本文目录一览：
- 1、华佗小型张发行量
- 2、2020年八月几号发行新邮票？
- 3、千年圣贤系列个性化邮票有没有收藏价值
- 4、2020年中国邮票发行计划
- 5、谈谈你对体操的了解什么是体操？
- 6、本是看病却卷款跑路的华佗，为何会得到病人的感谢？
- 7、男子体操全能每项多少分
- 8、《小说、戏剧·华佗》原文与赏析
- 9、医古文《三国志 魏志 华佗传》原文及翻译
- 10、华佗简介
华佗小型张发行量
华佗小型张发行量630万枚。2020年8月19日，中国邮政发行《华佗》特种邮票1套2枚，小型张1枚。全套邮票面值为8.40元。计划发行数量分别为：套票780万套，版式二95万版，小型张630万枚。
2020年八月几号发行新邮票？
2020年8月19日发行《华佗》特种邮票一套两枚。8月22日发行《共产党宣言中译本出版100周年》纪念邮票，一套一枚。
千年圣贤系列个性化邮票有没有收藏价值
有收藏价值，圣贤个性化邮票收藏价值是非常的高的，圣贤个性化邮票是一款国产邮票，该品牌的制造拥有严格的标准，深受人们的喜爱。
千年圣贤系列个票,现在怎么样了
《邵雍》 发行价:38元 现价:100元
《王安石》 发行价:38元 现价:100元
《周敦颐》 发行价:38元 现价:70元中国邮政自2011年开始发行古代先贤系列邮票以来,已发行了关公,诸葛亮,包公,玄奘,张骞,屈原,鲁班等邮票,这一系列人物德才兼备,在历史上评价正面,在现代社会能够起到积极正面的导向作用,同时具有广泛影响力,在民间被广泛演绎.今年发行《华佗》特种邮票,有助于弘扬医疔卫生职业精神.后人以"华佗再世","元化重生"来称誉有杰出医术的医师,发行该套邮票也是对医生这一神圣职业和医德精神的宣扬.
邮总发行的这类千年圣贤系列，一开始就没预料到会火，在张载火了，可以借此应该只是做一个邮品标杆，有利于宣传集邮。而不是看到火了，又想在这个系列中挣钱。
过度的贪婪会导致集邮的观点发生改变，就像80猴一样，万倍涨幅后，过度宣传导致人人都以为每套邮票都可以挣钱，只有更多人关注，才会形成市场。如果张载没火，这个系列还有多少人会关注呢？
没有收藏价值。“个性化邮票除对特定人群有意义外，如果作为投资收藏其升值空间几乎为零。”业内人士分析认为，个性化邮票其实就是消费者的一种自娱自乐行为。“如果从纪念性或者宣传的角度来讲，个性化邮票是不错的选择，现在很多单位也有将此作为宣传企业的手段之一。”该人士说，作为消费者“人人可参与”的个性化邮票并不具备“升值”潜力。
2020年中国邮票发行计划
经国家邮政局批准，2020年特种邮票发行计划27套，包括14套纪念邮票和13套特种邮票。总面值约122.5元，总价142.6元（不包括待定部分）。主题选择涉及经济、政治、文化、社会、生态文明、外交、体育等方面，更全面地反映了国家生活各方面的成就和面貌。序号名称类别发行日期枚数面值(元)备注1庚子年T010521.2元、1.2元发行小本票，2022年北京冬奥会吉祥物及冬残奥会吉祥物12元J011621.2元、1.2元3中国剪纸(2)T020841.2元、1.2元、1.2元、1.2元4吴冠中作品选T032061.2元、1.2元、1.2元、1.中印建交70周年3元5元J040121.2元、1.2元与印度联合发行6莫高窟T04204 11.2元、1.2元、1.2元、1.中国第一颗人造地球卫星发射成功，6元7元J042411.2元8交通可持续发展T050541.2元、1.2元、1.5元、1.5元发行小全张1枚，售价8.10元9亚洲文明(1)T051561.2元、1.2元、1.2元、1.2元、1.2元、1.2元、1.2元、1.中国古典文学名为红楼梦T05174 11.2元、1.2元、1.2元、1.2元、1.5元、6元11玫瑰T052041.2元、1.2元、1.5元、1.5元12中国登山队登顶珠峰60周年J052511.2元13动画-葫芦兄弟T0601680分、80分、1.2元、1.2元、1.2元、1.哈尔滨理工大学100周年J060711.2元15天文现象T062151.2元、1.2元、1.2元、1.5元、1.故宫博物馆5元16(2)T07114 11.2元、1.2元、1.5元、1.第32届奥运会5元，6元17元J072421.2元、1.5元18华佗T08192 11.2元、1.《共产党宣言》中文全译出版一百周年J082211.中国现代科学家2元20(8)J091941.2元、1.2元、1.2元、1.2元21查干湖T101831.2元、1.2元、1.2元、1.5元22《生物多样性公约》第十五次缔约方大会J10月11.2元23第七次全国人口普查J110111.2元24北京2020年冬奥会-冰上运动J110741.2元、1.2元、1.2元、1.2元25中埃建交50周年J112421.2元、1.2元与埃塞俄比亚联合发行26恩格斯诞辰200周年J112821.2元、1.2元27全面建成小康社会J待定待定待定待定
谈谈你对体操的了解什么是体操？
“体操”是对所有体操项目的总称。体操可分为竞技体操、艺术体操和基本体操三大类。
运动中既有动力性动作，又有静力性动作。基本体操是指动作和技术都比较简单的一类体操，其主要目的、任务是强身健体和培养良好的身体姿态，它所面对的主要对象是广大的人民群众，最常见的有广播体操和为防治各种职业病的健身体操。而竞技性体操从字面上就可以看出，是指在赛场上以争取胜利、获得优异成绩、争夺奖牌为主要目的的一类体操。这类体操动作难度大、技术复杂，有一定的惊险性。
中国古代体操有两类：一类是强健筋骨预防疾病的体操，其中，最有代表性的是古代药学名著《内经》中的“导引养身术”。出土的导引图，距今已有2100多年之久，不仅年代早，而且内容非常丰富：有肢体运动、呼吸运动、器械运动等。另一类存在于古代乐舞、杂技、戏剧和流传于民间的技巧运动中。
比赛规则
注：为了适应和推进体操技术的发展，国际体操联合会技术委员会每4年对体操规则修改一次。[3]
基本规则
预赛中， 运动员同时争夺团体和个人项目的资格。团队得分是各个项目得分的总和。现今这个周期（至2011年）团体实行654赛制，即每队6人，每项上场5人，最高4个成绩计入总分。团体总分前8名进入团体决赛；男子6项/女子4项总分前24名进入个人全能决赛；各单项得分前8名进入各单项决赛。每个国家最多派两名选手参加各个人项目决赛，若有国家超过3名选手进入某项决赛，则取前2名，第9名（全能25）进入决赛，依此类推。若有选手参加跳马预赛，则以第一跳成绩计入团体和全能成绩。
中国女子体操队 队员
团队决赛，得实行633赛制，每项上场3人，3人分数都计入总分。
单项决赛一般分2天比，男子自由操、鞍马、吊环、女子跳马、高低杠第一天比，男子跳马、双杠、单杠、女子平衡木、自由操在第二天比。
比赛开始前
比赛没有正式开始前，运动员们在各个项目上做赛前练习，时间是每个人30秒（双杠和高低杠准备活动时间为每人50秒）。每个队有五个人，共2分30秒。比赛开始后，项目裁判长高举绿旗或打开绿灯，这是给准备比赛的运动员一个信号。如果信号发出后30秒钟，运动员还未上器械，就算弃权，判为0分。
广义的“体操”是对所有体操项目的总称。现代奥运会体操项目设有竞技体操、艺术体操和蹦床三个大项，除此以外还有竞技健美操、技巧运动等非奥运会项目。 狭义的体操是“竞技体操”，它是体操的一个分支，简称为体操。是一项在规定的器械上，完成复杂、协调的动作，并根据动作的分值或动作的难度、编排与完成情况等给予评分的运动。
现代体操运动传入中国是在1840年鸦片战争以后，当时体操运动十分落后，没有群众性的体操活动。晚清末年，在“洋学堂”中，在维新派改革发展的学校中，和民革时期资产阶级改革的教育课程标准中设立有体操课，作为教育中全面发展或人权，和国家救亡发展的迫切要求，可以说是今天体育课的前身。但是，几十年间只在1924年第三届全运会上才举行过一次项目不全的全国性的体操表演。体操成为专门的体育比赛活动，特别是成为竞技性体操，经历了一段发展与完善的过程。以奥运会体操比赛记载为例，1896年第1届雅典奥运会，设立了鞍马、吊环、跳马、双杠和单杠项目，还有爬绳。但没有自由体操项目，也只有男子体操比赛。
在以后的奥运会上，体操比赛先后增设了火棒操（后改为轻器械体操）、瑞典式体操、欧洲式体操等体操比赛。1932年洛杉矶第10届奥运会上，增设了自由体操，使竞技体操初具规模。1936年的柏林第11届奥运会上，体操比赛才真正形成男子6项比赛；轻器械体操、瑞典式、欧洲式等体操比赛则从男子体操比赛中取消。这次奥运会还开设了女子体操比赛项目，但女子比赛项目的完善与定型是在1960年的第17届罗马奥运会才完成的。
1984年，第23届洛杉矶奥运会，艺术体操被列为正式比赛项目。2000年，第27届悉尼奥运会，蹦床被列为正式比赛项目。
很多人觉得我们的日常生活和体操没有什么关系，其实人人都会体操，学校里每天做的广播体操其实也是体操的一种。华佗发明的“五禽戏”，广义上来讲也属于一种体操，只是那时候没有体操这种叫法而已。
现代体操起源于18、19世纪，1952年才把体操设为奥运会正式比赛项目。
要说体操比赛的意义，体操比赛的观赏性较强，突破人体极限。符合“更高、更快、更强”的奥运精神。同时体操具有美感，男子项目具有力量美感，女子项目柔韧美感。经过多年的发展，很多竞技动作不断创新，经过创新使得体操项目发展逐渐壮大。
体操项目在奥运会中一项是各个参赛国比较重视的比赛项目之一，体操项目种类多，这就代表产生的金牌数量也多。体操比赛对参赛选手的综合实力要求较高，并且选手的临场发挥，动作准备，教练的战术安排等等因素都会决定最后的比赛成绩。这更让体操比赛充满悬念，这也是体操比赛受观众喜欢的原因之一。
我国在近几届奥运会体操项目中都有不错的斩获，体操是我国争夺奥运奖牌的重要战略地，所以对我们来说有非常重要的意义。
体操是所有体操项目的总称，包括竞技体操、艺术体操 、蹦床等奥运项目，以及竞技健美操、技巧运动等非奥运会项目。
竞技体操是体操的一个分支，是一项在规定的器械上，完成复杂、协调的动作，并根据动作的分值或动作的难度、编排与完成情况等给予评分的运动。
古代体操
1969年春，在山东省济南市北郊无影山的南坡，整理和发掘了14座汉墓。在出土的文物中，发现了一盘西汉时期的乐舞杂技陶俑。这盘群俑中就有四个在做体操的表演，其中两个对称做倒立，两个在做躬弯。而且东汉时期，华佗经过动物启发而研制“五禽戏”，虽然针对强身健康的目的而设计，但其优美的动作已经可以看出体操的端倪。
唐宋以后，体操运动有了进一步发展，出现了双人和集体动作，许多复杂的翻腾动作和杂技表演结合在一起。
至于器械体操，远在东汉时期，我国民间就有“杠力功”，很类似现代的器械体操。现代体操起源于18、19世纪。当时欧洲先后出现德国、瑞典、丹麦等体操流派，它们不仅推动了体操运动的进一步发展，也为现代体操的形成奠定了基础。
现代竞技体操
1952年赫尔辛基奥运会把体操列为正式比赛项目。
现代体操运动传入中国是在1840年鸦片战争以后，当时体操运动十分落后，没有群众性的体操活动。晚清末年，在“洋学堂”中，在维新派改革发展的学校中，和民革时期资产阶级改革的教育课程标准中设立有体操课，作为教育中全面发展或人权，和国家救亡发展的迫切要求，可以说是21世纪体育课的前身。但是，几十年间只在1924年第三届全运会上才举行过一次项目不全的全国性的体操表演。体操成为专门的体育比赛活动，特别是成为竞技性体操，经历了一段发展与完善的过程。以奥运会体操比赛记载为例，1896年第1届雅典奥运会，设立了鞍马、吊环、跳马、双杠和单杠项目，还有爬绳。但没有自由体操项目，也只有男子体操比赛。
在以后的奥运会上，体操比赛先后增设了火棒操（后改为轻器械体操）、瑞典式体操、欧洲式体操等体操比赛。1932年洛杉矶第10届奥运会上，增设了自由体操，使竞技体操初具规模。1936年的柏林第11届奥运会上，体操比赛才真正形成男子6项比赛；轻器械体操、瑞典式、欧洲式等体操比赛则从男子体操比赛中取消。这次奥运会还开设了女子体操比赛项目，但女子比赛项目的完善与定型是在1960年的第17届罗马奥运会才完成的。
1953年11月中旬，我国首次成立了国家体操集训队。当时，中央体委成立了竞技指导科，其中一个项目就是体操。从第一次全国体操比赛中选拔出优秀男、女体操运动员共21名，到天津市重庆道100号集训，这就是国家体操集训队的前身。 [1]
1974年1月1日中国发行了《体操运动》特种邮票一套，分别是：
《体操运动》特种邮票
《体操运动》特种邮票 [2]
（1）8分 自由体操 1000万枚
（2）8分 吊环 1000万枚
（3）8分 平衡木 1000万枚
（4）8分 双杠 1000万枚
（5）8分 高低杠 1000万枚
（6）8分 鞍马 1000万枚 [2]
1984年，第23届洛杉矶奥运会，艺术体操被列为正式比赛项目。2000年，第27届悉尼奥运会，蹦床被列为正式比赛项目。
一、什么是体操
广义的“体操”是对所有体操项目的总称。现代奥运会体操项目设有竞技体操、艺术体操 和蹦床三个大项，除此以外还有竞技健美操、技巧运动等非奥项目。
狭义的体操是“竞技体操”，它是体操的一个分支，简称为体操。这是一项在规定的器械上，完成复杂、协调的动作，并根据动作的分值或动作的难度、编排与完成情况等给予评分的运动。
“体操”是对所有体操项目的总称。体操可分为竞技体操、艺术体操和基本体操三大类。
运动中既有动力性动作，又有静力性动作。
基本体操是指动作和技术都比较简单的一类体操，其主要目的、任务是强身健体和培养良好的身体姿态，它所面对的主要对象是广大的人民群众，最常见的有广播体操和为防治各种职业病的健身体操。而竞技性体操从字面上就可以看出，是指在赛场上以争取胜利、获得优异成绩、争夺奖牌为主要目的的一类体操。这类体操动作难度大、技术复杂，有一定的惊险性。
中国古代体操有两类：一类是强健筋骨预防疾病的体操，其中，最有代表性的是古代药学名著《内经》中的“导引养身术”。出土的导引图，距今已有2100多年之久，不仅年代早，而且内容非常丰富：有肢体运动、呼吸运动、器械运动等。另一类存在于古代乐舞、杂技、戏剧和流传于民间的技巧运动中。
二、男子竞技体操项目有哪些
男子竞技体操项目包括有自由体操、鞍马、吊环、跳马、双杠和单杠共六个项目。
自由体操：场地长和宽均为12米。自由体操成套动作主要由技巧动作组成，他们与其他体操动作如：力量和平衡、柔软动作、道理及舞蹈等一起连接组合，从而构成了一个韵律和谐、节奏协调的整体。一套动作应该充分利用整个场地（12米×12米），并在的50～70秒中完成。自由体操对技巧串及静止动作都有严格要求，要求有向前的技巧串、向后的技巧串，静止动作要求有一定的难度。男子自由体操在比赛过程中没有配乐。
鞍马：高1.05米，环高12厘米。鞍马是在马的所有部位，用不同的支撑方式完成不同的全旋和摆越动作是鞍马项目上一套动作的基本特性。做全旋时，以并腿全旋为主。允许有通过手倒立加转体或不加转体的动作，不同的结构组的动作必须在充分的摆动中完成，不能停顿，该项目中不允许有力量动作。
吊环：环高2.55米。 一套吊环动作应由比例大致相等的摆动和力量静止动作组成，这些动作和连接是通过悬垂，经过或成支撑，经过或成手倒立来完成，以直臂完成动作为主。由摆动到静止力量或由静止力量到摆动的过渡是当代体操的显著特点，做静止动作时，要求环静止，不能有大的摆动。吊环要求有一定难度的向前摆动完成的手倒立和向后摆动完成的手倒立，还要求有一个有难度要求的力量静止动作。
跳马：高1.35米。跳马是由助跑开始的，以双腿并拢起跳完成的跳跃腾空动作，跳马的助跑最长距离为25米，助跑允许中断，但不允许返回重新跑，跳马要求腾空有一定的高度和远度。
双杠：高1.75米。双杠是由众多结构组中选出的摆动和飞行动作组成，通过各种支撑和悬垂动 作来过渡完成。在双杠项目上做上法时，要求必须从并腿站立姿势开始，不得有预先动作，一套动作中最多允许有三个停顿动作或静止动作，其他大于或等于1秒的停顿将不被允许。
单杠：高2.55米。单杠整套动作都是由摆动动作组成，以各种握法不间断地完成动作，它包括大回环、近杠动作、围绕身体纵轴的转体及飞行动作。允许有两次过杠下垂面的单臂摆动动作。单杠要求有一定难度的腾空动作等特殊要求。
三、女子竞技体操项目有哪些
女子竞技体操项目包括有跳马、高低杠、平衡木和自由体操共四个项目。
跳马：马身长160～163厘米，马身宽35～36厘米。马高依据不同年龄组而有所区别，成年组为125厘米，少儿组为100厘米。马腿是铁质的，可升降。放在跳马前方帮助起跳的器材叫弓形助跳板，它也是跳马的一个不可缺少的器材，板高20～30厘米，是用胶合板制成的，有一定的弹性。所有跳马动作必须用双手撑马，助跑的长度根据个人安排。跳马动作可以根据在空中的不同腾空类型分为几个组别，在跳马之前教练员所举的号码代表了不同的动作。
高低杠：女子体操的特有项目，它由一高一低两付杠组成，杠间距离可以调整。低杠高130～160厘米，高杠高190～240厘米。横杠是椭圆形的，长径5厘米、短径4厘米，是由玻璃钢加木质杠面制成的，具有良好的弹性和坚固性。规则中对成套动作的不同难度的组合要求、低杠和高杠之间的转换次数以及腾空动作的难度、转体的难度均有具体的要求。
平衡木：长5米、宽0.1米、木高依需要可升可降，正式比赛高度为1.2米。平衡木有完成时间的限制，对于成套的动作难度和空中技巧串均有严格规定。
自由体操：是男女共有的一个项目，面积为12×12平方米，地毯下面设有许多海绵块，所以自由体操场地不同于一般地板，具有良好的弹性和缓冲性能，便于运动员在上面完成各种高难的体操跳步和技巧空翻动作。自由体操是在无伴唱的音乐下完成的空翻和技巧动作，自由体操有严格的场地和时间的限制，要求运动员在70～90秒之内完成动作。对于运动员技巧串的难度和他们之间的连接也有严格限制。
四、体操会有哪些危险
体操项目对人体各项身体素质要求较高，也是运动创伤发生较多的项目，主要原因是由于体操的动作技术较复杂、较难掌握，而且大多是在器械上练习，一旦摔下就更容易受伤。另外，器械设备不合要求，保护与自我保护方法不当，未遵循教学训练的原则等，也是受伤的原因，以下是体操项目中常见的几种损伤：
1、胼胝伤。不用护掌时最易发生，是摩擦所致，胼胝的产生是一种适应，没有成太厚都易引起皮肤成成胼胝撕裂，甚至续发成染，胼胝太厚时应以温水泡手，再从带架刮脸刀刮薄，这样就不易撕裂，发生掌横纹裂伤时，切不可取屈指位用粘膏粘合，这样当再练时，容易再撕裂了应将手指伸直固定1～2天，即可自愈。出现水泡时应将剥离的皮层剪除并消毒以防感染。预防胼胝最好的方法是用护掌。
2、颈椎损伤。多发生在难度较大的各种下法动作中，因此在学习难度动作时，应该采用保险带，专人保护，垫子也应用足够的长度及厚度，其间应该紧密连接。在初练时，一定要有海绵坑或海绵槽。另外，在难度动作脱保时，教练员和运动员必须研究防伤措施。还有运动员在练习时注意力必须集中，周围的人应保持安静。
3、下法损伤。下法时，常因落地姿势不正确或重心失去平衡，扭伤膝关节、踝关节、引起半月板、膝踝韧带损伤。落地时，双腿并拢即可避免以上损伤。另外，也应特别注意避免落地时摔倒时单臂支撑，否则是增大节易骨折和脱位，顺势侧滚翻是较女子的防伤办法。
本是看病却卷款跑路的华佗，为何会得到病人的感谢？
答：因为在这次出诊中，华佗发现这位病人的病无需用药，只需要一次生气就好了，但是这样的治疗方式不能明说，于是华佗用卷款跑路的方式来刺激病人，迫使病人生气，在病人生气后，发现自己的病竟然好了，转而又感激华佗。
因为当时的病人，华佗认为生一顿气病人就会好，所以将他们的钱财卷跑，令病人很生气，最后病好了，病人非常感激华佗。
主要是因为当时那个郡守的病不需要吃药，只需要生一场大气就会好，华佗为了惹太守生气，才做出了捐款跑路的事情，这样正好可以惹怒郡守，让他生气。
这是因为华佗在艺术方面的造诣非常的高，然后也挽救了很多人的生命，之前他收了别人的预付款，然后逃跑了之后，把这个人气的吐血了，然后这个人吐完血之后就感觉到神清气爽，然后病也好了。
因为华佗这一生都在流浪江湖。在他流浪的过程当中帮助了很多的病人。即使卷款跑路，但是很多的病人经他之手都有了重生的希望。所以会得到别人的感谢。
古来神异少，天下妄庸多。
文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
——南宋·刘克庄《华佗》
华佗画像
这首诗的第三句“文帝能全意”，难不倒熟悉历史的同学。讲的是西汉名医淳于意因犯事被判刑，其女缇萦向汉文帝求情，于是淳于意被赦免，他的高超艺术也传了下去。而神医华佗就没这么好运了，被曹操杀了。
历史记载，华佗的医术实在神妙。正如后世某医家说，华佗临死前一把火烧了自己的医书，委实可惜，然而，即便流传下来，恐怕也很难有人能学到其中精髓，远远达不到华佗的水平。因为传统医术的造诣高低主要看个人天赋，“非纸上语所能道也”。
说起来，华佗虽然以医术名震当世，彪炳史册，但他却耻于行医。这一点在《后汉书》和《三国志》中都有记载。
华佗剧照
学医并非华佗本意
华佗字元化，沛国谯人（今安徽亳州），他还有个名字叫华旉（fū），不太为人所知。年轻时，华佗在徐州游学，通晓几种儒家典籍，本来是个“士人”。
三国牛人陈登的父亲陈珪任沛国的国相时，曾举荐华佗为孝廉，东汉末年的太尉黄琬也征辟华佗做官，可能华佗认为东汉王朝已是日薄西山，放弃了做官的念头。然而，如何养家糊口总是很现实的问题，华佗无奈之余选择了行医。就这样，他不小心成为古往今来最负盛名的神医之一。
古代相当长的时期内，医生的地位不高。如《后汉书》把名医与术士归为一类，书中记载，华佗“耻以医见业”，对自己的职业感到羞耻；《三国志》也记载，华佗“本作士人，以医见业，意常自悔”，一直后悔自己的人生选择。
华佗和曹操（剧照）
从历史角度看，华佗如果从政的话，未必出类拔萃，世上却少了一位重量级的神医。宿命就是这么难以捉摸，一个被逼无奈的职业，却被华佗做到了极致。
俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎。华佗的医术出神入化，名头越来越响，尽管他为穷苦人看病从来不收费，但收入肯定是不错的。怎奈他不喜欢这行，闷闷不乐。他也不喜欢被人颐指气使。
《三国演义》的有关描述纯属杜撰，华佗并不是因为试图给曹操做开颅手术才被杀的。史书记载，曹操病重时，华佗为他缓解了病情，表示彻底治愈需要时日。随后华佗回家探亲，没有如期返回给曹操治病。曹操派人去催，华佗借口妻子生病不肯去。
于是曹操派人去查看情况，发现华佗所言不实，大怒之下处死了这位神医。
男子体操全能每项多少分
男子体操多少分？首先我们来介绍下体操是什么？毕竟体操也曾是我国运动员的弱项，经历不少运动员们的拼搏才能争回一席之地。
【体操】
体操是所有体操项目的总称，主要包括竞技体操、艺术体操 、蹦床等奥运项目，以及竞技健美操、技巧运动等非奥运会项目。
竞技体操是体操的一个分支，是一项在规定的器械上，完成复杂、协调的动作，并根据动作的分值或动作的难度、编排与完成情况等给予评分的运动。竞技体操的特点是体操的动作难度大、技术复杂，具有一定的惊险性。
1969年春，在山东省济南市北郊无影山的南坡，整理和发掘了14座汉墓。在出土的文物中，发现了一盘西汉时期的乐舞杂技陶俑。这盘群俑中就有四个在做体操的表演，其中两个对称做倒立，两个在做躬弯。而且东汉时期，华佗经过动物启发而研制“五禽戏”，虽然针对强身健康的目的而设计，但其优美的动作已经可以看出体操的端倪。
唐宋以后，体操运动有了进一步发展，出现了双人和集体动作，许多复杂的翻腾动作和杂技表演结合在一起。
至于器械体操，远在东汉时期，我国民间就有“杠力功”，很类似现代的器械体操。现代体操起源于18、19世纪。当时欧洲先后出现德国、瑞典、丹麦等体操流派，它们不仅推动了体操运动的进一步发展，也为现代体操的形成奠定了基础。
现代
1952年赫尔辛基奥运会把体操列为正式比赛项目。
现代体操运动传入中国是在1840年鸦片战争以后，当时体操运动十分落后，没有群众性的体操活动。晚清末年，在“洋学堂”中，在维新派改革发展的学校中，和民革时期资产阶级改革的教育课程标准中设立有体操课，作为教育中全面发展或人权，和国家救亡发展的迫切要求，可以说是21世纪体育课的前身。但是，几十年间只在1924年第三届全运会上才举行过一次项目不全的全国性的体操表演。体操成为专门的体育比赛活动，特别是成为竞技性体操，经历了一段发展与完善的过程。以奥运会体操比赛记载为例，1896年第1届雅典奥运会，设立了鞍马、吊环、跳马、双杠和单杠项目，还有爬绳。但没有自由体操项目，也只有男子体操比赛。
在以后的奥运会上，体操比赛先后增设了火棒操（后改为轻器械体操）、瑞典式体操、欧洲式体操等体操比赛。1932年洛杉矶第10届奥运会上，增设了自由体操，使竞技体操初具规模。1936年的柏林第11届奥运会上，体操比赛才真正形成男子6项比赛；轻器械体操、瑞典式、欧洲式等体操比赛则从男子体操比赛中取消。这次奥运会还开设了女子体操比赛项目，但女子比赛项目的完善与定型是在1960年的第17届罗马奥运会才完成的。
1953年11月中旬，我国首次成立了国家体操集训队。当时，中央体委成立了竞技指导科，其中一个项目就是体操。从第一次全国体操比赛中选拔出优秀男、女体操运动员共21名，到天津市重庆道100号集训，这就是国家体操集训队的前身。
1974年1月1日中国发行了《体操运动》特种邮票一套，分别是：
《体操运动》特种邮票
（1）8分 自由体操 1000万枚
（2）8分 吊环 1000万枚
（3）8分 平衡木 1000万枚
（4）8分 双杠 1000万枚
（5）8分 高低杠 1000万枚
（6）8分 鞍马 1000万枚
1984年，第23届洛杉矶奥运会，艺术体操被列为正式比赛项目。2000年，第27届悉尼奥运会，蹦床被列为正式比赛项目。
【计分方式】
无论是男子还是女子比赛，均有A、B两组裁判进行评分。
A组为A组裁判打出的难度价值分，根据运动员成套动作中最好的9个动作加上下法共10个动作，计算难度分值，动作组别从A－G，分值0.1-0.7。A组裁判判断连接价值，并根据动作结构组的完成情况判断加分。
B组B分艺术、技术、编排、完成情况出现的错误的扣分。小错0.1分，中错0.3分，大错0.5分，掉下0.8分。10分减掉艺术扣分、完成错误扣分与技术及编排错误扣分得到最后的B分。
A分和B分加起来为一套动作的最后得分。
全能成绩最终分数高者获胜。
《小说、戏剧·华佗》原文与赏析
《小说、戏剧·华佗》原文与赏析
干 宝
沛国华佗，字元化，一名旉。琅琊刘勋为河内太守，有女年几二十，苦脚左膝里有疮，痒而不痛。疮愈，数十日复发。如此七八年。迎佗使视，佗曰：“是易活之。当得稻糠黄色犬一头，好马二匹。”以绳系犬颈，使走马牵犬，马极辄易。计马走三十余里，犬不能行。复令步人拖曳，计向五十里。乃以药饮女，女即安卧，不知人。因取大刀，断犬腹近后脚之前。以所断之处向疮口，令二三寸停之。须臾，有若蛇者从疮中出，便以铁椎横贯蛇头。蛇在皮中动摇良久，须臾不动，乃牵出，长三尺许，纯是蛇，但有眼处，而无瞳子，又逆鳞耳。以膏散着疮中，七日愈。
佗尝得行道，见一人病咽，嗜食不得下。家人车载，欲往就医。佗闻其 *** 声，驻车往视，语之曰：“向来道边，有卖饼家蒜韭大酢，从取三升饮之，病当自去。”即如佗言，立吐蛇一枚。
这两则华佗故事见于《搜神记》卷三。华佗是一代名医，约生于永和六年 (141)，卒于建安十三年 (208)。他精于方药针炙，也擅长外科手术，诸如 “刳破腹背，抽割积聚”，“断肠湔洗，除去疾秽”，莫不游刃有余，妙手回春。《后汉书 ·方术传》、《三国志 ·魏书 ·方技传》 中均有华佗传，详细记载了他行医施药、救死扶伤的种种事迹。其中列举的病症五华八门，华佗的诊治手段也颇多变化，但无一例不是诊断如神，无一例不是手到病除。如写曹操患头风多年，久治不愈，每当发病，心乱目眩，十分痛苦。后经华佗施以针治，病情立见好转。此事已被写入 《三国演义》，加上小说家的渲染，已是尽人皆知的医林轶事了。
按照今天的医学常识推断，这里所讲的两则病例一属于外科手术疗法，一属于内科方药疗法。前者所谓疮愈复发，大概是因为病灶未能根除，积有脓水; 所谓 “有若蛇者从疮中出”，恐怕就是脓水外溢的形象说法。至于走马引犬，，似非出于手术的直接需要，所谓“断大腹近后脚之前”，也应该是为女孩割治疮口，而不应该只是解剖犬腹。不过走马引犬的大段描写，就文学手法而言，却有其精采用场。本来是一件平实无华的治疮手术，引入走马引犬之后，不仅提出了悬念，而且为手术的进行制造了一个紧张、神秘的氛围，引人入胜。后一则病例属于寄生虫病，以杀虫之药驱吐，不足为怪，令人惊异者乃在于诊断如此准确，真正是言则必中，料事如神了。这种出神入化的医术，势必会使人联想到世外的神仙者流。
自汉末至于魏晋，服饵求仙，日渐流行。当时的方士既要钻研金丹黄白之术，又要兼修医术，通晓服食草木药法。如葛洪 《抱朴子·杂应篇》所说： “古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉。”正因为这样，医与道常混为一谈。即如华佗本属医者，而张华《博物志》却说：魏武帝好养性法，亦解方药。招引四方之术士，如左元放、华佗之徒，无不毕至。”以华佗与左慈并列，一起归入了方士之属。从这个角度来说，华佗高超医术，在当时很可能也被看作道术，讲说他的医病救人故事时，也会掺入道教追求避祸长生的思想。前面说的治疮故事写得神乎其神，其原因或许正在这里。又《后汉书》华佗本传，谓华佗“晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙”，可见华佗本人也确曾是被人们当成活神仙的。
医古文《三国志 魏志 华佗传》原文及翻译
【原文】
华佗，字元化 ，沛国谯人也，一名旉，游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。
病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。
县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食，得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食，而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当啼泣而绝。”果如佗言。府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。”佗曰：“君有急病见於面，莫多饮酒。”
坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，人扶将还，载归家，中宿死。故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内即死。临死，当吐舌数寸。”其妻闻其病除，从百余里来省之，止宿交接，中间三日发病，一如佗言。
督邮徐毅得病，佗往省之。毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”遂如佗言。东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。
问佗，佗曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。”佗与四物女宛丸，十日即除。彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻呼无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。
军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷。佗偶至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：“君早见我，可不至此。今疾已结，促去可得与家相见，五日卒。”应时归，如佗所刻。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车，往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，悬车边，欲造佗。
佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁悬此蛇辈约以十数。又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血数升而愈。
又有一士大夫不快，佗云：“君病深，当破腹取。然君寿亦不过十年，病不能杀君，忍病十岁，寿俱当尽，不足故自刳裂。”士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竟死。广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。
佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”依期果发动，时佗不在，如言而死。
太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩。佗针鬲，随手而差。李将军妻病甚，呼佗视脉。曰：“伤娠而胎不去。”将军言：“闻实伤娠，胎已去矣。”佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。
百余日复动，更呼佗。佗曰：“此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊，故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。”
汤针既加，妇痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书方，欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检；若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言：“君病肠痈，欬之所吐，非从肺来也。
与君散两钱，当吐二升余脓血讫，快自养，一月可小起，好自将爱，一年便健。十八岁当一小发，服此散，亦行复差。若不得此药，故当死。”复与两钱散，成得药去。
五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰：“卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥？先持贷我，我差，为卿从华佗更索。”成与之。已故到谯，适值佗见收，匆匆不忍从求。后十八岁，成病竟发，无药可服，以至於死。
广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。
吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。阿善针术。
凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服食益於人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。
阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有，青黏生於丰、沛、彭城及朝歌云。
译文：
华佗字元化，是沛国谯县人，又名敷。离开家乡，到徐州地区求学，通晓数种经书（指《诗》、《书》、《易》、《春秋》等儒家经典）。沛国的相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召任用，（他）都不去就任。
（华佗）懂得养生的方法，当时的人都认为他年已百岁可外表看上去还像青壮年。又精通医方医药，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮熟就让病人服饮，告诉病人服药的禁忌及注意事项，药渣倒完后病就痊愈了。
如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时（对病人）说：“（针刺感应）应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。
如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。
病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口用药膏敷上，四五天后，病好了，不再疼痛，病人自己也不觉得，一个月之内，伤口便愈合复原了。
原来的甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗诊察脉象，说：“胎儿死了。”派人用手摸知道所在位置，在左边则为男婴，在右边则为女婴。人说“在左边”，于是喂汤药流产它，果然产下男婴形状，随即痊愈。
县吏尹世苦手和脚燥热，口中干燥，不想听到人声，小便不顺畅。华佗说：“试着做吃热食，出汗则痊愈；不出汗，此后三日内死亡。”立即做吃热食而不出汗，华佗说：“五脏的元气已断绝在体内，当哭泣而死。”果然如华佗所言。
郡守府中的官吏倪寻、李延同时到来（就诊），都头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该（把内热通过小便）拉出来，李延应当（把内热通过）发汗排出去。”有人对这两种不同疗法提出疑问。
华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗它们应当不同。”马上分别给两人服药，次日早晨两人一同起来（即都已病愈，行动自如了）。
盐渎（地名，东汉属广陵郡，今江苏盐城市西北）严昕与数人一起探问华佗，刚刚来到，佗对昕说：“您（感觉）体内好吗？”严昕说：“自己（觉得）跟平常一样。”华佗说：“您有急病反映在脸色上不要多喝酒。”
坐完回去，行了几里，严昕突然头脑眩晕，坠落车下，人们搀扶他返回，乘车回家，半夜死去。
原来的督邮（官名，为汉代郡守佐吏，掌管督察纠举所辖各县违法之事）顿子献得病已痊愈，到华佗（那里）察看脉搏，说：“还是有虚症，还没有康复，不要做致人疲劳的事，与女子交合马上就死。临死时，会吐舌数寸。”
他的妻子听说他的病除掉了，从百里外来探望他，住宿并性交，间隔三日病发，完全像华佗说的那样。督邮徐毅得病，华佗前去看望他。徐毅对华佗说：“昨天让官府内负责医疗的小官吏刘租针刺胃部后，便受苦于咳嗽，想躺下休息都不安宁。”
华佗说：“针刺未及胃部，误中肝脏了，食量应会日益减少，过五日不能挽救。”接着像华佗所说的那样。东阳（县名）陈叔山的小儿子二岁，得了病，大小便时总要先哭一阵，一天天地瘦弱疲困。
询问华佗，华佗说：“他的母亲怀孕，阳气生养于体内，未能达到体表，致使乳汁气虚偏冷，孩子得到母亲的寒气，所以使他不能应时而痊愈。”华佗给他四物女宛丸（丸药名），十日即病除。
彭城有位夫人夜里到厕所去，蝎子蛰了她的手，呻吟呼叫没有办法。华佗叫家人温水煮到烫手的程度，再把夫人的手浸在里面，终于可以睡着，只是旁边的人屡次为她换热水，热水要保持其温度，次日早晨就痊愈了。
军队中的小吏梅平得了病，被去名籍后回家，家居住在广陵（郡名），没有到二百里，留宿在亲戚家中。一会儿，华佗偶然到了主人许家，主人请华佗察看梅平，华佗对梅平说：“您早遇到我，可以不到这种地步。
如今疾病已经凝积，赶快回去可以和家人相见，五日后命终。”按时回去，正如华佗所说的时间。华佗行在路上，看见一个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却吃不下，家里人用车载着他去求医。
华佗听到病人的呻吟声，车马停止去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出蛇（这里指一种寄生虫）一条，把虫悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢）。
华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇见咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明啦。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂这这类寄生虫的标本大约有十几条。
有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他。郡守果然大怒，命人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道情况，嘱咐使者不要追赶。郡守大怒得更厉害了，吐黑血数升而痊愈。
又有一士大夫不舒服，华佗说：“您病得严重，应当开腹取疾。然而您的寿命也不过十年，病不能使您死，忍病十年，寿命也就全到尽头，不值得自己特意开刀。”士大夫不能忍受疼痛，发痒，一定要去除它。华佗随即下手，所病不久痊愈，十年后终于死了。
广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗为他切脉说：“您胃中有虫好几升，将在腹内形成内一种肿胀坚硬的毒疮，是吃生鱼、生肉造成的。”
马上做了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫，吐出了约摸三升小虫，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍的模样（脍：切得很细的鱼肉），所受病痛也就好了。华佗说：“这种病三年后该会复发，碰到良医才以救活。”
按照预计的时间果然旧病发作，当时华佗不在，正如华佗预言的那样，陈登终于死了。曹操听说而召唤华佗，华佗常守在他身边。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。
李将军的妻子病得很严重，召唤华佗切脉，说：“胎儿收到伤害而不能去除。”将军说：“听说确实胎儿受到伤害，胎儿已经去除了。”华佗说：“切脉，胎儿没有去除啊。”将军以为不是这样。华佗告辞离去，妇人稍微好些，百余日后又发病，再召唤华佗。
华佗说：“此脉相（按照）先例有胎儿。先前应该生两个婴儿，一个婴儿先去除，血出得太多，后面的婴儿没有及时产下。母亲自己没感觉到，旁边的人也没有领悟。不再接生，于是不得生产。胎儿死了，血脉不能回复，必然干燥附着他母亲的脊背，因此造成许多脊背疼痛。
如今应当施以汤药，并针刺一处，这个死胎必定产下。”汤药针刺施加后，妇人疼痛急着想要生产。华佗说：“这个死胎日久干枯，不能自己出来，适宜派人掏取它。”果然得到一个死去的男婴，手足完备，颜色发黑，长大约达到一尺。
华佗的卓绝医技，大都像这些（指上文所述各病例）。然而他本是读书人，以医术养活自己（见：魏晋六朝时用于动词前，有指代自己[第一人称]的作用），心里常感懊悔（按，中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”，所以华佗时常“自悔”）。
后来曹操亲自处理国事，所得的病十分严重（笃：十分），让华佗专为他个人治病。华佗说：“这病近于难以治好，不断地进行治疗，可以延长一些寿命。”华佗长期远离家乡，想回去看看，因此说：“（要治疗这个病）一定要拿到家里面的方书，所以想回家一趟。”
到家后，推托妻子有病，多次请求延长假期不回来。曹操多次用书信召唤，又下诏令郡县征发遣送。华佗自恃有才能，厌恶吃侍候人的饭，还是不上路。曹操很生气，派人前往查看：如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。
于是递解交付许昌监狱，拷问服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于拷问致死华佗。华佗临死前，拿出一卷医书给狱官，说：“这书可以用来救活人。”
狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操脑神经痛没有去除。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意拖延我的病，不加根治，想借此来抬高自己的地位，如果我不杀掉这小子，也终究不会替我断掉这病根的。”
直到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
当初，军中小吏李成苦于咳嗽，早晚不能入睡，经常吐带脓的血，因此询问华佗。华佗说：“您的病是肠道痈疽浓肿，咳嗽所吐出来的，并非从肺里来。给您药末两钱，应当吐出二升余浓血，终了，能自己保养，一月可以小起，好好自己把握珍爱，一年便能健康。
十八年当有一次小的发作，服用这个药末，也将再痊愈；若无如果不得此药，仍旧要死。”再给两钱药末。李成得到药，走了五六年，亲戚中有病似李成的人，对成说：“您如今强健，我要死了，怎么人心没危急隐藏药物，以等待我不幸？先拿来借给我，我痊愈，为您向华佗再索要。”
李成给了他。随后特地到了谯地，正好赶上华佗被拘捕，仓促间不忍心向华佗求取药物。十八年后，李成病终于复发，无药可服，以至于死去。
广陵人吴普、彭城人樊阿都曾跟华佗学过医。吴普依照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当疲惫罢了。
运动则养分（谷气：中医术语，指饮食的精气[即养分]）才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样。因此古时的仙人常做“气功”之类的锻炼，摹仿熊悬挂（颈：通“经”，悬挂）树枝和鹞鹰转头顾盼，伸展腰部躯体，使各个关节活动，用来求得不易衰老。
我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，都使腿脚轻便利索，可以当作导引之术。身体不舒服，起来做其中一种禽戏，浸湿衣服热汗发出，接着在上面涂上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”
吴普施行这种方法锻炼，年纪到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿完整而牢固。樊阿精通针疗法。一般的医生都说背部和胸部脏腑之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病就都痊愈了。
樊阿向华佗求取可以服用而对人体有好处的东西（药物），华佗传授给他“漆叶青黏散”：漆叶的粉末一升，青黏的粉末十四两，按这个做比例，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫（蛔虫、赤虫、蛲虫），对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。
樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。
扩展资料
华佗医学成果
华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。
从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。他发明了麻沸散，开创了世界麻醉药物的先例。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。
《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。
《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。
三国志总述
《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》，认为也没有另写新史的必要，就毁弃了自己本来的著作。
后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的一些史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到今天。
陈寿在书中表现出品题人物的兴趣。他说曹操是超世之英杰，刘备是英雄，孙策、孙权是英杰，周瑜、诸葛亮、鲁肃是奇才，庞统，程昱、郭嘉、董昭是奇士，董和、刘巴是令士，和洽、常林是美士，徐邈、胡质是彦士，王粲、秦宓是才士，关羽、张飞、程普，黄盖是虎臣，陈震、董允、薛综是良臣，张辽、乐进是良将。
参考资料来源：百度百科-三国志
参考资料来源：百度百科-华佗
华佗简介
华佗，字元化，出生在东汉未年豫州沛国谯县（今安徽毫县）的一个普通士族家庭，约生于汉冲帝永熹元年（公元145年），卒于汉献帝建安十三年（公元208年）。
华氏家族本是一个望族，其后裔中有一支定居于谯县以北十余里处一个风景秀丽的小华庄。至华佗时家族己衰微，但家族中对华佗寄托了很大的期望。从其名、字来看，名“佗”，乃负载之意，“元化”是化育之意。华佗自幼刻苦攻读，习诵《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》等古籍，逐渐具有了较高的文化素养。
在华佗成长的过程中，除受到中原文化的熏陶外，盛产药材的家乡也给他以不少的影响。谯县出产多种药材，如“毫芍”、“毫菊”，早已闻名天下。再加水陆交通较为发达，所以谯县自古就是一个药材的集散中心。至今在毫县的通衢大街上，中药材货栈比比皆是。幼年的华佗在攻读经史的同时，也留心医药，当地父老传说他曾在泥台店一带读书养性，学医识药。
华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的动人事迹，所有这些不仅为华佗精研医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。
【读音:huà
tuó】华佗字元化名旉汉未沛谯(今安徽亳县)三著名医家少曾外游钻研医术求仕途医术全面尤其擅外科精于手术称外科圣手、外科鼻祖
华佗画像雕像集萃(20张)精通内、妇、、针灸各科外科尤擅行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等曾用麻沸散使病麻醉施行剖腹手术世界医史应用全身麻醉进行手术治疗早记载仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽态创作名五禽戏体操教导强身健体服曹操征召杀所著医书《青囊书》已佚今亳州市华佗庵等遗迹
