本文目录一览：
- 1、古玩行话大全！（值得收藏）
- 2、古玩收藏界有哪些行话，暗语啊？
- 3、《古玩至尊》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
- 4、古玩老普什么意思
- 5、古玩界名人的绰号谁知道介绍下？
- 6、古玩界名人的外号谁能说说？
- 7、我是至尊镇海神杖是谁的
- 8、中国15件最顶级国宝
- 9、在古玩市场请回两尊黄铜貔貅有用吗？能招財吗？
- 10、大唐西市国际古玩城的点评
古玩行话大全！（值得收藏）
古玩行话大致可分为二类，一是俗语，二是术语。 俗语涉及的面较广，从看货到对货物的评价到做生意，整个过程都有行话。术语行话即是专用语，一般变化不太大，有陶瓷方面的专用语，还有翡翠玉器、竹木牙雕、字画等方面的专用语。
后加彩: 指在漆面严重褪色的老家具上重新描金绘彩，一般多用于描金柜。后加彩定义在洗干净的旧器表面重新画彩再以低温焙烧。后加彩作伪方式多种多样，在便宜的明清素瓷上后加了贵重的珐琅彩，素三彩，斗彩，粉彩等使其升值达到作伪盈利的目的。一种常见的瓷器作伪手法。由清代康熙至民国初年，均有在瓷器上作后加彩的伪作。有的于旧器脱釉后刻暗花，施釉后再上彩;有的用后加彩手法将旧器改造成新品种;更多的是在清代各朝素器上后加彩，使其成为粉彩、斗彩、珐琅彩、三彩、墨彩、金彩等较为名贵的品种。
扒散头: 也称“爬山头”，古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画，在老家具行业特指修补过的老家具。多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”，意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。
敲锒头: 古玩生意人经营用语。“敲锒头”，系指古玩生意人在叫行时硬碰硬地交易。如说“这件瓷器是敲锒头下来咯”，有时也简称一下“敲”字，如说:“格件铜器是阿拉敲下来咯”。用“敲锒头”来说明某桩生意，无非是显示扎实、牢靠，说的人常常会流露出一种得意的神态。
偷冷饭: 古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。近年来，其他行业也有使用此词语的。
新家生: 古玩鉴定用语。系指一切仿冒之赝品。“家生”本是器物的总称，南宋吕自牧《梦粱录》十三“诸色杂卖”云“家生动事，如桌、凳、凉床、杌子……”“新家生”即新的器物。在鉴赏古玩时常说:“这件瓷瓶是新家生”，有时干脆说“新家生”。
搬砖头: 古玩交易用语。指不花本钱搬弄他人的古玩器物，从中赚取差价。是做生意的一种经营手段。这种人常常依仗自己信息灵通，渠道广泛，可以不花本钱、无投资而从交易中获利。用“砖头”来形容古玩器物，无非是想隐蔽一点。
掉五门: 这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之语。比如椅子或凳子，在做完之后，将同样的几只置于地面上按顺序移动，其脚印的大小、腿与腿之间的距离，不差分毫。这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况。
下出笼: 古玩生意用语。泛指利用他人的生意而偷偷摸摸地私下交易的行为。完全是一种贬义词，例如“伊下出笼”，“专门下出笼”。古玩行当的弊端诸多，而“下出笼”是其中重要的一条，这种行为常常遭到谴责。
打闷包: 古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。
跑道儿: 购买或出售古玩行为的中间人，有的是与买卖相熟的亲友，有的是专门的经济人，不出资不合伙，只从中奔走，说成一笔交易。实际经纪人，拉纤的。
抄后路: 生意本来是有人从中介绍的，但买主和卖主都抛开中间人，自行与对方直接交易(以便事后不提中介费)，也防止“戴帽”。这是丧失职业道德的行为。
包袱斋: 行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。
铲地皮: 自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。
蚂蟥工: 特指家具表面的浅浮雕，因浅浮雕的凸出部分呈半圆状，形似蚂蟥爬行在木器表面，故得此名。
玉器工: 特指家具表面的浅浮雕参照了汉代玉器的纹饰和工艺，在硬木家具上比较多见。
坑子货 :指做得不好或材质有问题的家具，有时也指新仿的家具和收进后好几年也脱不了手的货色。
埋地雷: 有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作伪的商人故意和农民合伙“埋地雷”的。
看不好: 倘若卖家说货绝对到代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说“看不好”。
一枪打: 将这批货物好的带坏的一起卖称作“一脚踢”。
留下吧: 以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。
吃仙丹: 买了便宜喜欢的藏品叫“吃仙丹”。
拦一道: 抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被拦一道。
叉帮车: 就是将几件不完整的家具拼装成一件。
高老八: 遇到新仿旧的货称，或称“八爷”。
新加坡: 对有些地摊货，谐音“新假破”。
交学费: 不太懂行总是花钱买到新货，或称“吃药”。
有一眼: 就是这件东西不错，艺术价值较高，说“这件观音瓶有一眼”。
收起来: 买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说收起来吧。
动过手: 老货坏了重新修补过。
行里人: 从事古玩生意的同行人员。
邪价儿: 出奇的天价。
包浆: 传世古玩都有一层自然温润的光泽。古玩鉴定用语，泛指岁月存留在古玩器物表面的一层包裹物。器物由于外界条件差异而具有各种不同的包浆，例如老家具表面因长久使用而留下的痕迹，因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸，木质表面会泛起一层温润的光泽。红木家具的玻璃包浆，青铜器的黑漆包浆。因为包浆是天长日久形成的，所以它是鉴定古玩重要条件之一。
皮壳: 古玩鉴定用语。特指老家具原有的漆皮。家具在长期使用过程中，木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触，被慢慢风化，原有的漆面产生了温润如玉的包浆，还有漆面皲裂的效果。旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。
开门: 看藏品时碰上年代老的真货叫“开门”或“壹眼货”。(在玉器及钱币收藏裏也经常用到“开门”)，也有作“大开门”的，就更富江湖气了。“开门”是钱币学中的壹个术语，也叫“开门见山”，意思是说某枚钱币的形制、工艺、文字及銹色和包浆(氧化层)都很自然和舒适，具备了真钱所应有的特征，亦即“打开门(钱)就看见山(真钱的特征)”。
活拿: 壹名古玩商人从另壹古玩商人手裏拿走壹件商品，当时不付款，这叫“活拿”。“活拿”的规矩是价位讲好了，只能多卖钱，不能少卖，即必须保底。言必有信。价位比买断要高，壹般说，不在给活拿的人付手续费或跑道费，但活拿的人可以在低价上加价，叫“戴帽儿”，多卖归活拿的人，原货主不问。
做: 古玩生意人的行为用语。就是掮著别人的货物去兜生意。此语从沪语“掮客”引申而来，有时亦简称壹个“掮”字，如“让我掮壹掮”，“他要掮我这种货”。虽说“掮做”与“搬砖头”都是利用他人的东西做生意，但“搬砖头”是有了买家後的行为，而“掮做”往往是拿著货兜揽买家，掮不掉可以退还。
至尊: 古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说:“东西绝对至尊”。或者也可以说:“侬这件古玩不至尊”。“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见於上海社会流行语中。
当账: 古玩交易用语。泛指物物等价交换的壹种形式，大多为业内人士所为。有人在注释此语时，写成“打仗”，那是误解。做生意怎能和打仗联系在壹起呢?“当账”的“当”是对等的意思，如成语“旗鼓相当”。当账就是账项对等的交易。
叫行: 古玩交易用语。旧时古玩是在行会裏交易的，交易时的价钱是随市叫喊出来的，是同行之间的买卖，後称这种买卖行为为“叫行”。同行之间买卖成交的价位，也就称“叫行价”。
落家: 古玩生意行话。它相对於行家而言，泛指壹般人家或市民，这些人是不做古玩生意的，这是古玩生意人常用的行话，如说这件青花瓶是从“落家”出来的。落家系指他人，决不能自称。
拖工: 古玩走私用语。是指那些专门从事秘密运输走私古玩的职业人员。此类人员所从事的工作，属壹种违法行为。“拖工”不是指某壹个人，是指壹类人。这些拖工大多是黑道上的人，他们常常具有通天的本领，并以此获得暴利。
工手: 古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用於“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、竹木牙雕、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。
品相: 古玩鉴定用语。是品质与外相的意义，泛指收藏品的外观工艺和内在质量的优劣程度，尤其是那些具有壹定年份的器物。如称:全品相、品相壹般、品相壹塌糊涂等。品相是构成古玩价值的重要因素之壹。
卖相: 指古玩不真或身份不高，但显得比较完整，古老或精致，在买出时显得“爱人儿”，易受买主欢迎，叫“有卖相”。相反，古玩虽真，但有残污或看上去不精致，则不受买家欢迎，即无卖相。
妖气: 古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。
妖怪: 古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说:“这件东西是妖怪”。有时干脆说:“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。
生蜡: 指老家具所具有的较好的成色。古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。该语是典型的沪语，同类词如“克蜡”。
掌眼: 购买古玩时，这件东西没把握看年代，请高明的人替自己掌握一下尺度，以免在鉴定上有什么闪失。对于代替自己把握眼力的人，叫作“请某某先生来掌眼”。
虫儿: 就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西。甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说，就是有镇店之宝的藏品。
搂货: 古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。
漏儿: 古玩商人购买古玩时，卖主不懂，好东西未被重视，行市也不明，因而古玩商人拣了便宜。从买东西的人说叫“捡漏儿”，从卖东西的人说是卖漏了。
一张: “张”不是货币数量，而是钞票载体的数量单位。此词甚妙，因可随货币的升值与贬值而浮动。90年代初期一张指十元;90年代中后期已指百元。
砸浆: 从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。
棒槌: 就是看不懂东西新与老，好与坏的人。老是被骗的人，行内人就说他是棒槌。卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。
身份: 即古玩物件的品位。不是指人，而是指物。如瓶子与盘子比，古瓶当然比盘子身份高。有点象品相中的“品”。
拉纤: 就是中间人，介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3%，买方出2%，俗称“成三破二”。
伙货: 二人或以上合伙买卖古玩。售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。
杀猪: 就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客。
行价: 成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”，也称“交行价”、“倒行价”。
拣漏: 或称“拾麦子”“拾漏”，是指买者有眼而卖者不识购到好货或指买到从内行人眼底滑掉的好货。
包上: 买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了请您包上。
走宝: 就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。买家便是“拣漏”了。
走眼: 也叫“打眼”，买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。
打一: 某人带人上门来购货，行规要按成交价的10%付回扣，叫“打一”。
行货: 一般指“大路货儿”，也指艺术家或工匠为应付市场而批量生产的不精美的艺术品。
拿分: 指古玩商人收购的古玩商品，能获得较高的利润。也指“快货儿”。
俏货: 比较精美的的藏品。一般指瓷器的收藏术语。
天价: 漫天要价，价格高出市场价很多。
交行: 古玩行里同行之间做生意，也称“倒行”。
上货: 古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品。
压堂: 是主人店堂里最好的镇店之宝。
旧仿: 明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。
到代: 收藏品达到一定的年代，或称“够年份”。
贼光: 新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或称“火光”。
回了: 收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。
拿了: 投资者决定将藏品买下。这件藏品我拿了。
看新: 这个东西有点看新，东西不到代，现代仿的。
没用: 买家不要这个藏品觉得没多大意思，一般说没用。
绷价: 坚持要高价，想卖个好价钱。
要了: 买家决定购买某件藏品。
生坑: 新出土的东西叫“生坑”。
天书: 重要的鉴定专著。
今玩: 现代制作的收藏品。
做旧: 新货做伪。
高仿: 做旧做的好。
判眼: 做的不好。
下蛋: 则专指复制品。
打仗: 以物换物。
老种: 老翡翠。
新种: 新翡翠。
热坑: 传世的东西。
现玩: 即今玩。
臭: 顾名思义，指腐烂、人人讨厌的东西。不过，臭是有过程的，就指本来是“香饽饽”的东西，却放陈了，或者日久卖不出去，偏偏让许多古玩商贩拿出去过手，变成任人皆知，谁也不想买的货色(因为从购买心理讲，凡是经过多人之手而无人购买的东西，都认为是内有毛病或问题，从而犹豫不前，不想购买)，恰恰此时卖主绷不住了，越卖价格越低，也就越没人买了。这就是古玩商人把东西卖臭了。所以，古玩商人在做生意时都喜欢对“没见过天儿”的古玩伸手。
提: 古玩商人对帮助自己卖货的人提出一成(百分之十)做为酬劳金，叫“提一点”，另有规定的不算。通常说提，就是一成。对导游、翻译，可另行规定。古玩商人对这一做法不能装傻。不然帮你卖货的人就没有积极性了。
输: 指亏本。这正反映出古玩商人的经营具有很大的赌博性。买一件古玩，到手后卖不出去，或者要赔本亏损，都叫“输”。古玩商人怕输，还怕丢人现眼，输钱不落好手。
绷: 古玩商人真心想买或卖时，因某一方自己还要考虑，故意不买或不卖，准备放长线实现自己的交易计划，叫:绷着买后绷着卖。
祖: 即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。
玩: 行内人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么。
匀: 有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。这块玉您能匀给我吗?
让: 有的古玩商买东西不叫买而叫让。这件瓷器让给我吧。
抓: 到市场去购买古玩说抓货，刚抓了一件光绪官窑。
玩: 我是玩瓷器的。意思就是，我是收藏瓷器的。
追: 发现很好的藏品追着要，在拍卖会上追价。
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古玩收藏界有哪些行话，暗语啊？
1.花钱就可以办鉴定专家证书，不需要考，还是官方办的，鉴定骗钱好使；
2.虚假鉴定是古玩界必备的生存手腕，因为收藏家喜欢听好话；
3.娱乐鉴宝栏目被信奉为真实节目，以为是真实的，现在屁股决定脑袋的年代；
4.估价几百万元的背后是庞大的产业链，造假、贩假、假专家，是为了忽悠上当；
5.假拍都知道，哪怕顶级拍卖行保利、嘉德都存在假拍，但没有人敢公开叫板；
6.拍假也都清楚，但古玩什么是真，什么是假，什么都搞不清楚；
7.举牌子的人90%都是拍卖行雇的托，最后面的送拍者傻傻站着；
8.现在假拍利用佳士得、苏富比名义骗钱太多，藏家们还傻傻以前可以送进去；
9.卖古玩永远是在讲故事，故事越动听越传奇越好，人人都是小说家；
10.买到假货永远也不会公开承认，希望有人接盘自己的假货；
11.古玩店橱窗里面一定放几件顶级藏品，让你进去再下一步沟通；
12.古玩界所有大老板都有自己圈子，刘益谦会看上你么，不会；
13.圈子决定古玩的真假，古玩看在谁的手上，老百姓手上再真也是假货；
14.古玩界鉴宝专家永远看人下菜，耿宝昌如果给刘玉珠看古玩，能说假么；
15.古玩界没人就不要搞古玩，古玩是一种精神享受；
16.古玩界的穷人，虽然手握几百万藏品，卖不出去，一文不值；
17.古玩界的圈子，带有圈层性质，你永远进不到刘益谦、李鉴宸这一顶级圈子；
18.古玩收藏的人永远是在吹牛，吹佳士得、吹苏富比，可人家就是看不上你；
19.鉴宝专家口若悬河，却在地摊、古玩城永远看不到他们，因为他们不收藏；
20.鉴宝专家不如藏家，藏家不如玩家；
21.大家不知道的古玩电商平台，实际上是在洗钱；
22.鉴宝专家现在是“全才”专家，单国强可以看青铜器，蔡国声可以看书画；
23.现在的古玩界可以隔空鉴定，视频、照片都可以鉴定；
24.现在的老板基本都去国外买古玩，哪怕路再远，因为对国内古玩市场不信任；
25.现在的鉴宝专家，为了利益，可以把黑猫说成红猫；
26.现在专家一个个很牛，可惜没有一部著作，例如上海的唐凯还给人指手画脚；
27.现在地摊有种新玩法，叫故意碰瓷，一开始就报价几千万，而且贴在瓷器上；
28.古玩界都是人精，没有傻子，只有装傻；
29.跟对圈子很重要，不行万里路，天天啃书本《明清瓷器鉴定》《中国陶瓷史》；
30.玩古玩的人互相瞧不起，你看我不顺眼，我看你是国宝帮。
古玩行话大致可分为二类，一是俗语，二是术语。俗语涉及的面较广，从看货到对货物的评价到做生意，整个过程都有行话。如看货时碰上真货叫“开门”、“一眼货”，货物达到一定的年代叫“到代”、“够年份”；遇到新仿旧的货称之为“高老八”或“八爷”；对有些地摊货统称为“新加坡”，谐音“新假破”，新货做伪叫“做旧”，做旧做的好就是“高仿”，做的不好就是“判眼”。民国之前仿旧的叫“老仿”现在仿旧的就是“新仿”，如大明宣德炉因其珍贵，在明宣德年间就有了仿品，以后历代直至今日仍不断地有仿品出现。古玩行里有一种人，自己不开店，专跑农村收货，然后再卖给各店家、收藏家，行里人称“游击队”，游击队收货出价都比较低，因此又叫“铲地皮”；而“拾麦子”、“捡漏子”则是指买者有眼而卖者不识购到好货或指买到从内行人眼底滑掉的好货。自己不太懂行受人骗，买了“高老八”叫“吃药”、“交学费”，懂行人买了“高老八”叫“走眼”、“打眼”，买了便宜货叫“吃仙丹”。
老货坏了重新修补过叫“动过手”。倘若卖家说货绝对真，信誓旦旦，而买家仍有疑问，又不好直说是假的，就只能说：“看不好。”有许多人总认为从农民手上买的货不会有假，殊不知有些货是游击队有意丢给农民“埋地雷”的。另外还有“下蛋”则专指复制品，如将别人送去装裱的名人字画进行复印或学生复印老师的作品，再将复制品以假充真卖给他人。
古玩行里，同行之间做生意叫“交行”，“倒行”。一般成交的价格利润很低、有时甚至是“蚀本”，这就叫“交行价”、倒行价“，漫天开价是“天价”，一件古玩喊到几万，甚至几百万，弄不清楚是不懂还是存心坑人。以物换物是“打仗”，一批货物连好带孬一齐卖称作“一枪打”、“一脚踢”。某人带人上门来购货，行规要按成交价的10%付回扣，叫“打一”。购货时如说“1块钱”就是1百元人民币；“10块钱”就是1千元，“1毛钱”即是10元。
术语行话即是专用语，一般变化不太大，有陶瓷方面的专用语，还有翡翠玉器、竹木牙雕、字画等方面的专用语。如新瓷器釉面的光叫“贼光”、“火光”，瓷器上有裂纹叫“冲”；老翡翠叫“老种”、新翡翠即是“新种”。老货无论出土还是传世，都有一层自然陈旧的光泽，叫“包浆”，新出土的东西叫“生坑”，传世的东西叫“热坑”等等。由于术语行话专业性比较强，因此不是行家就难以掌握。上面所提及的古玩行话，仅是收集到的一部分，且各地区的行话也各有不同，随着古玩行业的不断发展，也将会涌现出更多的行话。
在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考，也许对初涉收藏领域的爱好者有些益处。
开门———用来评价一件无可争议的真货(在玉器及钱币收藏里也经常用到"开门")，也有呼作“大开门”的，那就更富江湖气了。“开门”是钱币学中的一个术语，也叫“开门见山”，意思是说某枚钱币的形制、工艺、文字及锈色和包浆（氧化层）都很自然和舒适，具备了真钱所应有的特征，也就是俗语说的“一眼货”，亦即“打开门（钱）就看见山（真钱的特征）”。
叉帮车———就是将几件不完整的家具拼装成一件。
掉五门———这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之语。比如椅子或凳子，在做完之后，将同样的几只置于地面上按顺序移动，其脚印的大小、腿与腿之间的距离，不差分毫。这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况，就叫“掉五门”。
后加彩———指在漆面严重褪色的老家具上重新描金绘彩，一般多用于描金柜。后加彩定义在洗干净的旧器表面重新画彩再以低温焙烧。后加彩作伪方式多种多样，在便宜的明清素瓷上后加了贵重的珐琅彩，素三彩，斗彩，粉彩等使其升值达到作伪盈利的目的。
一种常见的瓷器作伪手法。由清代康熙至民国初年，均有在瓷器上作后加彩的伪作。有的于旧器脱釉后刻暗花，施釉后再上彩；有的用后加彩手法将旧器改造成新品种；更多的是在清代各朝素器上后加彩，使其成为粉彩、斗彩、珐琅彩、三彩、墨彩、金彩等较为名贵的品种。
蚂蟥工———特指家具表面的浅浮雕，因浅浮雕的凸出部分呈半圆状，形似蚂蟥爬行在木器表面，故得此名。
玉器工———特指家具表面的浅浮雕参照了汉代玉器的纹饰和工艺，在硬木家具上比较多见。
坑子货———指做得不好或材质有问题的家具，有时也指新仿的家具和收进后好几年也脱不了手的货色。包浆———古玩鉴定用语，泛指岁月存留在古玩器物表面的一层包裹物。器物由于外界条件差异而具有各种不同的包浆，例如老家具表面因长久使用而留下的痕迹，因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸，木质表面会泛起一层温润的光泽。红木家具的玻璃包浆，青铜器的黑漆包浆。因为包浆是天长日久形成的，所以它是鉴定古玩重要条件之一。
皮壳———特指老家具原有的漆皮。家具在长期使用过程中，木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触，被慢慢风化，原有的漆面产生了温润如玉的包浆，还有漆面皲裂的效果。
生辣———指老家具所具有的较好的成色。
叫行古玩交易用语。旧时古玩是在行会里交易的，交易时的价钱是随市叫喊出来的，是同行之间的买卖，后称这种买卖行为为“叫行”。同行之间买卖成交的价位，也就称“叫行价”。
落家－－－－－古玩生意行话。它相对于行家而言，泛指一般人家或市民，这些人是不做古玩生意的，这是古玩生意人常用的行话，如说这件青花瓶是从“落家”出来的。落家系指他人，决不能自称。
埋地雷－－－－－古玩生意用语。它指古玩生意人设圈套，预先将假、赝品乔装打扮掩盖起来，造成种种假象以迷惑人，最后让人受骗上当的欺诈行为。如某某古玩生意人，将上海市场上买来的仿品瓷器，埋伏到苏北乡下，然后勾引上海人去买，这种行为便被斥之为“埋地雷”。其语属贬义词，是指一种不道德的行为。
新家生－－－－－古玩鉴定用语。系指一切仿冒之赝品。“家生”本是器物的总称，南宋吕自牧《梦粱录》十三“诸色杂卖”云“家生动事，如桌、凳、凉床、杌子……”“新家生”即新的器物。在鉴赏古玩时常说：“这件瓷瓶是新家生”，有时干脆说“新家生”。
拖工－－－－－古玩走私用语。是指那些专门从事秘密运输走私古玩的职业人员。此类人员所从事的工作，属一种违法行为。“拖工”不是指某一个人，是指一类人。这些拖工大多是黑道上的人，他们常常具有通天的本领，并以此获得暴利。
吃药－－－－－古玩买卖用语。“吃药”即受骗上当。将走眼上当称之为“吃药”，非常形象，因为药是苦的，上当的滋味就像吃药一样。而药又能治病，有素养的收藏家，就是从“吃药”中成熟起来的。
当账－－－－－古玩交易用语。泛指物物等价交换的一种形式，大多为业内人士所为。有人在注释此语时，写成“打仗”，那是误解。做生意怎能和打仗联系在一起呢？“当账”的“当”是对等的意思，如成语“旗鼓相当”。当账就是账项对等的交易。
搬砖头－－－－－古玩交易用语。指不花本钱搬弄他人的古玩器物，是做生意的一种经营手段。这种人常常依仗自己信息灵通，渠道广泛，可以不花本钱、无投资而从交易中获利。用“砖头”来形容古玩器物，无非是想隐蔽一点。
掮做－－－－－古玩生意人的行为用语。就是掮着别人的货物去兜生意。此语从沪语“掮客”引申而来，有时亦简称一个“掮”字，如“让我掮一掮”，“他要掮我这种货”。虽说“掮做”与“搬砖头”都是利用他人的东西做生意，但“搬砖头”是有了买家后的行为，而“掮做”往往是拿着货兜揽买家，掮不掉可以退还。
下出笼－－－－－古玩生意用语。泛指利用他人的生意而偷偷摸摸地私下交易的行为。完全是一种贬义词，例如“伊下出笼”，“专门下出笼”。古玩行当的弊端诸多，而“下出笼”是其中重要的一条，这种行为常常遭到谴责。
敲锒头－－－－－古玩生意人经营用语。“敲锒头”，系指古玩生意人在叫行时硬碰硬地交易。如说“这件瓷器是敲锒头下来咯”，有时也简称一下“敲”字，如说：“格件铜器是阿拉敲下来咯”。用“敲锒头”来说明某桩生意，无非是显示扎实、牢靠，说的人常常会流露出一种得意的神态。
偷冷饭－－－－－古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。近年来，其他行业也有使用此词语的。
工手－－－－－古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、竹木牙雕、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。
扒散头(爬山头)－－－－－古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画,在老家具行业特指修补过的老家具。多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”，意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。
妖气－－－－－古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。
品相－－－－－古玩鉴定用语。是品质与外相的意义，泛指收藏品的外观工艺和内在质量的优劣程度，尤其是那些具有一定年份的器物。如称：全品相、品相一般、品相一塌糊涂等。品相是构成古玩价值的重要因素之一。
生蜡－－－－－古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。该语是典型的沪语，同类词如“克蜡”。
拾漏－－－－－古玩经营用语。即拣拾别人漏掉的东西，而且是指好东西。拾漏是可遇不可求的。这是古玩生意人或收藏家自己的眼光，或灵通的信息，寻觅收藏品的行为。
妖怪－－－－－古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。
皮壳－－－－－古玩鉴定用语。旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。
至尊－－－－－古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说：“东西绝对至尊。”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。”“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。
打闷包－－－－－古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。
看不好－－－－－倘若卖家说货绝对到代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说：“看不好”。
铲地皮－－－－－自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。
一枪打－－－－－将这批货物好的带坏的一起卖称作“一脚踢”。
留下吧－－－－－以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。
吃仙丹－－－－－买了便宜喜欢的藏品叫“吃仙丹”。
拦一道－－－－－－抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被拦一道。
搬砖头－－－－－－不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。
交学费－－－－－－不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。
包袱斋－－－－－行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。
有一眼－－－－－就是这件东西不错，艺术价值较高。
收起来－－－－－买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说收起来吧。
俏货－－－－－比较精美的的藏品。一般指瓷器的收藏术语。
天价－－－－－漫天要价，价格高出市场价很多。
行价－－－－－成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。
上货－－－－－古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。
压堂－－－－－是主人店堂里最好的镇店之宝。
砸浆－－－－－从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。
走宝－－－－－就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。买家便是“拣漏”了。
旧仿－－－－－明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。
到代－－－－－收藏品攴莺茫?锏揭欢ǖ哪甏?小暗酱?被颉肮荒攴荨薄?
贼光－－－－－新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”,如:真品青花瓷器砸碎后，同样充满了光泽，赝品是没有这样的光彩的。赝品的光是“贼光”。
生坑－－－－－－新出土的东西叫"生坑"。"熟坑"是指出土后已经过一段时间,有的已经过他人盘玩,。另外，"水坑"相对于"干坑"而言，"水坑"指器物埋藏地低下具有较为丰富的水源，出土的器物往往受沁较重，并对器物有较大的侵蚀，而"干坑"则相对缺水，器物出土的沁色相对于"水坑"也不同。干坑出土的器物往往多自北方.
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拿了－－－－－投资者决定将藏品买下。这件藏品我拿了。
绷价－－－－－坚持要高价，想卖个好价钱。
拉纤－－－－－就是中间人，介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3％，买方出2％，俗称“成三破二”。
看新－－－－－这个东西有点看新，东西不到代，现代仿的。
包上－－－－－买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了请您包上。
要了－－－－－买家决定购买某件藏品。
虫儿－－－－－就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西。甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说，就是有镇店之宝的藏品。
没用－－－－－买家不要这个藏品觉得没多大意思，一般说没用。
走眼－－－－－也叫“打眼”买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。
掌眼－－－－－这件东西没把握看年代，请个师傅为你“掌眼”看看新老。
搂货－－－－－古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。
伙货－－－－－二人或以上合伙买卖古玩。售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。
棒槌－－－－－就是看不懂东西新与老，好与坏的人。老是被骗的人，行内人就说他是棒槌。卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。
杀猪－－－－－就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称杀猪。
抓－－－－－到市场去购买古玩说抓货，刚抓了一件光绪官窑。
吃－－－－－我是吃瓷器的。意思就是，我是买瓷器的。
纳－－－－－买进藏品，叫纳入。较早的古玩术语。
追－－－－－发现很好的藏品追着要，在拍卖会上追价。
匀－－－－－有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。这块玉您能匀给我吗？
让－－－－－有的古玩商买东西不叫买而叫让。这件瓷器让给我吧。
玩－－－－－行内人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么。如:我是玩瓷器的,意思就是，我是收藏瓷器的。
天书－－－－－重要的鉴定专著。
今玩－－－－－现代制作的收藏品。
现玩－－－－－即今玩。
祖－－－－即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。
回了－－－－－收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。
盗幕行话：
现玩、今玩——当今制作的藏品
纸儿、片儿、纸头——书画
绿头——翡翠
老种——老翡翠
新种——新翡翠
石头——玉器
石头帮——做玉器生意的一伙人
生玩——新出土文物
水货——从境外走私来的收藏品
爬山头——把损坏的古玩修补好
做旧——把新品做成旧品
装棺材——以新画做旧后，找来不值钱的旧书画去掉原来的画心，套上旧裱边(即所谓“装棺材”)的一种做旧方法。
下蛋——复制品
高仿——做旧做得好
判眼——做旧做得不好
老仿——民国以前的仿旧
铲地皮——挨家挨户上门收购
洋庄——做外国人生意
本庄——做国内人生意
掮做——代销
打仗——以物易物
天价——漫天要价
一枪打——批货好坏一起卖
开冲——第一笔生意
吃仙丹——低价买进价值高的古玩
漏掉——好东西以极低的价格卖掉
吃药——买进假货
分——元
角——10元
块——100元
一只数、一桶水——1万元
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古玩老普什么意思
老的的意思是东西是古代的，普的意思是普通的意思，主要是相对珍品来说的。一般被称为：老普的东西，收藏价值以及升值潜力都不大。
行话
表示老的 但是常见的普通瓷器 收藏价值潜力都不大
老先生的书． 有句话很重要：想玩好古玩，对历史必须是有了解的．玩画，就要对历史上各流派有所了解，玩 但拿来骗的都是所谓的国家一级文物和重器．而我希望楼主只收一些普品，这类普品当时生产量大，散落在民间
称人的话就是指玩低档货的主儿 ，称物的话就是指普通品低档货
古玩老普是古玩界的行话，表示老的，但是常见的器物，收藏价值潜力都不大。
古玩界的行话：
开门———用来评价一件无可争议的真货(在玉器及钱币收藏里也经常用到"开门")，也有呼作“大开门”的，那就更富江湖气了。“开门”是钱币学中的一个术语，也叫“开门见山”，意思是说某枚钱币的形制、工艺、文字及锈色和包浆（氧化层）都很自然和舒适，具备了真钱所应有的特征，也就是俗语说的“一眼货”，亦即“打开门（钱）就看见山（真钱的特征）”。
叉帮车———就是将几件不完整的家具拼装成一件。
掉五门———这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之语。比如椅子或凳子，在做完之后，将同样的几只置于地面上按顺序移动，其脚印的大小、腿与腿之间的距离，不差分毫。这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况，就叫“掉五门”。
后加彩———指在漆面严重褪色的老家具上重新描金绘彩，一般多用于描金柜。后加彩定义在洗干净的旧器表面重新画彩再以低温焙烧。后加彩作伪方式多种多样，在便宜的明清素瓷上后加了贵重的珐琅彩，素三彩，斗彩，粉彩等使其升值达到作伪盈利的目的。
一种常见的瓷器作伪手法。由清代康熙至民国初年，均有在瓷器上作后加彩的伪作。有的于旧器脱釉后刻暗花，施釉后再上彩；有的用后加彩手法将旧器改造成新品种；更多的是在清代各朝素器上后加彩，使其成为粉彩、斗彩、珐琅彩、三彩、墨彩、金彩等较为名贵的品种。
蚂蟥工———特指家具表面的浅浮雕，因浅浮雕的凸出部分呈半圆状，形似蚂蟥爬行在木器表面，故得此名。
玉器工———特指家具表面的浅浮雕参照了汉代玉器的纹饰和工艺，在硬木家具上比较多见。
坑子货———指做得不好或材质有问题的家具，有时也指新仿的家具和收进后好几年也脱不了手的货色。包浆———古玩鉴定用语，泛指岁月存留在古玩器物表面的一层包裹物。器物由于外界条件差异而具有各种不同的包浆，例如老家具表面因长久使用而留下的痕迹，因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸，木质表面会泛起一层温润的光泽。红木家具的玻璃包浆，青铜器的黑漆包浆。因为包浆是天长日久形成的，所以它是鉴定古玩重要条件之一。
皮壳———特指老家具原有的漆皮。家具在长期使用过程中，木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触，被慢慢风化，原有的漆面产生了温润如玉的包浆，还有漆面皲裂的效果。
生辣———指老家具所具有的较好的成色。
叫行古玩交易用语。旧时古玩是在行会里交易的，交易时的价钱是随市叫喊出来的，是同行之间的买卖，后称这种买卖行为为“叫行”。同行之间买卖成交的价位，也就称“叫行价”。
落家———古玩生意行话。它相对于行家而言，泛指一般人家或市民，这些人是不做古玩生意的，这是古玩生意人常用的行话，如说这件青花瓶是从“落家”出来的。落家系指他人，决不能自称。
埋地雷———古玩生意用语。它指古玩生意人设圈套，预先将假、赝品乔装打扮掩盖起来，造成种种假象以迷惑人，最后让人受骗上当的欺诈行为。如某某古玩生意人，将上海市场上买来的仿品瓷器，埋伏到苏北乡下，然后勾引上海人去买，这种行为便被斥之为“埋地雷”。其语属贬义词，是指一种不道德的行为。
新家生———古玩鉴定用语。系指一切仿冒之赝品。“家生”本是器物的总称，南宋吕自牧《梦粱录》十三“诸色杂卖”云“家生动事，如桌、凳、凉床、杌子……”“新家生”即新的器物。在鉴赏古玩时常说：“这件瓷瓶是新家生”，有时干脆说“新家生”。
拖工———古玩走私用语。是指那些专门从事秘密运输走私古玩的职业人员。此类人员所从事的工作，属一种违法行为。“拖工”不是指某一个人，是指一类人。这些拖工大多是黑道上的人，他们常常具有通天的本领，并以此获得暴利。
吃药———古玩买卖用语。“吃药”即受骗上当。将走眼上当称之为“吃药”，非常形象，因为药是苦的，上当的滋味就像吃药一样。而药又能治病，有素养的收藏家，就是从“吃药”中成熟起来的。
当账———古玩交易用语。泛指物物等价交换的一种形式，大多为业内人士所为。有人在注释此语时，写成“打仗”，那是误解。做生意怎能和打仗联系在一起呢？“当账”的“当”是对等的意思，如成语“旗鼓相当”。当账就是账项对等的交易。
搬砖头———古玩交易用语。指不花本钱搬弄他人的古玩器物，是做生意的一种经营手段。这种人常常依仗自己信息灵通，渠道广泛，可以不花本钱、无投资而从交易中获利。用“砖头”来形容古玩器物，无非是想隐蔽一点。
掮做———古玩生意人的行为用语。就是掮着别人的货物去兜生意。此语从沪语“掮客”引申而来，有时亦简称一个“掮”字，如“让我掮一掮”，“他要掮我这种货”。虽说“掮做”与“搬砖头”都是利用他人的东西做生意，但“搬砖头”是有了买家后的行为，而“掮做”往往是拿着货兜揽买家，掮不掉可以退还。
下出笼———古玩生意用语。泛指利用他人的生意而偷偷摸摸地私下交易的行为。完全是一种贬义词，例如“伊下出笼”，“专门下出笼”。古玩行当的弊端诸多，而“下出笼”是其中重要的一条，这种行为常常遭到谴责。
敲锒头———古玩生意人经营用语。“敲锒头”，系指古玩生意人在叫行时硬碰硬地交易。如说“这件瓷器是敲锒头下来咯”，有时也简称一下“敲”字，如说：“格件铜器是阿拉敲下来咯”。用“敲锒头”来说明某桩生意，无非是显示扎实、牢靠，说的人常常会流露出一种得意的神态。
偷冷饭———古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。近年来，其他行业也有使用此词语的。
工手———古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、竹木牙雕、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。
扒散头(爬山头)———古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画,在老家具行业特指修补过的老家具。多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”，意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。
妖气———古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。
品相———古玩鉴定用语。是品质与外相的意义，泛指收藏品的外观工艺和内在质量的优劣程度，尤其是那些具有一定年份的器物。如称：全品相、品相一般、品相一塌糊涂等。品相是构成古玩价值的重要因素之一。
生蜡———古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。该语是典型的沪语，同类词如“克蜡”。
拾漏———古玩经营用语。即拣拾别人漏掉的东西，而且是指好东西。拾漏是可遇不可求的。这是古玩生意人或收藏家自己的眼光，或灵通的信息，寻觅收藏品的行为。
妖怪———古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。
皮壳———古玩鉴定用语。旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。
至尊———古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说：“东西绝对至尊。”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。”“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。
打闷包———古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。
看不好———倘若卖家说货绝对到代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说：“看不好”。
铲地皮———自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。
一枪打———将这批货物好的带坏的一起卖称作“一脚踢”。
留下吧———以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。
吃仙丹———买了便宜喜欢的藏品叫“吃仙丹”。
拦一道———抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被拦一道。
搬砖头———不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。
交学费———不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。
包袱斋———行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。
有一眼———就是这件东西不错，艺术价值较高。
收起来———买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说收起来吧。
俏货———比较精美的的藏品。一般指瓷器的收藏术语。
天价———漫天要价，价格高出市场价很多。
行价———成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。
上货———古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。
压堂———是主人店堂里最好的镇店之宝。
砸浆———从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。
走宝———就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。买家便是“拣漏”了。
旧仿———明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。
到代———收藏品攴莺茫?锏揭欢ǖ哪甏?小暗酱?被颉肮荒攴荨薄?
贼光———新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”,如:真品青花瓷器砸碎后，同样充满了光泽，赝品是没有这样的光彩的。赝品的光是“贼光”。
生坑———新出土的东西叫"生坑"。"熟坑"是指出土后已经过一段时间,有的已经过他人盘玩,。另外，"水坑"相对于"干坑"而言，"水坑"指器物埋藏地低下具有较为丰富的水源，出土的器物往往受沁较重，并对器物有较大的侵蚀，而"干坑"则相对缺水，器物出土的沁色相对于"水坑"也不同。干坑出土的器物往往多自北方.
拿了———投资者决定将藏品买下。这件藏品我拿了。
绷价———坚持要高价，想卖个好价钱。
拉纤———就是中间人，介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3％，买方出2％，俗称“成三破二”。
看新———这个东西有点看新，东西不到代，现代仿的。
包上———买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了请您包上。
要了———买家决定购买某件藏品。
虫儿———就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西。甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说，就是有镇店之宝的藏品。
没用———买家不要这个藏品觉得没多大意思，一般说没用。
走眼———也叫“打眼”买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。
掌眼———这件东西没把握看年代，请个师傅为你“掌眼”看看新老。
搂货———古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。
伙货———二人或以上合伙买卖古玩。售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。
棒槌———就是看不懂东西新与老，好与坏的人。老是被骗的人，行内人就说他是棒槌。卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。
杀猪———就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称杀猪。
抓———到市场去购买古玩说抓货，刚抓了一件光绪官窑。
吃———我是吃瓷器的。意思就是，我是买瓷器的。
纳———买进藏品，叫纳入。较早的古玩术语。
追———发现很好的藏品追着要，在拍卖会上追价。
匀———有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。这块玉您能匀给我吗？
让———有的古玩商买东西不叫买而叫让。这件瓷器让给我吧。
玩———行内人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么。如:我是玩瓷器的,意思就是，我是收藏瓷器的。
天书———重要的鉴定专著。
今玩———现代制作的收藏品。
现玩———即今玩。
祖———即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。
回了———收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。
分——元
角——10元
块——100元
一只数、一桶水——1万元
古玩界名人的绰号谁知道介绍下？
1.马未都----------捡漏王、京爷
2.白明-------------片白
3.张宗宪--------罗伯特张、云楼阁主
4.蔡国声----------高产作家
5.邱季端----------国宝帮帮主
6.刘益谦-----------资本大佬
7.李鉴宸-----------财神爷、佛爷
8.黄云鹏------------仿古大师
9.毛晓沪-------------造假高手
10.李彦君------------谦谦君子
11.张如兰-----------花中仙子
12.李宗扬---------- 局座
13.杨宝杰-----------国爷
14.耿宝昌-----------国宝
15.杨伯达----------伪君子
16.叶佩兰------------老太婆
17.杨静荣------------帽子王
18.欧阳朝霞----------珠宝娘娘
19.贾文忠---------青铜王
20.翟建民---------文物贩子
21.杨实-----------演员
22.王世襄----------家具至尊
23.孙瀛洲----------舍得道人
24. 徐展堂---------暂得楼主
25.丘小君----------全真教教主
26.金申---------菩萨
27.启功---------皇爷
28.王春城----------狼先生
29.李知宴--------飞来峰
30.单国强----------画中仙
31.华义武----------玉痴
32.吴少华----------创始会长
33.冯小琦----------铁扇公主
34.黄鼎------------书画王子
35高阿申---------眼镜
36. 吕成龙-----------耿氏传承人
37. 江建新---------所长
38. 刘岩------------骗子
39. 蒋文光----------笑面虎
40. 赵青云----------证书先生
古玩界名人的外号谁能说说？
1.马未都----------捡漏王、京爷
2.白明-------------片白
3.张宗宪--------罗伯特张、云楼阁主
4.蔡国声----------高产作家
5.邱季端----------国宝帮帮主
6.刘益谦-----------资本大佬
7.李鉴宸-----------财神爷、佛爷
8.黄云鹏------------仿古大师
9.毛晓沪-------------造假高手
10.李彦君------------谦谦君子
11.张如兰-----------花中仙子
12.李宗扬---------- 局座
13.杨宝杰-----------国爷
14.耿宝昌-----------国宝
15.杨伯达----------伪君子
16.叶佩兰------------老太婆
17.杨静荣------------帽子王
18.欧阳朝霞----------珠宝娘娘
19.贾文忠---------青铜王
20.翟建民---------文物贩子
21.杨实-----------演员
22.王世襄----------家具至尊
23.孙瀛洲----------舍得道人
24. 徐展堂---------暂得楼主
25.丘小君----------全真教教主
26.金申---------菩萨
27.启功---------皇爷
28.王春城----------狼先生
29.李知宴--------飞来峰
30.单国强----------画中仙
31.华义武----------玉痴
32.吴少华----------创始会长
33.冯小琦----------铁扇公主
34.黄鼎------------书画王子
35高阿申---------眼镜
36. 吕成龙-----------耿氏传承人
37. 江建新---------所长
38. 刘岩------------骗子
39. 蒋文光----------笑面虎
40. 赵青云----------证书先生
我是至尊镇海神杖是谁的
答案：至尊镇海神杖是中国古代神话传说中的宝物，由大禹所得。传说中，至尊镇海神杖可以掌控大海，平定海妖，保护人民安全。在中国古代文化中，至尊镇海神杖具有很高的地位和象征意义。
解释：至尊镇海神杖是中国古代神话传说中的宝物，出现在《山海经》、《封神演义》等经典文献中。传说中，大禹在治理洪水时，获得了龙王赠送的至尊镇海神杖，用来控制大海和平定海妖。至尊镇海神杖的形状为黑色的长棍，上面有三个金色的球，象征着三界之力。它具有驱邪除魔的神奇力量，可以保护人民安全。
拓展：在中国古代文化中，至尊镇海神杖是非常重要的文化符号。它代表着中国古代文化中的正义、智慧和力量。至尊镇海神杖不仅仅是一个神话传说中的宝物，更是中国古代文化中的一种精神象征。如今，至尊镇海神杖已经成为了中国文化的一部分，被用于各种文化展览和演出中。
至尊镇海神杖是唐玄宗的，他是唐朝的第二位皇帝，他在位期间，曾经派遣大臣去取回至尊镇海神杖，以示他的权威。至尊镇海神杖是一种神圣的法宝，它可以控制海洋，把海洋变成一片平静的湖泊，以便唐玄宗的船只可以安全地通过。
解决这个问题的方法是，首先要了解唐玄宗的历史背景，以及他为什么要取回至尊镇海神杖的原因。其次，要了解至尊镇海神杖的功能，以及它是如何控制海洋的。最后，要了解唐玄宗是如何取回至尊镇海神杖的，以及他是如何利用它来控制海洋的。这些都是解决这个问题的关键。
至尊镇海神杖是杨戬的法宝。
据《西游记》记载，至尊镇海神杖是由太上老君所铸造，送给杨戬用来协助他在取经路上抵御妖魔鬼怪。该法宝有着极强的威力，可以在战斗中随意变化大小，攻击力也非常强大。
杨戬是《西游记》中的一个角色，他是太上老君的徒弟，也是唐僧取经路上的一位伙伴。在与妖魔鬼怪的战斗中，他经常使用至尊镇海神杖来保护唐僧一行人。
如果你是一个《西游记》爱好者，你可以通过阅读小说或观看相关电影和电视剧来深入了解至尊镇海神杖和杨戬的故事。同时，如果你对中国古代神话故事感兴趣，你也可以了解更多关于这方面的知识。
至尊镇海神杖是东海龙宫宝物，由东海龙王敖广所持有。
至尊镇海神杖是由东海龙王敖广所持有的一件神器。据传说，该宝物可以掌控海洋，调节潮汐，平息海妖，保障海上交通安全。此外，它还可以化作巨杖，发出巨大的能量攻击敌人。因此，它是东海龙宫的重要宝物之一。
如果你对至尊镇海神杖感兴趣，可以了解一些相关的文化和历史知识。同时，如果你想获得该宝物，最好不要尝试去盗取或抢夺，这是不道德和非法的行为，会遭受到法律的制裁。作为普通人，我们应该尊重历史文化，珍惜现有的文物和宝物，共同维护人类文明的传承和发展。
答案：至尊镇海神杖是中国古代神话传说中的东海龙王敖广的法器。
解释：据传说，东海龙王敖广在东海之战中曾借助至尊镇海神杖打败了太阳神和西海龙王敌对势力，成为了东海的霸主。至尊镇海神杖是一件非常神秘的法器，在古代神话传说中有着非常重要的地位。
拓展：除了东海龙王敖广，中国古代神话中还有许多类似的法器。比如，盘古开天斧、女娲补天石、崆峒印等都是拥有极强神力的法器，具有非常重要的象征意义。在现代文化中，这些神话传说中的法器也经常被各种文学、电影、游戏等作品所借鉴和使用。
至尊镇海神杖是北海龙王的法宝。
根据中国神话传说，《西游记》中描写了北海龙王使用至尊镇海神杖来管理海洋和保护海洋生物。至尊镇海神杖是龙宫的重要法宝，具有强大的威力和神秘的力量。它可以呼风唤雨、平定海洋、驱除妖魔等。
对于至尊镇海神杖的实际解答方式和对策，我们可以从两个方面进行探讨。首先，对于爱好古玩收藏的人来说，至尊镇海神杖是一件非常珍贵和有价值的文物，因此需要注意防伪、鉴定真伪等问题。其次，对于电影、游戏等相关文化产品的开发者和玩家来说，至尊镇海神杖可以作为一个非常具有创意和特色的元素被引入到相关作品中。
除此之外，我们还可以从历史和文化的角度对至尊镇海神杖进行拓展说明。中国传统文化中涉及到许多关于海洋和龙王的传说和故事，而至尊镇海神杖作为其中的一个重要象征，也具有非常丰富的文化内涵和历史背景。因此，我们可以通过对至尊镇海神杖的研究和探讨来进一步了解和发掘中国传统文化的精髓和价值。
中国15件最顶级国宝
中国15件最顶级国宝：兰亭集序、曾侯乙编钟、四羊方尊、战国和氏璧、富春山居图、五牛图、春秋越王勾践剑、商青铜神树、清明上河图、永乐大典、簪花仕女图、唐兽首玛瑙杯、夜明珠、大禹九鼎、商后母戊鼎。
1、兰亭集序
兰亭集序是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出天下第一行书，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为尽善尽美。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。
2、曾侯乙编钟
曾侯乙编钟，战国早期文物，是中国出土的最大的青铜编钟。钟上详细地记载着该钟的律名、阶名和变化音名等。这些铭文，便于人们敲击演奏。其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。
3、四羊方尊
四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。
4、战国和氏璧
和氏璧，中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞，为天下奇宝。关于和氏璧，最著名的介绍处于典故典故完璧归赵，讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事，但后来和氏璧失传，其样貌也无从得知。
5、富春山居图
富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一，被誉为画中之兰亭，属国宝级文物。该画以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。
6、五牛图
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，是中国十大传世名画，现藏于北京故宫博物院。此作品白麻纸，纵20、8厘米，横139、8厘米，在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。
7、春秋越王勾践剑
春秋越王勾践剑，春秋晚期越国青铜器，中国一级文物，1965年湖北省荆州市荆州区望山楚墓群1号墓出土，现收藏于湖北省博物馆。
8、商青铜神树
商青铜神树，国家一级文物，1986年在四川省广汉市三星堆遗址二号祭祀坑出土，现藏于三星堆博物馆。商青铜神树共有八棵。
9、清明上河图
清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
10、永乐大典
《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。该书内容包括经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。
11、簪花仕女图
《簪花仕女图》传为唐代周昉绘制的一幅粗绢本设色画，现藏于辽宁省博物馆。画中描写了六位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园。
12、唐兽首玛瑙杯
唐兽首玛瑙杯是唐代玉器，1970年10月在陕西省西安市南郊何家村出土，现收藏于陕西历史博物馆。唐兽首玛瑙杯长15、6厘米，口径5、9厘米。做工精湛，选用极为罕见的缠丝玛瑙制成，材质纹理细腻，层次分明，光鲜润泽。
13、夜明珠
《古玩指南》书称：若均追回以之还外债，足可富国也。所列制价及估价系当时之宝价，以后至宣统元年经中外古玩收藏家及珠宝商估计，所有价值均涨十倍。
14、大禹九鼎
九宝，大禹所铸九鼎的别称。出自三国魏曹丕《与钟繇五熟釜书》：昔有黄三鼎﹐周之九宝﹐咸以一体﹐使调一味。详九鼎。该物非常珍贵，具有收藏价值。
15、商后母戊鼎
商后母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。商后母戊鼎，形制巨大，雄伟庄严，工艺精巧；鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。
在古玩市场请回两尊黄铜貔貅有用吗？能招財吗？
貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅是需要开光的，只有经过开光的貔貅才具有招财辟邪转运的功效，没有开光的貔貅是没有灵性的，只是一件装饰品，是不具备招财功效的。目前以百瑞堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。
百瑞堂至尊貔貅的灵力：
1.有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
2.有催财旺财的作用，不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放百瑞堂至尊貔貅。
3.有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放百瑞堂至尊貔貅，能够令其化解。不但能够化煞镇宅，尤其在财运方面，百瑞堂至尊貔貅的作用是最明显的。
百瑞堂至尊貔貅的摆放方法：
1.摆放百瑞堂至尊貔貅的时候应该头斜朝窗户，窗户外最好有路。
2.不要把貔貅摆放对着镜子。不要让貔貅头对着厕所。
3.不要让貔貅高过自己,更不能直接的放于地面上。
4.平时在貔貅面前摆放一杯清水供奉。
5.貔貅摆放了就不要挪动，需要挪动的时候用红布盖着貔貅搬动。
6.百瑞堂貔貅不摆放的时候用红布包起放进柜子里即可。
7.最灵的貔貅摆件就是百瑞堂至尊貔貅了。
百瑞堂至尊貔貅在风水上不但能够用来驱邪、挡灾、镇宅的效果，相传貔貅也是喜爱金银财宝的味道，经常咬回来讨主人欢心，因此百瑞堂至尊貔貅也有此寓意，吞万物而不泻，更能够帮助主人进一步的招财和守财。
大唐西市国际古玩城的点评
从喜欢玩文物收藏的人那里知道，北京的一个地方是文物交易和流通的场地，而西安这样一个具有历史灵气的地方没有一个像样的文物流通处所。
因为如此，在八仙宫门前的地摊上，良莠不齐的集中了很多的“文物”……
于是乎，在朱雀大街与二环交接的地段出现了“古玩城”……
但那里的气氛都不适宜在进行文物品鉴和交流。……后来直到有了大唐西市的古玩城。
大唐西市的建设按照九宫格形式，除了西市遗址博物馆外，地上层面的古玩城占据了第七格的全部、第八格的一部分。当然在举办民间收藏文物展的时候，一直会占到第5、6、8、9格的地下全部或绝大部分。
平常与藏友接触最多的还是地上的第7格，这里的商铺林立，街临次比，好像置身于喧闹的唐代街市中……
一楼的商家都是一些实力不弱的藏家，那些物件已经让人非常大开眼界了……
最有名的是一些古玉占有大半位置，且等级之高、档次至尊，甚至是举世稀有令人咂舌。还有一些青铜器，大多是一些复制品，是一些不足挂齿的东西，但摆放在那里就是一个成器的东西。
还有一些古钱币，这是这里的强项，空国内难有比这里更大的市场了。
至于价格，高的惊人，因为这里的房租已经是天价了。
对于服务，因为都是私人摊铺，基本上没...更多从喜欢玩文物收藏的人那里知道，北京的一个地方是文物交易和流通的场地，而西安这样一个具有历史灵气的地方没有一个像样的文物流通处所。
因为如此，在八仙宫门前的地摊上，良莠不齐的集中了很多的“文物”……
于是乎，在朱雀大街与二环交接的地段出现了“古玩城”……
但那里的气氛都不适宜在进行文物品鉴和交流。……后来直到有了大唐西市的古玩城。
大唐西市的建设按照九宫格形式，除了西市遗址博物馆外，地上层面的古玩城占据了第七格的全部、第八格的一部分。当然在举办民间收藏文物展的时候，一直会占到第5、6、8、9格的地下全部或绝大部分。
平常与藏友接触最多的还是地上的第7格，这里的商铺林立，街临次比，好像置身于喧闹的唐代街市中……
一楼的商家都是一些实力不弱的藏家，那些物件已经让人非常大开眼界了……
最有名的是一些古玉占有大半位置，且等级之高、档次至尊，甚至是举世稀有令人咂舌。还有一些青铜器，大多是一些复制品，是一些不足挂齿的东西，但摆放在那里就是一个成器的东西。
还有一些古钱币，这是这里的强项，空国内难有比这里更大的市场了。
至于价格，高的惊人，因为这里的房租已经是天价了。
对于服务，因为都是私人摊铺，基本上没的说，但要诚心。
可这里也被一些人盯上了：盗墓者、公安人员。
