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阴阳家代表,最著名的阴阳家

admin admin 发表于2023-12-17 14:52:10 浏览7 评论0

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阴阳家代表人物

阴阳家代表人物为邹衍、申无休、荀子等。
汉代所称的阴阳家便出自方士,古代术数注意于所谓“天人之际”以为天道人事互相影响。阴阳家是中国古代哲学思想流派之一,兴盛于战国时期。阴阳家的主要代表人物包括邹衍、申无休、荀子等人。阴阳家的思想主要围绕阴阳、五行、八卦等方面展开,阐述宇宙万物的生成、运转、转化等规律,强调天人合一、宇宙共通的思想。
阴阳家也是华夏文明中中国古代科学技术的重要组成部分,其思想内容和理论体系对后世的哲学、医学、历法、农学、兵学等领域均有较大的影响。阴阳家的哲学思想对于中华民族的文化、道德和价值观的形成及其深远影响不可忽视。
阴阳家的思想
阴阳思想作为抽象概念,是百家思想的发源之地,地球到今天才被世人看到,上古时期的先哲们脑海里只有天地,阴阳,昼夜,四季,晴明,地球的另外一面是对立的,对立的结果则必有阴阳,我为阴则对立为阳,我为阳则对立为阴,寻找道的过程就是寻找人类起源的过程。
在自然观上,提出了宇宙演化论;又从《尚书·禹贡》的“九州划分”进而提出“大九州”说,九州只是整个宇宙世界的一部分,认为中国为赤县神州,内有小九州,外则为"大九州"之一(胡适曾在其《中国中古思想史长编》中,大为赞叹阴阳家的这一地理观念)。
以上内容参考:百度百科-阴阳家

中国历史上著名的阴阳家有哪些

周朝
1、姜子牙(姜尚)
姜子牙不但是一位精通道术的奇人,而且对阴阳五行的推演颇有建树。
传说善于运用奇门遁甲。
辅佐周武王,推翻殷商,建立了周朝。

2、周文王,后天八卦的发明者,周易的创始人,善于占断。
春秋战国
1、邹衍,春秋时阴阳家的代表人,主要有“大九州说”和“五德终始说”。
善于以天象和五德演化的变化,推演朝政的兴衰。
2、鬼谷子,春秋时代人,既是阴阳家,又是军事家,他教出几个学生,名扬天下。
庞涓、孙膑、苏秦、张仪。
汉代
1、董仲舒,
创立了著名的“天人感应”学说,其学说主要有两个要点:
祥瑞、灾异说
董仲舒认为,天下有祥瑞的现象出现时,是因为君主有德,人心向善,而感动了天地;天有不详之兆时,例如大的自然灾害发生,必是人们做了对不起上天的行为,上天会以灾害的形式,来警告人们,要人们赶快自醒。
“天人同类”说。
2、东方朔,汉代人,饱读经书、精通易理。
善射覆,深得汉武帝喜爱。
3、焦延寿,汉代,著名的易学家,著有焦氏易林一书,将六十四卦所有的变化,编入书中,极大地方便了人们对易学的运用。
4、京房,汉代人,焦延寿的学生,著有火珠林占法,将六十四卦配以纳甲,形成了新的预测系统,直到今天,人们仍在采用。
“天有阴阳,人亦有阴阳,天地之阴气起,而人之阴气应之而起。
人之阴气起,而天地之阴气亦宜应之而起。
5、诸葛亮,汉代。
通天文、识地理,精通太乙神数,善布八卦阵。
是中国人名心中的智慧化身。
杜甫:功盖三分国,名成八阵图。
唐代
李淳风,唐高宗李治时代。
精通天文历算,代表作有《法象志》《推丨背图》,流传千年,至今人们还在进行研究破解。
还准确的预言了武则天篡位。
宋代
邵康节,宋代。
精通阴阳及易理,开创了化时代的八卦体用学说,使八卦的运算开始规律化,对后世影响最大,同时,也流传于日本。
陈抟,修道者,隐居华山,喜易。
道术高深莫测。
预言赵匡胤得天下。
明代
刘伯温,明代,善于八卦卜筮,著有《黄金策》一书,流传至今。
此外,还有《烧饼歌》,据说也是刘伯温所作。
在中国古代的王朝中,都要设立一个部门,叫做司天监,专门负责观星象,测算国运的工作,为维护统治者而服务。
在这个部门工作的人,必须是精通星相学、数术学的阴阳家。

阴阳家代表人物

张衡、扬雄。1、张衡是东汉末年的科学家、学者和天文学家,也是阴阳家的代表人物之一。2、扬雄是西汉时期的文学家、史学家和阴阳家,对阴阳学说做出了重要贡献。

最著名的阴阳家

阴阳家代表人物是邹衍。阴阳家,诸子百家之一,是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派,齐国人邹衍是其创始人,阴阳家的学问被称为“阴阳说”,其核心内容是“阴阳五行”,阴阳学说是中华民族最重要的哲学思想之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息,而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。《史记》记载:《易》,著天地、阴阳、四时、五行,故长于变。故阴阳,五行观点最早由《周易》提出。阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合,并进一步发展,建构了规模宏大的宇宙图式,尝试解说自然现象的成因及其变化法则。
邹衍(约公元前305年至公元前240年),齐国(今山东淄博市临淄)人,阴阳家的代表人物,因其学问迂大而宏辩,人称为谈天衍,又称邹子。
1、姜子牙(姜尚)
  姜子牙不但是一位精通道术的奇人,而且对阴阳五行的推演颇有建树。传说善于运用奇门遁甲。辅佐周武王,推翻殷商,建立了周朝。
  2、周文王,后天八卦的发明者,周易的创始人,善于占断。
  3、鬼谷子,春秋时代人,既是阴阳家,又是军事家,他教出几个学生,名扬天下。庞涓、孙膑、苏秦、张仪。
  4、邹衍,就学于稷下学宫,先学儒术,改攻阴阳五行学说,然而终以儒术为其旨归。
  5、东方朔,汉代人,饱读经书、精通易理。善射覆,深得汉武帝喜爱。
  6、焦延寿,汉代,著名的易学家,著有焦氏易林一书,将六十四卦所有的变化,编入书中,极大地方便了人们对易学的运用。
  7、京房,汉代人,焦延寿的学生,著有火珠林占法,将六十四卦配以纳甲,形成了新的预测系统,直到今天,人们仍在采用。
  8、诸葛亮,汉代。通天文、识地理,精通太乙神数,善布八卦阵。是中国人名心中的智慧化身。杜甫:功盖三分国,名成八阵图。
  9、李淳风,唐高宗李治时代。精通天文历算,代表作有《法象志》《推丨背图》,流传千年,至今人们还在进行研究破解。还准确的预言了武则天篡位。
  10、邵康节,宋代。精通阴阳及易理,开创了化时代的八卦体用学说,使八卦的运算开始规律化,对后世影响最大,同时,也流传于日本。
  11、陈抟,修道者,隐居华山,喜易。道术高深莫测。预言赵匡胤得天下。
  12、刘伯温,明代,善于八卦卜筮,著有《黄金策》一书,流传至今。此外,还有《烧饼歌》,据说也是刘伯温所作。

阴阳家代表人物

阴阳家代表人物是邹衍,邹衍(约公元前324年~公元前250年),战国末期齐国临淄(今山东省济南市章丘区相公庄街道郝庄村)人。
邹衍是阴阳家代表人物、五行创始人,主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者,因他“尽言天事”,当时人们称他“谈天衍”,又称邹子。
他活动的时代后于孟子,与公孙龙、鲁仲连是同时代人。著有《邹子》一书,《永乐大典》等将其列入道家部。《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。
阴阳家的主导思想
"阴阳"的主导思想是以五行决定政治,概念最早见于《老子》、《文子》、《黄帝四经》、《列子》、《庄子》、《易传》、《鹖冠子》、《管子》、《黄帝内经》;"五行"的概念最早见于《尚书》,但两种观念的产生,可以追溯到更久远的年代。到战国时代,阴阳和五行渐渐合流,形成一种新的观念模式,即以"阴阳消长,五行转移"为理论基础的宇宙观。

阴阳家以战国时期的什么为代表

阴阳家以战国时期的邹衍为代表。
邹衍简介:
邹衍(约公元前324年—公元前250年),是战国末期齐国人(今山东省济南市章丘区相公庄街道郝庄村)。阴阳家代表人物、五行创始人。
提倡的主要学说是五行说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者,因他“尽言天事”,当时人们称他“谈天衍”,又称邹子。他活动的时代后于孟子,与公孙龙、鲁仲连是同时代人。
个人著作:
据《汉书·艺文志》,邹衍著了《邹子》49篇和《邹子终始》56篇。《史记·卷074·孟子荀卿列传》则说他著作“《终始》、《大圣》之篇十余万言”,还有一本《主运》。司马迁《史记》中列他为稷下诸子之首,说“驺衍之术,迂大而宏辨”。
人物评价:
邹衍开创战国时期阴阳家学派,其主要思想是“五德始终说”和“大九州说”。他将五行说附会到社会的变动和王朝的兴替上,提出“五德始终”的历史观。在对宇宙的空间认识方面,邹衍创立了“大九州”说。齐地濒海,这启发了他对宇宙空间广阔性的联想。
阴阳家简介及阴阳学说特性:
1、阴阳家简介:
战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书·艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋、战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家,认为人类社会的发展也受水、火、木、金、土五种势力的支配。
提出‘五德终始’、‘五德转移’说,用以论证社会历史的变革和王朝的更替,形成了唯心主义的历史循环论。
2、阴阳学说特性:
(1)相关性
阴阳的相关性指用阴阳所分析的事物或现象,它应该是在同一范畴、同一层次或同一交点的,即在相关的基础上的。不相关的事物或现象不宜分阴阳。如以天而言,则昼为阳,夜为阴。
(2)普遍性
阴阳的普遍性指凡属于相关的事物或现象,都可以用阴阳对其各自的属性加以概括分析。如水与火、动与静。
(3)相对性
阴阳的相对性指各种事物或现象的阴阳属性不是一成不变的,在一定条件下可相互转化。如中原十月份的气候较之七月份的炎夏,属阴;但较之十二月份的严冬,又属阳。

诸子百家中的名家杂家阴阳家各是什么意思代表人物是谁

  1、杂家和阴阳家属于诸子百家之一。

  2、杂家的代表人物,一是淮南王刘安(《淮南子》),另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫,虽然号称“兼儒墨、合名法”,“于百家之道无不贯综”,实际上流传下来的思想不多,在思想史上也没有多少痕迹。 现代科学越来越细化,“杂家”这称号,现在基本上说的就是此人没有专业本事,什么都知道一点,但什么都不精通的意思。

  3、阴阳家代表人物是邹衍(约公元前305年至公元前240年),一作“驺衍”,齐国(今山东章丘相公庄)人,阴阳家的创始人,因其学问迂大而宏辩,人称为谈天衍,尊称邹子(或作驺子)。善于以天象和五德演化的变化,推演朝政的兴衰。主要有“大九州说”和“五德终始说”。

名词解释阴阳家

阴阳家是中国古代哲学思想流派之一,提出了阴阳对立而统一、五行相生相克等理论。
1、阴阳家的创始人是春秋战国时期的邹衍,在其著作《淮南子》中提出了阴阳道、五行相生相克、气的概念等。阴阳家的思想代表人物还包括了黄帝、伏羲、周公等。
2、阴阳家的核心理论是阴阳对立而统一,认为宇宙万物都是由阴阳两个相对而又相互依存的要素构成,阴阳相互作用形成了事物的发展变化。阴阳家还提出了五行相生相克的理论,即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,同时也相互克制,如金克木、木克土等。
3、阴阳家的思想影响了中国古代哲学、医学、占卜、农学、建筑学等多个领域,成为了中国文化的重要组成部分。如今,阴阳家的思想仍在现代中医学、风水学、易经卜卦等领域有着广泛的应用。
阴阳家与现代生活的联系:
1、阴阳家与现代医学的联系。现代中医学中,阴阳家的阴阳平衡理论被广泛应用于诊断和治疗疾病。中医认为阴阳失衡会导致身体的不适和疾病的产生,因此中医治疗疾病的方法就是通过调节阴阳平衡,来达到治疗疾病的目的。
2、阴阳家与现代建筑的联系。现代建筑设计中,阴阳家的理论被用于营造室内空间的舒适度和美感。阴阳家认为阴阳的平衡是宇宙万物的根本要素,因此在室内设计中,要考虑阴阳的平衡,以营造出舒适、和谐的室内环境。
3、阴阳家与现代商业的联系。现代商业领域中,阴阳家的理论被用于企业的运营管理和商业策略的制定。阴阳家认为阴阳的平衡是宇宙万物的根本要素,因此企业在运营管理和商业策略制定过程中,也要注意阴阳平衡的问题。

阴阳家名词解释

阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派。
阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名。这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。
五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为五德,创五德终始说,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚。成于战国后期的《礼记 ·月令》,有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》《淮南子·齐俗训》《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
阴阳家学派代表:
阴阳家的代表人物不多,流传后世的主要有邹衍等。邹衍,齐国人,战国末期阴阳家的代表人物,是稷下学宫的著名学者。倡导五行学说,认为五行相生相克,以成万物。又认为五行配五德,五德终而复始,历史发展,王朝更迭都要配合五德五行学说。这种理论后世被新儒学的董仲舒吸收变成了“君权神授”的理论基础。
邹衍还倡导大九州的学说,他认为大禹治水的九州只是中国内部的小九州,整个世界更分为八十一大州,所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。这种国际视野是当时罕见的,堪称“中国古代海洋理论第一人”。