本文目录一览：
- 1、算命的是阴阳家吗？
- 2、道家和阴阳家有什么区别，有什么关系，感觉思想有很想似？
- 3、阴阳家是指什么呢 ？
- 4、阴阳家是什么派？主要是干什么的？
- 5、阴阳家是什么意思
- 6、中国古时候的阴阳家们算不算天文学家？
- 7、阴阳家是什么意思
- 8、阴阳家是什么
- 9、阴阳家是什么？干什么的？
算命的是阴阳家吗？
不是。
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，齐人邹衍是其代表人物。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”
阴阳家是古代学派，早已失传了。
现代算命的与阴阳家无关。
现代已很少听到阴阳家这个名词了。但算命的人需熟悉阴阳五行之生克制化用于算命，所以也可算是阴阳家。
道家和阴阳家有什么区别，有什么关系，感觉思想有很想似？
阴阳家和道家是春秋战国时期百家争鸣其中的两个哲学流派。
阴阳家的代表人物是邹衍，推演五行变化，更注重于形而下的术，后世看相之流皆出于此。道家的代表人物是老子和庄子，对于诸如宇宙人生历史规律等更宏大的主题进行研究，偏重于形而上的道。
后来阴阳家和道家的思想相融合，道术合一，形成了道教信仰。
是很相似。所以现在有人说阴阳家是道家分出来的。阴阳家以阴阳五行学说为根本，虽然名字最早是春秋时期才有，但追本朔源，可以追到伏羲八卦那个时期。所以道家的思想是”无为“，虽然”道德经“中有一些阴阳方面的理论，但不足支持阴阳家是道家分出来的。但道家、儒家、阴阳家等借用了易经所包含的一些东西是基本可以确定的
道家和阴阳家确实有很多的区别的，因为这个阴阳家是属于像算命的，但是道家确实有一种哲理方式的，所以他们有相似处。
道家和阴阳家在思想上有些相似，但它们并不是完全相同的概念。
道家强调个人修养、自然无为和内在精神等方面，注重人与自然的和谐、人与人之间的和谐以及身与心的和谐。而阴阳家则注重天文历法、风水占卜等方面的研究，其思想带有浓厚的迷信色彩。
虽然两者在一些方面有相通之处，但是它们的理论基础和方法论并不相同，因此不能简单地将两者等同起来。
阴阳家是指什么呢 ？
阴阳家是战国末期的一个哲学流派。创立了阴阳五行学说，对我国文化的影响非常深远。
这是一个学派，而且是以邹衍为代表的。是存在于战国末期的。主要注重的是阴阳五行。
一个学派，这个家族里面讲究的是阴阳，家族里面有很多的人，他们有自己信奉的东西。
引言：有很多人都说阴阳家，但是他们都不知道阴阳家是什么，很多网友对此都有了各自的猜测，有的人认为阴阳家所谓阴阳，那肯定就是风水之术，也有人认为阴阳指的就是阴阳五行，古代经常用到。那么小编今天就来跟大家说一说，阴阳家到底指的是什么？
一、什么是阴阳家？阴阳家是诸子百家之一盛行于战国末期汉代的一种哲学流派，邹衍是阴阳家的创始人，阴阳家的学问之所以被流传，就是因为其中阴阳五行是世人最为重视的阴阳学是中华民族最重要的哲学思维之一。小编告诉大家的是阴阳家的思想，自古以来的学术思想，都是与阴阳五行结合起来的，还有可能进一步发展，于是就构建了规模比较大的图示，也就指的是现在的阴阳家了。
二、现在有没有使用到阴阳五行？小编了解到在盖房子或者是买房子的时候，都会找一位风水先生来看一看自己的房子是不是有一个好的风水，因为他们都比较迷信，说是住上好风水的房子，才能够保佑子孙平平安安能够发家致富，所以在现代生活当中也经常的用到阴阳五行之说。古代也用阴阳之术进行卜卦房子的吉凶，也正是因为这样的一个栗子，现在的人都这么做。
三、阴阳五行还可以用来做什么？古代的算命先生都靠这种方法来养家糊口谋取钱财，他能够用阴阳五行替人算命或者是占卜，那么在现在的生活当中，小编也看到也有一些算命的，他们就是根据这种风水然后对你进行掐算，也不是说他们只是神仙，只是因为因为阴阳五行就在上面，他们一对比就知道是什么了，并不是他们有多么厉害也成为了他们诈骗的一种方法。
阴阳家是什么派？主要是干什么的？
阴阳家就是阴阳派，主要是用巫术害人的。
就是算卦的，看相的，风水师啥的，算是道教的变种吧。还是别沾这行，基本都是骗子
应人家现在来说就是道士
好像是《秦时明月》中的吧！！
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派。代表人物邹衍，其著作有邹子，学说为五德终始说。而秦时明月中为一个门派，阴阳家脱离道家，剑走偏锋，自成一派，追求天人极限，创出了很多威力巨大的招术，世代也有俊杰辈出。但其高深莫测的阴阳咒印却又在上百年前失传了，而这时，正因为其失传了百年，所以能够诊断和解开阴阳咒术的人也已经几乎找不到了。
阴阳家是什么意思
阴阳家的解释 (1). 战国 时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流 之一 。代表人物有 邹衍 等。阴阳说和五行说本来是 春秋 、 战国 之际具有 朴素 唯物主义因素的两种流行 思想 。以 邹衍 为首的阴阳家，认 为人 类 社会 的发展也受水、火、木、金、土五种 势力 的支配，提出“五德终始”、“五德转移”说，用以论证社会历史的变革和王朝的更替，形成了唯心主义的历史 循环 论。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“阴阳家者流盖出於 羲和 之官，敬顺 昊天 ，以授民时者也。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 元和 初，阴阳家言：‘五福太一在 蜀 。’” (2).以择日、占星、风水等迷信为业的人。 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“指南之针，阴阳家至今用之。” 清 袁枚 《新齐谐·风水客》：“ 常州 有 黄 某者，阴阳家名家也。一时公卿大夫奉之如神。” 词语分解 阴的解释 阴 （阴） ī 中国 古代哲学认为宇宙中通贯所有 物质 的两大 对立 面诸一，与“阳” 相对 ：阴阳。一阴一阳谓之道。阴差阳错。阴盛阳衰。阴虚生热。 指“ 月亮 ”：太阴（月亮）。阴历。 带负电的：阴电。阴极。阴离子。
中国古时候的阴阳家们算不算天文学家？
中国古时候的阴阳家。当然不能算天文学家了。只有诸葛亮算是天文学家。
古时候的阴阳家如果懂得看星象算是天文学家的话，那他们就是天文学家，因为他们的职业和星象很大的关联。
不算的，中国古代的阴阳家们，研究的是星相占卜之术，这不是真正的科学，是伪科学，与现在研究天文学的大家，完全不是一回事，所以，不能算是天文学家的。
阿弥陀佛。阴阳家不算天文学家，天文学家只需要掌握单一知识，阴阳家比较全面。
中国古时候的阴阳家们当然不算是天文学家了。这个根本就跟不是一个性质的。他们那些都有些封建迷信，那种风水学的。现在的天文学家人家是倚靠科学的，这完全不是一个性质的东西。
中国是一个历史悠久的国家，在文明史上面就有五千多年，因为这样，中国的文化是多彩多样，底蕴也是比较深厚。在中国先秦时期，出现了诸子百家争鸣的现象，是文化大繁荣的时期，我们现在知道的阴阳家就是在那个时候出现。
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，主导思想：以“五行”决定政治。因其研究阴阳五行故名“阴阳家”。齐人邹衍是其代表人物。阴阳学是古代汉族重要的哲学思想。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言，邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。古代汉族的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的基础上发展起来的。汉初阴阳家还存在，阴阳家学派在魏晋以后已不复存在。阴阳家多精通天文历法，至于十大禁术，多为后人杜撰，影视、小说等夸张想象。
阴阳家：
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是汉民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。古代大家与近代学者多认为阴阳家源于道家，近代出土竹简《三十时》等证实早期阴阳家着作其中有大量道家色彩。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象的成因及其变化法则。华夏民族的天文学、气象学、化学、算学、音律学和医药学，都是在阴阳五行学说的基础上发展起来的。
总结：看完小编整理的文章，大家对阴阳家有了解了吧。说到阴阳家，大家就会先想到影视作品中的道术，各种的法术，这是因为电视看多了。
阴阳家是什么意思
什么是阴阳家？“阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。
到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消息，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家以阴阳五行为其基本线路，所以称为“阴阳家”，也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”，先秦学派之一。司马谈《论六家要旨》列“阴阳家”为六大学派之首；刘歆《汉书·艺文志·诸子略》将其列为“九流十家”之一。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出“阴阳”二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，既《老子》所谓“万物负阴而抱阳”、《易传》所谓“一阴一阳之谓道”。
《易经》便是讲“阴阳”变化的数理和哲理。其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。阴阳学说是在气说的基础上建立起来的，并在气说的基础上，进一步认为天地，日月，昼夜，晴明，水火，温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来“阴”和“阳”两个相对的概念。
阴阳是抽象的概念而不是具体事物，所以“阴阳者，有名无形”（《灵枢·阴阳系日月》）。阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象。阴阳学说的基本内容可用“对立，互根，消长，转化”八字括之。阴阳家的思想其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的“六经”。在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论；又从《尚书·禹贡》的“九州划分”进而提出“大九州”说，认为中国为赤显神州，内有小九州，外则为“大九州”之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中，
大为赞叹阴阳家的这一地理观念）；在历史观上，则把《尚书·洪范》的五行观改造为“五德终始”（下面还会谈到）说，认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运；在政治伦理上，亦“止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”，赞成儒家仁义学说。
同时强调“因阴阳之大顺”，包含若干天文、历法、气象和地理学的知识有一定的科学价值。
阴阳家是什么
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
阴阳家是什么？干什么的？
看风水的，寻风水宝地的
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派，齐人邹衍是其代表人物。《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言，邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。
相当于中国的道士吧
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行家"。是“诸子百家”之一：刘歆《汉书·艺文志·诸子略》中著录名家著作有一百多家，将其列为"九流十家"之一。主要代表人物有战国末齐国的邹衍。
