本文目录一览：
- 1、古玩是什么意思
- 2、古董古玩鉴定方法
- 3、古玩里面哪些东西值钱
- 4、古人是否也玩古董，收藏文物？
- 5、古董哪里可以鉴定
- 6、古玩古董线上最好的交易平台
- 7、哪里可以卖古董
- 8、什么是文物？什么是古玩？
- 9、古玩收藏品的类别有哪些
- 10、古玩，古董，文物三者之间区别与那些？
古玩是什么意思
古玩的意思是指供赏玩的古代器物。
古玩，又称文物、古董等，是古代遗存下来的文化遗存物质，包括传世品和地下出土品。被视做人类文明和历史的缩影，融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣。
古玩鉴定仅仅凭借肉眼与经验识别，其可靠性会有很大的局限性，也存在困难并很难形成说服力。尤其是在拍卖现场或研讨会上，如今行业内都通过辅助性的便携式视频显微镜来进行现场识别。
古玩造句
1、你可以看到许多城堡、古玩和博物馆。
2、穿过某市繁华街道，我们直奔古玩市场中的青铜器而去。
3、夫子庙大成殿墙外的东西市场，具有明清建筑特色的一个个古色古香的小店铺里，经营出售古玩玉器，文人书画、香袋玉佩，等工艺品。
4、午饭后我带着一份醉意，踏着灰褐色的石板街，欣赏街道两边琳琅满目的古玩、首饰，透过古朴端庄的山门，浓郁的民族文化在青山绿水间极尽其祥和与秀丽。
5、出得寒山寺，湛蓝的天空升腾起一丝薄薄的暮霭，斜阳下的姑苏城，如一件稀世的古玩，沉寂在黄昏的油彩里。
以上内容参考：百度百科—古玩
古董古玩鉴定方法
古董古玩鉴定主要通过观察物品的造型、材质、工艺、铭文、历史背景等方面，结合专业知识和经验进行判断和鉴别。
1. 观察物品的造型和工艺：古董古玩的造型和工艺往往与其所处的时代和地域有关。例如，明清时期的瓷器，其造型和工艺都有明显的时代特征。同时，不同地域的文化也会影响古董的造型和工艺。因此，通过观察物品的造型和工艺，可以初步判断其可能的年代和地域。
2. 检查物品的材质：古董古玩的材质也是鉴定的重要依据。例如，古代的玉器多用和田玉制成，而现代的仿品则多用玻璃或塑料。通过检查物品的材质，可以判断其真伪和年代。
3. 辨识物品上的铭文：很多古董古玩上都会刻有铭文，这些铭文可能是制作者的标记，也可能是使用者的姓名或诗句。通过辨识这些铭文，可以了解物品的历史背景和流传过程。
4. 结合历史背景进行判断：古董古玩往往与历史事件和文化背景密切相关。例如，一件战国时期的青铜器，如果其造型和工艺与当时的文化背景相符，那么其真实性就更高。因此，了解历史背景也是鉴定古董古玩的重要方法。
需要注意的是，古董古玩鉴定并非易事，需要丰富的专业知识和经验。而且，由于古董古玩市场鱼龙混杂，很多仿品和赝品都做得非常逼真，甚至连专家也可能看走眼。因此，对于普通收藏者来说，最好的方法是通过学习和实践，不断提高自己的鉴定能力，同时也可以请教专业人士或参加相关的鉴宝活动。
古玩里面哪些东西值钱
古玩里面值钱的有：皇室艺术品、佛教搜脊艺术品、书画、瓷器、稀有材质。
1、皇室艺术品
历代皇族所使用的，往往都代表着那个时代最隆重的规格和最高超的工森漏笑艺水准。因此，历代的皇室艺术收藏品，其艺术观赏性和历史价值深受藏家重视与青睐，在同类物件当中，基本都是价格最高的那一类。
2、佛教艺术品
无论从工艺、艺术角度，还是从文化、宗教信仰等方面来讲，佛造像、唐卡等佛教艺术品能在古董艺术品家族中占有很高的地位是毫无争议的。
3、书画
拍卖市场上，书画和瓷器永远是常青树，而且大多是“真成交”，并不是某些资金操作的“假拍”。原因在于，它代表的是最具中国文化的传统哲学观念和审美观：内敛、气韵、天人合一。此含
4、瓷器
不仅在国内，全世界的拍场上，中国瓷器一直是头部品种，让藏家们梦寐以求。历代官窑，什么宋五大名窑、元青花、釉里红、成化斗彩、清三代等等，说实话，没有“传承有序”的名头，民间藏品很难得到认可。
5、稀有材质
收藏品当中，除了艺术，就是材质为贵了，尤其是像田黄、鸡血石、黄花梨、沉香木、紫檀等这一类的，本身材质珍稀，流传下来的就更少。
古人是否也玩古董，收藏文物？
古人是否也玩古董，收藏文物呢？答案是肯定的，而且古人玩的比现代人还专业，玩出了花样，也玩出了水平。
尤其是宋朝时期，由于商品经济极度繁荣，市民阶级快速崛起，有了钱之后自然追求起精神上的享乐，于是开始玩古玩，也就是宋人所说的”金石学”。吕大临的《考古图》，是现存最早且有系统的古器物图录，共分十卷，书中记录了当时皇室和私 人所藏商周秦汉青铜器及玉器目列224器，书中按质地分类，再行著录，让研究者看起来也非常方便。
而李清照的丈夫赵明诚也是一名金石学家，撰写有金石录》，考订精美，评论独具个人观点，发扬了以金石证史的治学传统，对史学、考据学、 书法等方面的评论研究至今仍具有重要参考意义。
古代中国的文人雅士常常喜欢收集、欣赏古董、文物和艺术品。他们不仅是收藏家，同时也是鉴赏家和学者。
在古代，收藏文物的人群主要是官僚、士大夫、文人、商人等富有人士。他们收藏的文物包括玉器、青铜器、陶瓷、书法、绘画、古籍等。其中，玉器、青铜器和陶瓷是最为常见的收藏品。
收藏文物在古代被视为一种文化和艺术的追求，同时也是一种身份和地位的象征。在收藏文物的同时，古代收藏家们也会进行鉴赏和学术研究，以了解文物的历史背景和文化价值。
值得一提的是，古代中国的文人雅士也会制作、创作和赏析艺术品，例如，他们会自己刻印书籍、制作玉器，或者是参与诗歌、绘画等艺术活动。
总之，古代中国的文人雅士对文物、艺术品的收藏和鉴赏是一种深刻的文化传统，同时也是对传统文化的保护和传承。
古董哪里可以鉴定
1、可以到古董鉴定公司去进行鉴定。
2、对比法，这是自古以来最常见的鉴定方法，通过对比已知的真品，来判断文物的真伪，一般需要长年累月的积累才能得出其中的奥秘。
3、观察包浆，古董古玩由于年代久远，在表面已经形成了一层包浆，这是历史的见证，不易于伪造。
4、科学鉴定，利用专业的科学仪器来鉴别古董古玩，可以比较准确的判断出文物的真伪。
5、综合考察，通过观察古董古玩的外形外观和设计特点，结合史书资料来鉴别古董古玩的真假。
古玩古董线上最好的交易平台
域鉴app可以说是市面上很好的一个古玩交流平台，通过域鉴，藏友们可以进行在线鉴定、在线拍卖、在线交易。
公司成立于2017年，APP上线于2018年，主打在线鉴宝、直播、拍卖等，由数百位瓷器、玉器、铜器、字画、杂项等品类的实战专家组成专家团，通过在线图片和视频等方式进行鉴定，严格把控藏品质量，在平台交易的藏品都必须经过专家团鉴定为真品后才能上传至平台进行交易。
除此之外还有在线学馆：让玩家可以在线上学习古玩知识，解决了行业新手入门难的问题，目前平台用户已达数百万，口碑在业界也有口口相传的。
相关介绍
古玩，应该包含两个方面的涵义，一是古，代表着历史，代表着文化，也是中华文化传承下来的证据，无论是一块砖，还是一块玉，只要是具备一定年限的物品，都可以称之为古，古的字义中是没有价值可分的，在考古学家的眼中，一件碎陶片，一件青铜器的残片，都能反映当时人们的生活状态和审美工艺水平，进而推论出那个时期的人文和历史状况。
所以，在他们的眼中，所有的古物，其实都是无价之宝，也是社会文化发展的重要证据。另一字是玩，玩的就是心跳，玩的就是心态。玩得起的叫玩，玩不起的叫赌，而赌徒最大的特点就是喜欢撞大运，不相信科学，不相信专家，不相信别人。
古玩跟其他行业不同，需要具备一定的知识和审美能力，具备一点历史文化修养，甚至还需要懂得一些金融和投资的技巧和方法，如果以上都不具备，仅凭自己的认知去挑战专家，去挑战专业的交易平台，最后往往都是自取其辱。
哪里可以卖古董
现在可以卖古董地方还是蛮多的，有线下古玩市场、古董店、线上古玩交易平台这些，所以建议你如果要出手的话，最好是找正规的渠道，不然找一些小作坊出手的话，你可能会血本无归，像我自己常用的就是线上交易，而交易软件是一个有文物局批准的文件的域鉴平台，它家卖古董的方式还挺多的，如比较合适我这种个人玩家的就有两种，一种是自己全权参与的拍卖，另一种就是直接给平台，让它们代理售卖?，自己只要收钱就行，但不管哪种出手方式，都还是蛮方便和出手快的。
去当地古玩市场就可以卖古董了。
古董可以通过多种渠道进行出售：
1. 到当地的古玩店或当铺进行出售。这通常适用于急需资金的情况，但价格可能较低。
2. 通过正规的拍卖公司渠道进行拍卖。这种方式适用于藏品具有一定价值，且卖家愿意承担相关费用和风险的情况。
3. 和正规的文物买卖公司合作，通过寄卖的方式出手。这种方式价格可能适中，但通常需要支付一部分费用，并会抽取成交佣金。
4. 古董交易市场。这是适合大多数人的方式，但需要注意的是，如果藏品所有者对藏品价值没有很好的了解，可能会吃亏。
5. 拍卖平台。这是近年来兴起的一个新型交易平台，可以通过网络自由竞拍，过程公开透明，但需要注意的是平台的选择，比如域鉴拍卖平台有转拍、直播区、优品拍卖区、专场和拍卖会等多种交易方式供藏家选择。
总的来说，古董出手的渠道很多，可根据自身实际情况和需求进行选择。在选择渠道时，要了解清楚其可靠性和实际效果，避免上当受骗。
什么是文物？什么是古玩？
一、文物：文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。目前，各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。
（一）基本含义
文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。文物的保护管理和科学研究，对于人们认识自己的历史和创造力量，揭示人类社会发展的客观规律，认识并促进当代和未来社会的发展，具有重要的意义。学科。保护管理和科学研究是相互联系、相互促进、相辅相成的，是一项系统的综合性科学。
在中国，“文物”二字联系在一起使用，始见于《左传》。《左传·桓公二年》记载：“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”之后，《后汉书·南匈奴传》有：“制衣裳，备文物。”以上所说的“文、物”原是指当时的礼乐典章制度，与现代所指文物的涵义不同。到唐代，骆宾王诗：“文物俄迁谢，英灵有盛衰”，杜牧诗：“六朝文物草连天，天淡云闲今古同”。这里所指的“文物”，其涵义已接近于现代所指文物的涵义，所指已是前代遗物了。北宋中叶 (11世纪），以青铜器、石刻为主要研究对象的金石学兴起，以后又逐渐扩大到研究其他各种古代器物，把这些器物统称之为“古器物”或“古物”。在明代和清初比较普遍使用的名称是“古董”或“骨董”。到清乾隆年间 (18世纪）又开始使用“古玩”一
珍藏国宝(20张)
词。这些不同的名称，涵义基相同，但在很多场合，古董、骨董和古玩，是指书画、碑帖以外的古器物。
中华民国时期，古物的概念和包括的内容比过去广泛。1930年 （民国十九年） 国民政府颁布的《古物保存法》明确规定：“本法所称古物是指与考古学历史学古生物学及其他与文化有关之一切古物而言。”说明其概念已远远超出过去所称“古物”、“古董”的范围。
20世纪30年代中，“文物”一词又重被使用。1935年北平市政府编辑出版了《旧都文物略》，同年成立了专门负责研究、 修整古代建筑的 “北平文物整理委员会”。这里“文物”的概念已包括了不可移动的文物。
各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。
（二）特征
文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造出来的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。当代中国根据文物的特征，结合中国保存文物的具体情况，把“文物”一词作为人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。
二、文化遗产：文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。从2006年起，每年六月的第二个星期六为中国文化遗产日。
（一）分类介绍
有形遗产
有形文化遗产即传统意义上的“文化遗产”
文化遗产图标
，根据《保护世界文化和自然遗产公约》（简称《世界遗产公约》），包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。物质文化遗产包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。
无形遗产
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）的定义，无形文化遗产是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
“非物质文化遗产”指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺技能。非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民间文学、民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间（即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，如歌圩、庙会、传统节日庆典等）。
形式
非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。它包括民间传说、习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。
特点
非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人就显得尤为重要。
影响力
联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素，在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用，因而于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。这个项目的申报有三个基本条件，一个是艺术价值，一个是处于濒危的状况，还有一个是有完整的保护计划。而每两年才审批一次，每次一国只允许申报一个。从2001年开始，该评选已进行了两次，共批准了47项口头和非物质文化遗产，其中包括中国的昆曲和古琴以及新疆的木卡姆和与蒙古国联合申办的蒙古长调。
（二）遗产标准
分类标准
历史纪念物
从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义成分或结构的铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体。
考古遗址
从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。
建筑群
从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群。
评价标准
凡提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合下列一项或几项标准方可获得批准。
第一项标准是遗产项目如果要列入世界遗产，必须代表一种独特的艺术成就，是一种创造性的天才杰作。比如说雅典的卫城，它代表着当时古代希腊最高的艺术
天坛
成就，反映了希腊人的创造力，反映了他们的智慧。雅典卫城这个项目就符合世界遗产的第一项标准，特别是当中的这些神庙，是由希腊最著名的一些艺术家建造完成。
第二项标准是讲遗产项目在一定的时期内或者在世界的某一个特定的文化区域内，它反映了建筑艺术或者这种纪念性建筑物的这样的一个艺术，包括城镇规划景观设计方面，所体现的这样的一种人类观念的转变。如果我们简单来概括它，可以说它是一个表达了人类观念的一个转变。那么像这样的例子比如说像德国的一个遗产项目，叫做鲍豪斯学院，这是一个存在了仅仅十几年的一个艺术学校，但是在它存在的短短的十几年的时间当中，这个学校把古典的或者说传统的建筑教育和艺术设计教育转化为一个现代主义的教育方式。它反映了在二十世纪二十年代的时候，人类思想观念、审美观念包括教育观念的转化，所以尽管它只存在了短短十几年的时间，但是它的学校被列入《世界遗产名录》。因为它反映了在这样一个时期人类的观念的变化。
第三项标准是人们面对的这个遗产项目它能够成为一种已经消失的文明或者文化传统，它能够提供这样的一种见证。比如说像耶路撒冷，这
文化遗产城市
是一个非常重要的遗产项目，它反映了古老的人类文明在这里产生发展，可能有一部分这样的文明，或者这样的一个文化，今天已经变了，已经消失了，但是耶路撒冷是他们发源地，是他们曾经存在的一个历史见证，如果能够满足这样一项标准，这个项目也可以列入到《世界遗产名录》当中。
第四项标准是指它可以作为人类一个历史上一个重要阶段，它的一个典型的一个代表性建筑，能够反映这个时代，是这个时代的建筑或者景观的杰出范例。如果我们简单来说一个时代的杰出范例。比如像我们的故宫，实际上就是这样的，大家一讲到明清，中国封建社会后期的这样一个时期的话，你马上可以联想到故宫，联想到北京的故宫，联想到沈阳的故宫，它们已经变成这样一个时代的一个象征，那么另外比如说像克里姆林宫和红场，也是《世界遗产名录》上的一个项目，一讲到俄国革命，讲到早期社会主义的发展过程，这个克里姆林这个红场就是一个象征，已经变成这样一个时代的象征。
第五项标准是我们所面对的遗产它可以作为人类传统的寄居地和怎么样使用土地，人
文化遗产
类怎么样居住这样的一个杰出范例。特别是它可能反映了一种或者几种文化。比如说威尼斯，意大利名城，那么它就是这样的一个范例。从中世纪的时候，有一些人逃避战乱在这儿定居下来，然后在这样建造这样一个城市，随着意大利经济的发展，随着威尼斯经济的发展，随着威尼斯的强大，这个城市逐步发展，然后建立了许许多多非常杰出的建筑。然后在这儿培养出了一大批的艺术家，像威尼斯画派，这样一大批的艺术家，那么随着整个世界贸易体系的变化，随着世界各国在海上的权利的一个逐渐变化，威尼斯后来失去了原来的地位，它可能那一度的辉煌今天已经消退了，但是威尼斯这座城市本身，见证了这样的一个文明，像这样的城市也可以列入到《世界遗产名录》当中，实际上丽江、平遥也都属于这样一个类型的项目，它反映了人和自然之间的关系和怎么样使用土地。比如说丽江，怎么样和雪山和玉龙雪山之间的关系，和周围湿地之间的关系，那么这些都可以验证人和自然之间的这种平衡。
第六项标准是一项特殊的标准，
中国世界文化遗产(20张)
这项标准通常来说，不可以直接作为单独的一项标准，来评价一个世界遗产项目能否列入到《世界遗产名录》当中来，那么这就是与有特殊意义的世界或者现行的这种传统、思想或者文学艺术有直接关系。这个项目和前面我们讲到的五个标准稍微有不同，前五项标准只要满足其中的一项，就可以列入到《世界遗产名录》当中，但是对于第六项来说，它需要满足前五项的其中的一项，然后第六项作为一个补充项可以列进去。比如说像我们的故宫，因为和我们历史当中很多非常重要的人物有关，所以它也可以满足这一项标准的要求。
《世界遗产名录》在1978年第一次公布，一共有12项，现已经有了754项，数量上发生了很大的变化。世界遗产在这样的一个变化过程当中，遗产的项目也在不断出现一些新的类型。比如说我们刚才讲到
文化遗产遗址
城市的问题，从遗产公约规定纪念物，然后建筑群遗址，发展到后来的城市，后来觉得仅仅有城市还有这些建筑还是不够，还希望进一步扩展，于是1992年的时候提出一个新的品位，属于文化遗产当中一个新的品位，就是文化景观，提出一个文化景观的概念。文化景观实际上反映的内容是人和自然共同作用的一个结果，而产生一种和特殊的人类文化的这样的一个面貌。
文化景观包括三种类型，第一种类型就是人类设计建造的，具有明确规划的景观，包括像具有美学价值的这种花园广场这样的一种景观，这是一种类型。另外一个就是它逐渐发展而成的，可能不是人们一次设计出来的，逐步发展而成的，它是基于一种社会文化甚至是一种行政或者是宗教的要求，与环境相适应最后形成了一种景观，另外一类实际上是一种结合类的，比如说它包括一些自然的风貌，同时又有一些人文的东西共同结合在一起，形成了一个具备通过某些物质遗产所表现出的强烈的宗教或者艺术和文化的一种影响。对文化景观来说这是三种类型，庐山也是从这个角度来考虑它逐渐形成发展的过程，可能更多适合的应当是第二种类型，因为它是一个逐步有机发展而形成的由于社会文化或者宗教的要求，逐渐形成并且和环境相适应形成了一个今天这样一个非常独特的具有突出的世界性价值的这样的一种景观环境。这对于遗产保护来说，还是一个比较新的类型。
古玩收藏品的类别有哪些
古玩的 收藏 品也是有分类的，古玩的收藏品分类有哪些呢?那么下面一起来看看我为大家精心推荐的古玩收藏品的类别有哪些，希望能够对您有所帮助。
古玩收藏品的类别
1.陶瓷。陶瓷是陶器和瓷器的总称。中国人早在约公元前8000-2000年(新石器时代)就发明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氮化物、硼化物和碳化物等。常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等。陶瓷材料一般硬度较高，但可塑性较差。除了在食器、装饰的使用上，在科学、技术的发展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量资源黏土经过淬取而成。而粘土的性质具韧性，常温遇水可塑，微干可雕，全干可磨;烧至700度可成陶器能装水;烧至1230 度则瓷化，可完全不吸水且耐高温耐腐蚀。其用法之弹性，在今日 文化 科技中尚有各种创意的应用。
2.书画。书画是书法和绘画的统称。 也称字画。书，即是俗话说的所谓的字，但不是一般人写的字，一般写字，只求正确无讹，在应用上不发生错误即可。倘若图书馆和博物馆把一般人写的字收藏起来，没有这个必要。图书馆和博物馆要保存的是字中的珍品。历史上有名的书法家写的真迹，在写字技巧上有很多创造或独具一格的，我们称之为书法艺术。
3.玉器。玉器，是指用玉石 雕刻 成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。
4.杂项。主要包括竹、木、牙、角、文房四宝、漆器、绣品、铜器、佛像、鎏金器物等，以及一些无法准确归类的物品如挂饰、手串、核桃等，最大的特点是易于把玩。
古玩与文物的区分
文物包括可移动和不可移动两大类，具体来说，可移动的可分为石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青铜、铁器、木器、书画、图书、织乡以及其他杂项，不可移动的可分为古建筑、古文化遗址、古墓葬、古窑址、古作坊、古战场、摩崖石刻、岩画、雕塑等。除此之外，人们把一些尽管历史时期距今不远，但具有特殊价值的物品也列入文物的保护范围，如“解放军文物”、“红军长征文物”、“革命烈士文物”以及““”文物”等等。总之，凡具备历史价值、科学价值、艺术价值、纪念价值的文化遗迹、遗物均属文物，而古玩只指文物中可移动部分，是文物的一部分。
也就是说，古玩是对珍贵的古物的泛指，涵盖范围广于文物，现代和当代的东西不能称为古玩。而文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代的。
古玩收藏的理由
1、怀旧
怀旧是人的天性。有人说，在快节奏的现代社会，面对生活的压力，心理脆弱的现代人很容易产生种种莫名的焦虑、烦躁，因为现实的不足而怀念往昔是很自然的。
有些收藏者开始收藏活动，并非目的性很明确，往往是出于怀旧。诸如爷爷的大烟斗，祖母的碧玉簪，父母亲那泛黄了的结婚证。见物思情，怀旧之情油然而生。将这些身边之物收藏起来，这不是简单的收藏，而是收藏了一份亲情，一段情缘。
对古玩的热爱，归根到底是怀传统的文化旧。著名玩家马未都说：“越是有文化内涵的器物，市场越好，而过分透支了文化，市场也会出现滑坡。记得前两年晚清官窑瓷器的市场非常红火，但近年来已经降温了。反观宋代瓷器，价格一直在稳定的上扬，这就是一个很好的例证。”
2、寄情
如果你买了股票，债券，卖了之后，即使赚了钱，你也不会对于它有什么感情。古玩则不同。你花10万元买一件古玩，把玩一段时间后，即使再以原价卖掉，也会觉得得到了许多，这就是古玩的魅力。在古玩的身上寄托的收藏者的情感。这也是古玩的魅力。正是由于这种魅力，人们舍不得抛掉手中的古玩，越这样买家的兴趣越大，古玩的价格也就上去了。
3、把玩
除了寄托情感，把玩古玩的过程本身也是一件赏心乐事。马未都说“古玩是我成年后的玩具”。他认为：什么是“玩”?就像熟人一样，你不但能了解他的家事，甚至也知道他的脾气秉性和 兴趣 爱好 。再熟的人，你坐在屋里，他一说话，你就知道他来了。再进一步，他一咳嗽，你就知道是他。再熟一步，他不说话，你听到他的脚步声就知道是他。要“玩”就要达到这样的程度。
4、增值
要说搞收藏完全不受经济利益的驱动，是不客观的。绝大多数的收藏家也是精明的投资家。众所周知，艺术品收藏是较房地产、股票有更高回报率的投资活动，古往今来，古董商、古玩店都是利润丰厚的行业。
马未都认为：“必须用钱来衡量，如果仅仅说这件艺术品是无价的，那是没有意义的。最近，毕加索的一幅作品以超过1亿美元的价格成交，我觉得这就是衡量毕加索艺术成就最好的标准。我们今天引以自豪的是，中国的古代艺术品价格在不停地攀升。虽然从目前来看，还没有一件超过1000万美元的中国艺术品，但我觉得在我的有生之年肯定可以看到。”
5、养生
收藏队伍中有部分老知识分子(或称文人雅士)、离退休老干部，他们的收藏心理取向，主要在于养生。他们视收藏为一种高雅的消闲活动，通过对藏品的欣赏，求得心理上的愉悦，怡情养性，达到延年益寿的目的。如宋人赵希鹄所描绘的那样"明窗净几，罗列布置，篆香居中，佳容玉立相映，时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，奇峰远水，摩掌钟鼎，如亲见商周。端砚涌严泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。所谓备用清福，孰有愈此者乎?"
6、真假难辨
从玩古物、玩骨懂、玩古懂到当代约定俗成称为：玩古玩。古玩的乐趣就在于真假难辨，真假永远像一个 谜语 。纵然科学检测手段再先进，最终还是靠人眼来辨。古玩的奥秘就在于真中有假，假中有真，乐趣无穷。正因为有了真与假之分，这就为藏家提供了一个施展眼力、财力、胆力的博大又深奥的舞台，斗智斗勇斗眼的 故事 异常精彩。实际上玩古玩如上战场，不过这个战场属于心理战。
古玩，古董，文物三者之间区别与那些？
古董和古玩是指古时候的物件，通常是很有年份的东西，而文物是指与重大历史事件或人物有关的物件，他更具有一些纪念意义。物件本身没有什么太大区别，只是在某些具体的出处意义上有一些区别。
文物是人类历史遗留下来的遗物，它是人类宝贵的历史和文化遗产。文物是指特定的物质遗迹。它们的基本特征是:一，它们是人类创造的或与人类活动相关的；第二，是已经成为历史的过去，不可能再出现。目前，不同国家对文物的称谓也不相同，文物的含义和范围也不尽相同。
古董是人们珍惜的古代物件。它们是文化遗产和祖先留下的稀有物品。有许多历史、文化和社会信息留存在它上面，是任何其他东西都无法替代的。它被认为是人类文明和历史的缩影。它们历经无数朝代的兴衰，它有无限的魅力和独特的乐趣。清朝以前，人们把珍贵的古董称为“古董”，后来逐渐把它们变成古董和古玩。
民国成立后，政府介入保护重要的文物古迹，并设立了相对应的机构，于是出现了“文物”这个词。因为许多文物都具有很高的艺术价值，收藏家们也称之为艺术收藏品。古董是文物部门的文物，因为它具有文化保护价值。对投资者来说，这是古董，因为它增加了价值。对收藏家来说，这是古董艺术，因为它有艺术欣赏价值。为了保护文物，国家鼓励非国宝文物“民间收藏”，允许民间依法流通，为民间收藏的发展和古玩艺术市场的兴起铺平道路。
古董和文物的区别实际上是古老的。我们抛开民间收藏，以故宫藏品为例，两者之间已经有了明显的区别。古代皇帝后妃喜欢的古董和字画属于古董和古玩的范畴，而那些记录在册的有关历史的档案和证据文物的就是现在的文物，宫殿和人民也是如此。
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古玩一般都是嗯，在古代是拿来把玩的东西，而古董大多都是从古代富裕的家庭里出来的东西，但文物就是那些有参考价值和研究价值的东西。
我觉得古董，古玩，文物之间，都是一个存在买卖关系的，如果没存在买卖关系的话，就叫文物，存在的话就叫古玩或者是古董
总之，古董、古玩可追溯为文物看待，在博物馆陈列，也可没有这必要！可文物不一定都可作为古董、古玩拿来玩的，打个比方，一件破烂不堪的高估残陶，看之恶心，玩之无味，根本玩不起兴来，只能博物馆收藏，那就不一样的！它的文化价值可以流芳百世。这样解释应该明白了吧！
从时间的涵盖上来说，文物与古董、古玩相比，文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是优秀的文化产物都可以被列入文物范畴。一件古代艺术品，对文物部门来说就是文物，因为它有文化保护价值；对投资者来说就是古董，因为它有增值价值；对收藏家来说就是古玩艺术品，因为它有艺术鉴赏价值。
而从涵盖范围来说，古董、古物的涵盖范围大于文物，因为能够定为文物的毕竟是少数，它必须是社会、文化发展史上有价值的东西。
古董与古玩可以说是一个同义词，只是古董这个词更早出现。真要说古董与古玩的区别，瑞和文物认为古董这个词更偏向于它本身价值的珍贵，而古玩这个词则突出其玩赏性。
清朝康乾盛世，天下太平，经济发展，文人们就在家里的文房四宝上做文章了。各种造型各异，匠心独运的笔架、砚台、笔洗、镇纸、墨盒、印章层出不穷，这些东西不仅雕琢精细而且可用可赏，摆在书房内或者书案既能增添文化色彩又能体现主人的艺术修养，所以被人们成为——文玩。换句话说，其实文玩就是古人们从文具演变出来的一些小玩意儿，作为书案桌几之玩用，即可陈列装饰又可以把玩消遣。
文玩这个东西是由这些不爱钱的人发明创造的，是在这样一个不爱钱的圈子里孕育繁衍起来，与朋友们一起把玩品鉴为的是体现主人的底蕴而不是家底……所以，从渊源和本质来说，文玩就不该也不可能是一种极力追求价值链顶端的东西。
