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计划生育宣传画,什么叫公益海报?公益宣传画是什么

admin admin 发表于2023-12-19 05:29:38 浏览4 评论0

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三孩生育宣传画,透露出了哪些信息?

从这一点就可以看出,我国近几年出生率确实太低了,而过低的出生率。严重时是会危及到我国发展,所以国家不得不进行相关政策的改进。
我们这代人开启了白雪公主模式,一拖七,一些普通收入家庭连二胎都养不起,还想生三胎。加上学区房的问题,简直是不敢想象。
国家已经开放三孩政策了,政府还会有相应的福利政策支持的。所以大家不需要担心压力过大。
透露了国家把生育计划排在国家战略中了,由于老龄化社会带来的巨大风险促使着社会需要更多劳动力,三孩是应运而生的宣传手段和政策。国家会有相应的鼓励措施。
国家未来的发展需要有更多得人口。现在的出生率着实太低,这些政策能改善这样的情况。人口问题已经是个严肃的问题了。国家很关心人民,在想办法解决人民的烦恼。
三孩政策是积极应对人口老龄化,中国出台重大政策举措。[1]
2021年5月31日,中共中央政治局召开会议,会议指出,进一步优化生育政策,实施一对夫妻可以生育三个子女政策及配套支持措施,有利于改善我国人口结构、落实积极应对人口老龄化国家战略、保持我国人力资源禀赋优势。
1、生育三胎的时间离我们越来越近。
从三胎生育宣传画里来看,每个家庭都可以合法的生育,第3胎,这给前几年计划生育以及二胎会有更加开放的限制,这就意味着在未来的几十年或者数百年当中,我国不会在计划生育上边进行严格的控制。
因为要解决人口老龄化和新生儿出生率低的问题,所以政府一直在宣传,即使该项政策没有被落实,依旧被很多网友炒得很热。
2、但是生育三胎也是有一定条件的。
其中第1个条件是双方子女缺乏正常劳动力,如果一对夫妻有一个儿子,一个女儿或者两个孩子,中间有一个残疾,没有办法满足社会正常的劳动力,因此根据法律是可以生育三胎的。
第2个条件是离婚的双方再婚之后各有一个孩子,此时的重组家庭可以考虑生育三胎,也就是说重组家庭可以重新有一个自己共同的孩子。
3、少数民族可以优先生育三胎。
根据国家的最新政策,显示一些少数民族的独生子女可以优先生育三胎再生育三胎,上面没有任何的限制,这主要基于我国少数民族的人口基数较少问题而制定的。
总的来说,我认为三胎生育的时候一定要和相应的政策配套落实,缓解人们的经济压力,住房压力和教育压力,老龄化问题和新生儿出生率的问题自然而然就解决了。

印度的计划生育宣传画中,画着一个女人和一个女孩,一个男孩和一个男孩是什么意思呢?

意思是一个人只能有一个孩子~~~
一对夫妇不分男女只生一个孩子
警告人们男女比例不平衡。
警告民众不要选择性堕胎,印度选择性堕胎很严重,一旦B超鉴定出来是女胎儿,往往就人工流产,导致现在印度男孩子的数量过多,女孩子的数量过少,将来这些男孩子将有大量的光棍,导致社会问题,所以就用了这样的宣传画。

公益宣传画是什么

公益宣传画:是指不以盈利为目的,服务于 公众(公共)利益的广告宣传,旨在增进 公众对突出社会问题的了解,影响他们对 问题的看法和态度,改变他们的行为和做法,从而促进社会问题的解决和改善。
体现时代文化主旋律的公益宣传画主题通常分为以下几类:
(一)以人类社会的环保题材为主题
人类在追求物质经济的高速发展时,忽视了人类生存空间的保护,人类对有限资源环境的无限开发,使地球日益面临危机,环保问题成为世界最为关注的问题。于是“保护自然、保护环境、保护野生动物、节约土地资源、节约水资源以及防止水污染、防止空气污染、防止噪音污染、”等题材成为公益海报呼唤的主题,以传达人类与大自然和谐共处的美好愿望。
(二) 以人类的生命健康题材为主题
珍爱生命,尊重生命的价值,选择健康而安全的生活,这是人类最基本的欲求,也是社会的关怀。所以关于“拒绝毒品、珍爱生命、禁烟、禁酒、交通安全、卫生防疫”等与生命价值相关题材而体现的主题更具亲和力和震撼力。
(三)以宣扬社会的新风尚及美德题材为主题
社会就是大家庭,发扬光大中华民族几千年传承的优良传统和美德,唤起民众的公德意识,共建社会新风尚是时代的呼唤。由此而触及的“家庭和睦、尊老爱幼、亲情友情爱情、遵纪守法、互助友爱、保护妇女儿童的合法权益及遏制家庭暴力、自杀问题”等题材早已成为公益海报中扬善弃恶的宣传主题。
(四)以振兴教育、科技发展的题材为主题
教育科技是国家经济发展之本,是国家富强之根,教育决定着国民的素质,科技带动着经济的腾飞,“希望工程、失学儿童、学生的增负与减负问题、再就业工程、尊重知识产权打击盗版”等题材成为公益海报表现的科教主题。
(五)以提高社会的人口素质题材为主题
随着人类社会发展,一方面高度科技化的市场经济需求高素质人才,另一方面人类与地球的关系日趋紧张,地球之家无法承受无限增长的人口密度,关于“控制人口、计划生育、人口老龄化、高素质人才”等题材成为反映的主题。
(六)以弘扬民族文化及爱国精神题材为主题
民族文化与艺术是人类文化的宝藏,弘扬传统文化与艺术是大众传媒肩负的社会责任,.一切促进国家的繁荣、发展、和平、统一等题材都是公益海报表现的主题。
(七)以传播时代观念、文化的题材为主题
步入信息时代,孕育着新的文化、新的观念、新的思维,与时代同步,一切需要沟通。这种释放文化观念的海报主题将给人以更深刻的思考及对未来的追求。

什么等部门应当组织开展人口与计划生育宣传

组织开展人口与计划生育宣传教育应当由:卫生健康、教育、科技、文化、民政、新闻出版、广播电视等部门。大众传媒负有开展人口与计划生育的社会公益性宣传的义务。
常见的人口与计划生育宣传方式包括:
1、媒体宣传:通过报纸、杂志、电视、广播、互联网等媒体,宣传人口和计划生育的相关知识、政策和措施。
2、宣传品宣传:制作宣传海报、宣传单、宣传册、宣传画等宣传品,向公众宣传人口和计划生育的相关知识、政策和措施。
3、讲座宣传:举办讲座、座谈会等活动,向公众宣传人口和计划生育的相关知识、政策和措施。
4、文艺宣传:通过文艺演出、文艺作品等形式,向公众宣传人口和计划生育的相关知识、政策和措施。
5、宣传活动:组织宣传活动,如宣传周、宣传月等,向公众宣传人口和计划生育的相关知识、政策和措施。
6、人口学校宣传:通过人口学校,向公众宣传人口和计划生育的相关知识、政策和措施。
开展人口与计划生育的目的
开展人口与计划生育的目的是为了控制人口的增长,提高人口素质,实现国家的可持续发展。以下是一些具体的原因:
1、控制人口增长:人口过多会对资源和环境造成压力,开展人口与计划生育可以控制人口的增长,减轻资源和环境的压力。
2、提高人口素质:通过开展人口与计划生育,可以提高人口素质,提高人们的健康水平和生活质量。
3、促进经济发展:人口过多会对经济发展造成压力,通过开展人口与计划生育,可以减轻经济发展的压力,促进经济的发展,有助于社会的和谐发展。

“一对夫妇生育一个孩子”政策出台始末

2011年11月,我国宣布实施双独二孩政策。而在此之前,我国已经实施了30余年的“一对夫妇生育一个孩子”的政策。回顾一下“一对夫妇生育一个孩子”这一政策出台的始末。
“一对夫妇生育一个孩子”政策宣传画 我国的人口政策经历了一个曲折的发展过程。 1957年7月5日,马寅初在《人民日报》发表了《新人口论》,分析人口增长过快会造成同经济社会发展的矛盾,由此提出控制人口数量、提高人口质量的主张。 马寅初的这一主张起初受到了毛主席等中央领导人的肯定和赞扬,但1957年反右派斗争后,有人蓄意将人口质量与种族优生混为一谈,得出谁讲人口质量谁就仇视劳动人民的结论。 这么一来,此后十几年,人口问题成为没人敢涉足的禁区,虽然上世纪60年代中央也曾提及控制人口、实行计划生育,但并没有真正落实下去。 这也就导致上世纪六七十年代,人口和计划生育工作基本上处于停顿和半停顿的状态,也就是说,并没有真正落实计划生育政策。 党的十一届三中全会后后,后来被称为“计划生育之父”的学者田雪原在《光明日报》发表了一篇文章《为马寅初先生的新人口论翻案》,对过去错误批判的新人口论提出了异议。 1979年,田雪原响应时任七机部二院副院长宋健等人约请,共同开始了人口预测课题的研究。第二年,他们的研究成果被新华通讯社发出。 田雪原等人的研究成果表明,当时的人口增长势能比较强劲,即使全国实行比较严格的控制人口增长的政策,全国人口还是要再增长较长的一段时间。 又因我国人口基数大,是世界第一人口大国,每年增加的绝对人口数量很可观,因而,人口问题的严重性以及控制人口增长的任务就显得尤为迫切和艰巨了。
二孩政策 恰好1980年这一年是中国人口政策的历史性关键时刻,于是,中共中央书记处就委托中共中央办公厅,连续召开5次人口座谈会。 最后一次座谈会是在中南海勤政殿举行的,中央有关部委领导有20多人出席,就在这次座谈会上,经过大家反复商讨,定下了提倡“一对夫妇生育一个孩子”的政策。 为什么当时会定下提倡“一对夫妇生育一个孩子”的政策呢?当时,是出于3个方面的考虑。 第一方面,中国人口太多带来许多问题,比如,住房困难,生活必需品供应紧张,就业难,消费大,公共事业的发展跟不上人口增长速度,人口数量过剩但素质不高等问题。 从预测来看,如果一对夫妇平均生育2个孩子,到21世纪中叶,全国人口会突破15亿人,然后慢慢下降。到21世纪结束,人口总数预估仍会在14亿人以上。 第二方面,中央逐渐达成共识,认为具备提倡实施“一对夫妇生育一个孩子”政策的条件。1978年,中央就提出“一对夫妇生育子女数,最好一个,最多两个,生育间隔三年以上”。 1979年,国务院副总理陈云、李先念都提出,要求一对夫妇最好只生育一个孩子,并对生育一个孩子的实行奖励。副总理陈慕华称一对夫妇生育一个孩子是计划生育工作的重点转移。 第三方面,从基层看,提倡“一对夫妇生育一个孩子”的政策具备了一定的群众基础。当时群众中有一些人已经率先落实“一对夫妇生育一个孩子”。
三孩政策 那么,问题是,一对夫妇只生育一个孩子是不是会引起人口老龄化的问题?这是肯定的,因为出生率的持续下降必然导致人口年龄结构老龄化,这是铁打会发生的事实。 当时座谈会对人口老龄化问题提出了预估,其中作了最坏的预估是,2000年65岁以上人口占比8.9%,2020年这一比例为19.0%,2030年这一比例为29.6%。 根据2021年人口普查最新数据,2021年65岁以上人口占比为13.5%,也就是说,当时作的预估比例比实际比例高多了,可见当时的预估是留存相当余地的。 既然知道必然会人口老龄化问题,那么,该怎么解决这个问题呢?当时提出的应对办法是,一方面调整生育率,控制老年人口负担系数;另一方面建立可靠的养老保障制度。 当时还考虑到另一个问题是,会不会引起劳动力短缺?他们根据家庭规模的演变,认为不会普遍形成一对夫妇赡养四个老人、抚养一个孩子的所谓的“四二一”家庭结构。 那么,在“一对夫妇生育一个孩子”的政策实施了30余年后,再回过头来看这一政策,是不是对呢? 在当时实施“一对夫妇生育一个孩子”的政策,目的是让人口数量增长让位于人口生存和发展的质量提升,事实上这30年,我国在人口生存和发展的质量提升方面是取得了明显成效的。 客观而言,任何政策都具有一定的滞后性,所以,任何政策都要随着形势的发展而与时俱进,包括人口政策也是如此。 所以,我们国家人口政策10年来陆续作出调整:2011年11月实施双独二孩政策,2013年12月实施单独二孩政策,2015年10月实施全面二孩政策,2021年5月31日实施三孩政策。

社区5.29计生协会宣传活动简报

在日新月异的现代社会中,越来越多人会去使用简报,简报的写作既不同于文字作品,也不同于评论文章。那什么样的简报才具有启发意义呢?下面是我为大家收集的社区5.29计生协会宣传活动简报,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
社区5.29计生协会宣传活动简报 篇1 5月25日上午10点,在第xx个中国计生协会日来临之际,三里洞新建社区计生协、三里洞社区卫生服务中心在新建社区门口,开展了以“宣传健康陕西,全面实施两孩政策,促进人口均衡发展”为主题的“5.29”计生协会纪念日政策宣传活动。
活动中,社区计生工作人员对育龄妇女所关心的免费孕前优生健康检查等计生优惠政策、生殖健康、孕产期保健等方面的内容进行耐心的讲解宣传,并向居民讲解开放二胎的实施时间、实施方案及二胎登记的程序和所需材料等相关政策。活动中发放计生药具60余盒,宣传单100余份,新计生条例宣传读本以及中国计划生育协会章程读本80余本。社区卫生服务中心医护人员也为大家免费测量血压、发放健康知识手册、讲解保健知识等,并现场为育龄夫妇解答生殖健康咨询10余对。
新建社区计生协多角度、多层次的生育关怀活动,提高了居民的健康保健意识,也有效促进了计生工作的健康发展。
社区5.29计生协会宣传活动简报 篇2 在“5.29”计生协会活动日即将来临之际,东富社区于5月24日上午开展计生协会日宣传服务活动。
一是组织计生员和志愿者设立咨询台,通过设立咨询台、悬挂标语、发放宣传单等多种形式进行全面两孩政策、优生优育知识的宣传,让广大群众及时准确地了解新政策和二孩生育服务证登记程序,提高群众对全面二孩政策的知晓率,引导家庭负责任、有计划地安排生育,实现优生优育,促进家庭幸福。
二是与流动人口摸底排查工作相结合。工作人员向流动人口解读政策法律法规,普及健康知识。针对沿街门头一户户进行走访,对已登记的流入人口,认真核实,校正信息;对新增的流入人口,现场进行登记,同时向她们宣传近期计生政策变化、切实做到了在加强流动人口登记管理的同时,更深入流动人口的服务工作,保障了流动人口的切身利益。
通过本次纪念日活动的开展,既使群众更好地了解和学习了计划生育条例、法规,使计划生育、优生优育精神深入人心,也掌握了辖区门面房和流动人口的基本信息,切实提高计生政策的知晓率和群众对计生工作的满意度。
社区5.29计生协会宣传活动简报 篇3 为进一步提升社区计生服务管理水平,提高计生协会的凝聚力,更好地服务群众为目标,明月桥社区近日开展了迎5.29计生协会宣传活动。
今年5.29协会活动的主题是“幸福守护未来,健康点亮世界”。活动现场通过悬挂宣传标语、张贴人口计生宣传画,对居民进行大力宣传计生政策法规,发放计生宣传资料、避孕药具,提高育龄群众的`计生知识知晓率。通过宣传、解释,群众对“全面二孩”政策有了新的理解和认识,理清了对新时期计生政策的思想认识误区,保障社区计生工作正常有序开展。本次活动发放宣传手册100多份。
通过此次活动宣传,进一步普及了新的计生政策,使新的计生政策得到较好落实,赢得了广大居民的一致好评。
社区5.29计生协会宣传活动简报 篇4 为纪念中国计划生育协会成立xx周年暨第xx个“会员集中活动日”,大力宏扬“一家人·一家亲”的计生协会团队精神,大力倡导文明进步的婚育观念,长庆街道百福社区计生协会拟开展系列活动
5月29日上午,百福社区以“5.29”计生协会宣传活动为契机,组织社区计生协会骨干在辖区内摆起服务台向过往群众开展计划生育知识、政策咨询及生殖健康等相关服务活动,为广大育龄群众开展便民服务。
活动中,向居民群众发放各种宣传资料,计生药具等形式,发放了宣传资料35多份,避孕药具20盒,全面宣传了计划生育法律法规,全面二孩的政策和优生优育知识,宣传文明进步的婚育观念以及预防的各种知识,提高了计生知识的知晓率,并增强了群众对计生工作的理解。
通过以上宣传活动,使计生政策、法规和优生优育、生殖健康等科学知识得到进一步普及,引导居民群众自觉实行计划生育,使育龄妇女的生殖健康观念得到进一步转变,为人口计划生育事业营造了良好的社会环境,为构建和谐社会做出贡献。
社区5.29计生协会宣传活动简报 篇5 5月13日是国际"母亲节",为大力弘扬中华民族传统美德,供电社区结合实际,认真安排,以"关爱母亲,珍爱生命"为主题,积极开展纪念"母亲节"系列相关活动。
一是我社区于5月9日发出倡议书,号召社区居民为母亲做一件有意义的事情,引起了广大群众的共鸣,使得感恩母亲、尊重母亲、热爱母亲、珍爱生命的良好氛围变得更加浓厚。
二是我社区计生协会充分利用社区阵地,发传单、张贴标语、组织学习等多种形式向居民广泛宣传《人口与计划生育法》等法规政策,使计划生育政策能够深入民心、家喻户晓。同时,社区还以"母亲节"为契机,组织计生协会会员宣传婚育新风进万家活动的先进典型,此外,还宣传保护妇女儿童合法权益的法律法规,男女平等、生男生女一样好、女孩也是传后人等新型婚育观念,预防艾滋病、生殖保健科学知识等多项内容,使群众在活动中受到教育,增长了知识,让她们充分感受到社区居委会及计生协会的一片关心。
三是发动理事会员和小组长为贫困母亲献爱心、做好事,并孝敬自己的父母,倡导常回家看看,为父母解决实际困难,尽一份孝心,以充分体现社会对她们的关爱。
四是为广大育龄妇女开展了以"关爱母亲、共创和谐、分享幸福"为主题的宣传活动。活动中,通过横幅、标语向大家宣传生活小常识、发放宣传材料87份、标语25条、发放药具22盒。通过此次活动的开展,让广大女性朋友了解到作为一母亲的荣耀与伟大的意义所在。同时得到辖区居民的一致好评。

计划生育所有名词?!

  计划生育百科名片
  计划生育主要内容及目的是:提倡晚婚、晚育,少生、优生,从而有计划地控制人口。计划生育这一基本国策自制订以来,对中国的人口问题和发展问题的积极作用不可忽视,但计划生育一味的只控制人口数量,忽略世代更替,造成国家严重的老龄化,未富先老的格局。到21世纪初,中国的计划生育政策又做出了一些调整。由于20世纪80年代出生的第一批独生子女已经到达适婚年龄,在许多地区,特别是经济较发达的城市,计划生育政策有一定程度的放松。
  目录[隐藏]
  计划生育
  避孕的一般常识
  环球时报:人口变迁挑战中国安全
  计划生育条例执行办法
  影响
  适合女性的避孕方法
  [编辑本段]计划生育
  计划生育宣传画
  《中华人民共和国宪法》明文规定:“国家推行计划生育,使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。”宪法还规定:“夫妻双方有实行计划生育的义务。”而《婚姻法》则将计划生育作为一个基本原则确立在总则之中。
  1、对一个国家或一个地区而言,计划生育就是在全国或整个地区范围内,对人口发展进行有计划的调节,使人口的增长同社会和经济的发展相适应。对一个汉族家庭或一对汉族育龄夫妇而言,则是有计划的安排生育子女。
  2、一对夫妇只生一个孩子,提倡晚婚、晚育、优生、优育。
  计划生育对人口的出生增长实行计划调节和控制,以实现人口与经济、社会的协调发展。
  ①一个汉族家庭或一对汉族育龄夫妇有计划地安排生育孩子的时间和数目,以适应家庭和社会的需要;
  ②在一定社会范围内(如国家或地区)有计划地安排人口出生的数量和确定生育对象,即对人口发展进行有计划的调节,使人口发展同经济、社会的发展相协调。
  实行计划生育是根据马克思主义关于物质资料生产与人类自身再生产应该相适应的原理,结合当时我国国情而制定的决策。70年代初以来中国政府开始大力推行计划生育;1978年以后计划生育成为我国的一项基本国策。2007年10月28日,修改后的节能法将节约资源确定为基本国策。计划生育不再作为我国基本国策。
  《宪法》第25条规定:“国家推行计划生育,使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。”《宪法》49条规定:“夫妻双方有实行计划生育的义务。”《婚姻法》也规定,夫妻双方有实行计划生育的义务。
  生育政策:推行一对汉族夫妻生育一个子女。符合下列特殊情况之一者,由夫妻双方共同申请,经县级(含县级市、区,下同)计划生育行政部门审批,可按人口计划及间隔期规定安排再生育一个子女:
  (一)经市(不含县级市)以上病残儿医学鉴定组织鉴定,独生子女患非遗传性残疾不能成长为正常劳动为的;
  (二)再婚夫妻,一方生育过一个子女,另一方未生育过的;或再婚前双方各生育过一个子女,离婚时依法判决或离婚协议确定子女随前配偶,新组合家庭无子女的;
  (三)婚后五年以上不孕,经县级以上医疗保健机构鉴定患不孕症,依法收养一个子女后又怀孕的;
  (四)独生子与独生女结婚的;
  (五)夫妻中一方在矿山井下、海洋深水下的工作岗位作业连续五年以上,现仍从事该项工作的;
  (六)夫妻双方均属农业人口,第一个子女是女孩的。
  计划生育执行过程中的错误政策
  少数民族增长快于汉族,从1953年占全国人口6.1%,到1990的8.04%,2000年的8.41%,2005年9.44%
  2005年全国抽样普查中,与第五次全国人口普查相比,汉族增加2355万人,增长了2.03%;少数民族增加了1690万人,增长了15.88%。少数民族增长速度为汉族7倍以上
  城镇居民生育率只有乡村居民的一半左右
  针对汉族的生育指标限制,违反我国宪法各民族平等原则。《中华人民共和国宪法》第一章 第四条 写到:“中华人民共和国各民族一律平等
  目前,我国在城市中普遍实施一孩儿政策,使得很多人将国家的计划生育基本国策在认识上等同于一孩儿政策。其实,一孩儿政策只是特定时间段实施的短期政策,如果国家始终保持一孩儿政策,用不了百十年中华民族将在世界民族之林变的无足轻重。人口剩七八亿,其中老头老太太占一大半,这样垂垂老亦的国度不是我们计划生育政策制定者想看到的结果。期待通过消减人口提升人均GDP的想法是十分幼稚可笑的。我们来看一下当今世界七个主要发达国家(简称“西方七国”)的人口数量和国土面积,按国土面积的排列次序为:加拿大、美国、法国、日本、德国、意大利、英国。按人口数量的排列次序为:美国、日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大。其中法国、英国、意大利这三国的人口数量很接近,都是六千万左右。而西方七国的经济总量基本上也是按照人口数量排列的,而不是按国土面积排列的。西方七国之中,加拿大面积最大,但人口排在末尾,所以经济总量也排在末尾。加拿大国土面积与美国差不多,人口只相当于美国的十分之一,但人均GDP反而比美国低一些。可见,“减少人口有利于提高人均GDP”,这种观点是没有根据的。
  计划生育这一基本国策已经施行了30多年,也经历过修改和完善,虽然作出过巨大的贡献,但有舆论认为,国家应当而且必须在适当的时候,对计划生育政策的具体实施规定做出及时的调整,以改进其与社会发展不完全适应的地方,比如放开二胎生育等。否则,计划生育就不能完全取得预期的成果,给社会带来一定的负面影响。如何使得这个基本国策更加的合理、更加的适应社会正常发展的要求,是关乎中国未来的人口问题和发展问题的又一重大命题。
  [编辑本段]避孕的一般常识
  一、避孕原理
  所谓避孕原理,就是用科学的方法来阻止和破坏正常受孕过程中的某些环节,以避免怀孕,防止生育。目前所采用的避孕方法很多,根据它们的避孕原理可以归纳为以下几种方法:
  (1)抑制卵巢排卵
  具有抑制卵巢排卵作用的有女用短效、长效避孕药以及皮下埋植避孕剂等。卵细胞的发育和成熟受下丘脑和脑垂体的影响,这类避孕药能抑制下丘脑和脑垂体的功能来阻止卵细胞发育,从而达到避孕目的。另外,妇女在哺乳期也具有抑制卵巢排卵的作用,所以哺乳期也能避孕。
  (2)抑制精子的正常发育
  从棉子中提取的棉酚具有抑制精子的正常发育,长期服用棉酚可使精子数明显减少或完全消失,从而达到不能生育的目的。这种男用避孕药尚未推广使用。近几年来有些地方采用物理方法(如超声波、微波、温热等刺激睾丸)来抑制睾丸的生精功能,也取得一定进展。
  (3)阻止精子和卵子结合
  这类避孕方法较多,其目的是不让精子和卵子结合,以达到避孕的目的。例如避孕套、阴道隔膜等,使精子不能进入阴道,或进入阴道的精子不能进入子宫腔;外用避孕药具有较强的杀精子作用,将其放入阴道内能杀死已进入阴道内的精子,使精子不能进入子宫腔;男女绝育手术能阻止精子排出或阻止精子与卵子结合,是一种永久性的避孕措施;在性交过程中,采用体外排精或会阴部尿道压迫法,使精液排在阴道外或逆行射入自己的膀胱,使精液不进入阴道。
  (4)阻止受精卵着床
  子宫是孕育胎儿的地方,如果设法干扰子宫的内部环境,就不利于受精卵的生长发育。在子宫内放置节育环以及各种探亲避孕药均可使子宫内膜发生变化,阻止受精卵着床和发育。
  (5)错开排卵期避孕
  错开排卵期避孕就是在安全期避孕,即利用月经周期推算法、基础体温测量法及宫颈粘液观察法等,掌握女性的排卵期,避开排卵期性交来避孕,使精子和卵子错过相逢的机会。
  二、男性常用的避孕方法
  目前人们能够采用的避孕方法虽然很多,但是男用避孕方法比较少,常用的有避孕套、输精管结扎或堵塞,其他还有口服避孕药、体外排精和会阴部尿道压迫法避孕等。
  (1)避孕套是目前使用较多的一种男用避孕工具,只要使用正确,避孕效果较好,但有些人怕影响性感或使用不习惯,故不愿意使用。
  (2)输精管结扎或堵塞为一种绝育手术,适用于不再生育的夫妇或妻子因并不能生育的丈夫使用。
  (3)男用口服避孕药虽然已研究成功,但具有一定的缺点,目前还不能推广使用。
  (4)体外排精和会阴部尿道压迫法因不易正常掌握,故避孕效果不可靠,现在很少有人使用。
  三、女性常用的避孕方法
  女用避孕方法较多,常用的有避孕药物、节育环、输卵管结扎或堵塞、阴道隔膜、阴道避孕药环,其他还有安全期和哺乳期避孕等。
  避孕药的种类很多,有短效避孕药、长效避孕药、探亲避孕药、皮下埋植避孕药、外用避孕药等,其中应用最多的力短效避孕药,如能正确服用,避孕效果几乎达百分之百。长效避孕药每月只使用1次,有的可2-3个月使用1次;可以减少天天服药的麻烦,避孕效果略逊于短效避孕药。皮下埋植避孕药一次埋植可避孕5年左右,由于国内尚未生产,目前靠进口,故还不能广泛使用。探亲避孕药为速效避孕药,主要适用于探亲夫妇,也适用于新婚夫妇。外用避孕药主要作用是杀死精子其中以避孕药膜效果最好,避孕药膏效果较差。
  节育环是目前应用最广泛的一种长效避孕工具。常用的为不锈钢圆形环,这种节育环一次放入可以避孕20年左右,缺点是脱落率和带环怀孕率较高。带铜节育环的避孕效果较好,脱落率和带环怀孕率均较低,目前已在各地推广使用。
  阴道避孕药环使用方法简便,避孕效果也不错,有些地区已在推广使用。
  阴道隔膜使用时比较麻烦,如不能正确掌握放置技术,容易导致失败,所以不能广泛使用。
  输卵管绝育手术为一种永久性避孕措施,一次手术可以终身避孕,特别适用于不再生育或因病不能生育的妇女。
  安全期和哺乳期避孕方法不易正确掌握。容易导致失败,所以不宜推广使用。
  四、如何保证避孕不失败
  我国《婚姻法》规定女性的结婚年龄为22周岁,妇女结婚以后还有20多年的生育期,目前提倡一对夫妇只生育一个孩子,所以妇女在整个生育期内绝大部分时间需要坚持避孕,否则会造成失败。那么,如何才能保证避孕不失败呢?
  首先,夫妇双方必须认识到计划生育的重要意义,应高度重视避孕,任何时候(如哺乳期)都不能存在侥幸心理。
  避孕是夫妇双方的事,尤其是丈夫更要关心、爱护和体贴妻子,不能把避孕的事完全推给女方。为了妻子的健康,丈夫要多承担一些责任,不能只图一时方便,造成避孕失败,给妻子带来不必要的痛苦。
  目前使用的避孕方法很多,各有特点,在选择避孕方法时,既要考虑到方便,更要考虑到效果,还要根据个人的情况,特别是女方的健康情况和所处不同时期的特点,正确地选择适合自己切实可行而有效的避孕方法。有些避孕方法,如安全期避孕、哺乳期避孕以及体外排精避孕等,因避孕效果不可靠,尽量不要使用。
  要学会正确使用避孕套、阴道隔膜等外用避孕工具,否则就会造成失败。如使用外用避孕工具万一失败了(如避孕套破裂),要及时采取补救措施防止怀孕。
  总之,避孕是一件长期而又艰巨的任务,任何时候都不能麻痹大意。
  [编辑本段]环球时报:人口变迁挑战中国安全
  人口无论是在数量还是在结构上的变迁,都会对国家安全产生深刻影响,而中国今天正处在新一轮人口变迁中。
  进入新世纪以来,中国面临的人口再生产状况已经发生了根本变化。中国人口在上世纪50、60年代,由传统的高出生、高死亡、低增长,转变到高出生、低死亡、高增长后,仅仅30年左右的时间,就已过渡到20世纪90年代以来的低出生、低死亡、低增长。而且,出生率下降的趋势基本不可逆转。
  可以预见,在中国的工业化和城市化进程仍在加速推进的情况下,无论人口政策如何调整,今后中国人的生育观念也将很难回头,人口总和出生率将继续保持在世代更替水平之下甚至进一步下落。日本、俄罗斯和韩国等国在现代化过程中的人口变迁经历,都已说明了这一点。这两点变化决定了未来中国人口结构变化的走势,比如老龄化时代到来,性别比的失衡,还有独生子女在主流城镇社会成为中坚人口,以及少数族群人口在中国人口中的比重上升,在西部地区聚居度增大等。
  这些变化使中国国家安全面临新的问题和挑战。首先就是发展安全。由于老龄化程度加深,社会总抚养比增大,用于老龄人口养老、医疗等的费用增多,将使国民收入中用于消费的部分增加,而用于投资的部分将不得不减少,使支撑国家长远发展的财政能力受到制约。如果中国因此发生经济停滞,今天中国人热衷说着的“大国崛起”、“伟大复兴”等等,将不过是镜花水月,一厢情愿。
  二是军事安全。近20余年来中国国家利益日益拓展,对军事安全的需求不断增多。但在国民收入三部分:消费、投资和防务中,由于用于消费的部分增多,投入到国防的国民收入,将来也可能不得不压缩或受到很大限制。一个老龄化的社会必然在心理上总体趋向保守和防御,公众对于良好社会保障的压力会使国家不可能将更多财富用于国防建设。这一问题目前在中国还不明显,但再过一二十年,情况就有可能发生显著变化。
  在中国国家利益日益拓展的情况下,如果没有足够的财政能力支撑足够的军事能力,这不仅影响军事安全,也影响发展安全。同时,一个独生子女占劳动力主体、老龄化程度日深的社会,也将侵蚀一个国家防范和进行战争的能力。在独生子女家庭占中国家庭总量几乎一半的情况下,整个社会对战争的承受能力将完全不同于以往。
  三是社会安全。目前,中国尚未初步建成完善的全民社会保障体系,特别是在社会保障上城乡分别明显,中国两种社会和人口———城市社会与农村社会、城市人口与农村人口间的对立,今后也可能加剧,从而影响社会安定。
  中国人口正由传统农业人口向现代工商业人口转换,大量农业人口进入城市后,一旦城市经济发生危机,很多人就将会在城市成为流民或游民。从一些国家从传统农业社会向现代工商业社会转型的情况看,人口转型同样产生过严重的社会问题,甚至由此引发过革命。
  还有一点不能忽视,大量适婚男性将因男女比例失衡而无法组织正常家庭生活,这将不仅诱发贩卖人口现象的增多,而且可能加剧黑社会活动及其他危害社会安定因素。
  四是文化安全。中国近些年来日益突出的信仰危机、价值观问题,很大程度上也与上世纪70年代以来人口结构的变化有关。中国传统儒家文明的继承是靠中国特定的生育文化来支撑的。然而,独生子女群体不仅在改变人口结构、社会结构,也在改变文明结构。有调查显示,独生子女在对家庭和社会的责任、集体意识、合作精神和牺牲奉献观念等方面,与以往多子女家庭出身的人群相比,有显著差异,在这一代人身上,中国传统价值观的色彩更为淡薄。
  由人口变迁所带来的国家安全问题,有些已处于逐渐爆发期,有些还处于积累期,现在来看还不是特别严峻,但未来会对中国的发展形成重大影响。为此,中国的人口政策应该做出一些相应的调整。
  与上世纪50年代至80年代的防止人口突然增长过多不同,今后中国更应防止的是,新出生人口规模因出生率下降而出现大幅度下降,以及人口性别比失衡程度加重。为此,应促使独生子女家庭在全国家庭数量中的比重逐渐减小,以保证国家发展安全,同时也保证中国传统信仰结构和文明传统不至于在一两代人之间就完全断绝,和保证未来中国军队中的绝大部分成员不是独生子女构成。再比如,在人口政策上,中国目前在不同地区对不同人口群体分别对待,这在一定时期有其必要性,但现在已有调整的必要。
  更重要的是,中国应根据“人口红利”可能将于2015年左右丧失的情况,加快产业升级,摆脱单纯的劳动密集型经济发展模式。同时,推动产业转移,促进西部地区工商业发展,带动人口空间移动。在西部地区,特别是少数民族人口聚居程度比较高的地方,如果也能实现更高程度的工业化和城市化,将大大减小地区发展差别,促进社会发展公平,以及东西部之间的人口交流。(作者是北京学者;本文刊于2008年2月19日《环球时报》11版)
  我国宪法明文规定:“国家推行计划生育,使人口的增长同经济和社会发展计划相适应。”宪法还规定:“夫妻双方有实行计划生育的义务。”而婚姻法则将计划生育作为一个基本原则确立在总则之中。概括的讲,计划生育就是指有计划的调节人口的增长速度,使之与经济发展水平相适应。
  1、对一个国家或一个地区而言,计划生育就是在全国或整个地区范围内,对人口发展进行有计划的调节,使人口的增长同社会和经济的发展相适应。对一个家庭或一对育龄夫妇而言,则是有计划的安排生育子女,以适应家庭与社会的要求。
  2、在人口发展速度超过社会和经济发展速度时,应采取节制生育的政策、降低人口增长速度。提倡一对夫妇只生一个孩子,提倡晚婚、晚育、优生、优育,以降低人口出生数量,提高人口素质。
  3、针对我国的国情,计划生育不仅是对人口数量上的控制,而且是为提高人口素质把关。提高人口素质人口实体的各种素质,如思想素质、身体素质、文化素质等等,是计划生育的更高层次上的要求。为了提高我国人口素质,应采取如下措施:控制人口数量;积极提倡优生;高度重视和大力发展教育事业;进一步改善医疗卫生条件,扩大集体福利,保障妇幼健康,同时对青年加强优生、卫生、婚姻生育观和性知识方面的宣传教育工作。
  [编辑本段]计划生育条例执行办法
  第一条
  为实施 《计划生育条例》(以下简称《条例》),制定本办法。
  第二条
  本市对生育子女实行《生育服务证》管理制度。育龄夫妻符合《条例》规定生育子女的,应当按照本办法规定办理《生育服务证》。
  第三条
  各级计划生育主管机关负责《生育服务证》的管理工作。卫生、公安、工商行政管理、劳动保障等行政机关配合计划生育主管机关做好《生育服务证》的管理工作。
  第四条
  育龄夫妻达到晚育年龄的,可以自行选择生育第一个子女的最佳孕期,但应当在怀孕前或怀孕后三个月内办理《生育服务证》。育龄夫妻符合《条例》第十五条、第十六条规定再生育一个子女情况的,应当在怀孕前申请办理再生育一个子女的《生育服务证》。
  第五条
  育龄夫妻应当按照下列程序办理《生育服务证》:
  (一) 生育第一个子女的,应当到女方工作单位(无工作单位的到户籍所在地居民、村民委员会)领取《生育服务证》,填写夫妻双方基本情况后,由双方工作单位(无工作单位的由户籍所在地居民、村民委员会)签署意见并盖章,由女方户籍所在地乡(镇)人民政府、街道办事处计划生育主管机关审核批准并对《生育服务证》统一登记、编号、加盖公章后,交由当事人保存。
  (二) 申请再生育一个子女的,应当按前项规定填报,经乡(镇)人民政府、街道办事处计划生育主管机关审核后报区(县)计划生育主管机关或市计划生育主管机关审批,发给再生育一个子女的《生育服务证》,同时收回生育第一个子女的《生育服务证》。
  第六条
  对夫妻达到晚育年龄生育第一个子女的,计划生育主管机关应当及时予以办理《生育服务证》;对未达到晚育年龄的,应当动员其推迟生育时间。对申请再生育一个子女有关证明完备的,计划生育主管机关应当在一个月内给予答复;特殊情况应当在两个月内予以答复。对符合《条例》第十五条规定但不符合第十六条规定申请再生育一个子女情况的,计划生育主管机关应当动员其推迟生育时间。
  第七条
  已婚育龄妇女在怀孕三个月内,应当持《生育服务证》接受围产期医疗保健服务。
  计划生育主管机关应当建立与围产期医疗保健部门联系的制度,掌握育龄妇女办理围产期医疗保健及新生儿出生情况。
  第八条
  在婚姻状况无变化的情况下,《生育服务证》在本市范围内长期有效。育龄妇女在领取了《生育服务证》但尚未生育期间在本市范围内迁移户口的,须持《生育服务证》到新入户所在地乡(镇)人民政府、街道办事处计划生育主管机关办理变更手续。
  《生育服务证》由市计划生育主管机关统一印制,不得涂改、转借、伪造。
  领取了《生育服务证》的夫妻,因丢失或不慎损坏等原因需补领的,应当向原发证机关书面申请补办。
  第九条
  领取了《生育服务证》的夫妻,在其子女出生后,应当持《生育服务证》和医疗机构《出生医学证明》到户籍部门办理新生儿入户手续。
  计划生育主管机关应当加强与户籍部门的联系,双方应建立新生儿入户情况的通报制度。
  第十条
  乡(镇)人民政府、街道办事处应当将审批再生育一个子女的情况通过适当方式予以公布,接受群众监督。
  第十一条
  计划生育主管机关应当为育龄群众提供有关生殖保健、避孕节育知识的宣传、咨询、培训和服务,育龄夫妻可以根据需要选择参加宣传、咨询、培训,并接受生殖保健、避孕节育服务。计划生育主管机关负责将有关情况登记在《生育服务证》上。
  [编辑本段]影响
  (1)有利于国家加速资金积累。实行计划生育,使国家用于新增人口的消费减少,从而加速资金积累。
  (2)有利于劳动就业。实行计划生育,可以使每年进入劳动适龄人口减少,从而有利于劳动就业。
  (3)有利于提高全民族的人口质量。实行计划生育,国家可以把积累下来的资金用于教育,使更多的人受到更多更好的教育和技术训练,从而达到提高全民族的人口质量的目的。
  (4)有利于优化资源配置和提高人均资源水平。实行计划生育,可以缓解人地矛盾,提高人均占有耕地面积、人均占有粮食的水平。
  (5)有利于农民少生快富。实行计划生育使每个家庭的人口减少,不仅可以减少家庭消费,而且使家庭主要成员腾出更多的时间和精力投入到发展家庭经济和健康娱乐中,从而保证家庭幸福、社会稳定。
  [编辑本段]适合女性的避孕方法
  避孕就像是生育一样,是要靠夫妻二人共同努力的。因此避孕方法也有男用和女用之分,男性的有避孕套和结扎等。女性的有吃避孕药、结育环和安全期避孕等。我们这里所要讲的适合女性,是把女性分为未婚、已婚和已育三个阶段来说明。
  一、未婚女性
  1、 避孕药:很多女性怀孕都是由于无防备的性生活引起,由热恋中的情不自禁造成。这种“情之所至”,是不会“有备而来”的。如果你发生了无避孕的性生活,应立即采用紧急避孕法。该方法只限于应急使用,而不作为常规方法使用。
  2、 安全期避孕:相对来说日常生活较规律,情绪较稳定,月经周期如果有规律,就可以选用安全期避孕。在非安全期宜采用避孕套或避孕药膜避孕。
  二、已婚未育女性
  1、避孕套:对女性来说,这是舒适度仅次于口服避孕药和安全期避孕的避孕法,虽然你的男伴大声抱怨“麻烦”、“隔靴搔痒”,但一次性使用的安全套,避孕效果高达99.6%,而其“不适感”,仅仅是塑胶制品与阴道摩擦时有一点点“微辣感”。
  2、避孕药:舒适度最高的避孕方式之一,短效避孕药(如妈富隆)每日服一片,或在月经结束之日起连续服用22天,可规律月经,对经前腹痛、烦躁等症状都有帮助。
  三、已婚已育女性
  1、节育手术:最常见的女性节育手术为输卵管结扎术,输卵管结扎就是把输卵管结扎,堵塞卵子的通道,使它不能因行房而受精。
  2、节育环:通过大量实验和研究证明,放置节育环的主要作用是在子宫局部,对人体健康并无影响,而且节育环本身不会致病。

什么叫公益海报?公益宣传画是什么

公益宣传画是什么?中国传统美学中的审美追求潜移默化地影响着现代广告招贴设计思想,而广告招贴设计思想反过来又影响着传统民族审美观念。本文论述了传统美学观在现代广告招贴设计中的体现。指出作为外来的招贴艺术,在中国设计者的作品中,时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。分析这些影响,肯定某些积极的因素,将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。
[关键词]:传统美学现代广告招贴设计影响
在我国,广告有着悠久的历史。战国时矛与盾的口头广告------韩非子中所描述的悬帜甚高中的望子;两宋时期伴随着印刷雕版而产生的传单等(2)p8,都可以看作是广告的雏形形态,都是我国广告历史久远的例证。然而,广告真正成为一种专业性活动并发挥其巨大作用却是从资本主义社会才开始的。从这个意义上讲,我国的招贴广告艺术,可以说是引进的。招贴画(POST)是广告艺术中比较大众化的一种体裁,用来完成一定的宣传鼓动任务,或是为报导、广告、劝喻、教育等目的服务。在我国用于公益或文化宣传的招贴,称公益或文化招贴或简称宣传画;用于商品,则称商品广告招贴或商品宣传画。而这一切,在国外某些国家通称广告画,或商品广告、文化广告、艺术广告、公用广告。
广告在世界各国的产生和发展都有着共同的规律。它们都是随着商品的产生而产生,随着科技进步、社会发展而发展的。科学技术进步所带来的传播手段的革新,无不对广告的发展产生巨大的推动作用。如果说1886年出现于巴黎街头的多色印刷的版面画是近代招贴的开始时期,那么我国招贴的产生则以本世纪二十年代和三四十年代出现在沿海城市的月份牌广告和路牌广告为标志。它们虽然带着一定的半殖民地色彩,但却以为群众喜闻乐见的形式深入到千家万户,因此,应该说是我国招贴广告的发展与开端(1)p87。建国后的五六十年代,我国的招贴艺术在不同程度上受到苏联、捷克特别是波兰招贴的影响,在原有基础上思想性与艺术性有所提高,近二十多年来随着改革开放,国门洞开,也借鉴了美国、日本、欧洲等西方国家的招贴艺术手法。可以说,作为招贴艺术,中国的广告设计工作者吸收和借鉴了不少国外同行的经验和作法。
从我国文化发展的历史经验来看,一个国家、一个民族文化的发展,要想立于不败之地,就要勇于吸收,敢于继承,善于交融。无论是从我国早期华夏文化的形成直至达到两汉文化的高峰,还是盛唐文化受到西域、印度文化的影响而发扬光大,无不表明,只有勇于吸收,才能发展,只有敢于继承、善于交融才能最终真正成为自己文化的主人。在招贴艺术方面我们也还是应该立足中华,面向世界,既要尊重民族艺术的独特性,体现中华民族的审美心理,又要反映现代人的内在精神追求。在招贴艺术的设计中,我们也要寻根,寻找我们民族传统文化中为其他民族所不及的思维优势和独特风采。艺术始终要讲内在的延续,一种艺术形式的产生及被容纳,需要特定的历史文化背景,其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等,构成了潜在的深层文化结构,深锁于民族的心理和精神之中,调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入。正因为这样,作为外来的招贴艺术,在中国设计者的作品中,时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。分析这些影响,肯定某些积极的因素,将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。下面,就从这个角度进行一定的剖析。
首先,招贴画传达信息鼓动宣传的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油画或版画,它要求一目了然,简洁明确,使人在一瞬之间,一定距离外能看清楚所要宣传的事物。为了达到这个目的,宣传画往往采取一系列假定手法,突出重点,删去次要的细节、细部,甚至背景,并可以把各个不同的比例,把在不同时间,空间发生的活动组合在一起。并经常运用象征手法,启发人们的联想。因此,它的构思要能超载现实,构图要概括集中,形象要简练夸张,要以强烈鲜明的色彩为手法,突出醒目地表达所要宣传的事物,表现物与物之间的内在联系,赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活,感受到新的意义。在这些方面,中国传统的美学观,能够为设计者提供大量的营养。
例如,构思上的一以当十、以少用多的精炼,构图上计白当黑无画处皆成妙境的简洁,疏可走马,密切不透风的对比关系,似与不似之间的形象夸张,都是先辈留给我们的宝贵财富
,已经在我国招贴艺术的设计中得到充份体现。(4)p68香港著名平面设计大师靳埭强,创作了大量文化招贴。他认为,美的原则有三条:立意意念先行,以形取神;创新承先启后,破旧立新;活用适身合用,灵活生动。这实际上强调的也是老庄的哲学思想,也是中国山水画的表现意境。他主张把中国传统文化的精髓,融合到西方现代设计的理念中去。他的许多作品都无一例外地体现着这种思想,在其招贴设计《自在》系列中,运用了中国的水墨画技法,融合了现代技术的特殊机理效果,现代又不失传统。在国际水主题招贴艺术展中,水--生命--文化招贴图形作品,将极其强烈的民族装饰风格化的图形形象作为整幅作品的大背景,进行了丰富而适当的虚化处理,整个画面以黑白极色加以艺术表现,形成了形与色的对立与协调、冲突与融合的视觉效果,构筑了一幅在中国特定大文化场景下的具有视觉冲击力的现代平面图形设计作品。2008年的申奥标志可以说是一个很好的范例,整个标志造型没有对传统造型的直接借用,而是运用了中国特有的介于似与不似之间的写意手法,恰到好处的传递出中国结和运动员两个意象。标志不仅体现了中国文化特有的审美意韵,同时也得到了世界的认同。
前面说过,招贴画属于瞬间艺术。好的招贴要做到既要让人一目了然还要做到让人一见倾心,为它所吸引,顾盼之余,留下较深的印象。这就要求招贴具有精湛的构思。任何艺术,都不能说明一切,特别是像招贴画这种特殊的艺术形式,在有限的时空条件下,能使人过目难忘,回味无穷,那就需要做到以少胜多一以当十。(3)p72当然,至今也还有要求艺术叙述一切的观众,向招贴画提出对多幅画的要求,正象向雕塑提出连环画的要求,向快板提出多幕的要求一样不现实。以少用多和由此及彼是艺术技巧的标志,特别是招贴艺术,它只能从生活的某一侧面而不是从一切侧面来再现现实。任何形象都不过是构成整体的一部分,重要的是,能不能概括其他部分。招贴画中常常有充满画面的颜面特写,一双手,一双眼,一个,一个表情,只要是选择最富于代表性的现象,而且着重它的某些特征,它就能构成言简意赅的好作品。尽管构图简单,却要求表现出一定的、能吸引人的意境。在意境中,客观事物精粹部分得到了集中处理,达到了情景交融,能牵动人的某种情思,某种体验,某种联想。清代一位学者说过,一幅画与其令人爱,不如使人思。好的招贴画要能引人入胜,唤起人的联想,引起人的美好愿望,表现意境,就要有手段,我们称之为意匠。匠字在艺术家心目中有贬意,如匠气。但也有褒意,如匠心独运,就是人家没有想到的,你想到了。意匠是艺术家对客观事物加工的特殊手段,加工手段的高低,在一定程度上说明作者艺术成就的高低。唐代诗人杜甫说的意匠惨淡经营中、语不惊人死不休,说明艺术意境的产生一定要有意匠的煞费苦心。意匠具体说来就是选材(先取最精粹部分)、剪裁(去污存清),夸张(强调形象的特征)、经营位置(构图)、表现(选项用恰当的技法)(5)p68,而这一切,恰恰是我国招贴设计者构思时的主要手段。
中国传统艺术讲究均衡和内在的节律,我国篆刻艺术中有所谓疏可走马、密不透风的布局法则,强调变化中的均衡,这既符合科学上相对的原理,也符合艺术上形式美的规律。这种统一的,生动的,有韵律和节奏的审美感觉,在我国的招贴画中,动与静,疏与密,多样统一,宾主呼应,虚实相生,纵横曲直,黑白对比,重叠交错等传统构图法则中也屡见不鲜。此外,远古的铜器纹样、画像石、金石篆刻、特别是中国画,巧妙的运用白底的匠心。民间剪纸和兰花布粗犷豪放的黑白关系,明代木刻插图的疏密聚散,(2)p21都可以在现代招贴艺术的构图中得到印证。
西方传统艺术,基于几何学空间观念,从模拟生活现象入手,借以展示作者的创作思想。古希腊哲学家亚里斯多德曾经指出:各种艺术都是对现实世界的模仿,奠定了传统西方艺术的模仿说(1)p24。中国艺术家则是有选择,有重点,以不似之似、脱形写神为艺术追求的胜境,在中国画中经常表现对象时,背景不着一笔。传统京剧舞台除了简单的一桌一椅,别无他物。观众欣赏画,主要不是欣赏艺术家画的什么,而是主要欣赏通过什么艺术手法来表现。欣赏的着眼点在于笔墨、章法、气韵、意境,正如同观众欣赏传统京剧,主要是欣赏演员的技艺和唱、念、做、打的功夫。中国传统艺术,突破了自然主义和形式主义的片面性,创造了不少规范化的程式,这些师法自然,来源于生活但又经过千锤百炼,概括而又多变的程式是一种经过高度提炼的美的精华,是积淀了内容要求的形式之美(4)p68。正因为如此,它才具有无穷的生命力。艺术家随着时代的要求,赋予它新的活力,常用而常新,这种程式化的处理在我国招贴画的装饰性形象处理上,也常得到应用,显示了夺目的光彩。
我们从来不曾用如实的描写,逼真的再现要求过中国传统艺术,没有人指责某些山水画不符合焦点透视的原则,也没人批评传统戏曲程式化的表演模式,因为我们对自已的传统艺术有一个固定的观念,懂得抽象的形式美在造型艺术中的重要价值。中国传统艺术讲究形神兼备,讲究概括与变形,齐白石画虾几十年才得其神,就有一个不断概括,不断深入的过程,最终敢于舍弃虾的次要部分而突出主要特征,使母虾的形象更为完美更为生动。齐白石提出的作画妙在似与不似之间,这种说法和石涛的无法而法,乃为至法的说法是相通的。联系他的作品和实践可知,他主张的不似正是为了似,不似其实是在似的基础上发展起来的,决不是似是而非,而是使形象更有概括性,利用了欣赏者相应的联想作用(4)p35。再看我们的一些招贴画,就似与不似的观点来考察,就形象的简明与富于概括这一点来衡量,很多形象显然不是生活的简单模仿,某些概括的形象显然与素材有很大的差别,由复杂到单纯由繁杂到简洁,必须承认是一种难能可贵的提高。作品的魅力,决不只是以外形的逼真为转移,有时候,欣赏者不是简单地接受宣传,同时也是探索、发现和补充,从而得到欣赏的乐趣,正因为欣赏者有所探索,有所发现和创造,作品的主题,才能产生可深入的影响。这种特点正符合了招贴艺术的要求。靳埭强招贴作品金、木、水、火、土招贴图形形象设计,也充分显示了这种文化艺术的精神特征,萦绕着极其强烈的现代主义设计的精神光环。
传统美术的色彩处理,主要是装饰色彩。由于招贴艺术的特征,决定了装饰色彩在画画上所起的作用。装饰色彩具有一定的主观性,这正是广告画面所刻意追求的。意足不求颜色似说明了这种关系。宋代苏轼曾画朱竹,有人责难他,难道有红色的竹子吗?他反问:难道有黑色的竹子吗?意思是既然大家对黑竹习以为常,为什么不允许画朱竹呢?这说明传统美学观中对色彩的主观想象是允许的,而且是必要的。但这种主观想象不等于主观臆造,装饰色彩同样来源于生活实践,同样需要从客观事物中吸取营养。人们常从彩蝶、霓虹、彩霞等自然色彩受到启发而创造出色彩绚丽的装饰效果。装饰色彩的主观性使某些联想,将自然景色拟人化。不同的人物由于性格、经历、情绪的不同,对客观事物产生不同的看法,对于某些自然色彩的感受,可以是绿肥红瘦,也可以是怡红快绿。至于伤心碧、塞烟翠、青欲滴、绿生凉这些古代诗人笔下对色彩的不同感受,无论是伤心、寒、凉,说明了色彩给人感受的心理因素。早在宋代画论中就有炎绯寒碧的说法(6)p24。这些心理因素,色彩的联想是由于人们在具体的生活中形成的。我们既反对形而上的把某种色彩硬说成代表某种性格,又不排斥在具体生活中形成某种联想使人产生的感情,这就是传统美学中运用色彩象征性的前提。传统中国画中经常把荷花画得红艳艳的,荷叶只用淋漓的水墨,面对这些形象,人们自然会觉得所画的水墨叶子是绿色的。这是因为画家适应了自然现象相互联系这一科学规律、利用了欣赏者相应的联想作用。同样,一张白纸上,画上几只游动的小虾,人们根据自己的生活经验自然会把大片空白联想成茫茫的水面。在招贴画上,常常也有这样的例证,一张蓝色的画面,上角画几束灿烂的焰火,这块蓝色自然会被人接受为深邃的蓝天。同样是蓝色的底色,画上几块白色的三角帆影,这块蓝色又会被人们视为无边的海洋。一张绿色的画纸上画一对嬉戏的小羊,这绿色就成了如茵的草坪。正因为只是单纯的底色,空间更大了,给人的联想更多了。这种单纯是虚的,但又是实的,观众的想象是抽象的,但又是具体的,这样处理,不仅在形式上不一见其虚,在内容上也因某些启示与联想,使其更充实,更丰富了。春风又绿江南岸,一个绿字,给人多么充实而深刻的含义。日出江花红胜火,春来江水绿如兰我国古代诗人运用色彩象征的手法不是值得我们在设计招贴画时很好的借鉴吗?
以上所述的仅仅是传统美学观对我国现代招贴艺术的一些影响。这些美学观在潜移默化的影响着我们的现代设计思想。当然,我们也在不断受到外来文化设计思想的冲击,同样从中受益匪浅。我们相信,在这种世界规模的文化交流与竞争当中,凡是我们民族确有的长处,决不会丧失,只会发扬光大。公益宣传画是什么公益宣传画:是指不以盈利为目的,服务于公众(公共)利益的广告宣传,旨在增进公众对突出社会问题的了解,影响他们对问题的看法和态度,改变他们的行为和做法,从而促进社会问题的解决和改善。
体现时代文化主旋律的公益宣传画主题通常分为以下几类:
(一)以人类社会的环保题材为主题
人类在追求物质经济的高速发展时,忽视了人类生存空间的保护,人类对有限资源环境的无限开发,使地球日益面临危机,环保问题成为世界最为关注的问题。于是“保护自然、保护环境、保护野生动物、节约土地资源、节约水资源以及防止水污染、防止空气污染、防止噪音污染、”等题材成为公益海报呼唤的主题,以传达人类与大自然和谐共处的美好愿望。
(二)以人类的生命健康题材为主题
珍爱生命,尊重生命的价值,选择健康而安全的生活,这是人类最基本的欲求,也是社会的关怀。所以关于“拒绝毒品、珍爱生命、禁烟、禁酒、交通安全、卫生防疫”等与生命价值相关题材而体现的主题更具亲和力和震撼力。
(三)以宣扬社会的新风尚及美德题材为主题
社会就是大家庭,发扬光大中华民族几千年传承的优良传统和美德,唤起民众的公德意识,共建社会新风尚是时代的呼唤。由此而触及的“家庭和睦、尊老爱幼、亲情友情爱情、遵纪守法、互助友爱、保护妇女儿童的合法权益及遏制家庭暴力、自杀问题”等题材早已成为公益海报中扬善弃恶的宣传主题。
(四)以振兴教育、科技发展的题材为主题
教育科技是国家经济发展之本,是国家富强之根,教育决定着国民的素质,科技带动着经济的腾飞,“希望工程、失学儿童、学生的增负与减负问题、再就业工程、尊重知识产权打击盗版”等题材成为公益海报表现的科教主题。
(五)以提高社会的人口素质题材为主题
随着人类社会发展,一方面高度科技化的市场经济需求高素质人才,另一方面人类与地球的关系日趋紧张,地球之家无法承受无限增长的人口密度,关于“控制人口、计划生育、人口老龄化、高素质人才”等题材成为反映的主题。
(六)以弘扬民族文化及爱国精神题材为主题
民族文化与艺术是人类文化的宝藏,弘扬传统文化与艺术是大众传媒肩负的社会责任,.一切促进国家的繁荣、发展、和平、统一等题材都是公益海报表现的主题。
(七)以传播时代观念、文化的题材为主题
步入信息时代,孕育着新的文化、新的观念、新的思维,与时代同步,一切需要沟通。这种释放文化观念的海报主题将给人以更深刻的思考及对未来的追求。什么是公益海报?就是不以盈利为目的的海报.通常以环抱\诚信等事物做宣传.

很多出现一家三口的画面怎么都是女孩,而不是男孩,为什么?想要表达什么?计划生育的宣传画就不说了,春

男的太多不够女的少很多都娶不来媳妇
生儿生女都一样
大头儿子小头爸爸
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倡导不要重男轻女
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中国的传统重男轻女,现在社会逐渐提升女性地位,并且女孩也是父母的小棉袄

宣传画形象而又浓缩地表现着不同时代的内容和特征,下面是新中国不同历史时期的宣传画,按照时代的先后顺

C “以钢为纲,全面跃进”是“大跃进”时期的宣传画,属于20世纪五六十年代的事情;革命委员会则属于“文革”的产物;把搞好计划生育同发展经济相联系发生在改革开放初期;中国网通的出现属于21世纪初的事情。