本文目录一览：
- 1、别小看这小小的翡翠鼻烟壶,随便一件就价值不菲!
- 2、民国玉质鼻烟壶的收藏价值
- 3、哪位大师帮看看这是什么玉？老的吗？大概值多少钱??
- 4、请问，清代和田玉鼻烟壶市场价值
- 5、这个 翡翠鼻烟壶是属於哪个年代的呢 ？帮忙估一下价？
- 6、鼻烟壶50多元玉石值钱吗
- 7、玉器收藏：家里老辈留下的白玉鼻烟壶，没有盖子了，玉质很好，请问现在能值多么钱？有工和没工能差多么钱？
- 8、晚清民国水晶内画画像鼻烟壶的价值 仿品跟真品区别在哪
- 9、鼻烟壶的当今价值如何？
别小看这小小的翡翠鼻烟壶,随便一件就价值不菲!
1、事实上，鼻烟壶这样小巧、别致、方便携带的收藏品价位相对适中，而且与绘画、书法等相结合更使其富有收藏价值。近两年来各大拍卖公司纷纷涉足鼻烟壶等小众藏品拍卖，几十上百万元的天价并不罕见。
2、这件龙凤呈祥满绿翡翠鼻烟壶就被估价6000万，还是现代制品。
3、说起鼻烟壶，就有必要谈一下，翡翠鼻烟壶了。翡翠鼻烟壶是鼻烟壶的一种材质，由于中国人特别喜欢玉石的器物，所以翡翠鼻烟壶也就是鼻烟壶中最人们喜欢的一种把玩件。
民国玉质鼻烟壶的收藏价值
收藏价值高。民国玉质鼻烟壶收藏价值极高，民国时期的话，市场价值在几百元到千元不等。鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带，明末清初，鼻烟传入中国，鼻烟盒渐渐东方化，产生了鼻烟壶。
哪位大师帮看看这是什么玉？老的吗？大概值多少钱??
这是一款和田玉材质的鼻烟壶，从鉴定角度来说，算真品。
但不是老的。这种材质，属于广义和田玉里边的青海料，是啊1990年以后，才开采的一种玉石，并不是新疆和田玉。
青海料，致密度不够，油性糯性欠缺，属于中低档的和田玉料。
目前玉器市场行情在400～600元左右为正常卖价。
你这个只能说是青海料和田玉，价值不是太高，600左右
和田白玉，清代鼻烟壶，东西相当不错，很难的的收藏品，好好收藏
看图一这个鼻烟壶并不是玉石制品，有塑痕，可能是树脂倒模制品，也可能是瓷制品，目测无釉面包浆，时间不长，不值钱的。
首先 你这是鼻烟壶 你像素原因看不出是不是老的 有无氧化层 从颜色看和田羊脂玉 仅供参考 请以实物为准
质地一般，
雕功较差。
现代工艺，
100 元左右。
请问，清代和田玉鼻烟壶市场价值
目前，凡清代白玉鼻烟壶，价值大都在万元左右，玉质和工艺超群的作品能卖到数万元以上。清以后制作的玉烟壶，只要工好料好也能卖到七八千元。其中青玉、碧玉鼻烟壶大都玉质低劣、玉色欠佳，一件一般在百元之内或数百元间。
面对鼻烟壶价格的上涨，许多藏友也担心它是“泡沫经济”，在几个古玩市场记者发现，陶瓷、玻璃材质的鼻烟壶售价相对较低，没有呈现出上涨的趋势。“收藏鼻烟壶确实需要谨慎，因为它毕竟是小众的藏品。在内蒙古地区藏友们比较认可，这与我们的地区民族文化有着密不可分的关系。但是在其他的一些城市，例如南方的收藏市场，鼻烟壶就并不被认可。虽然现在鼻烟壶的涨势喜人，但是不宜盲目的大量投资，还是应该理性的看待藏市价值的涨跌。
这个 翡翠鼻烟壶是属於哪个年代的呢 ？帮忙估一下价？
翡翠鼻烟壶，出现的年代，一般有两个：
1，清代中晚期到民国，这属于老的翡翠鼻烟壶。保存完好，工艺精湛，玉质较好的，一般在几万到几十万不等。
2，现代制作的，仿古，翡翠鼻烟壶。这类鼻烟壶一般做工粗犷，玉质平普，在百把块到一千多的价格区间。
鼻烟壶50多元玉石值钱吗
不值钱。在鼻烟壶上是有玉石的，价格为50元的鼻烟壶是非常便宜的，玉石也不值钱，不是正品，卖不出好价钱。鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带。
玉器收藏：家里老辈留下的白玉鼻烟壶，没有盖子了，玉质很好，请问现在能值多么钱？有工和没工能差多么钱？
补充图片,看一下他的质地，还有什么年份的，
没有盖子了价格会打很大的折扣，看看质地再找人做一个自己玩也不错。
首先先要看出是什么年代的宝贝，其次不能有残次 不如裂纹过于严重的划痕之类的。有工没有工没关系，只要玉质好就是宝贝。然后鼻烟壶如果没有盖子价值肯定比全须全尾的要低。最主要的还是看行市，附近有古玩市场的可以去找个明白人估个价。这东西主要还是仁者见仁。有工不见得就比没工的价儿低。
您的问题，家里老辈留下的白玉鼻烟壶，没有盖子了，玉质很好，真品行情要超过2万元；具体是不是真品，补充图片或者链接看看就知道！
晚清民国水晶内画画像鼻烟壶的价值 仿品跟真品区别在哪
晚清/民国水晶内画画像鼻烟壶的价值仿品跟真品区别在哪
乾隆清宫内府御制珐琅彩西洋人物图鼻烟壶价格：RMB5,511,168
画珐琅牡丹花荷包形鼻烟壶价格：RMB5,175,000
ASUPERBANDVERYRAREBEIJINGENAMELSNUFFBOTTLE价格：RMB5,131,170
3421-1苏作玛瑙俏色雕皇者之风图烟壶3421-2玛瑙巧雕三阳开泰烟壶价格：RMB4,025,000
苏作白玉雕炼丹图鼻烟壶价格：RMB3,909,434
清乾隆御制料胎珐琅彩开光山水鼻烟壶价格：RMB3,520,000
御制粉彩开光婴戏图鼻烟壶价格：RMB3,429,329
清乾隆御制料胎画珐琅空谷访友鼻烟壶价格：RMB3,427,500
约1810年西洋表铜胎画琺瑯嵌珍珠葡萄鼻烟壶价格：RMB3,427,125
翡翠松鹤延年鼻烟壶价格：RMB3,335,000
1736-1780年御制料胎画珐琅葫芦形鼻烟壶价格：RMB2,915,250
清康熙御制铜胎画珐琅莲池图鼻烟壶价格：RMB2,729,088
宜兴加彩寿字纹方形鼻烟壶价格：RMB2,694,472
清乾隆御制铜胎画珐琅西洋仕女图鼻烟壶价格：RMB2,527,500
清乾隆鎏金铜开光式画北京珐琅《西洋仕女》图鼻烟壶价格：RMB2,501,600
清乾隆御制白料琺瑯彩牡丹翠鸟鼻烟壶价格：RMB2,465,013
清乾隆御制料胎珐琅彩梅花图葫芦形鼻烟壶价格：RMB2,358,144
清乾隆御制料胎画珐琅一路荣华鼻烟壶价格：RMB2,262,672
清乾隆御制铜胎画珐琅人物图鼻烟壶价格：RMB2,172,672
清乾隆牙雕山水人物图鼻烟壶价格：RMB1,987,200
清乾隆御制铜胎画琺瑯五福人物鼻烟壶价格：RMB1,985,653
清乾隆铜胎画珐琅西洋仕女图鼻烟壶价格：RMB1,760,000
门槛高让传承左支右绌
就现在武艺生长环境看，年轻学徒难招才是最大的瓶颈，“北京现在做的比力好的那几位，年事大多在40岁左右，足以支持这种武艺传承20年左右，但之后的环境谁也无法断定”。难以招入年轻学员，增补奇怪血液，刘守本不免忧心如捣。
据他先容，学习内画必须有很高的工笔画底子，“要想学这武艺，至少得在高中结业之前就开始学习工笔画，但这个时期的年轻人都在高兴地为考大学而冒死”。他以为只有在纸张上的工笔画武艺到达了肯定程度，才大概画好内画。好的工艺技能必要时间积聚，“上大学期间没偶然间学，大学结业之后就面对找事情，这个时间开始学已经有些晚了”。刘守本如是说。
资料表现，在上世纪60年月，内画艺术重要有北京的京派、山东的鲁派、河北的冀派三大流派。北京派的艺人用竹笔、柳木笔作画，以画面厚朴、高古见长；山东派用毫羊毫作画，以画面纤巧、美丽取胜，冀派是在近代才形成的，时间相对较晚。相传建立人王习三是在继承北京明、清著名老艺人叶仲三技法的底子上，融合内画名家流派之专长，形本钱身的气势派头而建立的。
据刘守本先容，内画鼻烟壶是集多种工艺于一身的艺术品，涉及字画、镌刻、镶嵌、琢磨，及玉石、瓷器、料器、漆器、珐琅、金属等。他说，刚开始并没有内画鼻烟壶产生，中国式鼻烟壶诞生100多年以后，约莫在顺治年间，不停卖力为宫廷制作鼻烟壶的造办厂开始出现内画鼻烟壶，即在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山川、花鸟等。这种鼻烟壶不但样式精致，相比珐琅作、玉作、牙雕作和镶嵌作，在当时本钱低廉，颇受接待。
鼻烟壶的当今价值如何？
鼻烟壶是盛鼻烟的容器，而烟草源于美洲印地安，后被欧洲到美洲探险的旅行家发现，带回欧洲，很快流行一时。当时法国宫廷里上至国王、王子、公主，下至仆人，都竞相吸闻鼻烟，把此举当成一种时髦。
十六世纪后，鼻烟通过欧洲、菲律宾、日本、朝鲜传入中华东北地区，那时的游牧民族在马背上无法用烟筒吸烟。因此鼻烟的传入正适合他们野外吸闻特点，为了让鼻烟壶具备坚固，不怕摔碰，游民们用各种玉器、金属、骨角材料来制作鼻烟壶。
虽然鼻烟和鼻烟壶不是诞生于中华，是地地道道的舶来品。在最开始传入中华后鼻烟只是在达官贵人间流传，对于贫苦的平民来说，这物件不是刚需品。到了后来，有流言说鼻烟可以预防瘟疫，。博物馆征购《151.*673.0+65-66》一时间，上到皇帝，下至百姓，吸闻鼻烟甚是风行。虽然鼻烟还是那堆鼻烟，但阶级社会，身份有别，一些达官贵人为了显示高贵的地位，就从装鼻烟的小罐子下手，所以，清朝时期才会有那么多精品鼻烟壶。匠人对材质的把握可谓举世无双，珠宝玉石玩了上千年，材料都是现成的，鼻烟壶之于其他艺术品，区别，仅在于工艺。玉的、贵石类的、贵金属类的，果实种核的，竹木根茎的??经过艺人的巧手，均能变成精美的鼻烟壶。
内画鼻烟壶出现于嘉庆末年道光初期。它是用特制的微小勾形画笔，在透明的壶内绘制而成的。最开始的内画鼻烟壶是内壁没有磨砂的透明玻璃壶，因为内壁光滑不易附着墨和颜色，只能画一些简单的画面和图案，后来，艺人们用铁砂和金刚砂加水在鼻烟壶的内面来回的摇磨，这样使鼻烟壶的内壁呈乳白色的磨砂玻璃，细腻而不光滑，容易附着墨色，效果就象宣纸一样，内画鼻烟壶后来出现了一些比较精细的作品，再后来发展为诗书画并茂艺术精品。
《福禄寿喜》美人壶
内画艺术分为京、冀、鲁、粤四大流派，其中京派的历史最为久远。
70年代初以刘守本为首，经过多年努力，形成了新京派内画。新京派内画的特点是：用料讲究、壶型美观、画工精细、题材生动、色泽古朴、雅俗共赏。
鲁派内画艺术是一种古老稀有的传统手工技艺，鲁派的特点是能够利用瓷器上用的釉彩在鼻烟壶的内壁上作画，然后烘烧形成内画鼻烟壶的瓷釉画，即使盛水画面也毫无受损。
粤派以艳丽的色彩和装饰风格著称于世，他也是一个年轻的派系，粤派在广东汕头，代表人物为吴松龄。
冀派内画创始人是王习三大师，拜著名内画艺人叶?祺和叶晓峰为师，师承名门。冀派使用的内画工具为王习三首创的金属杆钩笔，笔杆直弯，随创作需要任意改变。冀派内画的风格可概括为：立意深邃、构图严谨，线描技法丰富、设色协调精润、书画并茂、雅俗共赏。其艺术特点是立意深远，气韵生动，布局巧妙，线描设色浑雅丰富，博物馆征购《151.*673.0+65-66》有国画色和油画色结合的表现手法，摹拟多类型多画种的各种画面效果。在其携子王又三联袂打造的《福禄寿喜》美人壶中，冀派内画技艺勾画的淋漓尽致。
《福禄寿喜》美人壶（背面图）全套
《福禄寿喜》美人壶载体是选用晶莹华贵的水晶壶，制壶师磨制了4个精美的漂膛壶”（又称水上漂）折方式烟壶，“水上漂”壶的壶壁仅厚1毫米多、放入水中不下沉，作素壶，晶莹华贵、统一庄重。人物绘制技法以中华肖像之水墨勾线平涂法为主，面部着色吸取西洋油彩画法，中西融合并用绘制福仙、禄仙、寿仙、博物馆征购《151.*673.0+65-66》喜仙和中华古代四大美人，人物不仅古朴典雅。整个画面浑然一体、绮丽无比。融合中华的人物、仕女、动物、花鸟绘画、书法、雕刻、花丝镶嵌七大工艺于一身之大作，尤其是福禄寿喜、四大美人肖像的绘制中，融入了人物的气质神韵，又强化了国画中的线条轮廓，将两种技法融合得恰到好处。
《福禄寿喜》美人壶
人物肖像在绘画中最难，内画肖像贵在传神，画一个人容易，表现人物的内心却很难。《福禄寿喜》美人壶中四位神仙和四大美人肖像更是难上加难，因为是神话和古代人物，创作者只能根据古代的诸多画像，博物馆征购《151.*673.0+65-66》从他们各自的生平事件去揣摩他们的性格特点，再进行绘画创作，要达到精、准、传神的境界无不体现创作者的深厚功力的艺术造诣，即使用放大镜欣赏，鼻烟壶内画放大数十倍后仍是一幅不变形的美图。
《福禄寿喜》美人壶（背面图）
《福禄寿喜》鼻烟壶集历代文化艺术于一体。壶身正面绘制福星、禄星、寿星、喜星等四位仙家人物肖像画，背面以四季花卉牡丹、荷花、万寿菊、红梅和四仕女肖像画一一对应，博物馆征购《151.*673.0+65-66》以中华肖像之水墨勾线平涂法为主，面部着色结合西洋油彩画法，人物眉目传神，发丝、胡须根根可见，丝丝分明，内画水晶球内绘九鱼聚财图，也叫石来运转图，寓意年年有余、合家兴旺。
《福禄寿喜》美人壶（正面图）全套
《福禄寿喜》美人壶工艺精巧，冀派开山鼻祖携子联袂打造，其收藏价值可见一斑。
