本文目录一览：
- 1、烟标的收藏价值体现在哪些方面
- 2、老烟盒价格飙涨成千上万倍 那么什么样的烟盒最值钱
- 3、烟标的收藏价值有哪些？
- 4、为什么软中1头,2头,328.329.330价格都不一样？
- 5、烟标的前景如何？
- 6、收藏的烟标有价值吗？
- 7、烟标收藏问题：是全新标更有价值还是拆封标更有价值？
- 8、烟标的收藏价值
- 9、如何收藏烟标？
- 10、中华5000和普通硬中华有什么区别？
烟标的收藏价值体现在哪些方面
烟标品种那么多，我们该怎样判断自己 收藏 的烟标具有价值呢?在这里，我就着重来讲一讲烟标价值体现在哪些方面。
烟标，即香烟牌子，就是装香烟的盒子。烟标图案多种多样，丰富多彩，有不少人喜欢收藏烟标盒子。烟标收藏也成了继邮票、火花、钱币、票证等世界五大收藏之一。
烟标的收藏价值体现：历史
首先是历史久远的老烟标的收藏价值非常高。
比如，天津最早的烟厂协和烟厂和正昌烟厂生产的香烟的外包装由于存世量非常的稀少就十分的珍贵!因为这两家烟厂都诞生于清末，历史的久远就成为了它们最重要的收藏价值。
烟标的收藏价值体现：品相
烟标收藏是否有价值还有重要的一点，那就是要看品相。
不管什么收藏品，其品相的好坏都是决定这件藏品价值高低的最重要筹码。烟标也是这样!
在烟标和邮票、火花以及钱币的收藏中，品相非常重要。从某种意义上说，品相决定着烟标的根本价值。品相越好的烟标，其收藏的价值也越高。
烟标的收藏价值体现：稀有度
同时，稀有度也是决定烟标收藏价值的首要因素。
这个稀有度就是指烟标存世量的多少，存世量越少的烟标的收藏价值越高。因此，我们在兼顾历史性的前提下也要注意烟标的存世量。
有些老烟标虽然年代很久远了，但是由于某种原因而生产了许多这样的香烟，遗存下来的烟标就有很多很多，这样的烟标的收藏价值就要大打折扣了。
烟标的收藏价值体现：题材
再有，就是要看烟标的题材。
现在烟标市场上最热门的收藏题材就是历史题材的烟标。比如印有历史人物头像的烟标、有关战争题材的烟标、“”烟标等，都是热门烟标收藏题材，具有很高的收藏价值。
把握了这几点烟标收藏的秘诀，你自己就能够对你已经收藏在手的烟标的价值有一个清晰的判断了。
同时，用这几点要求来作为你今后收集烟标的标准，那你今后的烟标收藏也有了一个明确的方向。
但值得提醒大家一句的是，现在市场上有好多出售的烟标都是统一印刷出来做商业买卖用的，目的是让烟标喜好者可以买到不同品种的烟标。
这种烟标一般没有什么收藏价值，建议大家玩玩即可，不必在这上面浪费大量金钱。
老烟盒价格飙涨成千上万倍 那么什么样的烟盒最值钱
首先是历史久远的老烟标的收藏价值非常高。比如，天津最早的烟厂协和烟厂和正昌烟厂生产的香烟的外包装由于存世量非常的稀少就十分的珍贵！因为这两家烟厂都诞生于清末，历史的久远就成为了它们最重要的收藏价值。印有张学良画像的“少帅牌”烟标，据悉这种“少帅牌”烟标市值15万同时，稀有度也是决定烟标收藏价值的首要因素。这个稀有度就是指烟标存世量的多少，存世量越少的烟标的收藏价值越高。因此，我们在兼顾历史性的前提下也要注意烟标的存世量。有些老烟标虽然年代很久远了，但是由于某种原因而生产了许多这样的香烟，遗存下来的烟标就有很多很多，这样的烟标的收藏价值就要大打折扣了。曾有一套军事主题的烟标(同一厂家生产的3枚或3枚以上的，有统一标名，设计风格和包装形式一致，有特定的主题内容，能连续表达一个完整意思的一组烟标，简称为套标)在三年前的一个小型圈内拍卖会上，拍了3200元，在当时被很多人认为价格过高了。而在去年年底，同样的套标居然被拍到了8800元。
烟标的收藏价值有哪些？
从收藏的角度讲，历史久远的东西和存世量少的东西为稀罕之物。那么，建国初期的烟标，仍然不失为烟标收藏中的佼佼者。20世纪50年代的抗美援朝时期，曾有国营中华烟草公司和公营新中烟厂出品的“飞马牌”、“东华牌”，分别以“抗美援朝，保家卫国，增加生产，支援前线”16个字，记录了这段历史。
大运烟草公司的“抗美牌”，在烟标牌名的左右两侧分别写上“打垮美帝粉碎侵略阴谋，发展生产支援抗美援朝”字样，中国福新烟公司的“勇士牌”，也以“抗美援朝立大功，全国全家都光荣”的宣传性文字，表达中国人民抗美援朝的决心。
20世纪60年代初，面临三年的自然灾害，国家号召克服困难，增产节约，烟标上也及时以“响应号召，增产节约，提高品质，简化包装”、“为顾客打算，为人民服务”等文字。
从20世纪70年代末开始，中国步入了改革开放的新时代，在此时的烟标上，同样反映了历史的变更。烟标包装上的文字，从早期的广告型型转变为说明型、纪念型。
20世纪70年代至今的烟标，就牌名图案设计而言，除了商标和包装功能外，更具知识性、艺术性和欣赏性。早期的烟标设计，除了牌名、图案、厂名、烟支数外，大概多余的东西是不会再考虑上去的。
南京卷烟厂“金陵十二钗”烟标，12枚一套，由名家刘旦宅作画、周汝昌作诗、陈大羽篆书，逼真地再现了黛玉葬花、妙玉奉茶、迎春诵经、探春结社、元春省亲、惜春描图、宝钗扑蝶、湘云拾麟、凤姐设局、可卿春困、李纨课子、巧组纺织这《红楼梦》人物十二群钗的艺术丰姿。
全套烟标以高超的国画艺术和美妙绝伦的七言律诗，塑造了富有典型性格的红楼人物，极富民族色彩，成功地刻画了这一艺术题材。难得十二钗烟标的艺术设计，受到了消费者和收藏界的高度重视。
“万春楼”烟标则表现了三国中的10位代表人物，由吕布、貂蝉、曹操、司马懿、刘备、诸葛亮、关羽、张飞、孙权、周瑜所组成。烟标上的一段文字：“万春楼，坐落于四川南充西山。据考，西晋陈寿在此写下了举世瞩目的史书《三国志》，后有《三国演义》脍炙人口，其人物、其韬略计谋，令人拍案叫绝！实乃当今学习借鉴之本也。”十分精炼地点出了主题。
以脸谱形式记录古典人物的“脸谱”牌套标，介绍了张飞、孙悟空、典韦、窦尔墩、关羽5位人物及其谱式，其中张飞的烟标说明：“《芦花荡》戏中张飞奉诸葛亮之命，假扮渔夫，预伏芦花荡，向周瑜领兵到来，突击阻挡，擒而纵之。一名《三气周瑜》，张飞‘十字门’谱式。”这番旁白，将张飞的使命交代得清清楚楚。这套烟标又介绍了京剧《闹天宫》、《古城会》、《战宛城》等，可谓为国剧的振兴做了宣传，又为烟标中的脸谱专题填补了空白。
成套烟标的产生，表现了卷烟推销的一种手段，特别是在旅游景地推出如“青岛美”、“西湖”、“隆中”、“长江旅游”等风景套标，设计者将大自然赋予的美移至这方寸之中，再辅以短小精悍的文字说明。这种既积极推销产品，又宣传旅游文化的手法，受到中外爱好者的欢迎。
不但我国有套标，国外也有上乘之作。仅日本的观光烟标中，就有许多是套标。东欧诸国，尤其是前苏联生产过许多内容丰富的套标，宣传各加盟共和国的风土人情。西方的烟草大国也有套标问世，精美的印刷，精心的设计，为烟标文化增色不少。套标魅力在于：我国的烟厂众多，题材广泛，可供雅俗共赏。其收藏价值在于设计精巧，选题上品，又属稀少产品，成为收藏追求的目标。
单枚烟标的设计，如“一品梅”、“东渡”、“徐霞客”等，也以简练的文字说明，画龙点睛般地介绍了“位至一品”的周恩来“举世一品”的道德风范。“鉴真大师8世纪中叶经张家港东渡日本”的壮举以及“我国明代杰出的旅行家、地理学家”徐霞客的历史贡献。烟标的妙趣横生，离不开其知识性和艺术性。
1.历史价值：烟标历史的一种记载，具有非常重要的收藏价值；2.文化价值：烟标反映了各个时期的文化和艺术特点，因此也具有一定的文化价值；3.艺术价值：烟标在设计和制作上都融入了一定的艺术元素，成为了一种小型艺术品，因此也具有很高的艺术价值；4.收藏价值：由于烟标数量有限，且因市场需求，很多烟标已经绝版，因此烟标也具有很高的收藏价值；5.投资价值：由于烟标的稀缺性和市场需求，它也具有一定的投资价值，可以成为一种投资渠道。
为什么软中1头,2头,328.329.330价格都不一样？
产品档次不一样，所以价格不一样。
软中华烟分1字头、2字头、3字头所指的是香烟生产的规格，它们之间的不同如下：
1、中华烟1字2字3字开头是指软中华的生产车间编号，将一整条软中华烟，然后用紫外线灯照射正面右边，就能看到，一般是最后三位是128、228、330、328、329等等。
2、价格上其中3字头最贵(其中329市面价格更高)，2字头次之，1字头最低。
中华香烟“3”字头的热销，其实有三个因素，而这三个关键性的因素，决定了它在中华香烟中的“王者帝位”：
其一产品的稀缺； 其二烟草商人的炒作； 其三价格高在一定程度上可以充分彰显身份和地位。
中华香烟简称“中华”，是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司，“中华”烟以其独特的品味和魅力征服了消费者，赢得了中国第一品牌——国烟的美誉。
“中华”牌一直是中国高档烟消费市场的第一品牌，成为了社会精英展示身份、体现价值的重要附属品。在过去的五十多年中，中华不断树立着谦逊但不失尊贵的风范，赢得了高端消费人群的普遍推崇，成为了中国高档烟市场的绝对领导者。
有收藏烟标嗜好的人都知道早期的“中华”烟标和现在的烟标主图案内容大致相同，却又有质的区别。
早期的“中华”烟标中，华表和天安门城楼图案均为徒手画成，因此与实物有较大差异，并略显矮胖，而烟标自然也是显得有些粗糙，为此，当时烟厂于1966年8月4日派专人赶赴北京在天安门城楼处用当时十分笨重的照相机拍下了实物，以照片上的实物作为设计的参照蓝本。
烟标的前景如何？
只要藏友多了,队伍壮大了就会有好的前景.
短期不会太大
还是比较有升值空间的.....
香烟是常见的消费品之一，但当你丢弃一个空烟盒时，是否留意到上面的图案和文字？那就是烟标——具有独特文化魅力和艺术价值的纸质收藏品。
小烟标中的大世界
小小的烟标能够在方寸之间展示出一片宽广天地。许多烟标收藏者都是不吸烟的，吸引他们的是烟标本身极其丰富的文化内涵。烟标本身命题纷杂，主题繁多，从类型上区分，大致可以分为传统民俗和历史事件两类。前者包括民间传说、民俗传统、小说故事、地域风情各类，如“红双喜”、“如意”、“嫦娥奔月”、“红楼人物”系列以及一些极具地方特色的山水、花卉、虫鸟等。后者主要指记录重大历史事件，展现历史风采的烟标，如“红军长征系列”中“八百壮士”、“飞夺泸定桥”、“飞越大渡河”烟标，就记录了长征路线和重大战役。抗日题材系列的烟标包括纪念“九一八”事件和“马占山”、“蔡廷锴”等内容。此外还有反映大跃进、大生产、三反五反、文革以及民族工业转变等的各种烟标。这些充分展现历史价值的烟标，也正是收藏的热点所在。
主题的丰富决定了归属的复杂和数目的繁多。烟标按不同的标准划分，都会有不同的统计结论。从牌号的角度看，仅不同名的烟标就有30000多种，而且随着烟标收藏的升温，很多新的品牌还在不断被发现。从包装装璜的角度看，即使是同一牌子，也有硬盒、软包、铁听之分，其文字图案也有所不同。比如人们熟知的“中华”烟标就有上述不同品种。从专题的角度看，中草药专题有700多种，花卉专题有300多种，古建筑专题中的楼阁、亭台，仅现今市面有据可查的，就有上千种，此外的军事专题又分兵器、火器、战车等……诸如此类，蔚为大观，真是记录了百年中国历史的方方面面。
“最困难的地方也是最有意思的地方”
烟标的收藏，相对于其他纸品收藏，有着极大的不确定性。以邮票为例，官方会定期发布不同年代、种类邮票的存世量和最新市价，很多史料也是有据可查的，但是烟标收藏却没有这样的便利条件。不同历史时期，烟草生产与传播存在太多的偶然性和随机性，许多细节很难考证，因此对其存世量的判断只能凭借多年的收藏经验。这既需要广收博览烟标收藏品，广泛结交收藏爱好者，来了解市场行情，又需要有渊博的历史知识和丰富的生活经验。
因此，烟标收藏者实际上很难从宏观上把握好不同品类烟标的价值和存世量，这就造成了一些此时“貌似稀有”的烟标，彼时在异地又发现了新的存量，其价值必定大打折扣。比如，呼和浩特的“忠”字牌烟标，反映的是“文革”时期“三忠于”的内容，在2000年时人们都以为该标存世量比较少，因此市价能够达到200至300元，高出一般“文革”标十几倍。但是随着烟标收藏界的不断发掘，又发现了新的存量，该标的价格在一年内就降到了几十元。
据研究，外国许多烟草牌子往往能够维持很长时间，如“555”，可以维持100多年，存世一二百个品种，而中国由于上世纪前段社会政局不稳，烟草牌子很少有能够维持几十年的，许多烟草公司成立半年或一年就倒闭了，随后又有新的公司成立。烟草公司的“此起彼伏”，加之民族资本与外来资本的激烈对抗，造成了中国烟标的品种纷繁，门类多样——这实在是烟标收藏最大的困难之处，但也是“最有意思的地方”。
专题收藏更上档次
烟标既具备收藏价值，也具备市场价值。所谓的收藏价值，是“题材兼顾历史”，主要是指那些记录重大历史事件的类型。比如在众多的抗战专题中，中国福昌股份有限公司出品于20世纪30年代的50支“马占山”铁听，上面印有抗日名将马占山将军的肖像，听盒上的“马占山”3个字，则是当时上海的名人黄金荣所写。这样的烟标价值非同一般，现在品相好的市价到了5000元左右。也就是说，越能在细节上反映历史的，收藏价值也就越高。
而烟标的市场价值，除了上述因素外，主要跟存世量有关。如一枚民国时期的烟标，如果存世量很多，其市场价值可能还不如近年的新标，如去年“神六上天”的纪念烟标，就在酒泉卫星基地发行了很少的量，其稀有程度自然决定了它的市场价格可能会高于年代久远的民国烟标。
专家统计，以前纸品收藏的排序中，烟标大致位于邮票、纸币、火花、旧报刊后的第五位，但近十几年来，随着烟标的文化内涵不断被人们挖掘出来，其烟标的收藏价值越来越得到认同，市场价值自然也就随之稳步攀升。目前烟标收藏的行情，已经上升到第三位，仅次于邮票和纸币。主要原因有三：一、烟标不像邮票具有面值，其本身是没有面值的，属于“废物的再利用”，因此便于收藏和流通。二、烟标收藏开始时间不长，一般都是民间组织，少有官方支持，其资料和市场情况不好掌握，信息不对称，存世量相对较小。三、收藏群体较小，文化价值一旦被挖掘出来，在小范围内传播很快。
此外，收藏专题的不断发掘整理，也使得烟标收藏更上档次。上世纪90年代前，烟标最高拍卖价在1000元左右，1995年后到3000元，2000年到5000元，到2005年就到了近万元的高价。大众交易的价格也从1元、10元到50元、100元，并且仍有走高趋势。以“文革”标为例，从上世纪90年代末开始，每隔一两年就能涨20%。比如营口的“万里”牌和哈尔滨的“葡萄”牌，都出过毛主席语录系列。这个系列的烟标十几年来已经从100元左右涨到了1000至2000元。吴秀德说，他在2000年以200多元购入一枚抗美援朝时期的“富丰”标，2005年时就卖出了9000元的高价。另外，烟标市场还有炒作“题材”倾向。比如2003年杨利伟乘“神舟五号”进入太空，航空专题就成为了热门，那时的“火箭”标和“宇宙飞船”都从几百元升到了1000至2000元。
现在的烟标收藏者，主要有两种心态，一种是单纯的爱好，强调对烟标文化精神的发掘和欣赏；一种则是以投资为目的，想通过烟标收藏获得经济利益。对此，专家指出，烟标收藏还是有一定风险的，需要收藏者有深厚的知识储备和丰富的市场经验，否则可能亏本甚至买到假标。假标在色彩、工艺和纸张方面都与真标不同，初入门者应当谨慎收藏。
收藏的烟标有价值吗？
一个人的爱好应该是有意义的.
没有
烟标有收藏价值！香烟盒—即香烟商标，简称：烟标。
香烟商标在社会历史和社会现实作依据，记录了历史，折射了社会生活，以丰富的民情风俗反映了文化，产生了很有价值的烟标文化。
正是烟标所具有的历史和文化仍大俗太雅，吸引子无数收藏爱好者。在民间收藏热浪的推动下，形成了一道前所未有的烟标收藏的风景线。
烟标为何物?烟草制品的商标及包装物也。凡是有吸烟者的地方，都可毫不费力地收到被人不屑一顾的烟纸盒。偏偏也是，就有人喜欢这种充满情趣的东西，视若宝贝，收藏起来。可见，每一品类的藏品都有其收藏者自认为的各种价值，藏品没有高低贵贱及雅俗之分。早在二十世纪三十年代，就有儿故起了——
烟标收藏的梦
一本著名“补白大王”郑逸梅撰的《三十年来之上海》，(注：所称“三十年来”，是指1946年前的三十年而言)记叙了老上海著名戏曲演员钱化佛的口述，其中有一篇为“香烟盒壳之集藏”。这位钱先生便是烟标收藏的先行者。可惜，在那个年代，“集藏香烟盒壳，这是鄙人的独门生意，简直找不到第二个同志”，但是“那些香烟盒壳，五光十色，非常美丽”。可见由于烟标的美丽而吸引了钱化佛为之收藏的兴趣。据说他收藏了几千种烟标，并在老上海的大新公司举办过烟标展览。
钱化佛先生收藏烟标的这种“独门生意”，自觉和不自觉的，之后却是大有人在。
上世纪六十年代初，烟标收藏的代表人物开始浮出水面。江苏无锡的华寿椿先生，率先于1964年办了一份名为《烟标目录》的刊物，使爱好者从中获得不少收藏知识和烟标信息，此刊的集友广告，把烟标集友逐渐汇聚起来。南京沈梦笔先生在“漫话烟标”的文章中介绍了当时的集标情况，他以为“烟标须一枚枚收集起来，能集到五千种已属不易，越万关尚未闻之”。但是，“偶得一枚称心满意之标，如获似宝，爱不释手之乐趣，决非局外人所能领略哉”!
但是，当时的收藏毕竟不成气候，加上“文化大革命”的冲击，人们不可能再把心思放到玩收藏上。在“玩物丧志”旧思想的指斥下，烟标收藏的星火终究还是没有被点燃。然而，我国的改革开放翻开了历史新的一页，二十世纪的八十年代，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，收藏者迎来了盛世之下的民间收藏高潮。在民间收藏事业的升腾中，开始了——
烟标收藏的兴趣
中国历史上曾经有过无数次的收藏黄金岁月，但是从历史的记载来看，所谓收藏都是达官贵人这些有钱人的雅事，同普通老百姓毫无千系。即使在上世纪五十年代至七十年代，私人收藏也被祝为一种奢侈，涉足收藏者少之又少。好在改革开放的社会变迁，人们生活安定而富裕，时逢盛世，真正让有兴趣的人都可以走近收藏。
以上世纪八十年代初始，民间收藏走进了千家万户。中国的古玩、字画、陶瓷乃至钱币、邮票、火花和烟标等一些文化内涵较丰富的物品，都成了收藏的项目和发展的方向。一个火红的收藏年代开始形成，如今的收藏高潮，其质的变化就是民间性，参与收藏的人群在数量上的众多是前所未有的。现在，民间收藏已成为广大群众普遍喜爱的文化活动。
正是在收藏大浪的强势带动下，中国民间烟标收藏的大军也逐步形成。1980年10月1日，无锡曹爱葆先生首先在上海淮海公园举办了烟标艺术装璜展览，在收藏界引起了轰鸣。苏州张家伟先生同国外交流联系，收藏了大量外国烟标，他还编写了《世界烟标集翠》等书藉。各地的烟标爱好者闻风而动，开始交流交换烟标，互通有无，组织联宜活动等等，热闹非凡的烟标收藏活动拉开了序幕。
基于江南一带的烟标收藏基础，令收藏活动十分健康地展开。据有关资料载，南京的集标活动盛况空前，门庭若市，多时达数百之众。为顺应收藏潮流，中国烟标收藏有史以来的第一个收藏组织——南京烟标收藏协会成立，时间定格在一九八五年元月，成为烟标收藏界具有标志性的事件。之后，大江南北有了众多的烟标收藏团体，从此有规模的收藏活动开始了。这些组织举办烟标艺术展览，开展学术研究讨论，进行市场调剂拍卖，将有声有色的烟标收藏推向了整个社会，中国民间收藏烟标的梦榻真正实现了。为了进一步实践收藏，让我们去领略如何开展——
烟标收藏的活动
早于1985年之前，烟标收藏者势单力薄，在社会上的影响面甚小。有了收藏组织，形成了一股骨干力量，他们为烟标收藏摇旗呐喊，收藏队伍不断壮大。
二十年来，烟标收藏的文化作用已被越来越多的收藏者所认识和接受，这归功于收臧组织的力量和指导作用，各地的收藏组织开展了多方面的活动；以不同形式进行收藏讲座；以刊物指导收藏活动：以展览展示收藏成果，以调剂促进收藏交流；以评比促进收藏发展。据不完全统计，20年来，出现了300种之多的民间烟标刊物；收藏者在各地报刊书籍上发表烟标文章3000篇：出版烟标专题近30部；举办全国民间烟标文化交流节9届；参与全国性的烟标博览会、交流会、精品展等近10次；举办不同形式的个人烟标展200余次……还有更多的收藏者接受媒体采访不计其数，更有收藏中的佼佼者走进了电视画面和电台的直播间，面向观众，听众演讲烟标收藏的知识和趣闻。较有影响力的《东北烟标》民刊，在2001年还评选了烟标收藏界历史上的“百强收藏家”、“百佳集友”和“二十佳烟刊”。第七届烟标文化节在无锡举行，除举办首届全国专题烟标收藏展览外，还进行了烟标文化学术论文研讨会，并授于一定数量的烟标收藏家光荣称号。
1997年5月，第一届中国烟标文化节由扬州烟标收藏协会成功举办。文化节的倡始人为江苏的王安珠先生及各地烟标协会的收藏元老，他们为促进烟标收藏的发展立下了汗马功劳。每年一次的烟标节已分别在太原、哈尔滨、天津、宁波、无锡、北京和武汉等地举办了九届，昆明获得了第十届的举办权。烟标文化节通过收藏者面对面的交流，缩短了距离，促进了情意，增加了藏品，展现了前所未有的盛况。烟标收藏者纷纷反映，烟标的节日吸引人，烟标的世界很精彩。
2001年9月，在北京举办的全国烟标、火花精品展，烟标界精稀藏品凸现了独特的魅力。早期烟标经历了悠久年代的跨越，经典品牌显示了珍贵的历史价值；初期烟标具有明显的历史写实特点和艺术的民族特色；“简装”和“语录”专题烟标独具特色，前者曾在新中国烟草史上作为代表起到承前启后的作用，是我国人民勤俭建国历史的一个缩影，后者则具有史料研究价值；旅游观光套标可见风光独秀的名胜；博学有东北地区的初期专集，一展“白山黑水”的瑰丽风景……。
在这些年的大型烟标活动中，烟标拍卖成为重头戏，从而引发了烟标投资的热潮。参与拍卖的标品大多为早中期的精品，由于时间的流逝，这些烟标存世量较少，已难以寻觅，往往成为竞拍的中J山。随着收藏活动的深入，拍卖市场则体现出烟标的经济价值，今年来，拍卖交易额十分可观。
由中国烟草学会等组织举办的烟标博览会，更吸引了民间收藏者的参与，通过展示烟标收藏成果，进行学术研讨，更多的民间收藏者站到了更高层次的领奖台上。
烟标所具有的现实意义，反映了中国民族文化的内涵，通过丰富多彩的收藏活动，烟标展现了中国文化艺术的一角。其中最为可喜的是，不少收藏者从单纯的收藏转化为更高地境界，他们热衷于——
烟标收藏的研究
收藏烟标是一种乐趣，但是收与藏毕竟留停在收藏保存和孤芳自赏的阶段。经过长期收藏，一部分爱好者对烟标的趣味性、艺术性、知识性和史料性等特征有了认识，在鉴赏研究中将烟标收藏实践上开到一个新高度。
烟标收藏文化的丰富内涵，始终成为民间收藏永不衰败的生命力。研究烟标，既可以了解烟草工业的发展史，又可以探索民族文化在烟标中的体现。收藏者在对烟标的整理分类过程中，编写了目录，研究了版式的演变以及烟标的起源、变迁、特点等，还创造了一批收藏专用名词。收藏者编著的烟标、鉴赏指南、文化图鉴、图谱等图书和一大批收藏文章见诸报端，为丰富烟标史料和扩大收藏鉴赏作出了不懈的努力。
在二十年甚至，更长的收藏实践中，烟标收藏界出现了一批学者型的收藏家，他们著书立说，呼吁建立与发展“烟标收藏学”，为收藏的基础与理论提供重要的依据。上世纪九十年代，从由收藏者策划并提供烟标原件的大型图书《中国早期烟标集》始，《中国烟标文化图鉴》、《中外烟标套标集翠》、《烟标收藏与鉴赏》等一批专著先后问世，江苏扬州烟标收藏协会和南京烟标收藏协会整理编集了《听装纸质烟标图录》和《语录烟标集》，由收藏者参与编集的烟草企业烟标图集有《江苏烟标史册》、《上海烟标集》、《哈尔滨百年烟标荟翠》等。这些专著的产生，可以认定为是收藏研究的成果，同时也是收藏者对烟标文化作出的积极贡献。
很多收藏者积极收集史料，对烟标的研究多有独列之处。如《烟标收藏入门》、《中国卷烟商标目录》、《烟标简明收藏手册》等，都是指导烟标收藏的教科书和工具书，受到欢迎。还有一本《烟标收藏大全》，网罗了名词图解、论文选登、烟标目录、烟厂概况、收藏事记等等，详详大观，不失为烟标收藏集大成的专用图书，令人感叹。
烟标的分类与市场价格的确定
一、烟标的发展
烟标是烟制品的商标，俗称烟盒。烟标和邮票、火花并称为世界三大收藏品。
最早的烟标是舶来品，而PINHEAD（品海）则是最早进入中国的舶来品之一。舶来品烟标设计的一个重要题材就是船，如约翰公司的“快船”牌、大英公司的“帆船”牌和“沙船”牌、花旗公司的“快速舰”牌等。
随着香烟的进入，华商烟标逐渐兴起，同时受到了国民的喜爱，民族色彩、爱国主义、民族文化始终是华商烟标表现的主题。如北洋烟草公司的“龙珠”牌。上海三星烟公司生产的“三星”牌，正版为福禄寿三个人物造型，副版用福禄寿三个篆字作装饰。南洋兄弟烟草公司的“白鹤”、“喜鹊”、“长城”等都备受人们喜爱。
新中国成立以后，在完成对旧标改造的同时还推出了很多新的烟标，比如“中华”、“飞马”、“解放”、“民主”、“幸福”等，同时还带有明显的政治色彩，比如印上“抗美援朝、保家卫国”等字样。随着改革开放的发展，还引进了很多外国香烟，如555、KENT、Marlboro等。
二、烟标的分类
除了按照形状区分，在收藏界又分为老烟标（二十世纪初到建国前）和新中国烟标（建国后生产的烟标），其中中国烟草工业公司成立之前（1950年-1963年之间）所生产的烟标又称为“早期标”。
另外还可以根据内容区分，以及一些其他标准区分。
三、烟标价格的量定
稀有度：指烟标存市量的多少，越多价格越低，这也是量定烟标价格的首要因素。中国茂生洋行（美国）生产的“铜鼓”牌、天津北洋烟草公司生产的“龙球”牌、北京大象烟草公司生产的“大象”牌都已经是稀世罕见的烟标了。
年代：烟标年代的近与远要参考其他几项因素，如解放前“大前门”十支卡标参考价格在60-150元之间，50年代末“恒大”庆祝建国十周年的纪念标参考价格在200-400元之间。
代表性：此烟标在家族中是否代表某一时期，或某一品类或某一国家、地区等等。但代表性只是一个考虑因素，不能作为评定价格的唯一因素。
证史性：烟标能够证明、证实某件史事或某段历史事实，可证史者价优。比如上海三兴烟草公司为纪念孙中山生产的“大中山”烟标，参考价就在4000-8000元之间。
文化性：主要是指烟标在烟草文化中的作用。比如解放初期上海生产的“老刀”牌烟标上明确说明将“老刀”改为“劳动”，这就体现了烟标的文化载体作用。
烟标收藏问题：是全新标更有价值还是拆封标更有价值？
新标是不是更容易买到假货？新标里面有真货吗？
除了一些珍稀的新标有假货，80以后的新标很少有假货．
是全新标更有价值还是拆封标更有价值？
烟标的纸张薄而软的称软纸标，简称软标。一般来说，品相越好，收藏价值越高。完整并未用于包装的称新品；经过包装的称旧品（常以上品、中品、下品来表示旧的程度）；部分缺失的称残品；图印刷有误的，如漏色、错位、重叠等视为废品。硬壳烟标分为翻盖烟标（就是普通标）和屉式标，还有其他品种。烟标无论材质和包装如何，都有收藏价值。没有拆开的，叫做3D标．目前，市场为了拒绝假货，已经流行收藏3D标．
一家烟厂会白印许多包装纸而弃之不用，使之直接变成收藏品？
近十年来，中焦油改为量焦油，部分厂家分离，烟气烟碱量，小有害改大有害，部分集团合并，加标环保标志，加标网址和客服电话，生产上的集团化，最近又在中烟公司改制，每一次发展都使原来的新标变为收藏品。早期 新标也有一部分是印刷厂的职工带出的．
烟标的收藏价值
烟标虽小但有价值，因为它记载了一个烟的历史。香烟是个舶来品，一百多年前从海外传过来，并逐渐被人们接受。一开始中国人进口香烟，没有自己的工厂，后来有了自己的民族品牌。1880年，奥匈帝国的卷烟商为了扩大商品影响，在卷烟制品上别出心裁地贴上一个标志，即“尼尔牌”——世界上最早的烟标诞生，而后被世界各国卷烟厂商所效仿。1902年，天津北洋烟草股份有限公司生产的“龙球”牌商标，是我国最早的卷烟商标。香烟虽然品种是外来的，但民族品牌是自己的，而烟标则记载了这个品种在中国发展的历史。作为商品包装，烟标是一种包装艺术。它的设计，像邮票一样，是工艺美术的一部分。目前，烟标是世界四大平面印刷品收藏之一，全世界都有烟标收集者。一个珍奇烟标的价值往往远高于香烟本身。 烟标百年，在其不断扩展和深化实用价值的同时，也深刻反映出其时代特色。清末至民国时期的烟标多为外商及封建、官僚或民族资本家所生产，图案标新立异，雅俗并承。这类标因年代已久远，存世量少，所以价格也相对较高，一般需在1000元至5万元左右。建国初期的烟标（厂名字样）有国营、地方国营、公私合营之分，品种繁多，纸质欠佳，一般应在20元至50元之间。在这一时期还有一类“抗美援朝”标，因产品多为赠与在朝的中国人民志愿军，所以流传在国内的极为稀少，因此很难得，拍卖价一般都在百元以上。文化大革命时期的烟标是收藏界人士格外看重的一个专题，这个专题由于红色满天，语录至上，八个样板，时代性强，所以非常热门，其价格也颇高，一般都在600元至3万元左右。如单枚烟标“铁梅”5年前价格为200、300元左右，现在最低也要1000元。应从稀有度、史料价值、艺术性及知识性4个方面考虑是否收藏此枚烟标。改革开放之后，烟标更加灿烂也更加泛滥。除国营、集体厂之外，个体厂家也纷纷上马，一时精品与次品同生，鱼目与珠玑共存，“三无”标【没有注册商标、焦油含量、烟型型号（也叫做口味，如：烤烟型、混合型、外香型、雪茄型等等）、“吸烟有害健康”警句及条形码的烟标】更是混迹于世。目前这类烟标的价位较低，应在5元以下。 在此值得一提的是，在革命战争时期，解放区生产的烟标，这类烟标由于环境原因，存世量极为有限，难觅难寻，可遇而不可求，有胆有识的收藏家见到这种烟标一般是不会轻易放过的。
如何收藏烟标？
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与大多数收藏古钱币、玉器、瓷器的玩家相比，爱好烟标的收藏一族可以算得上另类。但是，烟标的收藏爱好者并不在少数，他们始终在集藏界占据了一席之地。一些称为套标的烟标，是近期收藏者主要的追求目标，投资价值也更为突出。
珍藏投资两相宜
烟标，是中国民间收藏的专用名词，也有人称它烟壳，它是香烟和茄的包装物。烟标的图案绚丽多姿，美轮美奂，引发了不少集藏者的兴趣。烟标是烟草成品的商品外包装制品，不仅具有商标的属性，而且因烟草制品的专卖特性，而成为一种专利性的包装物。
在杭州市收藏品市场的周末集市里，一位杭州老人摆放了好几大捆烟标，成为了一道独特的风景。“老人家不容易啊，你怎么会有这么多烟标啊？”他对烟标收藏的痴迷让记者产生强烈兴趣。“那当然，我都收藏了几十年了。”据他介绍，我国的烟标收藏历史并不长，在上个世纪70年代之前，绝大多数人收集烟标并没有系统性，只是信手拈来。但进入70年代中期，随着国内卷烟工业的飞速发展，各种品牌的卷烟如雨后春笋般涌现，给集藏者提供了良好的收集舞台，烟标的收藏也开始得到集藏界的关注，近年来重视烟标集藏者日渐增多，不少烟标因存世量稀少，已凸现出集藏品固有的投资价值，市场的交换价格也与日俱升，并为不少市场人士所重视。
这位老人告诉记者，收藏烟标的这个圈子里的人，大都源于对烟标图案的喜爱。长久以来，烟草制品厂家都喜欢利用精致的图案和新颖的包装技术来吸引购买者。因此烟标的图案绚丽多姿，美轮美奂，引发了不少集藏者的兴趣。
成套烟标最受欢迎
杭州民间收藏品市场的一位摊主告诉记者，在烟标家族中，套标一直以设计新颖、题材丰富、自成系列而著称，比较受收藏者青睐，因而套标的市场价格也明显高于一般的单枚烟标。
套标之所以受到烟标爱好者的青睐，其根本原因在于套标名称和图案所构成的艺术魅力和欣赏情趣，以及所表现出的国情民俗、万事万物。有人将套标比喻为一棵枝繁叶茂、吐露芬芳的树，名称是她的根干，精美的印刷是她的枝叶，漂亮的图案是她所开的花朵。只有名与图，字与画的奇妙构思和灵巧设计才能为套标创造出形象优美、格调高雅的艺术形象，使套标在形式多样的烟标收藏中成为最受广大爱好者欢迎的一个系列。
这位摊主告诉记者，目前烟标没有统一的价格，一般而言，套标比单枚烟标价格贵，早期出品的套标比中晚期的要贵，纪念性套标因发行的时间性强，故发行量较少，其价格比一般题材的要贵许多，文化艺术类套标比一般风光旅游类要贵，套标枚数多的比套标枚数少的要贵。套标中的佼佼者当数南京卷烟厂的《金陵十二钗》12×1，该套标以美妙绝伦的诗与画形式刻画了富有典型性格的红楼人物，极富民族色彩，以高超的国画艺术把十二群钗表现得淋漓尽致，红学家的七言律诗更是锦上添花，该套标市场参考价约为170—200元。
纪念性烟标也值钱
记者在收藏品市场走访时发现，与套标并驾齐驱的还有一些纪念性烟标，这是烟厂为了纪念重大事件而特别发行的烟标。大多数纪念烟标系在原品牌图案上加字而成，但也有特别设计发行的特殊纪念烟标。因发行数量十分有限，稍有疏忽即会失之交臂，因此成为烟标集藏者重点寻觅的对象，也是升值潜力最大的烟标。
必须提醒集藏者的是，不少烟标因政策法规和商品规范的变化，同图案的烟标上会出现局部的变化，如近15年中即出现了先后标示“吸烟有害健康”字样、注明焦油量和烟气烟碱量与条形码等变化，尤其是一些老牌烟标几乎涵盖上述变化，这些细微变化的烟标是集藏者应该重视和收集的，千万不要忽视。
中华5000和普通硬中华有什么区别？
区别如下：
1，普通硬中华 软中华 中华5000 扁盒国际中华。
2，最高档的中华 就是软中华329
3，这个329 就是单包上的一串暗码的最后三位数。 329最好， 其次是328 330.
4，这3位数 第一位是3，代表是三字头 这种三字头的软中华价格普遍都在700以上每条。329以达到900-1000，328 330这种价格也在800左右。
5，怎么看这个暗码，你用照RMB的紫外线小灯 照射软中华的单包正面下半截，就能够看到。
目前市面上的中华只有4款。
普通硬中华 软中华 中华5000 扁盒国际中华。
最高档的中华 就是软中华329
这个329 就是单包上的一串暗码的最后三位数。 329最好， 其次是328 330.
这3位数 第一位是3，代表是三字头 这种三字头的软中华价格普遍都在700以上每条。
329可以达到900-1000
328 330这种价格也在800左右。
怎么看这个暗码，你用照RMB的紫外线小灯 照射软中华的单包正面下半截，就能够看到。
中华5000是出口系列，硬中华是内销版，包装上中华5000是暗红色，硬中是红色
中华五千 一百多一条，见名字微就是
区别1、包装上的区别
中华（5000）是专供出口的版本，和内销的中华香烟外表有着很大的差别，采用的是深红色为主色，一改以往亮红色的设计。包装正面金色的中华二字以竖立在烟包开盖处，金色的中华二字下方同样也是用金色标注英文字母，“5000”的字体采用的是白色字体，还能隐隐看到一个“华表”；包装背面只标注有金色的“中华”二字。
区别2、香味的区别
嗅闻烟支，一股淡淡的梅子香气,但不是很浓,没有内销中华梅子味那么浓；却感觉到有股清香的烟草味。点燃一支，轻吸一口，有一股梅子味香味，烟味还算醇厚，但感觉烟气稍微粗糙点，香味比硬中华更平淡些。
区别3、价格的区别
中华5000，价格比硬中华高一些，但综合口感要比硬中稍微逊色点。
扩展资料：
关于“中华”烟标的几次重大变化，主要分为三个阶段：
1、就是在七十年代末八十年代初，“中华”烟标上的印金商标改为烫金商标，这一烟标的变化无疑利用了图案的烫金效果，令整个烟标焕然一新，使“中华”的品牌形象骤然提升。
2、就是在1994年时，烫金印刷改为较为先进的凹版印刷，而烟标的材质也由白卡纸改为裱铝纸。原来的烫金印刷工艺复杂，均为手工操作，印刷效率低，质量也不稳定，显然不符合产量日益增长的需要。
而改为凹版印刷之后，效率得到很大程度的提高，印刷质量也不断提高，因此，在当时来讲，这一转变的影响是空前的。以上两次烟标的改变也从侧面反映了烟草印刷行业的发展历程。
3、烟厂于1998年在原有花式烟品种单调的基础上，逐步发展了多种花样品种，包括一些“中华”大礼盒、各种抽屉式包装等近10个品种，使消费者有了更多的选择，也推动了“中华”牌卷烟市场的进一步发展。
参考资料：
百度百科-中华香烟
