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古玩收藏家,古玩收藏家的简介

admin admin 发表于2023-11-15 17:17:24 浏览7 评论0

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上海林兆翁收藏家是谁

上海林兆翁收藏家是一位资深的中国古玩收藏家，也是上海地区著名的藏家代表之一。他对中国传统文化和古代文物艺术的研究非常深入，多次在国内外举办个人藏品展览，收藏种类广泛，大量珍贵的文物藏品为世人所知。他曾在上海市博物馆、中国国家博物馆等多家知名博物馆举办过个人专题展览，并多次接受国内外媒体的采访报道。他的藏品展示了中国古代文化的精髓，对于研究中国古代文物有着极大的参考价值。
答案：上海林兆翁收藏家是一位著名的艺术品收藏家，善于收集和鉴赏古代中国书画、玉器、青铜器等文物。
解释：林兆翁先生出生于1923年，是一位成功的企业家和文化名人。他十分热爱中国传统文化，特别是艺术品收藏。他的收藏范围广泛，包括中国传统书画、玉器、青铜器、陶瓷等，其中不乏珍贵之物。他的收藏品在国内外都享有很高的声誉。
拓展：林兆翁先生的收藏品曾多次参加国内外展览，其中包括2004年在上海博物馆举办的“林兆翁收藏展”和2010年在台北故宫博物院举办的“林兆翁收藏展”，都获得了很高的关注和赞誉。林兆翁先生也多次参加文化交流活动，为中华文化的传承和发展做出了杰出的贡献。

中国古玩顶尖专家都有谁

那可多了，邱小君，叶佩兰，李鉴宸，李知宴，黄秀纯，耿宝昌，马程远，陆明华
古瓷是刘志成老师，他从事微观科技检测并结合目测！古玉是任南老师，他从事古玉微观检测！
中国古玩顶级专家：1耿宝昌（中国国籍）、2马未都（中国国籍）、3李鉴宸（新加坡国籍）、4吕成龙（中国国籍）、5赵青云（中国国籍）、6李知宴（中国国籍）、7丘小君（美国国籍）、8杨伯达（中国国籍）、9翟建民（中国香港籍）、10金申（中国国籍）

古玩收藏家的简介

　　古玩收藏是对专业知识要求很高的活动，成熟的古玩收藏家有自己的“六字经”。下面是我为你整理的古玩收藏家的简介，希望对您有用。
　　古玩收藏家的简介 　　张芳硕
　　西安市长安人，生于1858年，上过山下过乡，当过兵扛过枪，善学习肯钻研，经过商办过厂，开过公司做过矿产。阅历太多见识广泛，做收藏下苦功走遍全国 古玩市场，辨真伪看遍全国 博物馆。不耻下问访遍名师高人，阅过藏品成千上万，收藏朋友遍布大江南北。醉心收藏刻苦肯钻研，藏品精美令人惊叹!喜爱朋友为人仗仪，愿天下 收藏家到长安来做客!愿和各位大藏家成为真诚的朋友!现正全力筹备中华博物院陕西分院的建设。 方正
　　生于1953年，山东济南人，大学本科学历，高级工程师。上世纪90年代辞去公司职务创业，事业有成。兼爱收藏，把高古玉器作为收藏研究重点，目前有许多珍惜名贵精工大型古玉珍品。 古代玉器承载着中华五千年乃至更悠久的灿烂文明，玉文化博大精深，因而对玉尤其对 古代玉器的敬仰感动之情自然而然地升华。这种感动之情不亚于七千年前红山文化先人对玉顶礼膜拜至信仰。由这样一个美玉爱好者逐渐成为一名痴迷的古玉藏宝人。2014年荣获中国 文物保护金奖。
　　姜悦
　　1974年出生，大专学历。唐山市古玉器研究会会长，职业玉器鉴定师，职业铜器鉴定师。2006年创建了唐山市古玉器研究会，现有会员300多名。2013年，成功的举办了唐山市第十六届陶瓷博览会第一届古陶瓷展。2014年，开创了第一个与国际接轨的《首届中韩古玉文化交流研讨会》暨首届先秦古玉展。受到了国际友人的高度评价，证明了民间有宝，精品在民间。2015年，唐山市古玉器研究会成立了鉴定中心。2015年在中华博物院网上成功组织了“灵石杯中国历代精品玉器大赛”。姜悦团队近些年共获民间十大国宝六件，铜器十大国宝四件，玉器十大国宝两件，中国文物保护金奖两人。研究会每年在当地主流媒体都有数个系列收藏文化讲座，努力宣传、保护、科普文物知识，一步一个脚印迎接文物的春天。
　　钱燕萍
　　1954年生，企业家兼收藏家，上海定阳轩主人。上世纪七十年代起即热衷中国古代钱币、邮票、 紫砂壶等收藏，渐渚涉及高古玉、宫廷玉器、 瓷器、古茶、古酒等高尚古玩。其中所藏商代“银缕玉衣”在2014年 联合国千年发展目标活动中被评为“中国民间十大国宝”，本人也荣获“中国保护 文物金奖”。2015年在上海定阳轩茶文化 博物馆组织了“史海遗珍—中国清代 翡翠展”。在几十年漫长的收藏之中，深深地体会到了需为弘扬中国民族 文化遗产，保护文化艺术精品作出自己的贡献。
　　唐美娟
　　62岁，上海市人。20世纪80年代涉足收藏，酷爱民间艺术，尤好古玉。为了弘扬古玉收藏文化艺术，曾组织古玉玩家沙龙，并联合上海知名藏家在上海云洲古玩城举办过两届高古玉 展览会，展品涵盖从 新石器时代到唐代的精美玉器。2014年经各方支持，组建了上海玉文化研究院，并担任院长，致力于推广古玉收藏文化事业，并在上海陆家嘴举办了”玉之路---高古玉之礼玉展览”， 展览得到了社会各界人士的好评。
　　刘薇
　　生于1973年，成都人，毕业于西南财大，曾就职于成都正大公司担任财务工作，1997年辞职后经营自家公司。受祖辈影响从小爱好奇珍异玩，自2005年起进入收藏行业，主要从事玉器收藏，且以高古，明清玉器为主，也爱好收藏瓷器，杂项类。收藏理念---不美不收。自认为，美来源于真实!尊重古物就等于尊重文化，故而保护古物就是一种责任，这种使命会一直肩负，并且坚持下去，弘扬中国灿烂的历史文化。
　　霍锦湛
　　企业家。现任广东省 工艺美术研究院研究员、广东顺德文博会副会长、顺德区陶瓷收藏家协会名誉会长、顺德收藏家协会副会长、国香艺博馆馆长等职。收藏二十余载，藏品颇丰，当中不乏玉器、瓷器、家具、青铜器类精品。二十多年来，为实现文化强国之梦，曾多次参与各种文化交流活动，并投资创建国香艺博馆。可谓胸藏爱国之心，身怀报国之志。通过实践不断积累经验，已成为藏品一流、眼力一流的收藏家。
　　古玩收藏家的收藏知识 　　一曰“爱”。“爱”即“喜爱”。作为古玩收藏家首先要喜爱收藏，痴迷收藏。没有喜爱就不会“入境”，没有痴迷就会永远徘徊在收藏大门之外。 “涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。 ”
　　二曰“考”。 “考”即“研究”，要学会“研究”藏品。“研究”不分深浅，也不分类别，古玩收藏家只有通过不断地研究，才能逐渐地扩充自己的知识储量，增加自己的收藏“技能”，提高自身的鉴赏能力和“淘金”水平。
　　三曰“专”。“专”即“专一”。个人精力、财力等总是有限。面对庞大复杂的大千世界，古玩收藏家若想有所建树的话，必须学会有所取舍：有舍才有得，有得必有失。而且“术业有专攻”，如果不管是胡萝卜还是白菜一通收藏，不仅有“老虎吃天——无从下口”之感，还会大大削弱古玩收藏家的收藏兴趣，影响收藏水平的提高。
　　四曰“辨”。“辨”即“甄别”。古玩收藏家通过对手中藏品的研究、来不断提高自己的鉴赏能力，练就一身“去粗取精，去伪存真”，“吹尽黄沙始到金”的真本事。
　　五曰“利”。“利”即“利益”。成熟的古玩收藏家，应该在收藏的过程中，充分看到或估测到藏品的升值空间和趋势。
　　六曰“传”。 “传”即“弘扬和传播”。收藏的最终目的还是文明的保护和传承。

古董收藏家马未都的介绍

　　如今,马未都是中国第一家私立博物馆—“观复”古典艺术博物馆的馆长,成了中国古玩收藏圈子里如雷贯耳的人物。下面是我精心为你整理的古董收藏家马未都的介绍，一起来看看。
　　古董收藏家马未都的介绍 　　马未都，祖籍山东荣成，收藏专家，观复博物馆的创办人及现任馆长，曾任中国青年出版社编辑，20世纪八十年代开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。
　　马未都，人称“马爷”，有“京城第一收藏家”之美誉;2008年，继易中天、于丹之后，他走上“百家讲坛”，成为家喻户晓的收藏名家。
　　马未都从70年代末开始了收藏之旅，至今个人藏品已有数千件(套)。1996年，他做出了大胆而成功的尝试，创建了中国第一家私人博物馆——观复博物馆。
　　很多人认为马未都今天的成就源于昔日的好眼光，是他抓住了时机，比其他人“动手早”。其实不然，在马未都看来，今天的事业完全拜过去的“不务正业”所赐，是兴趣这株旁枝茁壮发展成了今天的参天大树。正是因为当年的“执迷”，才有如今的“有悟”;接着，他又把这“悟”通过他的私人博物馆、著书和百家讲坛，传递给了千千万万热爱收藏的人们。
　　古董收藏家马未都的故事 　　1981年，26岁的马未都还是一名机床铣工。作为文学爱好者，他写了篇爱情小说《今夜月儿圆》。《中国青年报》整版刊登了这篇小说，谁都没想到，马未都的命运从此改变。
　　小说发表后，马未都被调任为《青年杂志》的编辑。在文学最璀璨的时代，这是个特别优越的身份，哪位读者投稿，他随手写一句“稿子可以，你来一趟”，别人就乐颠颠地来见他了。他就在那时发掘了王朔、苏童，办公室的常客还有刘震云、莫言等人。
　　在编辑之外，马未都也一直在坚持创作，而且成绩斐然，中青社曾为他和顾城举行过大型座谈会，他代表小说，顾城代表诗歌。
　　而就在文学事业如火如荼时，马未都却选择了江湖隐退。
　　他说：“我原来觉得文学神圣得要死，误认为我可以一辈子弄文学，后来只干了十年，在看到文学兴盛和衰退的速度、看到文学业内那种龌龊的嘴脸后就放弃了。”
　　1990年，马未都从文坛消失，进军影视圈，跟王朔、刘震云等人，组建了“海马影视创作室”，马未都担任秘书长，随后推出家喻户晓的《编辑部的故事》。
　　随后，“海马影视创作室”制作了《海马歌舞厅》。片子还未拍完，影视事业也正如烈火烹油，马未都却在攒足第一桶金后，渐渐淡出影视圈，一头扎进了当时还很冷门的古玩收藏领域，开始了淘宝之旅。
　　“文人马未都”变成“商人马未都”，这是他人生的又一次重大转型，从中也可以看出他对时代脉搏的精准把握。
　　当时，中国古玩市场还处在萌芽阶段。马未都的寻宝历程只能从“菜市场”开始。那时候菜农来北京卖菜，顺便会捎上自家最值钱的老物件。马未都从两块钱的“官窑”开始买，直到它升值到20万。“那时你去地摊上，满地都是宝贝，我只是在宝贝中进行挑选。”
　　1982年，马未都用1600元买下了第一件正式藏品——四扇屏。自此，他的收藏热情一发不可收拾。摊上淘到的瓷器买回家，他躺在被窝里，一宿一宿地摸着看。“一是养眼，二是琢磨。”在大多数人尚未意识到艺术品价值的时候，他已经“入道”深矣。
　　这段时间，他成功地混迹在地摊中“捡漏”。淘到一个雍正官窑的盘子。1987年，这样一个盘子不到500元人民币(当时公务员的收入每月只有二三百元)，今天，已经拍卖到了几十万，甚至几百万。
　　马未都的与众不同是他不仅热爱收藏，更喜欢研究其中的历史文化内涵。1993年，马未都出版了自己的第一本收藏著作《马说陶瓷》，被广大读者视为传统文化的启蒙读物。
　　1997年，观复博物馆正式对外开放，展出面积400平米。这是内地第一家私立博物馆，马未都又多了一个身份——“博物馆馆长”。
　　后来，他陆续在杭州、厦门、上海等地建了地方馆。他打算在中国建立10座“观复”，“让展览如推磨盘一样转起来”。
　　坊间流传：“马未都玩什么，什么就涨”。所以，虽然门儿清，他却从不对文物估价。他做《百家讲坛》主讲人，做脱口秀，都以普及收藏文化为目标。
　　马未都之所以能在时代的浪潮中屡次成功转身，实现传奇人生，除了过人的智慧和坚持不懈的努力，最重要是凭借对时事的精准判断和敢为人先的进取精神。正是这些与众不同的珍贵特质， 使马未都成为诸多文化领域的带头人。
　　2007年，马未都加入奥迪英杰汇大家庭，担任“奥迪英杰汇文化大使”。
　　马未都被邀请加入奥迪英杰汇大家庭，正是因为他的进取精神与奥迪不断突破自己的品质如出一辙。奥迪品牌的高技术水平、高质量标准以及高强劲动力也契合了马未都的人生理念。
　　奥迪英杰汇成立于2005年2月，汇集了来自艺术、文化、商业及体育等领域的杰出代表和社会精英，是高品质的主流精英联盟。
　　英杰汇成员是各自领域的佼佼者，他们事业成功而不事张扬，激情、进取而富有品位;他们引领着社会潮流，推动着社会进步，他们身上闪耀着智慧的光芒。他们是奥迪“尊贵、进取、动感”品牌精神的体现者和倡导者。
　　“奥迪英杰汇”是奥迪用户形象和特点的集中体现，向世人展示奥迪用户的优秀形象，并使奥迪所倡导的生活方式深入人心。

古玩收藏家的五个阶层都指的是什么？

第一阶层：贫穷古玩收藏家
这一阶层占据古玩界一半以上人群，一般都是古玩摆地摊摊主、古玩店老板，这是贫穷收藏家群体，因为他们没有任何资金、人脉，个体收藏家，自己最后也只能摆地摊，比如说2000年20元收的古玩，2020年40元卖掉就已经很不错了，他们几乎没有任何希望能够在财富、地位方面向上爬升。只会沦为任人宰割的对象，而这恰恰是古玩界的主力军，这一阶层群体常常受到鉴宝专家、收购公司、拍卖公司欺诈。
第二阶层：温饱古玩收藏家
这一阶层是第二大群体，一般多为退休者，有些退休金，或者2005年有些资金，开始搞收藏古玩，指望古玩能改变生活状态，可惜一场空，自己认为有些小钱，其实很穷，比如说上海、北京的收藏家，住着几十平米的屋子，连个房子都换不起，他们渴望自己的藏家被人承认。
第三阶层：小康古玩收藏家
这一阶层人普遍知识水平是有的，文化层次较高，它们目的是想接触古玩圈子里更上层人物，有很多是企业家、当官的，喜好收藏，它们很希望自己的古玩能进入保利、嘉德这种大拍卖公司，或者认识马云、王健林这种级别人物，但只是一种梦想。
第四阶层：精英古玩收藏家
这一阶层人已经很牛，在一定领域有很大的号召力，一般都是银行家、企业高管，月收入都在几十万元，它们搞古玩收藏，是为了巴结更上面一层，这一阶层人群已经跟保利、嘉德拍卖接轨，经常去拍卖会现场竞拍，往往也会雇佣诸如江炳强、程寿康、李鉴宸、仇国仕这一类古玩经纪人帮助自己实现财富晋级。
第五阶层：王者古玩收藏家
这一阶层是古玩界王者中的王者，掌握古玩界的话语权，拥有巨额财富、势力，掌握着古玩界言论、舆论导向，他们也可能没有多少古玩，但一定有话语权，一般认为马未都堪称藏家代表，他有博物馆，但表面是王者，其实也是附庸，掌握你吃喝拉撒睡的人马云、王健林、马化腾、古玩法律法规制定者才是王者中的王者，说你的古玩是文物，就没收，现在北京、苏州、上海、杭州都在免费鉴宝做调查登记，最后准备就行动啦，到时你交是不交。

一个古玩收藏家有没有真能耐，从哪些方面、特征能看出来？

一般来讲，古玩收藏家要想在古玩界混出些名气来，必须要有别人无法拥有的本事，如果说别人也拥有同样的本事那么你很容易被代替。古玩界号称360行中排名第一，人员构成较为复杂，有达官贵人，也有市井无赖，所以我们要分析古玩界的人群，下面老刘教给大家五种简单高效的识别有没有本事人的方法，比较简单实用，供各位藏家们参考。
一、一般的古玩收藏家是无法管理好自己的情绪
我们都知道，当一个人被主观情绪笼罩时，是无法做出正确的抉择的。那些经常位于情绪失控点的人，更是会将自己的情绪转移到他人身上。在微信群里，这种情况是经常发生的，一件藏品多人观点，当有人说你收藏是假货时候，肯定心里面是不高兴的，于是乎情绪开始大爆发，往往这种人其实称不上大收藏家，没有气度，收藏讲究的就是养心，再说发泄脾气后，内心获得的只有愧疚与遗憾，并不能帮助个体解决好已经存在的问题，群友们以后谁还敢和你交往。如果说在微信群里面有人说假，一定要找出道理来，也不能无缘无故说假。
二、一般的古玩收藏家自我认知是比较过度的
在古玩界中生存，古玩收藏家们，如果对自我认知不够清晰，必然会导致个体的无主见、自卑心理。
这类古玩收藏家无法在古玩收藏过程中找准自己的定位，当有能力的古玩收藏家走向成功时，比如说马未都就是代表人物，那么这些自我认知过高的古玩收藏家们，就只能可悲地站在原地，远远的羡慕。
当然，在古玩界也存在这样一种人，他们的自我认知过于强烈，以至于将古玩世界的中心都看作是自己，无法看到多样的世界，有很多人嘲笑这一类人，被称为国宝帮，也叫护宝帮。
他们这些古玩收藏家只能停留在狭隘的古玩世界观中，以小格局观古玩世界，这样的古玩收藏家或许在现实古玩世界中能有些许小成就，但不会获得真正的成功。
三、一般的古玩收藏家安于现状
古玩收藏家最可怕的就是待在舒适圈，特别是在如今这个信息更迭很快的时代，如果不主动学习古玩收藏知识，那么很快就会面临时代淘汰。
看看那些成功的古玩收藏家们，张宗宪、徐展堂，它们都不愿待在舒适圈，舒适圈的确能给古玩收藏家们带来安全感，但那都只是一时的。
如果一个古玩收藏家不踏出舒适圈，永远都不能知道自己的能力能到哪种地步。古玩收藏家们都容易生于忧患而死于安乐，这些都是由进化论演变出来的真理。
所以说，一般的古玩收藏家通常不是智力存在问题，而是太过于保守，不敢积极进取，总认为自己当前的古玩收藏已经很好了，不必再进一步努力，所以才导致他们这些人碌碌无为，反而成功的古玩收藏家是永不停歇的，它们往往都有团队，我们知道的马云、王健林、王中军、扬子、王刚，他们身边都有很多谋士，比如说王蔚、陆镜清、李鉴宸、王雁南都是它们的谋士，大古玩收藏家一定是具有战略眼光的一群人。
四、一般的古玩收藏家喜欢逃避责任
没本事的古玩收藏家最喜欢遇事回避，他们似乎具备天生的逃跑能力。虽说人性的本质是趋利避害，在古玩界，越是没本事的古玩收藏家，其避害的本能越强大。
一般的古玩收藏家，不光是古玩假货的责任他们无法承担，就连生活中的一些小责任他们也无法正视，这样的古玩收藏家，又怎能给予他人信任感，让伯乐给予他应有的机遇呢？
因为这些古玩收藏家们逃避惯了，逐渐将逃避行为内化，以至于一遇到古玩假货事件，便会产生应激反应，而不是像有本事的古玩收藏家那般迎难而上。
五、一般的古玩收藏家都是低情商
虽说在如今古玩界，具备一定智商是个体古玩收藏家走向成功的基础，但人际关系的魅力也不容小觑，有时一个古玩收藏家可能不具备让所有人诚服的能力，却能通过高情商打通人脉。
但是这些是没本事的古玩收藏家容易忽略的，他们更相信自己的力量而不是古玩人际圈，所以会在古玩圈人际交往中表现得低情商，宁愿埋头苦干也不愿意借助他人的力量。

一个真正的古玩收藏家应该有哪些品质？

1.真正的古玩收藏家从不维护自己的正确
一位真正的古玩收藏家应该是广纳忠言，虚心接纳别人的意见和建议，自己的观点不但代表权威，百家讲坛的马未都说元代重9恶7，所以元青花只要出现7层，那就是假元青花，但是7层元青花确在博物馆里面经常出现。
2.真正的古玩收藏家从不在乎别人的评价
收藏一件古玩，既然发出来，让大家品鉴，就不要在乎别人的褒贬，自己要有足够的定力，知道自己的古玩怎么来的就行了，没必要就争论。
3.真正的古玩收藏家从不受制于他人的情感波动
别人鉴定一件古玩，当有人说假时，不要激动，所谓百人百言，情绪上不要有波动，要平静对待。
4.真正的古玩收藏家从不忌讳残忍的坦诚
一位真正的大收藏家是敢于承认自己的古玩是假货，敢于承认自己眼力不行的，大家都是凡人，都会犯错，但是敢于承认错误就非常难得。
5.真正的古玩收藏家从不同情自己的遭遇
真正的古玩收藏家知道自己打眼后，是不断反思，为什么会打眼，而不是在打眼后，想办法把损失转嫁给他人。
6.真正的古玩收藏家从不停止疯狂的探索
真正喜欢古玩的收藏家是不断探索的，不断研究手中的古玩，而不是简单的追求真与假。
7.真正的古玩收藏家永远追寻伟大的意义
真正的古玩收藏家去世后是无偿捐赠给博物馆的，没有任何经济利益，古玩是大众的，自己只是暂得。
现在很多人认为马未都、张宗宪、曹兴诚是大收藏家，当然，笔者也认同，还有人认为王健林、马化腾、马云、刘益谦、扬子是大收藏家，这点比这就不认同，谁都知道他们是资本运作，他们背后是江炳强、游世勋、李鉴宸、林宛娴做参谋，这些人不是因为喜欢古玩而收藏，而是因为投资有收益而收藏。
其实真正的大收藏家是要有智慧、金钱、胆识、魄力。

中国十大古玩市场 的鉴定团队或者专家都是谁呢？

古玩鉴定界的五相马未都，李鉴宸，翟建民，耿宝昌，王刚。其他人比不了，人家背景也在那里
我的艺术我做主
骂丑恶的古玩艺术
不作死就不会死,好多人作死了还反咬一口,混淆是非,想把真实掩盖,这是人性丑恶面的膨胀，是利益熏心的变态人生,什么潜规则，伪专家，假拍拍假,都去他娘的,这些不良份子上应受于天谴下应受于人骂,千夫可指。老祖宗留这么好的东西给我们，却被这些无德无品的不良份子使坏水，弄得变节，变味。真是坏得让人恶心，从心里恨，整个行业搞得臭气熏天，让大众分不了真辨不了假，还自以为是，感觉良好，真叫一个丧尽天良，厚颜无耻。
搅浑了水，这样无良公司及个人好摸鱼。中国是作假搞假的温床，这是有传统的，不防微杜渐，要监管这个市场，不要不作为，只要它小荷才露尖尖角就搞它，让它没有寄生的空间，不要等搞烂了曝光了，相关部门才来收拾收拾，多没劲，现下是有些好了，有媒体盯，有良知盯，可能盯多少，有无数鲜为人知的内幕和黑暗在流动运作，有些大的知名人物，公司更是披着羊皮的狼，是为利益，专权，罪恶服务的，让你平头老百姓只有羡慕嫉妒恨的份，但不管大小只要你臭味一出来全知道了，你想跪求都没机会，作死你，所以还是不要报着侥幸的心来害人骗人，不长久，也不得好。白天总会来，丑恶也就在阳光下受死。
你作了死就要认死，不要恬不知耻的狡辩，抹黑，拉人下水，还美名其曰是声张正义，有甚者还通过自己的八臂神通拉战线，组团，反击为自己把假做实成真，那有这么不要脸的，你当这么大个社会是你家，你说了算？人民的眼是明亮的，不傻，你瞒得了一时不可能瞒一世，最终还被大家骂，中国人好事不容易传，坏事好得很，一眨眼到处知，这对这些歪门邪道有一定威慑，所以看到这篇骂文的用心不良的公司或个人你最好自知，不要为祸人间，做害人的货。弄不成下一个就是你不可活，不等天收了你，到叫人毙了你的路。
这一行造假者就多，作为一个运转平台或专业人士就是应起到要辨别真假，去伪存真的好作用，怎奈这些货逆行倒施，更加的推波助澜，用心好不险恶，歹毒。硬是把个大中华文化搞得千疮百孔，面目全非。所以对这些害人精一经发现必不用手下讲请，口中留德，应活活的让他们羞愧到无地自容。造价者可恨，但这些以假为假兴风作浪的更加可恨，让他们不得安生。
在此希望相关部门整顿，让这一行风气良好些，洁净些。发展好些，让中国精神文化走正
马未都，李鉴宸，叶喆民这肯定是不用多想的
国内十大鉴宝专家：1耿宝昌（中国国籍）、2马未都（中国国籍）、3李鉴宸（新加坡国籍）、4吕成龙（中国国籍）、5赵青云（中国国籍）、6李知宴（中国国籍）、7丘小君（美国国籍）、8杨伯达（中国国籍）、9翟建民（中国香港籍）、10金申（中国国籍）

为什么说古玩界真正有本事的收藏家，不是结交高端人脉，而是主动经营圈子，怎么解释这句话？

一个古玩收藏家是否有本事，不是看他的收藏品多少，也不是看所谓的古玩多么真、精、稀有，最根本不是看是否结交高端人脉，很多古玩收藏家都知道刘益谦、马云、王健林、马未都、李鉴宸，但那又有什么用呢？最重要是看古玩收藏家的思维本质。一个人越厉害，越懂得主动用心经营三个圈子，确保自己的成长能够不断迭代与提升。
古玩界朋友圈：用心选择朋友
真正有本事的古玩收藏家会永远选择积极向上，值得自己学习的古玩收藏家作为对标对象。他们会主动选择自己的朋友。
如果我们想要让自己变得更为厉害，我们需要主动去结交比我们厉害的人。
和他们交往，往往能够改变我们的认知，突破我们现有的格局，更能让我们看到不一样的世界。
我们不要拒绝和厉害的人交往，因为懂得和他们做朋友，你才会意识到自己的差距，更会认识到成长和学习的重要性。
古玩界的思维圈：古玩收藏家要不断拓展自己思维模式
古玩收藏家最大的敌人是自己，如果我们能够在成长中不断突破自己思维缺陷，我们就能一步步攻克自己的缺陷。
古玩收藏家有思维局限，往往容易局限我们自己的发展。心理学上有一个成长型思维和固化思维。
两种不同思维模式所带来人生发展和结果截然不同。真正厉害的古玩收藏家大都具有成长思维，成长思维是面对任何事情都抱有成长的态度去看待自己，他们在遇到困难与挫折的时候，会去积极思考这件事带给自己成长的意义。
一个具有成长型思维的古玩收藏家，往往会更有探索能力和解决问题的能力。因为他们深刻懂得，每个困难与挫折都蕴含着成长的礼物，所以他们的坚韧会高于别人，不会轻易放弃，而是会不断思考，直至解决问题。
而固化思维的古玩收藏家，更容易给自己贴标签，比如遇到失败的事情，就会认为自己智商不行或者认为自己没有那个天赋。
固化思维的人，往往更容易变得自卑与敏感，他们用标签限定自己，却忘记了成长是可以突破的。
有些事情即使现在是这样，伴随着成长，我们能力提升后，也会得到更好的解决办法。
真正有本事的古玩收藏家往往会去学习，不断提升自己的思维模式，他们明白只有掌握了先进的思维模式，才能看到更大的世界，拥抱更大的未来。

古玩收藏家始终自己在纠结,其实属于病态心理，这句话怎么解释？

答，古玩收藏家始终自己在纠结，其实属于病态心理这句话怎么解释古玩收藏家，每个人的心里就是希望收藏的藏品，有所升值，但是。这个情况又不会符合实际的现实，有时候是赝品就大打折折扣。所以就心里很矛盾。
在我们古玩收藏过程中，你有没有这种感觉，总是感觉家里的古玩越来越多了，但卖不出去、传不下去、捐不出去、送不出去，最后又舍不得扔掉它们，想着有朝一日可能还会有人买你的古玩。.
但是这种现象在心理学家看来，其实是一种病态心理，那么从心理学角度来看，我们应该如何解释这一现象呢？
断、舍、离
相信在现实生活中很多人都会遇到这种问题，其实，我们应该把生活的重心放回到我们自己的身上来，而非执着于古玩。
在古玩收藏活动中，目的是为了陶冶情操，而不是为了金钱利益，虽然现在都说股票、房地产、艺术品是三大投资方向。但是没有人告诉你，古玩买回来，再想卖出去比登天还难。
很多人都会被各种各样的古玩拍卖信息而吸引，他们本着收藏古玩可以赚钱原则，只要是价格便宜，以为可以捡漏，就是天天喝稀粥，也要把这些便宜的东西买回家，这时他们还会在心中安慰自己道：“就算现在古玩市场不好，以后也一定会好的。”
但是，他们买的时候永远都不会想到，古玩市场的春天也许在遥远的将来，甚至你买回来就窝在手里了没有可能。到最后，这些东西可能就被当成废物扔掉了。
古玩投资从一开始渠道不同、思路不同，带来的结果就不会相同。符号虽然不懂古玩，但会用人，马云懂武术吗？20分钟内暴打李连杰、吴京，这就是金钱的力量，砸也砸死你，最近，马云斥资1.5亿元成立大井头（上海）文化艺术品有限公司，虽然自己不懂，但是拿钱砸啊！请来程寿康、仇国仕、李鉴宸、江炳强、翟建民坐镇指挥，所以说金钱的作用是很大的。
生活的本质其实很简单，就是在于处理我们个人和周围环境的关系之中，这其中，当然也包括处理我们收藏家与古玩之间的关系，我们能够学会如何正确树立正确的古玩收藏观，而不是为了金钱利益。如果从心理学上讲，收藏古玩，代表无法“断、舍、离”，也是一种无法与过去的自己好好说再见的一种表现，这类人无法坦然地告别过去的自己。他们愿意沉迷于过去的回忆中，而不是向前看，面对全新的生活。他们通过古玩收藏这种方式让自己的主观认知得到一定的放松和暂时的释放。我们要学会“断、舍、离”，让古玩偶尔给我们的生活做点减法，才能活得更轻松，而不是被古玩所牵绊住，给自己造成困境。