本文目录一览：
五帝钱是哪五帝
了解五帝钱作用之前，先了解下什么是真正的五帝钱吧。五帝钱是特殊的年代5个五行结合而成的铜钱，尤其特指清朝五个皇帝登基后造的纯铜古币，依次为：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。从通俗意义来说，清朝时距离现在最近的朝代，故历经400余年后，流传下来的依然很多，而且很多都保存很好，能凑齐这5个曾经兴盛过的朝代的古币，本来就是一种好运的象征。如祖辈还是地主的时候珍藏的清朝所有朝代的古钱，然后按照五行运转生克平衡，加上与生俱来的帝威之气，故具有一定的镇宅冲威的作用，在家居凤水中，有利于促进财气，使家旺财盛。特别是懂凤水的人按照凤水原理专门配制的久遇五帝钱这类经典凤水文化经典代表，用的是品相比较好的真品古五帝钱币，加了凤水配饰，道家开茪，所以凤水作用比一般的五帝强，更比传统的葫芦等作用强太多，更是将五帝钱这种特别凤水效果发挥到极致，必定五帝钱是专门的凤水物品，目前被很多对家居化解各类格局问题，和个人凤水的人选用。另外，
五帝钱在家居凤水中最基本的形态设计有两种，且其摆放顺序均为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。顺治为头，嘉庆为尾。具体如下：
1、最常见的就是这种：按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的排列成一字型，然后在头部和尾部分别佩上其他法器，构成加强版的效果。如久遇五帝钱金刚杵款采用古代皇帝龙袍同质的丝绸编制，在头部加有金属皇冠和钱袋，对应五帝钱头部，且喜收纳财务，尾部采用金刚杵等强势凤水法器，具有非常强烈的化解家居门对门或者窗等格局冲蔱，还有久遇五帝钱双貔貅款，既可以镇宅招财保平安，以及防止小人和转运，非常适合运用到家居凤水，即使对家也使用了普通款五帝钱，这种凤水加强版也可以强势压倒，从而重新占据漏风之财。
2，另外一种是五个呈现圆形编制的，是梅花形，是专门防小人很好的物品，尤其是上班族的同时给穿小鞋，诋毁等，是比较用有用，尤其是久遇五帝钱就有梅花形的专门凤水用的，使用也很方便，放包里都可以。
二、关于五帝钱之点对点化蔱作用。
1、五帝钱化解路冲、门冲等凶蔱之气有较为独特的功效简称化蔱，是五帝钱特有作用，其他凤水物品都没法更五帝钱对比，具体就是如大门对阳台窗，门口对门看，门口对墙角，或者家里有横梁压顶，这需要根据蔱气方位来确定使用位置。
1、根据自身命局需要，如五行缺金等的人，可随身佩带五帝钱，可放在钱包、提包、口袋等内，可提升个人运势特别是财运，同时亦有辟邪之功用。这些自然与五帝钱自身所特持的“财气”和“正气”分不开的。
2、因家居凤水中五黄二黑大蔱五行属土，故五帝钱乃为化解五黄二黑大蔱很好，其原理即以金泄土。在具体操作的时候，此需要考虑五帝钱之形态设计与家居环境的协调搭配。
3，五帝钱中的专门凤水五帝钱
凤水属于道家，如果要用开茪五帝钱，则选道家道观开茪的作用会比较好，而佛家加持的，，可以通过消磁水晶消除五帝钱带的不好的东西，目前市面上具备真正凤水的，还是比较少的，可以找当地凤水老师根据自己情况定制，也可以去淘宝找配了双貔貅和老宅久遇五帝钱凤水特款这样的，这是真品的五帝钱，再搭配了具有正面磁场能的天然高档水晶，属于懂行的人专门设计的加强作用的款式，适合高要求的人使用，懂的人自然就知道，只有这种加强的，才是最有作用的。希望以上能帮到您。
五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱，大五帝钱对应的皇帝是：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明永乐大帝，小五帝钱对应的皇帝是：顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆。
一、大五帝钱
1、秦始皇
秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。
中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”。
自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。
但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝。
对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝” 。
2、汉武帝
刘彻（公元前156年－公元前87年3月29日），即汉武帝，西汉第七位皇帝，伟大的政治家、战略家、诗人。
汉武帝在位期间（前141年-前87年），在政治上，创设中外朝制、刺史制、察举制，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。
在经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，由官府垄断盐、铁、酒的经营，并抑制富商大贾的势力。
文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。对外，汉武帝采扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷。
后元二年（公元前87年），汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，葬于茂陵。
汉武帝的历史影响深远而复杂，评价亦存争议。死后谥号孝武皇帝，宣帝时上庙号世宗。
3、唐太宗
唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。
李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。
4、宋太祖
赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩儿、赵九重。涿郡人，生于洛阳夹马营（今河南省洛阳市瀍河区东关） 。
五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。后周护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）次子，母为杜氏（昭宪太后）。
赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。
他两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。
除此之外，还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹，以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。
开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。大中祥符元年（1008年），加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。
5、明永乐大帝
明成祖朱棣（1360年5月2日-1424年8月12日），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝等。
朱棣在位时，政治上改革机构，设置内阁；对外五次亲征蒙古，收复安南，并于东北设奴儿干都司，在西北置哈密卫，在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司，又设贵州承宣布政使司，巩固了南北边防，维护了中国版图的完整。
多次派郑和下西洋，加强了中外友好往来，加强对南海的经营；还命人编修《永乐大典》，疏浚大运河 。
为加强对北方和东北地区的控制，永乐十九年（1421年）迁都北京。在他统治期间明朝经济繁荣、国力强盛，文治武功都有了很大提升，史称永乐盛世。
永乐二十二年（1424年）8月，朱棣死于北征回师途中的榆木川（今内蒙古乌珠穆沁），享年64岁。
谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。明世宗时改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改庙号成祖。
二、小五帝钱
1、顺治
爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。
清太宗第九子，出生于沈阳故宫永福宫，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治，在位十八年。
福临六岁登基，由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治元年（1644年），清军入关，入主中原。同年，迁都北京。
顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政。
顺治帝对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，惩治了一批贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，顺治帝比较注意发挥汉官的作用。
顺治十六年（1659年），除东南沿海之外，全国领土基本得到统一。
顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩，终年24岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨。
2、康熙
爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。
蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。
康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。
康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，有学者尊之为“千古一帝”。
康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日崩于畅春园，终年68岁。庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，葬于景陵。传位于第四子胤禛。
3、雍正
爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。
康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。雍正帝在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革。
雍正帝的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。
4、乾隆
清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。
在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。
乾隆帝是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。
乾隆六十年（1795年），乾隆帝禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月初三（1799年2月7日）卒于养心殿，享年89岁。
庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，葬于清东陵之裕陵。
5、嘉庆
清仁宗爱新觉罗·颙琰[yóng yǎn]（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子。
年号嘉庆，在位二十五年。乾隆二十五年（1760年）十一月十三日出生，母孝仪纯皇后魏佳氏（汉族）。乾隆五十四年（1789年），封为和硕嘉亲王。
颙琰在位前四年并无实权。乾隆帝死后才独掌大权。颙琰对贪污深恶痛绝，他肃清吏治，惩治了贪官和珅等人。
但他为了维护政权稳定对统治阶级的肃贪力度有限，以致于收效不大。终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重。
他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱，八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显，鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。
嘉庆二十五年（1820年）驾崩，庙号仁宗，谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，葬于清西陵之昌陵。
参考资料来源：百度百科——五帝钱
五帝钱都是哪五帝
五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五枚构成。
五帝钱，指的是顺治通宝，康熙通宝，雍正通宝，乾隆通宝，嘉庆通宝
古币收藏——五帝钱是指哪五帝？看完长知识了！一起来欣赏
五帝钱中的五帝如下：1、五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱，大五帝钱对应的皇帝是：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明永乐大帝。2、小五帝钱对应的皇帝是：顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆。3、五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行学说的具体体现，拥有厚重的文化属性。
五帝钱是什么？
五帝钱是指把清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱串成一串专门的风水用品，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。用于家居风水的比较多，也可以个人戴在身上使用，可以增加阳气，承接好运并带来意想不到的财运，不过，最好先测算自己的五行后再看是否适合，然后如何佩戴。可以自己找人测算，也可以直接去网上找如氵陶宝上比较专业的，如,久遇五帝钱.可以找人家先测算，如果不合适就不要随身携带，合适的根据最合适的携带方式，起到最好的效果。
具体来说，五帝钱有以下妙用：
一、五帝钱的形态设计与家居旺财。
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝年间流通的铜钱。由于五帝钱本身是钱币，且是清朝最鼎盛时期的钱币，因此，其在家居风水中最重要的功用之一就是旺财，不过，若要让五帝钱达到旺财的效果，其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的。五帝钱在家居风水中最基本的形态设计有三种，且其摆放顺序均为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。具体如下：
1、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，从上至下或者从左到右一字形排列，此为在“时间”上连续不断的发财之象。其主要摆放在过道、门路等处，预示着一路顺境、一路发财等。
2、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，呈圆形排列，而且摆放时顺治务必处在圆的至高点，此为在“空间”上循环往复不断发财之象。因风水命理中圆为天，故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处，预示着财从天降之义。
3、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，顺治处中间，其余处四周，呈“东南西北中”的形态排列，此为“方方大利”、“四季发财”、“五谷丰登”等之象。因风水命理中方为地，故其一般摆放在家居中水平面或者水平面之下，如门垫之下。
二、五帝钱的摆放方位与宅主喜忌。
五帝钱的受众人群、摆放方位与宅主之命局喜忌有很大的关联，其适合宅主命局之喜忌需要者自然效果显著，否则，可能事倍功半、收效甚微。其具体方法如下：
1、命局五行喜金者，一般最适宜将圆形设计的五帝钱摆放在家居的西方或者四隅之方，形成旺金、或土生金的五行流通形式;当然，也适宜将方形设计的五帝钱摆放在西方，形成的土生金的五行流通形式。
2、命局五行喜水者，一般最适宜将圆形设计的五帝钱摆放在家居的北方，形成金生水的五行流通形式。
3、命局五行忌木者，一般最适宜将圆形设计的五帝钱摆放在家居的东方，形成金克木的五行制衡形式。
4、命局五行忌土者，一般最适宜将长形设计的五帝钱摆放在家居的北方，形成金泄土、木克土的五行制衡形式。
5、提示：五帝钱的主体五行属性定位是金，圆形为金、方形为土、长形为木，西方为金、四隅为土、北方为水、东方为木。
三、关于五帝钱之点对点化煞功用。
1、根据自身命局需要，随身佩带五帝钱，可放在钱包、提包、口袋等内，可提升个人运势特别是财运，同时亦有辟邪之功用。这些自然与五帝钱自身所特持的“财气”和“正气”分不开的。
2、五帝钱化解路冲、门冲等凶煞之气有较为独特的功效。这需要根据煞气方位、形态等摆放不同形态设计的五帝钱，如久遇的风水特款，具有调谐金水土效果，对风水位导致的缺陷弥补作用非常强。
3、因家居风水中五黄二黑大煞五行属土，故五帝钱乃为化解五黄二黑大煞之首选，其原理即以金利土。故在具体操作的时候，此需要考虑五帝钱之形态设计与家居环境还有就是邻居家位置的考虑，所以建议选用一些专门风水版的五帝钱，如渹宝上做的特别精通的.<久遇五帝钱> ，一般都是先进行咨询，然后再看是否需要佩五帝钱，以及适不适合个人佩戴，这样才能让五帝钱到预见的效果。
五帝钱是什么意思
五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行学说的具体体现，拥有厚重的文化属性。
古代民间，一直有用古铜钱驱邪招福的习俗，通常将五枚铜钱串在一起，代表着五方五行力量。五帝，原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五行、五色，金木水火土、白青玄赤黄。用五枚“外圆内方”古铜钱代表五行五帝神力辟邪招福的习俗由来已久。
五帝钱的由来
其实五帝钱是在清末民初的时候，人们当时过年的时候都会给小孩压岁钱，最早的压岁钱并不是为了吉利，相反它是用来辟邪的，当时古代的压岁钱很有意思，适用五色线将古钱串成一串挂在小孩脖子上，或者佩戴在身上。
因为当时清末民初的时候玩古钱币收藏的人当然不会很多，最信手拈来的钱币就是清代的钱币，清代的钱币里面最盛世的180年的五个皇帝，由此出现了五帝钱，五帝钱民间的说法说是可以这个化煞辟邪镇宅防小人等等。
五帝钱的化煞原理
1、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。
2、五帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王。他们在为期间，国运昌盛，帝王独尊，百姓安居乐业，国富民强。钱币的制作精良，流通时久，故能镇宅、化煞，并兼具旺财的功能。
3、五帝配五行。五帝钱具有五位帝王的五行。作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。清五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。中华五帝钱五位帝王虽然相隔时间长，但他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。
使用方法
五帝钱汇五方五行之气，是吉祥化煞物品，悬挂于车内，既作装饰，又保平安。
女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包上，也可随身挂带，用以避邪。犯太岁者可用来辟邪挡灾，且需要结合其他方法。
住宅门对楼梯，楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤，可在进门处悬挂，以化解煞气。
门对电梯口，主财来财去，犯开口煞，不利家运，可在进门处悬挂，以化解煞气。
住宅犯路冲，主损人、意外血光、破财官非等，可用来化解煞气。
五帝钱是什么？
五帝钱应该按照一定的顺序排列，这个顺序就是年代发展的顺序即按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序摆放。最好的方式是使用和古代黄帝身上穿戴的的最具有帝威之气的的黄色丝绸将其串起来悬挂在一定地点，千万不能乱丢乱放。一般是顺着坐向，从左到右依次按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序排列为一字型。以上是普通真品的，还有专业加强型的，就是在五帝钱的头部和尾部分别佩上其他法器，构成加强版的效果，这就是增配了凤水法器的久遇五帝钱采用古代黄帝龙袍同质的丝绸编制，属于品相很好的真品五帝钱，再在头部加有金属皇冠和钱袋，对应五帝钱头部，且喜收纳财物，尾部采用金刚杵等攻击型法器，具有非常强势的化蔱效果，还有带双貔貅的招财用的，是五帝钱里作用最强的，而且是五帝钱同类品对比中，获得品相姓价比和效果反馈双口碑，而且好东西，外观看起来也会比较顺眼耐看，拿手上的质感也非常不错，这也是懂行的人把他退崇给高要求的人，他们都会选这个久遇五帝钱挂件的原因，装修时放门槛石下，装修好了也可以挂门口，外观精美，又方便实用，不占地方，解决了装修改门等比较难操作的问题。具体到很多人的伝用到家居改善中，即使遇到大门对邻居门，而邻居对家也使用了普通款五帝钱，这种作用加强版也可以强势扭转被动局势，让该自己家的贝才气顺利聚集到自己家，很适合现代家居高要求的人使用。
五帝钱通常分为大五帝钱、小五帝钱两种。大五帝钱指的是秦始皇半两、汉五铢、开元通宝、宋元通宝和永乐通宝。小五帝钱指的是指顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。民间认为五帝钱具有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之风水功能。
五帝钱是中国历史上五位帝王在位期间所铸造并流通的古钱，又称“帝王钱”。自古以来，国人认为古钱具有风水的功能，尤其是建立了丰功伟业的帝王，他们在位期间所铸造的古钱就汇聚了更多天地之灵气、中华之神气、帝王之霸气和百家之财气。大小五帝钱正是具备了天、地、神的强大威力，被民间广泛认可。
大五帝钱又称“中华五帝钱”，是指秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和明成祖五位帝王在位期间所铸造的古钱，曾被载入史书，并多次被文人墨客咏叹。秦始皇建立了中国历史上第一个大一统国家，开辟了中国统一制国家的先河；汉武帝开疆拓土，奠定了中华疆域的版图，首开丝绸之路，堪称史上“凿空之旅”；唐太宗开创了中国历史上着名的“贞观之治”，使中国屹立在世界之巅，被各民族尊称为“天可汗”，为唐代百年盛世奠定了基础；宋太祖陈桥兵变，黄袍加身，在极短的时间内，结束了五代十国战乱导致的经济萧条和社会动荡，迅速把宋朝推向了空前繁荣的局面；明成祖实行富民强国政策，开创了“永乐盛世”的局面，并派遣郑和七次下西洋，积极沟通与世界的联系，开创了“海上丝绸之路”。史书记载：明成祖在位期间，“威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国，幅员之广，远迈汉唐”。
小五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝最兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上着名的“康乾盛世”。
五帝钱是哪五帝
小五帝对应清朝最强大时期的五个皇帝，这个是借用的盛世的流通广得钱。
在天际上统领四方星宿。分别是青龙星座，朱雀星座。白虎星座。玄武星座和中天紫微垣。也代表五星，木。火。土。金，水。同时也代表五行。
在地上统御五岳。泰山。衡山。嵩山。华山。恒山。
在人身上统御五脏。肝。心。脾。肺。肾。也代表三皇五帝的五个皇帝。代表者中华文明的祖先和荫庇。
五帝钱是特别有作用的强势物品，由顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆五个通宝组成，具体原理是道教的秘传，只有纯道|家凤|水人士配制设计的久遇五帝钱这种构成凤|水组合的灵局，这种真品五帝钱加了一些加强性配饰，强强联合，专门实用，阴外观精美，作用强而且效果好，被很多专门人士自用，还有些要求高人的也是对此五帝钱比较衷心，用过的反馈很管用，解决门对问题和对冲问题能达到真正起到的作用。
对于用钱的功效和使用，也是区分的很明显：平时流通用当地币，三公用银钱，帝王用金钱，现代普通家居用真品的久遇五帝钱这类专门的物品，才是从专门角度解决问题。
五帝钱中的五帝如下：1、五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱，大五帝钱对应的皇帝是：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明永乐大帝。2、小五帝钱对应的皇帝是：顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆。3、五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行学说的具体体现，拥有厚重的文化属性。
五帝对应清朝最强大时期的五个皇帝，这个是借用的盛世的流通广得钱。
在人身上统御五脏。肝。心。脾。肺。肾。也代表三皇五帝的五个皇帝。代表者中华文明的集成了五个特殊文化意义和五个五性融合，是大智慧的包容外物的好东西，小东西，大用处，用到解决家居对冲问题，原理上非常适合并且非常精妙。
五帝钱属于专业家居物品，比葫芦等作用强，因为五帝钱对应的是一个相生的活局，具体原理都记录在【道藏】经中，是道教的秘传，尤其是噵家专业懂家居格局解决原理的人士搭配设计的久遇五帝钱这种构成凤|水组合的灵局，专门针对解决各类家居格局对冲等，严格按照万物相生和相互作用的原理，用到合适的位置，既可以达到很好的作用。
对于用铜钱的功效和使用，铜的是阴阳平衡，而且存世多，又因为五帝钱的特殊实用作用，不再是简单的几个铜钱了，而是现代家居非常常用的一个专业破局物件了，如果是不讲究美观，也不要求作用，只是觉得挂的寓意好，用普通真品五帝钱就行了。如果既要作用好，还要比较美观，那就是用久遇五帝钱这类专门特色设计款，它是品相好的真品五帝钱再加了一些配饰后，作用更强，关键是美观度大大提升，改变了大家对宗教物品的粗陋印象，因此口碑非常好。这个作用，比葫芦和麒麟等作用更强，关键是，久遇五帝钱的使用人多是懂行的人，要求比较高，对品质和实际使用效果反馈多，结果是久遇五帝钱的品质满意度和使用后的效果真的比普通真品五帝钱好很多，但因为过于追求品质不擅长宣传，只有少数人知道，现在是知道的人越来越多了。
五帝钱的五帝指的是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，现在说的五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝最兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱，分别是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。
顺治：
爱新觉罗·福临。在大清一代十二帝中，创下了不少“第一”，算得上是一位有“特色”的人物。他是第一个在紫禁城里称帝的满人，他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。尽管他的祖、父都有过这种入主中原的宏志，但直到他这一辈才把梦想变成了现实。
顺治通宝：
顺治通宝属于五帝钱的一种，它是清世祖顺治年间铸造的铜钱，顺治通宝的材质主要分为七成红铜和三成白铜，这种铜钱按照背文可分为五种，也就是所谓的“顺治五式”。
康熙：
爱新觉罗·玄烨。康熙皇帝是中国历史上最英明的君主之一，其在位期间大清帝国几乎成为世界上最强大、最富庶的国家。康熙在位六十一年，逐步恢复经济，清帝国成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。
康熙通宝：
康熙通宝是属于清代钱币，是在清圣祖康熙年间铸造，钱币的直径为2.5～2.7厘米，重量为3.8～5.5克。而康熙通宝按背面文字可分为两类，一类是仿顺治四式的满文钱，另一类是仿顺治五式的满韩文钱。
雍正：
爱新觉罗·胤禛。雍正在位时期，平定了罗卜藏丹津叛乱，设置军机处加强皇权，实行“改土归流”、“火耗归公”等一系列铁腕改革政策，对康乾盛世的连续具有关键性作用。去世后谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
雍正通宝：
雍正通宝也是五帝钱之一，它是采用黄铜铸造～5.5克。而康熙通宝按背面文字可分为两类，一类是仿顺治四式的满文钱，另一类是仿顺治五式的满韩文钱。而成，这种钱币的做工精良，铸造于雍正元年，是继顺治、康熙后的第三代清钱币。
乾隆：
爱新觉罗·弘历。乾隆天生聪慧，文治武功都有较大成就，这也使得他非常自负，他晚年自称“十全老人”，夸耀自己的武功，但是事实上当时的清王朝已经江河日下，国内潜伏着的各种危机，随时可能爆发；而国际上，中国与西方的差距拉大，中国已经不再是什么“天朝”，而是盲目自大的井底之蛙。
乾隆通宝：
乾隆通宝是在清高宗乾隆年间铸造，其背面的满文比较复杂，上面有很详细的价格和钱币拓片，钱币的直径约为25毫米，重量约为3g。
嘉庆：
爱新觉罗·颙琰。嘉庆帝为解决各种社会问题做出了种种努力，但收效甚微。主要原因一是乾隆末年以来清代社会已弊端丛生，积重难返。二是嘉庆帝受时代的局限，束缚于传统观念，祖宗家法，王朝利益，不敢，不愿，也没有能力从体制上做大的，根本性的调整，其对内政头痛医头脚痛医脚式的整顿，不可能从根本上扭转清王朝的衰落。
嘉庆通宝：
嘉庆通宝铸造于清仁宗嘉庆年间，钱币的直径在2.2～2.6厘米左右，重量约为2～4克，钱面文字“嘉庆通宝”，且是以楷书书写而成。
五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的局面。秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功，可谓“千古一帝”；汉武帝开辟丝绸之路，世人称为“凿空之旅”；唐太宗建立大唐帝国，被尊称为“天可汗”，举世闻名。宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝；明成祖派郑和七下西洋，将中华文明远播海外，明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。帝王的威严和气势远远散播国内外，可见其帝威和民族气势之强大。作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物，真正的五帝钱既珍贵又难得。
五帝钱中各枚的价值比例：五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五枚构成，但其收藏价值并非相同，以大众熟悉的乾隆通宝、康熙通宝为例，两位帝王均在位60年，铸造的货币存世量较大，而雍正帝在位13年，各铸局开开停停，铸造量非常有限，因此价值比重颇高，其次是顺治通宝，顺治通宝为满清入关后第一枚货币，制形经过了仿古（明）式、单记地、记地一厘钱的衍变，最后定性为满文和满汉文两种，称为清代钱币的固定模式。可以说，雍正通宝和顺治通宝，所占收藏价值比例极高（85%以上），故而其真伪和品相优劣显得尤为重要，请真品的五帝钱，需要到专业的钱币收藏部门或钱币收藏高手，达到明眸驱秽辨伪存真。
五帝钱是哪五帝
五帝钱是清朝的五个最鼎盛的时候的五个皇帝，顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这五个皇帝。
顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝处于中国力最强大的年代，时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能。
五帝钱流通过程中沾了帝气阳气。赝品根本就没有，所以需要真品的才有效果。五帝钱五个分别代表金木水土火。五帝经历的年份刚好是一个完整的三元九运。
相关简介：
五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱，大五帝钱对应的皇帝是：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明永乐大帝。小五帝钱对应的皇帝是：顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆。
大五帝钱指秦朝半两钱、汉代五铢钱、唐朝开元通宝、宋朝宋元通宝和明朝永乐通宝。小五帝钱指顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。
五帝钱顺序
五帝的钱可以分为五帝的钱和五帝的钱。民间习俗认为，五帝的钱可以驱邪、繁荣、祈福，也可以作为灵器和法器来召集皇帝的威严。五帝的钱是按朝代安排的。五帝钱的顺序是秦半两钱、汉五泰铢、开元通宝、宋元通宝、永乐通宝；五帝钱的顺序是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。五帝钱简介了解五帝钱的顺序，在收集五帝钱时，要仔细鉴别真假，仔细区分铸币的材料、时间，下面我们就来看看五帝钱的参数：1.秦半两钱是青铜做的，始铸年代是公元前221年；2.汉五铢为青铜材料，始铸年代为公元前118年；开元通宝为青铜材料，始铸年代为公元621年；宋元通宝为青铜材料，始铸年代为公元960年；5、永乐通宝为青铜材料，始铸年代为公元1408年；6、顺治通宝为黄铜材质，始铸年代为公元1644年；7.康熙通宝由黄铜制成，始铸年代为公元1662年；八、雍正通宝为黄铜材料，始铸年代为公元1723年；九、乾隆通宝为黄铜材料，始铸年代为公元1736年；10.嘉庆通宝由黄铜制成，始铸年代为公元1796年。
什么是五帝钱
秦朝半两钱、汉代五铢钱、唐朝开元通宝、宋朝宋元通宝和明朝永乐通宝。大五帝钱材质属于青铜，距今年代久远。五帝钱也指小五帝钱，顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜。广为传世，经万人之手，大量流传下来。
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜，距今年代久远。现在说的五帝钱也常指小五帝钱，顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜。它们广为传世，经万人之手，大量流传下来。五帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王，秦、汉、唐、宋、明、清都是大一统王朝，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明永乐大帝、清康熙大帝在位期间，国运昌盛，帝王独尊，百姓安居乐业，国富民强。钱币的制作精良，流通时久，故能镇宅、化煞，并兼具旺财的功能。
中国古钱具有很强的文化属性，自秦始皇统一币制，中国钱币就形成了“外圆内方”、“天人合一”的定制，取其象天法地。这其中蕴含着中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。因此，古钱本身的铸造就包涵了天、地、神合一，也成就了古钱风水的功能。
1、古钱天、地、神的合一是从秦始皇半两开始的。王献唐先生在《中国古代货币通考》中考证：“始皇半两之制作，以中间方好为地，好外之圆肉为天，分作二事，各以度数象之。
2、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。
五帝钱什么含义
首先要说的是，五帝钱不是万能的，但它却是非常有特色的专门性凤水物品，作用很强，得天地人三才的，就类似两个人能结婚后感情一直很好，是非常难得的，因其本身强大，所以才能发挥凤水作用。具体体现在这几个原因：
1、铸造五帝钱时国力强大
清朝的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝期间，是中国近代国力最强大的年代，而且时代相连，国运昌盛，社会安定繁荣，帝王独尊，百姓乐业，钱币铸造精良，流通时久，得“天、地、人”之精气，故能镇宅、化蔱，并兼具旺财功能。
2、五帝钱的形状本身三才具备
五帝钱的形状，和我们常见的其他铜钱相仿，都是外圆内方中空。传统理论认为天圆地方，所以铜钱的外圆代表天，内方代表地；铜钱中间的皇帝年号，则代表人；故天、地、人三才具备，或许说这是一种巧合，但能得到这样的机缘的，还真是少见，因此其精妙的内涵，才让其具有特殊的作用。
3、五帝钱的材质具有化蔱作用
五帝钱是用铜铸造而成，铜五行属金，性刚，吸收气场的力量较强；铜在高温下可变成液体，因此铜具有化解蔱气的作用。相比其他金属如金银，金是火气太强，而阴是火气不足，而铜是介于金银之间，阴阳最为平衡，所以凤水用的东西，最常见的都是铜的。
4、五帝钱带有帝气，等于借助了贵人运
五帝钱以五个皇帝的年号命名，而皇帝在古代是天子，是上天意志的体现，所以显得高贵，另外皇帝的名字取名都讲究特别吉祥的含义，特别注重细节，也比较讲命理和各种含义，因此可以压制很多不好的气场。另外，如果加上一些配饰，作用就更强了，尤其是像久遇五帝钱这类专门凤水设计的五帝钱，采用的就行真品传世的五帝钱，加上貔貅、金刚杵等物品，让五帝钱的招财化蔱都得以加强，设计的人都是懂易理的，强强联合，更让五帝钱的特殊用途如虎添翼，因此形成了良好的凤水口碑，具体在掏宝上都可以找到，根据自己的情况来咨询人家的师傅，给予方案，这样布局就非常合适了。正因为久遇五帝钱有上述的特殊性，所以与一般的吉祥物、和普通的五帝钱或者假冒的，则不具备以上功效。
1、挡蔱保平安
家居凤水中，出现周围气场不好，入户门与对门正对、与电梯正对的情形，以及横梁压顶，窗外有蔱气等等，都可借组五帝钱来挡蔱化蔱。
2、增旺财运及其他运势
经商者将五帝钱摆放在收款台内，则有利于财运的积聚。
个人将五帝钱放于贴身口袋中，随身携带着，不仅可以增旺自身财运，而且对自己其他方面的运势也有提升作用，还可避开小人影响。
1、按顺序摆放
五帝钱的摆放顺序，按照五位皇帝的先后，从左至右依次为：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。
2、用黄绳和红绳编制的五帝钱含义不同
红色，五行属火，是传统喜好的颜色，一般用红色都不会错。但是红色属于不是很有特性，如果要仔细研究，尤其是年轻人，更需要财的，可以考虑用黄绳，因为黄金就是黄色，古时候皇宫也是喜欢用黄色，之所以这样，就是因为这个颜色比较利财，这样除了五帝钱本身作用，还在招财方面也更强，如帝临其室，让富贵之前腾腾而来。
五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝最兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上著名的“康乾盛世”。
五帝钱距今有300年左右的历史，材质属于黄铜，呈现颜色为黄色，广为传世，经万人之手，大量流传下来。
五帝钱的作用：
中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，取铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟鬼魂。
1、五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。
2、五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的局面。秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功，可谓“千古一帝”；汉武帝开辟丝绸之路，世人称为“凿空之旅”；唐太宗建立大唐帝国，被尊称为“天可汗”，举世闻名。宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝；明成祖派郑和七下西洋，将中华文明远播海外，明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。帝王的威严和气势远远散播国内外，可见其帝威和民族气势之强大。作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物，真正的五帝钱既珍贵又难得。
五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。
五帝钱的化煞原理：
1、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。
2、五帝钱出自于中国最强盛最繁荣的帝王。他们在为期间，国运昌盛，帝王独尊，百姓安居乐业，国富民强。钱币的制作精良，流通时久，故能镇宅、化煞，并兼具旺财的功能。
3、五帝配五行。五帝钱具有五位帝王的五行。作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。清五帝钱五位帝王中顺治属水、康熙属木、雍正属土、乾隆属金、嘉庆属火。中华五帝钱五位帝王虽然相隔时间长，但他们的命理也具有五行之说。秦始皇属水、汉武帝属金、唐太宗属土、宋太祖属木、明成祖属火。
五帝钱的用法：
1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。
2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。
3.门被墙角冲射［俗称飞刃煞］主损伤、车祸、血光之灾。［宜配合貔貅或八卦镜等］。
4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等［宜配合貔貅或八卦镜等］。
5.反弓路：主损耗财气，居之不安。
6.拱门［俗称担牛担］主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。［宜加挂珠帘］。
7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。［宜加挂珠帘］。
8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。［宜加挂珠帘］。
9.房门对房门：主易招口舌是非。［宜加挂珠帘］。
10.摆放金库或收款机内，可增进财富。
11.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。
12.安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。
13.暗沟煞：令人财来财去守不住财。
因为五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中央土，乾隆属西方金，嘉庆属南方火，五帝在时间上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！
