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唐三彩是陪葬品吗,人人都熟悉的唐三彩，真的都是随葬品吗？

admin admin 发表于2023-12-17 05:12:43 浏览7 评论0

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古代唐三彩都是做什么用的


唐三彩是作为一种高级陪葬品，是一种身份地位的象征。
唐代贞观之治之后，唐朝国运昌盛 ，经济发展，一些高官生活腐化，当时盛行厚葬。
唐三彩的作用为一种冥器，模拟墓葬主人生前生活场景，供墓主人死后享受生前荣华富贵。
唐朝时期，官府甚至做出规定，官员按照官衔，死后可以陪葬不同数量的唐三彩器物。

但是实际上，官员死后的陪葬唐三彩器物数量远远高于官府规定的数量，实现厚葬。
唐代三彩为适应厚葬之风，大批烧造马、骆驼、男女侍俑、文武官俑，以及亭台楼阁、假山水榭模型等冥器。

扩展资料：
以为唐三彩就是陪葬的冥器，其实早在南北朝时期，三彩陶器已经广泛应用于生活。
唐代，三彩完成了日用品、生活用具、陈设装饰品、殉葬品、建筑材料等全方位的使用。
三彩釉料主要成分是氧化铅、氧化铁、氧化铜、氧化钴、氧化锰、硅酸盐等，能配制出白色、红色、褐色、黄色、蓝色、绿色、黑色。
三彩的窑变是全色系的，常用色有500多种。
始于汉盛于唐，静美的三彩会歌唱，中国三彩发展走过了2000多年的漫长道路，经历了汉三彩、南北朝三彩、唐三彩、宋三彩、明三彩、清三彩等各个时期。

唐三彩在古代常作为一种礼器，不能充当随葬品。（）

唐三彩在古代常作为一种礼器，不能充当随葬品。（）

A.正确

B.错误

正确答案：B

解析：唐三彩古代主要充当随葬品。

唐三彩是干什么用的

唐三彩在古代是作为一种冥器。唐朝贞观统治后，国力强盛，各行各业繁荣，但同时也导致了朝廷一些高官生活的腐败，重葬的趋势越来越普遍。唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，在中国陶瓷史上留下了深刻的印记。唐三彩诞生于唐代，有其文化渊源。
唐三才曾作为陪葬品被纳入官方规定。第一、第二、第三和第四件物品是指他可以埋葬多少件物品，但高级官员不满意明朝的规定，于是就这样做了。这就形成了这样一种厚重的墓葬风格，这也是唐三彩在当时中原地区得以迅速发展和崛起的主要原因之一。
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常见的出土三色唐代陶器包括马、骆驼、女士、音乐家俑、枕头等。尤其是背上有丝绸或者背上有带子的三色骆驼，抬起头尖叫起来。红胡子蓝眼睛的罗勇身材，穿着一件窄袖衬衫，戴着一顶宽边帽，再现了中亚胡人的生活形象，让人想起当年走在“丝绸之路”上的骆驼。
唐三彩的制作已有1300多年的历史。它吸收了中国传统绘画、雕塑和其他工艺美术的特点。唐三彩釉的制作工艺复杂。以精加工后的高岭土为坯料，用铜、铁、钴、锰、金等矿物作为釉料的着色剂，并在釉料中加入适量的炼铅渣和铅灰作为添加剂。
首先将饼干在窑中烘烤，烘烤后上釉，再在窑中烘烤至800℃左右..由于铅釉流动性强，釉料在烧制过程中四处扩散流动，各种釉料相互渗透混合，形成自然斑驳华丽的颜色。这是一件具有独特中国风格的传统工艺品。
参考资料来源：百度百科—唐三彩

人人都熟悉的唐三彩，真的都是随葬品吗？

不是的，唐三彩不仅仅在我们国家有发现，在其他国家也发现了，很有可能是古代人们利用唐三彩来促进交流。
确实是的，因为唐三彩在当时真的是太平凡了，稍微富贵一点的人他们都会摆放很多的唐三彩。
确实是的，因为在当时那个年代唐三彩的价值是比较高的，所以很多的皇帝或者是贵族就会用这些东西来陪葬。
唐三彩有着1300多年的历史，颜色大多以绿色、黄色、褐色为主，也因此被叫做唐三彩。唐三彩在1905~1909年之间被人们发现，唐三彩的每次发现都是在唐代的墓葬中发现的，因此人们也将唐三彩作为一种陪葬冥器。其实唐三彩并不仅仅是一种随葬品，人们在意大利、伊朗、埃及等多个国家发现了唐三彩，因此人们认为唐三彩也作为一种器物，被运输到国外，促进了文化之间的交流。
唐三彩在烧制的过程中，会在其中加入一些不同的金属氧化物，会让唐三彩呈现出不同的颜色，分别有浅绿色、浅黄色、天蓝色、褐红色、深绿色、茄紫色等，有着各种各样的表现形式，看起来斑斓多变，有着鲜明的特点。唐三彩在中国陶瓷艺术史上有着重要的地位，同时也是陶瓷发展的巅峰艺术品。唐三彩的质地并不像瓷器那般稳固，比较容易碎，同时也容易吸水，在生活中没有特别的实用价值。
唐三彩的造型多样，大致可以分为两种类型，首先便是生活器皿，其次便是动物俑或者人俑。唐三彩在生活中并没有太大的用处，因此在初唐时期，人们便将唐三彩作为一种随葬品。根据相关的规定，唐三彩也被分为不同的品级，不同品级的官员选择的陪葬品也是不同的，达官显贵们通常并不会刻意的按照明文规定去做，因此就会出现厚葬的情况，厚葬形成了一种风气，与古代人们的生活息息相关。
唐三彩的造型十分生动，吸收了雕塑、国画等各种艺术品的特点，展现出了唐朝时期的鼎盛。在中国陶瓷发展史上，唐三彩画上了浓墨重彩的一笔，是历史长河的一个里程碑。在唐朝以前，器物的颜色通常是单色釉，同一器物上最多会出现两个颜色，但在盛唐时期，唐三彩有着非常大的发展，在色釉上面也做出了创新以及应用，在一定程度上反映了唐朝的审美，同时也展现出了文化的包容性。

关于唐三彩的简介

唐三彩是中国唐代的艺术精华，距今已有1000多年的历史。所谓唐三彩，是指中国唐代陶器上的釉色，后来也用来泛称唐代彩陶。唐代彩陶的釉色有很多种，但主要以黄、绿、白（或绿、赭、蓝）三色为主，所以称之为“三彩”。其釉色互相渗化，加上年代久远，部分颜色发生变化并产生新色，具有较高的装饰艺术水平。但由于实用性较差，唐三彩主要用于随葬，即明器和俑。唐三彩的艺术造型，反映了当时社会的风貌和时代特征。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩，鲜丽明亮的光泽，优美精湛的造型著称于世，唐三彩是中国古代陶器中一颗璀灿的明珠。唐三彩-概述 唐三彩唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。唐三彩的生产已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。 唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，色釉浓淡变化、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然协调，花纹流畅，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。唐三彩的在色彩的相互辉映中，显出堂皇富丽的艺术魅力。唐三彩用于随葬，做为明器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
唐三彩是唐代陶器中的精华,在初唐、盛唐时达到高峰。安史之乱以后,随着唐王朝的逐步衰弱,由于瓷器的迅速发展,三彩器制作逐步衰退。后来又产生了“辽三彩”、“金三彩”、但在数量、质量以及艺术性方面,都远不及唐三彩。唐三彩早在唐初就输出国外,深受异国人民的喜爱。这种多色釉的陶器以它斑斓釉彩,鲜丽明亮的光泽,优美精湛的造型著称于世,唐三彩是我国古代陶器中一颗璀灿的明珠。唐三彩-历史渊源 唐三彩唐代盛行厚葬，唐典明文规定，不同等级的官吏，死后要随葬相应数量的明器。三品以上多至90件，九品以上也达40件。包括所谓"当圹、当野、祖望、地轴、诞马、偶人，各高一尺；其余音声队与童仆之属，威仪服玩，各视生之品秩。所有以瓦木为之，其长率七寸"。（见《唐六典》）。皇室厚葬，势必影响下层。《旧唐书·舆服志》载太极元年（712）左司郎中唐绍的疏文："近者王公百官竞为厚葬，偶人、像马雕饰如生，徒以炫耀路人。本人因心致礼，更相煽动，破产倾资。风俗流行，遂下兼士庶。" 唐三彩器就是在这样的厚葬之风盛行的历史条件下大规模发展起来的。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。1905-1909年，陇海铁路修筑期间，洛阳北邙山一带因工程而毁坏了一批唐代墓葬，发现了为数众多的唐三彩随葬品。常见的出土唐三彩陶器有三彩马、骆驼、仕女、乐伎俑、枕头等。尤其是三彩骆驼，背载丝绸或驮着乐队，仰首嘶鸣，那赤髯碧眼的骆俑，身穿窄袖衫，头戴翻檐帽，再现了中亚胡人的生活形象，使人联想起当年骆驼叮当漫步在"丝绸之路"上的情景。
　　
唐代是我国封建朝代的鼎盛时期，所以说唐三彩从另外一个侧面也反映了这种唐王朝的政治、文化、生活，它跟唐代诗歌、绘画、建筑其他文化一样，共同形成了唐王朝文化的旋律，但是它又不同于其他的文化艺术，从现代的陶瓷史上认为，唐三彩在唐代陶瓷史上是一个划时代的里程碑，因为在唐以前，只有单色釉，最多就是两色釉的并用，在我国的汉代，已经有了两色，就是黄色和绿色的两种釉彩在同一器物上的使用。那么到了唐代以后，就是说这种多彩的釉色在陶瓷器物上同时得到了运用。有的就是从陶瓷史上有人考证讲，这和唐代当时的审美观点起了很大的变化有关系。在唐以前人们崇尚的是素色主义吧，到唐代以后，它包容了各种文化，包容了外来的好多文化，那么就是说这个时候从绘画也好，从陶瓷也好，从金银器的制作也好，它形成了一个灿烂文化的这么一个特点。 　　 唐三彩在唐代的兴起有它的历史原因。首先陶瓷业的飞速发展，以及雕塑、建筑艺术水平的不断提高，促使它们之间不断结合、不断发展，因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。 　
　
唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器，曾经被列入官府的规定之列，一品、二品、三品、四品，就是说可以允许他随葬多少件，但是实际上明文有明文的规定，作为这些达官显贵们，并不满足于明文的规定，反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数，去做这种厚葬。官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。 唐三彩-制作工艺 唐三彩唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－1100摄氏度的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，其烧成温度为850－950摄氏度。在釉色上，利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。 釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的，它要经过画眉、点唇、画头发。这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。唐三彩陶俑多用捏塑、雕刻或印模制成，陶器则采用陶车轮制或轮制、捏塑两种手法兼用，在器物胎体上都留有上述的工艺特征。器表釉汁流淌自然舒畅、无拘无束，釉面厚薄不匀，往往有微小的露胎点。唐三彩俑人的头部、足部和底盘，兽的足部和底盘大多不施釉，是素胎。
在唐朝文化里融合了丰富多彩的各色民族文化，在唐三彩里就有很好的体现，千姿百态的骆驼俑，让我们置身于一望无际的丝路大漠，感受着这繁华长安城里胡商从西域经丝绸之路远道而来，负载千年；还有那些造型各异的胡人俑，他们在这里留学、经商、做仆俑或者卖艺，也为这大唐盛世写下了浓厚的异国风采。
唐朝人喜欢马，在全国上下掀起了一股持久的——爱马风，诗人咏马，画家绘马，连出土的唐三彩也是以马居多，这一方面与唐王朝本身具有游牧民族血统有关，另外一方面马也是王权的象征。他们爱马的程度甚至丧心病狂到为了美观去编马尾，这也解释了为什么唐朝关于马的画和古物上马尾一点都不酷的原因。
对于盛唐来说，除了繁华和开放，纸醉金迷和遍地的美人也是另一大特点。关于唐朝的审美，专家们也是众说纷纭，就目前来看，出土的唐三彩女俑都有一个共同的特点标签，不论是形体肥硕丰腴还是亭亭玉立，都有共同的特点“大脸盘子”。有趣的是身材较纤廋的都是社会底层，而那些面如满月，特别突出下巴上赘肉的肥胖妇人则是贵妇，年龄再稍大点的都是嫔妃，身份地位很高。
其实独特的审美趣味要归结于唐代的强盛和繁荣，因为强盛和繁荣会极大的激发一个民族的自尊心和自信心，才会不拘一格地接受新的事物，包括审美趋向。随着历史滚滚向前的车轮，大唐盛世早已一去不复返，但唐三彩那旺盛的生命力却历久弥新，透过唐三彩，我们穿越时光，那个统一、繁荣、开放的盛世大唐好像就在我们眼前。
唐三彩，中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，这里的唐三彩中“三”事实上是多的意思，但因以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为"唐三彩"。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有"洛阳唐三彩"之称 。主要分布于西安（西窑）和洛阳（东窑）。
唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、白、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力
豫见唐三彩
7月4日，“讲好黄河故事·传承非遗精神”实践队深入南石山村，对非物质文化遗产唐三彩的烧制技艺进行了调研。
实践队首先来到的是国家非遗传承人高水旺先生的唐三彩博物馆，并由先生的儿子高哲先生接待。他带领队员们欣赏了各色唐三彩作品，耐心讲解了唐三彩制作流程，讲述了作品背后的动人故事。
制作唐三彩的原料是一种叫作“高岭土”的优质黏土。这种黏土经过长时间的淘练和陈腐之后，质地变得极为细腻，可塑性极强，又不容易变形。同时拥有很强的吸水性，可以使粘结的部分浑为一体，晾干后不易开裂。
挖出高岭土后，首先要对其进行研磨，接着浸泡、漂洗，最终形成泥料。经过反复的揉搓、捏形，形成最初步的唐三彩的塑像。由于塑像是实心的，难以烧透，所以我们要用石膏糊在这个最初的塑像上，做一个模具。模具做好后再在内部糊上高岭土，这才是最终成果的初始状态。
（工人正在制作胚胎）
模具拼合，坯胎成型。晾干后，就进入不带釉的第一次烧造，称为“素烧”。经过1100℃左右的高温烧造，坯胎在冷却后呈现出温润的乳白色。
（素烧过后的陶坯）
接着，便是形成唐三彩特有色泽的最关键一步——施釉。这些釉料由不同的金属氧化物调制而成，看起来不过是深浅不一的红色，可经过烈焰的洗礼，它们将分化成五颜六色。
（工人正在施釉）
挂上釉色的第二次烧造称“釉烧”。仔细观察唐三彩成品我们会发现，上面的颜色并不是界限分明，而是相互融合，具有流动感。这是因为煅烧的温度在900℃左右，要高于釉料的熔点。在烈火的烘烤之下，釉色自然垂流，相互交融，在泥胎上奔跑，如同唐三彩诞生的那个时代，各民族友好往来，交流融合。
（充分体现流釉特色的唐三彩作品）
当我们细细赏玩一件唐三彩，会发现它上面的釉料布满了细密的裂纹。这是由于釉料与泥胎的受热膨胀度不同而产生的开片，是一种正常现象。越好的陶瓷，上面的开片越细密。
如果烧制的唐三彩为人物俑，则面部不施釉，待釉烧完成后用矿物颜料人工手绘上去。这一工序叫做“开相”，也是为了防止流釉影响面部美感。包括其他花纹细密的器物，相关部位也是如此。这种方法制作的唐三彩风格古朴，有一种岁月的沉积感。
唐三彩的烧制技艺并不是一脉相传的，宋三彩已经与唐三彩有了很大区别，到元明清时期更是相去甚远。此外，史籍中关于唐三彩的记载也很少，因此唐三彩的烧制技艺其实被人们遗忘了一千多年。1928年，陇海铁路修筑到洛阳邙山时毁坏了一批唐代墓葬，发现了为数众多的唐三彩随葬品。古董商们将其运至北京，引起了著名学者王国维、罗振玉等的高度重视和赞赏，唐三彩这才逐渐为人所知。可以说，以国家非物质文化遗产传承人高水旺为代表的南石山村人，是在一穷二白的基础上恢复唐三彩的烧制技艺的。他们仔细观察真品唐三彩的残片，一次次调色、烧制，才让这时代的记忆重见天日。
告别了唐三彩博物馆，队员们又来到了国家非遗传承人张二孬先生家的唐三彩文化园。
相比于稳重的博物馆，文化园多了一丝活泼，这可能与它目前的主要负责人是少窑主张毅鹏有关，他是一位热爱唐三彩艺术，思想开放进步的年轻人。
（唐三彩文化园的庭院景致）
一入庭院，小桥流水，鸟语花香，开轩面场圃，碧空的尽头是绵绵北邙。我们随张毅鹏先生的引导来到唐三彩的展示厅，当他把暖黄色的射灯打开，黢黑的土屋立刻转变为时光隧道。墙壁上凿出的架子里摆放着神佛，慈目微阖，目光下是蜿蜒的商队。领头的骆驼引吭嘶鸣，携驼铃和梵语，一如千年前，造访东都洛阳。
（唐三彩文化园内的陈设）
文化园还修建了地下隧道，相信不久的将来，这里也将充满盛唐气象。李青莲诗云，“不敢高声语，恐惊天上人”，当我从地下隧道钻出，骄阳使我恍然：是唐三彩的出现震惊了天上人，还是天上人扰了唐三彩清梦？也许每个人都是一尊三彩像，去天上游历一番，回泥土安眠。
出于环保需要，现在只有唐三彩博物馆还偶尔使用火窑。注视着已不再忙碌的火窑，闭上眼，仿佛置身黑夜：火窑炽热，明明暗暗映照着手艺人的脸；火星纷飞，像源源不断的信念，像滚滚流淌的文化，像时代的生生不息。豫见唐三彩，豫见人民的智慧，豫见非遗依旧生生不息。
（唐三彩博物馆内的馒头窑）
作者：杨怡婷
图片来源：“讲好黄河故事·传承非遗精神”实践队
唐三彩的简介：唐三彩是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，是唐代低温彩釉陶器的总称，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、白、绿为基本釉色，1905年陇海铁路修筑期间，在古都洛阳北邙山一带因工程而毁坏了一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。
“三彩”是多彩的意思，并不专指三种颜色。唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了国画、雕塑等传统工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
唐三彩，中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。
唐三彩在唐代时期作为随葬品使用，用于殉葬。新中国成立以来随着人们对唐三彩的关注增多，以及唐三彩复原工艺的发展，人们热衷于文房陈设，是馈赠亲友的良品。
唐三彩不仅在唐代国内风行一时，而且畅销海外。还在印度、日本、朝鲜、伊朗、伊拉克、埃及、意大利等十多个国家发现唐三彩。
扩展资料：
唐三彩起源
唐三彩诞生于唐代是有其文化渊源的。首先，成熟的陶瓷技术是唐三彩诞生的物质基础；其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生的直接导向；第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。
唐三彩的诞生也是三彩釉装饰工艺的诞生，是釉彩装饰和胎体装饰结合的过程。辉煌璀璨的唐三彩，其绚丽斑斓的艺术效果在雕塑精美、造型生动的俑上得到了完美的发挥和淋漓尽致的展现。
参考资料：百度百科-唐三彩

为何唐三彩都是随葬品？这种工艺古人不用到生活上吗？

因为唐三彩中所用到的铅釉是有毒的，唐三彩在上釉时候温度比一般瓷器低很多，所以它的色彩以及吸水效果比一般陶瓷差，所以唐三彩只适合用作陪葬品不能用在生活上。
因为当时的青瓷白瓷的陶瓷技术发展非常快，而唐三彩的实用性方面远远比不过这些瓷器，所以唐三彩被用作随葬品居多。
唐三彩这样的陶器，在古代不但制作成本大，烧制难度高，用在生活上的话过于奢侈，最重要的一点是不可能量产。
因为含铅，有毒。唐三彩的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷，因此仅仅作为陪葬品，不用在生活中。
当时造好的唐三彩的铅釉带有毒性，而且唐三彩并没有普通的瓷器这类的生活用品质量好，它的使用价值并不高，但却很好看。所以，多用于墓葬。
因为唐三彩中所用到的铅釉是有毒的，并且唐三彩在上釉的过程中，温度要比瓷器低得多。所以导致唐三彩无论是吸水效果还是瓷器的光泽度等都是不如瓷器的，即便这种工艺可以用在生活中，但是因为铅釉有毒，再加上瓷器更加好用，古人当然会选择瓷器了，而唐三彩最后则是被用作陪葬用品。
对于古代的收藏家而言，唐三彩是很难见到的。直到了近代，随着墓葬被挖掘出来，唐三彩才会逐渐出现在世人的眼中。从考古学的发展角度来看，经常发掘的对象除了墓葬的话，还有古代的遗址。而古代的遗址除了房屋和各种城池宫殿之外，由于唐代的很多遗址都遭到了破坏，因此墓葬比遗址的数量要多一些。而墓葬被深埋在地下，一般人是很难找到的。并且墓葬中的陪葬品并不会遭到什么破坏，因此当唐三彩出现的时候，人们便会在自己的意识中形成一种惯性思维。认为唐三彩只会出现在墓葬中，所以对于唐三彩的认知也会改变，同时也就认为唐三彩是陪葬品。其实，这种观点是很片面的，并不是那么客观。
唐三彩中的铅釉是有毒的，虽然毒性比较小，但是对于人类而言，只要有毒的话，一般都不会选择去碰。虽然唐代的女性会用铅来化妆，但是只是涂于皮肤的表面。而唐三彩如果作为日常使用的器皿的话，那么对身体的伤害是非常大的。
同时，唐三彩在吸水率以及光泽度上，都是不如瓷器的。所以古代的人才会用唐三彩作为陪葬品来使用，而不是用在日常生活中，毕竟相较于瓷器，瓷器会比唐三彩更加安全也更加好看。不过，即便说得有理有据，但是却不能认为唐三彩是不作瓷器使用的。只不过唐三彩的具体使用方式，已经随着时间遗留在历史的长河中了。

唐三彩的主要用途


唐三是古代中国陶瓷艺术的代表之一，主要用途为装饰和礼品赠送。在唐代，唐三器皿往往被贡品送给外交使节和封禅大典等重要场合，同时也官员间互赠礼品的重要选择。此外，唐三艺术还普及到日常生活中，用来装饰宫殿、寺庙、豪华住宅、墓葬等场所，成为当时的一种流行艺术形式。今天，唐三也被公认为中国古代艺术的珍品之一，珍藏于各大博物馆和私人收藏家手中。
唐三是中国古代陶器的一种，主要用途有以下几个方面：1. 饰品：唐三器物多以人物、动物等形象为主题，精美的雕刻和鲜艳的色使其具有较高的艺术观赏价值，因此常被用作珍贵的饰品，可以佩戴在身上或放置在室内展示。2. 墓葬用品：唐代的陶器墓葬文化非常盛行，唐三其中的重要一环，常被用作人物、动物等形象的陪葬品。这些唐三作品寄寓着家族的美好祝愿和对来世的追求，体现了唐代人对生活和死亡的独特见解。3. 宗教用途：唐三中的一些作品也被用于宗教仪式和祭祀活动。其中一些作品以佛教和道教的神祗形象为主题，被视为供奉神灵的神圣器物。4. 艺术品收藏和展览：唐三独特的艺术风格和鲜艳的色使其成为收藏家和博物馆极为瞩目的艺术品。众多的唐三作品被珍藏于世界各地的博物馆，定期进行艺术展览。总之，唐三不仅具有实用价值，同时也承载着丰富的文化内涵和审美价值，是中国陶瓷艺术的重要组成部分。
唐三彩的主要用途如下：
一、冥器
很多唐代的王公贵族死后都会使用唐三彩陪葬，因为唐三彩的防水性较差，并且胎质松脆，不太适合用作家用，但是陪葬的话就非常合适。
二、宗教用品
在宗教用品里唐三彩起到了很大的作用，山西临潼庆山寺里就有一个出土的唐三彩宗教用品。
三、建筑材料
在古代人们会使用唐三彩的材料进行建造，比如屋顶的琉璃就是用唐三彩制作而成。
唐三彩在我国是非常有名的陶瓷，用处很多，装饰，器皿都能用到唐三彩。
唐三彩的特点
唐三彩的特点可以归纳为三个方面，分别是造型、釉色、胎质，而产地也是影响因素之一。唐三彩的造型丰富多彩，一般可以分为生活用具、模型、人物、动物四大类，而其中尤以动物居多，这个可能和当时的时代背景有关。
唐三彩的另外一个特点就是釉色。作为一件器物上同时使用黄绿白三种釉色，这在唐代本来就是首选，但是匠人们又巧妙地运用施釉的方法，黄、绿、白三色，让它交错、间错地使用，然后经过高温烧制以后，釉色又浇融流溜形成独特的流窜工艺，出窑以后，三彩就变成了很多的色彩，它有原色、有复色、有兼色，人们能够看到的就是斑驳淋漓的多种彩色，这是唐三彩釉色的特点。

唐三彩是陪葬品吗？那是不是不能摆在家里？

唐三彩不全是陪葬品,日常生活中也有使用。一些唐代的三彩窑址中发现有三彩玩具和建筑构件,应为实用器。有一些饮食器具、寝室用具(如枕)可能也是实用的。2.发现文物最好报告文物部门。请不要购买、收藏出土文物。
而是的确呢有一部分唐三彩呢是我们在当陪葬过程中发现的，但是陪葬品呢有时候也是一个家居日用品而已，唐三彩确实是一个非常好的艺术品。我记得这个小时候的我们家应该也有这样的一个摆件，其实我觉得父母在我小的时候还是很讲究生活品味和品质的，唐三彩完全是可以摆在家里的，这是一个非常好的艺术品，它不单单的是一个啊这个我们想象的那样的，其实呢所有的陪葬的东西呢都是这个墓主人生前喜欢喜好的东西才会进行陪葬。可以说呢，唐三彩呢确实是我们中国文化的一个精华所在。
是的，唐三彩在唐代时期作为随葬品使用，用于殉葬，但放在家里收藏就无所谓了。
唐三彩是汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，属于一种盛行于唐代的低温铅釉的彩釉陶器，以黄、绿、白为基本釉色，1905年陇海铁路洛阳段修筑期间，在古都洛阳北邙山发现一批唐代墓葬，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。