本文目录一览：
- 1、杭州古玩市场都分布在哪？
- 2、红山文化的古玉收藏家徐强怎么联系？本人有东西向想让鉴定一下。
- 3、怎么能联系京城古玉资深收藏家杜平
- 4、高古玉价值大概是多少？
- 5、收藏家朱奎瓷器联系方式
- 6、北京著名玉石收藏家的介绍
- 7、古玉收藏家王红旗的简介
- 8、中国鉴定古玉专家有哪些？
- 9、【玉石收藏】玉石收藏大全及什么样的玉石有收藏价值
- 10、急!!阜阳哪里有回收玉器的？？
杭州古玩市场都分布在哪？
杭州收藏品市场位于湖墅南路，地段繁华，交通便利，从火车东站、汽车东站、北站乘156路公交车在半道红下车便是。
该市场每周一至周日都营业，每逢周六、周日还开设地摊集市.
杭州市邮票收藏品市场 杭州市延安路18号地下室邮票收藏品市场
杭州市文物监管品交易市场 杭州市 杭州市市辖区 岳官巷4号
杭州民间收藏品交易市场有限公司 杭州市市辖区 耶苏堂弄17号服务台
杭州市邮票收藏品市场 地址：延安南路128号51房
古玩市场在耶稣堂弄有一个，在杭州惠兴中学边上有一个，古玩街，在吴山广场的河坊街；吴宅古玩市场，历史悠久；地处闹市街区，交通便利；场内设施齐全，名家云集；
珍奇古玉陶瓷，家具杂件；汇集唐宋名品，明清经典。
杭州，六大古都之一，历史文化含韵深厚，历朝历代所遗留之文物精品丰富，当今社会民间古玩收藏之风盛起，几千年的华夏文化都可以浓缩在小小的一件古玩当中，当你闲暇时细细把玩手中的古代艺术珍品，会不由自主的产生中国文化的博大精深之感，收藏文物古玩也就是收藏历史、传承历史。吴宅古玩市场(杭州文物监管品交易市场、杭州传统工艺馆)的创立，为杭州的古玩行家、艺术家、收藏家、鉴赏家、爱好者提供了一个良好的交流和交易平台。
吴宅的特色其一在于选址独到，昔日豪门大宅，今日寻常百姓观赏小憩之所，置身其间，在欣赏古代珍品的同时，还可领略中国古代建筑艺术的完美境界。
其二在于所展古玩商品丰富多彩，大到古董家具，小到女人使用的发簪、耳环，应有尽有，务必让各位趁兴而来、满意而归。
其三在于交通便利，市场处于市中心，距离火车站、长途汽车站不过几十分钟路程，距离西湖风景区也不过区区10分钟车程，在欣赏珍奇古玩之余，顺道赏光西湖美景，也不失为一大快事。
交通指南：
市场位于庆春路家友超市后面，岳官巷4号，从公交浙一医院车站步行100米即到。 联系电话：87048580 87214790
1、乘坐公交858、K858、5、K5、K207、K208、60、60、K186、18、K201、32、K32、68、K68、K287、K597路车至浙一医院站下车。
2、城站火车站可坐公交21、K21、K101路车至浙一医院站下车，火车东站可坐公交31、K31路车至浙一医院站下车。
3、汽车东站可坐公交K607路至浙一医院站下车，汽车南站可坐公交14、K14路至浙一医院站下车。浙江省古玩市场返回顶部古玩市场 简介浙江省文物商店
地址：杭州市教工路8号
电话：0571-88836265杭州文物公司 地址：杭州市东坡路90号
电话：0571-87069821宁波市文物商店
地址：宁波市马园路72号
电话：0574-7118512宁波南门邮币卡市场 地址：宁波南门三市立交桥陈巷16号义乌文化市场 地址：义乌稠城镇慈溪收藏品市场 地址：浙江慈溪周巷镇329国道旁绍兴市文物公司 地址：绍兴市延安路465号
电话：0575-8063230海宁邮票交易市场
地址：浙江海宁文化宫内丽水收藏综合市场 地址：浙江丽水阳门路3号金华旧书市场 地址：浙江金华八咏路古子城嘉兴小东门古玩市场 地址：浙江嘉兴小东门杭州收藏天地
地址：杭州中河中路55号 浙江体育文化用品市场在二楼新辟了一个杭州收藏天地。市场主营字画、陶瓷、玉器、铜器、古玩、古代家具、文房四宝等收藏品；市场最大特色是集中目前杭城字画和古木经营。绍兴古玩市场
地址：绍兴市府河街解放南路 绍兴古玩市场，位于绍兴市府河街（步行街）解放南路鲁迅路口，总投资额600多万元，全长320多米，内有200多家店面和几百个摊位。是全市集古玩、文物、字画、珠宝、玉石、邮票、钱币、磁卡、古旧图书、文房四宝、工艺美术品和花鸟鱼虫于一体的专业市场。绍兴古玩城
地址：绍兴胜利西路
电话：0575-5141171 绍兴古玩城紧靠鲁迅故居百草园,古玩城面积2800多平方米，设立3个交易区。现有固定店铺60多间，临时地摊近百个。城内艺术品琳琅满目，字画、陶瓷、木雕、铜器、玉器等几十个品种，可让你一饱眼福。它是目前全国较具规模和品位的古玩市场之一，北京、上海、南京等地的经营者纷纷进“城”设摊。余姚古玩市场
地址：浙江余姚舜江楼下 余姚市古玩城位于浙江东部，紧靠杭甬329国道线（周巷镇南侧），交通方便，坐火车到上虞、余姚均可到周巷至古玩城。该市场系专业性的古玩市场，内设交易摊位200余个，营业用房30余间，每逢周三为交流日。杭州民间收藏品市场
地址：耶苏堂弄内
电话：0571-85300753
耶稣堂弄市场的模式与二百大类似，经营范围全面，邮币卡和古玩都有，老经营户居多。这里的优势是地处闹市区，在杭州百货大楼和银泰百货之间，交通便利。吴宅
地址：下城区新华路岳官巷8号
吴宅本身就是老杭州的一处古迹，这里的特点是商户排列的比较整齐，而且时不时会出现高档藏品，当然价格也是不菲。
吴宅具备文物交易资格和钱币卡交易资格。初入收藏，经验不深的爱好者可以去看看。吴山通宝城
地址：延安路1号
电话：0571-87189879 87013938
吴山通宝城位于吴山广场（延安路1号），坐拥吴山商圈的核心区，紧邻杭州历史文化特色名街--河坊街，经营的项目：一楼：精品珠宝、工艺品；二楼：精品古玩、书画。杭州收藏品市场
地址：杭州湖墅南路103号
电话：0571-88380005
杭州收藏品市场位于杭州市湖墅南路103号（原杭州第二百货大楼），坐拥著名的湖墅八景之一“半道春红”、傍依风光旖旎的古新河畔，充溢着人文底蕴的古韵。市场内有机动车停车场、自行车库、百大花园商住楼、餐厅等配套设施齐全。市场现有一、二、三楼交易区，经营面积约2000平方米。还有独立成院，中高档经营场所“古萃堂”、“博雅堂”、“他山堂”等，室外临时地摊位约5000平方米。
“南腔北调双休日、收藏交流二百大”，已成为业内的美誉。杭州收藏品市场将百大集团“百分之百为大家”的理念延伸到收藏行业，在兴办双休日地摊集市中，送茶水、卖饭、卖香烟、卖报纸等服务到摊主跟前，并提供租借小板凳，为小推车免费加油，电话预定摊位，挂双休日天气预报、推荐旅馆等一系列举措，在全国收藏行业中有着良好的口碑。现双休日地摊集市人气鼎盛、交投两旺，是浙江省乃至华东地区有着广泛影响的收藏品市场之一和地区性的邮市中心。祝你好运！
红山文化的古玉收藏家徐强怎么联系？本人有东西向想让鉴定一下。
我也对红山文化的古玉有收藏研究，可以上图，看一下
怎么能联系京城古玉资深收藏家杜平
有 图怎么给你
高古玉价值大概是多少？
高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。
到了汉代，玉的造型、工艺、种类诸方面都达到了一个很高水平，特别在手法风格殓葬风气应用方面均已登峰造极。由于古代生产力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂来研磨。和田玉的硬度高，不可能用刀刻成，它是用铊具琢出来的，古代玉器都是通过砣机加上解玉砂对玉进行碾琢。
高古玉器（汉代前）的取材，有的源于地方玉，有的来自新疆的和阗玉，大都取材于河床中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间很久，在不同的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉却认为皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都带有沁色。玉质的不同、地域不同、土壤的环境不同、埋藏的时间不同等因素造成玉的沁色也不同，有时一件玉器上会有几种沁色。分辨古玉的各种沁色可以断定古玉的真伪。我们如今看到真古玉的沁色都是成器后沁入的。
世界著名古玩经纪人:吴帅（先生） 华夏拍卖网: 联系电话。
高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。
到了汉代，玉的造型、工艺、种类诸方面都达到了一个很高水平，特别在手法风格殓葬风气应用方面均已登峰造极。由于古代生产力十分低下，雕琢玉器只能用解玉砂来研磨。和田玉的硬度高，不可能用刀刻成，它是用铊具琢出来的，古代玉器都是通过砣机加上解玉砂对玉进行碾琢。
高古玉器（汉代前）的取材，有的源于地方玉，有的来自新疆的和阗玉，大都取材于河床中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间很久，在不同的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉却认为皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都带有沁色。玉质的不同、地域不同、土壤的环境不同、埋藏的时间不同等因素造成玉的沁色也不同，有时一件玉器上会有几种沁色。分辨古玉的各种沁色可以断定古玉的真伪。我们如今看到真古玉的沁色都是成器后沁入的。
世界著名古玩经纪人：吴帅（先生） 华夏拍卖网: 联系电话：
收藏家朱奎瓷器联系方式
朱奎，1953年生于北京西城。中国作家协会会员，大童话家，收藏家，瓷器鉴赏家。1988年去德国留学至今，德籍华裔，现为中国二十一世纪出版社集团德国分社社长。
第三届世界华人收藏家大会文献之一。
载于第三届世界华人收藏家大会论文集。
人到年龄了，喜欢回忆过去，有些记忆虽然说不上是刻骨铭心，却时不时浮现在脑子里。
小时候，从记事起，三件事印象最深刻。
一个是父亲快下班的时候，刚刚开始记事的我常常坐在北京宣武一个四合院门口的门礅上，望眼欲穿，等父亲下班，有时候，会在门礅上睡着了。
一个是睡觉总做相同的梦，梦见从什么地方掉下来，摔的满眼冒金星。原因是，我一个人睡单人床，每逢这个时候，准是从床上掉下来。父亲发现了，就把我抱回床上，如果没有发现，就会在床下睡到天亮。
前面两个与收藏没有任何关联，却是永不忘记的，下一个最深刻的记忆，却与我后来的收藏多多少少有些关联。年长了，回想起来，我把她归结为潜移默化。从20多岁开始收藏瓷器开始，脑子里总浮现出从16岁下乡后直到二爷作古再也没有见过的二爷手里提啦着一个刚从北屋铺底下拿出来的瓷瓶，去收购瓷器古玩的店里售卖。那时候，年纪小，好奇。就特意趴到北屋铺底下去看，撩开挡下来的床单，床铺地下摆满了各种各样，大大小小的瓷器，北屋里屋的铺底下也是如此。因为整个四合院里住的都是家族内的亲戚，出于好奇，索性把大院里各屋的铺底下看了个遍，南屋婶子的铺底下也有。
长大以后，从父亲口里得知，爷爷解放前是开当铺的，去世以后，买卖连同大院就都归了二爷。解放以后直到二爷做古，二爷从来没有工作过，全靠变卖家里的古玩家具补贴家用。后来，有一次和北京故宫博物院的同道共同参观故宫瓷器馆的展览，说起北京故宫博物院的很多藏品来源于建国以后政府的征集和民间的捐赠，我曾经骄傲地对同道说，故宫博物院里一定有我二爷变卖的瓷器，二爷有意无意一定做了不少贡献。也许受此影响，或是与生俱来有这个好古的基因存在，于是，从小就喜欢这些东西，因为小，没有钱买，碰见喜欢的瓷器，就细细揣摩。后来，有了稿费收入，就全都用来收藏。
1974年，因为发表了几篇文章，从黑龙江兵团被借调到了黑龙江文艺编辑部（北方文学编辑部前身），随着创作日丰，就经常被邀请去开创作会议或者笔会，熟悉我的邀请单位都知道我喜欢参观博物馆，所以，不管去哪里开笔会或者会议，他们一定会做出特础安排，安排我去参观博物馆，有时候，整个博物馆就接待我一个人。有的地方还没有博物馆， 或正在筹建，也为我一人大开方便之门。印象最深刻的是一个人在一位老先生的带领下，参观还在筹建的湖北荆州博物馆和还没有建成的河北平山博物馆。
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好像是78年，具体记不太清了，上海有个有名的作家周锐，当时在上海开会，他邀请我去参观他家里祖上的传承，几件清代官窑瓷器，我太喜欢了，因为喜欢，所以卖给了我一件大盘子。此类官窑器太少见了，我把她看成了我这次上海之行最大的收获。要离开上海了，车要开了，为了不出意外，我把盘子抱在怀里。这时候，我的忘年交，上海少儿社的老孟找到我，告诉我，这个盘子你拿不走了。周锐的太太和他闹翻了天，威胁要和他离婚，他不好意思来，所以，让我把钱还给你，把盘子拿回去。我半天无语，泼出去的水怎么可以覆收？在老孟的执意坚持下，盘子被抱走了。我坐火车回北京这一路都不愉快。于是，圈子里很快都知道了周锐如何丢了面子以及上海人如何怕老婆。
78年下半年，我来到北京组稿，一个舅舅知道我喜欢瓷器，特意来找我，请我去他的家里看看。父亲也喜欢古玩字画，我和父亲骑车去了舅舅家，舅舅家里的桌子上摆放着一个青花大罐，我震撼了，从画工，青料，工艺，一看就知道这是一个明代早期的青花大罐。喜欢瓷器这么多年，没有见过这么大的器皿。舅舅说，知道你喜欢，懂，想让你看看，我不懂，你如果喜欢拿走。我二话没说，直接奔主题，多少钱我可以拿走。舅舅要一百元，父亲还价20，最后商定，80元我拿走。因为东西太大，骑车不方便。说好过几天去拿。
几天过去了，舅舅来了，进门对母亲说的第一句话，姐姐，建国真懂（我的小名叫建国）然后对我说，建国，你拿不走了，广州的一个朋友开价一万。我就是来问你，卖不卖？我对舅舅说，一万我没有，您知道，我喜欢瓷器这么多年，我第一次见这么漂亮的青花瓷，这么大的器皿，再过几年，不知道什么价位。舅舅说，好，建国，我听你的，不卖了。一会儿，父亲回来了，笑着对舅舅说，我们那天如果拿走就拿走了。舅舅说，谁让你们没拿。
好像是年底，舅舅又来了，这回手里拿着一张参考消息，指着一条消息说，舅舅得谢谢你。这张参考消息有一个报道，还有图片，和舅舅的青花大罐连图案都一样的青花大罐，在美国的苏富比拍卖行，以76万美元成交，创造当时中国瓷器拍卖的最高记录。直到今天，三十多年过去了，这个大罐还保存在舅舅的保险箱里。
我这个年龄的人都知道著名评剧艺术家马泰，文化部艺术局局长孟伟哉，和中国作家协会书记处书记鲍昌，或因为喜欢或因为想要附庸风雅，直接或间接他们手里都有我的收藏。
1986年，河北省文物局一位先生（名字记不住了）找到我，因为看过及了解我的收藏，提出要拿河北省博物馆的清代瓷器和我交换我所收藏的老窑瓷器，我没有同意，但是，今天看来，老窑瓷器在中国国内几乎没有市场，清三代瓷器可以拍卖出天价的畸形需求，一方面感叹国内拍卖市场的虚高及无序，一方面感叹集东方简约含蓄美及古典美于一身的宋代瓷器在今天的中国古玩市场所遭遇的尴尬及冷遇，欧洲的一位大藏家曾不无感慨的对中国的同道说，你们中国人要过三十年才能欣赏你们中国的宋瓷之美。其实潜台词是，你们没有文化，不具备欣赏宋瓷美的素质。不知听说此论的人作何感想，我一开始也不以为然，这两年回国多了，了解了国内文博界的现状，我不得不承认被这位欧洲藏家不幸言中。时下的中国，你处处可以感觉到我们民族文化的缺失。这真是莫大的悲哀，亦或是九泉下有知的老祖宗的悲哀，他们曾经创下的辉煌，举世闻名。可是他们的后代，物质文明高度发达，却不能欣赏他们曾经创下的全世界奉为经典的辉煌。而要由西方人远离中国来欣赏。我不希望这个不幸言中会延续很久，我希望不久的将来，我们的古玩及艺术品市场会给宋瓷之美宋瓷之古韵以应得的地位。 还老祖宗应有的辉煌。
只有欣赏辉煌，才可以再创辉煌。
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十几年前，我从德国回来，中国作家协会书记处书记高洪波请我鉴赏他的瓷器和玉器收藏时特意说了一句，你看看马未都现在，你搞收藏的时候，马未都还在爬格子。这虽然是句玩笑话，但却也是大实话，以说明我收藏之早。
88年初，我去了德国。2010年世界华人收藏家大会，我碰到一位台北曾在德国待过的同道，说起当年德国古董店的中国瓷器，老弟非常遗憾地说，可惜那时我还不懂瓷器。可对我来说，却是千载难逢，真是大开了眼界，法兰克福罗马广场附近起码有几十家古董店，邮票店。家家大部分都是漂亮的中国的老瓷器。邮票店里中国的邮票也很便宜。而且只卖不收。于是，我每月的打工的收入就都变成了瓷器或者邮票。
1989年，谢稚柳的关门弟子，旅法画家沈伟宁从法国打来电话，我赶到巴黎，这次见面的契机，使我泛泛的收藏进入了另一个领域。法国国家图书馆请他鉴定被参加英法联军火烧圆明园的法军杜班上校劫掠到法国的圆明园40景图，为查明出处，他接触了大量有关英法联军捎带八国联军当时在中国劫掠的档案资料。欧洲人非常注重家族的传承。尽管实施的难度极大，但确提醒我对这些劫掠者后裔的关注。
德国成立有各种收藏协会，你收藏什么，找什么人，他们都会热心提供相应的帮助。加之当时德国但凡周末，遍布全德国的古董跳市，时不时会让你大为激动。
我相信机缘，更相信我与瓷器的缘分，这也是很多了解我的收藏的朋友的共识，几乎所有人在了解了我的收藏后，都会问同一个问题，你怎么会收藏到这么多好东西？这些好东西为什么都往你这里跑？
机缘来了，有备而来。是的，机缘来自于你为此所花费的心血，机缘亦来自于你为此所做的历史的，文化的和某些潜移默化的不被人知的和上天所赋予的一种对于瓷器特础的感知力。以及你为此机缘所做好的准备及承受能力。
1989年夏的一个周六，在吉森市大厅的古董市场，一个德国人的玻璃柜子里的鼻烟壶吸引了我，我要求拿出来看一看。都是清三代精美的铜胎和瓷胎珐琅彩器，又都署官窑款，有的镂空转心，画工之精美，工艺之复杂精细，难以言喻。后来碰到景德镇懂瓷器工艺的技师告诉我，转心鼻烟壶烧造难度之高，稍有不慎就是废品。几十件或许可成功一件。那时候，中国的瓷器及邮票都非常便宜。这些鼻烟壶，在这里仅售伍拾到一百马克一个不等。德国人不喜欢讨价还价，我准备全部买下，他又递给我一个小杯子，我心跳了，我有一个习惯，读到一本好书，会在地上激动得走来走去，看到一件好东西，也是这个反映，会拿着东西在地上渡来渡去。也因此，在这种时候，太太通常会问，你是不是不要晃来晃去，让我眼晕。这是我第一次见到这么好的中国瓷器，东西虽小，画风潇洒，笔意娴熟，如水墨丹青之小写意。瓷质透脱，如脂似玉。釉下青花色泽淡雅，朦朦胧胧，釉上所填红彩厚腻油红，黄彩开片，含有黄金，金光灿灿，绿彩透明呈鱼子纹状。拿在手上，真如拿了一个小玉杯。太漂亮了，感觉告诉我，我碰到了真正的好东西。我激动了，扭脸就走。开始来回渡步，德国人冲出柜台，一把拉住我，我一开始有点莫名惊诧。太太告诉我，他以为我拿了要走。太太告诉他，不是要走，这个是我的习惯。我为我的失态歉意地笑了笑，他也笑了，拍拍我，走进柜台。这个他卖200马克一个，并告诉我他还有，没有带过来。我带的钱不够，只买了他一个小杯子，几个瓷胎鼻烟壶。留下了他的电话。
回去后，我查阅了所有可查阅的资料，实际上，最能说服我的就是84年沈伟宁送给我的赵汝珍的民国版的古玩指南，我认定，这就是我们太难以寻觅得到的成化斗彩。我马上请太太给他打去了电话。太太从来称我为仓库，反对我的收藏，可见到这么漂亮的小东西，加之我的死缠烂打，只好打去电话。周日，他受邀来到我在吉森的饭店，太太做翻译。下周六，我们趋车到了托马斯曼的住处，他拿出一张照片上有十几个德国兵的老照片，背景是北京的老城墙。指着其中一个告诉太太，这就是他的祖父。同时，他也告诉你了他的东西的来源。他是我在国外接触到的第一个侵华德军老兵的后裔。最后，几十件瓷器，多为小件，也许是便于远道携带的关系。我晕了，头一次见到这么多精美的瓷器。后来才真正了解和知道，这些就是世界顶级收藏家和博物馆梦寐以求的成化斗彩和成化五彩，其中十几件竟是孤品。这些瓷器，成就及奠定了我对中国宫廷瓷器收藏的基础。从另一个角度，应当说，这也是我在德国淘到的真正意义上的第一桶金。
为了这一次的收藏，我激动了很长时间。
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在我类似的收藏活动中，根据藏品，还有三次值得再书一笔。
1991年，在法兰克福罗马广场前街上的一个古董店里，柜子里放的二件瓷塑像吸引了我，心跳加快，凭借对中国瓷文化的了解，及对手上传承明代瓷器的解读，我马上认定这是什么年代，什么彩瓷，一件人身虎首，身穿盔甲，手上握锤。一件人身狗首，作揖抱拳。而且，直觉和对瓷器的敏感告诉我，这是一组，绝不仅仅是这两件。
一般情况下，德国对卖家和买家的身份都保密，因为熟了，古董店老板告诉我是一个德国的小伙子售卖的，我问他的年代，来源，他都说不清楚，只知道小伙子一年前，父母双双车祸去世，生前从来没有提起过，他在收拾地下室时候发现的，知道值些钱，就来售卖。
如果没有错，应该是12个，我告诉老板。
老板告诉我，他抱来的时候是十个不一样的，都卖掉了。
我可以找到小伙子吗？古董店老板看看我，我想问问那2个去了哪里。
停了一下，我又问道，我可以问问谁买了这些瓷塑吗？老板点点头，因为德国的古董店都印有自己的目录，有新目录就寄给自己的老客户。
你想收齐了吗？为什么？他问。
因为这是一套。我回答说。
我明白了，古董店老板打开通讯录，你可以碰碰运气。遗憾，我只能提供2个人的通讯地址，其它都是生客。同时，我也得到了小伙子的联系方式。
我太想收齐了，于是开始了我的追踪收购，从91年到97年，一直到这位德国先生的古董店倒闭，失去了联系。我当时的饭店在吉森，每星期都要采购，为此，我特意绕道60多公里来法兰克福采购，只是为了去这家古董店看看是否有其她瓷塑的信息。我跑了几趟，感动了这位先生，老爷子也替我多方打探及关注他的回头客，我不用再跑路，一有什么信息，老爷子都会在第一时间打电话给我。7年时间，我成功地将一件残品，和其她几件同属一个系列不同的瓷塑纳入我的收藏。
著名陶瓷鉴定专家耿宝昌先生在其著名的明清瓷器鉴定一书中，整个明代，只论及成化朝雕塑时写到，成化一朝雕塑工艺技巧高超，人物制作尤其精细。因传世无多，耿氏只论及一个所见青花布袋僧。
诚如耿氏所言，所见几件成化瓷塑，制作技巧高超，工艺之精细，叹为观止。本人遍览国内国外博物馆，未见与此雷同之成化瓷塑。器身青花之色淡雅，釉泡幽深，釉面肥润。彩之漂亮，黄彩蜜蜡凝腻，有浅淡之分，因年代关系，多呈鱼子纹状。绿彩亦有浅淡之分，色阶凝腻如蜡。因年代久远，亦多呈鱼子纹。红彩油润凝厚。尤其诧紫之色，惟见此瓷塑大面积使用诧紫之色，色如赤铁。几个瓷塑为将军俑，身穿不同甲胄，手持不同兵器，各个威武神勇，形态各异，神态各异，服饰各异，手持各异，色彩服装设计组合各异。其神态飘逸潇洒，栩栩如生，惟妙惟肖。为成化瓷塑之精华，为中国古瓷文化之奇葩。
1999年，从法兰克福一面临倒闭古董店里，我成功收购一组承载太多明代宫廷御用瓷器，乐器，人体，服饰及发型，审美，乐舞文化的五彩宫廷瓷塑，并历时四年成功将已经分散卖出的几件追回并购入自己的收藏。这套瓷塑蕴含太多文化内涵，工之美，艺之精，形之隽永，难以言喻。真实再现明代绝精的制瓷工艺，为历朝历代少见的艺术精品。
零几年我忘了，曾在网上发过一条消息。
事情是这样的，住在附近的一个德国老太太，80多岁了，没有儿女，孤身一人，从98年饭店开张起，老太太每星期二都会开一辆小白车来我这里吃饭，周末或者过节还会来，熟了，无话不谈。那一年，老太太88了，还精气神十足，每星期都坚持做体操和游泳。身体很好，看的出，老太太活的很充实。
有一天，聊起天来，老太太说，我一直想，我可以活到90岁，还有两年。
我告诉老太太，你身体这么好，最少还可以活20年，30年。感觉很重要。心理暗示也很重要，你如果天天想，我可以活到90岁，也可能，这种心理暗示会在90岁结束你的生命，你应该换一个思维方式，告诉你自己，你可以活到120岁。老太太笑了，谢谢你，120岁太多了，100岁就可以了。
下个星期，老太太来了，特意叫跑堂叫我过去，老太太看见我，拥抱我，贴着我的耳朵说，真的谢谢你，我真的这么想，我可以活到100岁，感觉好多了，身体也有劲了。
一个周末，老太太又来了，手里抱着一个古色古香德国人用来装点心的铁盒子。先拥抱，然后告诉我，这是我送给你的，我以为是点心，接过来，连说谢谢。
我掀开盒盖，不是点心。掀开一层薄海绵，心狂跳起来。老太太指着墙上挂着的德国报纸对我的介绍说，知道你喜欢瓷器，送给你的。
不行，这东西太贵重了。
老太太说，不管多贵重，对我无意义。我小时候就有，我出嫁时父亲给了我，我不懂，知道是好东西。我没有孩子，也没有兄弟姐妹。留着没用，你喜欢，所以我送给你。
我太激动了，知道是什么吗？她们传承下来的是竟然是我梦寐以求的薄胎瓷。
想不到我有生之年还会再见到薄胎瓷。
1980年，在一个在报社工作的藏友手里，我第一次见到了薄胎瓷，印象太深刻了，这是一个被粘合的小杯，西洋母子的珐琅彩绘。底足为乾隆蓝料款。如此透脱，胎薄不足一毫米。小三十年了，从来没有忘记过。
这是一个薄胎六棱碗，采用覆烧工艺，碗口无釉，碗心用双线青花绘成六棱，中间为彩料缠枝菊花，枝叶为绿彩，菊瓣为红彩，菊花心为黄彩。足底也修成六棱。中间署永乐年制青花篆书款。
碗的外口沿一圈苏麻泥青回纹，铁锈斑特征明显，足上边纹苏麻泥青青花料。中间纹饰为凸起彩料缠枝菊花纹。
另一件更是漂亮，同样采用覆烧工艺，然后又回炉，口沿上了一圈红彩。这是一个圆碗，碗心为青花黄红彩皮球花，碗内五朵花心黄绿，花瓣为红，花枝为黄绿兼容，碗外如是装饰，叶子为浅淡平等青，绿彩，黄彩。胎薄约0，8毫米。底署大明成化年制青花双框款。漂亮至极。
看我高兴，老太太笑的很开心。在我执意坚持下，象征性的给了老太太一点钱。
这次老太太送给我的薄胎瓷是我最高档次的收藏之一。
四年前，因为身体的缘故，饭店租给了别人来做。尽管如此，还可以时不时看到老太太的车影。去年的一天，我去饭店里办事，见到了老太太，我们拥抱了很长时间，九十几岁的老太太还是那么棒。老太太贴在我的耳边说，schef(老板)我能活110岁。
我感谢托马斯曼，感谢老太太，感谢与我收藏有关的一切人，是他们的传承使我的收藏成为严格意义上的收藏。
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从89年之后，收藏，成了我除了经营饭店之外的第一大爱好。以至于我的厨师和工人受我的影响，也开始在德国收购中国邮票。有的回国后，还开了自己的邮票店。当时，德国所有拍卖行的目录都是免费赠送，收费才是近些年的事情。我想，光是这些年各拍卖行寄给我的拍卖目录，就占去我资料房里整整一面墙。我不用趋车到处跑，能够靠目鉴定下来的东西，就电话里叫价。当时，很多好的瓷器，往往只有我这一个中国人出价。
太太为我的痴迷和我吵架，我们的共同收入也分成各拿各的。因为，她怀疑，不如此，她会存不下一分钱。
不管任何场合，我手里总是拿着一个瓷器小件细细把玩，就连每天的散步也是如此，睡觉前，也会把瓷器抱到枕头边上，细细揣摩。有时候，太太会抱起被子，告诉我，你今天和瓷器睡吧，就去了另一间卧室。
我在德国法兰克福附近有一个德国人称为小中国城和小博物馆的中国饭店，房顶为中国订烧的琉璃瓦，四角为琉璃的瑞兽仙人。房脊为两条三米长的琉璃二龙戏珠。停车场的入口处有正宗中式牌楼，对面是与北海九龙壁一样全部琉璃烧造只是长度短些的九龙壁，饭店的入口处为龙亭，花园里有石雕龙亭，谁也想不到，龙亭的顶端我摆放了一件60公分高的龙纹梅瓶，堪称世界之最。墙上的玻璃架里放有我收藏的各代中国瓷器。
时间长了，客人熟了，很多德国人知道老板喜欢中国瓷器，有很多人来吃饭的同时，携瓷器请我来鉴定，当然，好的瓷器我自然不会放过。加之，法兰克福汇报等德国很多报纸都撰文介绍过我的童话创作，顺便介绍了我喜爱中国瓷器的收藏。真的感谢德国媒体对我的宣传。某种意义上，成就及强化了我的收藏。
这么多年，对中国瓷器的痴迷及研究，益发感觉中国瓷器的博大精深，对中国古瓷的欣赏与鉴定，因为古瓷承载了太多的我们民族的历史的文化信息，因此，是一门集历史，文化，工艺，美术于一身的综合性学问。就像书读的越多，越发觉得自己有缺失，需要学习的东西太多。越解读中国的瓷文化，越觉需要了解及学习的东西太多。不能因为你的中国瓷器文化或因为你自己文化的缺失，误导慕名而来的收藏者。
我以为，我们的老祖宗有别于西方民族的一个特点，就是生前荣华富贵，死后地底下还要继续享受富贵荣华。因为如此，给我们留下了巨大的，宝贵的，文化的，物质的财富，需要我们去了解，去解读。因为这些宝贵遗产的特础性，丰富性，蕴含了我们民族太多的历史文化，想成为一个合格的收藏家，鉴赏家和鉴定家，就首先要成为一个了解历史，了解我们的文化，并善于解读我们博大精深的历史文化，深刻了解我们延续了千年的瓷文化，懂得美，欣赏美的博闻博学的学者，然后才是欣赏和鉴定。因为如此，就不会在社会面前时不时表现出自身文化的缺失及不懂装懂而贻笑大方。值得注意的是，我们文博文物界专家的非学者化进程，已经带给或即将带给我们民族文化的缺失及文物的损失是不可估量的。
英国的一家研究机构，在研究了成化瓷器诧紫这一瓷彩之后，得出结论，诧紫一色是得益于瓷器被清代宫廷大火烧过的变异。这样荒唐的理论，国内也大有人来相信。西方的月亮比中国的圆不是瞎话！
2004年，人民日报海外版曾经撰文介绍我在德国的创业，其中一句表达了一个海外游子在收藏上对祖国的拳拳之心，估算作此文的结束语吧：“朱先生还是位收藏爱好者，他收藏的中国钱币，中国瓷器，很多弥足珍贵，他认为，中国的东西应该带回中国！”
2012年5月8日写于北京
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北京著名玉石收藏家的介绍
玉石历史同样悠久，如岫岩玉。硬玉只指翡翠。那么北京著名玉石收藏家是谁呢?下面是我精心为你整理的北京著名玉石收藏家的介绍，一起来看看。
北京著名玉石收藏家的介绍：蒋喜 苏州人，一九六四年生于江苏省苏州市，著名玉石雕刻家、玉器 收藏家。 中国收藏家协会会员、苏州市收藏家玉器分会会长。17岁开始从事玉石雕刻，虚心求学， 博采众长，技艺有了长足进步，尤擅长仿古 玉雕，对殷商、春秋战国、两汉筝 古代玉器深有研究。其仿古作品不但具有“古味”，更达到了神似，作品曾在《 文物世界》、 《收藏家》、《蓝田山房》等专业杂志发表，并被海内外玉器收藏家收藏。
他对高古玉器，九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会“天工艺苑·百花杯” 中国工艺美术精品奖银奖。白玉《 望天吼》获“2008中国 玉器百花奖(广州)金奖”。
北京著名玉石收藏家的介绍： 李天保 李天保，笔名扬眉笑。出生于1950年6月30日。江西省金溪县人。现居住厦门市。中国收藏家协会会员、福建省收藏家协会常务理事、中国文化管理学会红山文化古玉研究俱乐部理事、厦门莳兰斋古玩艺术品鉴赏中心鉴定师、福建省冠豸山艺术品鉴定中心特聘玉器鉴定专家。
李天保出生于书香世家，爱好收藏古玩艺术品，特别是古玉器。在三十多年的收藏时间里，集藏了三百多幅字画、几百件古玉器、古陶瓷及文房杂件。而对古玉器更是情有独钟，从史前玉饰的简朴神奇、商周玉饰的典雅古拙、春秋战国玉饰的繁华缛丽、两汉玉饰的生动活泼、隋唐玉饰的绚丽多彩、两宋玉饰的秀丽清新、元代玉饰的粗犷豪放、再到明代玉饰的吉祥瑞丽和清代玉饰的丰富精美等等。玉饰的历史就像是一部7000多年的文化长卷，神奇而又辉煌。鉴赏玉器，非但要历练多年的眼力，更需要丰厚的文化底蕴。除此之外，更重要的是一个“缘”。若喜欢上那件玉饰，得与不得间，便是所谓的玉缘。愿天下玩玉者。都能随缘得到一块好玉。
玉器之美，诚然在于它的材质自然之美，但是金无足赤，玉无完玉，它的造型之美、雕琢、工艺之美和内在蕴含之美，恰恰可以化瑕疵为神奇，妙笔生花，让玉石的美表现的更全面、更传神。所以说“山岳之精英，人文之精美”，这种人文美的蕴含，使玉超越了“山岳精英”的自然属性，而包蕴了中华民族的文化精神。不仅反映了一个朝代巧夺天工的技艺，更展示了那个时期超凡的民族智慧。
这些老玉之中，李天保最喜爱汉代的雕琢工艺。据介绍，汉代玉器继承战国玉雕的精华，但自己又有所发展，其中陈设玉最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平。很多写实主义的陈设玉，比如玉奔马、玉熊、玉鹰、玉辟邪等，多为圆雕作品，凝聚着汉代浑厚豪放的艺术风格。在李天保的收藏中，有一件不可多得的古代艺术品。这件汉代的和田碧玉雕百寿双兽耳衔环壶，42.5*20厘米，通体和田碧玉，四面带盖共有216个寿字， 有些寿字现在字典已无法查找。李天保介绍，在玉壶上采用减地技法琢出百“寿”字，有古人的书法艺术内涵，并且采用掏膛，镂琢套环等多种复杂的古代碾磨技法而琢成。玉器经过长时间的地下掩埋受到土质里物质作用会产生色质的变化，这叫做“沁色”。 老玉不同的“沁色”是受到掩埋土周围物质不同而有差别的。这只玉壶满布青铜及朱砂沁，沁色漂亮，色浆浑厚，实属难得。除了沁色外，李天保的收藏中还有因年代久远产生钙化的老玉，玉的表面会形成一层皮壳，年代越久皮壳就越明显。
玉是有灵性的，他喜欢握玉在手中，轻轻地抚摸，慢慢去感受玉的气息，有体温有心跳，有温润的体贴，好像可与思绪共鸣，安心静气。李天保玩玉爱玉，绝非为求占尽与获得，而是残缺不弃，欣赏如一，为的只是怡情养性，宽仁礼让的那份心境。
古玉收藏家王红旗的简介
历经数载，在古玉 收藏 界多年打拼，从鉴赏到收藏，王红旗被业界内外认定为一代名家鉴定导师，下面是我为你整理的古玉收藏家王红旗的简介，希望对您有用。
古玉收藏家王红旗的简介
王红旗是公认的古玉鉴赏专家，从他著述的《古玉鉴》中我们不难发现，他是受之无愧的实战专家，在这个行业人才辈“出”的年代，王红旗依然坚守古玉鉴赏，他一直倡导古玉收藏不是生意行为，有人对王红旗的思维产生疑虑，王红旗表示“没有任何压力”。鉴赏收藏古玉耗尽了王红旗大半生的精力，所有的财力、物力都集中在古玉鉴赏和收藏中，但他却不被丰厚利益所动，王红旗以他的实际行动确实创造了行业内的奇迹。王红旗说，收藏鉴赏古玉如果以利益做为出发点，或许我还不至于过着现在清贫的生活，古玉收藏是一门艺术，是玉 文化 的延伸，尊重古玉文化的发展，首先必须端正心态，要知道，唯我所用的不是古玉的价值，而是古玉所影响的精神。
多年的实战 经验 告诉王红旗，古玉鉴赏和收藏容不下半点马虎，须以经得住推敲的理论和实战经验服人，在各地巡回讲座中，王红旗对古玉 爱好 者首先要谈到的是对古玉的正确认识，从出土鉴定到古玉沁色王红旗都如数家珍，让古玉爱好者折服的不只是他的专业水准，还有他的敬业精神。王红旗说，一个真正懂得古玉的人，只有他的鉴赏能力才能说明他对古玉专业的程度，在古玉乱象层出不穷的现今，能够得到业界朋友的认可，能够尽自己微薄之力为玉文化尽力，也算是自己收藏鉴赏的初衷。在每一场古玉鉴赏讲座中，都会有个别古玉爱好者问及非常荒淡的问题，从他们急于对古玉鉴赏的更多了解中，王红旗总是趋于平静的告诉古玉收藏者爱好者，鉴赏古玉收藏不是面对储蓄银行，再专业的鉴定水准首先是要服务于玉文化的繁荣，王红旗认为，收藏古玉体现的就是一个人的文化内涵，“玉”字去掉一点为“王”，我们要面对的就是这一个“点”探究，只有真正懂得了古玉的它所承载的底蕴，才能称其玉为王者，否则玉文化就会被贬值。
古玉收藏家王红旗的经历
初闻王红旗的大名源于他著述的《古玉鉴》，在一次新书推介会上，《古玉鉴》如一道亮丽的风景，让业内业外的爱书者一经翻阅便爱不释手，书中的内容给读者第一视觉是冲击、是震撼，书中的内容更是以专业水准高、实战性强、丰满不做作而博得众人的赞誉。都说文字如其人，从他撰著的字里行间里，笔者读到了秉承正直善良、贤尊业敬的高雅之风。在费尽周折的几经打探中，通过朋友多方努力，笔者终于有幸在他的古玉文化研究会得以走访到这位古玉收藏鉴定奇人，并得以形成这篇高端人物的访谈。
谈及古玉收藏与鉴定，王红旗在淡定中娓娓而谈、如数家珍，从年少对古玉浓厚的兴趣，到今天在业界出类拔萃的骄人成绩，每走一步都可谓是坎坎坷坷，其中所经历的风风雨雨用异常艰辛形容不算为过。
古玉收藏鉴定 方法
工艺痕迹鉴定
用10~50倍放大镜，观察抛光痕迹;适用于新石器→清代的玉器;局限性：腐蚀严重，脱皮，玉器钙化严重成粉状，不能鉴定。
古玉工艺就是指加工工艺。一是剖片;二是细加工;三是抛光 。其方法无外有两大形式。其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等。其钻孔特点多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，而且不够光滑，而且，孔口边缘也可发现硼碴。这是新石器穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不如机械孔壁螺旋纹细密均等，孔口、线条边缘出现硼碴。区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。
氧化鉴定
用10~50倍放大镜，强光手电。观察平面氧化透光照射;适用于：新石器~清代出土古玉;局限性：近代传世品，未受氧化古玉。
这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及 其它 物质所产生的化学变化。氧化有二种现象：一是钙化成程度轻重不一的鸡骨现象;二、是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞，再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。火烧仿氧化古玉，表面通常为薄薄的一层呈粉状，没有深度、层次感。强光灯照射下玉质。纯.净.、透明，氧化非常薄，任何部位皆有一致的深度，而自然氧化深度则有轻有重，通常尖角、边棱部位较重。氧化重的，灯光照射不透。但也有用含有似氧化白色的玉石做成的伪古玉。
腐蚀鉴定
用10~50倍放大镜;强光手电，观察特征;适用于：受腐蚀的出土古玉; 局限性：没有腐蚀现象的古玉，传世品。
多数玉器长时期埋在各种土壤中都有腐蚀的现象，特别是酸性土壤对玉器破坏较重，玉质较软的氧化严重的玉器受腐蚀最重。其特点通常是蚀孔、蚀斑现象，有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。通常氧化较重则腐蚀越重，目前用酸类物质腐蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。
沁色鉴定
用10~50倍放大镜，强光手电，观察解理、沁入深浅，照射玉器，观察颜色，沁入部位;适用于：出土受沁玉器;局限性：传世古玉或无沁古玉。
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物产生的颜色变化，是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸(沁)”，盘玩之后变色，颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的，但真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。
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中国鉴定古玉专家有哪些？
专业的不多，都是为了挣钱，我找过周海涛会长，人挺好，挺专业
周海涛
中国古玉鉴定收藏协委 中国古玉收藏协会河北分会会长、鉴宝收藏栏目特约鉴定专家、玉器资深收藏家、偏好玉挂饰、手串、玉牌.....
【玉石收藏】玉石收藏大全及什么样的玉石有收藏价值
新玉玩的是料，古玉藏的是魂 中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的观念盛行。上海古玉收藏鉴赏家、古玉社创始人张慧表示：“玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的首选，价格上也容易炒作，甚至出现天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征，不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始，就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品，经过历代藏家的搜集，流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏还是从投资的角度，收藏高古玉更具有投资潜力。” 玩过古玉的人大多认为，古玉“看不懂”，收藏难度高，在收藏界流传着买古玉不如买新玉一说。“目前收藏热席卷全国，民间藏友估计有8000万，但其中真正懂得藏品鉴定的，少之又少。因此，古玉投资和收藏都带有很大的盲目性。投资者往往会投资鉴定难度较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。实际上，这个阶段的玉器所蕴含的文化、历史价值是根本无法和高古玉相比的，新玉玩的是料，古玉藏的是魂!”张慧说。 对于新石器时期玉器精品亮相中国古代神玉展的意义，张慧认为：“展览给民众提供了更多欣赏馆藏真品的机会，这对于古玉收藏和投资者的意义非常重大。目前投资者接触和了解古玉知识的途径非常有限，官方考古出土的很多藏品，普通民众很难一探芳容。由于没有官方和民间藏品的对照资料，民间收藏带有很大的盲目性。此次古代神玉展规模不大，的确是对民间古玉投资和收藏的又一次有益促进。我相信随着更多国藏古玉的公开展出，将会对民间古玉收藏产生积极的促进作用，吸引更多的社会关注，为古玉收藏外部环境的改善创造条件。” 价值无法用金钱估量 “黄金有价玉无价”，这句话撩动了无数藏家的神经。古玉石的鉴赏与收藏的价值自古以来就很高。张慧认为：“古玉是不可再生的人类文化遗产，很难用固定的市场价格来对号入座。但现在是市场经济社会，任何艺术品只要进入流通领域，一定会有交易价格，古玉也不例外。很多收藏家将国内外古玉拍卖图录的成交价格作为古玉的市场价，这是片面的，因为拍卖价格是竞价的结果，不能作为古玉市场价判断的唯一标准。” 藏家和投资者应该如何判断玉器的收藏价值呢?在张慧看来，古玉的价格主要受雕工、玉料、时代等因素的影响。“如果将古玉价格从低往高排列的话，就雕工而言为：素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕;就玉料而言为：地方料、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉;就时代而言，高古玉器遵循：新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代;古玉和明清玉器遵循：民国、明代、唐、宋、元、清中期。当然，玉质、工艺也要和时代特征结合起来看才行，防范闹出‘和田玉猪龙’的笑话。” 有玉石收藏网上说，一般物品都有一定的使用年限，使用期限到了，便没有了价值。而玉器却可以永远地保存下去，并且还会越来越升值、保值。张慧表示：“古玉的价值，首先在其文化内涵，在新石器晚期的神玉阶段，玉器是巫觋沟通天地的法器，具有至高无上的地位;商周礼玉阶段，玉器是国家权力的象征。政治权力从宗教、军事权力中分离出来，在王权初立的阶段，玉器成为政治权力、社会地位的象征，作为一种国家典章制度，它是不可僭越的，从西周墓葬中出土的大量礼器就说明了这点，国之大事，在祀在戎。中国8000年的玉文化历程中，古玉的文化内涵是最丰富的。其包含的历史、文化、宗教、社会价值，是无法用金钱来估量的。” 能不能进行玉石收藏我觉得主要看三点： 1、是否稀少。比如某位大师收山之作，即使木头也值钱。比如稀缺好料，不雕刻也值钱。 2、美丽。只要漂亮就有人喜欢，有人喜欢就有价值这不用多说的。 3、耐久。留得久了自然值钱了。想想四十年前的东西有什么不值钱的没?
急!!阜阳哪里有回收玉器的？？
很多地方有回收玉器的，玉器店，古玩市场，拍卖行，收藏家。就看您玉器品质了。希望回答对您有帮助。
在现实中，回收玉器的机构是极少的，金店，实体玉店，当铺，寄卖店一般不回收或抵当玉器。
颍河西路民族园西侧黄金回收店。本回收中心长期回收各种黄金首饰、金条、铂金、钯金、白金、白银、钻石等贵重金属，为提供上门回收服务。
如果您想卖玉镯，可以去当地的古物文玩市场，那里会有店铺回收文玩玉器。
