本文目录一览：
- 1、启功最好的书法作品
- 2、启功书法作品有哪些？
- 3、启功先生的普通书法作品市场价多少
- 4、启功书法真迹如何欣赏
- 5、这是启功的真迹吗？
- 6、启功的书法作品
- 7、请老师看看这幅启功书法是真迹吗，目前市价多少？
- 8、启功行书经典书法作品
- 9、草书千字文的启功版本
- 10、浮光掠影楼请问这幅启功书法作品是否真迹？
启功最好的书法作品
启功最好的书法作品是《兰亭序》摹本。提到书法，恐怕很多人第一能够联想到的就是王羲之，尤其是王羲之的《兰亭序》，备受历代书法家推崇，对《兰亭序》也是心摹手追，也成为了书法家们笔临的法帖之一，启功也不例外，启功版的《兰亭序》，看起来就是舒服，这也许就是启功最为高明的地方之一吧，这行书也是启功先生的最高水平。
启功书法作品的特点
启功先生遍临古代名帖，深得传统书法之精华。启功楷书点画没有过多地讲究顿挫，而是轻松自然写来；结构亦楷亦行，但又以楷书的点画和结构为主，明快随意，生动怡人。启功楷书受智永和赵孟_影响较大。
从启功的书法可以看出一个明显的特征就是瘦长硬朗，这正好符合了古人“书贵瘦硬方通神”的审美思想。很多人很自然地将他这种瘦硬的书法与宋徽宋的瘦金体相比，不过启功的书法虽然瘦硬，但因其点画滋润柔韧，所以瘦劲而不枯槁，秀逸迷人，观者无不稀奇。
启功讲究字的结构，对字形的长短、大小、肥瘦都能因字而生，比例关系十分妥当；尤其是笔画多的字，特别重视点画的排布，各部分在整个字的结构中的位置、比例都能恰到好处，协调稳妥，无不如意。
启功书法作品有哪些？
1、行书论书绝句一首，1984年作。
2、行书叶剑英《八十抒怀》，1979年作。
3、启功行书《题丛碧堂张伯驹先生鉴藏捐献法书名昼纪念册》，1998年作。
4、行书《论书绝句百首之八十三》，1982年作。
5、行书陆游诗，1998年作。
扩展资料：
启功书法：分为两类，各有精彩。启功先生是书法大家，为人又相当谦和好求，凡夫俗子如有相求，也能得其书法作品一幅，加上他又有以书法为痴的爱好，有事无事皆以书法表情达意。所以启功不但写书法的时间多，兴趣也高，留下了大量的书法作品。
在启功存量非常丰富的书法作品中，观感是不一样的，按照书法的源成可以区别为两类，一类书法是他精心创作的作品，用一类则是随意而写成的书法。这两种书法创作成品，各有特色，意境不同，各得精彩。
参考资料来源：百度百科-启功
启功先生的普通书法作品市场价多少
15—20万/平方尺。这是2013年的价格。从从2005年先生逝世时的1万/平方尺到2013年的15—20万/平方尺，8年翻了15倍以上，而且目前价格增势依然强劲。放眼整个近现代书画领域，启功作品的涨幅也是名列前茅的。如果放到当代书法板块(鉴于启功多为书法作品)，就可以说是“一骑绝尘”了。
启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
一平尺现在便宜的也要3-5W，品象好的不好说了，能到10W。
5-10万，或者更高。
启功先生作品在150000元／平尺。
启功先生早在1940年代，作品就有润格，但那时主要是画作。1970年代后期，荣宝斋等画店有启功先生书法作品出售，主要的意思也是画店需求。
有一件“荣宝斋”专用的信封，现在可见，是1990年代初，送启功先生润笔的装钱实物。信封上写明清单：启功先生大字对联，售价6000元，启功先生得3000元，扣除税款730元，实际送来2270元。
2005年启功先生仙逝，法书价格从肯定不足10000元／平尺开始，在不到5年之间，达到150000元／平尺。
启功先生著作：
其主要著作《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《启功韵语》《启功絮语》《启功赘语》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论书札记》《说八股》《启功书画留影册》。
《启功全集》由北京师范大学出版社出版。《启功全集》共20卷，前10卷为著述，包括诗词创作、讲学、口述历史、书信、日记等，后10卷为书画作品，汇集了启功先生创作的册页、成扇、手卷、横幅、立轴、字课、临写等。
《启功全集》不仅具有珍贵的史料价值，而且具有极大的鉴赏价值和极高的研究价值。
以上内容参考 百度百科-启功
启功书法真迹如何欣赏
启功先生是中国现代著名的书法家，他的书法作品具有独特的艺术风格和内涵。欣赏启功先生的书法真迹需要一定的基础知识和欣赏技巧。以下是一些欣赏启功书法真迹的方法和要点：
首先，了解启功先生的艺术背景和创作理念。启功先生潜心研究中国传统书法、绘画和篆刻，注重学习并传承传统文化的精髓。在欣赏他的书法作品时，可以了解他对于笔法、构图和气韵的追求，以及他对于传统书法与现代艺术的融合。
其次，观察书法作品的整体布局和结构。启功先生的书法作品通常注重布局的平衡、节奏感和动静结合。可以观察字体的排列和大小关系、线条的流畅与变化、空白的利用等方面，了解作品的整体美感。
再次，欣赏书法作品的笔墨运用和品味。启功先生的书法以墨色浓淡相间、笔画精细而有力知名。可以仔细观察字体中的笔画变化、用笔的力度与技法，感受墨色和纸张的质感。同时，还可以品味他创造的独特气息和艺术张力。
此外，注意作品的表现主题和意境。启功先生的书法注重传递思想和情感，常以诗词或文化典故为题材。在欣赏作品时，可以尝试理解和感受作者所表达的主题和情绪，体会其中的深意和内涵。
最后，多角度、多次欣赏。观赏书法作品需要多次接触和深入思考。可以从不同的角度、不同的距离观察作品，发现更多的细节和美感。同时，也可以结合学习相关的书法理论和知识，提升对于启功书法真迹的欣赏水平。
总之，欣赏启功书法真迹需要通过学习和观察，理解其艺术背景和创作理念，同时关注作品的布局结构、笔墨运用、主题意境等方面。通过多次深入欣赏和思考，能够更好地领略启功书法作品所蕴含的独特魅力。
这是启功的真迹吗？
不是的，请对比：“启功”两字
这幅绝对是真迹。你可以网上搜一些启功书法作品集，对比下看看。落款和章印放大对比。
启功老师的字看似模仿简单，你看多了他的真迹，很容易就能辨别。
启功的书法作品
启功的书法作品，如《戏题竹石》、《华岳齐天跻者稀》、《终南进士出无车》等，其相关知识如下：
启功是著名书法家、教育家，其书法作品以行书、楷书为主，风格古朴、典雅，深受人们喜爱。他的书法作品曾多次参加国内外展览，并被收藏于各大博物馆和艺术机构。此外，他还出版了多部书法著作，如《启功全集》《启功书法选》等，为后人留下了宝贵的文化遗产。
启功的相关知识
1、启功（1912-2005年）是中国当代著名的书画家、古典文献学家、文物鉴定家、教育家和诗人，曾任中央文史研究馆馆长，中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
2、他的书法作品以行书见长，被公认为当今无可匹敌的书法大家，书坛楷模。他一生酷爱书法，不辍临池，继承传统的同时又有创新，最终形成他自己的风格，深受人们喜爱。启功用笔潇洒自如，线条流畅优美，气韵生动，具有强烈的艺术感染力。
3、他的书法作品在国内外享有盛誉，被誉为“国宝级”艺术品。然而对于启功的书法作品的具体名称，目前并未找到详细的资料。我们知道他的书法作品无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，内紧外放的结体，遒劲俊雅的笔画。
4、布局严谨的章法，都达到了炉火纯青的高超水准，形成一家之风，被人们奉为“启体”。启功先生对于书法艺术的追求和创新精神，以及他对于传统文化的研究和传承，使他成为中国近现代书法史上一位重要的人物。
5、他的作品不仅为后来的书法家提供了学习的典范，还为中国书法的发展注入了新的活力。除了书法之外，启功先生在古典文献学、文物鉴定等领域也有很高的造诣。他曾主持编纂《四库全书存目丛书》、《清实录》等重要古籍整理项目。
请老师看看这幅启功书法是真迹吗，目前市价多少？
在北京的古玩市场，曾见过摆在摊位上的所谓的“启功书法”，每张10元便可购得。“启功书法”作品在艺术品市场上鱼目混珠，也使不少藏家受骗上当。所以可参考
作为“金石泰斗”，启功先生在“诗、书、画”三绝外，也是“印”中高手，对于所用之印也很讲究。据了解，启功的常用印章并不多，大约有十几方，经查阅统计，有阴刻长方形印“启功”、阴刻方形印“启功”、阴刻方形印“启功之印”、阴刻方形印“启功私印”、阴刻方形印“功在禹下”、阳刻长方形印“长庆”、阳刻方形印“元白”三方、阴刻“启予子”等，且这些印均出自刘博琴、金禹民、熊伯齐等篆刻名家之手，选材雕刻皆很见水平。一些假冒者往往只重视启功书法的摹仿，却忽略了印章这块方寸之石的精妙之处。藏家收藏时可从印的形状、印中字的内容、清晰程度等细微处详加鉴别。
启功先生作为一代国学大师，其书画所用纸墨都相当讲究，基本是专门定制的。其中尤以红星纸厂所出高档纸居多；而在用墨上，一般是老墨且多由启功本人所研。
上图看起来有七成似真，但最好拿实物给人鉴赏，较真确。
启功行书经典书法作品
启功自幼喜爱书法，是当代负有盛名的书法家。启功曾被称为“诗、书、画”三绝。此外，启功亦精于古代书画和碑贴的鉴定。下面是我为你整理的启功行书经典书法作品，希望对你有用!
启功行书经典书法作品欣赏
启功行书经典书法作品图片1
启功行书经典书法作品图片2
启功行书经典书法作品图片3
启功行书经典书法作品图片4
启功先生的人物简介
启功(1912年7月26日-2005年6月30日)，字元白，也作元伯。北京人，满族。中国书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。曾为辅仁大学、北京师范大学中文系教授。曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。
启功自幼喜爱书法，是当代负有盛名的书法家。启功曾被称为“诗、书、画”三绝。此外，启功亦精于古代书画和碑贴的鉴定。
启功对学生迟殿宽说：“字，只要写得好看就成了，本无法。”
自述
我叫启功，字元白，也作元伯，是满族人，属正蓝旗。我的老伴儿叫章宝琛，比我大两岁，也是满族人，我习惯地叫她姐姐。
我既然叫启功，当然就是姓启名功。有的人说您不是姓爱新觉罗吗?现在很多爱新氏非常夸耀自己的姓，也希望别人称他姓爱新觉罗;别人也愿意这样称他，觉得这是对他的一种恭维。这实际很无聊。事实证明，爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢?何必还抱着它津津乐道呢?这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。我虽然不愿称自己姓爱新觉罗，但我确实是清代皇族后裔。我是雍正皇帝的第九代孙。雍正的第五子名弘昼，是乾隆皇帝的异母兄弟。乾隆即位后，封弘昼为和亲王。我们这支就是和亲王的后代。我平生用力最勤、功效最显的事业之一是书画鉴定。我从实践中总结了七条忌讳，或者说社会阻力容易带来的不公正性，即一、皇威，二、挟贵，三、挟长，四、护短，五、尊贤，六、远害，七、容众。简而言之，前三条是出自社会权威的压力，后四条是源于鉴定者的私心。
行书的创作问题
1、开始练习行书前人提出不宜太大，大了不易掌握，以七八分见方的字为宜有一定道理。为了练习悬臂，也无妨选一些大一点的，又易于物色到的碑帖去临习。如苏东坡的《前、后赤壁赋》、黄山谷的松风阁诗等。主张初学行书先走一个路子，若是你能悬腕了，可以继续写苏《洞庭》、《天际》等，然后涉猎百家，因为用笔是相通的。临写行书虽然比楷书来的自由，但也不能写得太快，否则会形成信笔涂鸦，不但得不到碑帖形质，更谈不上得到碑帖的精神。凡临一种帖，其过程都要先求形似，然后到神似。临习行书帖，比临楷书还要难一些，不但要像楷书那样学它的笔划、字体、结构，而且要加学笔划与笔划之间，字与字之间，行与行之间的布白和呼应关系。
2、写行书不能理解为信笔，亦有其规矩。例如在偏旁、部首、字头、字低、字框、整体结构都有着一定的规律。彳、亻、氵等，简单说来，行书只是楷书的稍许简化，笔划相连点划呼应强，大小悬殊，错落有致而已。只要注意学习，掌握写法规律，进步会很快的。
写行书以云书纸、玉扣、毛边纸、连史纸为宜。因为这种纸发涩，有一定渗水性，可以增强腕力的练习，起到事半功倍的作用。如果物色不到这种纸，吸水的新闻纸或粗糙的一点的草纸也很好。印刷过的报纸也能练习，如果开始写不直，下面可以放着带格子的纸。
3、写行书，视其字的大小，宜用大楷中楷羊毫(锋长一点更好)或兼毫，这种兼毫要羊毫成分多，紫毫成分少，如三紫七羊，二紫八羊为佳。但要看临什么帖，如果你临王羲之的《圣教序》、文徵明的《滕王阁序》、褚遂良书《枯树赋》、欧阳询《张翰帖》、李北海书《云麾将军碑》、米南宫的《游虎丘》等碑用中性笔为宜。用中性笔或偏硬一些的为好，比如大白云、小书画笔、脱颖小狼毫等。你写苏东坡的《前、后赤壁赋》、《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》，用软性的羊毫为宜。关于临用范本问题：可以根据个人喜爱选择。为了方便选择，提供几个易于物色到的范本。挺拔俊秀一路的有：怀仁集王羲之的《圣教序》和《兰亭序》。欧阳询的《张翰帖》。褚遂良的《枯树赋》。文徵明的《滕王阁赋》。遒媚大方，自然流畅的有：颜真卿的《祭侄稿》。柳公权的《蒙诏帖》。鲜于枢的行草墨迹。赵孟頫的尺牍诗翰。形态别致，笔划劲挺的有：米南宫的《蜀素帖》。杨凝式的《韭花帖》。丰腴宽舒、大气磅礴的有：苏东坡的《前、后赤壁赋》《天际乌云帖》。黄山谷的《松风阁》
草书千字文的启功版本
《启功真草千字文》是由中国书法大师启功先生于1974年临摹智永传世代表作《真草千字文》的书法作品。启功先生的书法以行书居多，楷书少一些，草书则存世极少。而他用真、草两种字体书写的《真草千字文》更是世间罕见。启功该书原作由北京画家沈益华先生收藏近四十年，并将于2013年正式公之于众。北京画家沈益华，又名和平，在北京西城的四合院长大，他的姥姥家与启功先生家是至亲世交。 他的姥姥姓于，24岁守寡后就带着沈益华的母亲回到娘家，她曾祖父的曾祖父几代都在清朝廷世袭当差，而乾隆时期的大儒于敏中便是其祖先。于敏中是乾隆二年（1737年）进士，官至文华殿大学士兼军机大臣，在乾隆朝为汉臣首揆执政最久的官员。于敏中擅长翰墨，书风近董其昌，是当时颇有影响的书法家。他和他的后代一直住在北京六部口（现人民大会堂旁），最后的大宅院传到了沈益华曾祖父的手中，在辛亥革命后被卖掉。在那时他的姥姥家就与启功家有了密切的往来，两家人的来往一直持续到解放以后，直至启功先生去世。小时候，沈益华的姥姥经常带他到启功家串门，启功先生和他的夫人章宝琛也时常到沈家看望他的姥姥。启功先生一直管沈叫他的小名“和平”。当他人到中年，去启先生家探望时，启功仍然亲切地叫他“小和平”。沈益华在很小的时候就喜爱画画，启功先生送给他很多画作，遗憾的是因为沈益华当时年龄太小，不懂得珍惜，又因为他家与启功太熟，没把启功先生的画作当回事，任由“小和平”拿他的字画当模子，在原作上铺上薄薄的宣纸描摹，所以当时启功先生送给沈益华的字画一张也没有保留下来。七十年代的时候，沈益华大约十多岁，一次姥姥带他到启功家串门，姥姥指着他对启功说：“小和平现在一心想学写毛笔字，您看什么字帖比较适合他？”当时的字帖以毛主席语录为主，真正好的字帖极少。启功先生想了片刻说：“现在市面上也没什么好字帖，我这有一本我刚写好的《真草千字文》，两种字体，字数又有两千余字之多，适合临摹，就送给他吧”。小和平和他姥姥没有想到启功先生竟然会主动把他认真创作七天七夜的千字文送给他。此书日后便被小和平经常当作范本来临摹，也从此被其一直收藏近40年至今。这本《真草千字文》皆用当年写书法的宣纸写成，薄薄的纸竟有26张52页之多，通篇神完气足，笔画生动流畅，为启功先生真书和草书的代表作之一，极其珍贵。沈益华先生介绍说，先生的行书十分常见，真书少一些，草书却很少，完整的用两种字体写成的真草千字文恐怕存世的就只有这一件了。这本《真草千字文》不仅代表着启功先生对孩子的关爱有加和为教书育人愿意奉献的精神，更蕴含着沈家和启家两家多年来的至深感情。90年代末，启功先生又专门为沈益华在中国美术馆的个人画展和画册欣然分别题词。这本字帖沈益华先生已经珍藏了近四十年了，他前些年已移民加拿大，在多伦多教授中国书法、绘画、篆刻等文化技艺。他目前已决定把启功的这件珍品公之于众，让更多的人见到这一珍品，同时找到有更好条件的人来好好收藏。本字贴将于2013年正式拍卖。启功是中国当代著名书法家，他的书法文雅清秀，充满诗情画意；深受大众的喜爱。启功的书法以行书为主，其次是楷书， 而草书最为稀少，早就听说启功有一幅《草书千字文》，是他的草书代表作之一，极其珍贵。在启功先生逝世两周年之际，为了缅怀大师，我们采访了启功先生的学生金煜先生，请他讲述了这件珍贵的书法作品创作的故事。金煜先生潜心学习书法，学习越深入，越体会到启功先生书法艺术的精妙。当时，启功先生住在北京西城小乘巷，金煜住在翠花街，步行只有十几分钟的路程。闲暇时，启功先生经常给金煜指导书画。金煜收藏了一幅明代大书法家文徵明的真迹，启功非常喜欢。欣赏后，在卷尾题了鉴定跋语，启功先生的这段跋让金煜看得如痴如醉，连声赞叹字写得漂亮！于是，金煜萌发了一个想法，希望启功先生为自己写一篇字，以便平日临摹学习。让金煜没有料到的是，他的这个想法竟然促成了《启功草书千字文》的诞生。启功先生的书法作品以行书居多，楷书少一些，草书稀有。这册《草书千字文》，原是一长卷，是启功先生在1977年写的。观此卷《千字文》，可见启功先生临前贤法书，除笔画、结体以外，深得其风韵，启先生领略永师、山阴神韵，放笔自运，写胸中逸气。尽管长卷书字甚难，且先生[时作时辍]，但通篇神完气足，生动流畅，有龙跳虎卧之致，笔法变化灵活，充分体现了先生书法皆从心中而出，纯任自然的品格。今上海书画出版社征得启功先生应允出版是册，愿与书法界同好，共赏这佳篇妙笔。
浮光掠影楼请问这幅启功书法作品是否真迹？
个人认为①此字符合启功老师书法的特点，②纸张不存在新旧问题，又不是古画几百年上千年那有陈旧感，我个人收藏有4幅启功老师书法，最早是83年的到95年前的，不会装裱，因为易于保存和方便鉴定(放在保险柜中也很安全)③印章很关键，仔细对比三枚印章基本没有问题，尤其是《浮光掠影楼》这枚章由金煜老师刻，因仿刻难度太大，仿启功书法者很少使用，个人认为是真迹好好保存。
启功（1912年7月26日—2005年6月30日），字元白，又作元伯，又号苑北居士，北京市人。启功书画作品的第一大特色是诗书画三位一体，互为一体，相得益彰。第二大特色是用墨。第三大特色是书卷气浓。第四大特色是布局章法奇妙。第五大特色是题跋精美。第六大特色是署款。
书法家赵仁珪说：“启功先生的字写得极好，结构非常得体，用笔也遒劲有力，墨色也很温和，应是启功早年的字。很多人都在追求‘启功体’，说‘启功体’就是瘦长，其实这是以偏概全，应该说是比较片面的看法。启功的字一开始并不是很瘦长，他早年的作品也是比较方正的。”
书画鉴定家、收藏家史树青认为：“启功先生是当代书法家中的佼佼者，他的书法自成一体，非常漂亮。他的书法以楷书和行书为主，这跟他的学养和练过基本功有关。启功的字写得极好，结构非常得体，用笔也遒劲有力，墨色也很温和，应是启功早年的字。”
如果您想进一步鉴定这幅书法作品是否是真迹，建议您寻求专业的鉴定意见或者联系相关的机构或专家进行咨询。
写得挺像启功的字的，但是如果这张字到现在都没有装裱，那么纸的颜色一点也不像有些年头的字，纸太新，就算是启功去世前写的，那也有至少十五六年了，所以这个字能坚定是假的
