本文目录一览：
- 1、周汝昌的后世纪念
- 2、田蕴章：周汝昌先生的书法，人家吹捧是瘦金体，其本质是什么？
- 3、荣国府与宁荣街怎么样？
- 4、天津值得玩的免费景点有哪些
- 5、曹雪芹纪念馆的南京曹雪芹纪念馆
- 6、曹雪芹的故居在哪里
- 7、《红楼梦》作者曹雪芹纪念馆在哪里
- 8、曹雪芹的生平简介
- 9、曹雪芹纪念馆门口的两幅对联写的什么
- 10、八年级上册期末语文模拟试卷及答案
周汝昌的后世纪念
《琳琅满纸忆前时》：怀念周汝昌先生本书为周汝昌先生纪念集，收录了周汝昌先生去世后社会各界对周先生的追忆缅怀文章、挽联、悼诗以及唁电、唁函，并附周先生学术生平简表。再现了周汝昌先生“情痴”一生所具包容宽厚之人格魅力、坚韧纯真之学术精神、卓越不凡之学术贡献。本书已于周汝昌先生逝世一周年之际由中华书局正式出版(2013年5月17日)。 周汝昌纪念馆落户恭王府，子女现场捐赠珍贵手稿2013年5月22日，在周汝昌先生逝世一周年之际，文化部恭王府管理中心召开新闻发布会，宣布将筹建周汝昌纪念馆，并接受周汝昌子女的捐赠。 2013年6月，周汝昌先生母校天津市实验中学全体师生追悼这位优秀校友，时任校长张红言语间不禁潸然泪下，号召全体师生，以周老先生为榜样，一生治学，淡泊名利。
田蕴章：周汝昌先生的书法，人家吹捧是瘦金体，其本质是什么？
周汝昌是红学泰斗，一生致力于《红楼梦》研究，为我们打开了一扇了解《红楼梦》及其时代背景的大门。尽管研究《红楼梦》的人比较多，可如先生自始而终的则少之又少。《红楼梦》的研究不仅仅是研究《红楼梦》本身，更是历史学、文学、艺术、美食学、建筑学等多领域的交叉研究，对文化素养要求极高。换言之，一般人还真研究不了《红楼梦》。所以，周汝昌不仅仅是“红学大家”，更是一代大儒。
除了研究《红楼梦》老本行之外，周汝昌书法造诣极高。赞誉者，认为其书法可媲美瘦金体；贬损者，则认为其书法，难免有松塌浮滑之感。凡此种种，说什么的都有。在笔者看来，他的津门后辈田蕴章说法倒是颇为可信。田蕴章表示，周汝昌的书法，人家吹捧是瘦金体，其实不过就是盲写。据悉，田蕴章对周汝昌先生是推崇备至，为何会有此番言论呢？这背后有何隐情？
周汝昌书法很能代表老一辈的整体水准，这一点是毋庸置疑的。众所周知，周汝昌早年生于民国，那个时代没有什么专门的书法课程，更没有所谓的书法学博士。你要想写出一手漂亮的字，又该靠什么呢？靠的是自觉。周汝昌所处的时代，恰恰是新老交替，虽有新学可传统文化的精华还没有丢失，书法是一种本能，你要是搞学问却不搞书法，那是一件很丢人的事情。
所以，周汝昌书法是一个自觉的学习过程。周汝昌表示书法只能靠练，不能靠说。这一点说得很好，指出了临帖的重要性。周汝昌初学欧楷，后又钻研二王、米芾等书法流派。最重要的是他能够结合自身所悟，写出了自己的书法风格。从周汝昌的书法历程来看，算得上是中规中矩。得益于周汝昌老先生的治学与学术，学界普遍认为周汝昌写的是瘦金体，捧得地位是相当的高。范曾开山弟子崔自默认为周汝昌先生书法并不是瘦金体，而是出自王羲之，以贴为宗。
田蕴章所言，与崔自默的说法是如出一辙，也认为周汝昌老先生书法不是瘦金体。部分人将周汝昌先生书法吹捧成瘦金体未免言过其实，实际上周汝昌书法大多数都是盲写。田蕴章所言其实不过就是盲写，也是有根据的。周汝昌年过七旬后目力不济，看什么东西都看不清楚，只能盲写了。虽然有部分字出现错笔、漏笔，可依旧不失为是精品之作。然而，网络上最擅长的就是断章取义，田蕴章这句话也经常被拿来黑周汝昌书法。其实，田蕴章还是推崇周汝昌书法的，“周汝昌纪念馆”题词即是明证。
总而言之，田蕴章说周汝昌先生书法不是瘦金体，不过就是盲写，并无太多恶意。相反在笔者看来，周汝昌先生在目力不济的情况下，拿出上等书法作品着实不易。可以毫不夸张地说，周汝昌晚年书法是走心之作，盲写亦是书法大家。其实，书法的最高境界是用心去写，正如曾祥蒙着眼睛写书法一样，把盲书称之为心书，用心去写书法，从而创造无限的艺术可能。从这个角度来说，周汝昌晚年盲书之作，足以吊打当代所谓的书法大家。
荣国府与宁荣街怎么样？
荣国府与宁荣街都很不错，很值得一去。
那是一九八四年中央电视台筹拍电视连续剧。《红楼梦》需要搭建场景，在北京租场地的价格很贵。
为此，中国电视剧制作中心决定与地方政府联合投资，建造一座规模宏大的荣国府和宁荣街。一个偶然的机会正定县政府在得知这一情况后进行了研究和分析，决定为剧组提供真实场地。这样做既可以把这个真实的场景变为影视拍摄基地，又可以充实古城旅游内容，逐步开发新景点。
而《红楼梦》筹备组经过反复考察后，认为正定既有很深的文化底蕴，是著 名的文化古城，而且交通十分便利，地理位置十分优越，于是决定把荣国府建在正定。巧的是在土建工程即将结束的时候，著名红学专家周汝昌考证《红楼梦》作者曹雪芹祖上二十八代，北宋武惠王曹彬祖籍常山郡灵寿岗头人。
荣国府从此成为了影视界青睐的影视基地，到目前为止，已有《雪山飞狐》，《包青天》，《东方商人》，《郑板桥外传》，《金搏虎》等一百七十多部影视剧在此相继完成，被誉为中国的“好莱坞”。荣国府一九九一年被国家旅游局评为基本建设先进工程，九五年经县人民政府批准为县级重点文物保护单位，现为国家AAA级旅游景点。
在中央一套热播的电视剧《海棠依旧》就是在荣国府取景拍摄的。
河北省正定县荣国府于1984年动工，1986年建成开放，系红学专家、古建专家共同论证，按照文学名著《红楼梦》描述的“金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家”建造，并参照中国清代木构建筑通行规范和《大清会典》严格设计修建的一座王宫府邸，是百年红学研究成果的具体体现。
定荣国府与宁荣街是非常值得一去的景点。
宁荣街位于荣国府右侧，是一条仿古味极浓的清式街巷，也是一条名副其实的商业街。街上共有51家店铺，店前挂着古式的招牌、幌子，再现了明清时分的市井景象。这一条街以经营传统的古玩字画、手工艺品等为主，文化气息极浓。 地处正定大佛寺附近，两处实为一体景观，它是为拍摄电视连续剧《红楼梦》而修建的一座大型仿清古建筑群。
正定荣国府是伴随87版《红楼梦》而诞生的仿古建筑群,正定也因造就一代传奇的旷世影视剧作而声名大噪。”金门玉户神仙府,桂殿兰宫妃子家“,荣国府的横空出世圆了多少人关于封建贵族王宫的想象。二十年过去 了,如今荣国府的风采依旧不减当年，争相绽放的花儿更增添 了诸多徐徐动人的生命因子。
正定荣国府位于大佛寺附近,始建于1986年,拥有精美别致的房间215间,游廊102间。整体建筑分东、中、西三路，西路依次是垂花门、穿堂、花厅、贾母正房、凤姐家,中路是府大门、外仪门、向南大厅、内仪门、荣禧堂、后围房,东路是王夫人院、贾赦院。
为了还原《红楼梦》中的场景,荣国府再现了许多重要的故事情节,例如元妇省亲、宝黛初见、刘姥姥进大观园等,游园时与这些活灵活现的主人公合影,也算得上别样的纪念方式。
荣国府与宁荣街有特点，值得去。
特色1为拍摄《红楼梦》而修建的一座大型仿清古建筑群。
特色2金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家；迄今为止国内建造的建筑规模大的仿古建筑群。
特色3一九九一年被国家旅游局评为基本建设先进工程；一九九五年经县人民政府批准为县级重点文物保护单位。
荣国府景区位于石家庄市北15公里处的正定县，是根据中国古典名著《红楼梦》严格设计和建造的，荣国府是一座具有明清风格的仿古建筑群，分府、街两大部分。荣国府整个工程于一九八四年十二月破土动工，荣国府一九八六年七月竣工。荣国府就处于这古寺古塔的环护之中，荣国府与之交相辉映。荣国府是根据中国古典文学名著《红楼梦》严格设计和建造的，分为荣国府和宁荣街两个部分。
荣国府整个工程于一九八四年十二月破土动工，荣国府一九八六年七月竣工。荣国府落成后，三十六集电视剧《红楼梦》一九八六年在此拍摄了近两个月，两千多个镜头，其中的重场院戏“元妃省亲”“秦可卿出殡”都是在这里完成的，此后又拍摄了《雪山飞狐》、《古城黎明》、《东方商人》、《牛子厚与富连成》等一百余部电视剧。
这里被誉为中国的“好莱坞”。一九九一年被国家旅游局评为基本建设先进工程，一九九五年经县人民政府批准为县级重点文物保护单位。
荣国府与宁荣街挺好玩的，其地处正定大佛寺附近，两处实为一体景观。荣国府与宁荣街是为拍摄电视连续剧《红楼梦》而修建的一座大型仿清古建筑群。
荣国府与宁荣街都不错，值得去。
荣国府、宁荣街位于石家庄市北15公里处的正定县，是为配合电视连续剧《红楼梦》的拍摄，根据古典文学名著《红楼梦》中所描绘的"金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家"和中国清代木结构建筑的通行规范严格设计和建造的，并参照《大清会典》中规定的王公府第的建筑制度而建造的一座仿明末清初的建筑群。
荣国府分为荣国府和宁荣街两个部分。 荣国府占地面积二万二千平方米，建筑面积四千七百平方米，房间二百一十二间，游廊一百零二间。
整个府邸分中、东、西三路，中路依次是荣府大门、外仪门、向南大厅、内仪厅、荣禧堂、后围房，东西两路为内宅院，采用了明快的苏式彩绘，室内落地花罩典雅气派，明清式家具精美华贵，二十三个场景，一百五十个人物;西路有西角门、垂花门、大理石屏风穿堂、贾母花厅、贾母正房、荣庆堂、凤姐院，东路是王夫人院、贾赦院。
府内西侧怡园内四季花亭古香古色，小桥迂回山水齐备，婉如一座小巧别致的苏州园林。后围房内新增设了《红楼梦诗词绘画、刻石展》，邀请了启功、张爱萍、黄琦、欧阳中石共二百余位著名书法家挥毫泼墨。其中部分为黄华、廖汉生、王首道、王任重等到国家领导人题词。
荣国府与宁荣街挺好玩的，其地处正定大佛寺附近，两处实为一体景观。荣国府与宁荣街是为拍摄电视连续剧《红楼梦》而修建的一座大型仿清古建筑群。
荣国府建成于1986年，占地面积为4万多平方米。荣国府主要景点有荣国府景区、宁荣街景区、曹雪芹纪念馆等景观组成。荣国府分中、东、西三路，各路均为五进四合院，共有23个场景。荣国府景区后围房内设有《红楼梦诗词绘画、刻石展》，收藏了启功、张爱萍、欧阳中石共200余位书法家书法作品。
荣国府内，牌楼上荣国府三个鎏金大字闪闪发光，重新彩绘后的门楣和窗棂让人眼前一亮，游廊和房屋焕然一新，让人仿佛回到了那个爱恨交织、幻世荣华的红楼时代。
宁荣街的街上共有五十几家店铺，店前挂着古式的招牌、幌子，再现了明清时分的市井景象。这一条街以经营传统的古玩字画、手工艺品等为主，文化气息极浓。屋错落有致，街上旗幌招展，牌匾齐全，再现了康乾盛世的原貌。
天津值得玩的免费景点有哪些
在天津有许多好玩的旅游景点，并且还有不少免费的旅游景点可以游玩，接下来就让我们一起来看看，在天津有哪些好玩的免费旅游景点吧！详情介绍请看下文。
1、西开教堂西开教堂是位于繁华的滨江道商业街的最南端，教堂建筑风格庄重大气，教堂内的雕塑繁复精美，还一度被影视剧取景，据说徐克导演电影《黄飞鸿》系列，曾在这里取景。
地址：和平区滨江道独山路
乘车路线：可乘坐3路、35路区间、45路、600路外环、606路、631路、632路、641路、643路、650路、669路、673路、800路、840路、842路、851路、867路、901路、954路、校线3路，到滨江道下车即可。
2、周邓纪念馆馆内展示了周总理及邓颖超夫人的生平和革命事迹。这里是全国唯一一座为两位伟人、一代楷模合建的纪念馆。人们在这里了解伟人的“初心”，也重温着自己的“初心”。
地址：南开区水上公园西路9号
交通：
①乘坐公交643路、705路、857路、871路、872路、879路、观光2路，到周邓纪念馆站下车即可。
②乘坐公交47路、48路、57路、95路、175路、698路、707路、831路、845路、862路、866路、902路、904路，到手表厂站下车，沿水上公园西路步行500米即可。
③乘坐地铁三号线到周邓纪念馆站下即可
3、天津自然博物馆天津自然博物馆馆藏生物标本40万件，其中一、二级珍品1282件，模式标本1452件。以“家园”为总主题，讲述一个从远古到当代、从世界到天津的故事。
地址：河西区文化中心近平江道
公交线路：662、668、686、835、868、912、529、641、675、800、826、838、906、655，至宾馆南道站或天津博物馆站
4、曹家花园曹家花园称得上是私家园林的精华之作，既有中国传统建筑的精致小巧，又有西洋别墅式建筑的恢弘大气，每年夏天荷花满池，竞相开放，很是美。
地址：河北区五马路和八马路交汇口
交通指南：34路607路611路632路659路802路863路869路878路910路观光1路二五四医院站
5、南普公园南普公园是“天津的小江南”，一处北方城市内的苏州园林，青砖白瓦、亭台水榭，曲径莲池、灵秀俊逸，处处体现江南风情。仿古建筑、叠山、湖泊、亭台、水榭、长廊，一砖一瓦一墙都很别致。
地址：河北区南口路
乘车路线：324路、632路到古北道下车;观光1路到普济河道立交桥下车;18路、610路、852路、观光1路到榆关道下车
自驾路线：市内走万柳村大街→铁东路/南口路即可
6、河东公园老天津卫的居民几乎都知道，在河东区有一夏日纳凉的绝佳之地——河东公园，这里绿树成荫且景色怡人，深受附近居民和外地游客的青睐。
地址：河东区成林道120号(与国际SOS儿童村隔路相望)
乘车路线：516路市区线、639路、640路、681路、827路、836路、847路、866路、963路、机场专线5路，到儿童村下车
自驾路线：市区内走十一经路→成林道即可
7、西沽公园园内风景如画，美不胜收，周汝昌先生曾在诗中有过记载"帆影钟声七二沽，桃堤柳埭画难图。津门风物真无价，赏遍寰区总不如"。西沽公园是一幅滚动的画面，也是一帧静默的风景。
地址：红桥区丁字沽一号路(近光荣道)
交通：乘34路、10路、22路、906路、855路、859路、5路公交车均可到达。
8、西青郊野公园整个公园形成了“两湖、四岛、一环”的水生态体系，给人以浮光耀金、小溪叠水的水韵景致。公园内还设有渔家乐和烧烤区，可以来此垂钓野餐，体验渔家生活，享受自然野趣。
地址：西青区赛达大道旁(接近团泊快速)
自驾路线：从市区出发——叠彩道向西南行驶3.6公里——卫津南路行驶3.4公里——津淄路217米——荣乌联络线4.5公里——赛达大道4.5公里
曹雪芹纪念馆的南京曹雪芹纪念馆
乌龙潭公园不收门票。步入公园，过了石头桥，迎面就是一照壁，“红学大观园”五个瘦金体大字映入眼帘，落款者为周汝昌。过了照壁，拾阶而上，就是曹雪芹纪念馆了。在纪念馆门口，有一副对联：“几番成败兴衰，引来笔下幽思，心中血泪；多少悲欢离合，写出人间青史，梦里红楼。”门楼两边，为粉红色围墙围绕，渲染出了浓郁的红楼旧梦氛围。纪念馆大厅正中是一座高两米多的曹雪芹塑像，曹雪芹身着长袍坐在一块大石头上，右手握着书稿，双目若有所思地正视前方。大厅不大，窗橱中布置着“曹雪芹家世、《红楼梦》与南京”图片展，还有各种《红楼梦》版本、《红楼梦》续书，及各种红学著作。纪念馆墙壁上展出了许多名家书画，如著名画家戴敦邦、辛树东创作的曹雪芹像，江苏省国画院院长赵绪成等人创作的三套“金陵十二钗”画作，还有许多名家的楹联和题词。1983年11月，南京曾召开纪念曹雪芹逝世220周年学术讨论会，与会者就发出倡议，希望在南京大行宫（江宁织造府故址）建立曹雪芹纪念馆。后来，还有许多相关人士提出此事，终因大行宫地处闹市等原因未能如愿。在这种情况下，江苏省红学界人士根据曹雪芹家在南京的房产并非江宁织造府一处，而是有许多处，其中乌龙潭公园南侧为随园的前身———曹雪芹家园的一角。于是，在江苏省红学界人士推动下，当地政府决定，最终由乌龙潭公园管理处自筹资金、自谋用地，于1997年9月建成曹雪芹纪念馆并对外免费开放。
曹雪芹的故居在哪里
曹雪芹故居明年复建 2008年有望对外开放
昨天，记者在政协崇文区第十三届一次会议上了解到，曹雪芹故居原址将东移百米，明年开始异地复建,明年底竣工,建成后的故居在2008年有望对市民开放。
崇文区文化委员会文物科的王长生介绍，位于原广渠门内大街207号院的曹雪芹故居是唯一可考的曹氏生前确切地址。由于原址位于地铁五号线磁器口站附近，该站的一个排风口恰好在故居庭院的中间位置，影响美观。在与地铁建设管理公司说明情况后，地铁公司修改了作业计划，把通风口移到东北部的一个角落。
为了避开地铁通风口建在馆内，经区相关部门同意，曹雪芹纪念馆东移100米。目前，该故居纪念馆的平面设计已经完成。
曹雪芹故居介绍：
北京广渠门大街二○七号四合院现挤住着二十多户居民，这个已有些衰败的院落被学术界认定为一代文豪曹雪芹的故居遗址。可是，发现曹雪芹故居遗址的消息披露后不久，这个院子就在道路工程中面临被拆除的境地。
2000年，因为位置处于两广路施工路段，经论证后，曹雪芹故居被拆除。当时的曹雪芹故居地面建筑已经不是清代建筑，而是民国初年修建的，保留价值不大。曹雪芹故居纪念馆由原址向东搬了100多米。 端木蕻良、周汝昌等著名红学专家都曾多次来广渠门内大街207号院实地考察，普遍认同这一遗址发现。中国红楼梦学会副会长蔡义江甚至认为，《红楼梦》前八十回是在此开始创作的。
曹雪芹故居的保护和重建一直得到崇文区政协的积极推动。时任崇文区政协一处处长、文史资料委员会副主任的李占荣回忆，1999年两广大街扩建时，北京市政协与崇文区政协两次组织召开专家论证研讨会，就广渠门大街207号院是否曹氏故居的问题进行研讨。因文物部门对文物的认定需要有历史档案资料、建筑遗存、出土文物等条件，而207号院建筑自清中期以来已改建，难以说明此建筑就是曹雪芹原故居。因原址建纪念馆计划与两广大街改建工程冲突，最后，各方达成了“在不变更基本事实的基础上做必要的更新”的共识。
复建曹雪芹故居纪念馆已被列入崇文区政府工作报告，将于2007年年初正式复建，并有望2008年对外开放。
《红楼梦》作者曹雪芹纪念馆在哪里
曹雪芹纪念馆 曹雪芹纪念馆，在我国共有三处，分别与曹雪芹身世密切相关的三个地方有关。其中，辽阳有一处，位于辽阳老城东吴公馆的院内，辽阳共认是曹雪芹的祖籍，所以这里建有其纪念馆，合情合理；第二处在南京的乌龙潭公园里，因为童年的曹雪芹在南京生活，其家族也在南京当江宁织造的官职半个多世纪，南京的纪念馆也是合情合理的；第三处曹雪芹纪念馆则位于北京，确切位置在现在海淀区四季青乡的正白旗村，据说曹雪芹晚年生活在此处，并葬身附近，所以就在这建造了一个供后人凭吊纪念他的地方，同样合情合理。
曹雪芹纪念馆碑石
纪念馆不同于故居，故居是指其居住过的地方，故居的建造必须有充分的证据证明其曾经在此生活过，而纪念馆则是一处再造场所，只供后人纪念所用。
对于曹雪芹的故居同样争议很多，最有名的要数上世纪70年代发现的北京香山正白旗39号老宅，据老宅住户讲，在一面照壁上发现有曹雪芹所写的一幅对联，而这幅对联的内容恰又和其友人鄂比生前所赠给曹雪芹的一样，之后，又发现了一个书箱，上面写着曹雪芹的名字，和照壁上的字迹一样，各方面证据都说明香山正白旗39号老宅极有可能就是曹雪芹当年居住过的地方，于是，不管到底是真是假，就有人在此也建造了一个小型的纪念馆，将发现的一些证据和《红楼梦》的作品陈列于此，供后人参观纪念。
曹雪芹是贾宝玉吗 艺术创作来源于现实，却高于现实，作家的创作往往带有自传的色彩，曹雪芹的《红楼梦》一直以来有“曹贾互证”一说，也就是书里的贾家正是现实中作者曹雪芹的曹家，而书中的贾宝玉正是曹雪芹本人，其中红学家周汝昌对这一观点表示很赞同。
电视剧贾宝玉剧照
但也有人对《红楼梦》一书是曹雪芹的自叙传表示赞同，但如果把书中人物和现实人物对应起来，却未免有点勉强了。
我们知道《红楼梦》里，北京有个贾家，江南有个甄家，而两家都有个宝玉，这两个宝玉无论外表，还是品性都极其相似，有人说江南的甄家是北京贾家的另一方面，对应的是现实中的曹家抄家前居住在江南的情形，其实，两个宝玉是同一个，因为我们读《红楼梦》前80回，甄宝玉基本上没有出现。按照这种说法，我们联想曹雪芹的生活经历，曹家自从当了江宁织造的官以后，在江南住了将近60年，曹雪芹13岁时，曹家被抄家，迁居北京，曹雪芹是有过这样的生活经历的，这是最浅显的分析。
如果我们要从《红楼梦》的社会价值批判角度来理解这一观点，也是可以自圆其说的。曹家从显赫到衰落，几乎在一夜之间，正所谓“呼喇喇大厦倾”，童年的曹雪芹是看在眼里的，之后的生活，曹家一直被朝廷压制，曹雪芹也一辈子没有功名，只能艰难度日，他对封建社会是有一种批判性的，而当时却又不能明目张胆地来写这种情况，所以只能借助艺术加工的形式，通过描写四大家族的盛衰，大观园里公子女儿的离散来表现对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种情况。
但要说曹雪芹就是贾宝玉，那还是有点不妥的，我们只能说贾宝玉有曹雪芹的影子而已。
曹雪芹父亲 曹雪芹留下一部文学史上的巅峰作品，但雪芹其名却从没在正史或官方记载中出现过，这一点就成了很多文学研究者一直争论不休的问题，面对这个问题，以现有的研究材料，以及看以前的学者研究轨迹，我们只能说：不知道！
电视剧红楼梦剧照
说曹雪芹的父亲，我们先从曹寅开始，曹寅是曹雪芹的祖父是明确的，但曹雪芹到底是其嫡系孙子，还是非嫡系，这也就是其父亲争论的焦点。
曹寅的母亲是康熙的保姆，曹寅是康熙的陪读小伙伴，算是“发小”，情谊很深厚。后来曹寅被派到江宁当织造，专门给皇宫输送丝织品，有时候顺道给皇帝搞点江南的好吃的，所以可见康熙对曹寅的信任。除此之外，曹寅也算是康熙派到江南的一个眼线，一方面上报江南的物价，另一方面还可以监督官员。曹寅死后，其子曹J当了江宁织造，但过了没多久曹J病死，因为曹寅只有曹J一个儿子，所以织造无人接任，考虑到两代寡妇相守，康熙就下旨在曹J的侄子中找一人过继来接任织造一职，并赡养太君，这个侄子就是曹\。
但还有一个问题，曹\曾给康熙写奏折中提到，她的嫂子马氏怀孕一事，经学者考证，马氏所怀孩子可能就是曹雪芹，也有人说曹雪芹是曹\所生，至此，曹雪芹的父亲是曹J还是曹\，便再也没有一个确切的答案了！
在各派学者考证过程中，较有影响的一种说法是“曹贾互证”的方法，就是把红楼梦里贾宝玉说成是曹雪芹，红楼里贾家正是现实中的曹家，普通大众也乐于接受这种说法，但也仅仅娱乐而已，明显缺乏做学问的严谨。我们也只需要知道，曹雪芹其父要么是曹J，要么是曹\就行了。
曹雪芹怎么死的 曹雪芹是我国最伟大的小说家之一，其著作《红楼梦》更是我国古典文学中的无可替代的一部著作，然而，伟大如此，我们却对其知之甚少。曹雪芹对于我们而言仿佛是“最熟悉的陌生人”，我们天天读其作品，看其作品改编影视剧，却无法解开他留给我们的一个个谜团，关于其死因，正是其中之一。
连环画《曹雪芹之死》
现在普遍的说法是曹雪芹晚年时，幼子因感染“天花”无药可治而夭折，曹雪芹过度悲伤而染病，加上家里贫困，无钱买药，最终在寒冷的冬天病故。是不是这样呢？我们从脂砚斋批的甲戌本第一回的眉批中可略知一二，其中写道：“壬午除夕，书未成，芹泪尽而逝。”说明曹雪芹死年为壬午年，而当时《红楼梦》一书尚未完成，曹雪芹泪尽而死。什么事情能够引发曹雪芹如此大的悲伤呢？是夭折的幼子，还是写书过程中勾起的伤心往事呢？但从我们普遍的说法来看，应该是二者皆有的。幼子早夭加上写书过程中的伤心过往，敏感的曹雪芹有可能都是在泪眼婆娑中提笔的，但悲伤过度到底能不能使人丧命，我们不得而知。
曹雪芹有两个交往甚密的朋友，一个是敦敏，一个是敦诚，二人与曹雪芹经常有书信往来，二人每次提到曹雪芹时，都说到曹雪芹的一个嗜好，那就是爱喝酒，但这一点是不是曹雪芹真正的死因，我们也不得而知，但无疑喝酒也是使曹雪芹身体恶化的原因之一。
曹雪芹后人 曹雪芹有无后人，一直以来也是学者研究的一个重要课题，就目前研究结果来说，曹雪芹的后人依然无确切结果。
曹雪芹雕像
我们知道，曹雪芹有过一个儿子，但是不幸得了“天花”，当时曹雪芹生活贫困，而且民间也没有有效的药物治疗此病，曹雪芹不得不眼睁睁地看着自己的爱子病死。丧子之痛深深地打击了曹雪芹，于是他的身体也每况愈下，最终在饥寒交迫中死去。
曹雪芹死后，是不是就没有后人了呢？学者经过调查研究，发现了一些蛛丝马迹，昭示着曹雪芹可能还有后人存世的。
其中，红学家周汝昌在《文采风流第一人：曹雪芹传》中，提到过两个线索，说是可能有人遇到过曹雪芹的后人。第一条线索是说平南王尚可喜的后代当年住在北京西城时，家中住过一个称为“曹大哥”的人，说是曹雪芹与丫鬟所生的后人，因《红楼梦》中有宝玉初试云雨情一节，与丫鬟袭人发生了关系，但后来这位曹大哥离开尚家，去了天津，以后就没有了消息。第二条线索是说一位久居美国的老太太曾经家住北京西城的红庙胡同，邻居姓曹，有两个女儿，来往得知，其为曹雪芹后人，当时也很贫困。后来听说，一个女儿流落天津，不幸早死；另一个女儿相传在一个高干家做保姆，后来就没了消息。
后来周汝昌尝试联系过这位居住在美国的老太太，但最终没有回音。曹雪芹到底有无后人，我们仍然不得而知。
曹雪芹的生平简介
一、介绍
曹雪芹（约1715或1725年前后—约1763或1764年），男，清代伟大的小说家。名沾（雨字头），字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪居士。中国长篇名著《红楼梦》作者。
曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。
康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。
曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华锦绣”之乡生活中长大的，少年时代过着富贵奢华生活，雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。
这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。
晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。
到了这一年的除夕（乾隆二十七年1762年与乾隆二十八年1763年之交的2月12日壬午除夕），终于因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。
据裕瑞《枣窗闲笔》记载，曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”
除了《红楼梦》中的诗词，他的诗现仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。
曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。小说规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，均堪称中国古代长篇小说的高峰。在文学发展史上占有十分重要的地位。
《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿（也有人认为已经写完，但80回后的内容散佚了）。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为高鹗所续。
据说，曹雪芹出生后三天，正是久旱逢喜雨，他的父亲曹頫很高兴，就给他起名为“沾”，这个字取自诗经上的“既优既渥，既沾既足，生我百谷。”，意思细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。与“久旱逢甘霖”有关。“沾”字也可以与“世沾皇恩”挂上钩，是感谢皇上的意思。
“雪芹”这两个字出自苏轼的诗句：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍”，意思是说：泥土里留有芹菜的根，只有一寸多长。在这雪地里，它什么时候才能发芽生长呢？要等到春天到来，才可与斑鸠肉一起炒着吃呀！
而且他的自注：“蜀八贵芹芽脍，杂鸠肉为之。”泥芹之泥虽是污浊，但它“雪芹”却出污泥而不染。苏东坡常以“芹”自比。东坡兄弟诗里的“雪”，他也多是洁白而有保护之意。因此，曹雪芹就给自己改名为“雪芹”。这就是后来世界文学巨匠曹雪芹名字的来由。
（1）身世籍贯
关于曹雪芹，很多方面仍难有定论，除却生卒年的争议，他的字、号也不能十分确定，按照曹雪芹的好友张宜泉的说法，应该是“姓曹名沾，字梦阮，号芹溪居士”，但有的研究者认为他的“字”是“芹圃”，“号”是“雪芹”。
他的生卒年问题，已经争论了几十年。他的生年，主要有二种看法，一种认为他生于公元1715年，即康熙五十四年乙未；另一种说法认为他出生于公元1724年，即雍正二年甲辰。他的卒年，主要有三种看法，
一种认为他卒于公元1763年2月12日，即乾隆二十七年壬午除夕；另一种看法认为他卒于公元1764年2月1日，即乾隆二十八年癸未除夕；还有一种看法认为他卒于公元1764年初春，即乾隆二十九年甲申岁首。
曹雪芹的父亲——曹頫是贾母的原型——李氏的过继子（李氏的丈夫曹寅的侄子）。曹雪芹的上世的籍贯，现有几种看法，一是河北丰润，于明永乐（明成祖年号，1403—1424）年间还至辽东铁岭，后来跟随清兵入关，一是辽阳，他的上祖曹振彦原是明代驻守辽东的下级军官，大约于天命六年后金攻下了辽阳时归附，以后随清军入关。
（2）身世考证曹振彦归附后金以后，先是属佟良性管辖，后来又归了多尔衮属下的满州正白旗，当了佐领。旋即跟随清兵入关。曹振彦在入关前的明、金战争中以及入关后的平姜瓖之叛的战争中是立过功的，他历任过山西吉州知州、阳和府知府、浙江盐法道等官职。曹家的发迹，实是从曹振彦开始的。
此后，曹振彦之媳，即曹玺之妻孙氏当了康熙的保母。1663年（康熙二年），曹玺首任江宁织造之职，专差久任，至1684年（康熙二十三年）在江宁织造任上病故，康熙旋即命其子曹寅任苏州织造，后又继任江宁织造、两淮巡盐御史等职务。并命其纂刻《全唐诗》《佩文韵府》等书于扬州。
曹寅之所以很得康熙的信任和赏识，是因为他的母亲是康熙最重要的教引嬷嬷（康熙曾对别人介绍曹寅之母时说过：此吾家老人也。）曹寅又曾是康熙的陪读，是康熙儿时的玩伴。所以康熙南巡六次曹寅家曾主持过四次接驾大典。
1712年（康熙五十一年）曹寅在扬州任上病危，康熙特命千里马送药拯救，只可惜曹寅已死。曹寅病故后，康熙又因极其宠爱曹寅，就叫其子曹顒继任江宁织造（那时好像不许世袭）。
不幸的是1714年（康熙五十三年）曹顒病故，康熙又特命曹寅的胞弟曹荃（宣）之子曹頫过继给曹寅的妻子李氏并继任织造之职，直至1727年（雍正五年）12月24日曹頫被抄家败落，曹家在江南祖孙三代先后共历60余年。曹雪芹就是出生在南京的。直到1728年（雍正六年）曹家抄没后才全家返回北京。
当时，曹雪芹尚年幼，按生于乙未说是虚岁是四岁，按生于甲辰说是虚岁五岁。曹家回北京以后的情况，文献绝少记载，曹頫曾经在给康熙的奏折里说道：“惟京中住房二所，外城鲜鱼口空房一所，通州典地六百亩，张家湾当铺一所，本银七千两”等等。
曹雪芹在穷愁困顿中于公元1763年或1764年即乾隆二十七年或二十八年的除夕去世。他的不朽巨著《石头记》的前80回，早在他去世前十年左右就已经传抄问世；书的后半部分据专家们研究，认为基本上已经完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于迷失，这是不可弥补的损失。
（3）武阳说300年前《南昌武阳曹氏宗谱》问世，武阳镇曹村是曹雪芹祖籍地。
2010年4月8日，在浙江图书馆。找到了300年前的《南昌武阳曹氏宗谱》，这是一本300年前保存完好的《南昌武阳曹氏宗谱》的手抄本。
在这本1693年修的《南昌武阳曹氏宗谱》里就清楚地记载了“盖自永乐二年，始祖伯亮公从豫章武阳渡协弟溯江北上，一卜居于丰润咸宁里，一卜居于辽东铁岭卫。则武阳者，洵吾始祖所发祥之地也。”和武阳曹氏的宗谱记载完全一样。历史的清楚记载，事实胜于雄辩，武阳镇曹家是就是曹雪芹南宋祖籍地，千真万确。
曹雪芹南宋祖籍地在武阳。自中央电视台1994年报道以来，在全国引起了很大的反响，全国很多的红学.曹学专家都为之付出了很多的心血来武阳曹家深入研究考察，周汝昌对曹雪芹祖籍更是研究之深，并亲笔题字：《曹雪芹祖籍武阳镇》。
这部清康熙三十二年（公元1693年）《江西南昌武阳曹氏宗谱》的出现，不但证明了南昌武阳曹氏宗谱的真实性，还为研究探讨红学和曹学的专家提供了重要的研究依据。
《南昌武阳曹氏宗谱》不但记录了曹氏的世系和世序，还清楚地记录了曹氏的迁徒志和祠堂志。从这本宗谱可以得知：曹雪芹南宋祖籍地在武阳镇，300年前就有真实的记载和认定！看到这本300年前的修的《武阳曹氏宗谱，几十年来曹雪芹祖籍地的争论，考察，研究，今天真相大白，所幸的是许多专家能看到自己的研究成果，与历史记载一模一样，应感心慰。
（4）乳山说据最新研究成果显示，曹雪芹高祖曹玺是被清军自胶东半岛虏获，因同姓而被曹振彦收养，因此曹雪芹祖籍地的研究应以曹玺为主，而不能把曹振彦的祖籍地当做曹雪芹祖籍地。致力于红学研究的曹祖义先生从1998年就提出曹雪芹是曹髦后裔，同曹祖义是宗亲的观点。并在全国红学大会上发表其研究成果，获得了部分红学家的认可。
曹祖义说，曹雪芹的祖籍在乳山，不管从历史资料上，还是曹雪芹在书中亲撰的家谱上，以及曹祖义的家谱上，都充分证明曹雪芹是曹丕、曹髦的后裔。另外，曹雪芹家和曹祖义家以范字起名上的规则完全统一，这些都是有力的证明。
曹祖义在对《红楼梦》多年的研究中发现，曹雪芹把他们家的家谱，用“十首怀古诗”灯诗谜的方法，写在《红楼梦》第51回中。可以看出，曹雪芹家和其亲宗东港市大孤山曹家在起名范字上是一脉相承的，以此可以证明他们是同宗谱的本家人。如此，曹祖义和曹雪芹有着共同的祖籍———当时的宁海州河南村。
复旦大学对国内与曹雪芹有关的曹姓人群进行了DNA检测，现有的曹姓DNA数据支持曹雪芹祖籍“乳山说”，而不支持“丰润说”、“辽阳说”等众多学说。
扩展资料
曹雪芹最伟大的贡献在于文学创作。他创作的《红楼梦》规模宏大、结构严谨、情节复杂、描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。
曹雪芹为中华民族、为世界人民留下了宝贵的文化遗产和精神财富，不仅对后世作家的创作影响深远，而且在绘画、影视、动漫、网游等领域产生了大量优秀衍生作品，学术界、社会上围绕《红楼梦》作者、版本、文本、本事等方面的研究与谈论甚至形成了一种专门的学问——红学。
参考资料：百度百科——曹雪芹
【曹雪芹简介】
《红楼梦》作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代人。祖籍辽宁辽阳（一说河北丰润），祖先原为汉人，后为满洲正白旗“包衣人”（“包衣”系满语音译，意思是家奴）。
曹雪芹上祖曹振彦，原是明代驻守辽东的下级军官，大约于天命六年后进攻下辽阳时归附的。曹振彦在明金战争以及入关后平姜壤之叛的战争中立过功，历任山西吉州知州、浙江盐法道等官职。曹家的发迹，实是从曹振彦开始的。
曹振彦之媳，曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏，当了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹玺担任江宁织造之职，前后共21年，最后病故在江宁织造任上。曹玺死后，康熙命其子曹寅任苏州织造，后有继任江宁织造、两淮巡盐御史等职。曹寅和康熙自幼便有深厚的友谊，康熙五岁受书时，曹寅就是伴读，后曹寅又选授銮仪卫事，侍康熙左右，两人的关系更加密切了。
曹寅一代是曹家的鼎盛时期，曹寅的两个女儿，都被选作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江宁织造署为行宫，后四次是在曹寅任职期间内，可见当时曹家的显赫以及和康熙帝关系之亲密。曹寅是当时的名士，能诗善文，兼擅词曲，又是个有名的藏书家，曾主持《全唐诗》和《佩文韵府》的刊刻。这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了良好作用。曹寅死后，康熙命他儿子曹颙继任江宁织造。曹颙上任后三年后病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫过继曹寅并继任织造之职，曹家祖孙三代四人担任江宁织造之职共60余年。
雍正上台后，先从曹頫舅舅李煦开刀，抄了他的家，接着又发落到黑龙江最荒远苦寒之地，冻饿折磨致死。雍正五年，曹頫因“骚扰驿站”被捕，复以“行为不端，织造款项亏空甚多”，以及“将家中财物暗移他处，企图隐蔽”被革职抄家。曹頫入狱，并被“枷号”，曹家遂移居北京。据史料记载，曹家半在京曾居住“蒜市口十七间半”房屋。
曹雪芹一说是曹颙的遗腹子，另有一说是曹頫的儿子。曹雪芹生于康熙五十四年已未（1715年），另说是生于雍正二年（1724年）。出生在南京，曹雪芹在全家被抄后，迁回北京时年纪尚幼，按生于已未说是13岁。曹家回北京后的具体情况，文献绝少记载，不过曹家自抄家后，家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次更大祸变，从此就一败涂地了。
曹雪芹一生正好经历的曹家盛极而衰的过程。１３岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活，13岁迁居北京以后，据红学家考证，初在宗学工作了工作了一个时期，这时他结识了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村（现择取一屋为曹雪芹纪念馆，至于究竟是否真为曹雪芹所居则仍有争议），“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”，贫病无医，又加上幼子夭折，生活更加悲凉。他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中，饱尝了世态炎凉。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气，相反更促使他嗜酒愤世，对现实表现出傲岸不屈的态度。
曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》，这本书创作过程十分艰苦。在小说第一回里说：“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增减五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿，就因幼子夭折，感伤成疾，就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年），还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首（1764年初春）。曹雪芹死后，只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”，几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。
曹雪芹《红楼梦》的未完成稿题名《石头记》，基本定稿只有大约八十回。八十回后一些稿子，不及整理或有他因致使“迷失”。这八十回开始在为数很少的朋友中传阅，凡三十年之久。到了乾隆五十六年（1791），程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，书名亦由《石头记》改为《红楼梦》。后四十回一般认为是高鹗续成的。高续与曹著迥为二书，思想及文学成就等差异十分巨大，宛如云泥，高续应该严格定位在《红楼梦》续书上，而不能混同于原著。
高鹗根据《石头记》线索，把宝、黛爱情写成悲剧结局，使小说成了一部结构完整、故事首尾齐全的文学巨著，从此在社会上产生了巨大影响。然而就总的思想艺术来说，和原著还有相当的距离。人物性格走样，许多情节的处理显然背离了原著精神，如妙玉走火、贾府复兴、兰桂齐芳的描写皆大煞风景。
曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”
曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。
曹雪芹的《红楼梦》世人皆知，据传他还有另一著作《废艺斋集稿》，是一部记载我国工艺技术的作品，只在爱好技艺的圈内人中流传。曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人，君子不齿”的陈旧观念，详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程，目的是为了让残疾人能够以之养身，弥补先天、后天的不足。曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝，助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序中道：是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告日：“不想三五风筝，竟获重酬；所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊，更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀。但这本书的真伪尚在争论中。
【曹雪芹生平简表（周汝昌拟）】
雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生。
雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种节周岁，遂以芒种为生辰之标志。
雍正六年（戊申1728）父曹頫 获罪抄家逮问，家口回京。住蒜市口。
乾隆元年（丙辰1736）赦免各项“罪款”，家复小康。十三岁（书中元宵节省亲至除夕。宝玉亦十三岁）。是年四月二十六日又巧逢芒种节（书中饯花会）。
乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨。嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）。
乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤礽之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败。雪芹贫困流落。曾任内务府笔贴式。
乾隆十九年（甲戌1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）。
乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》。
乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”是为当时书稿进度情况。脂砚斋实为之助撰。
乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗。回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”。此时雪芹已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。
乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年着，多咏及雪芹。
乾隆二十四年（己卯1759）今存“己卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年。
乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“砚斋四阅评过”。
乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作。
乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《配刀质酒歌》，记雪芹秋末来访共饮情况。脂批：“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。重阳后亦不复见批语。当有故事。
乾隆二十八年（癸未1763）春二月末，敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。未至。秋日，爱子痘殇，感伤成疾。脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余哭雪芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误。卒年四十岁。
乾隆二十九年（甲申1764）敦诚挽诗：“晓风昨日拂铭旌”，“四十华年太瘦生”，皆为史证。
在清代,只有少数人知道曹雪芹是谁,一般人则一无所知,甚至是否有这么一个人也不能断言。本世纪二十代初,胡适第一次把曹雪芹其人当作一个严肃的文学课题来研究,考证出此人的真实存在与家庭历史的最粗略的梗概。此后，对于曹雪芹这个人物本身进行系统深入探讨的，几乎不见。在《曹雪芹新传》（山东画报出版社）中，周汝昌先生对曹雪芹这个人物本身进行系统深入探讨，从曹雪芹这个“圆心”出发，不断伸出半径，延伸到他的整个家族和他所处的整个时代背景，浓化对曹雪芹思想、人格和艺术追求的皴染。全书由两大线索构成，一是曹氏家政史，一是雪芹心灵史，两大线索互为交织又相对独立。在两条线索的牵引下，引导读者对曹雪芹的认识和了解。
【曹雪芹简介】
《红楼梦》作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代人。祖籍辽宁辽阳（一说河北丰润），祖先原为汉人，后为满洲正白旗“包衣人”（“包衣”系满语音译，意思是家奴）。
曹雪芹上祖曹振彦，原是明代驻守辽东的下级军官，大约于天命六年后进攻下辽阳时归附的。曹振彦在明金战争以及入关后平姜壤之叛的战争中立过功，历任山西吉州知州、浙江盐法道等官职。曹家的发迹，实是从曹振彦开始的。
曹振彦之媳，曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏，当了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹玺担任江宁织造之职，前后共21年，最后病故在江宁织造任上。曹玺死后，康熙命其子曹寅任苏州织造，后有继任江宁织造、两淮巡盐御史等职。曹寅和康熙自幼便有深厚的友谊，康熙五岁受书时，曹寅就是伴读，后曹寅又选授銮仪卫事，侍康熙左右，两人的关系更加密切了。
曹寅一代是曹家的鼎盛时期，曹寅的两个女儿，都被选作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江宁织造署为行宫，后四次是在曹寅任职期间内，可见当时曹家的显赫以及和康熙帝关系之亲密。曹寅是当时的名士，能诗善文，兼擅词曲，又是个有名的藏书家，曾主持《全唐诗》和《佩文韵府》的刊刻。这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了良好作用。曹寅死后，康熙命他儿子曹颙继任江宁织造。曹颙上任后三年后病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫过继曹寅并继任织造之职，曹家祖孙三代四人担任江宁织造之职共60余年。
雍正上台后，先从曹頫舅舅李煦开刀，抄了他的家，接着又发落到黑龙江最荒远苦寒之地，冻饿折磨致死。雍正五年，曹頫因“骚扰驿站”被捕，复以“行为不端，织造款项亏空甚多”，以及“将家中财物暗移他处，企图隐蔽”被革职抄家。曹頫入狱，并被“枷号”，曹家遂移居北京。据史料记载，曹家半在京曾居住“蒜市口十七间半”房屋。
曹雪芹一说是曹颙的遗腹子，另有一说是曹頫的儿子。曹雪芹生于康熙五十四年已未（1715年），另说是生于雍正二年（1724年）。出生在南京，曹雪芹在全家被抄后，迁回北京时年纪尚幼，按生于已未说是13岁。曹家回北京后的具体情况，文献绝少记载，不过曹家自抄家后，家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次更大祸变，从此就一败涂地了。
曹雪芹一生正好经历的曹家盛极而衰的过程。１３岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活，13岁迁居北京以后，据红学家考证，初在宗学工作了工作了一个时期，这时他结识了敦敏敦城兄弟。乾隆十五年左右迁居北京西郊黄叶村（现择取一屋为曹雪芹纪念馆，至于究竟是否真为曹雪芹所居则仍有争议），“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，“举家食粥酒常赊”，贫病无医，又加上幼子夭折，生活更加悲凉。他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中，饱尝了世态炎凉。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气，相反更促使他嗜酒愤世，对现实表现出傲岸不屈的态度。
曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》，这本书创作过程十分艰苦。在小说第一回里说：“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增减五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿，就因幼子夭折，感伤成疾，就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年），还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首（1764年初春）。曹雪芹死后，只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”，几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。
曹雪芹《红楼梦》的未完成稿题名《石头记》，基本定稿只有大约八十回。八十回后一些稿子，不及整理或有他因致使“迷失”。这八十回开始在为数很少的朋友中传阅，凡三十年之久。到了乾隆五十六年（1791），程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，书名亦由《石头记》改为《红楼梦》。后四十回一般认为是高鹗续成的。高续与曹著迥为二书，思想及文学成就等差异十分巨大，宛如云泥，高续应该严格定位在《红楼梦》续书上，而不能混同于原著。
高鹗根据《石头记》线索，把宝、黛爱情写成悲剧结局，使小说成了一部结构完整、故事首尾齐全的文学巨著，从此在社会上产生了巨大影响。然而就总的思想艺术来说，和原著还有相当的距离。人物性格走样，许多情节的处理显然背离了原著精神，如妙玉走火、贾府复兴、兰桂齐芳的描写皆大煞风景。
曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”
曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。
曹雪芹的《红楼梦》世人皆知，据传他还有另一著作《废艺斋集稿》，是一部记载我国工艺技术的作品，只在爱好技艺的圈内人中流传。曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人，君子不齿”的陈旧观念，详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程，目的是为了让残疾人能够以之养身，弥补先天、后天的不足。曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝，助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序中道：是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告日：“不想三五风筝，竟获重酬；所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊，更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀。但这本书的真伪尚在争论中。
一、曹雪芹：
（约1715—约1763），我国清代最伟大的小说家，汉人。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。中国长篇名著《红楼梦》的作者。
二、家族;
1、曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。
2、康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故 ，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。
3、雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
4、经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。
三、自身晚年经历：
1、晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。
2、他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。
3、到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫病无医而逝世。而《红楼梦》一书也未能完成。关于曹雪芹逝世的年份，1764年（乾隆二十九年）两种说法。
四、主要功绩：
1、曹雪芹是一位人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”
2、曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。
3、《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。
4、曹雪芹另著有《废艺斋集稿》。共分八册，论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。
扩展资料：
对曹雪芹的评价：
一、周汝昌：
1、曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。
2、他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力……他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。
二、胡德平：
英国人讲，宁愿失去英伦三岛，不愿失去莎士比亚。曹雪芹和莎士比亚、塞万提斯一样，用文学的火把给人以真情，给人以温暖，给人以诀别旧制度的勇气。
三、蔡义江：
曹雪芹是中国最伟大的文学家之一。他在世界文学史上的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。
曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，关外祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”
曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。
《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。
曹雪芹另著有《废艺斋集稿》。共分八册，论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。
一、曹雪芹：
（约1715—约1763），我国清代最伟大的小说家，汉人。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。中国长篇名著《红楼梦》的作者。
二、家族;
1、曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。
2、康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故 ，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。
3、雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
4、经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。
三、自身晚年经历：
1、晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。
2、他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。
3、到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫病无医而逝世。而《红楼梦》一书也未能完成。关于曹雪芹逝世的年份，1764年（乾隆二十九年）两种说法。
四、主要功绩：
1、曹雪芹是一位人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”
2、曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。
3、《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。
4、曹雪芹另著有《废艺斋集稿》。共分八册，论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。
扩展资料：
对曹雪芹的评价：
一、周汝昌：
1、曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。
2、他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之风流才调，还有李龟年、黄旛绰的音乐、剧曲的天才功力……他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。
二、胡德平：
英国人讲，宁愿失去英伦三岛，不愿失去莎士比亚。曹雪芹和莎士比亚、塞万提斯一样，用文学的火把给人以真情，给人以温暖，给人以诀别旧制度的勇气。
三、蔡义江：
曹雪芹是中国最伟大的文学家之一。他在世界文学史上的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。
参考资料来源：曹雪芹-百度百科
曹雪芹纪念馆门口的两幅对联写的什么
《南京〈曹雪芹纪念馆〉的对联》
“曹雪芹纪念馆”匾额，彭冲题 --- 1963年曹雪芹逝世200周年
“几番成败兴衰 引来笔下幽思 心中血泪
多少悲欢离合 写出人间青史 梦里红楼”
---
美术家蔡若虹撰 书法家刘浚川书
“字字看来皆是血
十年辛苦不寻常'
---
胡适录自"申戌《曹雪芹自题诗》
"惆怅西堂人远 仙家白玉楼成
可怜残墨意纵横 梦纱销粉泪 绿树闻啼莺
多少金迷纸醉 真堪石破天惊
休言谁创与谁承 传心先后觉 说梦古今情”
--- 俞平伯《临江仙》
“秦淮旧梦人犹在
燕市悲歌酒勿醺”
---周汝昌录自曹雪芹好友敦敏的诗句。
“僭心蜉蝣梦
宁知龟鹤年”
---作者不详
几番成败兴衰，引来笔下幽思，心中血泪；多少悲欢离合，写出人间青史，梦里红楼。
八年级上册期末语文模拟试卷及答案
一、选择题(题型注释)
1.下列语句中，加点词意思相同的一组是()。(3分)
A.有良田美池桑竹之属/属予作文以记之B.会天大雨，道不通/迁客骚人，多会于此
C.无案牍之劳形/必先苦其心志，劳其筋骨D.是金陵人，客此/太守与客来饮于此
2.下面句子没有语病的一项是()(3分)
A.矗立在鲁迅纪念馆前的雕像，是由热爱鲁迅的人士集资铸成并提出倡议的。
B.听了这次的交通安全讲座后，同学们在出行时一定要注意安全，防止不要发生意外事故。
C.周汝昌先生的代表作《红楼梦新证》，被学术界誉为红学一部划时代的著作。
D.通过日新月异的技术，使体育迷无须紧盯电视屏幕也能观看到2012年伦敦奥运会。
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是(2分)()
A.听到这消息，他觉得天在旋，地在转，头重脚轻，身子情不自禁地摇晃起来。
B.那天，我和他在车站依依惜别，而后就分道扬镳，各奔东西了。
C.月色朦胧的夜晚，同学们聚在一起开篝火晚会，欢声笑语，尽情地享受天伦之乐。
D.《警察和赞美诗》结尾别出心裁，既在情理之中，又在意料之外。
4.选择与上下文衔接最恰当的语句，填入下列两句横线处。序号填入正确的一项是(2分)
(1)仙人掌啊，你果真是有情有爱、有血有肉的生灵吗?可是，你又为何脉脉含情不语呢?我在你的身旁，久久凝望着，思忖着……
(2)被细雨浸润、滋养的苏堤苏醒了。新柳夹道，枝头舒展，一片鲜嫩的绿色。这可爱的年轻的垂柳，像妩媚倩巧的少女，温柔轻盈;
①你果真是带着绿色的梦，在遥远的海涯安家吗?
②你难道是带着绿色的梦，在遥远的海涯安家吗?
③婆娑起舞，像垂披纷散秀发的古代美人;万般风流，像凌波微步的仙子。
④像垂披纷散秀发的古代美人，婆娑起舞;像凌波微步的仙子，万般风流。
A.①③B.①④C.②③D.②④
二、现代文阅读(题型注释)
阅读下面文章，完成第后面题目
解码汉字“行”
①汉字就像一台机器，能拆解成零件二三。解字好比侦探破案。今天，我们就一起来解码汉字“行”。
②“行”字本来的读音应该是háng，是个名词。从甲骨、金文所画的字形来看，是一个纵横交错的十字路口，它的本义是道路，是四通八达的路。《诗经》上说“置彼周行(háng)”，“周行”就是通向西周京城的大道。《诗经》上还说“遵彼微行”，“微行”就是小路。
③“行”的本义是道路，所以由“行”字构成的字也都和道路有关。如：“街”、“衢”这两个字，就都是道路的意思。
④“行”字的本义是道路，道路自然就成了人多的地方。而路的两边也正是做买卖的好地方，所以有很多人聚在路的两边做交易，路旁的店铺也就称为“行”了。比如，银行就是路边存钱的地方，粮行就是路边卖粮食的地方，商行就是路边卖东西的地方。进而又引申出“行情”“行话”等词语。“行情”就是市面上商品的一般价格。“行话”就是各行各业的专门用语。
⑤路是人走的，所以从道路的“行”引申为“行走”的“行”，是很自然的事情。读音也变成了xíng，词性也变成了动词。
⑥汉字是世界上流传至今从未中断的文字，其深厚的文化底蕴与独特的文化魅力，从“行”字解码中即可见一斑!
5.本文第①段有什么作用?(3分)
答：
6.本文围绕汉字“行”，介绍了四方面的知识，请写出前两个方面。(4分)
(1)
(2)
(3)由“行”引申出的与“道路”相关的词义、词语。
(4)由“行”引申出的新词义、新读音、新词性。
7.本文的说明顺序是。(3分)
8.本文第④段画线句子使用了什么说明方法?有什么作用?(3分)
答：
9.阅读下面的链接材料，依照示例，自选一个你熟悉的汉字，说出这个字引发了你怎样的想象和联想?(3分)
链接材料汉字可以引发想象和联想。由于汉字以形表意，使用汉字时观其形而得其意，其中必定有想象和联想产生。并非仅仅由象形字直接演化过来的字如此，如“日”“月”等。会意字也是如此，如“休息”的“休”字，由“人”和“木”两部分组成，就是“人”靠着“树”歇息。我们从字形的拼组关系中便可想象出这字的意义。其实，有些形声字的声旁也是表意的，如“文盲”的“盲”字，声旁“亡”既表音也表意，“盲”就是“亡”了“目”。因此，汉字引发想象和联想的强大作用值得我们重视。(节选自《中国第五大发明——汉字》)
答：
10.汉字堪称我国第五大发明，是五千年的灿烂文明，具有旺盛的生命力。可是随着网络的运用，很多人提笔忘字，出现了母语的缺失现象。对此，2013年10月北京市公布了高考改革方案，语文由150分增加至180分，英语由150分减为100分;重庆市也出台了从2014年起，英语考试不含听力，时间调整为100分钟。请你概括我国重视教学的措施，并为“失忘症”开个方子。(4分)
答：
(14分)母亲洪烛
①荠菜成了春天的一个符号，最讲求新鲜的，现采现摘，现炒现吃。我小时候，
母亲领我去紫金山踏青，总要随手拎一把小铲刀，挎一只竹篮子，不时蹲下身子，挖路边的荠菜。这样的活儿，我也爱抢着干。母亲站在一旁，边夸我眼尖、手巧，边回家后给我好好地打牙祭。和母亲一起挖荠菜似乎比真把荠菜吃进嘴里更令人陶醉。事隔多年之后，我在异乡想念母亲，头脑中浮现的，仍是她教我挖荠菜时那年轻的面容与身姿。荠菜，因为我亲手挖过，而且是母亲教我挖的，所以从感情上，它离我最亲近，同时也标志着一段不可复得的儿时时光。
②海带被我当作大海的礼物来看待。我之所以热爱海带，在于它是我妈妈的拿手
菜。小时候，妈妈总是为我一锅接一锅地用海带炖排骨，说是可以补钙、可以预防大脖子病等等。我感觉，幸福也一点点地融化在浓香的排骨海带汤里。有人问台湾美食家蔡澜：“您见多识广，吃的是什么?”蔡澜不假思索就脱口而出：“妈妈做的菜吃。”这是什么原因呢?一方面年少时人的味蕾最灵敏，容易产生深刻印象，口味还未被后来的山珍海味搞得混杂;另一方面，妈妈做的菜最有家常味了，尤其那份细致入微、润物无声的爱心，别人根本模仿不出来。还有一点，恐怕也是最重要的：妈妈做的菜，伴随着我们的成长，而且有时效性，不是永远都能吃到的。终有一天，它会成为一个美好而怅然的回忆，你出再多的钱也买不到，它是无价的。
③我出门在外整整二十年，每次离开家都乘坐夜间的火车，母亲早早就上床睡了，
希望我在她睡着的时候再离开。不知道她是否真能睡着，至少假装睡着了，熄灯后的卧室没有任何动静。我探头看了一眼，隐约看见她盖着棉被仰面躺着的轮廓，于是在内心里喊一声妈妈，就蹑手蹑脚地走了。如果她真睡着了，是否梦见准备离开的我?如果她假装睡着，在黑暗中会想些什么?明天醒来后她面对的将是少了一个我的家。母亲说她越来越畏惧和我的离别，既担心我一去不复返，又害怕我下次回来已找不到她。希望我在她睡着后再离开，可以把分别当作一个梦来对待，或者根本就不曾察觉儿子已离开。后来才知道：每次我离开的晚上，母亲都要靠吃点催眠药才睡着。这哪里是催眠药，分明是母亲的止痛药，控制她隐隐作痛的心，因为那一刻，我的心也在痛。
④我最怕听见从故乡传来母亲病危的消息。就是在那个晚上，我被故乡的长途电话惊醒，母亲永远离开了我。失去母亲就等于失去了半个故乡，就等于失去了半个自己。远离母亲的二十多年流浪岁月都像梦境，一个电话把我拉回到现实之中。与母亲有关的生活是我全部的现实，其余的一切都是假的。原来母亲这个词汇，是我们人生中的一件易碎品，一定要轻拿轻放啊!这时候，我才意识到自己走得太远了，才意识到自己是有罪的：曾把的母亲抛弃到了时空的另一端。虽然她从没责怪过我，但我不能原谅自己：竟然如此自私地对待母亲。我所追求的那些所谓名啊利啊，全与母亲无关。母亲需要的仅仅是爱，而我付出的爱很明显是有限的，与那无限的母爱形成了鲜明的对比。
⑤母亲走了，我头顶的天空一次次黑了，又一次次亮了。可母亲头顶的那一小块
天空再也亮不起来。她睡得那么熟，那么安静，失去了做梦的力气。母亲，你是否也把我忘得干干净净?正如你干干净净地忘掉自己?如果说我比你多一份痛苦，那是因为还无法忘掉你。你确实已睡去了，可在我脑海中，为什么总有一个醒着的你?
(本文获“中国散文年度金奖”，有删改)
11.请用简洁的语言概括选文中与母亲有关的事。(4分)
12.选文第②段画线句的内容能否去掉?请说出你的理由。(2分)
13.选文第③段画线语句运用了哪些描写方法?有什么作用?(4分)
14.请品析选文第④段画线语句的表达效果。(4分)
三、文言文阅读(题型注释)
阅读《疑人窃履》一文，完成后面的题。(12分)
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。”
【注释】①踵：到，走到。②缪：同“谬”，错误，荒谬。
15.解释下列加点词语：(4分)
①适使其仆市履于肆()②而以窃履进()
③见其履在楚人之足()④遂与之绝()
16.给文中划线句子划分2处停顿。(2分)
昔楚人有宿于其友之家者
17.请将下列句子翻译成现代汉语(4分)
①吾固疑之，果然窃吾履。(2分)
②圣人非所与熙也，寡人反取病焉。(选自《晏子使楚》)(2分)
18.你认为友人是一个怎样的人?并请结合你的生活体验加以评价。(2分)
四、诗歌鉴赏(题型注释)
(4分)
秋斋独宿【唐】韦应物
山月皎如烛，霜风时动竹。
夜半鸟惊栖，窗间人独宿。
7.阅读上面一首诗，回答问题。
19.这首诗的第一句“山月皎如烛”运用了什么修辞手法?请加以赏析。(2分)
20.你认为全诗的“诗眼”是哪个字?请结合诗的具体内容说说此诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)
五、语言表达(题型注释)
21.根据比喻的特点，仿写下列句子。
仿照例句，任选一种事物，写两个句子。
例句：教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，它是孕育智慧的花朵。
六、默写(题型注释)
22.根据拼音写汉字或给加点字注音(4分)
①suǒ()屑②万lài()俱寂③诧异()④差使()
23.根据课文默写句子(10分)
①，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀川》)
②，家书抵万金。(杜甫《春望》)
③商女不知亡国恨，。(杜牧《泊秦淮》)
④夜阑卧听风吹雨，。(陆游《十一月四日风雨大作》)
⑤辛苦遭逢起一经，。(文天祥《过零丁洋》)
⑥人生自古谁无死，。(文天祥《过零丁洋》)
⑦，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
⑧五岭逶迤腾细浪，。(毛泽东《七律长征》)
⑨，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)
⑩，像野马在平原上奔驰(陆定一《老山界》)
七、作文(题型注释)
24.作文(70分)
(1)十三四岁正是多梦的季节，对未来的憧憬、对美好生活的向往以及大胆的异想天开都是美好的，请以“我的梦想”为话题，写一篇文章，文体不限，字数在600字以上。开始吧，哦，别忘了给文章拟一个靓丽的题目。
题目：___________________
