本文目录一览：
- 1、古玩收藏圈里四种装睡的人，都是什么人？
- 2、古玩界四大圈子具体指什么？
- 3、古玩界的圈子是怎样的？
- 4、【鼎瀚百科】任何行业都有圈子，古玩收藏有哪些圈子？
- 5、古玩圈的丑恶形态都有什么？
- 6、中国古玩收藏市场未来发展如何？请说详细点。
- 7、有什么途径加入古玩收藏的高端圈子
- 8、为什么说古玩界真正有本事的收藏家，不是结交高端人脉，而是主动经营圈子，怎么解释这句话？
- 9、古玩收藏市场有哪些基本术语
- 10、刚入收藏圈，北京华夏古玩城的咋样，靠谱吗？
古玩收藏圈里四种装睡的人，都是什么人？
目前混乱的古玩界，既然明明知道问题所在，假拍、拍假、假鉴定、假估价，就必须要有人敢于站出来责任，但是我们看看古玩界，有人敢站出来说一句实话，我们古玩收藏家人微言轻，就算说了也没有人听。
有钱、有实力、有话语权的三种人不是不知道问题，为什么还在装睡？
第一种人：在官方上班，明明知道古玩界造假产业链，反而盯着食品、药品，如果有所成就也行，但是牛奶、面粉、鸡蛋、羊肉、猪肉都是假的，官方对于古玩更是毫无举措，20多年来，你无论怎么叫醒它们，始终是装睡，从单霁翔、励小捷、刘玉珠到李群，古玩收藏家们一次次抱希望，结果一次次失望。
第二种人：博物馆鉴宝专家，明明知道古玩收藏家手中有古玩，就是不承认，那么请问博物馆里的收藏品是不是民间征集而来，反而博物馆专家到处虚假鉴定，请问李宗扬、杨宝杰、邓丁三、王春城、叶佩兰，你们对得起自己的职位吗？这种人你就是拿鞭子抽，他也不会醒。
第三种人：有财力、话语权、有眼力，可就是不愿意承担应该的责任和义务，马云、王健林、王中军，如果说你们能拿出来十分之一去国外收流散文物也好，可惜没有，这点真心不如香港徐展堂、澳门何鸿燊，至少他们都曾抢救过流散各地的文物，又有就是有话语权、有眼力的马未都、耿宝昌、李鉴宸反而在古玩收藏圈绝口不谈古玩鉴定事情，为的是自我保全明洁，这些人你就是拿大炮轰它们，也轰不醒。
第四种人：就是收藏到假货的人，这类人它们有的已经意识到收藏的是假货，是想办法转出去，所以继续骗自己，还有一种就是真的以为自己收藏的是全世界独一无二的藏品，这种人你就是拿核弹炸他，他也不会醒。
当然，装睡的人是少数的，更多的人还是正常人，我们民藏期待着春天那一刻早些到来，是那种真正为民藏服务的政策，而不是什么艺术品金融、艺术品备案这些虚的东西。
古玩界四大圈子具体指什么？
古玩界圈子很多，也很复杂，但从大方面来讲分为三大类：
第一类：玩普品圈子
这类人主要是在地摊转悠，喜欢收集老普残，但是如果数量巨大的话，也能形成一定影响力，比如说上海的浦东八友，就非常出名，他们主要收藏清代民窑藏品，虽然经济价值很低，但是数量较大，有十几万之多。
这类圈子往往是以藏养藏，没有太高的个人收入，喜欢踩压打击别人。
第二类：玩假货圈子
这类人有人叫国宝帮，词语带有一定恶意贬低的目的，其实什么是假货，谁也不知道，因为没有参照性，博物馆藏品也是民间征集来的。
第三类：玩高、精、稀的人群
这类人群体一般集中在深圳、广州、南京、西安、上海、北京等一线城市较多，玩这种级别的人群往往都有一个个自己的小圈子，人脉级别高、收藏品类高、有钱人，比如说马云、刘益谦、王健林叫企业家古玩圈子，仇国仕、李鉴宸、程寿康叫古玩经纪人圈子，这就是给企业家古玩圈子服务的群体，往往这类群体一般都是社会上有身份地位的人群，和保利、嘉德都有密切合作关系。
这类人群中还有一部分是家里祖传的高、精、稀，或者通过自己眼力收藏到高、精、稀的藏品，但是这类人一般不出手，家里不缺钱。
古玩的四大圈子，其实收藏到最后，是孤独的，因为大家圈子不同，知识水平不同，受教育程度不同，所以没办法聊天，这也是古玩的妙处所在，一件藏品，千人千语。
古玩界的圈子是怎样的？
古玩界圈子都存在很大的欺骗性，当然这也是这个圈子的特点，古玩本来就没有价格，所以轻易不要玩古玩，作为爱好收藏还是可以的。
假货多有钱人多
一个古玩收藏家的圈子，影响一个人的格局和眼界。
看过一段对话很有意思：
一个人在什么样的古玩圈子，往往自己就会变成什么人。
老话说得好：“居要好邻，同要好伴。”
刘益谦、王健林、王中军、马化腾这些人是一个圈子；
张丁元、李鉴宸、程寿康、仇国仕这些人是一个圈子；
各地的古玩收藏协会、培训机构是一个圈子；
地摊、床交会、博览会是一个圈子；
保利、嘉德、瀚海、匡时、朵云轩、西泠印社是一个圈子；
古玩检测是一个圈子；
古玩鉴定专家李知宴、叶佩兰、古方、邓丁三、杨宝杰都是博物馆出来的专家，这是一个圈子；
古玩鉴定专家崔凯、杨实、朱克城这些是古玩城出身，这是一个圈子；
制假、卖假等等都是圈子
古玩界圈子的力量，在一定程度上，会改变一个古玩收藏家的三观，改变你对古玩收藏本身的态度。
和格局远大的人在一起，你的眼里不只是鸡毛蒜皮；
和乐观豁达的人在一起，平凡的生活也能富有情趣；
和自律向上的人在一起，不会自甘堕落，甘于失败。
正所谓：跟着苍蝇只能看到臭水沟，跟着蜜蜂才会找到鲜花。
当然，不是所有人都值得你深交，也不是所有人都值得你交付真心。
和优秀的古玩收藏家在一起互相学习，你会遇见更优秀的自己。
静下心来，去做一些改变，去靠近那些真正热爱古玩收藏的人，去遇见下一个更好的自己。
也许生命最重要的贵人，就出现在你的下一个新圈层。
【鼎瀚百科】任何行业都有圈子，古玩收藏有哪些圈子？
任何行业都有圈子，古玩收藏也不例外。喜欢古玩，务必选对圈子，否则不仅会经济损失惨重，而且还会被人不耻。希望这篇文章能给大家有所启示。
近些年，国内文物艺术品投资的热潮一浪接着一浪，古玩、文玩工艺品的消费量在急剧上升，投资收藏的圈子是越来越庞大，已经成为了数千万人的一个大圈子。但仔细观察其内部，不难发现，存在相互间难以沟通的两个圈子。一个是投资收藏真品的圈子，一个则是玩假货的圈子。
真品圈子里的人大多已经在圈子里混了十几年以上了。这部分人是因为他们在起步时找到了好老师，加上自己的学习钻研，淘到了真货。他们有的习惯直接到画家或著名收藏家手里买东西，不怕贵，而买的踏实；有的与国内外知名拍卖行打交道，去买那些流传有序的拍卖品，或者从真品圈子里的人手里买货、换货，循序渐进，宁缺毋滥，精益求精，在逐渐提高自己鉴赏水平的前提下不断将收藏品吐故纳新。
在假货圈子里的人，起步阶段就没有走好，要么是没有找对老师，拜了倒腾假货的人为师；要么则盲目相信别人，见啥买啥。许多人抱着“捡漏”的投机心理，自以为是，盲目自信，只想在地摊上、小拍卖行里捡便宜，以为可以买到“原始股”、“地板价”，但却忘了“买的不如卖的精”，就自然被“打眼”了。这部分人常常并不知道自己手里的都是假货，或者即便知道也装作不知，掩耳盗铃再去设法卖给别人。有的人将手里的假货送拍大拍卖行，大拍卖行不收，于是就说这些拍卖行不收外人的货，有猫腻，只拍假货；有的就将东西送到先收图录费、鉴定费的所谓文化公司或小拍卖行里，企图将劣质货找到新入场的下家，结果是第二次受伤。最可悲的是，一些有钱人，因为盲目自信和轻信，买入大量“开门假”。
社会上假货到底有多少？这里有一组供参考的数据：社会上流传的名家书画、高档古董瓷器杂项中95%以上是赝品。而那些非著名画家的作品、民国后的民窑瓷器、油画、古籍、邮票中的赝品要少一些。95%这个数字被各个著名拍卖行面向社会大众征集拍品和各地鉴宝中的赝品比例所大体统计，北京某著名典当行在进行艺术品典当时收到的物品中95%以上也是没办法典当的！
不要觉得这数字吓人，这是个残酷的事实！一些号称“收藏家”的高官和大款家里，成百上千件古董，行家高手和专家只需要大体看一遍，就可定为“开门假”。因为经验表明：作为藏家连这么明显的赝品都看不出来，说明他的投资收藏圈子就是假货圈子，家中所藏真品的可能性不大或不多。
这两个圈子的人互相很难沟通！真品圈子里的人，洞悉市场内幕，他们瞧不上假货圈子里的人，不愿意与他们来往；而假货圈子里的人往往习惯于盲目互相吹捧，自吹自擂，偶尔来了一个懂行的指出自己的假货也不爱听，因为学识、见识不够，他们看不出真品、假货的区别，也看不懂真品圈子里的人的所作所为。因此，真品圈子里的人把假货圈子里的人称为“国宝帮”、“棒槌”，而假货圈子里的人则攻击真品圈子里的人“骗子”、“拿钱砸”、“洗钱”等。
如今，越来越多的人了解了内幕，他们开始认真学习，谨慎地进入艺术品投资市场，真品圈子的规模日渐庞大，而面临的问题是精品难觅，好货价高。而假货圈子里的人，则依旧面对着存货越来越难以变现的问题，市场越成熟，人们越理性，则假货越难出手。但市场上制假卖假的人会依然存在多，制假水平会越来越高，继续蒙骗假货圈子的人和新来者，假货依旧在假货圈子里流动。但不管怎样？未来，这真假两个圈子间依然水火不容。
古玩圈的丑恶形态都有什么？
01
在古玩界，古玩收藏家之间，谁也不容易摧毁谁。当别人感知到你是一个不好惹的古玩收藏家时，跟你所收藏藏品无关，你反而容易得到尊重，也容易收获好的关系，就比如说刘益谦花2.8亿元，买的鸡缸杯，有谁敢公开说刘益谦买的是假的，当然小人物发发牢骚除外。
02
在古玩界，你的好对别的古玩收藏家来说就像一颗糖，吃了就没了；但是你如果说别的古玩收藏家坏话，那么对于别的古玩收藏家来说就像一个疤痕，留下就永久在，所以说在古玩界不随意评论人家的古玩，说真大家开心，说假人家会抨击你，请把自己真实的想法憋在肚子里面。
03
古玩之所以有课本教材，教育不是让古玩收藏家们知识越来越丰富，，而是约束古玩收藏家们的想象力，大家可以想想是不是这样，鉴定古陶瓷只会想到器型、纹饰、胎质、釉色、款识，根本想不到其他方面，再例如鉴定古陶瓷，现在第一眼就是看底足。
04
在古玩界，和其他古玩收藏家之间打交道时，请牢记，古玩收藏家并非理性生物。他们也是由情感驱使，被偏见支配，傲慢与虚荣是他们的动力之源。所以尽量不要惹是生非。
05
在古玩界，心太软的古玩收藏家通过收藏古玩获得快乐是不容易的，别的古玩收藏家伤害他或他伤害别的古玩收藏家时，都让他在心里病一场。
06
在古玩界，无论你的手上有多么好的精品，或是你多么富有，都要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要出风头的小聪明，大家可以看看古玩界富豪，得到韩天衡印章的马云是不是因为出风头，在上海公开讲话对抗金融系统，遭打压，大家看看李鉴宸在古玩界十几年影响力，并不仅仅因为背后有上海艺术品金融商会支持，还因为自身足够保持低调，不张狂。
07
在古玩界，只有很少的古玩收藏家会真正地去爱别人，人们只是想借着给出一点爱而获得爱，那是一种垂钓，是为了获取更大的利益。大家可以看看现在的拍卖前期收费，免费收购，还有的公司打着苏富比、佳士得旗号骗钱，你们觉得真的可能么？
08
在古玩界，古玩收藏家们嫉妒的起点，是古玩收藏家们对自身脆弱的隐忧。
09
在古玩界，我们喜爱别人的敬重并非因为敬重本身，而只是因为别的古玩收藏们的敬重所带给自己的好处。
10
在古玩界，古玩收藏家很少做他们相信对的事，而是做些方便的事，然后后悔。比如说认为自己藏品足够经典，以为会有人主动帮助你，其实是一种空想，是做梦。
中国古玩收藏市场未来发展如何？请说详细点。
随着我国人民生活水平的日益提高，人们越来越重视投资理财，其方向也逐渐转向收藏品。玉器在琳琅满目的收藏品中以其优越的特性，越来越多地被广大收藏爱好者喜爱、认可。新疆作为和田玉原料的产地以及全国较大的批发交易中心，随着人们对玉器需求量的增加，市场也在不断地扩大，但现在呈现出需大于供的现象，特别是高档的和田玉更是奇缺难寻，形成近几年来高档和田玉价格跳跃式增长，许多具有文化品位和投资价值的玉器艺术品日益受到广大收藏爱好者的追捧。
随着行业的快速发展，新疆宝玉石行业发展已具规模，市场主体由大中小型企业及零散个体户组成，大企业主导市场，中小型企业支撑整个市场。全疆玉石市场以乌鲁木齐为中心分成南、北、东疆三大块，南疆以和田、喀什、库尔勒、阿克苏为代表，北疆以伊宁、奎屯、石河子、克拉玛依为代表，东疆以吐鲁番、哈密为代表，其中和田、喀什、吐鲁番以游客为主要销售对象，和田地区为原料主要贸易基地。
据相关部门统计，目前在新疆境内经营和田玉的企业共有3500多家，其中大部分是小型企业或玉器商店，以家族式企业居多，有实力、成规模、运作规范的企业也就20家左右。此外还有一些新的大规模的综合型和田玉交易市场相继成立。整体来看，和田玉行业集中度较低，排名前十位企业的销售额占整个行业销售额的比例也不过10%左右。
根据中国珠宝玉石首饰行业协会提供的信息，中国珠宝产业发展形势良好，国内市场持续繁荣。相关数据显示，近几年来，中国珠宝玉石首饰国内销售的年增长率达到了15%以上。2008年中国金银珠宝首饰行业总销售额1800亿元，其中翡翠与和田玉的市场规模约为200亿元，其中和田玉约为50亿元，如果疆外疆内比为1.5：1，则疆内市场为20亿元。未来三年，预计和田玉全国市场规模将达到100亿元。
目前中国玉器收藏者是仅次于书画和瓷器这两大收藏圈之外的第三大群体，并且随着买卖和收藏的日渐增多。和田玉原料越来越多地被广大收藏爱好者所追寻，品质较好的高档和田玉原料及成品由于其稀缺性，价格趋势将不断走高，在通货膨胀加剧的背景下，其保值增值的功能会吸引有实力的机构和个人不断参与其中。新疆和田玉市场发展潜力巨大，投资和田玉前景也相当乐观。
在疫情突发的2021年，中国的各大古玩市场都在经历前所未有的动荡，于是就有很多古玩收藏家们在思考到底是应该尽快把手中的古玩卖掉还是趁疫情原因多买些精品古玩，这确实是一个值得思考的问题。毕竟古玩收藏无论在哪里，对于任何人来说，都是很大的一笔金额，如果从投资角度出发来看，古玩收藏在中国是一个大宗投资产品，如今的古玩收藏市场如此动荡，人们开始纠结，对于有购买古玩需求的人来说，如今我国古玩收藏市场还是属于较高的水平。
我国目前有7800万人的收藏大军，如果每人平均收藏10件古玩，那么这是一个十分庞大的数字，如果将来这些古玩全都进入市场，那么古玩市场的价格可能会跌落，如果此时买古玩，就很有可能会变成在古玩价格高位买入古玩的“接盘侠”；而对于手中有古玩并且想要卖出的人，古玩市场价格如此动荡，未来走向不明确，如果不能及时出手，那么可能会砸在手里，毕竟只有40、50、60年代人喜欢古玩，现在的年轻人更喜欢房子、黄金、基金等。两种状态的人们，都在焦急地观望，在两种选择之间不断纠结。
古玩市场趋势乐观与悲观之间，必须按需选择
那么到底是卖掉古玩还是现在囤积古玩呢？其实不单单是广大民间收藏家关注这个问题，那些手中拥有者巨额财富的企业家们对于这个问题也非常关注。对于中国的古玩市场，阿里巴巴董事长马云、万达集团董事长王健林表示：要投资当代书画，不想投资古玩。说到底，古玩的本质还是商品，它是受供需关系的影响的。就好比七八十年代结婚的几大件一样，在当时的情况下，缝纫机、收音机都是家庭情况富裕的人才会有的奢侈物品，但是现在这些东西太过落后，现代化的科技让人们已经不需要这些了，即使是当废旧物品也没人需要，唯一的作用就只是收藏价值，再者还需要考虑法律问题、古玩升值幅度问题。而另一方面，程寿康、李鉴宸建议古玩企业家现在是囤积高、精、稀古玩最好的时机，老收藏家收藏了一辈子，现在传不下去，恰好这一时间点可以疯狂收割韭菜，低价收购，并且专注收藏高质量古玩，必然获得大量利润。
结语
综上所述，无论是继续买古玩还是卖古玩最重要的就是要看准时机，但以目前的趋势来看，古玩行业已经不是当年那么炙手可热的产业了，当年的《鉴宝》、《寻宝》栏目使得全民进入收藏热，这些年热度已经过去，大部分人还是选择投资房产，古玩备受冷落。另一方面则是国家政策的不明朗，使得广大古玩收藏家不敢盲目再继续收藏。
有什么途径加入古玩收藏的高端圈子
途径其实简单，关键是能否进得去，这要你有好宝贝能分享。
有很多网站和平台可以供古玩收藏者们交流，有些喜欢雕刻的会放上自己作品给大家鉴赏，有些自己买了宝贝自己打磨出来分享的，也有好东西想转手的，有得了东西求大家帮忙鉴定的，有些高端点的自己摸索出某领域鉴定新方法的作品的。
能在里面玩起来，首先得自己有宝贝，然后要懂相关的知识，就有可能获取相关的资讯，比如线下一起去某个拍卖场聚头什么的。
国内收藏四大最顶级高端圈子：上海艺术品金融商会，长安俱乐部，美洲俱乐部，中国会
为什么说古玩界真正有本事的收藏家，不是结交高端人脉，而是主动经营圈子，怎么解释这句话？
一个古玩收藏家是否有本事，不是看他的收藏品多少，也不是看所谓的古玩多么真、精、稀有，最根本不是看是否结交高端人脉，很多古玩收藏家都知道刘益谦、马云、王健林、马未都、李鉴宸，但那又有什么用呢？最重要是看古玩收藏家的思维本质。一个人越厉害，越懂得主动用心经营三个圈子，确保自己的成长能够不断迭代与提升。
古玩界朋友圈：用心选择朋友
真正有本事的古玩收藏家会永远选择积极向上，值得自己学习的古玩收藏家作为对标对象。他们会主动选择自己的朋友。
如果我们想要让自己变得更为厉害，我们需要主动去结交比我们厉害的人。
和他们交往，往往能够改变我们的认知，突破我们现有的格局，更能让我们看到不一样的世界。
我们不要拒绝和厉害的人交往，因为懂得和他们做朋友，你才会意识到自己的差距，更会认识到成长和学习的重要性。
古玩界的思维圈：古玩收藏家要不断拓展自己思维模式
古玩收藏家最大的敌人是自己，如果我们能够在成长中不断突破自己思维缺陷，我们就能一步步攻克自己的缺陷。
古玩收藏家有思维局限，往往容易局限我们自己的发展。心理学上有一个成长型思维和固化思维。
两种不同思维模式所带来人生发展和结果截然不同。真正厉害的古玩收藏家大都具有成长思维，成长思维是面对任何事情都抱有成长的态度去看待自己，他们在遇到困难与挫折的时候，会去积极思考这件事带给自己成长的意义。
一个具有成长型思维的古玩收藏家，往往会更有探索能力和解决问题的能力。因为他们深刻懂得，每个困难与挫折都蕴含着成长的礼物，所以他们的坚韧会高于别人，不会轻易放弃，而是会不断思考，直至解决问题。
而固化思维的古玩收藏家，更容易给自己贴标签，比如遇到失败的事情，就会认为自己智商不行或者认为自己没有那个天赋。
固化思维的人，往往更容易变得自卑与敏感，他们用标签限定自己，却忘记了成长是可以突破的。
有些事情即使现在是这样，伴随着成长，我们能力提升后，也会得到更好的解决办法。
真正有本事的古玩收藏家往往会去学习，不断提升自己的思维模式，他们明白只有掌握了先进的思维模式，才能看到更大的世界，拥抱更大的未来。
古玩收藏市场有哪些基本术语
每一行业都有自己行话，都有基本的术语，了解古玩 收藏 市场的基本术语有助于你在收藏市场的打交道，具体都有哪些基本术语呢?那么下面一起来看看我为大家精心推荐的古玩收藏市场有哪些基本术语，希望能够对您有所帮助。
古玩收藏市场有哪些基本术语
1、荒货。是指专门走街串巷，下农村，到处拾荒收购来的古玩。这部分荒货是古玩市场的主流。但鱼目混珠，真假掺半。
2、鬼货。专门指盗墓人，挖掘盗窃古墓得来的古文物。因盗墓违法，这种货一般不进入市场，多数是通过中间人买卖。
3、贼货。是指由文物部门或私人手中偷来的古玩。量不大，真货多。出价低，买了犯法。
4、新货。指的是假古玩，现代仿造品。
5、一块。可能指的是一百元RMB，也可能是五百，一千，甚至是一万!
6、水货。有时候是指由国外走私进来的古玩，有时侯是指水坑里出来的古钱，广东人也称滥品为“水货”。
7、一个手指头。跟“一块”的情况大致一样,随机应变。
8、开门。指某一件东西毫无疑问是真“货”。
9、开门假。与“开门”的意思恰恰相反，暗指某一件东西是低仿品。
10、一眼假。同上。
11、瞎货。假"货"。
12、打眼。上当。
13、开眼。长见识。
14、掌眼。请某人给鉴别东西。
15、生坑。指刚刚出土的钱币，一般锈色鲜美。
16、熟坑。指出土时间甚长的钱币，一般已熟透了，包浆与锈色相混，腐迹类铁钱，也叫“老生坑”。
17、包浆。指古玩表面的一层氧化物，温润似玉，也叫“豆腐皮儿”。
专用行话是专门用于某一收藏门类的专用语，陶瓷、玉器、字画、家具、竹木牙雕等门类的收藏均有各自的专用语。如在单色釉瓷器的釉上出现或粗或细、或长或短的裂纹叫“开片”，新瓷器釉面亮光十足叫“贼光”、“火光”，瓷器底部露胎处显现橘红色或橙黄色的现象叫“火石红”;玉石料上的天然裂纹，大而长者叫“裂”、微小而短者叫“绺”，巧妙利用玉料上的不同颜色改成图案纹饰以增加表现力叫“巧作”等等。 不懂行话常常会闹笑话。笔者曾经遇见一位收藏 爱好 者在逛地摊时看上一件瓷器，当摊主告诉他这件瓷器要卖“10块钱”时，他便爽快地递上10元钱，结果被遭到摊主的嘲笑。因为，在收藏行话里“1块钱”就是一百元;“10块钱”就是一千元。
会行话，“三名话不离本行”，一个行业有一个行业的行话，具有中国传统特色和悠久历史的收藏业更是如此。在多年的收藏实践过程中，人们逐渐形成了各种约定俗成的收藏用语。这些行话不断被后人口传相授，一代代传下来。
古玩收藏界的行话
收藏历史上，“骨董”这句行话，在唐朝时就通用了，后来演变成了“古董”，大约到清乾隆年间再演变成“古玩”，大概是取“古代文玩”的寓意。
“古董”的意思是古代遗存珍奇异品之通称。“古董”这句行话，社会上今天还在流行，但收藏界多使用“古玩”一句。你约好友说“逛‘古玩’店”，或“逛‘古董’店”，都没有出错，如果你说成“逛‘骨董’店”，那就太掉牙了。
相对“古玩”当今市场上又出现“今玩”或“现玩”、“新玩”三句行话。“今玩”、“现玩”、“新玩”说的是一个意思，均指当代制作的工艺品而言，说法不同，是南北东西地域上差异。
“古玩”与“今玩”指的是两个不同时期的收藏。爱好收藏“古玩”的藏家，称“古玩家”，他专注的是收藏清朝以前的藏品，爱好“今玩”的藏家称“今玩家”，他专注的是收藏民国之后的藏品。两者的时间分界线是辛亥革命(1911年)前与建立民国后。
古玩市场里同行之间的买卖行为行话称“叫行”，有的地方也称“叫市”，同行之间买卖的成交价，行话称“叫行价”。古玩商人把一万元叫作“一桶水”或“一足数”，把100元钱叫作“一元(块)钱”，50元钱叫作“五毛(角)钱”。
如果他对你开价说“三元(块)五毛(角)钱”翻译过来就是出售价350元。卖家收进一件赔钱货或假货，买家购进一件假货或贵货都可以叫“吃药”，卖方把低价收进一件好货或高价卖出一件低档货，叫“吃仙丹”。
买家在市场上用低价或从内行人手中购到一件真货叫“捡漏”，懂行人买了假货叫“走眼”或“打眼”，被骗上当叫“交学费”。
“开门”、“一眼货”都是指特征明显的老货;“到代”、“够年份”是说看到的货物系正宗的古器，是具有一定年代的老货。
把新货做旧成伪货叫“仿旧”，作旧做好的叫“高仿”，作旧做不好的叫“判眼”;清代包括清以前的仿旧为“旧仿”，现代人的仿旧为“新仿”。
按古器形制尺寸规格或老字画作品等做复制品叫“下蛋”。不论“新仿”、“老仿”对一切仿冒的赝品，行话统称“新家生”。出诸名家或高手仿制的仿品，复制品无论“旧仿”、“新仿”，具有相当艺术水准的货物，同样有收藏价值。
虽然是“开门”的“一眼货”，由于制作粗劣没有艺术美的“到代”货物，除非要保存样本资料使用，一般上手看懂就好，要坚决放弃。因为没有多少收藏价值之故，收藏者推崇的是藏品的质量，而不是追求低档次的数量，行话说“宁咬仙桃一口，不吃烂桃一筐”。
出土的古玩文物称“地货”，新出土的“古玩”叫“生坑”，出土后的传世古玩文物叫“熟坑”。从江河湖海底打捞出来的货物称“水货”。无论“地货”、“水货”，尤其涉足“生坑”，一定要有强烈的法律意识，稍有不慎会给自己带来太多的麻烦。
古玩业里，行话把书画说成“纸儿”、“片儿”或“纸头”，把玉器说成“石头”，把翡翠说成“绿头”，把老翡翠说成“老种”，把新翡翠说成“新种”。
有缺损的货物如瓷件，口沿缺一角，行话叫“崩口”，器身发现有裂缝，行话叫“冲线”。
作伪的陶瓷器、青铜器赝品表面因做旧而残留显现出来的色、泽、浮光，行话叫“火气”，有的地方称为“贼光”，对仿品和作伪手法很高，具有很大迷惑性使人受骗上当的做旧器物表面残留下来的色、泽、光，行话称“妖气”。“火气”是赝品上自身存在的表面浮光、新泽，有一定鉴识 经验 的人，可以鉴别出来。 “妖气”是做旧时，新货表面上的浮光、新泽被人为伪装深藏在背后，诱使过于自信的内行和功力不深厚的藏家“走眼”受骗。
有的老货如老红木家俱、竹木器、骨器、紫砂壶等表面会形成一层玻璃质感的包裹物，青铜器表层会形成一层黑漆似的包裹物，古玩行话把这种物象叫作 “包浆”，有的地方也称作“皮壳”，“包浆”或“皮壳”是岁月记录，在古器物表面的一种痕迹，人力是难以仿制作旧的，因此，“包浆”或“皮壳”成色是鉴定古玩的重要依据之一。
古玩业里，把坐在店铺里做生意的叫“坐座”。在南北市面上，又把做国内生意为主且经营项目主宗业务为工艺品类古玩商铺，称为“本庄”，把做外国人生意为主的同类商铺称为“洋庄”。把赶集市或临时沿街找空地做流动生意的叫“设摊”、“摆摊”、“摊地皮”。
在古玩市场上，如有人叫你去“冷摊”上走走，是指叫你到古玩市场中冷僻的地摊上去寻宝。圈内人士习惯把穿街走户的游走小商贩称为“跑筒子”或 “卷地皮”。把自己既不“坐座”也不“设摊”，而是利用卖买双方需求货物的信息做交易获利的行为叫作“搬砖头”，把背着庄上的货去寻找下家出售获利的经营行为称为“掮做”，而把靠卖假器物，或商业上卖空买卖的欺诈行骗行为称作“卖野人头”，如有好友提醒你身边的那个人是“卖野人头”的，那你就要绷紧神经了。卖家把自己的进货地点称为“落家”，如卖方向你介绍一只青瓷瓶说：“落家”在龙泉八都。意思是说，这件青瓷瓶我是原产地龙泉八都收进的，货绝对“开门”。
在古玩行里，无论庄上摊上，卖家手中的每一件器物都会 编织 成一个动听的 故事 ，诱惑你迷恋上他手中的古玩，是准备“捡漏”还是“吃药”，全凭你自己的鉴识能力和控制能力了。
在卖家面前，你对店主或摊主向你竭力推销的器物有疑点或发现问题时，不要当店主的面说：“是赝品、假货”，你应回说“看不好”，礼貌的把货送还对方。古玩行业，不愧是一种 文化 领域里特殊的行业，就连行话里，也渗透出文温雅趣来。
刚入收藏圈，北京华夏古玩城的咋样，靠谱吗？
经常在古玩业界的朋友应该都知道，东西靠不靠谱还得多听多学多看。要长期观察，学习行家们之间专业的知识和交易方式。想办法从真正的行家商家中看到被公认的真古玩，多看真古玩认识和确认真品的特征和标准非常重要。
刚入收藏圈的话，我觉得先从古钱入手，华夏古玩城东西还蛮多的，多去逛逛，最主要从市场入手，书籍也要百家书。作为古玩收藏的初学者，还是需要寻找到一个最适合自己，并且愿意为之长期坚持的收藏方向。
个人觉得华夏比较靠谱，古玩的真假最重要的是经过市场的交易和检验，这种实践过程对学习古玩真假最为重要。可以在华夏古玩城多走走看看，一次不成还有第二次，总会遇到心仪的。
