本文目录一览：
- 1、田黄三连章是什么工艺雕的
- 2、田黄印章有绿泥石成分吗
- 3、老田黄印章用茶油清洗为什么有掉黄色的
- 4、为什么古人给田黄印章打蜡？
- 5、我有一个田黄印章用刀刮下来的是丝条白粉末请问是真品吗？
- 6、黄料斜绿泥石印章与田黄寿山石怎样分别
- 7、田黄冻印章为什么有白点点呢
- 8、田黄印章有黑点是怎么回事？
- 9、如何鉴定田黄石印章
- 10、有没有乾隆田黄五联章？请教。
田黄三连章是什么工艺雕的
田黄三连章是链雕工艺雕的，田黄石三链章由三枚印章组成，三枚印章均为田黄石，由三条田黄石链连接成一个整体，成为彼此不可分割的部分。三链章上的印文“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典《尚书》，意思就是需要居安思危，要顺应天命，懂得自然之理。乾隆皇帝把这些文字刻在印文之中，是为了表达其施政思想。
这三玺的篆刻方式与玺文布局均有不同，左边一枚为阳文，布局采用标准格式，中间一枚也是阳文，“乐天”两字居中，左右饰以螭纹，右边一枚为阴文，采取回文法排列，整个印面饱满匀称、和谐美观。
田黄印章有绿泥石成分吗
田黄印章没有绿泥石成分。1、田黄石是一种颜色较为均匀、纹理细腻的石材，主要成分是硅酸盐类矿物质，例如二氧化硅和氧化铁等。田黄石在制作印章时具有较好的雕刻性能和硬度，常被认为是一种理想的印章材料。2、绿泥石，又称为绿泥石石墨，是一种含有绿泥石矿物的岩石。绿泥石主要由硅酸盐矿物和水合镁铝硅酸盐组成，具有典型的绿色或绿灰色。综上所述，田黄印章不含绿泥石成分，而是由田黄石制成的。
老田黄印章用茶油清洗为什么有掉黄色的
老田黄印章用茶油清洗有掉黄色是由于溶解氧化物或者清洁过度导致。1、溶解氧化物：黄印章经过长时间使用或暴露在空气中，表面往往会生成一层氧化物。茶油具有较强的溶解性，会溶解掉表面的氧化物，导致黄色的部分被洗掉。2、清洁过度：茶油有着较强的清洁效果，如果使用过量或者擦拭过于频繁，会导致印章表面的漆层或者其他保护涂层被损坏，从而使黄色的颜料或涂层脱落。可以适当添加一些保养油，如黄蜡、橄榄油等，来保护和滋养印章的表面，以防止进一步的脱色现象发生。
为什么古人给田黄印章打蜡？
古人给田黄印章打蜡是为了防潮耐磨和防虫蛀。根据查询相关信息显示，田黄石因硬度及质地等自身的原因保存不易，很容易被破损，需要精心呵护，精心保管及保养，因此需要打蜡让其保存更久。田黄印章昂贵而稀有。
我有一个田黄印章用刀刮下来的是丝条白粉末请问是真品吗？
印石用刀刮下来的都是白粉末。
正常现象，所有田黄刮下来的粉末均为白色
田黄石的真伪鉴定需要专业知识和经验，因此不能仅凭您描述的情况就确定该印章是否为真品。但是，通常来说，田黄石的粉末应该是黄色的，而不是白色或丝条白。如果您的印章在用刀刮下粉末后呈现出丝条白，这可能表明该印章不是真正的田黄石。
如果您对印章的真伪有疑问，建议您寻求专业鉴定机构或专家的帮助，以确保您的权益得到保障。
黄料斜绿泥石印章与田黄寿山石怎样分别
冒充田黄石的最常见方法就用绿泥石染色冒充，通过下面展示的图片对比我们可以看出，经过染色而成的绿泥石在外观上与田黄非常的相似，但是如果看见实物，摸起来则会感觉田黄质地要比绿松石松软很多，所以在购买时，如果用指甲刻画留下白色痕迹的就为天然田黄，没有痕迹的则为仿制品。
上一一天然田黄石 下一一绿泥石仿制品
黄料斜绿泥石印章与田黄寿山石的主要区别在于它们的材质、质地和硬度。
1. 材质：黄料斜绿泥石是一种含铁的粘土矿物，主要产于沉积岩和接触变质岩中。而田黄寿山石是一种稀有的玉石，主要由地开石、珍珠陶石、伊利石、高岭石和辰砂等组成。
2. 质地：田黄寿山石的质地相对更软，触感温润，色泽柔和，有蜡状光泽。黄料斜绿泥石则相对较硬，具有石英般的光泽，颜色比较单一。
3. 硬度：田黄寿山石的硬度一般在2.5到3.0之间，而黄料斜绿泥石的硬度则相对更高，在3.0到3.5之间。
此外，如果将这两种材质的印章各取一个，用小刀或硬币在印章上轻轻刻划，若留下白色痕迹的是天然田黄寿山石，没有痕迹的则是仿制品。
总的来说，田黄寿山石和黄料斜绿泥石在材质、质地和硬度等方面都有明显的区别，专业人士可以通过这些特征进行准确的鉴别。但需要注意的是，随着技术的不断进步，仿制品的制作方法也可能越来越接近真正的田黄寿山石，因此在购买时需要谨慎判断。
田黄冻印章为什么有白点点呢
印章制作过程中被污染的原因。田黄冻印章的制作需要在一定的温度条件下进行，同时也需要对其表面进行擦拭，制作人员在制作过程中没有注意卫生，会将灰尘、污垢等杂质带到印模表面上，导致出现白点点。田黄冻印章的使用需要在使用过程中要避免擦拭印章等硬表面的物体。
田黄印章有黑点是怎么回事？
田黄印章有黑点是田黄石在生长时，吸收了外界的一些杂质，这些杂质积累在田黄石表面，经过了岁月磨砺形成了黑色的硬田石。这种特征代表着寿山白田黄印章的珍贵和稀有，因为只有极少数的印章才会出现这种特征。
田黄印章有黑点是田黄石在生长时，吸收了外界的一些杂质，这些杂质积累在田黄石表面，经过了岁月磨砺形成了黑色的硬田石。田黄印章昂贵而稀有。为了解其特性，避免错失，必须对田黄印章的用材，作科学之分析。本照片之田黄印章为田黄王.糸昂贵之田黄冻。据云系当年末代皇帝溥仪赏玩之物。经故宫古玉权威连少卿鉴定并亲自签名发证书为：163克.淡柔黄色田黄石章。
如何鉴定田黄石印章
如何鉴定田黄石印章
（一）田黄石必需具备六德
（1）细：指质地细密，如婴儿之肤；
（2）结：内质脂密有光泽，手有滑感；
（3）温：与人有相亲的宝气，无火气；
（4）润：在手心能生成露珠般的滋润，如露之欲滴；
（5）凝：指凝灵，如半透明的冻状；
（6）腻：指肌里油溢，用手稍微盘玩一会就会出现由里往外冒油，如油之欲滴。其他石头，没有这种油腻感，更谈不上由里向外冒油，油之欲滴了。
（二）田黄的比重2。6克/cm3,
摩尔硬度为2.5—2.9度。与人指甲硬度差不多。若田黄加热上腊后，石质会变硬些。
（三）田黄肌理应有萝卜纹，在灯光透视下可见。《印石辩》石巢先生首次提出了田黄石萝卜纹六种表现形式，是石巢先生的又一贡献。
（1）象萝卜皮内层的纹理，网状而且长眼，由密渐疏。
（2）像粽粒状，如糯米粽子蒸熟后，米粒似化未化形状，有时也成条纹状。
（3）网眼较圆，又断续分散分布。
（4）如东瓜内心纹，或明或暗不规则分布。
（5）如水波纹状。
（6）基本上不见萝卜纹，仅有少数网状纹，是最上品者。
（四）田黄石有无外皮不作为鉴定标准，仅作为参考。格裂是田黄石瑕疵，无格无裂是极美品。“无格不成田，无皮不成田”，只作参考，不作鉴定标准。“无纹不成田”，作为鉴定标准之一。有萝卜纹不一定是田黄，但田黄必须要有萝卜纹。
（五）仪器检测，用红外光谱分析（IR）、X射线能谱分析(EDS)
分析,田黄石主要成份有的是纯净的地开石组成，其中有极少量辉锑矿；有的除地开石外,
还含有其他矿物成份;田黄冻石主要矿物成份由珍珠陶石组成（1996年、崔文元发表《田黄及其鉴别研究》一文确定）。其矿物主要成份是地开石或珍珠陶石不一定是田黄（浙江昌化田黄，其矿物主要成份也是地开石），但田黄的主要矿物成份必须是地开石或珍珠陶石。
只要具备上述条件，就可以确定是田黄真品。
与田黄石相近或相似主要有以下几种：
（一）鹿目石：石内有红褐色透出，没有萝卜纹。
（二）连江黄：干燥易裂，纹粗且直，石质脆硬，石屑呈颗粒状，矿物成份是伊利石。
（三）善伯洞石：肌里多含金属细砂点，闪闪发光，俗称金砂地，有的有粉白色的浑点，俗称花生糕。其矿物成份是高岭石。
（四）溪管田石：也称溪蛋，是芙蓉石的石性，矿物成份叶腊石。
（五）牛旦黄石：石内含砂点，没有萝卜纹。
（六）坑头田石：石内有俗称“虱卵”的白点。
（七）巴林福黄石：矿物成份是高岭石，其黄冻产量稀少，目前己是黄金三倍价。
（八）河南黄冻石：其主要矿物成份不是地开石。
（九）巴林殊砂冻：其主要矿物成份不是地开石。
（十）寿山高山冻：温、润、腻不如田黄。矿物主要成份是高岭石。
（十一）浙江昌化田黄：刀感要硬、涩一点，刀痕有小小结晶闪闪发光，石质较粗，较松，内有浅色小点，杂质，没有寿山田黄莹澈、温粹、凝腻的境界。
特别注意，只有浙江昌化田黄石，其主要矿物成份是由地开石组成，与寿山田黄石相同；高山坑、都成坑、坑头坑的寿山石有的也含有地开石，但颜色为灰白、白色、肉红色；其余成份都不是地开石或珍珠陶石，用仪器检测很容易区别。
（四）
其他方面
田黄石颜色是经过溪水浸润，田土覆盖，经过几百年、几千年仍至几百万年，由内部矿物染色变化才形成。
有没有乾隆田黄五联章？请教。
五连应该一件也没有，但是有一件三连的。
乾隆帝田黄三连玺。
此三连玺在乾隆帝上千方的小玺中备受青睐，以后各帝亦十分珍视。
它是乾隆皇帝做太上皇时所镌，系由一块相当大的田黄石雕刻而成，三方印链连在一起。
这块石头什么来历？据记载，在康熙年间福州寿山挖出的田黄石作为贡品献到了清宫，在库房里静静地躺了近百年。乾隆年间，机缘巧合这块石头被呈到了乾清宫，乾隆皇帝对其一见倾心，命工匠精心雕琢，于是乾隆三联玺就此诞生。三链章的制作采用了链雕的技法，所谓链雕，也就是用一块石材镂空，雕刻出一整条活动石链，没有任何裂缝黏合的痕迹。田黄石质软(硬度大约为2.5--3.0度)，稍有不慎就会造成链断石破，因而这件田黄三链章的工艺难度也就可想而知。
这三玺的篆刻方式与玺文布局均有不同。左“乾隆宸翰”，正方形，高1厘米，边长2.6厘米，为阳文篆刻，布局章法为传统标准格式。“宸翰”是帝王的文章或手书的意思。中“乐天”，椭圆形，高1厘米，长径3厘米，短径2.3厘米。
右“惟精惟一”，正方形，高1厘米，边长2.6厘米。“惟精惟一”为阴文篆刻，印文用汉代私印形式，采取回文法排列，错开相同的两个“惟”字与延长两字上端一笔都是为取得整个印面饱满匀称、和谐美观的效果。
“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典。“惟精惟一”出自《尚书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”即危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。“乐天”之义取自《周易·系辞》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达解释为：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也”。
没有，清代最好的田黄印是乾隆年间打造的田黄三联印，体量算是目前已知田黄最大的料，连环三方印玺，后来经由宣统带出宫外，49年以后溥仪被圈禁接受改造，后将随身收藏的田黄三联印上交国家，从此人们才知道原来大清最好的田黄三联印在他这，但全世界也仅此一枚价值连城，真要是出来一个五联印那就震惊世界了，但是也不太可能，因为乾隆一生虽然非常喜欢印章，但都是宫廷造办处给做的，总共1800多枚每一件都有相关的文字记载和对应实物，就算不在故宫，市场上流通的这些也都有明确的出处记载，绝没可能崩出来这么个臆造品
