本文目录一览：
- 1、只在此山中的上一句是什么？
- 2、只在此山中云深不知处出自哪一首诗？
- 3、只在此山中的全诗
- 4、只在此山中云深不知处出自哪首诗
- 5、只在此山中，云深不知处。出自哪首诗？
- 6、只在此山中云深不知处出自哪首诗？
- 7、只在此山中，云深不知处是谁的诗？
- 8、只在此山中云深不知处的下一句是什么？
- 9、只在此山中云深不知处出自哪首诗
只在此山中的上一句是什么？
这句话诗句原文是“只在此山中，云深不知处。”出自唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》。诗文如下：
寻隐者不遇
唐?贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文：
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛的一首作品。此诗诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，寓问于答。明明三番问答，至少须六句方能表达，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。
只在此山中云深不知处出自哪一首诗？
“只在此山中，云深不知处”出自唐朝诗人贾岛的五言绝句《寻隐者不遇》，全诗如下：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
这两句诗采用了比兴的写作手法。“比”就是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专指诗有寄托之意。“只在此山中，云深不知处”通过描写隐者位置的不确定性以及所处深山的高远，体现了隐者学识的博大精深和境界的深不可测。
只在此山中的全诗
只在此山中的全诗如下：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
只在此山中出自唐代贾岛的《寻隐者不遇》。
1、赏析：
此句以简笔写繁情，益见其情深与情切，白云显其高洁，苍松赞其风骨，更加突出诗人钦慕而不遇的怅惘之情。
2、译文：
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
3、注释：
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答，说。
云深：指山上云雾缭绕。
处：行踪，所在。
4、诗人介绍：
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。
汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。
据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
以上内容参考：百度汉语-只在此山中的全诗
只在此山中云深不知处出自哪首诗
“只在此山中，云深不知处”出自唐代诗僧贾岛的《寻隐者不遇》。
1、原文
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
2、词句注释
（1）寻：寻访。
（2）隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
（3）不遇：没有遇到，没有见到。
（4）童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
（5）言：回答，说。
（6）云深：指山上的云雾。
（7）处：行踪，所在。
3、译文
苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
《寻隐者不遇》赏析
《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
只在此山中，云深不知处。出自哪首诗？
一、出自《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》唐代·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
二、注释
1. 寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
2. 不遇：没有遇到，没有见到。
3. 童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
4. 言：回答，说。
5. 云深：指山上的云雾。
6. 处：行踪，所在。
三、译文
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
只在此山中云深不知处出自哪首诗？
只在此山中，云深不知处出自《寻隐者不遇》这首诗。全诗如下：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。赏析：在这首诗中，明明有三番的问答，一般来说至少须六句方能表达的，但是诗人采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这首诗的成功，不仅在于简炼，单言繁简，还不足以说明它的妙处。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉，这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。作者贾岛介绍：贾岛字阆仙，唐朝河北道幽州范阳（今河北涿州）人。早年出家为僧，法号无本。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛作诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。贾岛在晚唐受到普遍的尊爱，影响颇大。 韦庄曾上疏请追赐贾岛等进士及第，并授以拾遗补阙的爵位，最能体现晚唐文人对贾岛的爱慕。贾岛诗在晚唐文人的思想情感及审美观念方面，具有广泛的影响。历代诗家多承认贾岛在唐诗中自成一体的事实。贾岛在唐以后一直有重要影响。诗人多承五代余风，以中晚唐诗人为宗，形成学习白居易、李商隐、贾岛三派，可知贾岛影响之广泛。
只在此山中，云深不知处是谁的诗？
《寻隐者不遇》贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文如下：
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？
他说，师傅已经采药去了。
还指着高山说，就在这座山中，
可是林深云密，我也不知道他到底在哪
诗文简析如下：
诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。
首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。松树是“岁寒三友”之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采药去”，采药是隐者经常性的活动，用“采药”一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，“云深不知处”，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。
本诗以问答的形式，记叙“寻隐者不遇”这件事，表现了隐者的思想和性格。
只在此山中云深不知处的下一句是什么？
这句话对应的诗句是“只在此山中，云深不知处。”
出自唐代诗人贾岛所作的《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》，是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。全诗原文如下：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
白话文意思是我来到苍松下询问了年少的学童；他回答说师傅已经去山中采药了。（他还对我说）不过师傅就在这座大山里，可山中云雾缭绕，我也不知道他具体的行踪。
诗文来源：
这首诗的作者贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。
只在此山中，云深不知处。这两句是针对诗人何处采药的问话而来。这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”实际不单是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
只在此山中云深不知处出自哪首诗
寻隐者不遇
扩展资料：
出自中唐贾岛的《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
赏析中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问讯这一连串的过程；
而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赡，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。
在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。
于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。
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围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。
一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。
“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。
