本文目录一览：
- 1、烟标可以卖钱吗
- 2、烟标的收藏价值体现在哪些方面
- 3、烟标的收藏价值
- 4、古董烟标的复印件有收藏价值吗
- 5、烟标收藏问题
- 6、哪些烟标更具收藏价值？
- 7、烟标的前景如何？
- 8、各种烟盒和烟标有收藏价值吗
- 9、为什么烟标也可以收藏？
烟标可以卖钱吗
可以。烟标是烟草制品的包装物，具有较高的收藏价值，部分年代久远、设计独特、制作精美的烟标在收藏市场上备受追捧，价格也较高，可以卖钱。
烟标的收藏价值体现在哪些方面
烟标品种那么多，我们该怎样判断自己 收藏 的烟标具有价值呢?在这里，我就着重来讲一讲烟标价值体现在哪些方面。
烟标，即香烟牌子，就是装香烟的盒子。烟标图案多种多样，丰富多彩，有不少人喜欢收藏烟标盒子。烟标收藏也成了继邮票、火花、钱币、票证等世界五大收藏之一。
烟标的收藏价值体现：历史
首先是历史久远的老烟标的收藏价值非常高。
比如，天津最早的烟厂协和烟厂和正昌烟厂生产的香烟的外包装由于存世量非常的稀少就十分的珍贵!因为这两家烟厂都诞生于清末，历史的久远就成为了它们最重要的收藏价值。
烟标的收藏价值体现：品相
烟标收藏是否有价值还有重要的一点，那就是要看品相。
不管什么收藏品，其品相的好坏都是决定这件藏品价值高低的最重要筹码。烟标也是这样!
在烟标和邮票、火花以及钱币的收藏中，品相非常重要。从某种意义上说，品相决定着烟标的根本价值。品相越好的烟标，其收藏的价值也越高。
烟标的收藏价值体现：稀有度
同时，稀有度也是决定烟标收藏价值的首要因素。
这个稀有度就是指烟标存世量的多少，存世量越少的烟标的收藏价值越高。因此，我们在兼顾历史性的前提下也要注意烟标的存世量。
有些老烟标虽然年代很久远了，但是由于某种原因而生产了许多这样的香烟，遗存下来的烟标就有很多很多，这样的烟标的收藏价值就要大打折扣了。
烟标的收藏价值体现：题材
再有，就是要看烟标的题材。
现在烟标市场上最热门的收藏题材就是历史题材的烟标。比如印有历史人物头像的烟标、有关战争题材的烟标、“”烟标等，都是热门烟标收藏题材，具有很高的收藏价值。
把握了这几点烟标收藏的秘诀，你自己就能够对你已经收藏在手的烟标的价值有一个清晰的判断了。
同时，用这几点要求来作为你今后收集烟标的标准，那你今后的烟标收藏也有了一个明确的方向。
但值得提醒大家一句的是，现在市场上有好多出售的烟标都是统一印刷出来做商业买卖用的，目的是让烟标喜好者可以买到不同品种的烟标。
这种烟标一般没有什么收藏价值，建议大家玩玩即可，不必在这上面浪费大量金钱。
烟标的收藏价值
烟标虽小但有价值，因为它记载了一个烟的历史。香烟是个舶来品，一百多年前从海外传过来，并逐渐被人们接受。一开始中国人进口香烟，没有自己的工厂，后来有了自己的民族品牌。1880年，奥匈帝国的卷烟商为了扩大商品影响，在卷烟制品上别出心裁地贴上一个标志，即“尼尔牌”——世界上最早的烟标诞生，而后被世界各国卷烟厂商所效仿。1902年，天津北洋烟草股份有限公司生产的“龙球”牌商标，是我国最早的卷烟商标。香烟虽然品种是外来的，但民族品牌是自己的，而烟标则记载了这个品种在中国发展的历史。作为商品包装，烟标是一种包装艺术。它的设计，像邮票一样，是工艺美术的一部分。目前，烟标是世界四大平面印刷品收藏之一，全世界都有烟标收集者。一个珍奇烟标的价值往往远高于香烟本身。 烟标百年，在其不断扩展和深化实用价值的同时，也深刻反映出其时代特色。清末至民国时期的烟标多为外商及封建、官僚或民族资本家所生产，图案标新立异，雅俗并承。这类标因年代已久远，存世量少，所以价格也相对较高，一般需在1000元至5万元左右。建国初期的烟标（厂名字样）有国营、地方国营、公私合营之分，品种繁多，纸质欠佳，一般应在20元至50元之间。在这一时期还有一类“抗美援朝”标，因产品多为赠与在朝的中国人民志愿军，所以流传在国内的极为稀少，因此很难得，拍卖价一般都在百元以上。文化大革命时期的烟标是收藏界人士格外看重的一个专题，这个专题由于红色满天，语录至上，八个样板，时代性强，所以非常热门，其价格也颇高，一般都在600元至3万元左右。如单枚烟标“铁梅”5年前价格为200、300元左右，现在最低也要1000元。应从稀有度、史料价值、艺术性及知识性4个方面考虑是否收藏此枚烟标。改革开放之后，烟标更加灿烂也更加泛滥。除国营、集体厂之外，个体厂家也纷纷上马，一时精品与次品同生，鱼目与珠玑共存，“三无”标【没有注册商标、焦油含量、烟型型号（也叫做口味，如：烤烟型、混合型、外香型、雪茄型等等）、“吸烟有害健康”警句及条形码的烟标】更是混迹于世。目前这类烟标的价位较低，应在5元以下。 在此值得一提的是，在革命战争时期，解放区生产的烟标，这类烟标由于环境原因，存世量极为有限，难觅难寻，可遇而不可求，有胆有识的收藏家见到这种烟标一般是不会轻易放过的。
古董烟标的复印件有收藏价值吗
没有。古董烟标的复印件没有任何的价值，所以是没有收藏价值的。烟标是香烟制品的商标，俗称烟盒，是世界四大平面印刷收藏品之一。
烟标收藏问题
防水、防潮，用过的烟标要隔一段时间翻一次。
一般分类如下：
A、老标：解放以前十九世纪末至1949年这一时期的烟标，它包括以下几个专题：
1、舶来品标：最早由西方输入中国的烟标，特点是标面上基本无汉字。
2、洋商烟标：外国资本家在华建厂生产，标面逐渐出现汉字或英文的地名、厂名。
3、国产烟标：民族资本家建厂生产的烟标，特点是图案设计具东方色彩。
4、满洲烟标：日本帝国主义侵占东北时期所生产的烟标。
5、解放区标：设计简单，印刷粗糙，有民主特色。
B、早期标：建国后至“中烟标”出现以前这一时期的烟标，包含以下几个方面：
1、公私合营标：厂名贯以“公私合营＊＊厂”字样的，时间约在1951年至1956年之间的，个别有稍迟的。
2、地方国营标：稍晚于“公私合营”标，厂名贯以“地方国营＊＊厂”字样的烟标，时间稍长，大都于五十年代末期结束，个别小厂在在此例。
3、特殊厂名标：厂名不是地名，无“公私合营”、“地方国营”等字样的烟标。
4、繁体字标：此类标应含两部分：(1)文字倒排的,也就是常说的“逆书”。(2)文字正排、文字繁体、无汉语拼音或者有汉语拼音也不规范.
5、还有一种标，汉字繁简混杂，又有汉语拼音，从时间上也应划入早期标之列。
C、中烟标：厂名贯以“中国烟草工业公司”字样的烟标，时间上始于1964年，约结束于1968年左右，个别厂要晚得多。
D、文革标：文化大革命时期出口的、带有文革气息的烟标，主要有以下几个方面：
1、语录标：标面印有毛主席语录诗词或者林彪的话。
2、题词标：毛泽东或者林彪手书题词加印在标面上。
3、口号标：带有文革中政治口号的烟标。
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有价值的很多，需要自己看书或者上网学习，还有和人交换，刚开始不必花大钱，先从低价的玩起。
收藏，就是让今天成为历史，让历史在今天再现。
近代的烟标，就是将来财富。
我觉得，所有烟标都是有它的价值的。就近几年来看，平均每一年半，烟标就有一次大的改版。比如近十年来，中焦油改为量焦油，部分厂家分离，烟气烟碱量，小有害改大有害，部分集团合并，加标环保标志，加标网址和客服电话，生产上的集团化，最近又在中烟公司改制，每一次发展都使原来的满地流变为收藏品。
比如，云南曲靖烟厂的白石林，最普通不过的了，在刚改版后就赶上了小有害改大有害，马上又重新制版，所以小有害的新版石林存世就很少，多年来我也只找到两枚。
硬壳烟标分为翻盖烟标（就是普通标）和屉式标，还有其他品种。烟标无论材质和包装如何，都有收藏价值。我建议你拆开保存，没有拆开的，叫做3D标，虽然好看，也保持了原貌，但有几个致命缺点：一是占用空间，一旦你的收藏上了规模，几个大衣柜都不够，二是不易整理，乱，三是容易磨损，即使套上塑料膜，也不好看，四是粘口处的文字等信息看不到，这对于收藏和研究是很重要的信息，五是一些品相不好的，比如压扁的，不拆也不行，到时候就是越来越乱，六，一旦将来你终于决定全部拆开的时候，你就发现，五年前的老烟标，已经很难拆开了。
建议拆开收藏，不过你要有比较好的技术，没事了多练练，拆几百个就有经验了。。
哪些烟标更具收藏价值？
越老越有收藏价值，当然近代烟标也是有收藏价值的。
收藏，就是让今天成为历史，让历史在今天再现。
1985年元旦，全国第一个烟标收藏协会在六朝古都——南京市成立，著名烟标收藏家余晋麟先生（已故）深情地谈到，烟盒子在我国大地上出现了近百年，它的爱好者也收集了70年左右，一直沿用的是通俗的叫法。收集它的人越来越多，通俗叫法也越来越不适应形式发展的要求，该给烟盒子正名了，以利于收藏和交流活动的规范化。他认为，烟盒子等通俗叫法只能说明卷烟的包装形式，而忽视了其商标标识的作用，应该称为“烟标”，这样就能准确地反映出包装形式和商标标识的同意属性，也为其以后登上收藏大雅之堂作好准备。余晋麟先生的提法得到了全国烟标界收藏爱好者一致的同意，并从此影响带动起一批又一批的收藏爱好者。
烟标这一名词的出现，是这一收藏品升温发展下的必然。它的意义不仅是将烟盒子、撇撇、分子等通俗叫法规范化，更重要的是为以后烟标的收集、欣赏、宣传、研究和更规范的开展藏品交流活动打下了坚实的基础。
早期的烟标，只标烟名、包装支数、生产厂家。图案及富有时代特征的用语，有些则更简单.随着香烟品种的烟标发展，它的功能也越来越多，印刷的质量、图案也越来越精美。现代的烟标,一般标明烟的名称、注册商标、生产厂家。焦油含量、支数、条码、警句、烟的长度、品型并配以优美的图案和文字说明。某些专用品还印有纪念性的文字，如武汉卷烟厂红金龙精品烟，庆香港回归绝版限量发售纪念标,有的烟标上还印有印刷厂家，印刷时间,规格尺寸等。烟标的包装材料有纸质、塑料和铁制品。包装形式可分软包、硬包，又分为横包和竖包。另外还有听装。包装的数量可分2支、5支、10 支、20支和50支装。
多数烟标收藏爱好者，是根据自己的喜好来给烟标收藏分类的。
原始开发类
1、打样原稿：是卷烟厂和印刷厂家联合为卷烟品牌设计的“烟标”稿样，没有上机印刷。在普及计算机以前，主要依靠手工画稿和人工制版。随着时代的发展，烟标设计、制版逐渐由计算机完成，从而有了现代出品的精美烟标，主要被专业人士和行业内人士收藏保存。
2、打样标：大家收藏的各类烟标实际上都是由打样标演变整改而来的。打样标是在某一个品牌创建前，特别制作的几种或几百种打样烟标，专供烟草生产企业领导审查和定夺的。“样品”烟标的诞生和上市出品，是从几十种到几百种打样标中严格筛选出来的，最后一张烟标将形成正式出品产品。笔者认为其收藏价值比在产“标”要高，因为收藏就讲究“物以稀为贵”。而且打样标可以告诉大家某个烟标的产生过程，具有一定的收藏价值和研究意义。打样标主要被专业人士和行业内人士收藏保存。
解放前后早期类
1、老标：多以拼音、外文为主，图案也主要反映当时的社会背景和文化。收藏此类标多数是通过价购，很少以交换的方式。
2、早期标：主要是软标，指建国后至中烟标出现之前这段时期的烟标。特点是繁体字较多，有公私合营标、地方国营标。
3、中烟标：是指烟盒上的厂名处只印有“中国烟草工业公司出品”，国内约有61个卷烟厂同时使用此名称。从1963年中国烟草工业公司成立，到1968年公司撤消为止。该烟标大约1000余种，因为是特殊时期的产物，受到广大收藏者的喜爱。
4、文革标：主要是软标，从1966年到1975年文革时期出品的烟标。特点以主席语录、题词标、革命口号、文革时期特定图案的烟标为主。
5、三无标是指上世纪六十年代后期、七十年代、八十年代初期全国各烟厂（公司）生产的卷烟商标。其得名三无标，是区别于上世纪八十年代中期开始出现在烟标上的“R、焦油含量、烟型”而言的，1987年1月，中国烟草总公司规定厂家要标注焦油含量等级，注“R”和烟型稍早一些。
三无标到底是：无“R、焦油含量、烟型”；还是“无焦油含量、无R、无过滤嘴”呢？烟型和过滤嘴哪个才是三无标的鉴定标志呢？烟标收藏的初入者往往有些迷惑。正确答案应当是烟型。
因为过滤嘴从70年代末期一直到都存在，不能做为一个时代结束的标志。而烟型和R、焦油含量标志一样，都是八十年代中后期出现的，他们的出现标志着文化大革命刚刚结束后，改革开放初期，烟标无规范的局面结束。一般出现“R、焦油含量、烟型”这三标，则表示是八十年代中后期的产品，最早也早不过八十年代初。如果不含这三标，则是八十年代以前的烟标。到九十年代后，基本所有烟标上都有这三标（或其中之一）了。
6、下马标（是指已经下马的烟厂产品标）：1986年前被中国烟草总公司勒令关、停、并、转的原烟厂产品烟标。
在产烟烟标类
1、软标：主要用于低档烟，设计精美，有横、直（竖）两种，但个别高中档烟也会使用，保留自己的风格。
2、卡标：主要以现在生产的20、16、12支装、硬盒烟烟盒为主。
3、系列标：指同一名称品牌、不同图案、不同字、样、颜色的系列烟标。
4、条码标：烟标上印有商品条码的烟标。主要显示注册标志，分别代表国家、行业，如690代表中国，1028代表烟草行业。后5位代码是厂家编号，一般每个厂家有200个号，最后一个代码具有防伪功能。
5、含焦标：现在香烟产品必须加印焦油含量及高、中、低含量等字样，烟标侧面上印有焦油含量。含焦标的使用也象征着与国际接轨的开始。
6、套标：3枚以上不同图案、一个品牌的为套标，俗称3★1或10★1等，以地方风景、人物类较多。该标的收集对一般收藏者来讲比较困难。
7、色套标：指烟标上的商标名称、文字、图案完全相同，仅配色不同的烟标，色套标最少为三枚以上。
8、纪念标：主要是卷烟厂家为庆祝、纪念有意义的事件临时开发设计的，具有一定的纪念意义，如厂庆、各届运动会、国庆，香港、澳门回归等。此标一般产量较小，销售范围有限。
发烧标或趣味标
主要是收藏爱好者和烟标协会为纪念协会成立或庆典活动，大胆设计、少量印刷的烟标，供爱好者收藏。
香烟插卡等
香烟插卡、封口条、广告画类
1.香烟插卡：也叫画片，是厂家为了宣传而放入烟盒里的艺术画片。有人物、油画、风景等。
2.封口条：主要是用于香烟小盒封口和条盒两头封口，多数用于软盒包装。
烟标
3.香烟广告画：由来已久，从人类开始生产香烟起，就发行广告画作为宣传。
从收藏而言，以早期标和套标最有收藏价值。
如“金陵十二钗”香烟由南京卷烟厂在1988年出品,是非常少见的12包装成套系列的产品。这12枚一套的烟标，以古典文学名著《红楼梦》为题材，再现了红楼十二群钗的艺术风采。由著名红学家周汝昌作诗、著名画家刘旦宅作画、著名书画家陈大羽篆书的这套烟标，以美妙绝的诗与画刻划了富有典型性格的红楼人物，极富民族色彩，成功地提炼了这一艺术题材。在烟标收藏界，这套融诗、书、画于一体的“金陵十二钗”被视为设计最精美的烟标。
“金陵十二钗”烟标上的每个人物都有一个形象命题，分别为“黛玉葬花”、“湘云拾麟”、“凤姐设局”、“元春省亲”、“探春结社”、“惜春描图”、“可卿春困”、“李纨课子”、“巧姐纺绩”、“妙玉奉茶”和“迎春诵经”。烟标以仿古金色云纹织锦缎为铺底图案，古朴而典雅，它的精练之处是人物美和线条美，高超的国画艺术将十二群钗表现得淋漓尽致。一枚“黛玉葬花”，把《红楼梦》中的一号人物——林妹妹的神态描绘得极其悲怜，撒满一地的落花，着意道出了林黛玉感慨缠绵的心境。烟标上的七言律诗：“千芳名窟早含辛，刻意伤春是惜春。香土一剖愁万种，落红全似葬花人”，即是印证了黛玉的伤怀之情。古人曾云：“人心感于境遇，而哀乐情动，诗意生，达其意而成章”，黛玉葬花，因花而情动，因情动而成章。烟标力求以语言艺术和画作之境界，将黛玉凄楚动人的神态跃然纸上。
《红楼梦》以其深刻的文化内涵和精湛的艺术性，在写人的技巧上达到了炉火纯青的地步，描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格。同样在“金陵十二钗”烟标上，塑造的以十二群钗为代表的众多人物形象，在特定的烟标艺术中，鲜活而生动，都以其特有的情态显示了各自的个性。这些异彩纷呈的情态，通过独具匠心的创意，让人们去认识和理解十二群钗人物的性格、命运或是结局。
烟标金陵十二钗牌，尽管其仅是一种香烟商品的包装，但是艺术同样可以在方寸之中创造和表现，难得以其高雅的艺术品位，堪称最美的成套烟标，受到了国内外烟标收藏爱好者的青睐。
另外还有：
颐和园、五台山、全景画、秦俑、骏马、一品梅、梅兰竹菊、西湖、晋阳、天骄、长安、五牛、迎嘉宾、猛洞河、唐乐舞、五岳游、太极洞、古莲花池、延安、宝塔山、攀西、菊城、风采、最可爱的人、楚天游、宋城、菊城、黔中游、八仙、醉八仙、武陵游、天下南岳、公主、棋友、大观园、花溪、名画、热河、绵羊、八骏图、仙境、云中湖等套标，都精美无比。
烟标的前景如何？
只要藏友多了,队伍壮大了就会有好的前景.
短期不会太大
还是比较有升值空间的.....
香烟是常见的消费品之一，但当你丢弃一个空烟盒时，是否留意到上面的图案和文字？那就是烟标——具有独特文化魅力和艺术价值的纸质收藏品。
小烟标中的大世界
小小的烟标能够在方寸之间展示出一片宽广天地。许多烟标收藏者都是不吸烟的，吸引他们的是烟标本身极其丰富的文化内涵。烟标本身命题纷杂，主题繁多，从类型上区分，大致可以分为传统民俗和历史事件两类。前者包括民间传说、民俗传统、小说故事、地域风情各类，如“红双喜”、“如意”、“嫦娥奔月”、“红楼人物”系列以及一些极具地方特色的山水、花卉、虫鸟等。后者主要指记录重大历史事件，展现历史风采的烟标，如“红军长征系列”中“八百壮士”、“飞夺泸定桥”、“飞越大渡河”烟标，就记录了长征路线和重大战役。抗日题材系列的烟标包括纪念“九一八”事件和“马占山”、“蔡廷锴”等内容。此外还有反映大跃进、大生产、三反五反、文革以及民族工业转变等的各种烟标。这些充分展现历史价值的烟标，也正是收藏的热点所在。
主题的丰富决定了归属的复杂和数目的繁多。烟标按不同的标准划分，都会有不同的统计结论。从牌号的角度看，仅不同名的烟标就有30000多种，而且随着烟标收藏的升温，很多新的品牌还在不断被发现。从包装装璜的角度看，即使是同一牌子，也有硬盒、软包、铁听之分，其文字图案也有所不同。比如人们熟知的“中华”烟标就有上述不同品种。从专题的角度看，中草药专题有700多种，花卉专题有300多种，古建筑专题中的楼阁、亭台，仅现今市面有据可查的，就有上千种，此外的军事专题又分兵器、火器、战车等……诸如此类，蔚为大观，真是记录了百年中国历史的方方面面。
“最困难的地方也是最有意思的地方”
烟标的收藏，相对于其他纸品收藏，有着极大的不确定性。以邮票为例，官方会定期发布不同年代、种类邮票的存世量和最新市价，很多史料也是有据可查的，但是烟标收藏却没有这样的便利条件。不同历史时期，烟草生产与传播存在太多的偶然性和随机性，许多细节很难考证，因此对其存世量的判断只能凭借多年的收藏经验。这既需要广收博览烟标收藏品，广泛结交收藏爱好者，来了解市场行情，又需要有渊博的历史知识和丰富的生活经验。
因此，烟标收藏者实际上很难从宏观上把握好不同品类烟标的价值和存世量，这就造成了一些此时“貌似稀有”的烟标，彼时在异地又发现了新的存量，其价值必定大打折扣。比如，呼和浩特的“忠”字牌烟标，反映的是“文革”时期“三忠于”的内容，在2000年时人们都以为该标存世量比较少，因此市价能够达到200至300元，高出一般“文革”标十几倍。但是随着烟标收藏界的不断发掘，又发现了新的存量，该标的价格在一年内就降到了几十元。
据研究，外国许多烟草牌子往往能够维持很长时间，如“555”，可以维持100多年，存世一二百个品种，而中国由于上世纪前段社会政局不稳，烟草牌子很少有能够维持几十年的，许多烟草公司成立半年或一年就倒闭了，随后又有新的公司成立。烟草公司的“此起彼伏”，加之民族资本与外来资本的激烈对抗，造成了中国烟标的品种纷繁，门类多样——这实在是烟标收藏最大的困难之处，但也是“最有意思的地方”。
专题收藏更上档次
烟标既具备收藏价值，也具备市场价值。所谓的收藏价值，是“题材兼顾历史”，主要是指那些记录重大历史事件的类型。比如在众多的抗战专题中，中国福昌股份有限公司出品于20世纪30年代的50支“马占山”铁听，上面印有抗日名将马占山将军的肖像，听盒上的“马占山”3个字，则是当时上海的名人黄金荣所写。这样的烟标价值非同一般，现在品相好的市价到了5000元左右。也就是说，越能在细节上反映历史的，收藏价值也就越高。
而烟标的市场价值，除了上述因素外，主要跟存世量有关。如一枚民国时期的烟标，如果存世量很多，其市场价值可能还不如近年的新标，如去年“神六上天”的纪念烟标，就在酒泉卫星基地发行了很少的量，其稀有程度自然决定了它的市场价格可能会高于年代久远的民国烟标。
专家统计，以前纸品收藏的排序中，烟标大致位于邮票、纸币、火花、旧报刊后的第五位，但近十几年来，随着烟标的文化内涵不断被人们挖掘出来，其烟标的收藏价值越来越得到认同，市场价值自然也就随之稳步攀升。目前烟标收藏的行情，已经上升到第三位，仅次于邮票和纸币。主要原因有三：一、烟标不像邮票具有面值，其本身是没有面值的，属于“废物的再利用”，因此便于收藏和流通。二、烟标收藏开始时间不长，一般都是民间组织，少有官方支持，其资料和市场情况不好掌握，信息不对称，存世量相对较小。三、收藏群体较小，文化价值一旦被挖掘出来，在小范围内传播很快。
此外，收藏专题的不断发掘整理，也使得烟标收藏更上档次。上世纪90年代前，烟标最高拍卖价在1000元左右，1995年后到3000元，2000年到5000元，到2005年就到了近万元的高价。大众交易的价格也从1元、10元到50元、100元，并且仍有走高趋势。以“文革”标为例，从上世纪90年代末开始，每隔一两年就能涨20%。比如营口的“万里”牌和哈尔滨的“葡萄”牌，都出过毛主席语录系列。这个系列的烟标十几年来已经从100元左右涨到了1000至2000元。吴秀德说，他在2000年以200多元购入一枚抗美援朝时期的“富丰”标，2005年时就卖出了9000元的高价。另外，烟标市场还有炒作“题材”倾向。比如2003年杨利伟乘“神舟五号”进入太空，航空专题就成为了热门，那时的“火箭”标和“宇宙飞船”都从几百元升到了1000至2000元。
现在的烟标收藏者，主要有两种心态，一种是单纯的爱好，强调对烟标文化精神的发掘和欣赏；一种则是以投资为目的，想通过烟标收藏获得经济利益。对此，专家指出，烟标收藏还是有一定风险的，需要收藏者有深厚的知识储备和丰富的市场经验，否则可能亏本甚至买到假标。假标在色彩、工艺和纸张方面都与真标不同，初入门者应当谨慎收藏。
各种烟盒和烟标有收藏价值吗
烟盒也叫烟标。早在许多年前就有烟标爱好者在收集烟标了。烟标虽然不像邮票那样收藏价值很高，但也是很有乐趣的。一是尽情欣赏各种各样五光十色的烟标，还可以与其他爱好者互相交流，互通有无，广交朋友。同时还可以参加烟标展览。还有就是目前集邮界已经开始推广开放类邮集，这样的邮集允许烟标、火花、门票等收藏品进入。因此，也为烟标的广泛利用开了个好头。至于其他好处就更多了。什么陶冶情操啊，提高文化品位啊等等……，这里就不一一介绍了。
有收藏价值、毕竟很多已经没生产了
香烟盒—即香烟商标，简称：烟标。
香烟商标在社会历史和社会现实作依据，记录了历史，折射了社会生活，以丰富的民情风俗反映了文化，产生了很有价值的烟标文化。
正是烟标所具有的历史和文化仍大俗太雅，吸引子无数收藏爱好者。在民间收藏热浪的推动下，形成了一道前所未有的烟标收藏的风景线。
烟标为何物?烟草制品的商标及包装物也。凡是有吸烟者的地方，都可毫不费力地收到被人不屑一顾的烟纸盒。偏偏也是，就有人喜欢这种充满情趣的东西，视若宝贝，收藏起来。可见，每一品类的藏品都有其收藏者自认为的各种价值，藏品没有高低贵贱及雅俗之分。早在二十世纪三十年代，就有儿故起了——
烟标收藏的梦
一本著名“补白大王”郑逸梅撰的《三十年来之上海》，(注：所称“三十年来”，是指1946年前的三十年而言)记叙了老上海著名戏曲演员钱化佛的口述，其中有一篇为“香烟盒壳之集藏”。这位钱先生便是烟标收藏的先行者。可惜，在那个年代，“集藏香烟盒壳，这是鄙人的独门生意，简直找不到第二个同志”，但是“那些香烟盒壳，五光十色，非常美丽”。可见由于烟标的美丽而吸引了钱化佛为之收藏的兴趣。据说他收藏了几千种烟标，并在老上海的大新公司举办过烟标展览。
钱化佛先生收藏烟标的这种“独门生意”，自觉和不自觉的，之后却是大有人在。
上世纪六十年代初，烟标收藏的代表人物开始浮出水面。江苏无锡的华寿椿先生，率先于1964年办了一份名为《烟标目录》的刊物，使爱好者从中获得不少收藏知识和烟标信息，此刊的集友广告，把烟标集友逐渐汇聚起来。南京沈梦笔先生在“漫话烟标”的文章中介绍了当时的集标情况，他以为“烟标须一枚枚收集起来，能集到五千种已属不易，越万关尚未闻之”。但是，“偶得一枚称心满意之标，如获似宝，爱不释手之乐趣，决非局外人所能领略哉”!
但是，当时的收藏毕竟不成气候，加上“文化大革命”的冲击，人们不可能再把心思放到玩收藏上。在“玩物丧志”旧思想的指斥下，烟标收藏的星火终究还是没有被点燃。然而，我国的改革开放翻开了历史新的一页，二十世纪的八十年代，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，收藏者迎来了盛世之下的民间收藏高潮。在民间收藏事业的升腾中，开始了——
烟标收藏的兴趣
中国历史上曾经有过无数次的收藏黄金岁月，但是从历史的记载来看，所谓收藏都是达官贵人这些有钱人的雅事，同普通老百姓毫无千系。即使在上世纪五十年代至七十年代，私人收藏也被祝为一种奢侈，涉足收藏者少之又少。好在改革开放的社会变迁，人们生活安定而富裕，时逢盛世，真正让有兴趣的人都可以走近收藏。
以上世纪八十年代初始，民间收藏走进了千家万户。中国的古玩、字画、陶瓷乃至钱币、邮票、火花和烟标等一些文化内涵较丰富的物品，都成了收藏的项目和发展的方向。一个火红的收藏年代开始形成，如今的收藏高潮，其质的变化就是民间性，参与收藏的人群在数量上的众多是前所未有的。现在，民间收藏已成为广大群众普遍喜爱的文化活动。
正是在收藏大浪的强势带动下，中国民间烟标收藏的大军也逐步形成。1980年10月1日，无锡曹爱葆先生首先在上海淮海公园举办了烟标艺术装璜展览，在收藏界引起了轰鸣。苏州张家伟先生同国外交流联系，收藏了大量外国烟标，他还编写了《世界烟标集翠》等书藉。各地的烟标爱好者闻风而动，开始交流交换烟标，互通有无，组织联宜活动等等，热闹非凡的烟标收藏活动拉开了序幕。
基于江南一带的烟标收藏基础，令收藏活动十分健康地展开。据有关资料载，南京的集标活动盛况空前，门庭若市，多时达数百之众。为顺应收藏潮流，中国烟标收藏有史以来的第一个收藏组织——南京烟标收藏协会成立，时间定格在一九八五年元月，成为烟标收藏界具有标志性的事件。之后，大江南北有了众多的烟标收藏团体，从此有规模的收藏活动开始了。这些组织举办烟标艺术展览，开展学术研究讨论，进行市场调剂拍卖，将有声有色的烟标收藏推向了整个社会，中国民间收藏烟标的梦榻真正实现了。为了进一步实践收藏，让我们去领略如何开展——
烟标收藏的活动
早于1985年之前，烟标收藏者势单力薄，在社会上的影响面甚小。有了收藏组织，形成了一股骨干力量，他们为烟标收藏摇旗呐喊，收藏队伍不断壮大。
二十年来，烟标收藏的文化作用已被越来越多的收藏者所认识和接受，这归功于收臧组织的力量和指导作用，各地的收藏组织开展了多方面的活动；以不同形式进行收藏讲座；以刊物指导收藏活动：以展览展示收藏成果，以调剂促进收藏交流；以评比促进收藏发展。据不完全统计，20年来，出现了300种之多的民间烟标刊物；收藏者在各地报刊书籍上发表烟标文章3000篇：出版烟标专题近30部；举办全国民间烟标文化交流节9届；参与全国性的烟标博览会、交流会、精品展等近10次；举办不同形式的个人烟标展200余次……还有更多的收藏者接受媒体采访不计其数，更有收藏中的佼佼者走进了电视画面和电台的直播间，面向观众，听众演讲烟标收藏的知识和趣闻。较有影响力的《东北烟标》民刊，在2001年还评选了烟标收藏界历史上的“百强收藏家”、“百佳集友”和“二十佳烟刊”。第七届烟标文化节在无锡举行，除举办首届全国专题烟标收藏展览外，还进行了烟标文化学术论文研讨会，并授于一定数量的烟标收藏家光荣称号。
1997年5月，第一届中国烟标文化节由扬州烟标收藏协会成功举办。文化节的倡始人为江苏的王安珠先生及各地烟标协会的收藏元老，他们为促进烟标收藏的发展立下了汗马功劳。每年一次的烟标节已分别在太原、哈尔滨、天津、宁波、无锡、北京和武汉等地举办了九届，昆明获得了第十届的举办权。烟标文化节通过收藏者面对面的交流，缩短了距离，促进了情意，增加了藏品，展现了前所未有的盛况。烟标收藏者纷纷反映，烟标的节日吸引人，烟标的世界很精彩。
2001年9月，在北京举办的全国烟标、火花精品展，烟标界精稀藏品凸现了独特的魅力。早期烟标经历了悠久年代的跨越，经典品牌显示了珍贵的历史价值；初期烟标具有明显的历史写实特点和艺术的民族特色；“简装”和“语录”专题烟标独具特色，前者曾在新中国烟草史上作为代表起到承前启后的作用，是我国人民勤俭建国历史的一个缩影，后者则具有史料研究价值；旅游观光套标可见风光独秀的名胜；博学有东北地区的初期专集，一展“白山黑水”的瑰丽风景……。
在这些年的大型烟标活动中，烟标拍卖成为重头戏，从而引发了烟标投资的热潮。参与拍卖的标品大多为早中期的精品，由于时间的流逝，这些烟标存世量较少，已难以寻觅，往往成为竞拍的中J山。随着收藏活动的深入，拍卖市场则体现出烟标的经济价值，今年来，拍卖交易额十分可观。
由中国烟草学会等组织举办的烟标博览会，更吸引了民间收藏者的参与，通过展示烟标收藏成果，进行学术研讨，更多的民间收藏者站到了更高层次的领奖台上。
烟标所具有的现实意义，反映了中国民族文化的内涵，通过丰富多彩的收藏活动，烟标展现了中国文化艺术的一角。其中最为可喜的是，不少收藏者从单纯的收藏转化为更高地境界，他们热衷于——
烟标收藏的研究
收藏烟标是一种乐趣，但是收与藏毕竟留停在收藏保存和孤芳自赏的阶段。经过长期收藏，一部分爱好者对烟标的趣味性、艺术性、知识性和史料性等特征有了认识，在鉴赏研究中将烟标收藏实践上开到一个新高度。
烟标收藏文化的丰富内涵，始终成为民间收藏永不衰败的生命力。研究烟标，既可以了解烟草工业的发展史，又可以探索民族文化在烟标中的体现。收藏者在对烟标的整理分类过程中，编写了目录，研究了版式的演变以及烟标的起源、变迁、特点等，还创造了一批收藏专用名词。收藏者编著的烟标、鉴赏指南、文化图鉴、图谱等图书和一大批收藏文章见诸报端，为丰富烟标史料和扩大收藏鉴赏作出了不懈的努力。
在二十年甚至，更长的收藏实践中，烟标收藏界出现了一批学者型的收藏家，他们著书立说，呼吁建立与发展“烟标收藏学”，为收藏的基础与理论提供重要的依据。上世纪九十年代，从由收藏者策划并提供烟标原件的大型图书《中国早期烟标集》始，《中国烟标文化图鉴》、《中外烟标套标集翠》、《烟标收藏与鉴赏》等一批专著先后问世，江苏扬州烟标收藏协会和南京烟标收藏协会整理编集了《听装纸质烟标图录》和《语录烟标集》，由收藏者参与编集的烟草企业烟标图集有《江苏烟标史册》、《上海烟标集》、《哈尔滨百年烟标荟翠》等。这些专著的产生，可以认定为是收藏研究的成果，同时也是收藏者对烟标文化作出的积极贡献。
很多收藏者积极收集史料，对烟标的研究多有独列之处。如《烟标收藏入门》、《中国卷烟商标目录》、《烟标简明收藏手册》等，都是指导烟标收藏的教科书和工具书，受到欢迎。还有一本《烟标收藏大全》，网罗了名词图解、论文选登、烟标目录、烟厂概况、收藏事记等等，详详大观，不失为烟标收藏集大成的专用图书，令人感叹。
烟标的分类与市场价格的确定
一、烟标的发展
烟标是烟制品的商标，俗称烟盒。烟标和邮票、火花并称为世界三大收藏品。
最早的烟标是舶来品，而PINHEAD（品海）则是最早进入中国的舶来品之一。舶来品烟标设计的一个重要题材就是船，如约翰公司的“快船”牌、大英公司的“帆船”牌和“沙船”牌、花旗公司的“快速舰”牌等。
随着香烟的进入，华商烟标逐渐兴起，同时受到了国民的喜爱，民族色彩、爱国主义、民族文化始终是华商烟标表现的主题。如北洋烟草公司的“龙珠”牌。上海三星烟公司生产的“三星”牌，正版为福禄寿三个人物造型，副版用福禄寿三个篆字作装饰。南洋兄弟烟草公司的“白鹤”、“喜鹊”、“长城”等都备受人们喜爱。
新中国成立以后，在完成对旧标改造的同时还推出了很多新的烟标，比如“中华”、“飞马”、“解放”、“民主”、“幸福”等，同时还带有明显的政治色彩，比如印上“抗美援朝、保家卫国”等字样。随着改革开放的发展，还引进了很多外国香烟，如555、KENT、Marlboro等。
二、烟标的分类
除了按照形状区分，在收藏界又分为老烟标（二十世纪初到建国前）和新中国烟标（建国后生产的烟标），其中中国烟草工业公司成立之前（1950年-1963年之间）所生产的烟标又称为“早期标”。
另外还可以根据内容区分，以及一些其他标准区分。
三、烟标价格的量定
稀有度：指烟标存市量的多少，越多价格越低，这也是量定烟标价格的首要因素。中国茂生洋行（美国）生产的“铜鼓”牌、天津北洋烟草公司生产的“龙球”牌、北京大象烟草公司生产的“大象”牌都已经是稀世罕见的烟标了。
年代：烟标年代的近与远要参考其他几项因素，如解放前“大前门”十支卡标参考价格在60-150元之间，50年代末“恒大”庆祝建国十周年的纪念标参考价格在200-400元之间。
代表性：此烟标在家族中是否代表某一时期，或某一品类或某一国家、地区等等。但代表性只是一个考虑因素，不能作为评定价格的唯一因素。
证史性：烟标能够证明、证实某件史事或某段历史事实，可证史者价优。比如上海三兴烟草公司为纪念孙中山生产的“大中山”烟标，参考价就在4000-8000元之间。
文化性：主要是指烟标在烟草文化中的作用。比如解放初期上海生产的“老刀”牌烟标上明确说明将“老刀”改为“劳动”，这就体现了烟标的文化载体作用。
为什么烟标也可以收藏？
烟标的包装材料有纸质、塑料和铁制品。烟标的包装形式可分软包、硬包，又分为横包和竖包。另外还有听装。烟标的制作工艺过程：彩稿→黑稿→制版→打小样→连大版→印刷。关于烟标的条码，中国烟草总公司的条码编号范围为690102800000－690102899999。其中690代表中国产品,1028为中国烟草行业编码,每个烟厂给100个号,如武汉卷烟厂的长码编号范围是690128180351，一般每个产品用三个号，用完可继续申请。
早期的烟标，只标烟名、包装支数、生产厂家。图案及富有时代特征的用语，有些则更简单，随着香烟品种的发展，它的功能也越来越多，印刷的质量、图案也越来越精美。现代的烟标，一般标明烟的名称、注册商标、生产厂家、焦油含量、支数、条码、警句、烟的长度、品型并配以优美的图案和文字说明。某些专用品还印有纪念性的文字，如武汉卷烟厂红金龙精品烟，庆香港回归绝版限量发售纪念标，有的烟标上还印有印刷厂家，印刷时间，规格尺寸等。
烟标是香烟制品的商标，俗称烟盒，是世界四大平面印刷收藏品之一。烟标，现在许多人已经知道，可是在十多年以前，这个名词还没有出现。80年代初期，人们还管它叫烟盒子、烟壳子，或叠成三角形叫“撇撇”、叠成锁状叫“分子”等等，历来没有一个规范的名称。烟标这一名词的出现，是这一收藏品升温发展的必然。它的意义不仅是将烟盒子、撇撇、分子等通俗叫法规范化，更重要的是为以后烟标的收集、欣赏、宣传、研究和更规范地开展藏品交流活动打下坚实的基础。烟标是世界四大平面印刷品收藏之一，全世界都有烟标收集者。对于他们来说，烟标的设计、印刷、制作水平和风格才是主要的，一个珍奇烟标的价值在他们心目中的价值远远高过香烟本身。烟标的设计往往还利用一些现实的社会条件，正确的选择造成的行为号召力是很大的，这时，勾动似心思的是充满乡土自豪感的各种地名牌号，受人喜爱欢迎的人物商标，而不再仅仅是烟的吃味和价格。
中国的书法是精深的艺术，在一切有文字的地方都有它的用武之地。烟标是它大显身手之处，烟草厂商有力量征求最著名的书法家和最佳的作品，使更多的烟标美轮美奂，也唤起了众多书法爱好者的欣赏之情。1985年元旦，全国第一个烟标收藏协会在六朝古都——南京市成立，著名烟标收藏家余晋麟先生（已故）深情地谈到，烟盒子在我国大地上出现了近百年，它的爱好者也收集了70年左右，一直沿用的是通俗的叫法。收集它的人越来越多，通俗叫法也越来越不适应形式发展的要求，该给烟盒子正名了，以利于收藏和交流活动的规范化。他认为，烟盒子等通俗叫法只能说明卷烟的包装形式，而忽视了其商标标识的作用，应该称为“烟标”，这样就能准确地反映出包装形式和商标标识的同意属性，也为其以后登上收藏大雅之堂作好准备。余晋麟先生的提法得到了全国烟标界收藏爱好者一致的同意，并从此影响带动起一批又一批的收藏爱好者。
