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中国文物网,国内大型的古玩交流论坛

admin admin 发表于2023-12-01 20:35:10 浏览13 评论0

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中国文物网的网站简介

中国文物网由国家文物局直属中国文物学会指导建立,以文博系统广泛的专家团队为基础,利用互联网为文博主管部门、研究机构提供客观严谨的第一手数据,为文物收藏、古玩爱好者及艺术品经营机构打造多元互动的网上平台,以媒体资讯、社区交流和文物艺术品交易为核心,全力促进古玩艺术品市场的繁荣与发展。中国文物网积极配合国家“大力发展文化创意产业”的政策,始终坚持以学术与市场相结合的方式致力于为中国七千万到一亿的古玩艺术品收藏爱好者提供最具兼容性、创新性的服务;为近2000家古玩艺术品收藏、经营机构以及其他相关商业机构提供基于“全媒体”整合的外延性推广解决方案,中国文物网现已成为国内最专业的古玩艺术品行业综合服务平台。

中国文物网的领先地位

目前,中国文物网日访问量位列中国所有文博艺术类网站第三名,在Alexa全球网站访问量排名中,中国文物网位列13600位,在所有中文网站中位列1760位。中国文物网是目前国内每天发布文博艺术类新闻信息最多最全的网站,每天播发新闻超过100条,确保第一时间传播各大媒体发布的文博类新闻,同时通过编辑人工审核精选,呈现最有价值的新闻信息给网民读者。中国文物网已和包括人民网、新华网、中国经济网、凤凰网、新浪网、网易网核心媒体在内的300多家媒体达成战略合作,结成文物艺术界规模最大的网络媒体联盟,共享丰富的网络资源和宣传渠道。中国文物网是目前国内文博艺术领域最具影响力的网络媒体。

国内大型的古玩交流论坛

1. 中国古董网(www.antiquescn.com)2. 雅虎拍卖(auction.yhd.com)3. 58同城古玩论坛(bbs.58.com/gplb)4. 瓷器城(www.ciqicheng.com)5. 中国文物网(www.chinawenwu.com)6. 古玩城(www.gwcn.net)7. 中国收藏家网(www.chinacollect.com)8. 古今论坛(bbs.gujin.com)9. 博古珍品(www.boguzhenpin.com)10. 古玩之家(www.gw168.com)
顶尖收藏论坛,专业的古玩收藏论坛,还提供手机版的app,非常方便,百度一下顶尖收藏论坛就可以找到。
雅昌、华夏收藏一类的,比较新的像是淘古趣的晒宝也挺不赖的
国内大型的古玩交流论坛,盛世收藏、中华古玩网、博宝网、雅趣都是比较大的专业古玩艺术品网站!

国家文物局网站访问不了

您想要问的是国家文物局网站访问不了的原因吗?原因如下:1、网站维护或升级:国家文物局网站在进行维护或升级,导致暂时无法访问,可以稍后再次尝试访问。2、互联网连接问题:网络连接存在问题,导致无法访问该网站,重启路由器或者使用另外的网络连接。3、DNS解析问题:DNS解析问题导致无法访问网站,清除设备上的DNS缓存,或者将DNS设置更改为公共DNS服务。

有没有知名专家真正在线服务的文物鉴定网?

《中华博古》(中国文物在线鉴定网)应该就是了。鉴定人裴光辉为北大客座文物教授、著名网络日记《格古日记》的作者。按其鉴定章程,对每一件藏品都亲自过目。该网站除提供在线图像鉴定外,还有实物鉴定(也是裴教授亲自上手把眼)。不过可能令你失望的是其鉴定结果确认为真品的非常少,大概不到送鉴量的十分之一。就是说你如果送100件鉴定,总是“现代赝品”“现代赝品”“现代赝品”……最后能结论为真品的大约只有10件。而且这10件里还不是都“最终确认”的,其中还有几件要求你“送实物鉴定以便最后确认”。这样对真品的确认到了苛刻的程度,也吓跑了不少藏友。不过一旦得到其确认文件(尤其是实物鉴定的证书),一般都会得到海外拍卖行的重视。甚至被他质疑过的佳士得也不得不重视他的鉴定结果。
网上对其评价,大部分还是正面的,认为其不为讨好送鉴人而随意确认真品的严谨做法,是值得称赞的。但也有不少网友认为他这样过于严格的确认,误杀了不少真正的好古董。我送鉴过5件自认为应该是可以的元青花,结果只有一件高足杯的图像鉴定结论是对的,其他4件都给毙了,给河南的赵老师鉴定,却5件全是真品,呵呵。
艺术通讯社联合腾讯网,时隔三年再次进行权威统计,本次专家排行更加注重德行,同时参考专业知识程度,在国内3000多位报名专家里,经过多轮筛选,最后选出十位权威专家,以下排名不分先后。
1.马未都,1955年3月22日出生于北京,祖籍山东荣成,收藏家、古董鉴赏家,央视《百家讲坛》主讲人,主讲系列节目《马未都说收藏》。现为中国民主建国会会员,观复博物馆创办人及现任馆长,《中国网》专栏作家、专家,同时也是超级畅销书作家。
2.金申,1949年北京出生,回族。中国艺术研究院美术研究所教授。 [1] 中国美术家协会会会员。著名佛教文物鉴定专家,文史学家,画家。文革中内蒙古上山下乡,后毕业于内蒙古师范大学美术系,在内蒙古和北京文博系统工作多年。八十年代在日本东京艺术大学多年研究佛教考古。归国后为国家文博系统培训文物骨干、为海内外高等院校授课;为国内外博物馆鉴定佛教文物。在佛教学术研究、文物鉴定、文史考证等方面著述丰富,在国内外学术界有一定影响。除了学术研究著述以外还善禅意题材和草原人马书画。
3.蔡国声,男,1941年出生,浙江定海人。中国近代书法家,文物鉴定专家,中国书法家协会会员。这是一个中国文物鉴定界内响当当的名字,他从事文物、古玩鉴定40余载,出版《珍宝鉴别指南》、《古玩与收藏》、《蔡国声隶书阿房宫赋》、《过眼云烟录——蔡国声谈古玩鉴赏》等书二十余本,在文物鉴定界被誉为“高产专家”。
4.贾文忠,字闻钟,号铜斋,1961年生于北京金石世家,老北京古铜张派第四代传人,国务院特殊津贴专家 [1] ,九三学社中央教育文化委员会委员 [2] ,硕士研究生导师 [3] 。大学文化,北京大学考古系“考古学与博物馆学”研究生班毕业。先后就职于北京市文物局、首都博物馆。现为九三学社社员,中国农业博物馆研究员, 北京大学、清华大学、中央民族大学、南京大学等客座教授。中央国家机关美术家协会理事、中央国家机关书法家协会理事。《文物修复研究》期刊主编,《文物保护与考古科学》期刊编委。2002年入选《中国文物报》中国文博界百位“学术成就显著,具有创新精神”的专家学者。
5.李鉴宸,曾名李健,祖籍江苏南京,现居上海,国际著名艺术品鉴定评估师,全日制文物鉴定与修复科班毕业,先后取得劳动保障部文物艺术品鉴定师中级高级资质高级文物艺术品评估师鉴定估价师三级等一系列中国国内文物艺术品鉴定评估资质,2016年至2018年任中国文化管理协会艺术品市场管理委员会专家委员,2016年至2019年任中国收藏家协会学术研究部特约研究员,长期在香港,新加坡,雅加达三地发展,截至目前,在全球开办有十二处李鉴宸工作室。
6.金运昌,蒙古族,北京市人,1957年生。金运昌任北京故宫博物院古书画部副主任。兼任中国书法家协会理事、中国书法家协会鉴定评估委员会委员、中国收藏家协会咨询鉴定专家委员会委员等职。
7. 丘小君,著名的陶瓷评鉴专家,从事陶瓷文物鉴定工作30余年,目前居于香港和纽约两地﹐是香港著名收藏家学会“求之雅集”的董事和陶瓷鉴定顾问,还兼任海内外多家拍卖行、博物馆的征集顾问。
8.叶佩兰(1937-),浙江金华人,生于北京,汉族,为中国世家鉴定委员会鉴定专家、中国文物学会鉴定委员会委员、中国考古学会会员、瓷器专家。现为故宫博物院研究馆员、鉴博艺苑(北京)收藏品鉴定委员会委员、博宝艺术网瓷器鉴定专家,系统地整理和研究了中国的彩瓷。1956年供职于故宫博物院。40余年来,主要从事中国古代陶瓷的整理、保管和鉴定工作,并对故宫博物院庋藏的古陶瓷进行了深入的研究;系统地整理海内外收藏的中国古陶瓷,利用世界各国已发表的有关资料编著古陶瓷类的《海外遗珍》。
9.单国强 北京故宫博物院研究员。1942年2月出生于上海,1965年毕业于中央美术学院美术史系。毕业后在故宫博物院从事业务工作。主攻古代书画史论和书画鉴定研究,撰写发表文章百余篇,专著主要有《古画鉴赏与收藏》、《戴进》、《中国绘画史· 明代》、《中华艺术通史·明代美术》、《古画鉴定》、《巨匠与中国名画·任伯年》、《中国巨匠》"戴进"、"吴伟"、"林良"、"吕纪"、"禹之鼎"等。
10.马秀银,女,1946年生。杂项专家,北京石渠雅集文物鉴定中心金牌鉴定专家,中国国家博物馆副研究员,从事文物、历史研究和鉴定工作近四十年,主要研究鉴赏范围:玉器、铜器、金银器、木器、瓷杂等。
这些是权威专家,不过他们不会在网上鉴定,很多都是打着名义
按你这个条件(“知名”、“真正在线鉴定”),目前只有裴光辉的中国文物在线鉴定网了。至于专家“阵容庞大”的,你可得小心哦:我上过这种网站的当,情形跟你说的差不多。
知名专家都很忙,花钱请他们鉴定都很难请到,就算他们会上网,恐怕也不会劳神费力免费在网上为大家服务。这里还有一个原因,专家跟内行人交流,会比较愉快,跟外行交流,费很多口舌,恐怕也还是不容易沟通。而网上求鉴定的,又大多是相对比较外行的。打个比方,如果你是象棋高手,让你天天跟刚刚学棋几天的人下棋,你也会觉得没意思。
真喜欢收藏的话,最好是多买些相关书籍,多交些收藏爱好者做朋友,尽量多去博物馆看实物,多与圈里人打交道,看他们手上的东西,慢慢就会越来懂得越多,到时候你就不再有求专家鉴定的欲望了。找专家鉴定这个捷径,谁都想走,可全国数千万收藏爱好者,知名专家寥寥无几,这个想法是不太现实的。
  目前知名专家真正在线鉴定的应该是《中华博古网》(原《中国文物在线鉴定网》)http://www.pghwwjd.com/index.htm 鉴定人裴光辉本身就是该站的站长,自然是真正在线的鉴定家。该网站是中国最早开展文物在线鉴定的网站之一(比它更早的是《汉龙网》,但鉴定人望野是个网名,不知其真名实姓,这对于求鉴人来说未免遗憾)。是否还有其它这样的网站,我就不知道了。
  《中华博古网》做得很朴实,其《格古日记》专栏影响很大,值得一看。
  鉴定人裴光辉著述等身,他因质疑伦敦拍卖的天价元青花鬼谷下山罐而蜚声海内外。
  其简历如下:裴光辉 字广惠,号梦驴。祖籍福建省泉州市,始涉书画、文学。1986年起从事文物和艺术鉴赏,迄今鉴定各类文物艺术品十万余件,撰写文物、艺术鉴赏专著二十余种,论文百余篇。2003年以自由职业身份创办中国首家文物鉴定个人工作室——裴光辉文物鉴定工作室,被报章称为中国大陆第一位“不吃皇粮”的文物鉴定家。历任文化部艺术品评估委员会首届委员、中华民间藏品鉴定委员会首届委员、北京大学客座文物教授等。2007年后辞弃所有官方体制内及一切民间社团、机构的职务和会籍,远离尘嚣,坚守一个“不结盟艺术家”、独立鉴定人和野逸文人的自由思想和独立人格。主要著作:☆《中国历代诗词赏珍》(合著)同济大学出版社☆《翰墨丹青》(书画鉴赏集)中州古籍出版社☆《李卓吾》(长篇历史传记)作家出版社☆《民间秘藏中国古陶瓷鉴赏》福建美术出版社☆《克拉克瓷》福建美术出版社☆《越州青瓷》福建美术出版社 ☆《定瓷》福建美术出版社☆《龙泉青瓷》福建美术出版社☆《官窑青瓷》福建美术出版社☆《哥瓷》福建美术出版社☆《康雍乾青花瓷》福建美术出版社☆《转变期青花瓷》福建美术出版社☆《空白期青花瓷》福建美术出版社☆《至正型青花瓷》福建美术出版社☆《汝瓷》福建美术出版社

国内最顶级的十大古董电商交易平台都有哪些?

我知道几个古玩交易平台有:域鉴、玩物得志、华夏收藏、微拍堂这些,然后比较熟的是域鉴,有和朋友经常用,成立于2017年,主做的在线鉴宝、直播带货、拍卖、在线学习等服务模式,其中最大的特色就是多样化的鉴宝方式(有图片、视频、线下实物三种鉴定),以及多种不同形式的拍卖(可以提供给商家出售古玩,也能让个人古玩玩家出手古玩)。
古玩电商平台前十强
文章来源:中国艺术品信息报电子版2020年6月第3版
仅为转载,侵权可联系删除
备注:排名不分先后。
1.雅昌艺术网
雅昌艺术网成立于2000年10月,是全球最重要的中国艺术品专业门户与最活跃的在线互动社区,是获取艺术资讯的首选媒体平台,是艺术品收藏投资及爱好者不可或缺的重要工具。
雅昌艺术网如今已成为艺术界最为推崇的互联网品牌,拥有逾200万专业会员、800万人次日均浏览量。
2.中华古玩网
中华古玩网创建于2008年,总部设在上海,是C2C网络交易平台,隶属于上海乐拍文化传播有限公司。以提供古董、艺术品网络交易为主。致力于为喜爱古玩收藏艺术品的人们提供一个专业、便捷的自由交易平台。网站通过提供不同的网店分类,提高古玩真品率。
3.天天鉴宝
天天鉴宝是一款手机在线鉴宝APP,是专注于珠宝文玩行业的垂直社交电商平台。天天鉴宝 是国内免费在线鉴定服务的平台,致力于随时随地为广大宝友提供一对一免费视频鉴定,专业鉴定师 入驻直播间。平台拥有珠宝文玩兴趣交流社区,实时掌握行业资讯、真假鉴别技巧、好物分享、日常小常识等多元化信息服务。
4.华夏收藏网
华夏收藏网是专业的古玩收藏品鉴定估价、收藏品买卖、艺术品投资平台,有及时有效的投资资讯和市场行情,提供全面的拍卖信息和收藏展览会信息,是古玩收藏品网上交易的平台。华夏收藏网不仅是个电子商务网站,也是高科技的平台,更是个文化创意产品,网站立足国内,先后推出了秀宝大赛、华夏名人访谈、华夏收藏圈、华夏藏博会、各种相关文化专题等一系列提现文化特色、展示文化经济、弘扬华夏文化的服务与功能,在文化界有着极高的口碑。并且其不断升级,不断更新修改知识内容,与业内人士沟通交流,使网站的文化整体覆盖面扩大。 社会使命:人人收藏、品位生活、文化传承,收藏信息。
5.嘉德在线
嘉德在线成立于2000年5月,并于2000年7月成功收购了大型拍卖网站--网猎。嘉德在线从成立伊始,利用其专业平台,不仅继承和开拓了中国嘉德以中国艺术品、工艺品为主体的“国粹”文化产品的拍卖业务,推动了艺术收藏和艺术品消费市场,同时也开展了网上网下相结合的产权拍卖业务,并以其独有的品牌和客户优势,专业的服务水准,精诚合作的团队精神在几年内取得了可喜的成绩。目前,畅通的资源提供渠道、庞大的注册用户群、翔实的艺术家数据库和活跃的网上购买市场,有信用保证的支付方式和畅达的物流服务,以及结成战略合作伙伴关系的海内外知名机构,更为嘉德在线实现成为最好的专业性综合拍卖网站的目标铺平了道路。
嘉德在线的拍卖业务覆盖面广,除了最具品牌优势的艺术品拍卖业务外,还与各大金融资产管理公司合作进行资产拍卖。公司的发展目标是力争建成世界上最重要的专业性拍卖网站之一。
6.微拍堂
微拍堂成立于2014年,总部位于中国杭州,是国内领先的文玩艺术品电商平台。 微拍堂开创了文玩艺术品直播拍卖全新商业模式,实现了文玩拍卖行业线上化。经过多年的实践,微拍堂行业首创消费者权益保障的多项新举措,打造消费者维权的行业标准服务价值体系 ,提出文玩艺术品线上拍卖行业全新服务标准。
微拍堂是杭州微拍堂文化创意有限公司的国内移动端文玩艺术品交易平台。2016年微拍堂获得腾讯A轮融资,加入腾讯众创空间“双百计划”,共享腾讯百亿流量支持。 2018年,微拍堂上榜“胡润百富”中国最具投资价值浙江50强。
微拍堂平台累计用户超5000万 ,入驻商家超30万 。拍品类目涵盖玉翠珠宝、紫砂陶瓷、书画篆刻、茶酒滋补等七大品类 。
7. 李鉴宸古玩直播间
李鉴宸古玩直播间隶属于香港鉴宸文物鉴定评估销售国际集团有限公司,成立于2017年,总部设在雅加达,李鉴宸古玩直播间依靠上海艺术品金融商会、浙江古玩金融总商会雄厚资本,迅速成为东南亚地区最大的古玩艺术品电商平台,其古玩艺术品交易以“保真、包退、回购”三位一体,实行体验式古玩销售模式。
8. 盛世收藏网
盛世收藏网(sssc)创建于2005年,是集古董收藏、鉴赏、交流的专业网络收藏服务平台。凭借在同行业间巨大的影响,网络上众多的人气,多家协会及行业联合会的大力支持,与众多报刊杂志、出版机构形成了深度的合作关系,以及与一些活跃的专业交流机构、大型拍卖公司密切的业务往来。盛世收藏资讯频道可以在第一时间为您带来详尽的行业新闻、拍卖信息,并于定期为藏友推出人物专访、盛世专题等时效性、新闻性很强的资讯专栏。
9.中国收藏网
中国收藏网是提供字画、玉器、陶瓷等收藏品的供求信息,论坛交流,鉴定服务,收藏,艺术知识等信息,提供集艺术品收藏、鉴定、品投资、展示、交流、收藏的门户网站。中国收藏网开通于2002年1月,总部设在杭州,以此为核心向全国各地及海外辐射,拥有北京、上海、成都、厦门、重庆、香港、台湾、美国、法国、新加坡、日本等众多运营基地和记者站,服务对象遍及中国大陆、港澳台地区及美国、日本、欧洲等地。是国内最大的集古玩、艺术品收藏、鉴定、交易、拍卖行情、投资咨询、业界资讯、藏友交流等为一体的综合性收藏行业网站。多年来,中国收藏网一直以艺术品收藏为立足点,致力于打造富有特色、涵盖全面的专业网络服务平台。经过数年的不懈努力,现已凭借网上艺术品展示、拍卖预展、藏品交易、收藏交流、专业搜索和服务等的强大优势,跻身国内知名艺术、收藏品门户网站之一。
10.99艺术网
99艺术网是一个艺术网络媒体平台,于2003年上线,隶属于北京久久弋曙科技有限责任公司。于2008年8月8日,在举国关注北京奥运盛世的时刻,乘着奥运的瑞风,进驻中国当代艺术活动,同时也是亚洲当代艺术活动的中心——北京798艺术区。并正式成为北京久久弋曙科技有限责任公司。
99艺术网及其全体员工学习奥运健儿顽强拼搏、不断奋进、永不放弃的奥林匹克精神,专业、务实、不断超越,永远保持艺术生活贵在品质的宗旨;以推动当代艺术的发展为己任;以艺术的当代性、实验性、先锋性、前瞻性为发展导向;以网络媒体的即时性、新闻性、互动性、多元性、公正性为准则;及时发布国内外具有可读价值的当代艺术资讯,推荐有学术意义的展览活动,推荐品质艺术机构,推荐品质和潜质的艺术家,推荐艺术精品。
后补:
11.域鉴
域鉴APP是一款旨在打破收藏行业的壁垒,为广大古玩爱好者提供的在线学习古玩知识,交流古玩的收藏垂直平台,同时可以帮助拥有各类藏品的收藏爱好者提供低门槛快速鉴定渠道,并提供无理由退货保障的民间藏品交易平台。

中国古玩网到底哪个是最好的中华古玩古董网?古玩交易怎么样?

中国古玩网是一个比较大的古玩艺术品交易平台,有许多知名的古玩交易网站,其中比较出名的有以下几个:
1. 中华古玩网:中华古玩网是中国最早的古玩交易平台之一,成立于1997年,是中国古玩行业的领军企业。网站提供古玩艺术品展示、交易、鉴定、鉴赏、保管、交流等服务,是国内比较权威的古玩交易网站之一。
2. 华夏古玩网:华夏古玩网是一家集古玩艺术品展示、交易、鉴定、鉴赏、保管、交流等于一体的综合性古玩交易平台,成立于2003年,是国内比较知名的古玩交易网站之一。
3. 古玩天下:古玩天下是一家集古玩艺术品展示、交易、鉴定、鉴赏、保管、交流等于一体的综合性古玩交易平台,成立于2005年,是国内比较知名的古玩交易网站之一。
除了以上几个比较知名的古玩交易网站,还有一些其他的古玩交易平台,例如中华收藏网、中国古玩市场网、艺术品交易网等,这些网站也提供古玩艺术品展示、交易、鉴定、鉴赏、保管、交流等服务。
在古玩交易中,需要注意的是,买家需要自己鉴别古玩的真伪和价值,因为有些古玩可能是仿品或者价值不高的赝品。此外,在交易过程中,双方也需要遵守诚信原则,避免出现欺诈和纠纷。因此,建议在购买前先进行一定的了解和研究,同时选择信誉良好的平台和卖家进行交易。
我的切身体会:中华古玩网是玩古董比较好的网站了,比在市场和地摊上买卖有保障,买家先把钱打到交易平台,收到卖家的货后满意了再通知网站把钱打给卖家,不行可无条件退货。有很多老东西都比市场上便宜,都可议价,不放心可让网站专家鉴定,以前鉴定不收现金的,最早我有不明白的就去中华古玩网找专家鉴定。现在要现金了。也不贵,有的10元,有的20元,按东西收费,鉴定结果百分之九十九都对的。说多了没用,去注册个号,自己试试就知道了。总之,在中华古玩网买卖古董,就是放心,买到假的能退,当然也有新东西,工艺品,但一般都有说明。卖家也不想白白浪费邮费不是?几乎不存在打眼

东西方早期博物馆异同

西方和东方不一样的
研究方向:当代中国的社会文化变迁、人类学与文化遗产、博物馆等。
编者:博物馆的诞生最初萌发于人们的收藏意识。公元前三世纪,马其顿留驻埃及的总督托勒密·索托于埃及建立托勒密王朝之后,也建成了当时最大的学术和艺术中心——亚历山大博学院,其中专门存放艺术珍品的地方,便是供奉艺术之神的缪斯神庙,这里汇集了托勒密甚至亚历山大大帝连年征战中搜集和掠夺到的艺术品。这座“缪斯神庙”,就是被公认为人类历史上最早的“博物馆”。而博物馆一词museum就来源于希腊神话中司文艺的女神muse。缪斯神庙于公元5世纪时毁于战乱。
现代博物馆形成于17世纪后期的欧洲。18世纪,英国收藏家汉斯·斯隆向英国王室捐出自己的全部八万件的藏品,于1753年建成了世界上第一个面对公众开放的大型博物馆——大英博物馆,博物馆正式迈开了现代步伐。
中国文物网:相比西方博物馆注重强调美学和人类学的呈现,中国博物馆偏重历史知识传输的这种差异如何评价和解释?
潘守永:这是一个比较严肃的学术问题,事实上的确如此。但是,并不是说西方的博物馆都是很注重美学的,而我们国家博物馆重视社会历史知识。咱们国家很多科技类的博物馆基本上就是借鉴西方模式的,如新建的中国科技馆二期,完全借鉴北美的经验,似乎与西方博物馆没有太大差异。这里所指的,我想应该是社会历史或者美术类的博物馆。我们国家目前纯粹艺术类的博物馆通常是指现代艺术这个领域,而把社会历史类的和古代艺术类的混为一谈了,所以感觉上好像我们确实比较关注历史知识的传播而忽视了美学的培育。
西方博物馆诞生之初本来是供奉艺术之神的地方,艺术是他们博物馆的一个最根本的特征。从学术研究方面也能看得出来,我大概统计过我们能够看到的跟博物馆相关的博士论文,从1990年到2005年差不多有五千篇,其中有三分之一是从艺术教育的角度来谈博物馆的。
至于人类学,这历来是西方比较重视建设的一个基础学科。在欧美地区,人类学是研究欧美以外的文化的,过去称为“远方文化之谜”,这自然就与博物馆发生了密切的关系。当人类学家到某些地方做研究之后,就会带回一批反映当地文化的实物,这些实物除了作为人类学者所要研究的对象外,欧洲一般的民众也会对之发生浓厚的兴趣,人类学博物馆、考古学博物馆于是就出现了。在美国,还有一类与此相关的博物馆是自然史博物馆(Museum of Natural History),其中有人类学分馆或展览,这是因为在当时的认识和分类中,把“远方的人们”等同于“落后的人群”,是距离自然历史比较“近”的文化,就被划分到“自然历史”的序列之中(被看作是西方社会历史的初期阶段)。如,美国纽约的国家自然历史博物馆和华盛顿的美国国家自然历史博物馆,内容包罗万象,有关人类的部分都是西方关于“人类文明历史序列”以外的内容,这类博物馆也都是博物馆中的“庞然大物”。美国的博物馆是第一代人类学家上班的地方,如美国人类学之父弗兰兹·博厄斯(Franz Boas)以及他的女弟子玛格丽特·米德(Margaret Mead),都一直工作于纽约的国家自然历史博物馆,米德还曾担任人类学馆的馆长。可以说,第一代人类学家参与了美国的博物馆运动,博物馆在提供了人类学工作者就业场所的同时,也培养了第二代人类学家,从第二代开始,才有了大学的人类学专业教育。英国人类学史学家斯托金(George Stocking)就认为,在1895年到1920年的这个期间,就是人类学的博物馆时代。由此可见欧美博物馆和人类学的渊源之深。
我国近代从严复先生翻译介绍这门学科开始,到大学开设相关专业培养人才的确经历了一个漫长的过程,这里不便展开来谈。1958年以后甚至把人类学当作资产阶级学科给取消了。现在中国能够称得上人类学博物馆的不过四五家,皆与人类学学科发展迟缓以及博物馆的人类学理念没有得到很好的落实等密切相关。中国目前的学术体系,当然比较符合中国自身的特点,在我国,考古学被定义为是历史学的一个分支,而在美国考古学则是人类学的一个组成部分。如果站在整个人类文明的角度来看,我们确实有缺失的部分。
所以,这些区别表面上看去是一个技术性的问题,实际上也是由内在的理论意识在作用着。基于人类学学科在中西方的不同发展位置,体现在中西方的博物馆建设中的差异也可以由此得到其中的一个合适的解释,其它的渊源亦有其继续探究之处。
中国文物网:怎样看待文物回归与文化遗产的世界共享?
潘守永:文物回归不仅仅是一个情绪问题,它同时也涉及到技术层面的问题,比如相关的国际法是怎样的,在什么样的一个法律框架下来做,等等。实际上,中国文物的流失,不管是从数量上还是重要程度上来看,近代以来也不止最近被广泛热议的这几件了。为什么今天的圆明园兽首拍卖会会表现得这么突出?在谴责圆明园兽首交易的过程中,也有一些有识之士参与到了事件的具体交涉之中,包括外交途径的交涉,和法院的交涉等等,但我想单有这些是不够的。
2002年,美国大都会艺术博物馆、巴黎卢浮宫、马德里普拉多博物馆等18家欧美博物馆馆长签署声明,表示反对将艺术品,特别是古代文物归还给原有国家,并声明这些藏品的收藏都是符合当地法律的。类似于国际法和国内法的优先问题这类社会或法律政策的认知,我们的国民就和流失文物收藏机构所在国似乎处在两个断层上,这应该也是为什么国内要求文物回归的呼声一直很高,而很多文物还在海外被静静展藏的原因之一。所以情绪不能代替“技术”,情绪也不能作为我们行动的一个指南,我们理应理性地来认识和处理这些问题,否则二者之间都将无法对话。
至于文化遗产的世界共享问题,我觉得和国宝回归是两个层面上的问题。假如我们可以明确地知道这件文物是以非法的渠道流出的,我们当然应该追讨回来。据我所知,世界上国宝回归的成功案例还是很多的。比如说,上世纪60年代,北美就有这样一个归还文物的运动,就是印第安人要求北美人类学博物馆归还原来属于他们祖先的“纪念品/神圣物”运动,这个运动是和印第安人归还土地的要求结合在一起的。那是一支居住在今加拿大境内的印第安人从美国纽约的一个博物馆里面,拿回了属于他们的一条具有象征意义的腰带。这个“腰带归还事件”便成为了印第安人追索博物馆里归还他们文物的一个导火索,并获得相当的成功。此外,他们还就博物馆的工作伦理提出了要求,即博物馆在展览印第安人祖先的头骨或肢体的某些部分时,要采取一种尊重的、符合印第安文化要求的方式和态度,也取得了成功。这个追讨文物的事件不但对于文物回归有其重要的意义,而且对我们的博物馆也敲响了警钟——你的博物馆伦理在哪里?!
中国文物网:中国博物馆会不会尝试去收藏世界各地的文物精华?
潘守永:我觉得已经有人这么做了,像杭州的世界钱币博物馆,这个博物馆虽然是私立的,已经非常具有世界性的眼光和视野了。
通常大家会觉得我们和西方相比,通过博物馆来了解世界的窗口过于狭窄,我们的博物馆无法满足一般人了解世界的需求。深圳的世界之窗,就是以世界建筑为核心的一个缩微展示,后来发现前来参观的观众很多,甚至成为了一个旅游的热点。这就说明我们国人确实有迫切的愿望去通过国内游览的方式来了解世界。
但就古代艺术品而言,那它的总量就是那么多,而且西方博物馆已经完成了它们的整体性收藏工作。二战期间,大批的收藏家纷纷逃往美国,美国也花了一些钱从欧洲和其它国家搜集了很多早期的艺术品。这个格局在二战之后不久就已经固定下来了。最近乃至很长的一个时期之内,我们几乎不会有太多的机会能收藏到西方的古代艺术。
可是,虽说我们错过了当时收集世界文物的机会,但今天我们收集我们周边国家的物品包括艺术品还是有机会的。在我们的传统文化当中,我们其实不太关注我们周边的文化,比如说日本。日本收藏了大量的中国艺术品,但是中国收藏了多少日本的艺术品?这方面我们非常不好意思。韩国、越南这些国家,都是受到中国文化很大的影响,可我们的博物馆中与他们的历史文化相关的东西几乎不成系统。我们国家博物馆在收藏上的局限性,不仅仅是经济实力和历史条件的问题,而主要是收藏意识的问题。我们所谓的“世界文化”,通常只有希腊、罗马、埃及、英法美德,哪里有越南、朝鲜、菲律宾、新加坡等周边兄弟国家。我所知道越南有一个很不错的国立民族学博物馆,它收藏的民族文物工艺藏品,有22个民族单位的东西与我国南方少数民族的东西一致,他们曾在纽约举办一个关于“苗族”服饰文化的展览,引起轰动。可是,咱们博物馆几乎没有太大兴趣和他们合作。
中国文物网:中国博物馆的文物是以人为本还是被高高供起?缘由是什么?
潘守永:这个有两个方面。一个方面是博物馆条件不够,像故宫有一百多万件文物,但是能够常年展的就是那么一万多件。每年展览一万件的话,要把一百万件都拿出来展览,需要100年!好,故宫克服克服苦难,每年拿出来5万件来展览,可是往哪里去展呢?就是说我们博物馆的硬件条件、设施、设备确实有待于进一步提高。但是大多数的问题,我觉得还是一个认识的问题。
上世纪80年代的时候,博物馆就“保”和“用”的关系发生过激烈的争论。有人主张保护优先,有人主张使用优先,有人说保护还是为了更好地利用。我认为这种争论意义不大。世界博物馆协会有专门的博物馆职业伦理和工作章程,我国作为该协会的国家成员单位,有义务履行自身职责。一个对公众开放的博物馆,必须首先做到“本分职责”,要不然就不要注册为博物馆。一般人也都反映某个博物馆把好多文物“藏”起来不给大家看(只是反映反映,没有进一步的行动),我是特别同情,对他们的意见和要求很是认同。很多时候,这些文物被束之高阁,博物馆里面的展览冷冰冰的,不准摸,不准动,也是与博物馆本身的理念有关的。
现在强调文化共享,纳税人的意识、责任等等不断增强,我觉得公众有权利也有义务去质询博物馆:“既然你花了纳税人的钱,那么你应该满足我们的需求。”首先,纳税人首先应当把自己的声音表达出来,让博物馆知道自己的看法、需求和期待。
中国文物网:国内博物馆建设的首要困难是什么?
潘守永:这个问题比较复杂。一般的馆长会回答“资金短缺”,也肯定有人选择“人才匮乏”。我觉得不能一概而论或泛泛而论。首先说生存,这个生存包括两个方面,第一个就是使博物馆这个单位/机构比较好地存在下去,第二个就是博物馆里工作的这些人怎么生存下去。在这方面有的博物馆其实不存在困难,有的博物馆生存得非常好,像上海博物馆、故宫等基本上不存在这样的问题。存在这类问题的都是中小博物馆,他们确实面临着一个比较严峻的、怎么生存下去的问题。我主张一些特别小的博物馆不妨联合起来,形成类似“联合体”的形式,资源共享、优势互补,发挥一个群体的优势。我们博物馆的自身目标和国际上也不太一样,我们是把博物馆当作一个宣传系统下的事业单位,而国际上的博物馆则是一个文化教育的机构,甚至被看作是娱乐性质的机构。
从大的方面来讲,还是要国家重视,国家能不能从政策上给予一定的优惠,比方说博物馆经营商店,目前获得免税政策还是一个非常难的问题;做一个当代艺术展,需要不断地去报批,要到公安局去备案,增加了博物馆的工作成本。假如我们要引进一些国外的展览,涉及到政府担保问题,没有哪一级政府愿意为博物馆的这类展览做政府担保。因此,发展、建设和管理博物馆的国家、地方以及行业层面的“软环境”欠缺和不到位,是当前博物馆发展的首要困难。

最火的古玩网站有哪些?

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中国文物之门网站是?

http://www.hanaga.com 即汉龙网
说明如下:河南汉龙河神实业有限公司是一家致力于计算机信息服务开发与中国艺术推广交流的企业。由于公司前身及创始人有十数年的艺术品收藏运营经验和一大批藏品,1998年底,公司建立了名为“望野堂”的收藏网站(http://www.hanaga.com)。 1999年7月,该网站全面更新,并更名为“中国文物之门”。