本文目录一览：
- 1、大观通宝折二折三是什么意思
- 2、钱真的很重要，北宋时期的铜钱都有哪些种类？
- 3、元铸大观通宝什么意思
- 4、大观通宝是哪个朝代的 大观通宝是什么朝代的
- 5、大观通宝的来历
- 6、大观通宝的大观通宝
- 7、大观通宝的简介
- 8、黄圣依脖子上戴的是大观通宝吗？
- 9、“五朱”钱文（纹）龙虎铜镜 是什么意思？
大观通宝折二折三是什么意思
解释如下：
大观通宝：北宋徽宗赵佶在大观年间所铸造的年号钱。它有小平，折二，折三，折十等多种版式。钱文是由徽宗亲自题写，钱币流通以小平，折二钱为主，其间也有大钱流通，钱币的轮廓，尺寸都有一定标准，具有较高的艺术价值。
大观通宝折二：指钱币直径为27毫米的大观通宝。
大观通宝折三：指钱币直径为30毫米的大观通宝。
钱真的很重要，北宋时期的铜钱都有哪些种类？
1、重和通宝
宋徽宗重和元年（公元1118.11--1119.2）铸。重和通宝，小平，光背，钱文为隶书，篆书对照，字文俊美，厚肉深郭，深受历代钱币收藏者的珍爱。
又加之其行用时间极短，因战乱朝代更换等各种原因，存世极少，因此其经济价值亦很高。重和通宝对读，有篆、隶两种书体。 重和通宝铸造精美，篆、隶成对，仅见一种版式，此钱量少难觅，是北宋钱的名誉品之一。
2、天禧通宝
宋真宗天禧年间，公元1017～1021年铸。常见为小平光背，钱文顺时针旋读，绝大多数为宽缘类大、小字版，而大字细缘者罕见。普通版铸造量大容易获得。天禧钱因寓意吉祥，天字拆分亦为“二人之喜”，与祥符、太平一道均为人们所喜爱 。
3、庆历重宝钱
铸于北宋庆历年间（1041～1048年），有青铜、铁两种材质。面文“庆历重宝”，楷书，旋读或对读。庆历重宝铜钱初铸时为折十钱，庆历末年因盗铸众多改为折三，最终改为折二。庆历重宝铜钱一般直径2.84～3.21厘米，重5.7～9.25克。
4、元丰通宝
北宋王朝是封建社会的鼎盛时期，东京汴梁、西京洛阳是全世界两个最大的都市，城市居住人口皆超百万。而在1978年改革开放之初，我国超百万人口的城市也仅有13个。元丰是宋神宗赵顼的一个年号，共计8年。神宗皇帝启用王安石变法，国库充盈，经济发达，铸币因此剧增。
“元丰通宝”钱，有铜小平、折二钱、铁钱三种，书体有篆书、行书、隶书，是北宋神宗元丰年间铸造的钱币。元丰钱铸量之大，版别之多，为两宋之冠，就小平钱而言，就有400种之多。
5、元祐通宝
宋神宗死后，哲宗继位，年号元祐，共使用了9年。元祐年间爆发了著名的党争，但是王安石变法的成果犹在，造币局仍然源源不断的开足马力铸造元祐通宝。
元祐通宝的钱币版别繁杂，已发现的品种有数十种之多。以现有宋代钱币著作和书籍统计，钱文书体多为篆书和行书，传为司马光和苏轼手书，形制为对钱，有小平、折二和折三，铜、铁质地均有。
川、陕及河东地区（今山西太原一带），折三及以上钱币，铁钱居多，盖因当地富产铁矿有关，除有铁范铜外，主要是铁母钱。
元祐通宝小平铜钱，版式亦有多种，除著名的背“陕”者篆书、行书钱文钱币，存世量寡少，为钱币珍品，亦有其它稀缺版式发现。元祐通宝数量巨大，也是毫无争议的宋钱四金刚之一。
参考资料来源：百度百科-宋朝钱币
参考资料来源：百度百科-通宝
北宋时期的铜钱如下：
1、重和通宝：
”重和“北宋徽宗第六个年号,宋徽宗在24年(1101 - 1125),分享七个年号,它使用”重和“是最短的,只有三个月(1118.11 - -1119.2),在北宋南宋时期,无能贝歌,北面临外国侵略者卑躬屈膝的,面对一个残酷的政治压迫和经济剥削劳动人民。
由于战争王朝更替等原因，存在的空间很小，所以它的经济价值也很高。“重和通宝”货币在形式和结构上都有其独特的特点。版面上，除文字大小一致外，左右两侧上下对称，甚至空格成对角对称。宽结构,深思熟虑;钱文笔的绘画比例匀称，轮廓浑然一体，工整细腻。它显示了优秀的铸造，独创性。
2、天禧通宝：
北宋真宗天禧年间铸，“禧”的意思是幸福和吉祥。分裂的“禧年”是“两个人表达幸福”，涉及爱情和婚姻，世界已经结婚。另小平，折两铁钱。折现两铁钱是比较少见的。它也被称为吉祥的双币。
3、庆历重宝：
北宋仁宗庆历年间（公元1041～1048年）铸造。北宋仁宗赵祯，庆历元年（公元1041年）铸造“庆历重宝”大铁钱，钱文规整，铸造量颇大，存世较多。庆历五年（公元1045年）铸当十铜钱，有直读，旋读两种。还有铜制，铁质小平钱，铁质稀少，比较珍贵。
4、元丰通宝：
中国古代钱币之一。北宋神宗赵顼，铸造于元丰时期(1078 ~ 1085)。小平，两分钱和铁钱。有篆书、行书、隶书三种，每对钱。极其复杂，其中要携带月小平钱、小平字和篆书，李书是罕见的，而铁钱，其中携带“陕西”是罕见的。
5、元祐通宝：
元祐通宝，中国古钱币之一。北宋哲宗赵煦元祐年间（公元1086年～1093年）铸行，篆书、行书对钱形制，司马光、苏轼手书，有小平、折二和折三。
宋代钱币是中国历史上钱币铸造和发展的鼎盛时期。而宋代的钱币格式，更是妙不可言，传世丰富，一种钱币竟然有几十种格式那么多，让行家和钱币爱好者眼花缭乱，爱不释手。
参考资料来源：百度百科-元祐通宝
参考资料来源：百度百科-重和通宝
参考资料来源：百度百科-天禧通宝
参考资料来源：百度百科-庆历重宝
参考资料来源：百度百科-元丰通宝
1、北宋自太祖建隆元年（960年）铸行的“宋元通宝”是宋代的第一种钱币，形制、文字仿“周元通宝”。
2、宋太宗铸有“太平通宝”、“淳化元宝”和“至道元宝”。至道和淳化钱均为太宗御书，是最早的御书钱。
3、宋真宗铸有“咸平元宝”、“景德元宝”、“祥符元宝、通宝”、“天禧通宝”。
4、宋仁宗铸有“天圣元宝”、“明道元宝”、“嘉祐元宝”、“皇宋通宝”、“康定元宝”、“庆历重宝”、“至和元宝、通宝、重宝”。
5、宋英宗铸有“治平元宝、通宝”。
6、宋神宗铸有“熙宁元宝、通宝、重宝“和元丰通宝”。
7、宋哲宗铸有“元祐通宝”、“绍圣元宝、通宝”、“元符通宝、重宝”。
8、宋徽宗先后铸钱11种，“建国通宝”、“圣宋元宝、通宝”、“崇宁通宝、重宝、元宝”、“大观通宝”、“政和通宝、重宝”、“重和通宝”、“宣和通宝、元宝”。宋徽宗所铸钱钱文多出其手，文字挺拔秀美、铸工绝佳，为宋钱之冠。
9、宋钦宗铸有“靖康通宝、元宝”，钦宗在位不足两年，宋便亡于金人，所以靖康钱传世很少。
参考资料：百度百科—宋朝钱币
参考资料：百度百科—北宋
参考资料：百度百科—铜钱
北宋自太祖建隆元年（960年）铸行的“宋元通宝”是宋代的第一种钱币，形制、文字仿“周元通宝”；
宋太宗铸有“太平通宝”、“淳化元宝”和“至道元宝”。至道和淳化钱均为太宗御书，是最早的御书钱；
宋真宗铸有“咸平元宝”、“景德元宝”、“祥符元宝、通宝”、“天禧通宝”；
宋仁宗铸有“天圣元宝”、“明道元宝”、“嘉祐元宝”、“皇宋通宝”、“康定元宝”、“庆历重宝”、“至和元宝、通宝、重宝”；
宋英宗铸有“治平元宝、通宝”；
宋神宗铸有“熙宁元宝、通宝、重宝“和元丰通宝”；
宋哲宗铸有“元祐通宝”、“绍圣元宝、通宝”、“元符通宝、重宝”；
宋徽宗先后铸钱11种，“建国通宝”、“圣宋元宝、通宝”、“崇宁通宝、重宝、元宝”、“大观通宝”、“政和通宝、重宝”、“重和通宝”、“宣和通宝、元宝”。宋徽宗所铸钱钱文多出其手，文字挺拔秀美、铸工绝佳，为宋钱之冠。
宋钦宗铸有“靖康通宝、元宝”，钦宗在位不足两年，宋便亡于金人，所以靖康钱传世很少。
大观通宝、崇宁通宝、皇宋通宝、绍熙元宝、九叠篆钱等。
1、大观通宝
大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间（公元1107年至1110年）所铸造的年号钱。它有小平、折二、折三、折十等多种版式。
这枚“大”字一捺特别长的当十大观通宝，钱径40毫米，比普通当十大观通宝38毫米略大；厚3毫米，比普通当十大观通宝略厚；重18.2克，也比普通当十大观通宝重一些；制作精致美观，地章平整，面文和缘深峻。
宋代钱币在中国钱币史上占有重要地位，是今天人们观赏、收藏的丰富宝藏。针对北宋钱币而言，宋朝建立以后，在太祖建隆元年（公元960年）铸造了“宋元通宝”钱。
2、崇宁通宝
崇宁通宝是北宋徽宗赵佶崇宁年间(1102-1106年)始铸，年号钱。有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种。 崇宁通宝当十型，钱文为徽宗亲书，所以又其为御书钱。
该钱文书法清秀骨瘦，铁划银钩，是徽宗赵佶瘦金书体存留世间的真实显现。宋徽宗更因铸钱精绝，当时官造成色在96%-96.7%，高于崇宁重宝、崇宁元宝，而与王莽并称“钱法二圣”，是现在青铜钱中价值最高的两种钱币之一。
右图钱体厚重，青铜质，锈色古旧，开门的老生坑。之所以谓之大字版，是因此品钱文四字饱满，寄廓接缘。
“宝、宁”二字冠点长且向左倾；长点“崇”，斜丁“宁”，高走“通”等，与被公认的各谱均载的大字“崇宁通宝”雷同。除钱径略小外，轮廓宽窄、 穿孔大小、成色亦基本一致。
3、皇宋通宝
皇宋通宝，中国古代钱币之一。北宋仁宗赵祯，宝元二年至皇祐末年（公元1039年～公元1053年）铸，非年号钱。钱文有篆书，楷书对钱，光背。有小平、折二两种，有铁钱。篆书中另有九叠篆者，极其罕有，为古泉大珍。
九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代收藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景，现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
4、绍熙元宝
南宋光宗皇帝绍熙元年（公元1190年）铸造，版式有小平，折二等铜、铁钱。均为纪年钱，有背“元”，“二”，“三”，“四”，“五”等。铸工较其他南宋钱币为优。
“绍熙元宝”铁钱背有纪监及纪年文字，有背“春”，“光”，“定”，“春五”，“汉”，“同二”，“光二”等。另光宗朝还铸有“绍熙通宝”钱。
5、九叠篆钱
在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。
九叠篆是以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法最大的特点。
折叠多寡，每一个字的折叠多少，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。
九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代收藏家视为稀世珍品。
关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景，现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
参考资料来源：百度百科——宋朝钱币
元铸大观通宝什么意思
北宋时期铸造的一种古代钱币，是由官方铸造的“大观通宝”铜钱。这种钱币是北宋徽宗赵佶在大观年间（公元1100年-1106年）所铸造的年号钱。它的钱文为瘦金体，形制为小平钱，材质为青铜。“元铸大观通宝”有多种版式，较为常见的有小平钱、折二钱、折三钱等。小平钱是普通流通货币，折二钱和折三钱属于较为稀少的版式。
大观通宝是哪个朝代的 大观通宝是什么朝代的
1、大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间（公元1107年至1110年）所铸造的年号钱。它有小平、折二、折三、当十等多种版式。这些版式中，面文“大观通宝”四个字中的“大”字，最后一捺虽有长有短，但最长的也仅略超过方穿的右上角。
2、笔者这枚“大”字一捺特别长的当十大观通宝，其中“观”、“通”、“宝”三个字与普通的大观通宝钱没有区别，而“大”字的一捺特别长，大大超过方穿的右上角，占据了方穿右侧至边缘的一大半，使该钱成为一枚与许多大观通宝都不相同的特殊钱。
大观通宝的来历
北宋徽宗赵佶作为一个皇帝，怠于政治，听信奸佞，他任用蔡京、童贯等奸佞之辈主持朝政。宋徽宗本人信奉道教，大造庙宇，自称教主道君皇帝。此外他还大肆搜刮民财，极尽侈靡，最后国库空虚。至金兵南下时，北宋几乎无抵抗之力，他本人也被俘去，并忧死异乡了。但在另一方面，在文化、艺术等领域里，徽宗曾做出过重要贡献。在货币文化的创新上，他也身体力行，不遗余力。人们常说，书法在运用上有三难：篆刻难，书匾难，制钱文难。此三难中方印、书匾还比较容易，而在圆钱上铸字则要难得多了。但是宋徽宗赵佶却“因难见巧”，在钱币的方寸之间把他自创的“瘦金书”发挥得淋漓尽致，从而把书法艺术推上了峰巅。赵佶的书法初学黄庭坚、薛稷和褚遂良，后自成一体，被称为“瘦金体”，铁划银钩劲瘦淡雅，风韵别致，堪称一绝。他写的钱文与众不同，一眼就可看出他的手迹，这充分显示出他的书法艺术个性和美感。在钱币制作上，在方孔圆钱上安排四个瘦金体文，加上狭缘而不用阔缘，钱文与细廓的线条配合得非常得体，和谐。而这些钱文瘦直挺拔，横画收笔带点，坚画收笔带钩，撇如匕首，按如切刀，劲健有力，洒脱自如，加上廓深肉细的精湛作工，更显得豪纵俊逸，气度不凡了。特别是“大观通宝”四个字，有简有繁，在圆钱上本不易处理得当，但他能部署、配置得恰到好处，令人赏心悦目。而大观通宝钱则是徽宗书法艺术的代表作，其中行书大观小平铁母瘦金体特型出号大观。这两种钱都是珍稀之品。大观通宝钱是徽宗大观年间铸造的，相传崇宁五年（公元1106年）年末，当时有人夜观星象时忽然发现彗星闪过，叹为观止，徽宗认为是吉祥之兆，故而改元。改崇宁六年（公元1107年）为大观元年，再而铸钱。行书大观小平铁钱曾在陕西发现过，数量不多，铁母更是稀罕。这种行书大观是瘦金大观钱的异品，钱文虽无瘦金之刚劲，但飘逸洒脱，秀美异常，为徽宗手笔。特型出号瘦金大观，直径在6厘米以上，已超乎常制，可谓“宋钱之王”。四个瘦金体钱文，铁画银钩，光辉闪烁，格外表现出瘦金书之美。崇宁是宋徽宗赵佶的第二个年号，取继承神宗常法熙宁之意。崇宁钱是宋徽宗崇宁年间铸行的年号钱，包括“崇宁元宝”、“崇宁通宝”和“崇宁重宝”，传说中“崇宁重宝”是奸相蔡京所书，也有人说徽宗御书。蔡京字元长，兴化仙游（今属福建）人，他屡罢屡起，被称为“六贼之首”。蔡京搜刮天下，打击异己，陷害忠良，镇压起义农民，恶迹昭著，臭名远扬。蔡京人品坏，但字却写得好，有人评他的字“欹侧姿媚，功力深厚，有严谨宽博豪纵之气”。赵佶爱其书法，就让蔡京书写“崇宁重宝”钱文，可蔡京并不把赵佶放在眼里，故意把“崇”字从山边“山”字头起，一笔插到底，把“宁”字（繁体“宁”字由：宀、心、皿、丁四字上下组成）中心的心去掉。当时就有人议论这是蔡京“有意破宗，无心宁国”。蔡京到底有没有意“破宗”、“乱国”，至今还是个迷。蔡京书写的钱文“崇宁重宝”为夹锡钱（即在铜钱中加有大量铅锡的合金钱）。史料载：“蔡京主行夹锡钱，其法以夹锡钱一折铜钱二。”照此折算，人们手中的财富有一半被抢走了。老百姓不认可，群起而抵制。蔡京恼羞成怒下令对拒用夹锡的人“听人告论，以法惩治”。强行推行夹锡钱的结果是人心浮动，货币购买力下降，最后民众被逼无奈，揭竿而起，爆发了方腊、宋江起义，对北宋政权造成了沉重的打击。 《东洋见闻录》记载：工具：纸（蝉翼扎花或其它很薄的生宣纸也可）。墨（各种墨汁都可太浓了可加水，固体墨也行）。拓包（根据要做的拓包大小取海绵一块，团成圆状用家用保鲜膜包起，再包一层面布，最后包一层极细的真丝布，用皮筋缠住可调节拓包松紧）。水（明矾一豆粒大小防止墨水晕染，胶水几滴增加墨汁附着性，水250克，盐30克防止纸长期保存后纤维收缩纸张变形，搅拌均匀水面上放一张生宣纸起到过滤的作用，用纸面渗出的水）。棕刷（打压拓纸用）。压板（用纸夹和塑料板绞成不同直径的）。垫板（防止钱币移动和作用力和反作用力。用软胶皮垫和书都行）。镇尺（压纸）毛笔（沾水）制作：1。垫板上放一小块生宣纸沾湿了钱币放上不移动。2.上纸用毛笔蘸调好的水适量图在钱币上，选一大小合适的纸纸面要均匀无杂质，盖在钱币上。压上压板。3.用生宣纸盖在拓纸上吸去多余的水，再用生宣纸盖在拓纸上用棕刷打压要轻从钱币中间向外打，最后用保鲜膜盖在钱币上再打（作用是保鲜膜更薄更能把字口打清楚）。这时压上镇尺固定，为什么不开始就压镇尺因为开始就压一下就把拓纸压直了，用棕刷一打很容易破。4.上墨墨汁放到砚台中不要太浓，用拓包蘸要匀，用拓包在一生宣纸上锤打将多余墨汁吸出，这是要看拓纸的干到微微发白（一张拓片的关键一步），用拓包轻轻从钱中向外锤打要清墨色要淡匀（第一遍最关键）。然后可多遍上墨，直到满意为止，但最后一定要把钱币的内买轮再打一遍这样轮廓清晰有立体感。 《东洋见闻录》记载：除了火法冶炼之外还有“胆水冶铜法”（即湿法炼铜）。这种冶铜法就是利用金属铁从含有铜元素的化合物溶液中置换出铜来，然后把铜刮取下来，再经烹炼后，就可以得到铜锭。所谓“胆水”是指天然的含硫酸铜(我国俗称它为石胆、胆矾，蓝矾)的泉水。它的形成是因为天然的硫化铜矿石经风化氧化，一部分便会生成可溶性硫酸铜，经过地下水、雨水的浸泡、淋洗，便会溶解而汇入泉水中。这种胆水只要铜的浓度足够大，就可以做为湿法冶铜的原料。早在汉代时，我国先民就已经注意到金属铁可置换铜的现象。例如西汉古籍《淮南万毕术》上就有“曾青(碳酸铜类的矿物)得铁，则〔铁〕化为铜”的记载。东汉成书的《神农本草经》有“石胆能化铁为铜”的话。东晋炼丹家葛洪在其《抱朴子·内篇》中讲得更明确：“以曾青涂铁，铁赤色如铜，……而皆外变而内不化也。”不过那时多数人对这种现象没有确切的了解，误以为是铁接触到曾青、石胆就转化为铜了。及至唐代，有些从事炼金术活动的方士就利用这个化学变化把石胆水和水银放在大铁锅中加热熬炼，被置换出的铜便与水银形成汞齐。然后，他们把那些很像砂粒的铜汞齐加热，蒸出水银，便得到了红铜粉。他们美其名叫“红银”，很自以为得意，认为真的实现了使铁向铜的嬗变。唐代后期方士金陵子所撰的《龙虎还丹诀》就记载了这项“绝技”。约在五代时，“胆水冶铜”正式成为一种实用性生产铜的方法。及至宋代，这种工艺发展到很大的规模。据《宋会要·食货篇》记载，北宋徽宗年间以胆水冶铜的地区有11处，以韶州岑水(在广东)、信州铅山(在江西)、饶州德兴(也在江西)三处规模较大。在崇宁二年(公元1103年)时，全国胆铜总产量达到了1874427斤，约占当时铜产量的12%。而在赵宋王朝偏安江南以后，所领江南14州的铜产量锐减，而乾道年间胆铜产量仍有21万斤，竟占到南宋当年铜总产量的80%。所以宋代的人对胆铜生产非常重视，南宋人张甲曾专门写了一部书《浸铜要略》，记载了当时胆铜的生产情况。关于浸取胆铜的具体操作，《宋史·食货志》有记载：把生铁打成薄片，排放在贮有胆水的槽中，浸渍几天，然后刮取析出的泥状铜(称作“赤煤”)，入炼炉化炼。当时的效益，大约每用铁二斤四两可得铜一斤，技术水平是相当高的。此外，那时还有利用胆土煎铜的“淋铜法”，基本原理与“胆水法”是相同的，此法“工多利少”，但“其土无穷，若比之矿铜，其利已厚”，所以也被普遍利用过。 竹影法师著作《竹间十日谈》记载（略有删改）：1、看铜质我国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成份不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。各时代的钱币铜质是不同的，又由于古代冶炼技术不同，各地区铸造的古钱也各不相同，每个朝代各有特点。总的来讲，用铜锌合金铸造的钱币呈黄色，铜锡合金铸造的钱币呈青色。清代、民国时期，新疆、西藏等地铸钱，用铜加少许锌铅，铸成后钱体呈红色。先秦时期的铸币主要是青铜（铜锡合金）铸成的，铜质呈青红色，质地较硬挺；汉代至唐宋时期的绝大部分钱币均为青铜铸造，其特点是铜色青白中微带淡红。隋代的五铢钱因为锡的成份大，铜质泛白，称之为白钱。唐代的开元通宝与宋代诸钱主要以青铜，白铜，紫铜为原料。明嘉靖以后，开始向黄铜过渡，到天启年间，用黄铜铸币成为定制，钱币色泽较之以前发生了较大的变化，可见，我国古钱铸造均有规律可循。2、观锈色今所见钱币，无外乎两种：一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈。传世品也因空气中氧化作用，表面有一层包浆。呈黑色或古铜色。铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。氧化铜因形成的颗位大小不同，呈现出黄、橙红、鲜红、深棕等不同的颜色，俗称“枣皮红”、“栗子壳”，“黑漆古”等。出土的发掘品钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则不然，伪锈多在钱币表面，称作“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便不堪一击。对于传世品而言，传世真品黑得沉着、光滑，而伪品则漂浮、发亮。绿锈的形成又有南北方的差别，地质带酸性的地区氧化程度也相应严重些。北方干燥，雨水少，则锈色坚硬。南方多雨水且潮湿，氧化层较松且多呈蓝绿相间二色。例如南宋钱币发行于南方，放出土于南方较多，受地理环境的影响，钱币一般呈蓝绿色。如发现浅绿锈者，则此钱有问题。如果入土区域燥热，铜锈会呈红紫色，但这种锈色不会单独存在于钱体上，必伴有绿锈混杂在一起，称之为“红斑绿锈”。如发现钱体通为红锈，应属假钱，它是造假者将伪品放入炉中烧红。这种仿锈肤浅，明眼人一看便知是假。3、看铸币铭文我国金属铸币的一大特点就是有铭文书写，可以说，每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。另外，在注重各种铭文特点的同时，还可找出铭文的演变过程和变化的规律。这些规律和特征可以作为鉴定古钱真伪的依据。先秦时期的刀、布、圜钱等金属铸币上的文字是用大篆来书写的。秦汉时期，铭文书体属小篆范畴，如半两、五铢，但已有汉隶风格，其中莽钱为悬针篆。魏晋南北朝书体复杂。唐代钱币为八分隶书，唐代以后隶书盛行，五代十国主要为真、篆、隶三种。北宋钱币则有篆、隶、真、行、草。自南宋光宗绍熙以后至元、明、清，铭文均以楷书（真书）为主，间或篆、隶书体。因为我国是一个多民族国家，铸币铭文又有蒙（八思巴文）、满、回、党项（西夏），契丹等少数民族文字。鉴定一枚钱币书体对不对，首先要看它是否符合当时的特点；第二步才看它是否符合本品种的特点。如：“益化”圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，不同于同时期其它各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆书写，显然是伪品无疑；秦半两在古钱中颇负盛名，其钱体厚重，铜质精良，钱文隆起而雄伟，半两的“两”字中“人”字高耸，如发现钱文扁平者，一看便知是伪品；如见到清代宝源或宝泉局钱币中的满文书写有错误，则应考虑到宝泉、宝源二局是清代国家级的、最正规的铸钱局，满文的书写绝不会出现错误，则所见之钱币必属伪品。4、听声音古钱古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。大概来说，先秦时期的刀、布、圜钱均是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较近，还未受到深层的氧化，声音则较为清脆、响亮。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上，传来清脆声，则此钱不太可靠；反之，如果明、清钱币掷地为哑音，则也必将怀疑。5、了解铸造方法我国古代铸币的铸造，大概经过了子范（土、石，铜）、母范（砖、铜）、翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法，都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是我们今天鉴定钱币真伪的一个有力依据。6、闻气味此种方法是古钱鉴定中最简单的一种。因为伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学性怪味，而真品钱币则没有这种怪味。7、观版别从版别上辨别古钱最主要的办法是除了多看钱谱之外，必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品，能真实地反映各个历史时期的钱币特征。如战国时期刀布形制特殊，造伪者只好用真品翻砂制造赝品，其破绽在于翻砂铸造后的钱币偏小，较为厚重，文字肤浅，铜质粗糙，锈色不对且易脱落。而且刀币在铸造时其浇口在刀环上，布币的浇口在首端，出落后基本不作修整，保持自然状态，而造假者往往为了品相美观，将刀币、布币边缘磨光滑，实际上是画蛇添足，露出了破绽。再如会昌开元，因扬州局所铸背面为“昌”，如发现背“扬”字者，无论传世品还是出土品均应将其视为伪品。因北宋各代和清咸丰钱币版别最为复杂，也是造假者竞相仿制的对象，我们应对它们的形制多加分析，掌握特征，以防上当受骗。 《东洋见闻录》记载制作方法：1．阴文字范铸钱法，以泥陶子范为主流的子范铸币。泥质子范，是将币形钱文雕刻在细泥片上，阴干后并烧烤成陶后，直接浇铜液铸钱。这种钱范很不结实，只能使用一两次，用后即碎，如再铸，仍需重新再制范。2．阳文母范铸钱法，阳文母范在铸币上称范母，范母是翻制子范用的，不能直接铸钱。用这种范母可以印制很多子范，把数十个子范摞在一起，一次能铸上百枚钱币。阳文母范铸出的钱币，钱面文字笔划棱角已经圆浑，不见特别锋利，钱体也不是那样平整，但绝无细小的砂粒痕迹，如有“砂眼”，必是翻砂伪造的假币。3．母钱翻铸法，铸钱的要求已很严格，每逢改元铸新钱，先作样钱呈帝王审定。铸钱程序最为典型：象牙精雕钱样铜雕祖钱初铸母钱印范母钱进呈样钱。以外省钱局的程序是：初铸母钱（部颁样钱）印范母钱进呈样钱。用母钱翻铸的大量钱币，规整精美，同版钱很多，但钱体面、背直观无砂眼，且文字优美，钱文与地章之间深峻，无肤浅之象。4．沉泥烘模熟铸法，。此法是将钱形和钱文铸印在泥型上，再经过高温处理，这样既可起瘠化作用，又可降低配合料的可塑性，减少其收缩程度，称之“沉泥”。然后采用早期冶炼熟铁的方法，利用小型反射炉的作用，直接在泥型钱模上熔铜精炼，并加入锌、铅、锡等，再通过冷却，使粗铜和粗合金的杂质析出，如此冷却或加热多次，所铸钱币钱文纤细锋棱，表面光洁，铜质精良，是砂型浇铸的钱币不可比拟的。
大观通宝的大观通宝
韩永生及其夫人齐冀宁女士，继承家传爱好收藏。藏品颇丰，涉及陶瓷、古砚、钱币、什项等，不乏珍品。部分在南京电视台“玩家”节目多次亮相，深受好评。现选珍泉二品介绍如下。 一 特大型“大观通宝”钱中国历代铸币钱文，给人印象最深的要数宋代赵佶的“瘦金书”为第一，有“风流天子出崇观，铁划银勾字字端”之誉。其他钱文书法虽好，风格与常人书法大同小异，而瘦金书却具有与众不同的风格，特别受人喜爱。宋徽宗赵佶继承兄位，崇尚书法绘画，在位有二十五年（公元1101年-公元1125年），共六个年号，曾为几种年号钱题写钱文。后世研究者称呼这些钱币为御书钱。泉家论御书钱，推崇宁为第一，大观钱为第二。“大观通宝”有小平、折二、折三、折五、折十，及特大型钱。折十钱文最为美观，小平中也有俊美之品。最为名贵的为特大型折五大观钱。此品特大型大观为水红铜质，直径为6.3厘米，穿径1.3厘米，光背。此钱深坑绿锈，背面右侧珠砂沁，品相一流，实属难得之珍品。华光普先生编著的《中国古钱目录》中将特大型大观钱定为二级，定价为人民币一万二千元。大观通宝铸造精美，小平钱常见，普通瘦金体版价格在20元左右，行书版价格在350元左右。小平中最珍贵的是行书铁母，钱文如行云流水，市场价格在10万元左右。折二铜钱市场价格在2000元左右，折二铁母在2万元左右，折三市场价格在3000元左右，折五应为试铸，稀见，折十美品市场价格在1000元左右。另有一种特大型大观通宝，应为后铸，性质待考。
大观通宝的简介
这枚“大”字一捺特别长的当十大观通宝，钱径40毫米，比普通当十大观通宝38毫米略大；厚3毫米，比普通当十大观通宝略厚；重18.2克，也比普通当十大观通宝重一些；制作精致美观，地章平整，面文和缘深峻。宋代钱币在中国钱币史上占有重要地位，是今天人们观赏、收藏的丰富宝藏。针对北宋钱币而言，宋朝建立以后，在太祖建隆元年（公元960年）铸造了“宋元通宝”钱。因为在钱币上直接铸明了国号“宋”，所以被称为“国号钱”。宋仁宗铸造过“皇宋通宝”等。其中“皇宋通宝”品种较多，普品存世颇丰。1979年，北京密云县的一个废旧物资回收站，曾从回收的废铜烂铁中发现一枚国宝级的九叠篆文“皇宋通宝”。钱文叠迭，九曲八弯，如同皇帝印玺上的文字，观赏性很强。北宋货币大观通宝，是由徽宗御题钱文。宋代与历朝有所不同，每换一种年号就开炉铸新币，若年号与宝文相重，则更铸非年号钱。终宋三百年，通行以小平折二钱为主，其间也有大钱流通、钱币的轮廓，尺寸都有一定标准。因此宋钱版别极多，历代罕有，钱文除真、草、隶、篆，行外，还有便是北宋徽宗的“玉划银勾”瘦金体。“风流天子出崇观，铁画银勾字字端。闻道蜀中铜货少，任凭顽铁买江山！”诗中传述的便是北宋徽宗传神的瘦金体。徽宗早年继承帝位，崇尚书法绘画艺术，却不善理国。他自己则御书亲题其中的崇宁通宝、大观通宝，政和重宝，宣和通宝背陕等钱文。御书钱钱文精美，铸造技术高超，为历朝之冠。图中所示为御书钱“大观通宝”折二钱。钱币穿郭匀称规整，铜色略深。钱文“大观通宝”字体纤秀，气韵贯通，“通”字为宋代方头通（通字“甬”头写作方形）。背面无铭文。大观通宝又有铜钱和铁钱之分。北宋由于战争频繁，官家滥铸及民间盗铸蜂起，铜货短缺。因此政府开铸铁钱。御书铁钱有“崇宁通宝”折二钱，“大观通宝”小平、折二及行书小平钱。而御书铜钱“崇宁通宝”有小平和折十。折十版制颇多，并由徽宗亲自指导工匠精心制作。“大观通宝”铜货则多，有小平、折二、折三、折五、折十及特大型钱。其中又以折十钱钱文最为美观，小平钱中有些版别也极为上乘。大型铜“大观通宝”多为传世古币，罕有出土，而较传统的观点认为徽宗御书钱中，以崇宁钱为上，大观钱次之。同是纤细钱文，宋御书钱则与新莽钱文审美意旨相去甚远。御书钱市场价格视钱币版别不等。图示铜“大观通宝”折二钱约人民币70元左右，特大型大观通宝则值2万人民币。细郭大观钱径3.5厘米，价格约人民币1千元左右。最贱的为普通小平大观钱，市价人民币20元。宋代铸钱频繁，钱币版别极多，收藏时要格外留意。另外值得注意的是，北宋部分钱币开始铸背文。背铭文始自至和重宝，有“虢、坊”文。其间元祐通宝篆书，行书钱背铸“陕”字，宣和铁钱部分也铸有“陕’字背铭。仅此几种，若有其他，则可定为伪古，须格外提防作伪者假冒币种鱼目混珠，以“出谱品”、“孤品”招摇欺骗。
黄圣依脖子上戴的是大观通宝吗？
是。黄圣依1983年2月11日出生于上海市徐汇区，中国内地女演员、歌手、出品人、商人。黄圣依在参加一次的综艺节目时，曾说过脖子上戴的是大观通宝，平时也会戴一些类似于铜钱的首饰。大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间所铸造的年号钱。
“五朱”钱文（纹）龙虎铜镜 是什么意思？
龙是中国人的图腾崇拜，而虎则是自然界动物之王，一虚一实。尽管成语里还有"生龙活虎"、"龙腾虎跃"等等，而二者合在一起的图案却很少能见到，这也许与"龙虎斗"、"青龙白虎相克"（"五行"中龙于东方，属木；虎于西方；属金，金克木）等有关。远古时期，黄帝为龙族首领，虎族则是另一勇猛部族。后来，勇敢善战的武将还常被称作虎将。到了战国至汉＿代时，就有"四神"的图案，为主青龙、右白虎、上朱雀（红鸟）、下玄武（龟蛇合一），呈对立状。《礼记·曲礼上》："行前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎"，也称四方之神，辟邪之用。出土墓的石门就有左右雕刻龙虎者，仍呈对立状。东汉至魏晋南北朝时，流行一种青铜龙虎镜，龙虎多为高浮雕、圆雕，浑圆舒展、高低起伏；一龙一虎，左右对峙，头尾相对，张口咆哮；其它纹饰层叠繁复，为比较稀少的镜种。
几年前本人藏人一面龙虎镜（见图），青铜质，径九厘米、边厚五毫米。镜钮为半球形，径二厘米。镜背内区主纹饰为圆雕的左龙右虎，对峙呈咆哮状，中间有一钱文，铭篆徽"五朱"。但见出土钱文龙虎镜，均为"五铁"，仅见《中国铜镜》一书有面"五朱"龙虎镜图录，定为汉镜。查古钱币有关五铢钱制方面的文章，竟有"五朱"者："沈郎五铢，东晋沈充所铸，铜色发囱，仅重一克，极薄小，犹如榆荚，只称‘朱‘，不称铢，钱纹作‘五朱‘，少数或作‘五金‘。"（东晋元帝太兴年间，即公元318至321年吴兴沈充制五朱钱，俗称"沈郎五朱"）因此，我在断代问题上十分游移。魏晋南北朝时期铜镜的类型及分期，由于资料的缺乏而难于得出较成熟的结论，因为这个时期铜镜的形制、主题纹饰、布局方式主要延续了汉代铜镜系列，以往研究铜镜的学者，多将它们归类于后期汉式镜中。我想将其断为汉式晋镜比较合理。
钱纹铸在铜镜上大约于汉代开始，延续至明清时期，如周世荣编《铜镜图案》中便有东汉"锦带钱文铜镜"、五代"连钱纹铜镜"、宋代"大观通宝钱文铜镜"、辽代"亚字形连钱纹铜镜"、明代"五子登科套钱太极八卦图形铜镜"等等，不一而足。钱纹是富贵的象征，唐代以前铜镜非一般平民百姓所拥有，铸上钱纹表示富贵权势，而宋代以后铜镜商品化，走入平常百姓家，这钱纹便俗了。像清朝玉雕上，双连钱纹与蝙蝠相搭配，寓意"福在眼前"，是为此类例子。
此面龙虎镜纹饰精美，镜背内区除主纹饰外，有一圈短条纹相隔。外区为圈光芒状三角纹相间；再外是一圈波浪纹与边缘相隔，均为高浮雕，精美之至。小小铜镜，包含如此之多的古人的信息，实在令人惊叹，笑曰：龙虎相争，亦为钱财权势矣！
