本文目录一览：
- 1、黎元洪中华五族银币存世多少价值
- 2、孙中山历史故事简介
- 3、五大纪念钞方形金砖是骗局吗
- 4、北洋政府一年给溥仪的400万两银元，有多少购买力呢？
- 5、人民币五元钱上的民族都有什么人种
- 6、辛亥革命的旗子是什么样的
- 7、侵华日本设立了多少傀儡银行？
- 8、第五套人民币有哪些少数民族文字？
- 9、五族共和是什么意思？
- 10、详解五族共和，民国时期的「 ”五族共和”到底是什么意思？
黎元洪中华五族银币存世多少价值
黎元洪开国纪念币有两种样式：
第一种重量为26.8克，含银量为88％，直径39.6毫米，正面图案中央为黎元洪戴军帽像，珠圈外上环为“中华民国”4个字，下环为“开国纪念币”5个字，珠圈外左右两侧有梅花图案；背面图案中央是竖写“壹圆”面额字样，珠圈外上环为英文“中华民国”字母，下环为英文“壹圆”字母，两侧偏下有五角星。另外，这种样式还有一种英文字母出现错误的品种，误把“OF”铸造成“OE”，这个错误使得这枚错版银币身价倍增。
第二种重量为27克，含银量为90.4％，直径39.6毫米，图案与第一种基本相似，区别只是正面图案中黎元洪的头上不戴军帽，背面图案的珠圈外两侧偏下的五角星改成了五瓣花星。此币是否为民国元年所铸？无史料记载。但根据《湖北文史资料》（总第22期137页）记载：1916年6月7日（民国五年），黎元洪正式就任中华民国大总统后，同年12月20日，湖北（武昌）造币厂奉命铸造黎元洪肖像新银币开工。而这“黎元洪肖像新银币”应该就是黎元洪不戴军帽的开国纪念银币。
孙中山历史故事简介
孙中山使用过不少名字，多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的，部分则在于表达人生期望。
孙中山曾自称为洪秀全第二，并认为洪氏为“反清英雄第一人”。有人认为这是由于孙接受西式教育，不受传统忠君观念束缚，才敢于如此自称；民国时期历史教科书亦采用此说。
至于“孙大炮”这个当时政治对手揶揄孙文的外号，在辛亥革命前已有，大炮是粤语“不切实际之人”的意思，暗讽孙文言辞夸大不实。
扩展资料：
个人贡献
在政治现代化建设方面，主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说：“军政时期优先消灭军阀土匪，应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练，应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件，公民具有发动创制复决之条件，则选举召开国民大会制订宪法，还政于民，实行多党竞争的现代政治制度。”
后世纪念
2016年10月12日中国人民银行决定自即日起陆续发行孙中山先生诞辰150周年纪念币一套。该套纪念币共3枚，其中金质纪念币1枚，银质纪念币1枚，铜合金纪念币1枚，均为中华人民共和国法定货币。
参考资料来源：百度百科——孙中山
孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1929年6月1日，葬于南京紫金山中山陵。
故事简介：
1、推翻帝制
1911年（宣统三年）10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。1912年（民国元年）1月1日，孙中山在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。2月12日，宣统帝（溥仪）宣布退位，267年的清朝统治和2000多年的君主专制制度被推翻，建立了共和国。
2、联俄容共
1917年，俄国十月革命胜利，孙中山于次年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年（民国八年）的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞，他高度评价和支持学生运动。
3、革命未成
孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。
1924年（民国十三年）10月，奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国是。孙中山接受邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。
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孙中山的施政方针
1、民族方面，把“驱除鞑虏，恢复中华”修改为“五族共和”，抛弃了过去单纯的“大汉族”主义。
2、政治方面，孙中山审时度势地提出了，以革命确立民主政制，通过军政、训政、宪政三个步骤循序渐进，实现民主建政，然后以“三民主义”、五权宪法作为建设国家的方略，“把中国造成一个新世界”。
3、经济方面，主张：“建设之首要在民生。故对于全国人民之衣食住行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之格式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行”。
4、文化方面，孙中山指出：“发扬固有文化，且吸收世界之文化而光大之”， 即主张批判的继承中华民族传统文化，扬弃的借鉴外来文化；在外交方面，孙中山认为，世界各国应在独立自主的基础上和睦相处、不恃强凛弱，并主张联合世界平等待我之民族共同奋斗等。
参考资料来源：百度百科-孙中山
五大纪念钞方形金砖是骗局吗
五大纪念钞方形金砖不是骗局。国家规定，货币图案没有国家允许不可使用。《五大纪念钞金砖》由中国人民银行许可发行，更获得中国人民银行营业管理部行政许可银管图样许准予字【2020】01号，是正规的。一、发行1.五大纪念钞金砖由中国人民银行许可发行，更获得中国人民银行营业管理部行政许可银管图样许准，采用的图案均为五大纪念钞的正面经典票面图案，四周以祥纹祥云加以装饰，黄金灿灿，美观大气，观赏性极强。2.目前中国已发行大约110多枚纪念钞，其中当属央行发行的五枚纪念钞（建国钞，千禧钞，奥运钞，航天钞，人钞）最受大家关注，知名度最高。而中国价值最高的纪念钞，目前当属中国08年发行的奥运会纪念钞。3.为纪念中华人民共和国建国五十周年，首次面向全国发行中华人民共和国成立50周年纪念钞一张，发行量6000万枚，面额为50元。钞面取材于开国大典的宏伟场面，具有深远的历史纪念意义。建国五十周年纪念钞主色调为红色，票幅长165毫米，宽80毫米。4. 2000年千禧龙钞发行于2000年11月28日，尺寸为165*80mm，是中国第一张塑料纪念钞，冠号以J冠、八号码为主，I冠为补号冠，发行量为1000万张。5.2008年奥运10元纪念钞是纪念第29及奥运会的胜利召开，中国人民银行定于2008年7月8日发行第29届奥林匹克运动会纪念钞一张。2008年奥运纪念钞发行量为600万张，面额为10元，主色调为蓝绿色，票幅长148.5毫米，宽72.0毫米。二、工艺1.五大纪念钞金砖以999足金为载体，采用最先进的造币工艺，刀刀_刻，立体浮雕，更加持金银币专用工艺防伪。每一枚都是独具历史纪念意义和品鉴收藏价值，用独特的方式见证和记录时代的发展和变迁，承载了厚重的国家记忆，是一份承载记忆和财富的货币文化珍礼。2.纪念钞金砖采用黄金凹版雕刻工艺，真彩贵金属 防伪、并用中国传统花丝工艺装帧，集钱币元素、 传统文化、民族风格、精密防伪和雕刻之美于一身。3.前沿高端工艺，再现原钞精美细节及防伪特点采用钞版凹版雕刻工艺、现代镜砂面工艺，高浮雕工艺，天然彩防伪工艺、光变阿拉伯数字工艺等，将原钞艺术风貌在贵金属之上纤毫毕现，匠心独运，工艺精、难度大、寓意深，艺术观赏价值高。
北洋政府一年给溥仪的400万两银元，有多少购买力呢？
一银元可以购买20斤大米，在今天算大概是3.2亿人民币。这个对溥仪来说几乎不够一年的军需费用，如果对普通人来说那就是一笔巨款。
最开始清政府灭亡，北洋政府建立，袁世凯答应每年给溥仪400万两白银，后来由于时局混乱，市面上的货币种类繁多，为了民国政府为了稳定经济颁布了《国币条例》，此后的白银换为银元。铸造新币之后改为400万银元。那么这些钱有多少购买力呢，就是如果说溥仪要带领一个五万人的军队，每年就要支出300万两银元，剩下的钱给战士们购买军需他也所剩无几了。
因为银元不纯，所以北洋政府每年给溥仪的银子减少了三分之一。在清朝，一两银子可以买到82斤左右的粮食，相当于9.84亿人民币。和之前的银两相比，银元确实缩水了。可以看出，虽然银两看起来很多，其实更像是给溥仪为主的满清皇室的抚恤费，并且溥仪经常不听北洋政府的话，妈妈不给不听话的孩子甜头，更何况是“后妈”。
加上当时民国财政紧张，给抚恤费可能本来就是权宜之计，为了避免矛盾。后来看溥仪也整不了什么风浪了，又经常违反规定，承诺者北洋政府经常拖欠着钱不给。溥仪本来就是天子，在世人之上，当时社会封建，他就是人们尊敬的皇帝。后来时局动乱，不得已被剪掉翱翔的翅膀，被监视，被讥讽，心里不舒坦呢，家门被别人抢了，自己落魄不堪还要听别人的话，溥仪内心的憋闷可想而知。
400万银元在当时的清朝生活水平来看，相比较穷人要富有一点，但是一年400万银元只够日常的生活开销，而且到了后来，这些钱经常拖欠。
溥仪被迫退位时，中华民国政府对满蒙古、新疆和西藏边疆地区的统治不力，为了实现平稳过渡，袁世凯、孙中山反复提出了“五族共和”的口号。根据协议，应保留溥仪皇帝和内务员的财物，每年应给溥仪支付400万银币。
民国时期由于清政府的灭亡，时局出现了一定的混乱，当时市场上流通的货币有十几种。但是1914年，中华民国颁布了《国家货币条例》，确定“银元”为中华民国货币，俗称“袁大头”。从那以后，北洋政府把给溥仪的400万两银子换成了400万银元，当然换成银元后，北洋政府的负担就轻了。因为一个银元只含六个银币四分之一，约23克，仅就白银而言，北洋政府一下子就给了溥仪不到三分之一的财产。
事实上，中华民国给溥仪的钱不足以让他征兵，此时士兵的月薪是5银元，当五万人的军队壮大时，一支年薪的军队将支付三百万银元，而汉阳每支步枪的收入是三十六银元，五万人每一万个月就需要八十万银元，每名士兵20发子弹，要花费81万银元，这样已经花得太多了，但其他武器装备根本买不到，从中可以看出，溥仪每年收到的400万银元根本不可能组建一支军队。
购买力是非常低的，当时北洋政府时期整个国家的钱并不值钱，属于通货膨胀时期。
这是非常多的一笔钱，换算成现在的人名币那得6.5亿元。在那个时候，这些钱相当于最贫困的两个省的总收入。
400万银元是很多的，但是这是公布出来的数据，实际上到溥仪的手上不一定有这么多，东西也不用真的他去买，身边的人也要花用。
如果按照现在的价值来说那这400万两银元的价值远远比400万元人民币还要多，再加上当时是在北洋政府时期，那时候的东西可以说是比现在还要便宜许多，那就可以看出来这些400万两银元在当时是多么的值钱，那么以当时的购买力度计算那就可以买下一座城市两年或者三年的食物，甚至还可能用这些银元来组建一支战斗力不错的军队。
因为在当时人们流通的货币就是银元，所以说当时一个人能够有这么多的银元将会是一件非常震惊的事情，而且当时的银元可以说是人们正常生活所需。但是这也就可以拿现在的一块钱来进行比喻，400万两银元就是相当于现在400万个一块钱那就是400万元人民币，但是当时的银元不可能和现在的一块钱是一个价值的，所以由此可见当时的400万两银元是一笔非常大的钱财，有了这些钱财就会让很多人一辈都花不完。
但是按照当时的市场以及物价来进行计算，这些钱足够一个人搞一个非常强悍的队伍，或者是买下许多的港口或者是店铺，这样就可以以钱生钱从而让自己的钱源源不断的收入自己的腰包之中，但是即使是有这么多的钱也不可能不会被有心人惦记，那么怀揣巨款肯定会有人打这些钱的主意，这就不免钱财落入到别人的手里。
所以说在当时有这么些的钱还是真没有办法去花，因为你要保证自己有没有那个能力去花这个钱，否则的话你没有这个福去花这个钱那也是空欢喜一场。
人民币五元钱上的民族都有什么人种
汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、壮族。
第一:汉语拼音；
第二:是蒙古文字БНХАУ-ын Ардын банк；
第三:藏族文字??? ????????????????????????????,；
第四:维唔尔文字??? ??? ?? ??? ?? ??? ??,；
第五:壮文 "Cunghgoz Yinzminz yinzhanga naj cib maenz"。
扩展资料：
中华人民共和国的法定货币是人民币，中国人民银行是国家管理人民币的主管机关，负责人民币的设计、印制和发行。
人民币的单位为元，人民币的辅币单位为角、分。1元等于10角，1角等于10分。中华人民共和国自发行人民币以来，历时60多年，随着经济建设的发展以及人民生活的需要而逐步完善和提高，至今已发行五套人民币，形成纸币与金属币、普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系。
除1、2、5分三种硬币外，第一套、第二套和第三套人民币已经退出流通，第四套人民币于2018年5月1日起停止流通（1角、5角纸币和5角、1元硬币除外）。目前流通的人民币，主要是1999年发行的第五套人民币。
2016年1月20日，中国人民银行在此间举行的会议上透露信息：将争取早日推出央行发行的数字货币，会议认为，在中国当前经济新常态下，探索央行发行数字货币具有积极的现实意义和深远的历史意义。
参考资料：人民币-百度百科
辛亥革命的旗子是什么样的
“方旗”为正方形，40x40厘米，其上方绘饰两面交叉束系绶带的革命军旗（18星旗）和五色旗，旗顶端书“欢迎凯旋”，下书“各界敬赠”八个字。
五色旗是中华民国国旗之一，辛亥革命时期为江苏军政府标识，旗面有红、黄、黑、蓝、白五色，分别代表汉、满、藏、蒙、回五族共和。
1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。
第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命成功的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。
辛亥革命作为民主革命，成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
辛亥革命距今已有90多年，是一段辉煌的历史。民国为了纪念这个划时代的鼎革大事，出现了各种"光复"、"共和"等字样的纪念币、邮票和生活用品等。
其中有一枚特色藏品“方旗”经过一个世纪的风风雨雨，依旧图纹清晰、色泽艳丽，仿佛诉说着辛亥革命成功的喜悦。
“方旗”为正方形，40x40厘米，其上方绘饰两面交叉束系绶带的革命军旗(18星旗)和五色旗，旗顶端书“欢迎凯旋”，下书“各界敬赠”八个字。五色旗是中华民国国旗之一，辛亥革命时期为江苏军政府标识，旗面有红、黄、黑、蓝、白五色，分别代表汉、满、藏、蒙、回五族共和。18星旗是辛亥革命时期，革命军的军旗图案。它是由当时的革命团体共进会在起义前设计的，18颗圆星象征着当时的18个省，把18颗星图联为一体，寓意全国人民团结战斗之意。18星旗作为革命军旗，曾经在武昌起义胜利之后，迎风飘扬在黄鹤楼前。
更可贵的是，“方旗”的中央有董一道先生描绘的，以近日楼为中心的昆明老城图。近日楼原位于老昆明城的南北中轴线上，是昆明的南大门，和金马碧鸡坊一样是昆明市的象征和骄傲。其巍然挺立的雄姿再现了历史原貌，为研究昆明古建筑，保留文化遗产提供了一份详实的珍贵材料。
“方旗”为正方形，40x40厘米，其上方绘饰两面交叉束系绶带的革命军旗（18星旗）和五色旗，旗顶端书“欢迎凯旋”，下书“各界敬赠”八个字。
五色旗是中华民国国旗之一，辛亥革命时期为江苏军政府标识，旗面有红、黄、黑、蓝、白五色，分别代表汉、满、藏、蒙、回五族共和。
18星旗是辛亥革命时期，革命军的军旗图案。它是由当时的革命团体共进会在起义前设计的，18颗圆星象征着当时的18个省，把18颗星图联为一体，寓意全国人民团结战斗之意。18星旗作为革命军旗，曾经在武昌起义胜利之后，迎风飘扬在黄鹤楼前。
扩展资料
在20世纪20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。
1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命成功的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。
随着北伐战争的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。
1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。
参考资料来源：百度百科-辛亥革命
参考资料来源：百度百科-辛亥革命上海起义时的陆军旗
侵华日本设立了多少傀儡银行？
侵华日军在中国设立的傀儡银行有：满洲国中央银行，冀东银行，蒙疆银行，华兴商业银行，中央储备银行，厦门劝业银行。
五枚冀东银行硬币，是日本傀儡政权“冀东防共自治政府”在1937年发行的，面额分别为：贰角、壹角、伍分、壹分、伍厘。其中，贰角、壹角、伍分币为镍币，壹分、伍厘币为铜币；贰角币直径2.5厘米，壹角币和壹分币直径2.2厘米，伍分币直径1.9厘米，伍厘币直径2厘米。五枚硬币正面均为冀东常见农作物“谷穗”图案，背面文字为“冀东政府”、“中华民国二十六年”字样。贰角和壹角币背面图案为“白塔”，伍分、壹分、伍厘币背面图案为红、蓝、白、黑、黄五色旗和二十二颗小星。“民国二十六年”即为1937年；五色旗为中华民国的“国旗”，象征“汉、满、蒙、回、藏”五族共和；二十二颗星星代表了伪冀东政府辖治的通县、临榆、抚宁、昌黎、卢龙、迁安、滦县、乐亭、丰润等冀东二十二县。贰角和壹角币背面图案的“白塔”就是始建于辽清宁元年（1055）的丰润天宫寺塔。
1931年，日军武装侵占我国东北后，又立即把侵略矛头指向华北地区，从1935年4月开始，积极策动“华北自治运动”。在侵华间谍头目土肥原贤二的策划和唆使下，当时独揽了整个冀东地区军政大权的汉奸殷汝耕，于1935年11月24日宣布实行“自治”，并以“冀东防共自治委员会委员长”的名义，发表“宣言”，宣布“自本日起，脱离中央，宣布自治，树联省之先声，谋东亚之和平。”11月25日，“冀东防共自治委员会”在通州宣告成立，殷汝耕任委员长。同年12月25日，殷汝耕在日本支持纵容之下，公然宣布将“冀东防共自治委员会”改组为“冀东防共自治政府”，自任政府主席。“冀东防共自治政府”于1936年11月设立“冀东银行”，总行设在天津，发行面额为伍角、壹元、伍元、拾元及壹佰元五种纸币与贰角、壹角、伍分、壹分、伍厘共五种金属辅币，到1937年“七七事变”时发行额为830余万元。 日本傀儡政府“冀东防共自治政府”成立后，殷汝耕勾结日商，对日本的走私活动予以掩护。他对日本运来的砂糖、石油、杂货与鸦片只征收象征性的进口税，使得日货源源不断地由冀东流入内地。这对于天津海关的收入与中华民国的贸易造成了极大的冲击，很快摧毁了华北的关税壁垒。据海关统计，仅1935年8月1日至1936年10月4日间，经由冀东偷运入境的日货计有9000多万吨，偷漏关税合国币3460多万元。由此造成三分之二的工厂倒闭，三分之二的店铺停业，物价飞涨，失业人数与日俱增。当时冀东各县均设日本顾问，交通要道和重要城镇驻守日军，乡村实行五家连保制度，伪政府还大力推行吸毒、赌博、娼妓“三毒”政策。日寇大量掠夺冀东地区的物质财产，据不完全统计，掠夺长芦盐上亿吨、开滦煤2862万吨、粮食166亿斤等，致使冀东地区的宝贵资源大量流失，冀东人民祖祖辈辈积累的财产被洗劫一空。
伪冀东政府遭到了南京政府、共产党及全国人民的一致反对，国共两党纷纷要求将其取消。抗日战争全面爆发后，1937年7月28日，驻扎通县的保安队在队长张庆余、张砚田率领下进行反正，将日军一个中队及特务400多人全部歼灭，活捉殷汝耕，收复通县。1937年8月，冀东政府被迫迁移至唐山。1938年2月，日寇扶持汉奸王克敏在北平成立所谓的“中华民国临时政府”，“冀东防共自治政府”被并入其中。虽然伪冀东政府只在中国历史上昙花一现，但却给中华民族、尤其是冀东人民带来了沉重灾难。伪冀东政府发行的这五种硬币，已成为日本帝国主义侵略华北的历史罪证。
第五套人民币有哪些少数民族文字？
第五套人民币上的少数民族文字为：蒙文、维文、藏文、壮文。
1999年10月1日，在中华人民共和国建国50周年之际，中国人民银行陆续发行第五套人民币（1999年版）。第五套人民币共有1元、5元、10元、20元、50元、100元6种面额，其中1元有纸币、硬币2种。第五套人民币取消第四套人民币里的1角、2角、5角、2元纸币。
第五套人民币继承了中国印制技术的传统经验，借鉴了国外钞票设计的先进技术，在防伪性能和适应货币处理现代化方面有了较大提高。各面额货币正面均采用毛泽.东主.席建国初期的头像，底衬采用了中国著名花卉图案，背面主景图案通过选用有代表性的寓有民族特色的图案，充分表现了中国悠久的历史和壮丽的山河。
第五套人民币还应用了多项成熟的、具有国际先进水平的防伪技术。主要包括：光变油墨印刷、编码荧光油墨印刷、隐形面额数字、横竖双号码、双色横号码、阴阳互补对印图案、胶印缩微文字、红蓝彩色纤维、凹印手感线、防复印标记、白水印等多项防伪技术。此外，还有多项专家防伪技术。与第四套人民币相比，第五套人民币在防伪技术上一项重要的突破就是增加了机读技术，便于现代化机具清分处理。
第五套人民币各面额正面均采用毛泽.东同志建国初期的头像，底衬采用了中国著名花卉图案，背面主景图案分别选用了人民大会堂、布达拉宫、桂林山水、长江三峡、泰山、杭州西湖。
第五套人民币（1999年版）的发行是中国货币制度建设的一件大事，货币制度需要随着经济发展变化的实际情况进行适时调整。中国第四套人民币的设计、印制始于改革开放之初，由于当时的条件，第四套人民币本身存在一些不足之处，如：防伪措施简单，不利于人民币的反假；缺少机读性能，不利于钞票自动化处理等等。
第五套人民币与前四套人民币相比具有如下一些鲜明的特点：
1、第五套人民币是由中国人民银行首次完全独立设计与印制的货币，这说明中国货币的设计印制体系已经成熟，完全有能力在银行系统内完成国币的设计、印制任务，且此套新版人民币经过专家论证，其印制技术已达到了国际先进水平；
2、第五套人民币通过有代表性的图案，进一步体现出我们伟大祖国悠久的历史和壮丽的山河，具有鲜明的民族性；
3、第五套人民币的主景人物、水印、面额数字均较以前放大，尤其是突出阿拉伯数字表示的面额，这样便于群众识别，会收到较好的社会效果；
4、第五套人民币应用了先进的科学技术，在防伪性能和适应货币处理现代化方面有了较大提高，可以说，这是一套科技含量较高的人民币；
5、第五套人民币在票幅尺寸上进行了调整，票幅宽度未变，长度缩小。
另外，第五套人民币的面额结构在前四套人民币基础上也进行了一些调整，取消了2元券和2角券，增加了20元券。这是因为：随着经济的发展，在商品交易中2元券、2角券的使用频率越来越少，取消这两个券种不但对流通无碍，而且还能节省印制费用。但从收藏的角度看，这两种票券极具升值的潜力。
随着物价水平的不断提高，在商品交易中10元面额的主币逐步承担起找零的角色，相对其他面额的货币来讲，10元面额票券的使用量较多，致使客观上需要一种介于50元与10元面额之间的票券担当重任，以满足市场货币流通的需要。因此，为了调整人民币流通结构，完善币制，第五套人民币增加了20元券。
花卉图案：
第五套人民币做工细致，图案精美，六种币值中分别择中国一种传统名花图案置于纸币中央，使此版人民币外观典雅，古朴而不失时代感。另外还具有防伪效果。
1元纸币：兰花。风姿绰约，幽香远溢，为花中四君子之一，四季名花之司春使者，在中国有着悠久的栽培史。孔子赞美此花为“兰当为王者香”。兰花因其有“高洁、典雅和坚贞不渝”的品格与伟大的爱国主义诗人屈原英雄相惜。
5元纸币：水仙。叶姿秀美，亭亭玉立，雅号“凌波仙子”，深受国人喜爱。每到农历春节，家家户户的厅堂中都要摆上一盆水仙花，黄蕊白被如金银的水仙总是会捎给人们新一年的喜气。
10元纸币：月季。姿态婀娜，瑰丽多彩，被誉为“花中皇后”。中国是月季的原产地，后月季传入欧洲，赢得了西方世界的青睐，后披着“玫瑰”的华丽外衣荣归故里，已经是蜚声四海。作为“世界四大切花”之一，月季为世界经济与社会的发展做出了巨大的贡献，实乃花卉中的“外交官”。
20元纸币：荷花。“出淤泥而不染”，品性高洁，号称“花中君子”，四季名花之司夏使者，早在周朝时期就有栽培的记载。欧洲人误认为荷花起源于印度，而实际上荷花（莲花）由中国传至印度。荷花因其“清廉正直”的品性广受中国人民的爱戴。
50元纸币：菊花。迎风斗霜，从容狂放，为花中四君子之一，四季名花之司秋使者，此花有王者之风。菊花在中国一直被看作是长寿之花，只是由于西方人的影响，菊花倒成了清明节的主角。不过，菊花还有另一面：是采菊东篱式的恬淡和重阳登高式的相思。
100元纸币：梅花。傲立风雪，凌寒独放，清香正气，溢满乾坤。第五套人民币:十元纸币号称花魁的梅花，民国时期就被推选为国花，她是花中四君子之一，“岁寒三友”之一，四季名花之司冬使者。梅花有准国花之风：一树浩然正气，其色、香、韵、姿俱佳，集众芳之优点于一身，代表了中国人的品格。冬日里的“踏雪寻梅”是国人钟爱的休闲方式。
第五套人民币硬币分兰花一角、荷花五角、菊花一元。以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。
背面图案
1元背面：三潭印月
1元人民币上的图案并非完全写实，摄影师所在角度只能拍到两座石塔。三潭印月，杭州西湖十景之一，位于西湖中部偏南，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如中国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。北宋时已成为湖上赏月佳处。明人张宁诗云：“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。”
5元背面：泰山
又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称“五岳”，因地处东部，故称“东岳”。
10元背面：夔门
夔门，在瞿塘峡入口处是长江三峡的西大门，又名“瞿塘关”，在巍峨壮丽的白帝城下，是出入四川盆地的门户。从白帝城向东，便进入长江三峡中最西面的瞿塘峡，全长约8公里，在三峡中最短，却最为雄伟险峻。杜甫诗云：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”
20元背面：桂林山水
”桂林山水甲天下“，桂林是世界著名的风景游览城市，漓江水清澈秀丽，有着举世无双的喀斯特地貌。“山青、水秀、洞奇、石美”是桂林“四绝”。
50元背面：布达拉宫
为了制作第五套人民币50元券的布达拉宫，上海印钞造币厂的两位高级美工来到拉萨考察。他们寻找很久，最终在一个水厂的厂房顶上找到“最佳角度”。他们先在这里拍照片、画素描图，经过反复修改和雕琢，最终设计出人民币上的图案。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇。宫体主楼13层，高115米。
100元背面：人民大会堂
人民大会堂为建国10周年首都十大建筑之一，也是北京的地标性建筑。它由1958年10月动工，1959年9月建成，仅用了10个多月的时间就建成了，创造了中国建筑史上的一大创举。它位于北京市中心、天安门广场西侧，西长安街南侧。它是全国人民代表大会的开会地点；是全国人民代表大会和全国人大常委会的办公场所；是党、国家和各人民团体举行政治活动的重要场所，也是中国国家领导人和人民群众举行政治、外交、文化活动的场所。整体建筑坐西朝东，南北长336米，东西宽206米，高46.5米，占地面积15万平方米，建筑面积17.18万平方米。
标准尺寸大小（单位：毫米）
100元纸币 长156 宽76
50元纸币 长150 宽70
20元纸币 长145 宽70
10元纸币 长140 宽70
5元纸币 长135 宽63
1元纸币 长130 宽62
1元硬币 直径25
5角硬币 直径20.5
1角 硬币 直径19
防伪特征
水印：第五套人民币50元、100元为毛泽东头像固定水印；1元、5元、10元、20元为花卉固定水印。
白水印：第五套人民币1999版5元、10元；2005版100元、50元、20元、10元、5元位于正面横号码下方，迎光透视，可以看到透光性很强的面额水印字样。
红蓝纤维：1999版第五套人民币5元、10元、20元、50元、100元面额纸币票面上，可看到纸张中随机分布有红色、蓝色纤维（2005版取消此项防伪特征）。
安全线：第五套人民币1999版100元、50元为磁性微文字安全线；20元为明暗相间的磁性安全线。2005版100元、50元、20元、10元、5元为全息磁性开窗安全线。1999版10元、5元为全息磁性开窗安全线。
2015年版100元纸币设计有两条安全线：①光变镂空开窗安全线：线宽4毫米，其光变性能对光源要求不高，颜色变化明显，并集成镂空文字特征，更加有利于公众识别；②磁性全埋安全线：采用了特殊磁性材料和先进技术，机读性能更好。另外，光变镂空开窗安全线和磁性全埋安全线分别位于票面两边，有利于防止变造人民币。
手工雕刻头像：第五套人民币纸币正面主景毛泽.东头像均采用手工雕刻凹版印刷工艺，形象栩栩如生，凹凸感强。
隐形数字：第五套人民纸币正面右上方有一装饰图案，1999版纸币观察方法为将票面置于与眼睛接近平行的位置，面对光源作平面旋转45度或90度角，可看到面额数字字样。2005版纸币观察方法为将票面置于与眼睛接近平行的位置，面对光源做上下倾斜晃动，可以看到隐形面额数字部分出现纸币面额的阿拉伯数字字样。（2015版100元纸币取消此项防伪特征）
光变数字：第五套人民币100元纸币正面左下方面额数字采用光变油墨印刷，当与票面垂直观察时为绿色，倾斜一定角度则变为蓝色；50元纸币的面额数字由金色变为绿色。2015年版100元纸币正面面额为光彩光变数字。垂直观察票面，数字“100”以金色为主；平视观察，数字“100”以绿色为主。随着观察角度的改变，数字“100”颜色在金色和绿色之间交替变化，并可见到一条光带在数字上下滚动。
阴阳图案：第五套人民币2005版100元、50元、20元、10元纸币和1999版100元、50元、10元正面左下角和背面右下方各有一圆形局部图案，透光观察，正背图案组成一个完整的古钱币图案。
凹版印刷：第五套人民币中国人民银行行名、面额数字、盲文面额标记、凹印手感线等均采用雕刻凹版印刷，用手指触摸有明显凹凸感。
冠字号码：第五套人民币各券别冠字号码均采用两位冠字，八位号码。第五套人民币1999版100元、50元纸币均为横竖双号码，横号均为黑色，竖号分别为蓝色和红色；20元、10元、5元为双色横号码（左半部分为红色，右半部分为黑色）。第五套人民币2005版100元、50元纸币调整为双色异形横号码（左侧为暗红色，右侧为黑色），其字符由中间向两边逐渐变小。
编码荧光油墨印刷：第五套人民币纸币1999版冠字号码部分采用无色荧光油墨印刷，在特定波长的紫外光下可以看到荧光冠字号码。
胶印缩微文字：第五套人民币纸币安全线多处印有胶印缩微文字“RMB100”、“RMB50”等字样。
专用纸张：第五套人民币纸币采用特种原材料、由专用抄造设备抄制的印钞专用纸张印制，在紫外光下无荧光反应。
荧光变色纤维：第五套人民币纸币在特定波长的紫外光下可以看到纸张中随机分布有黄色和蓝色荧光纤维。
荧光面额：第五套人民币纸币在正面行名下方胶印底纹处，在特定波长的紫外光下可以看到面额字样，该图案采用无色荧光油墨印刷，可供机读。
荧光图案：第五套人民币100元背面主景上方椭圆形图案中的红色纹线，在特定波长的紫外光谱下，显现明亮的桔黄色；20元券背面的中间部分在特定波长的紫外光谱下，显现绿色荧光图案。
胶印接线印刷：第五套人民币100元正面左侧的中国传统图案是用胶印接线技术印刷的，每根线均由两种以上的颜色组成。
凹印接线印刷：第五套人民币100元背面面额数字“100”、20元正面左侧面额数字“20”是采用凹印接线技术印刷的，两种墨色对接自然完整。
凹印缩微文字：第五套人民币纸币在正面右上方装饰图案中印有凹印缩微文字，在放大镜下，可看到“RMB100”、“RMB20”等字样。
磁性标记：用特定的检测仪检测，100元、50元的黑色横号码；20元、10元、5元的双色横号码的黑色部分、以及各面额人民币的安全线有磁性，可供机读。
防复印标记：2005版第五套人民币各面额纸币（包括1999版1元纸币）的水印周围，有一些特殊排列的圆圈（欧姆龙环），其作用是防止纸币被复印或打印。很多彩色复印机、扫描仪、打印机和图像处理软件（如Photoshop）均有识别此特殊图案的功能，发现带此图案的原稿就会拒绝复印（打印）或进行处理。
凹印手感线：2005版第五套人民币各面额纸币（包括1999版1元纸币）的正面右侧，自上而下、有规律地排列着一列线条。用手触摸时，凹凸感明显。
其它防伪要点：
1999版100元：根据中华人民共和国第268号国务院令，中国人民银行于1999年10月1日在全国发行第五套（1999年版）人民币100元券。新版人民币币发行后与现行人民币等值流通，具有相同的货币职能。
一、钞票特征
主色调为红色，票幅长155mm、宽77mm。正面主景为毛泽东头像，左侧为椭圆形花卉图案，票面左上方为中华人民共和国国徽图案，右下方为盲文面额标记。背面主景为“人民大会堂”图案，左侧为人民大会堂内圆柱图案，票面右上方为“中国人民银行”汉语拼音字母和蒙古族、藏族、维吾尔族、壮族四种民族文字的“中国人民银行”字样和面额。
二、防伪特征
1、固定人像水印：位于正面左侧空白处，迎光透视，可见与主景人像相同、立体感很强的毛泽.东头像水印。
2、红、蓝彩色纤维：在票面的空白处，可看到纸张中有红色和蓝色纤维。
3、磁性微文字安全线：钞票纸中的安全线，迎光观察，可见“RMB100”微小文字，仪器检测有磁性。
4、手工雕刻关像：正面主景毛泽东头像，采用手工雕刻凹版印刷工艺，形象逼真、传神，凹凸感强，易于识别。
5、隐形面额数字：正面右上方有一椭圆形图案，将钞票置于与眼睛接近平等的位置、面对光源作平面旋转45度或90度角，即可看到面额“100”字样。
6、胶印缩微文字：正面上方椭圆形图案中，多处印有胶印缩微文字，在放大镜下可看到“RMB”和“RMB100”字样。
7、光变油墨面额数字：正面左下方“100”字样，与票面垂直角度观察为绿色，倾斜一定角度则变为蓝色。
8、阴阳互补对印图案：票面下面左下方和背面右下方均有圆形局部图案，迎光观察，正背面图案重合并组合成一个完整的古钱币图案。
9、雕刻凹版印刷：刷用手指触摸有明显凹、凸感。
10、横竖双号码：正面采用横竖双号码印刷（均为两位冠字、八位号码）。横号码为黑色，竖号码为蓝色。
1999版50元：第五套人民币50元纸币采用了10项公众防伪措施，具体如下：
1、固定人像水印：位于正面左侧空白处，迎光透视，可以看到与主景人像相同、立体感很强的毛泽.东头像水印。
2、红、蓝彩色纤维：在票面上，可以看到纸张中有不规则分布的红色和蓝色纤维。
3、磁性缩微文字安全线：钞票纸中的安全线，迎光透视，可以看到缩微文字“RMB 50”字样，仪器检测有磁性。
4、手工雕刻头像：正面主景毛泽东头像。
5、隐形面额数字：正面右上方有一装饰图案，将钞票置于与眼睛接近平行的位置，面对光源作平面旋转45度或90度角，即可以看到面额数字“50”字样。
6、胶印缩微文字：正面上方图案中，多处印有胶印缩微文字“50”、“RMB50”字样。
7、光变油墨面额数字：正面左下方面额数字“50”字样，与票面垂直角度观察为金色，倾斜一定角度则变为绿色。
8、第五套人民币阴阳互补对印图案。
9、雕刻凹版印刷：正面主景毛泽东头像、“中国人民银行”行名、面额数字、盲文面额标记及背面主景“布达拉宫”图案等均采用雕刻凹版印刷，用手指触摸有明显凹凸感。
10、横竖双号码：正面采用横竖双号码印刷，横号码为黑色，竖号码为红色。
1999版20元：第五套人民币20元的防伪措施有：固定花绘水印、红蓝彩色纤维、全埋式安全线、手工雕刻头像、隐形面额数字、胶印微缩文字、雕刻凹版印刷和双色横号码等8项防伪措施。
1999版10元：第五套人民币10元纸币采用了10项公众防伪措施，具体如下：
1、固定花卉水印：位于正面左侧空白处，迎光透视，可以看到立体感很强的月季花水印。
2、白水印：位于双色横号码下方，迎光透视，可以看到透光性很强的图案“10”水印。
3、红、蓝彩色纤维：在票面上，可以看到纸张中有不规则分布的红色和蓝色纤维。
4、开窗式全息微缩文字磁性安全线：正面中间偏左，有一条开窗式安全线，开窗部分可以看到由微缩字符“￥10”组成的全息图案，仪器检测有磁性（开窗式安全线，指局部埋入纸张中，局部裸露在纸面上的一种安全线）。
5、手工雕刻头像：正面主景毛泽东头像，采用手工雕刻凹版印刷工艺，凹凸感强，易于识别。
6、隐形面额数字：正面右上方有一装饰图案，将钞票置于与眼睛接近平行的位置，面对光源作平面旋转45度或90度角，可以看到面额数字“10”字样。
7、胶印缩微文字：正面上方胶印图案中，多处印有缩微文字“RMB10”字样。
8、雕刻凹版印刷：正面主景毛泽东头像、“中国人民银行”行名、面额数字、盲文面额标记和背面主景“长江三峡”图案等均采用雕刻凹版印刷，用手指触摸有明显凹凸感。
9、双色横号码：正面印有双色横号码，左侧部分为红色，右侧部分为黑色。
五族共和是什么意思？
1912年1月1日，孙中山发表《中华民国临时大总统宣言书》，第一次提出了“五族共和”论：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地方为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。……是曰民族之统一。”
1912年1月1日，孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中正式提出五族共和论，宣布实行汉、满、蒙、回、藏五族共和政体。也就是汉、满、蒙、回、藏五个民族和平共处。
五个种族以共和制的方式组成国家或者联邦。
于史料则只能按照楼上的两位的言论了，因为，我觉得抄袭不好，所以 只能给你一个自己的见解
从版图上，辛亥革命后成立的国家——中华民国继承了清朝的全部遗产，很自然地保持了中国的历史延续性。清帝退位诏书明确提出：“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。”五色旗是中华民国建国之初北洋政府的国旗，旗面为按顺序是红、黄、蓝、白、黑五色横长方条，表示汉满蒙回藏五族共和。
中国是一个文明古国，在中国5千年的历史进程中，经历了太多的起起伏伏，尤其是在中国的近现代时期，这时期的中国在整个历史篇章中都是一段屈辱的、不光彩的历史的。但是，中国历来都有着不屈的民族脊梁，这时期的国家蒙难，激起了广大华夏儿女浓浓的爱国之情，孙中山先生作为我国前进道路的一位伟人，为国家的崛起富强作出了自己的努力，并提出了“五族共和”的口号。那么，“五族共和”是什么意思，都有哪几族？对于这个问题，笔者可以明确的告诉广大读者是汉、满、蒙、回、藏这五大族。
一、五族共和的概念内涵孙中山先生所提出“五族共和”的口号是在清末时期立宪运动中的“五族大同”而引申而来的，其根本目的是将中国这一个多民族的国家，在理念上实现大统一，从而实现民族间的团结，培养大中华意识。这句口号的提出在一定程度上标志着中华大地上众多民族将实现自觉的民族的统一，是对国家民族意识的高度强化。
二、孙中山先生为五族共和所做的贡献在民国成立之后，孙中山先生为了切实的推进五族共和做了极大的努力，以他的立场，通过自己的方式对满人、汉人、蒙古人等多民族进行了大量的劝解，最终实现大中华意识的统一，实现国犹是国。可以说，站在后来人的角度上来看，孙中山先生的五组共和是大中华思想的核心和关键，更是民族主义先进性、进步性的重要体现。
孙中山先生的“五族共和”在根本上是实现中华民族的大一统，实现各民族之间的团结，只有在有着一股凝聚力的大中华的基础上，国家的独立、富强、民主才能够真正的实现，这是孙中山先生意识到的真理。
详解五族共和，民国时期的「 ”五族共和”到底是什么意思？
如今我们所说的民族主要指的是中国境内的包括汉族在内的五十六个民族，这是中国在长期发展之下的所形成的具有五十六个不同历史文化内涵的群体。而在民国时期，究竟有多少民族现在并没有具体的文论有所说明，甚至可以说，在民国时期，对于民族这个观念是没有明确的规定的，十分的混乱，唯一和民族有所关联的也就是「 ”五族共和”这个政治话语之中的五族了。 开文便已经说到，中国是一个多民族的国家，在中国漫长的历史之中，大部分时间是汉族在统治，但也有不少的少数民族曾经统治过中国，而这样的状况之下，民族之间的关系是十分微妙的——是一种共存但是矛盾的状态。但纵观中国的发展史，不难发现，每个民族对于中国的发展都是十分重要的，不应存偏见，清末民初提出的「 ”五族共和”口号可谓是将这个观点付诸了行动。 「 ”五族共和本身是一种政治话语，出现在中国近代，是中国社会革命以及西方民族民主理念的一个结合，其最重要的成就就是发展了中国「 ”大一统”的思想。清朝的统治阶级是满族，在民国初年，满汉关系是否能够和谐就成为了一个重要点，而「 ”五族共和”将民族放在同一水平面上，从另一个方面来说是实现了民族平等，尤其是为民族平等这一观点直接提供了合法依据。使得当时的各民族、政党乃至于各个阶层都一致支持，可以说是让人意想不到的。 那么五族共和究竟历经了那些过程呢？ 一、历史背景 1840年，第一次鸦片战争爆发，中国长期闭关锁国的大门被洋枪洋炮打开，同时，长期以来「 ”天朝上国”的梦也被无情的打破了，这个古老的国家被迫卷入世界资本主义的漩涡之中，被迫签订了许多不平等的条约，从此沦为资本主义国家的「 ”屠宰场”，任其宰割。 外国的势力不断地渗透，中国遭受到了前所未有的危机。在之前的战争不过是中华民族内部民族的战争，但这次却是真正的亡国危机，每个民族都面临着生死存亡的抉择，尤其在中日甲午战争到八国联军入侵这段时间中，列强对于中国的掠夺更是肆无忌惮。这样的情况之下，只有各民族团结一心，才有挽救的机会。 辛亥革命期间，中国内部的政局发生了剧烈的变化，帝国主义国家采用各种侵略手段，不断的在我国的边疆地区培植所谓的代理人，所示民族地区和中央形成政权分离的局面，想要从内部瓦解中国，武昌起义后，更是扶持原本的旧贵族发起叛乱。从新疆到 *** 再到蒙古，中国的版图完整性在列强的恶意挑拨之下变得岌岌可危。 就在边疆民族危机发生的同时，立宪派和革命党人决定发起一场反帝运动，其中就有人提出了五族联合的想法。在《金铁主义说》中，这种想法真切的被表现在了文字之中：「 ”以今日之中国国家论之，其土地乃合二十一行省......其人民乃合汉满蒙回藏五族而为其人民.....个人之视 *** ，与满、蒙、回、藏地无别焉，但知为中国之土地而已。”在中国反抗列强侵略的斗争之中，各族人民便已经认识到了，只有团结一心一致对外，而并不是搞什么内斗，才能够真正的从列强的手下获得解放，各民族的命运是紧密相连的，尤其在被侵略的阶段是，更是一荣俱荣，一衰俱衰，这是没有任何可商量余地的真命题。 二、「 ”五族共和”思想的提出 「 ”五族共和”思想是孕育在辛亥革命之前的，但是其真正形成口号被正式提出却是在辛亥革命过程之中的，在武昌起义的过程中，有识之士们就已经提出「 ”改政体为五族共和”的理念，这也是中国历史上现在最早的能够找到的关于「 ”五族共和”的文本，并且在此时，他们还提出了「 ”以红、黄、蓝、白、黑代表汉、满、蒙、回、藏为一家”的政治思想。 北军 *** 的关于「 ”五族共和”的思想是真正的体现了民族平等以及国家领土 *** 不可分割这一原则的，之后，这个思想又再次被南京临时 *** 所采纳，于是就有了我们现在所说民国 *** 的「 ”五族共和”思想和民国 *** 那代表着五族共和的「 ”五色旗”。 三、「 ”五族共和”思想的再度发展 说到「 ”五族共和”思想的再度发展就不得不提到孙中山先生，时任南京临时 *** 临时大总统的孙中山先生在他的就职演说中就表达了他对于「 ”五族共和”的支持，而之后他所主持修订的《中国民国临时约法》更是清晰地表达出来其对于「 ”五族共和”的强烈赞成。在其1912年元旦时便说：「 ”合汉、满、蒙、回、藏诸地位一国，如合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。” 而作为南京临时 *** 宪法存在的临时约法中更是将「 ”五族共和”这一观念进行了细化，比如说在第三章中就规定了少数民族所在的聚居地，也就是蒙古、 *** 、青海等地是有权利推举参议员的，这其实就是实实在在的让少数民族同胞进入中国的政治体系之中的一个实证。这是中国历史之上第一次真正的以国家大法的形式宣布民族平等统一。 四、「 ”五族共和”的本质其实就是多民族共和 虽然每个民族都没有真正被提到，看似只有汉、满、蒙、回、藏这五个人口数目以及历史影响力比较大的民族的名字，但是其临时约法的规定就是「 ”无种族、阶级、宗教之区别”，在另一个角度上而言，这五个民族看似只有五个，但是它背后所代表的正是我们现在所知道的中国56个民族。 但是究其本源，这「 ”五族”所代表的也并不只是五个民族，而是地域和宗教。比方说满、蒙、回、藏最初指的不是民族而是中国藩属的名称，而除此之外，「 ”回”除了「 ”回疆”的意思在之外，还有「 ” *** ”的意思在，由此可见，这个「 ”回”其实也就是信奉 *** 教的民族的一个统称而已，由此我们可以毫不存疑的说，这五族其实指的就是各民族，而提出的这个「 ”五族共和”的口号其实就是「 ”各民族共和”。 总结 在中国被卷入资本主义思潮的过程中，仍有满人贵族在叫嚣着民族分裂，甚至于说出「 ”亡于 *** ，吾族无噍类；亡于外人，尚得为小朝廷”这样的荒谬话语，正是这样的思想存在，中华民族在那段黑暗的时间中才越来越沦落，甚至陷入到了任由他国宰割的悲惨命运之中。对外对列强奴颜婢膝，而面对中国本民族的中国众多国家却是实施民族压迫和剥削，尤其是对汉族，更是实施严酷的民族区分，而这其实也是之前中国各民族为何有不团结现象的一大原因。 但是在清末民初的20年间，曾经有过的「 ”严满汉之别”的嫉妒狭隘的民族主义思潮终究是在「 ”五族共和”的思想和社会转型的剧烈冲击之下逐渐粉碎，取而代之的是个民族统一思想，而这种思想逐渐占领了原本被狭隘民族思想禁锢的中国人民思想，成为了历史主流，民族分裂思想在历史的洪流之中逐渐沉没了下去，成为了历史，留给后人的却是深刻的教育。
