本文目录一览：
- 1、清代铜香炉有哪些鉴定特征
- 2、怎么辨别清朝铜币的真假
- 3、清代铜龙摆件真假
- 4、如何辨别青铜器真伪的方法
- 5、乾隆年间的青铜器有什么特点
- 6、怎么鉴别铜器
- 7、如何鉴定一种古器
- 8、青铜器的鉴定技巧有哪些
- 9、古董铜器鉴定方法有哪些？
清代铜香炉有哪些鉴定特征
清代铜香炉又名清代宣德炉，宣德炉的鉴定特征：
1、宣德炉材质选用的是一种风磨铜，经反复提炼的同时加入金、银等贵金属，如此便愈烧愈纯，其金银等贵金属便浮于表面，轻轻擦拭，便泛出光泽，铜质非常精细。宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为仿。
2、宣德炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而仿者照于外表，非自然生成。
3、真假宣德炉无论是圆形还是方形，还是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻者为仿，浑厚古朴者为真。
5、鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色，仿者，金水薄，不均匀，显轻浮。
扩展资料：
铜香炉是铜做的焚香器具，是历史悠久的传统工艺品。铜香炉虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。铜香炉用途亦有多种﹐有熏衣铜香炉﹑或陈设铜香炉﹑或敬神供佛铜香炉。铜香炉中最知名的是明朝制造的宣德炉。
熏香炉也叫香熏或者香炉，汉代著名的博山炉就是人们为熏香而设计的。，最初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。
汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。
参考资料来源：百度百科-铜香炉
参考资料来源：人民网-长沙铜香炉收藏火爆:清早期藏品5年间涨30%
清代铜香炉鉴定特征如下：
1、铜香炉作为清代重要的“日用品”，其铜质种类较为复杂。
明清时期的铜器，跟此前的铜器有一个本质的不同，开始使用黄铜,有别于青铜。用黄铜铸造器物，从明宣德开始，因此，宣德炉由此得名。宣德炉是明朝铜器的代表作，是明代技术与智慧的结晶。
造型仿商周酒食器的香炉大多为青铜即纯铜与锡的合金，呈色多泛青绿或黑色。这类香炉多为官制，形制较大，数量不多，价格稍高一些。
黄铜是清代铜香炉中用料时代特色的品种，上至皇宫御用器具，下至民间案头摆设都一一涉及，种类繁多，器型各异。
黄铜的质量也参差不齐，最简单的方法就是根据其重量来判断优劣，一般来讲重量越重铜质就好。器壁的均匀和厚实是一个重要的判断方法。
2、铜香炉的器型。
铜香炉是焚香用具，或作祭??奠之用、或作书房之用的重器。以端正庄严为上，切不可以大小论之。上品的铜香炉欣赏时有种肃穆、古朴的感觉。器型怪异，花俏的铜香炉，违背了铜香炉的用途，仅作工艺品之用。
扩展资料：
铜香炉的史料典故：
据说，洪武三十年的一天，燕王朱棣做了一个梦：太祖皇帝朱元璋赐他一个象征着权力的大圭，大圭上携着“传之子孙，永世其昌”八个大字。
正当他半梦半醒、回味无穷之际，有人来报皇孙朱瞻基降生了。朱棣心念一动，不久，明太祖去世，朱棣以“清军侧之恶”为名发动靖难，成为永乐皇帝，皇孙朱瞻基深受宠爱，其父朱高炽也因他被册立为皇太子。
洪熙元年五月，朱瞻基即位，改元宣德。他就是宣德皇帝，既是一个有较高文化素质的皇帝，又是一个生活充满情趣，热爱书画、喜欢射猎、斗促织和戏游无度的皇帝。
他就是被后世誉为“太平天子”、“守成之君”的明宣宗，明朝“永宣盛世”的开创人。
宣宗继位后，整个国家社会安定，经济繁荣，风行追求物质享乐。宣德皇帝检视宫内所有收藏品，总感慨遗失的太多，经常考虑要增加宫内的收藏物品。
据文献记载，宣德三年初，宣德皇帝得到了南方遢罗国（今泰国）刺加满霭进贡的几万斤风磨铜。这触动了他改善郊坛、太庙及内廷之鼎彝陈设的想法，于是决定用此铜铸炉。
参考资料来源：百度百科_铜香炉
人民网_宣德炉是明朝铜器的代表作 是古代仿制数量最多的铜器
人民网_长沙铜香炉收藏火爆:清早期藏品5年间涨30%
1、铜质种类较为复杂
明清时期的铜器，跟此前的铜器有一个本质的不同，开始使用黄铜,有别于青铜。黄铜是清代铜香炉中用料时代特色的品种，上至皇宫御用器具，下至民间案头摆设都涉及，种类繁多，器型各异。
黄铜的质量也参差不齐，最简单的方法就是根据其重量来判断优劣，一般来讲重量越重铜质就好。器壁的均匀和厚实是一个重要的判断方法。
2、铜香炉的器型
铜香炉是焚香用具，或作祭??奠之用、或作书房之用的重器。以端正庄严为上，切不可以大小论之。上品的铜香炉欣赏时有种肃穆、古朴的感觉。器型怪异，花俏的铜香炉，违背了铜香炉的用途，仅作工艺品之用。
3、炉款
好的铜香炉，款没有不精良的。款好的第一标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。
好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。工整，呆板的多为清中后期，或是电脑刻款。
扩展资料
明代宣德铜香炉极具收藏价值
著名收藏家王世襄所藏的一座“崇祯壬午冬月青来监造”款冲天耳金片三足炉，在2003年中国嘉德秋拍时仅以166.1万元成交，到2010年北京匡时秋拍时则以1512万元成交，在7年时间内增值9倍。
随着近两年香炉收藏价值的日益凸显，相比较2005年或2006年，部分工艺精美的晚清民国时期铜香炉价格几乎翻了10倍。
与其他藏品相比，铜香炉的后市升值空间更为广阔，适合藏家入手。而且铜香炉的赝品不多，还便于保存，宣德炉就算是再放个一千年也没问题。
在选香炉收藏时，还要注意其年代、品相、是否出于名家之手、存世量和是否流传有序。不管是什么材质的炉，这四大因素都非常关键，因为它决定了香炉的价格。好的香炉和差的香炉价格相差不止百倍。
参考资料来源：百度百科-铜香炉
参考资料来源：人民网-宣德炉是明朝铜器的代表作 是古代仿制数量最多的铜器
参考资料来源：人民网-长沙铜香炉收藏火爆:清早期藏品5年间涨30%
第一，铜质非常精细，而作假者不知其内加入金银等贵金属，不了解其比例，因此从铜质上能鉴别真伪，须看宣德炉底、足，露铜精者为真，粗劣者为假。
第二，真炉色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，灿烂自然、柔和；而伪者照于外表，非自然生成。
第三，真假宣德炉不管是圆形还是方型，也不管是陶耳，还是桥耳、半环耳，相同型者，轻浮者为假，浑厚古朴者为真。
第四，真宣德炉的款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款，随意书者为多，字体不规整。
第五，鎏金或散鎏金宣德炉真者，金水很厚，呈黄中闪白色；假者，金水薄，不均匀，显轻浮。
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历史沿革：
熏香的历史在中国由来已久，汉代著名的博山炉就是人们为熏香而设计的。熏香炉也叫香熏或者香炉，最初采用青铜为材料，汉代的博山炉就是青铜制成的。其实，熏香并不完全是古代文人生活中的点缀，它还有熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等作用。
汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。宋代出现了瓷制的博山炉，但是它禁不住香粉的烧烤，很快就变成了文人的把玩之物。诸如此类，以后出现的玉质香炉、翡翠香炉等等，也都是一种用来陈设或者把玩的观赏品。与实用器相比，陈设器的价值也许更高。
明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，责成宫廷御匠参照皇府内藏的定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式，以及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉。
为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼，成品后的铜香炉色泽晶莹而温润，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。
宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出了三千座香炉，以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏禁宫之内，普通百姓只能知其名而未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
参考资料来源：百度百科-铜香炉
清代铜香炉鉴定特征如下：
1、铜香炉作为清代重要的“日用品”，其铜质种类较为复杂
明清时期的铜器，跟此前的铜器有一个本质的不同，开始使用黄铜,有别于青铜。用黄铜铸造器物，从明宣德开始，因此，宣德炉由此得名。宣德炉是明朝铜器的代表作，是明代技术与智慧的结晶。
造型仿商周酒食器的香炉大多为青铜即纯铜与锡的合金，呈色多泛青绿或黑色。这类香炉多为官制，形制较大，数量不多，价格稍高一些。黄铜是清代铜香炉中用料时代特色的品种，上至皇宫御用器具，下至民间案头摆设都一一涉及，种类繁多，器型各异。
黄铜的质量也参差不齐，最简单的方法就是根据其重量来判断优劣，一般来讲重量越重铜质就好。器壁的均匀和厚实是一个重要的判断方法。
2、铜香炉的器型
铜香炉是焚香用具，或作祭??奠之用、或作书房之用的重器。以端正庄严为上，切不可以大小论之。上品的铜香炉欣赏时有种肃穆、古朴的感觉。器型怪异，花俏的铜香炉，违背了铜香炉的用途，仅作工艺品之用。
3、炉款
好的铜香炉，款没有不精良的。款好的第一标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。工整，呆板的多为清中后期，或是电脑刻款。
扩展资料
铜香炉是铜做的焚香器具，（西关铜艺）是历史悠久的传统工艺品。铜香炉虽然质地相同但是不同时代的能工巧匠们却把他们做成了作成种种形式。铜香炉用途亦有多种，有熏衣铜香炉或陈设铜香炉，或敬神供佛铜香炉。铜香炉中最知名的是明朝制造的宣德炉 。
宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。宣德炉在宣德中期模仿宋代的烧斑，掩盖了炉的本质，用一种外国产的卤液浸润、擦拭、薰洗，把色彩变为蜡茶。
宣德炉历年都有很多仿品，本朝代亦有仿品，清代也有很多仿品 宣德炉的含金量为3% 只要配方大同小异 因为炉的形状历代都差不多 现在没有任何专家能真正的分辨出宣德炉是否是真品。
参考资料来源：百度百科-铜香炉
参考资料来源：人民网-宣德炉是明朝铜器的代表作 是古代仿制数量最多的铜器
参考资料来源：人民网-长沙铜香炉收藏火爆:清早期藏品5年间涨30%
清代铜香炉鉴定特征：
1、先看铜香炉的器型：铜香炉是焚香用具，以端正庄严为上，切不可以大小论之。上品的铜香炉欣赏时有种肃穆、古朴的感觉。尽量避免买器型怪异，仅作工艺品 之用，不足取。古人制炉时必定恭恭敬敬，才能制出端正庄严重器。买炉时先从几米外对香炉看一眼，看看香炉是否端正庄严，肃穆古朴。
2、看铜香炉的铜质：铜香炉乃重器，所用铜质必精良。要注意的是铜质精良不等于铜香炉胎质粗大，厚重。还是要求整体比例协调的。所以有人开始用古铜钱融化后仿炉，就是为追求这种效果。
3、看款：好的铜香炉，款没有不精良的，炉好款差的铜香炉尽可放弃。款好的第一标准是清晰。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。
扩展资料：
铜香炉作为清代重要的“日用品”，其铜质种类较为复杂。造型仿商周酒食器的香炉大多为青铜即纯铜与锡的合金，呈色多泛青绿或黑色。这类香炉多为官制，形制较大，数量不多，价格稍高一些。
黄铜是清代铜香炉中用料时代特色的品种，上至皇宫御用器具，下至民间案头摆设都一一涉及，种类繁多，器型各异。当然，黄铜的质量也参差不齐。最简单的方法就是根据其重量来判断优劣。
参考资料来源：百度百科—清光绪铜香炉
怎么辨别清朝铜币的真假
您好，首先，你需要看其铜质来了解其真伪，每个朝代都有每个朝代钱币的不同，在其设计上面也会有所不同，广大朋友们在收藏大清铜币的时候应该了解清朝铜币有什么不同属性，它的材质是如何的，这样在收藏的时候就能防止收藏到赝品了。再来，你应该学会观察大清铜币上的锈色。很多朋友在收藏钱币的时候，都以为锈色是固定性的，也就是以为他原先就带有这些秀色，其实现在市面上有很多钱币上面的锈色都是人工伪造上去的，主要是为了营造一种年代久远的感觉，大清铜币上面的锈色也是如此。大多数伪造品上面的就是都是比较轻浮的，容易脱落。这些铜币经碱水一煮也就能呈现出它原有的面貌了，所以一定要观看其锈色，也需要掌握当前市面上伪造锈色的方式，能帮助你鉴别锈色。
大清铜币，学名清代机制铜圆，钱面中央有“大清铜币”四个汉字，内嵌一小字代表地名，上端是满文“大清铜币”字样，两侧为年份。边缘中间分别“户部”二汉字，下端为“当制钱十文”。钱背中央为蟠龙，上端是“光绪(或宣统)年造”，下端英文“Tai-Ching Ti-Kuo Coper Coin”字样(大清帝国铜币)。各地铸造比较统一。铸造始于1900年（清光绪二十六年），止于1911年（宣统三年），流通时间较短。因其版面设计优雅，雕刻精良，且存世量极为稀少，大清铜币光绪年户部造当十被誉为中国近代制币中的十大名誉品之一。
清铜币版式繁复，尤以当十者为最。多位清帝在位时发行过铜币来作为流通钱银，铜币的使用具有主要的现实意义和历史意义，使生意逐渐便利起来。而如今，大清铜币也具有必定的保藏价值，许多保藏家对大清铜币爱不释手，而搜集多种多样的铜币已经成为了他们的方针。
方法如下：
一、听声音定真伪。
古铜钱年代越久，钙化越严重，钙化后的铜钱失去铜的原声，用金属撞击声音沉闷，声音越小，时间越久。凡是发现声音尖高的古铜钱，说明没有钙化现象，可判定为新彷品。
二、闻气味定真伪。
古铜钱时间越长，其氧化越严重，铜钱氧化的时间越久，其铜腥味越小。凡是铜腥味重的古钱币，皆可判定为假货。
三、舌头舔定真伪。
用舌头舔钱面，真品无味道。如果有酸味、苦味、涩味，可判定是人工做锈或作浆，必假无疑。
四、比较定真伪。
我国古铜钱都是手工铸造，每枚钱币之间多少都有一些差别。如果发现多枚钱币一模一样，分毫不差的古铜钱，可判定是现代工艺所为。
五、水煮定真伪。
古铜钱上的锈或绿或红，或黄或蓝，附着力极强。遇到锈色可疑的高古钱，放入沸水中煮20分钟后看锈色，如果锈色不变不脱的是真钱，变色脱锈的可判定是假货。
资料拓展：
1、铸作方法
铸作（铸造和形制）的鉴别也是铜钱辨伪的重要依据。我国铜钱的铸造分为两个阶段，唐代以前采用范铸法，唐代以后多用母钱翻砂法口范铸法主要有陶范、石范和铜范三种，陶范是最早出现的铸币方法，战国以后才开始使用后两种方法。
2、比较密度
铜的密度是8960kg/m3，计算铜钱的密度，再与铜的密度相比较，如果与铜的密度相同或接近的，那么就是真品；如果比铜的密度小，那么就是伪品。密度公式：密度=质量/体积，密度单位换算：1g/cm3=1000kg/m3。
3、辨伪色
铜钱经过长期的流传、把玩，表面上会生成一种坚硬的黑褐色或古铜色包浆，业内称为“传世古”。真的“传世古”坚牢，包浆难以刮除，铜钱流传愈久，色泽愈深，质地越是坚牢，用水煮刀刮都很难去掉。假的“传世古’’包浆比较轻浮，质地疏松，用开水泡煮后洗刷即可以基本去除。如发现宋代以前浅黄发光的黄铜钱，大概就是伪币了。
4、闻气味
辨味亦为鉴定伪钱的方法之一。真币传世已久，冶铸时的火气早已消失，嗅时没有任何火气。长期埋于土中的古币，．刚出土时常带绿色的锈蚀，嗅时有一股泥土味。而伪造的古币由于冶铸未久，-铜钱上常留有冶铸时的火气。
资料来源：百度百科铜币
一、听声音定真伪。铜钱会随着时间流逝而钙化。金属撞击时声音沉闷且小时为时间久远即是真币。
二、闻气味定真伪。铜币会有其自身的铜腥味，氧化之后味道会变小。所以腥味小的币为真，否则为假。
三、舌头舔定真伪。用舌头舔钱面，真品无味道。如果有酸味、苦味、涩味，可判定是人工做锈或作浆即假币。
四、比较定真伪。我国古代铜币均为手工制造，不免有所不同。当市面上的铜币互相之间所差微乎其微时，可能就是假币。
五、水煮定真伪。古铜钱上的锈或绿或红，或黄或蓝，附着力极强。遇到锈色可疑的高古钱，放入沸水中煮20分钟后看锈色，如果锈色不变不脱的是真钱，变色脱锈的可判定是假币。
拓展资料：
铜币，铜制的钱币，亦称“铜钱”。铜币主要指清末民初时期的无孔铜币。中国是使用金属货币最早的国家。而金属货币中，历代又以铜币为主。所以中国古代的货币史，实际上就是铜币史。中国在殷周时期固以齿贝为货币，后因真贝不够，乃用仿制品铜贝代之。铜贝是向金属货币过渡的形态。秦始皇统一中国后，统一了币制。废刀、布、贝等币，规定只采有外圆中间有一方孔的方孔钱，是由环钱演变而成的。秦以后的通行货币，都是方孔钱，只是名称不同而已。
参考资料：百度百科-铜币
明清钱币主要看包浆，因为从铸造出来到现在也就二三百年，大多没入土，以传世为主。但是对现在的造假来说，传世的包浆比生坑的绣要好弄的多，所以明清钱币的假货很多，仿真度也很高，必须多看，多上手，一些特殊的版别要记字体特征，高仿一般在小细节上出现问题，一定要100%确认再下手，有一点疑惑都不要去冒险。
一、看铜质定真伪。古代铜钱的材质有青铜、白铜、红铜和黄铜四种。明代嘉靖以前铸钱材质一般都是青铜，少量白铜，红铜铸币辽代较多。青铜容易断裂，断裂面无铜色，而将断裂面在石头上摩擦后，铜色即显。黄铜铸币和铜雕母钱始于明代嘉靖，如果发现明代嘉靖以前的黄铜钱币或铜雕母钱，可判定是后铸无疑。
二、听声音定真伪。古铜钱年代越久，钙化越严重，钙化后的铜钱失去铜的原声，用金属撞击声音沉闷，声音越小，时间越久。凡是发现声音尖高的古铜钱，说明没有钙化现象，可判定为新彷品。
三、闻气味定真伪。古铜钱时间越长，其氧化越严重，铜钱氧化的时间越久，其铜腥味越小。凡是铜腥味重的古钱币，皆可判定为假货。
四、观锈色定真伪。古铜钱停止流通后，存放不当会生锈。传世古铜钱锈层较薄，且锈在局部，钱面大部分呈古黑色。出土铜钱坑口不同锈色不同。土坑出土的铜钱，锈层一般较厚，锈在一起的铜钱叩开后，有“泛金”、“泛银”、“泛蓝”现象，“三泛”现象是无法仿制的；沙坑出土的铜钱，一般锈层较薄，钱面多生红黄锈；水坑铜钱锈色布满币面，呈墨绿色。古铜钱的锈是由内向外而生，行家称其为“发锈”、“贴骨锈”，真锈是很难去掉的，凡是锈容易去掉的铜钱，可判定是赝品。
五、舌头舔定真伪。用舌头舔钱面，真品无味道。如果有酸味、苦味、涩味，可判定是人工做锈或作浆，必假无疑。
六、比较定真伪。我国古铜钱都是手工铸造，每枚钱币之间多少都有一些差别。如果发现多枚钱币一模一样，分毫不差的古铜钱，可判定是现代工艺所为。
七、水煮定真伪。古铜钱上的锈或绿或红，或黄或蓝，附着力极强。遇到锈色可疑的高古钱，放入沸水中煮20分钟后看锈色，如果锈色不变不脱的是真钱，变色脱锈的可判定是假货。
八、针扎定真伪。古铜钱的真锈比较坚硬，用针用力下扎而不入不立。如果是人工用粘合剂做作的假锈，具有软性，用针很容易扎入，针立而不倒。凡针立于锈上的铜钱，可判定是赝品。
九、掂量定真伪。古铜钱用手掂量，感觉轻飘飘的，因为真钱钙化、氧化后密度小。新铜翻铸假币密度大、比重大。凡是有压手感的古铜钱，多数可判定是新铸品。
用舌头舔古铜钱面，真品无味道。如果有酸味、苦味、涩味，可判定是人工做锈或作浆，必假无疑。
一、听声音定真伪。古铜钱年代越久，钙化越严重，钙化后的铜钱失去铜的原声，用金属撞击声音沉闷，声音越小，时间越久。凡是发现声音尖高的古铜钱，说明没有钙化现象，可判定为新彷品。
二、闻气味定真伪。古铜钱时间越长，其氧化越严重，铜钱氧化的时间越久，其铜腥味越小。凡是铜腥味重的古钱币，皆可判定为假货。
三、观锈色定真伪。古铜钱停止流通后，存放不当会生锈。传世古铜钱锈层较薄，且锈在局部，钱面大部分呈古黑色。出土铜钱坑口不同锈色不同。土坑出土的铜钱，锈层一般较厚，锈在一起的铜钱叩开后，有“泛金”、“泛银”、“泛蓝”现象。
“三泛”现象是无法仿制的；沙坑出土的铜钱，一般锈层较薄，钱面多生红黄锈；水坑铜钱锈色布满币面，呈墨绿色。古铜钱的锈是由内向外而生，行家称其为“发锈”、“贴骨锈”，真锈是很难去掉的，凡是锈容易去掉的铜钱，可判定是赝品。
四、舌头舔定真伪。用舌头舔钱面，真品无味道。如果有酸味、苦味、涩味，可判定是人工做锈或作浆，必假无疑。
五、水煮定真伪。古铜钱上的锈或绿或红，或黄或蓝，附着力极强。遇到锈色可疑的高古钱，放入沸水中煮20分钟后看锈色，如果锈色不变不脱的是真钱，变色脱锈的可判定是假货。
扩展资料：
古代铜币的保养注意事项：
古币的保养主要是除锈，除锈的方法很多，专家建议：古钱除锈不易彻底，以除去表面浮锈，看得清古钱文字为妥。千万不能在强酸或强碱中脱锈，也不宜用尖锐的利器除锈，这样会损伤古币。
最理想的方法就是选用大号油画笔，减去鼻尖上部分棕毛，只留5至7毫米的根部，用这种自制的刷子去刷古钱上的锈，可以恰到好处地刷去古钱上的浮锈和残绣，而丝毫不伤古钱上的包浆。
参考资料来源：百度百科-铜钱
清代铜龙摆件真假
真假需要综合考虑以下因素：1、材质：清代铜龙摆件材质应该是纯铜，颜色呈现古铜色，有铜锈迹象。如果是现代铸造品，可能会添加其他金属，颜色不够自然，或者感觉过于光滑。2、工艺：清代铜龙摆件制作工艺非常精湛，线条流畅、细节处理到位、表面有纹理等等。如果是现代铸造品，可能会存在工艺不够精湛的情况，细节处理不到位，表面感觉比较平坦。3、重量：清代铜龙摆件一般比较重，手感沉重，这是因为古代铜雕艺术需要使用厚重的铜板进行雕刻。如果是现代铸造品，可能会感觉比较轻，没有那种厚重感。
如何辨别青铜器真伪的方法
古代青铜器的研究已成为中国考古学和 美术 史的重要分支。 要如何辨别青铜器真伪呢?接下来就和我一起来了解一下关于辨别青铜器真伪的方法，欢迎阅读!
辨别青铜器真伪的方法
一 锈色
一般说来，流传至今的大多是出土铜器，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、 自然 ，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽、刺眼，就是伪锈了。
二 手感和声响
用手掂量，若过轻或过重就要引起注意了。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可;若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。
三 花纹和款识
这是鉴别铜器的一个重点。夏代铜器花纹简单;商代花纹华丽繁缛，且多遍体生花;西周大致与商同，但后期趋向素朴;春秋战国的花纹清新活泼;秦汉重实用。至于款识，主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方;周朝早期沿袭波磔体;春秋时书体有肥体和瘦体;战国金文字体大金不考究;秦朝统一了文字，通用小篆。
四 铜质与器式
铜质的鉴别较简便，翻看铜器的底，若出黄铜质地，则是伪品;足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗，就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是战国末期出现的;若其按三代作工、锈色制，为伪品。
青铜器鉴定方法
铸造辨伪法：从铸造技术进行辨伪的前提是十分了解青铜器各时代的冶铸工艺。
商周时期，极大部分青铜器是用陶范法铸成。也就是说商周时期的青铜器都有数块陶范拼合浇铸后留下的范痕，即范线。随着时代进步，合范的方法有所变化，范痕会随着变化，但要想在合范地方不露痕迹，这即使是最熟练的工匠也难免做到。有的铸器表层纹饰不多，合铸面较大，合范痕迹容易忽饰，但在隐蔽处，如鼎的耳内和腹下部，还会遗留痕迹的。后代伪者不知道占人铸造的原理和方法，只讲究器物的外形，仍用蜡模(失蜡)的方法铸造。表面较精细，无需多作加工，但是用这种方法，却往往与原器物的时代特征相去甚远。
另外，陶范所铸铜器为控制器壁的厚度，往往会在内外范之间垫一垫片，因材质跟铜液有异，锈迹也就不同，而失腊法铸器却无需垫片，锈迹自然一致。
纹饰辨伪：纹饰是器型华丽的外衣，合体、适时的外衣是纹饰辨伪的重要依据。不同年龄的人着装自然不同，青铜器亦是如此。拿到器物，首先看看器型和纹饰的时代风格是否一致，纹饰的作伪大致有如下几种：加花法。即在真器原有的简单纹饰上或光素无纹的部位刻上相宜的花纹。一般来说加刻的花纹与原器花纹是一致，但应注意走刀和崩茬的痕迹。掏花法。即在原本无花纹或有破损穿孔的器物镂刻、改刻花纹，使原器变成一件镂空之器。这种伪掏花的作法，如此做法刀痕非常明显，且不符合原器的特征。
铭文辨伪
通过铭文辨伪，是检测对占代 历史 知识广袤、 书法 研究深浅和铸工艺水准高低与否的标尺。
青铜器的铭文是对历史的记录，是金石书法发展演变的例证，是铸工工艺高超的体现，宋、清两代是青铜器铭文作伪的主要时期。宋代以来，金石义字成为金石家的研究重点，作为有记载历史文献铭文的青铜器，往往受到广泛的重视，具有很高的经济价值。故而 收藏 家们对青铜器的搜集，则侧重在铭文方面。
青铜器铭文的作伪多有如下几种：添铭法。即在无铭文的真器卜錾刻伪铭，后錾的铭文大多字体呆板、松散、不自然，字口面宽底窄，同时有錾痕，伪工用铜丝刷刷去錾痕，却又留下刷痕，也影响了字的笔锋。增铭法。就是原有简单铭文的真器上增刻伪铭;或真器上本应对铭，因器缺失使铭文也缺，在进行修配时将铭文也一起补刻。增刻伪铭后，其字口、锈色、地子与真铭不同，再者，一器之上铭文非一人所出，其笔体、韵味自然不符，特别是铸铭与刻铭就截然不同。腐蚀法。将青铜器需要刻铭的部位涂上蜡，并在蜡上刻好字，再用三氯化铁在刻好字的蜡上进行腐蚀器身，将蜡去掉后，凹陷的铭文自然显现。这样腐蚀的铭文字不成体，字口深浅不一，笔画边缘十分粗糙。
器形辨伪：通过器物的型制进行辨伪，是对青铜器在各时代的型制特征熟悉程度的考验。每一种青铜器，随着时代的发展，其形制、大小、高矮都会产生变化而形成规律。如青铜器中的大类鼎，自商代二里冈期到汉代，流行的时间最长，但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基础。通常伪器可以分为直接铸造和拼凑改造两类。直接铸造的又可分为两种情形。第一种情形是依照真器或者依照相关资料铸造伪器，其器形、铭文、纹饰等都有来历和参照，有的是器型或铭文只有部分做r参照，部分有意改样。如参照铸造了器型，但却铸刻了杜撰的铭文，或将参照的锦义铸刻住毫不相十的铜器上。此类伪器尽管模仿得并不精准，但也有一一定水平。第二种则是毫无根据的拼凑，意在作奇，达到以稀为贵的目的。此类伪器对青铜器形制特征不甚熟悉的人很有挑战性，如果不仔细观察，就有上当的可能。
青铜器鉴定方法及鉴赏
材质辨伪：辨别不同时期青铜的材质是对青铜器身份的考证。战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大，铜质的灰色色泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，极少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜色为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜色皆发黄，但明代伪器色为黄中泛白，清代伪器色却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、日沿、底部露铜的质色。
声味辨伪：声音和气味是青铜器辨伪的必要辅助手段。
青铜器由于在土中埋了几千年，有一股土气味，新出土的铜器土气味更浓烈。而经过地下腐蚀较深的青铜器，铜质已属矿化，所以发音以浑浊者居多。当然埋藏在极其干燥而又纯粹的土层中的青铜器，敲击音也有甚佳的。而宋以后的伪器多为黄铜，未曾氧化或氧化时间较短，以手敲击，声音细长、清脆，也无土香，却有汗腥味，这是由于作伪者多用 化学 药品，如酸盐硇砂等作假地子或假锈，虽经多年埋藏，仍有一股酸气味。有的用石膏制作或修补的伪器，质地轻，颜色白，用手敲击，其声嘶哑。这些只是一般规律，因铜器的合金成分、埋藏时间长短、地区、土质等不同，轻重声音有所区别。
青铜器鉴赏方法
名称：莲鹤方壶
年代：春秋时期
尺寸：高122cm，宽54cm，重64kg。
鉴赏：方壶形体巨大。双层镂雕莲瓣盖上立有一只展翅欲飞、引颈高吭的仙鹤。镂空的双龙耳较大，上出器口，下及器腹。壶体四面以蟠龙纹为主体纹饰，并在腹部四角各铸一飞龙。圈足下以两只伏虎承器。春秋时期，青铜器的铸造工艺有了飞速发展，如“失蜡法”的发明等。但这一阶段青铜器的铸造工艺的成就并不仅仅体现在创新上，对于一些优秀的传统工艺，也予以继承并发扬光大，如“分铸法”。本器的仙鹤、双龙耳与器身主体即采用分铸法，既显示了高超的铸造技术，也反映了当时青铜器上 动物 造型肖像化的潮流。
名称：环带纹甗
年代：商代时期
尺寸：高122cm，宽54cm，重64kg。
鉴赏：甑为长方深箱形，侈口，立耳，口内有隔，大腹，腹壁斜收，平底有箅孔，下部有插入鬲口的榫圈。鬲为侈口斜肩，肩上有一对圆角方耳，平裆蹄形足。甑体饰环带纹。甗出现于商早期，至西周早期形成方形甗，至此甗均为连体式(即甑、鬲连铸)。春秋早期出现分体式甗。此甗为1923年河南新郑出土。
名称：鲁侯爵
年代：西周早期
尺寸：高20cm，宽16.2cm，重0.76kg。
鉴赏： 爵体略长而优美，流尾上翘，爵壁较直，无柱(唐兰先生认为：附柱，柱折后被磨平者。)，鋬较小，饰有兽头，圆底，刀形足外撇。腹上下饰二层云雷纹带，中间隔以凸起的弦纹。尾部口壁内铸有铭文2行10字，是爵中铭文较长者。鲁侯作觝，甹，用尊臬盟。铭文大意：鲁侯做了这个爵，用来放置祭祀父亲的庙里的酒和聘礼、盟礼。
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乾隆年间的青铜器有什么特点
清代仿古铜器的特点：
1、常铸有铭文，表明是仿制品，宫廷所仿多铸有本朝年款，如“大清乾隆年制”铭文。
2、仿品在形制与气韵上多与原器有差异。外形有商周青铜器的部分特征，但往往对局部加以多方面的改造，如“清仿古花觚”。
乾隆朝是制作仿古铜器的鼎盛期，但无论在用途上，还是性质上，清代铜器与商周时期的青铜器都是截然不同的。商周时期，青铜器是贵族世家的标志，贵族为了弘扬祖德、刻纪功烈，铸造铜器并记录在铭文中。
礼器使用的多寡，更是体现贵族等级制度上下尊卑的象征。到了清代，铜器已失去了这些意义，它只不过是生活中的一种器皿，或是人们手中赏玩的艺术品。
清乾隆时期宫中先后设立了铜作和炉作，大量制造各种铜器，以为内廷陈设、佛堂供奉、太庙郊坛等使用。尤以乾隆朝宫廷仿古器最盛，这当然与乾隆帝博雅好古的性格与情怀有关。
当时制作的仿古铜器造型与原器相似，如鼎、觚、爵、壶、钟等。纹饰则有继承也有创新，器物上常见的纹饰有龙纹、卷云纹、浪花纹、花卉纹、变形兽面纹、变形夔纹、回纹，这些纹饰有的在商周青铜器上尚未出现，有的图形发生了一定的变化。
器物上常铸有“大清乾隆年制”铭文。铜器的铸造方法仍然沿袭古代的失蜡法。到了清代，这一铸造技艺已达炉火纯青，能够制作出各种复杂的造型，而且形体规范，端庄精致。装饰方法亦多种多样，有錾刻、镂空、烧古、鎏金银、嵌金银丝、洒金等，在继承的同时又力求发展。
在器物的皮色方面更是变化多端，造办处档案记载的就有石青斑、石绿斑、朱砂斑、猪肝色、铜绿色、茶叶末色、翡翠绿、蟹壳青及鳝鱼黄等。这些生动的色泽柔和温润，宝色内涵，珠光外显。从中可以领略清代宫廷铜器的精美考究，以及古意盎然的韵味。
扩展资料：青铜器的类型：
1、食器
鼎：在考古发现有些鼎的底部有烟炱（音苔）过的痕迹，表明鼎有加温煮食的功能，为烹煮肉食的器皿。
簋[guǐ]：盛放煮熟了的粮食的器皿。
鬲（音立）：一般认为是煮粥或者盛放流食的，也有用来放肉的。鬲的特点是有三个或四个乳状的袋腹，可以加大受热面积、增大容积。
用来煮流食的鬲
豆：盛放腌菜、肉酱的器具。据说周人研制了120多种的酱料，其中包括蜗牛酱、鱼子酱等等，比咱们现在吃的火锅酱料还要多，而且都是天然食材。
2、酒器
酒器的话大致分为两种：饮酒器和盛酒器。饮酒器包括爵、觚、觯、_[jiǎ]等；盛酒器包括尊、壶、卣[yǒu]、彝等。
3、水器
常见的水器有盘、_，其中盘用来承接水，_用来倒水，先秦时期进行沃盥之礼（重要仪式之前洗手以示庄重、洁敬）时常用到这两件青铜器。其他的有盆（盛水）、盂（盛水放冰）等。想象一下先秦贵族洗个手，要有人专门举着一个大个儿的铜_（常见的长度30-40厘米，高20厘米左右），也挺累的呢。
4、乐器
以打击乐器为主，有铙、钲、钟、_、_于、鼓等。
5、兵器
有戈、戟、矛、钺、剑等。
参考资料来源：百度百科-青铜器
怎么鉴别铜器
辨别铜器真伪的要点铜艺世家教您：
1、包浆和仿造新锈的区别
铜器上历史的积淀在业内被称为“包浆”。多数经历一定时间的古董都会形成一层“包浆”，而且时间越久“包浆”越明显。所以选择铜器看“锈”并没有错，不过这个锈是指“包浆”，而不是伪锈。由于所经历的环境和时间长短不一，包浆和仿造新锈是有区别的。
首先，陈年自然锈蚀，一般从外到内纵向分为三层，而大多数仿古青铜器由于其经历的时间较短，通常只有一层浮锈，颜色单一、附着较差，如果祛掉浮锈会直接露出新鲜的铜体。
其次，古铜器除了在使用过程中经受的损坏、侵蚀，还有诸如大气腐蚀、土壤腐蚀等，呈现出自然与协调的风貌，仿品多用化学药品来腐蚀铜器，或者将新仿的古铜器放在潮湿的地下埋几年，不会呈现出那种协调与自然。
2、通过“锈”如何鉴别铜器真伪
鉴别陈年自然锈蚀可以用针尖刺扎铜锈部位。古铜锈非常坚硬难以刺入，而那些用胶水制作的伪锈不但容易刺入，松开手后针还会被伪锈夹住掉不下来。用这个方法对付古铜器上那些修补过的部位也很有效。或者用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取下一块，观察铜锈下面露出的颜色。伪锈下面露出的是铜色，古铜锈下面则一般是黑褐色或是银白色的氧化膜。
还可以取一些锈蚀下来，直接用火烧，古铜锈一般不易燃烧，锈结晶在高温下会发出炸裂的声音。伪锈在高温下会熔化、燃烧，并且冒烟，能闻到各种胶水或烧塑料等刺鼻的气味。此外，用烟熏铜器表面或颜料染色可使新仿的铜器表面形成黑色或红色的氧化层，但这种氧化层往往没有光泽，需要用特殊材料抛光，你可以闻一下铜锈，伪锈会发出松香味、塑料味、油漆味或其他如502胶水等的异味。
3、铜艺世家提醒大家在选购铜器时一定要准备一块小磁铁进行多点测试，如果是能吸磁铁的“铜器”，就要果断放弃
在如今赝品充斥的古玩市场上，古铜器自然也是广大商家争相伪造的对象。有些赝品的确可以做到以假乱真的境界，就连专家也不一定能立马识别。为此，我们给大家讲讲铜器鉴别上的学问。 对于大多数初学者来说，判断一件铜器的真伪，主要还是从其外观上看，具体地说就是锈迹和包浆，而这两点也正好是商家们作伪的重点环节。通常情况下，发掘品的伪锈作法有两种。一是将铜器放人醋酸中，然后埋入地下，这样很快便能生成锈色；二是将铜器放人盐卤（氯化氨）、锡绿（硫酸铜）、醋的混合液中，把新铜腐蚀成旧色，然后用胶水往铜器表面粘锈。当然，如果你手上的宝物是传世品，商家们则更加看重铜器表面的包浆，他们往往习惯将伪品用火熏黑、擦油、打蜡，以此形成漂亮的包浆。 那么，在如此缜密的作伪手法下，如何才能有效鉴别真假铜器呢？判断一件铜器的真假与否，首先还是得看外观，真品铜器上的锈色往往是深入铜器表面，因为其分子结构稳定、紧密，所以不容易被擦掉。而伪锈则不然，由于往往是做在铜器表面，所以也被称作‘浮锈’，这种锈比较轻浮，容易税落，往往经碱水一煮便不堪一击。同时，传世品的包浆真伪也易识别，真品包浆沉着、光滑，而伪品则漂浮、发亮。”除此之外，铜器的气味也是很重要的因素，因为赝品多用化学物质来装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学性怪味，而真品则没有这种怪味。“当然，仅凭这些来判断仍然是不够的，铜器的铜质、声音、做工等等，都是辨别真伪的重要依据。而这些一时难以解释清楚的东西，只能靠大家在今后的收藏中慢慢积累。 作为收藏者，必须具备一定的艺术涵养和历史知识。只有具备了这两点，才能避免出现一些常识性的错误。其次，玩古玩应该多看实物多实践，只有走进博物馆和古玩市场，接触真正的历史文物和收藏品，才能积累到一些基本的经验。当然，书本知识也是必不可少的，但切忌去钻牛角尖。最后，当你感觉准备就绪，可以出手时，还得先找一个有经验的前辈带领一下，以免初次入行就上当受骗，当然，选择的对象也得是有能力、有水平，最重要的是道德素质较高的人。
(一)锈色 铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。 (二)手感和声响用手掂量，若过轻或过得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。
(三)花纹和款识 这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。 (四)铜质与器式 铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。 鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。祝你好运，祝你发财。
对古代铜器的断代、分期、质地、用途、真伪和价值进行判断和辨别。古代铜器是指青铜时代的铜器及汉代以后直至明清时期的铜质器物。中国铜器起源很早。1975年甘肃省东乡县马家窑文化遗址中出土的单范铸铜刀，距今已有5000年的历史。古代铜器的鉴定早在春秋战国时期就已出现了有关的文字记载。《韩非子说林下》中就曾谈及齐人与鲁人对铜器真伪的辨识。宋代以后,因文物大量造伪，致使鉴定问题更为突出，并出现了许多有关的专著，如北宋吕大临编辑的《考古图》和随后出现的《宣和博古图》，明初曹昭所著《格古要论》，高濂作《遵生八笺》，直至清代乾隆年间编定的《西清古鉴》和嘉庆初年阮元编录的《积古斋钟鼎彝器款识》等。综合历代的经验，古代铜器鉴定的手段可分为两种，一种是凭借眼力和经验，进行观察、鉴定的传统方法；一种是根据仪器化验、探测和分析的科学方法。 铜器鉴定的传统方法是对器物的类别、器形、纹饰、铭文、锈色和铸造工艺等方面，进行综合分析、对比来划分和断定该器年代、真伪和价值。 器物类别的鉴定 中国古代铜器从新石器时代的末期出现至秦汉时期是不断发展并形成高潮的时期。随后，铜器在社会生活中的地位逐渐被其他质地的器物所取代。即使在铜器兴盛的时期，由于历代王朝的社会情况、礼仪制度不同,时代风尚各异,一种器物产生和存留的时间也有先后短长之分。根据器物的类别及出现的时间，就可以判断器物的年代和真伪。中国古代铜器的种类很多，除铜质钱币和印玺外，大致可分为礼器、工具、兵器、饮食器、盥洗器、乐器、度量衡器、车马器及符牌杂器 9类。每类中又包括许多不同器物。而每一器物类别只存在于历史上一个特定时期。商代的铜器，早期已经出现了爵、斝、戈、刀、镞、锯、锛、凿等。商代中期时的铜器物类型就已显著增多,器型也较大,如铜鼎、鬲、?、觚、卣、罍和盘都已发现。商代晚期的青铜器制作已达到昌盛时期，器形变化，花样繁多，如妇好墓出土的三联甗、带盖偶方彝和湖南宁乡出土的四羊尊等。重型器物突出体现了这一时期青铜器制作的水平，河南安阳出土的司母戊方鼎，重达 875千克。器物类型也更加丰富，礼器、兵器、饮食器、工具、车马器等都已具备。同时，还在商代妇好墓中发现了中国早期的铜镜。西周时期的青铜器类型则以饮食器、乐器和兵器为主。西周早期的礼器与商代晚期类似，但作为陈设器物用的铜禁则刚刚出现。兵器类数量增多，器形变化也较大，戟、短剑等在商代时均少见到。西周中晚期时，方鼎、觚、爵、角、斝、觯、觥、卣、方彝等过去常见器物都显著减少或消失,而列鼎、编钟则首次发现。做为饮食器的簠、?、匜等食器也开始使用。春秋战国时期铜器的器物种类又较前有明显变化，过去盛行的爵、斝、觯、觚、角、觥、尊、彝、卣均已绝迹，而礼器中的豆、敦、壶、匜、鉴等相继出现。乐器中的镈和?于也是一种新的类型。编钟成组出现，数量大，音色准，器型完美，如曾侯乙墓中的编钟就包括钮钟19件，甬钟45件及镈钟 1件，共65件，总重量达2500多千克。在车马器中车器和马饰的种类和数量都普遍增多。兵器类中除旧式的戈、矛、戟外，剑的数量剧增，且质量相当精，如吴王夫差剑和越王勾践剑等。秦汉时期铜器的器物种类又有了新的变化。过去流行的簠、?、敦等已经绝迹。而最为常见的食器是鼎、钟、壶和钫。钟、钫、?、鍪、?斗等器物是汉代的新创。用具中铜灯成了十分流行的器物，而且品种多，器形美,河北满城汉墓中的长信宫灯则是典型的代表。弩机作为铜兵器，汉代十分常见。秦汉时度量衡器普遍使用。铜尺、量和权都十分精确。铜镜作为日常生活用具发现很多。汉代以后,除铜镜等少数铜制日常用品外,其他铜器很少发展。宋以后至明清时期，不断出现仿古铜器之风,如宋代嵌金银和宝石的大型仿古铜器,但无论从纹饰还是器形都与古代器有较大区别。明代宣德炉，制作十分精巧，但也仅是一个孤例，铜器已经失去了旧时的繁盛，不再被人们广泛制作和使用了。 同类器物器形的鉴定 即使同一类型的铜器，由于出现时间不同，形体也有很大变化，这也是断定器物年代和真伪的重要依据，例如，铜爵是铜器中出现最早的一种酒器，在商代早期，爵多束腰、平底,三足短小,无柱，通体素面无纹；商代中期的爵，三足变长，也没有明显的束腰了；商代晚期的爵已经多为釜底、高柱，足也呈三棱状了；西周早期爵与商晚期无大差别，到西周中期爵的数量则显著减少。春秋初期，铜爵已经根本不见了。 铜器纹饰的鉴定 在不同历史时期，时代风尚不同，表现在器物的纹饰上也有很大的差别。商代早期铜器多素面无纹。商代中期出现纹饰，但简单古朴，普遍存在的是一种带状纹饰以及单线条的饕餮纹和乳钉纹。商代晚期花纹趋于繁复，一般地纹为雷纹，主体花纹则以饕餮纹为主,同时还有夔纹、龙纹、蝉纹、鸟纹、蚕纹、龟纹、象纹、蛙纹等。以鸟兽形象铸造的器物也很盛行，如妇好墓中的鸮尊，湖南出土的虎食人形卣等。西周早期和中期铜器花纹继承了商代晚期风格，崇尚繁缛，流行饕餮纹、夔纹、鸟纹、蚕纹、乳钉纹。西周晚期时，最常见的纹饰已变为窃曲纹、重环纹、瓦纹、鸟纹和鳞纹了，纹饰这时也较前期显得简略朴素。春秋战国时期，铜器上繁缛的饕餮纹已经被动物纹、植物纹和几何纹所取代。最习见的是蟠螭纹、云雷纹、窃曲纹等，同时还出现了许多生活写实内容的纹饰，如采桑、狩猎、宴乐和水陆攻战等。春秋早期的水陆攻战纹壶即是这种图案的一个代表。秦汉时期铜器的纹饰更加简朴，许多器物已经是完全素面无纹了。汉代铜器上的鎏金、鎏银和镶嵌花饰技术相当发达，满城汉墓出土的错金博山炉就是一个突出的代表。同时汉代铜器还出现了漆绘和彩绘。汉以后，只有个别器物，如铜钟可依稀分辨出时代的不同风尚，纹饰仍有变化外，铜器已逐渐被其他器物所取代。 铜器铭文的鉴定 各时期铜器铭文，字体有别，铸法不一，字数多寡也相差很大。商代中、晚期，铜器上的铭文很少,少则几个字,多则三、四十字。内容多是族徽、人名或祖先名，如“妇好”、“司母戊”等。这些铭文、字体以象形文字为主，铸铭。西周时期铜器上铭文增多，而且文字多为长篇。文字内容多为记事，这些文字内容也为我们断定器物年代提供了重要依据。1976年陕西出土的利?，器物腹内底部有铭文 4行，共32字。内容记述了周武王伐商的经过，从而以文字内容推定了器物当为西周早期器。这时铜器铭文的字体除象形外,已开始出现声韵。到西周晚期时，中、长篇铭文已很常见。它们行款整齐，笔画一致，西周晚期时的毛公鼎，腹内铭文已多达32行， 499字，这是现存铜器中，铭文最长的一件。到了春秋时期，铜器铭文出现鸟书文字和嵌金铭文。战国时期还出现了刻凿铭文。这一时期的铭文已不象西周时期字数那样多。一般铭文简短，字体也更加修长秀丽，有时书有鸟篆。秦汉时期铜器铭文中的文字已为篆书和隶书。除秦权、量中诏书铭文外，文字数量则更加简短。 铜器的作伪与鉴定 自宋代以后，铜器作伪现象日益增多，以假乱真，真假莫辨。在鉴定时，除上述鉴定方法外，还应从铸造技艺和锈色上加以区别。这需要对历代作伪方法有较丰富的知识。铜器作伪方法有以下几种:①全器均系伪器;②器真铭文伪;③器真纹饰伪;④器真铭文、纹饰皆伪;⑤铭文真器伪;⑥器身有真有伪;⑦一件器物由两件或 3件真器部分残片拼凑而成；⑧器身真，但附件(盖、提梁等)伪等。这些需要我们从器物类别特征、年代、时代风格等不同方面进行综合分析。铜器铭文的伪作有摹刻、蚀刻、钻刻、增刻、拼凑等不同方法，这也需要通过释读文字、断定字体、分析铭文与器物整体风格是否吻合来加以识别。观察、分析铜器锈色是断定器物真伪的重要内容，真锈颜色自然、坚固；伪锈多系渲染，色浮且滞，锈块粗松，用硬物稍一刻划或用热碱水刷之，即有脱落。 古代铜器鉴定还应注意传统鉴定方法和科学鉴定方法的结合问题。尤其在判断器物真伪时必须十分慎重,如用传统鉴定方法一时无法确定时，则应借助现代科学仪器手段综合判定。
鉴别真伪：
从史料归结出伪器的基本情况如下：
一是全器皆伪。如上海博物馆所藏西周晚期“师兑簋”，按原器翻铸，尺寸与原器相似，但比原器重260克。因此有经验者用手一掂量，即可感知。
二是器物的一部分为伪作。如北京故宫博物院收藏的一件商代"父乙觯"，器身为真器，但作伪者在其口部加上了一个流，并在腹上部又加上了一个饰物，成为一件古代无此形制的觯，不伦不类。
三是拼凑真器残片做成伪器。虽其均用商代青铜器残件做成，但整个卣应为伪器，因为卤无此形状提梁。
四是器真铭伪。这又包括两种情况:其一，铭文全伪。铭文或用刀具斩刻而成，或用化学药品腐蚀而成。内容或仿某一真器铭，或拼凑，或随意杜撰。由于戈、剑的平面部位易于伪刻，所以在戈、剑上伪刻铭文较为多见。其二，在真铭外，加刻伪铭。
五是器真而花纹伪。即在真的素面或花纹少的嚣物上伪刻花纹。如北京故宫博物院收藏的商代制造的"父已壶"，原为战国素面壶，作伪者在其身上伪刻了商代的兽面纹及。
扩展资料：铜器，青铜器的简称，也泛称各种铜器。铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。史学上所称的“青铜时代”是指大量使用青铜工具及青铜礼器的时期。
中国是世界上最早掌握黄铜冶炼技术的文明，姜寨遗址出土的黄铜片和黄铜环就是冶炼而成，距今6700年。中国的青铜冶炼掌握的也较早，目前中国最早的冶炼青铜器为甘肃马家窑遗址出土的青铜刀，距今也有5000年。
铜器特点：
铜器物是铜锡合金，有较强的硬度，不像瓦当砖瓦、甲骨陶瓷及书画碑帖等易于破碎，而是便于长期收藏。再则青铜器皿形态各异古朴典雅，线条畅达，这也是其他古玩所无法企及的。
首先，中国青铜器数量大，种类繁多。究竟中国有多少件青铜器物，这是谁也无法统计的数字。有人统计过，仅以有铭文的青铜器物而论，从汉代到今天，出土就达一万件以上。若加上无铭文的铜器，其数量之多就可想而知了。
正因为数量大，中国青铜器的品种也极其丰富，不仅有酒器、水器、食器、兵器、礼器，还有车马器、农具、工具及各类生活用具等一应器物。众多的青铜器皿，造型生动、多彩多姿，令人目不暇接。数量大、品种繁的中国青铜器无疑增加了鉴定的难度，这是中国青铜器的特点之一。
其二，中国青铜器分布地区广，且质量上乘。中国青铜器出土较为集中的地区是中原，但它的分布范围远远超出中原地区，东北、西北、巴蜀、岭南甚至西藏及东海渔岛上都发现有青铜器。这些青铜器造型生动、精美，风格各异，呈现出各自不同的艺术风格。
中国商周时代的青铜器，制作精湛、形状瑰异、花纹随意、富丽典雅，其精品不胜枚举，如司母戊方鼎、虎食人卣、双羊尊、大克鼎、毛公鼎、莲鹤方壶、双雄宝剑、勾践剑、长信宫灯、嵌绿松石卧鹿、铜车马一流，铸造精致，具有撼人心魄的艺术感染力，当然深受国内外藏家钟爱。
其他各类青铜器物，铸造者根据不同的硬度要求，准确把铜锡比例，使器皿质量优良，这是国外青铜器铸品望尘莫及的。
其三，器物铭文可以说是中国青铜器最大的特点。世界各地古青铜器绝大多数没有铭文，只有印度出土的少量青铜器或铸有很短的铭文。中国古铜器有铭文者仅出土的就达一万余件，且名文长篇巨制不少，如毛公鼎铭文长达497字。
这些铭文字体，或粗犷放达，或苍劲有力，具有很高的很高的书法欣赏价值。这些铭文也是鉴定中最难把握的一环。
其四，以容器为主的中国青铜器也在世界青铜文化中独树一帜。就世界范围而言，从印度河流域到巴尔干半岛，从米诺斯文明到迈锡尼文明，其青铜器的代表作大多为武器，如戈、矛、刀、箭、剑、戟、镞等，而中国却以铸造难度较大、纹饰复杂的容器为主。
这些容器，尤其鼎，是为国家重器。其寓意深奥、内涵丰富，与政治纠缠在一起的神秘性始终是鉴定家及藏家们感兴趣的问题。另外，欧洲青铜文化以武器为代表，中国青铜文化以容器为代表，这是不是前者富于侵略性，而后者安于保守性就不得而知了。
中国青铜器的四大特点，是鉴定者应当了解的基本常识。
参考资料：百度百科-铜器
如何鉴定一种古器
随着收藏的日益火爆，古玩市场上的古瓷器赝品越来越多，大有“铺天盖地”之势，令人防不胜防。面对赝品泛滥的现状，鉴定古瓷真伪就成为了收藏的重中之重。
对于广大瓷器收藏爱好者来讲，该如何鉴定古瓷器的真伪呢？我省收藏家张子刚先生说，鉴定古瓷的真伪，底足是关键。底足是古瓷所含信息量最大的地方。透过底足，可以见其胎，可以见其釉，可以见其胎釉结合情况，可以见其烧造工艺，可以察看其老化程度等。那么，如何从底足鉴定古瓷真伪呢？张子刚说，收藏爱好者首先应掌握各个朝代瓷器的特征，如足是什么形状的足，胎是什么质量的胎，其次可从以下几方面鉴定古瓷真伪：
看底足是否有粘沙现象。明代以前的器物多有不同程度的粘沙现象，明清瓷器足内积釉处也有粘沙，而仿品却很少有粘沙(仿品也有少数粘沙，但不像真品那样显得老化干燥)，因其烧造工艺高于古时，釉也施得不是那么厚，不会造成积釉，使之极少有粘沙。
看底足露胎之处胎骨磨损情况。一般来说，仿品的磨损比较平滑，没有真品那么自然。真品的露胎处显得比较干燥，而仿品显得细腻。
看底足露胎之处的火石红。各个时期瓷器的火石红不同，或多或少或无。如明代民窑瓷底足处火石红特别浓郁，而其仿品的火石红就完全不同，有的是用浆釉涂抹的，显得轻浮不定，有的颜色偏黄。
看底足的垫烧痕迹。明以前的瓷器时常可以清晰地看到垫烧痕迹，只不过各窑有各窑的垫烧方法。如汝窑有芝麻钉支烧，哥窑有“跌足”等。
看各时期底足的特别之处。主要是观察各个时期瓷器底足露胎处的痕迹。如南宋瓷器有旋纹；元代多有旋坯痕并有鸡心点；明代则多有放射状的跳刀痕，旋坯痕较少；清代官窑瓷几乎看不到什么痕迹。
我认为以上讲的都很专业，就新手而言那就是买个高倍放大镜，仔细观察一下有没有使用痕迹，做旧的很规范，老的没有规律，再者就是做一下对比，比如你们家的新碗和旧碗
古铜器鉴定有窍门
以前的老古董商鉴别铜器，靠眼看、手摸、耳闻、鼻嗅、舌舔来加以判断、推理，辨别其年代与真伪，这完全凭长期积累的实践经验。可是作为普通的古铜器爱好者，要识别一件古铜器的真假，到底该从哪里入手呢？应该掌握古铜器鉴别的要点。即锈色、手感和声响、花纹与款识、铜质与器式。
（一）锈色
铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，坚实匀净，莹润自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，不润泽，就是伪锈了。这时再做进一步的鉴定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，伪者有铜腥味。还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。
（二）手感和声响
用手掂量，若过轻或过重就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。
（三）花纹和款识
这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富有生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、辨别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大多不考究，但也有了字体竖笔下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。
（四）铜质与器式
铜质的鉴别较简便，翻看铜器的底部，若露出黄铜质地，则是伪品。底部若是伪制，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。
鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思，还是能够鉴别出真假的
青铜器的鉴定技巧有哪些
青铜器鉴定方法及技巧有几种(一):铸造辨伪
商周时代青铜器的铸造，采用的是陶范法。这种方法无论是铸小件或大件铜器，都有良好的效果，对一些器形和雕镂复杂的器物，可先分铸，再合铸。春秋战国时，发明了失蜡铸造法，使青铜器铸造工艺上了一个台阶。后人作假的青铜器，多不采用陶范法。不同的铸造方法，有不同的特征，这是鉴定青铜器的主要依据。
青铜器鉴定方法及技巧有几种(二)纹饰辨伪:
纹饰是器型华丽的外衣，合体、适时的外衣是纹饰辨伪的重要依据。不同年龄的人着装自然不同，青铜器亦是如此。拿到器物，首先看看器型和纹饰的时代风格是否一致，纹饰的作伪大致有如下几种:加花法。即在真器原有的简单纹饰上或光素无纹的部位刻上相宜的花纹。一般来说加刻的花纹与原器花纹是一致，但应注意走刀和崩茬的痕迹。掏花法。即在原本无花纹或有破损穿孔的器物镂刻、改刻花纹，使原器变成一件镂空之器。这种伪掏花的作法，如此做法刀痕非常明显，且不符合原器的特征。
青铜器鉴定方法及技巧有几种(三)铭文辨伪:
通过铭文辨伪，是检测对占代历史知识广袤、书法研究深浅和铸工艺水准高低与否的标尺。
青铜器的铭文是对历史的记录，是金石书法发展演变的例证，是铸工工艺高超的体现，宋、清两代是青铜器铭文作伪的主要时期。宋代以来，金石义字成为金石家的研究重点，作为有记载历史文献铭文的青铜器，往往受到广泛的重视，具有很高的经济价值。故而收藏家们对青铜器的搜集，则侧重在铭文方面。
青铜器铭文的作伪多有如下几种:添铭法。即在无铭文的真器卜錾刻伪铭，后錾的铭文大多字体呆板、松散、不自然，字口面宽底窄，同时有錾痕，伪工用铜丝刷刷去錾痕，却又留下刷痕，也影响了字的笔锋。增铭法。就是原有简单铭文的真器上增刻伪铭;或真器上本应对铭，因器缺失使铭文也缺，在进行修配时将铭文也一起补刻。
青铜器鉴定方法及技巧有几种(四)器形辨伪:
通过器物的型制进行辨伪，是对青铜器在各时代的型制特征熟悉程度的考验。每一种青铜器，随着时代的发展，其形制、大小、高矮都会产生变化而形成规律。如青铜器中的大类鼎，自商代二里冈期到汉代，流行的时间最长，但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基础。通常伪器可以分为直接铸造和拼凑改造两类。直接铸造的又可分为两种情形。
第一种情形是依照真器或者依照相关资料铸造伪器，其器形、铭文、纹饰等都有来历和参照，有的是器型或铭文只有部分做r参照，部分有意改样。如参照铸造了器型，但却铸刻了杜撰的铭文，或将参照的锦义铸刻住毫不相十的铜器上。此类伪器尽管模仿得并不精准，但也有一一定水平。第二种则是毫无根据的拼凑，意在作奇，达到以稀为贵的目的。此类伪器对青铜器形制特征不甚熟悉的人很有挑战性，如果不仔细观察，就有上当的可能。
青铜器鉴定方法及技巧有几种(五)材质辨伪:
辨别不同时期青铜的材质是对青铜器身份的考证。战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大，铜质的灰色色泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，极少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜色为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜色皆发黄，但明代伪器色为黄中泛白，清代伪器色却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、日沿、底部露铜的质色。
青铜器鉴定方法及技巧有几种(六)声味辨伪:
声音和气味是青铜器辨伪的必要辅助手段。青铜器由于在土中埋了几千年，有一股土气味，新出土的铜器土气味更浓烈。而经过地下腐蚀较深的青铜器，铜质已属矿化，所以发音以浑浊者居多。当然埋藏在极其干燥而又纯粹的土层中的青铜器，敲击音也有甚佳的。
而宋以后的伪器多为黄铜，未曾氧化或氧化时间较短，以手敲击，声音细长、清脆，也无土香，却有汗腥味，这是由于作伪者多用化学药品，如酸盐硇砂等作假地子或假锈，虽经多年埋藏，仍有一股酸气味。有的用石膏制作或修补的伪器，质地轻，颜色白，用手敲击，其声嘶哑。这些只是一般规律，因铜器的合金成分、埋藏时间长短、地区、土质等不同，轻重声音有所区别。
青铜器鉴定主要去断定年代和真假的鉴别，传统的青铜器鉴定主要从铜器的铸造、纹饰、铭文、器形、材质、声味等等进行鉴别，专家老师们把这几种的方法总结了这么一句话“抓其造型，视其花纹，识其铭文，查其地锈，找其范痕”
古董铜器鉴定方法有哪些？
铜器鉴别 转自博宝艺术网。
一、青铜器作伪法
1.仿古法。
铜器作伪法。作伪者一般均有所本，或依真器，或依图录。仿器形制与真器基本相似，尽寸大小也与真 器相近。仿器一般仿得比较准确，若不细心观察，难以判断真伪。但不论仿得如何准确、逼真 ，其铜质、花纹、犭色均与真器有别，风格也迥然有异。同时，仿器比真器重，有压手感，这是普遍规律。
2.拼凑法。
又称“插帮车”。铜 器作伪法。或同几个旧器中的残块拼成新器；或真器中缺失了一啊分或几部分，另取其他器的残块修格局 完整；或真器中本无某部分，却节外生枝，添枝加叶拼杨新器。
3.改造法。
铜器作伪法。即以某件旧器修改成为一种风格独特的新器形。作伪者将一些不易 卖出的或价格便宜的器物加以改造，成为新器形。如原器本无梁无盖，改成有盖的新器；或原器残存一部分，将其改成另一种新器。
4.加花法。
铜器作伪法，即真器上原有简单纹饰，作伪者选择合适的光素部位，刻上相宜的花纹，一般来说加刻的花纹与原器花纹是一致的。
5.掏花法。
铜器作伪法。即在原本无花纹的器物上先錾刻花纹，再沿着花纹将无花部位掏透，或掏空，使原器变成一件镂空之器。这种伪掏花的作法，不仅刀痕明显，而且不符合器物的特征。
6.添铭法。
铜器作伪法。即真器本无铭，后在其上錾刻 伪铭，后錾的铭文文笔均匀，字体呆板、松散、不自然，字口面宽底窄，同时有錾痕，作伪有时用铜丝刷刷去錾良，却又留下刷痕，也影响了字的笔锋。铭文字体，内容虽皆能仿刻，但 笔法的韵味却是难以模仿的。另外，真器伪铭者皆伤皮色，器表有锈而字口无锈，即使字口处作上假地子、假锈，也与器表的地子、锈色不符。
7.增铭法。
铜器作伪法，就是真器上原有铭，但铭文简单，作伪者在真铭前后增刻伪铭；或真器上本应对铭，因器缺失某部分使铭文也残缺，修配时边铭文也一起刻出，在器物上增刻伪后，伪铭的锈色、地子与真铭不同，字口也明显不同。再者一器之上的铭文既然不是一时所出、不是一人所作，基笔体、韵味自然不符，特别是铸铭与刻铭载然不同。
8.补铭法。
铜器作伪法。即真器上原有铭，但铭文中缺字，伪作者将其补上；或真器上本无铭，后刻上伪铭，因某种原因漏刻了字，后来又补刻上。
9.腐蚀法。
铜器铭文作伪法。这种方法以是在青铜器需要刻铭的部位涂上蜡，在蜡上刻好字，然后用三氯化铁在刻好的字口上咬腐，最后将蜡去掉，就会出现凹陷的字口。
二、青铜器辨伪
1.铸造辨伪
商周时代的青铜器，极大 部分是用陶范法铸成的，后代未知此法，作伪者只能用蜡模（失蜡）的方法铸造。由于当时作伪的人，只讲究器手的外形，还不知道古人铸造 的原理的方法，因此，特别青铜器是否用陶范法铸造，对于确定青铜器的真 伪，是一个重要的方法。这里有一个必要的条件，就是对商周青铜器铸造方法的全过程，要有确切的了解。后代伪器的铸造方法和古代用陶范法铸造完全不同，因而伪器所呈现的铸造现象也不相同。观察是否用陶范法铸造青铜器的主要方法， 是的看青铜器是否有块范对合的痕迹，即是事有“线”，了就是看应该合范处是否留有对合的 范痕。在商周时代，任何一件青铜容器，它的块范拼合的痕迹都有一定规格，随着时代进步，合范的方法也会有所改变，而任何一件块范铸造的青铜器，要想在拼合的地方不露痕迹，这即使是最熟练的高手，也难免做到天衣无缝。有的器纹饰不多，表层互助组面较大，合范痕迹容易攸 饰 ，但在隐蔽处，如鼎的耳内和腹下部，还会遗留痕迹的。但是用蜡模法伪造的青铜器，表面较精细，少数甚至可以达到与陶范法铸造的效果差不多。失蜡法能铸造各种开头和有特殊装饰的器，不需要多作加工，但是用这种方法，早期伪造的青铜器是没有任何痕迹后。后期的失蜡法是在模上贴蜡片，所贴蜡片不合缝，铸成后所显示痕迹，甚至倒使人误认为范线。贴蜡的方法是先塑模，在模上紧贴一层蜡，其存度是待铸青铜器的厚度，在蜡上刻花纹并经修饰，蜡片也可以模印后贴上去，再逐层涂上细泥，在蜡片分块的以合处，会产生微小的不接合或错位的条痕，这一情况在青铜器上的范痕是凹陷的。新铸之器一般的重于原器，这是通常伪器或仿制品埋藏在地下2000多年而经过长期文化腐蚀是不同的。 经过数千年缓慢腐蚀的青铜器，因为发氧量，使表面略有膨胀，比重下降，而伪铸品没有这一过程，就显得较重。另一方面，伪器的蜡模制造都略厚于原器，仿伪者往往未见原物，因而蜡胎的成型也未能如原器壁之薄，这是一个先天的毛病，因而伪铸之器一般都厚于原器，以上两方面因素叠加起来，伪品就明显地重于原器了。
伪器系新铸，经叩击后声音清脆，犹如新铜，而经过地下腐蚀较深的青铜器，铜质已属矿化，所以发音以浑浊者居多。当然埋藏在极其干燥而又纯粹的土层中的青铜器，敲击音也有甚佳的。
古代块范铸造的青铜器，表面光洁度好，纹饰甚至纤毫可辨，表面很少有气温孔，更少铜液灌注有到而产生缩孔的情况。而失蜡和翻砂铸造的伪器，经常在表面出现某些砂眼，有的甚至产生缩孔等铸造缺陷。如不了解这一点，很可能错误地以为砂眼和缩孔是旧铸的特点。
2.器形辨伪
每一类青铜器，随着时代的不同，都有它发展和变化的规律。如鼎是青铜器中的大类，自商代二里冈期到汉代，流行的时间最长，但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌握时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基础。伪器可以分为直接铸造和拼凑改造两类。直接铸造的又可分为两种情形。第一种情形是铸造的伪器，它的器形和铭文均有所本，尽管模仿得并不准确，但也有一定水平。第二种则是毫无根据的杂拼，意在作奇，稀见为贵。直接铸造的伪器，有的器形或铭文只有部分有所本，部分故意改了样。如器形有所本，但是却铸上了杜撰的铭文，或者铭文有所本，却铸在毫不相干的器上。拼凑改造的作伪，是水平很低的作伪，如果不仔细观察，也有上当的可能。这类作伪大多是在睦的器物上作部分改造，使人产生新奇感，从而可以获得厚利。
3.铭文辨伪
宋代以来，金石在一切文物中具有独特的地位，金石家的研究重点是文字，当作历史文献对待的青铜器铭文，往往有很高的经济价值。那时收藏家们对青铜器的搜集，往往偏重在铭文方面，晚清是铭文作伪的主要时期。商周时代青铜器铭文的铸造，是另做一块铭文范，嵌入主体内范中。有的铭文嵌得很平整，周围没有明显的痕迹。也有嵌得较低粗糙，突出器的表面，如秦公簋、蕞器组的铭文皆是如此。商周时代在铸造长篇铭文时，有的还要划好线条或打好格子，所以一般铭文横行直行都比较规整，而从事在陶范上刻铭文的技工，技术很高超，书写也很流利。
由于范土的铭文是阳线条，因此铭文范上阳文在刻完后，乘湿嵌入主体范中，字口厚度要避免与外范接触而需修正，可能要微作接捺，与主体范修正，这样阳文字的上口就大，而铸成的铭文往往有字口小底部大的感觉。这必须精细的观察才能发现。同时在字口内具有磨砂玻璃那样均匀的无光感，字体笔画的转折处，呈非常自然的圆势。当然，这只是在一部分商和西周早期的青铜器上是如此。而后刻的铭文，有的是有所本，字体比较拘谨、呆板，字口内有或隐或显的刀凿痕。而用翻砂法铸造的青铜器，泥料颗粒比较粗，铭文笔画的表面与细腻的范土铸造不同。
4.青铜器声味辨伪
商周铜器多为铜墙铁壁锡铅合金，以手敲击，则发声清脆，由于在土中埋了几千年，有一股土气味，新出土的铜器土气味更浓烈。而宋以后的伪器多为黄铜，又未氧化或氧化时间较短，以手敲击，声音细长混浊，也无土香味，却有汗腥味，这是由于作伪者多用化学药品，如酸盐硇砂等作假地子或假锈，虽经多年埋藏，仍有一股酸气味。有的用石膏制作或修补的伪器，质地轻，颜色白，用手敲击，其声嘶哑。这些只是一般规律，因铜器的合金成分、埋藏时间长短、地区、土质等不同，轻重声音有所区别。
5.青铜器铜质辨伪
战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大，铜质的灰色色泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，极少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜色为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜色皆发黄，但明代伪器色为黄中泛白，清代伪器色却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、口沿、底部露铜的质色。
三、青铜器的断代
唐代以前的铜器习惯上称为古代青铜器，其历史既久，发展变化也很大。从商代至唐代，各个时期的铜器在铸造工艺、花纹、铭文上各有特色。如商代青铜器的花纹，多为平纹、二层花纹、三层花纹的；图案则是被夸张与改造过的各种动物形象，如四条腿的动物，在有的铜器图案中被改为两条腿，有的动物羽毛被代之以篆形纹等。平纹铜器的饕餮纹，在形象之间多以回纹填空，大空间填上大方空细回纹，小空间填上小方空细回纹，微小空间填上小点方细回纹或小长方空细回纹。二层花纹的纹饰多是窄而凸，常为夔龙纹，空间填上细回纹。三层花纹的纹饰在器物上凸起，旁边凹下去的空间填上细回纹，这是三层花纹的特点。三层花纹的铜器，多有起脊的，如商方鼎，四面是饕餮纹，口下夔纹，鼎腹中饕餮面纹，中间起脊，四角起脊，脊上有豁口纹。
商代青铜器有很多腹中是素纹的，边沿是夔纹及草龙纹，或凸起来的人面纹，还有兽纹、角叶纹、蝉纹、枭纹，等等。
商代铜器花纹的另一特点是阴道深而底平，花纹非常规矩有力。商代初期铜器花纹糙而平纹多，多为薄胎铜器。中期母模型铸造无缝，花纹非常细致，细回纹填空，有的细如鬃毛。芝麻粒大的空间，也填上小点点长形或方形细回纹。
商代铜器的又一特点：方圆、卣、簋、壶等，足内多是平底，且有凸形网纹，网纹为菱形组合。
商代铜器上多有铜钉，这是器物铸造后，用铜水补孔形成的。商代铜器也有用分铸法的，但较少。如器物上的耳、兽头，可先分别铸好，再放在铸器模上，在浇铸器体时铜水便会将其与器体联结成一个整体。在商代还没有大、小焊接技术，以铜焊铜（即大焊）是战国以后才有的。
周代铜器从铸造工艺来看，比商代铜器粗糙，带铭文的较多，如周代的虢季子白盘，兽头环，平糙纹，铭文多达百余字。盂鼎，腹是至素纹，口下是兽面纹、夔纹，铭文达二百多字。此外铜簋、豆、等等，多数是糙纹，铭文二三十字的举不胜举。
春秋时代的铜器同西周铜器相近，但花纹已有所演变进化，出现了瓦棱纹、鱼鳞纹、蛇纹、爬兽纹，等等。
战国初期的铜器与春秋时期的类似，但到中后期就大不相同了。战国时期，我们的祖先已经掌握了鎏金、银的技术和镶嵌的技巧，在这时的青铜器物上右面发现旋工、铆钉、打眼的痕迹，也有了雕錾花纹及铭文的痕迹。
从古代青铜器的铸造花纹、铭文上看，各朝代交替时期的器物都有着明显的继承关系，而到中后期，就逐渐分道扬镳了。
汉代青铜器很多都是素纹，大部分还是铸造的，也有的花纹、铭文是用錾子雕刻的。比如汉代的鎏金杯子、奁、盒、碗等用具上的花纹，多是雕刻的。
汉代以后至唐代的铜器，铸造的花纹很多，其中有打料的铜、金、银器，并且也有了大、小焊的技术。赞同5| 评论
最简单的铜器鉴定方法是观察“红斑绿锈”：绿锈好仿，红斑难造。
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一、青铜器作伪法
1.仿古法。
铜器作伪法。作伪者一般均有所本，或依真器，或依图录。仿器形制与真器基本相似，尽寸大小也与真 器相近。仿器一般仿得比较准确，若不细心观察，难以判断真伪。但不论仿得如何准确、逼真 ，其铜质、花纹、犭色均与真器有别，风格也迥然有异。同时，仿器比真器重，有压手感，这是普遍规律。
2.拼凑法。
又称“插帮车”。铜 器作伪法。或同几个旧器中的残块拼成新器；或真器中缺失了一啊分或几部分，另取其他器的残块修格局 完整；或真器中本无某部分，却节外生枝，添枝加叶拼杨新器。
3.改造法。
铜器作伪法。即以某件旧器修改成为一种风格独特的新器形。作伪者将一些不易 卖出的或价格便宜的器物加以改造，成为新器形。如原器本无梁无盖，改成有盖的新器；或原器残存一部分，将其改成另一种新器。
4.加花法。
铜器作伪法，即真器上原有简单纹饰，作伪者选择合适的光素部位，刻上相宜的花纹，一般来说加刻的花纹与原器花纹是一致的。
5.掏花法。
铜器作伪法。即在原本无花纹的器物上先錾刻花纹，再沿着花纹将无花部位掏透，或掏空，使原器变成一件镂空之器。这种伪掏花的作法，不仅刀痕明显，而且不符合器物的特征。
6.添铭法。
铜器作伪法。即真器本无铭，后在其上錾刻 伪铭，后錾的铭文文笔均匀，字体呆板、松散、不自然，字口面宽底窄，同时有錾痕，作伪有时用铜丝刷刷去錾良，却又留下刷痕，也影响了字的笔锋。铭文字体，内容虽皆能仿刻，但 笔法的韵味却是难以模仿的。另外，真器伪铭者皆伤皮色，器表有锈而字口无锈，即使字口处作上假地子、假锈，也与器表的地子、锈色不符。
7.增铭法。
铜器作伪法，就是真器上原有铭，但铭文简单，作伪者在真铭前后增刻伪铭；或真器上本应对铭，因器缺失某部分使铭文也残缺，修配时边铭文也一起刻出，在器物上增刻伪后，伪铭的锈色、地子与真铭不同，字口也明显不同。再者一器之上的铭文既然不是一时所出、不是一人所作，基笔体、韵味自然不符，特别是铸铭与刻铭载然不同。
8.补铭法。
铜器作伪法。即真器上原有铭，但铭文中缺字，伪作者将其补上；或真器上本无铭，后刻上伪铭，因某种原因漏刻了字，后来又补刻上。
9.腐蚀法。
铜器铭文作伪法。这种方法以是在青铜器需要刻铭的部位涂上蜡，在蜡上刻好字，然后用三氯化铁在刻好的字口上咬腐，最后将蜡去掉，就会出现凹陷的字口。
二、青铜器辨伪
1.铸造辨伪
商周时代的青铜器，极大 部分是用陶范法铸成的，后代未知此法，作伪者只能用蜡模（失蜡）的方法铸造。由于当时作伪的人，只讲究器手的外形，还不知道古人铸造 的原理的方法，因此，特别青铜器是否用陶范法铸造，对于确定青铜器的真 伪，是一个重要的方法。这里有一个必要的条件，就是对商周青铜器铸造方法的全过程，要有确切的了解。后代伪器的铸造方法和古代用陶范法铸造完全不同，因而伪器所呈现的铸造现象也不相同。观察是否用陶范法铸造青铜器的主要方法， 是的看青铜器是否有块范对合的痕迹，即是事有“线”，了就是看应该合范处是否留有对合的 范痕。在商周时代，任何一件青铜容器，它的块范拼合的痕迹都有一定规格，随着时代进步，合范的方法也会有所改变，而任何一件块范铸造的青铜器，要想在拼合的地方不露痕迹，这即使是最熟练的高手，也难免做到天衣无缝。有的器纹饰不多，表层互助组面较大，合范痕迹容易攸 饰 ，但在隐蔽处，如鼎的耳内和腹下部，还会遗留痕迹的。但是用蜡模法伪造的青铜器，表面较精细，少数甚至可以达到与陶范法铸造的效果差不多。失蜡法能铸造各种开头和有特殊装饰的器，不需要多作加工，但是用这种方法，早期伪造的青铜器是没有任何痕迹后。后期的失蜡法是在模上贴蜡片，所贴蜡片不合缝，铸成后所显示痕迹，甚至倒使人误认为范线。贴蜡的方法是先塑模，在模上紧贴一层蜡，其存度是待铸青铜器的厚度，在蜡上刻花纹并经修饰，蜡片也可以模印后贴上去，再逐层涂上细泥，在蜡片分块的以合处，会产生微小的不接合或错位的条痕，这一情况在青铜器上的范痕是凹陷的。新铸之器一般的重于原器，这是通常伪器或仿制品埋藏在地下2000多年而经过长期文化腐蚀是不同的。 经过数千年缓慢腐蚀的青铜器，因为发氧量，使表面略有膨胀，比重下降，而伪铸品没有这一过程，就显得较重。另一方面，伪器的蜡模制造都略厚于原器，仿伪者往往未见原物，因而蜡胎的成型也未能如原器壁之薄，这是一个先天的毛病，因而伪铸之器一般都厚于原器，以上两方面因素叠加起来，伪品就明显地重于原器了。
伪器系新铸，经叩击后声音清脆，犹如新铜，而经过地下腐蚀较深的青铜器，铜质已属矿化，所以发音以浑浊者居多。当然埋藏在极其干燥而又纯粹的土层中的青铜器，敲击音也有甚佳的。
古代块范铸造的青铜器，表面光洁度好，纹饰甚至纤毫可辨，表面很少有气温孔，更少铜液灌注有到而产生缩孔的情况。而失蜡和翻砂铸造的伪器，经常在表面出现某些砂眼，有的甚至产生缩孔等铸造缺陷。如不了解这一点，很可能错误地以为砂眼和缩孔是旧铸的特点。
2.器形辨伪
每一类青铜器，随着时代的不同，都有它发展和变化的规律。如鼎是青铜器中的大类，自商代二里冈期到汉代，流行的时间最长，但每个时代鼎的形状都有不同的特点。全面掌握时代各类器的形制特点，是青铜器鉴别知识的基础。伪器可以分为直接铸造和拼凑改造两类。直接铸造的又可分为两种情形。第一种情形是铸造的伪器，它的器形和铭文均有所本，尽管模仿得并不准确，但也有一定水平。第二种则是毫无根据的杂拼，意在作奇，稀见为贵。直接铸造的伪器，有的器形或铭文只有部分有所本，部分故意改了样。如器形有所本，但是却铸上了杜撰的铭文，或者铭文有所本，却铸在毫不相干的器上。拼凑改造的作伪，是水平很低的作伪，如果不仔细观察，也有上当的可能。这类作伪大多是在睦的器物上作部分改造，使人产生新奇感，从而可以获得厚利。
3.铭文辨伪
宋代以来，金石在一切文物中具有独特的地位，金石家的研究重点是文字，当作历史文献对待的青铜器铭文，往往有很高的经济价值。那时收藏家们对青铜器的搜集，往往偏重在铭文方面，晚清是铭文作伪的主要时期。商周时代青铜器铭文的铸造，是另做一块铭文范，嵌入主体内范中。有的铭文嵌得很平整，周围没有明显的痕迹。也有嵌得较低粗糙，突出器的表面，如秦公簋、蕞器组的铭文皆是如此。商周时代在铸造长篇铭文时，有的还要划好线条或打好格子，所以一般铭文横行直行都比较规整，而从事在陶范上刻铭文的技工，技术很高超，书写也很流利。
由于范土的铭文是阳线条，因此铭文范上阳文在刻完后，乘湿嵌入主体范中，字口厚度要避免与外范接触而需修正，可能要微作接捺，与主体范修正，这样阳文字的上口就大，而铸成的铭文往往有字口小底部大的感觉。这必须精细的观察才能发现。同时在字口内具有磨砂玻璃那样均匀的无光感，字体笔画的转折处，呈非常自然的圆势。当然，这只是在一部分商和西周早期的青铜器上是如此。而后刻的铭文，有的是有所本，字体比较拘谨、呆板，字口内有或隐或显的刀凿痕。而用翻砂法铸造的青铜器，泥料颗粒比较粗，铭文笔画的表面与细腻的范土铸造不同。
4.青铜器声味辨伪
商周铜器多为铜墙铁壁锡铅合金，以手敲击，则发声清脆，由于在土中埋了几千年，有一股土气味，新出土的铜器土气味更浓烈。而宋以后的伪器多为黄铜，又未氧化或氧化时间较短，以手敲击，声音细长混浊，也无土香味，却有汗腥味，这是由于作伪者多用化学药品，如酸盐硇砂等作假地子或假锈，虽经多年埋藏，仍有一股酸气味。有的用石膏制作或修补的伪器，质地轻，颜色白，用手敲击，其声嘶哑。这些只是一般规律，因铜器的合金成分、埋藏时间长短、地区、土质等不同，轻重声音有所区别。
5.青铜器铜质辨伪
战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大，铜质的灰色色泽越浅淡。商至战国的铜器铜质纯净，极少有沙粒。宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜色为黄中泛红。明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜色皆发黄，但明代伪器色为黄中泛白，清代伪器色却是黄中透黄。因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、口沿、底部露铜的质色。
三、青铜器的断代
唐代以前的铜器习惯上称为古代青铜器，其历史既久，发展变化也很大。从商代至唐代，各个时期的铜器在铸造工艺、花纹、铭文上各有特色。如商代青铜器的花纹，多为平纹、二层花纹、三层花纹的；图案则是被夸张与改造过的各种动物形象，如四条腿的动物，在有的铜器图案中被改为两条腿，有的动物羽毛被代之以篆形纹等。平纹铜器的饕餮纹，在形象之间多以回纹填空，大空间填上大方空细回纹，小空间填上小方空细回纹，微小空间填上小点方细回纹或小长方空细回纹。二层花纹的纹饰多是窄而凸，常为夔龙纹，空间填上细回纹。三层花纹的纹饰在器物上凸起，旁边凹下去的空间填上细回纹，这是三层花纹的特点。三层花纹的铜器，多有起脊的，如商方鼎，四面是饕餮纹，口下夔纹，鼎腹中饕餮面纹，中间起脊，四角起脊，脊上有豁口纹。
商代青铜器有很多腹中是素纹的，边沿是夔纹及草龙纹，或凸起来的人面纹，还有兽纹、角叶纹、蝉纹、枭纹，等等。
商代铜器花纹的另一特点是阴道深而底平，花纹非常规矩有力。商代初期铜器花纹糙而平纹多，多为薄胎铜器。中期母模型铸造无缝，花纹非常细致，细回纹填空，有的细如鬃毛。芝麻粒大的空间，也填上小点点长形或方形细回纹。
商代铜器的又一特点：方圆、卣、簋、壶等，足内多是平底，且有凸形网纹，网纹为菱形组合。
商代铜器上多有铜钉，这是器物铸造后，用铜水补孔形成的。商代铜器也有用分铸法的，但较少。如器物上的耳、兽头，可先分别铸好，再放在铸器模上，在浇铸器体时铜水便会将其与器体联结成一个整体。在商代还没有大、小焊接技术，以铜焊铜（即大焊）是战国以后才有的。
周代铜器从铸造工艺来看，比商代铜器粗糙，带铭文的较多，如周代的虢季子白盘，兽头环，平糙纹，铭文多达百余字。盂鼎，腹是至素纹，口下是兽面纹、夔纹，铭文达二百多字。此外铜簋、豆、等等，多数是糙纹，铭文二三十字的举不胜举。
春秋时代的铜器同西周铜器相近，但花纹已有所演变进化，出现了瓦棱纹、鱼鳞纹、蛇纹、爬兽纹，等等。
战国初期的铜器与春秋时期的类似，但到中后期就大不相同了。战国时期，我们的祖先已经掌握了鎏金、银的技术和镶嵌的技巧，在这时的青铜器物上右面发现旋工、铆钉、打眼的痕迹，也有了雕錾花纹及铭文的痕迹。
从古代青铜器的铸造花纹、铭文上看，各朝代交替时期的器物都有着明显的继承关系，而到中后期，就逐渐分道扬镳了。
汉代青铜器很多都是素纹，大部分还是铸造的，也有的花纹、铭文是用錾子雕刻的。比如汉代的鎏金杯子、奁、盒、碗等用具上的花纹，多是雕刻的。
汉代以后至唐代的铜器，铸造的花纹很多，其中有打料的铜、金、银器，并且也有了大、小焊的技术。
