本文目录一览：
- 1、大元通宝汉文版别哪种稀少
- 2、借你一双慧眼，大元通宝鉴定的技巧学起来
- 3、大元通宝汉文哪种稀少
- 4、巴斯巴文至元通宝折十光背,有价值么？
- 5、大元通宝边缘残了还有价值吗
- 6、辽金西夏钱币中什么钱币最有前景
- 7、怎样鉴别铜钱的真伪？
- 8、大元通宝存世量有几枚
- 9、请教如何识别古钱币的真伪
- 10、大通元宝是什么时候的
大元通宝汉文版别哪种稀少
小型尤少。钱币主要是用于商业交易的，大型的钱币相对于更小的钱币有更好的辨认度和识别度，易于人们在快速交易时识别并确认，利于交易效率提升，大多数时候人们更倾向于使用大型钱币，因此大元通宝汉文版小型更稀少。钱币的存世量和价值除了纯粹的数量之外，还与多种因素有关，如存世条件、使用范围和流通期限等等。
借你一双慧眼，大元通宝鉴定的技巧学起来
导语：有些东西越老越有价值，比如古钱币。汉文“大元通宝”分大小两种，均极其罕见，小型尤少，皆为古钱的珍品。在媒体、藏友、拍卖公司的影响下，中国艺术品投资已经进入全民收藏的阶段，百姓已知“老物件”的价值所在。正因为这样一些商家开始用一些生料来充陈料卖给刚入行的买家从中牟取暴利。因此，小编传授大家一点大元通宝鉴定的技巧，以免看走眼，吃大亏。
古钱币鉴定，是一门细致的学科，大元通宝是目前古玩市场上比较热门的古钱币种，本文简单介绍几种古钱币鉴定的方法，可以为大家鉴定大元通宝提供参考。
1.看铜质
我国历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成份不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。用铜锌合金铸造的钱币呈黄色，铜锡合金铸造的钱币是青色。清代、民国时期，新疆、西藏等地铸钱，用铜加少许锌铅，铸成后钱体呈红色。
2.观锈色
今所见钱币，无外乎两种：一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈色。传世品也因空气中氧化作用，表面有一层包浆。呈黑色或铜色。
3.看铸币铭文
我国金属铸币的一大特点就是有铭文书写，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。
4.听声音
古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越暗哑。如果我们把先秦时期的钱币掷在地上，传来清脆声，则此钱不太可靠;反之，如果明、清钱币掷地为哑音，则也必将怀疑。
5.观版别
从版别上辨别古钱除了要多看钱谱之外，必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品，能真实地反映各个历史时期的钱币特征。
6.了解铸造方法
我国古代铸币的铸造，大概经过了子范(土、石、铜)、母范(砖、铜)，翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法，都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是我们今天鉴定钱币真伪的一个有力依据。
7.闻气味
伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学性怪味，而真品钱币则没有这种怪味。
大元通宝价格/大元通宝
因为年代比较久远，要分成色，最重要的则是钱币上的文字，按照文字来的话，大元通宝上为汉字的话，价值约为150000-180000元，大元通宝上为蒙文八思巴文的话，价格约为850-1000元左右，在参考近些年的拍卖情况上，大致也就是这个价格了，当然它还会有提升的空间。
主要流通纸币
元代主要流通纸币，铸钱比其它朝代都少，且多以汉文钱为主，但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间的“ 至元通宝”、成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“ 大德通宝”、武宗至大年间的“大元通宝”等几种。这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的“大元通宝”当十钱存世尚多外，其余均很稀见。
古钱币的收藏和研究是当今收藏市场的热门，大元通宝是现今古币收藏市场上的“香饽饽”，很多新入行的人并不了解大元通宝鉴定的技巧。小编建议大家应该选择一些普通常见的币种开始了解收藏，因为这些钱币价格方面可以让大家易于接受，而且有一些精美的古钱币做工真的是堪称一绝。只有这样在实践中不断总结经验，才能真正懂得鉴定，玩好收藏。
大元通宝汉文哪种稀少
小型尤少，皆为古钱珍品。汉文大元通宝计有大小两式，其中形制为小平的又存在多种版别，其与八思巴文折十钱不同，汉文钱属于元代珍泉，存世稀少。
巴斯巴文至元通宝折十光背,有价值么？
这枚钱币是元代的大元通宝，因为钱文是八思巴文，所以很多朋友也是不认识，当然也有一些朋友管这种钱叫做八思巴文铜钱，其实都是一样的，八思巴文是蒙古族的文字，这种文字是在忽必烈时期由当时的“国师”八思巴创造的，因此也被称之为八思巴文，主要还是纪念这位创造者，大元通宝也不是年号钱，所以存世量也是比较多的，当然并不是没有稀少版别，但是大部分都是价值不高，下面老孟给大家讲讲！
?
八思巴文大元通宝
大元通宝是在元代元武宗海山时期铸造的，这种钱不是年号钱，当时也是铸造了八思巴文和汉字两种，版别非常多，像题主的这种属于折十了，折十的八思巴文大元通宝存世非常多，比较常见，很多朋友手里面都有，而汉字版本的相对来说比较少，价值也是非常高！在元代铸造的钱币并不多，大多都是八思巴文和汉字同步发行，其中也是以八思巴文大元通宝折十最多，所以这种钱币的价值并不高
大元通宝边缘残了还有价值吗
大元通宝边缘残了还有价值。根据查询相关资料信息可知，古钱币是中国古代各朝各代发行流通的货币，即使边缘残了也会有价值，价值比大元通宝边低一点。古代的钱币版别繁多，是现在收藏的一大门类，钱币收藏注重版别和品相，稀缺的钱币价值高，品相稍差也不会影响价值物以稀为贵，普品的品相差就更不值钱。
辽金西夏钱币中什么钱币最有前景
除了正隆通宝和大定通宝价值低一些，价钱都很好，但不会太大的升值，因为数量稀少，没人炒作，但价钱挺高的
辽金西夏钱币素以粗旷、大气著称！在钱币收藏中的大珍特珍中占有举足轻重的位置！我认为辽金钱币中最有潜力的应是大元通宝！辽金钱币有两个致命的弱点：1、种类很多，版别很单一，价格较高，新手可望不可及！2、辽钱易得，好品难求！！唯有大元、大定、至正、天盛、正隆、皇建等价格稍低，且铸工精美！前三者是普通藏家能够经常接触，且版别较为丰富的！这就为培育市场创造了机会！此三品种大元最为特殊，钱文为八思巴文，厚重精美，价位适中！现在绝大多数藏家未分版别，一般只分大小样！一旦细分版别，升值空间无限！所以小弟认为：大元为辽金西夏元朝第一潜力黑马！！！！
辽金西夏钱币中最有前景的必须是“大元通宝”啊大元通宝非年号钱。有汉文及蒙古文两种，版式繁多，大小厚薄不均匀。折十蒙文的发行量比较大，较为常见。汉文“大元通宝”分大小两种，均极其罕见，小型尤少，皆为古钱珍品。大元通宝八思巴文八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。 钱面：八思巴文，字口深峻，制作精好，边廓整齐。
钱背：光背。
背景：元武宗至大四年、五年（公元1310年—公元1311年）铸当十“大元通宝”八思巴文钱。“大元通宝”八思巴文钱以一当十通行。公元1253年吐蕃喇嘛八思巴到开平见忽必烈，得到信任。忽必烈尊他为国师，不仅命他统领佛教，还让他创制蒙古新字，俗称八思巴文，成为元代法定文字，与汉文及其他文字并用。八思巴文系由古藏文增删变形而来，共有字母四十一个，属于拼音文字。当时凡有诏旨，都用新蒙古文字。根据博宝在线拍卖网2009年--2010年大元通宝系列在线拍卖统计，在1年的时间内，大元通宝一共有89枚拍品上拍，总浏览21739次，参与总人次达到57人，出价次数440次，其中价格最高的是大元通宝（八思巴文），藏家最为关注的大元通宝如下：元代汉文大元通宝、八思巴文大元通宝、八思巴文大元通宝。其中竞争最为激烈的【大元通宝】定价40元人民币起拍，加价幅度5元，在经过16次出价后，最后以115元的价格成交！通过以上数据和很有力的说明大元通宝才是最有前景的
怎样鉴别铜钱的真伪？
铜钱锈色的真假分辨方法
首先是声音辨别法，古钱币年代越久远，其内所含的锡、铅等杂质流失越多，声音听起来也就越沉闷。相反，年代越近的，声音听起来越清脆。
其次是观察铜色法，一般古币的材质有青铜、红铜、黄铜、白铜等之分，青铜币易断裂，黄铜币不易断裂磨损，白铜多为样币用材。明代以前钱币大多由青铜铸成，没有黄铜币，如果发现明代以前的黄铜钱币，要多加小心。
第三是沸水烧煮法，古币上往往附着红绿锈或传世的黑色锈，真钱锈是过长时间自然氧化而形成的，附着力比较强。而伪造的假锈经沸水烧煮容易脱落。
第四是钢针测试法，古钱币的锈比较坚硬，把缝衣服用的钢针尖向下竖直下压，放手后，钢针会立刻倒下。伪品的锈往往是真锈加入粘合剂之类的东西涂抹而成，有一定的弹性，钢针就不易倒下。
风格断定法。每个朝代铸造钱币都有自己的风格，可以根据这个特点来鉴别古钱币是否属于伪造币。还有一种比较版别法，早期古钱币都是由手工铸造的，即使用来铸钱的母钱也是由手工雕刻而成的，所以各枚钱币之间多少会有一些差别。如果发现一批钱币，它们的版别一模一样，甚至局部的缺陷也丝毫不差，就应该怀疑有作伪的可能了。
2、形制特征辨伪
古钱币的外形厚薄、大小尺寸规格，制作粗精优劣，各形成其不同的形制特征，为鉴定钱币的真伪提供了依据。如汉代以前的圆钱为平背，汉以后至明代的古钱多数面深背浅。但西汉三铢为平背。北周三品(布泉、永通万国、五行大布)、太货六铢、天策府宝、部分宋徽宗的钱、金朝的钱、大元通宝(巴文)、崇祯与天启、咸丰大钱等，一般正背两面均深。六朝五铢钱比两汉五铢钱面背均浅，文字笔划较细，轮廓不正者居多，钱形较小。元代钱除至正通宝较精美外，其余轮廓均较浅，钱肉漫接；至正权钞背面错范者多，造成文字和轮廓都倾斜一边，背文笔划较繁，含糊不清者居多。天启(徐)、天定、天佑、大义、龙凤铸工精美，但钱背不精；五者相比，又以大义略差，故有“精天定，滥大义”之称。陈文帝五铢“朱”圆折。高出“金”字旁，外廓略宽，“五”字对顶成上下两等腰三角形。中国古钱以王莽、宋徽宗、金章宗、北周铸造的钱最精美，前三者俗称“三绝”。王莽出的“一刀平五千”，“一刀”二字是镶嵌上去的金质，与钱肉平，不突出，不内陷。泰和重宝折十篆书钱，其钱肉平整细腻，无砂眼，内外廓对称，粗细均匀，文字深峻，笔划之间无粘连，字缝内、内外廓与钱肉的转角处无杂物，泰和二字与内外廓既靠近，又不粘连，而且文字、内外廓凸出部分均倒圆角。以辽钱、大历、建中、会昌开元、天福元宝、太平百钱、元代钱(除至正外)等品质最低劣，大多数面背内外廓迷漫不对称，流铜、砂眼比比皆是。而且天福元宝，太平百钱大小不一，轻薄简陋。中国古钱最轻薄者，要以六朝的孝建、永光、景和为最，俗称“能浮于水”，直径一般在1．5～1．7厘米之间，钱小穿大，钱文笔划细小。凉造新泉文字瘦小端正，笔划间常有流铜，钱文不甚清晰。龙鳯通宝有大样、小样两种版，文字略有肥瘦之分，大样较少见，小样的“鳯”字内“乌”字下部有断足点，犹如防伪暗记。……
经钱币专家鉴定，在我国曾先后出现过一些实际上不存在的钱币，有的还上了图谱。现例举如下：天策府宝背有文字的铁钱与铅钱、“齐之化”三字刀、齐九字刀、宝字布、宁字布，汉代的“五凤”，唐代的“证圣”、“大足”、“宝历”，五代的“凤历”、“广顺”。这些钱币均属伪造。
其它方法辨伪
除采用以上几种主要方法辩伪外，还可以闻其气、舔其味、听其声、衡其重等等。这些辨伪方法对古铜币来说，一般很有局限性，而且有的难以判定准确。在此也作一简单介绍。
(1)用鼻嗅其气味。此法只对有气味的涂料才有效。如用松香制作粘合剂的涂料作成的伪锈可以嗅出松香味来。一些无味的伪锈直接嗅不出气味来。只有用火焚烧伪锈后，才能嗅出气味来．前面已经谈到了。
(2)用舌舔其味。此法只能对部分有异味的伪锈才能舔出来。如用盐卤溶液浸泡过的伪钱币呈咸昧。而且真锈、伪锈均有微毒，用舌舔不卫生，不宜采用。
(3)用耳闻其声。
用钱币往台板、玻璃板、硬地板上抛掷，闻其声，别其材质和传声性能。此法往往不甚准确：钱币的大小轻薄不同，锈蚀程度不同，钱体有无损伤等等，都影响钱币的传声性能，难以判定准而且用此法有损钱币品相。在前面“材质、金属原色、声音辨伪”中已经提到，不宜采用。
(4)衡其重。
古钱币配料不准确，形制大小有差异，锈蚀磨损程度不同，同一品种规格的钱币其重量也有差异。就算与真钱比存在重量差异，也有可能是以前未见过的异品钱，也很难肯定是伪钱。因此，对古铜币的鉴别真伪，测其重量差异，难以判断准确。
大元通宝存世量有几枚
大元通宝有多个版别，较常见的是蒙文版折十，具体铸造量无法考证，此币目前好品600到1000元一枚
请教如何识别古钱币的真伪
首先是声音辨别法，古钱币年代越久远，其内所含的锡、铅等杂质流失越多，声音听起来也就越沉闷。相反，年代越近的，声音听起来越清脆。
其次是观察铜色法，一般古币的材质有青铜、红铜、黄铜、白铜等之分，青铜币易断裂，黄铜币不易断裂磨损，白铜多为样币用材。明代以前钱币大多由青铜铸成，没有黄铜币，如果发现明代以前的黄铜钱币，要多加小心。
第三是沸水烧煮法，古币上往往附着红绿锈或传世的黑色锈，真钱锈是过长时间自然氧化而形成的，附着力比较强。而伪造的假锈经沸水烧煮容易脱落。
第四是钢针测试法，古钱币的锈比较坚硬，把缝衣服用的钢针尖向下竖直下压，放手后，钢针会立刻倒下。伪品的锈往往是真锈加入粘合剂之类的东西涂抹而成，有一定的弹性，钢针就不易倒下。
风格断定法。每个朝代铸造钱币都有自己的风格，可以根据这个特点来鉴别古钱币是否属于伪造币。还有一种比较版别法，早期古钱币都是由手工铸造的，即使用来铸钱的母钱也是由手工雕刻而成的，所以各枚钱币之间多少会有一些差别。如果发现一批钱币，它们的版别一模一样，甚至局部的缺陷也丝毫不差，就应该怀疑有作伪的可能了。
2、形制特征辨伪
古钱币的外形厚薄、大小尺寸规格，制作粗精优劣，各形成其不同的形制特征，为鉴定钱币的真伪提供了依据。如汉代以前的圆钱为平背，汉以后至明代的古钱多数面深背浅。但西汉三铢为平背。北周三品(布泉、永通万国、五行大布)、太货六铢、天策府宝、部分宋徽宗的钱、金朝的钱、大元通宝(巴文)、崇祯与天启、咸丰大钱等，一般正背两面均深。六朝五铢钱比两汉五铢钱面背均浅，文字笔划较细，轮廓不正者居多，钱形较小。元代钱除至正通宝较精美外，其余轮廓均较浅，钱肉漫接；至正权钞背面错范者多，造成文字和轮廓都倾斜一边，背文笔划较繁，含糊不清者居多。天启(徐)、天定、天佑、大义、龙凤铸工精美，但钱背不精；五者相比，又以大义略差，故有“精天定，滥大义”之称。陈文帝五铢“朱”圆折。高出“金”字旁，外廓略宽，“五”字对顶成上下两等腰三角形。中国古钱以王莽、宋徽宗、金章宗、北周铸造的钱最精美，前三者俗称“三绝”。王莽出的“一刀平五千”，“一刀”二字是镶嵌上去的金质，与钱肉平，不突出，不内陷。泰和重宝折十篆书钱，其钱肉平整细腻，无砂眼，内外廓对称，粗细均匀，文字深峻，笔划之间无粘连，字缝内、内外廓与钱肉的转角处无杂物，泰和二字与内外廓既靠近，又不粘连，而且文字、内外廓凸出部分均倒圆角。以辽钱、大历、建中、会昌开元、天福元宝、太平百钱、元代钱(除至正外)等品质最低劣，大多数面背内外廓迷漫不对称，流铜、砂眼比比皆是。而且天福元宝，太平百钱大小不一，轻薄简陋。中国古钱最轻薄者，要以六朝的孝建、永光、景和为最，俗称“能浮于水”，直径一般在1．5～1．7厘米之间，钱小穿大，钱文笔划细小。凉造新泉文字瘦小端正，笔划间常有流铜，钱文不甚清晰。龙鳯通宝有大样、小样两种版，文字略有肥瘦之分，大样较少见，小样的“鳯”字内“乌”字下部有断足点，犹如防伪暗记。……
经钱币专家鉴定，在我国曾先后出现过一些实际上不存在的钱币，有的还上了图谱。现例举如下：天策府宝背有文字的铁钱与铅钱、“齐之化”三字刀、齐九字刀、宝字布、宁字布，汉代的“五凤”，唐代的“证圣”、“大足”、“宝历”，五代的“凤历”、“广顺”。这些钱币均属伪造。
其它方法辨伪
除采用以上几种主要方法辩伪外，还可以闻其气、舔其味、听其声、衡其重等等。这些辨伪方法对古铜币来说，一般很有局限性，而且有的难以判定准确。在此也作一简单介绍。
(1)用鼻嗅其气味。此法只对有气味的涂料才有效。如用松香制作粘合剂的涂料作成的伪锈可以嗅出松香味来。一些无味的伪锈直接嗅不出气味来。只有用火焚烧伪锈后，才能嗅出气味来．前面已经谈到了。
(2)用舌舔其味。此法只能对部分有异味的伪锈才能舔出来。如用盐卤溶液浸泡过的伪钱币呈咸昧。而且真锈、伪锈均有微毒，用舌舔不卫生，不宜采用。
(3)用耳闻其声。
用钱币往台板、玻璃板、硬地板上抛掷，闻其声，别其材质和传声性能。此法往往不甚准确：钱币的大小轻薄不同，锈蚀程度不同，钱体有无损伤等等，都影响钱币的传声性能，难以判定准而且用此法有损钱币品相。在前面“材质、金属原色、声音辨伪”中已经提到，不宜采用。
(4)衡其重。
古钱币配料不准确，形制大小有差异，锈蚀磨损程度不同，同一品种规格的钱币其重量也有差异。就算与真钱比存在重量差异，也有可能是以前未见过的异品钱，也很难肯定是伪钱。因此，对古铜币的鉴别真伪，测其重量差异，难以判断准确。
字体、锈色、声音、做工
古钱的作伪与辨伪
中国从有货币算起，已经有几千年的时间了。在这漫长的岁月里，钱币的品种不下有数干种，其中有珍稀品，也有普通品。人称“物以稀为贵”。大凡收藏钱币的人总想得到存世不多的珍贵钱币，这种心理恰恰被那些古董商所利用，鱼目混珠，伪品便出现了。因此，无论是收藏、还是研究钱币，首先需要解决的是如何去伪存真的问题。本文想就几种钱币作伪和鉴定的方法，以及鉴定钱币所应具备的一些知识等方面作一比较系统的介绍。
1.古钱作伪的主要方法
(1)翻砂法。
翻砂法是我国古代铸币的主要工艺法。隋以前铸钱多采用钱范铸造，自唐代开始，则采取母钱翻砂的技术，不管是哪一种铸造方法，除了某些历史时期外，总体上说都比较讲究铸币的工艺质量，钱币的质地一般都比较紧密细致，流传至今，表面自然产生一层色呈深褐色的包浆，让人感觉火气尽退，色泽柔和。而伪品的铸造工艺一般比较马虎，致使钱质疏松，让人感到火气很重，钱面砂眼和气孔虽经打磨，但总不及自然磨损而显得光滑。
制造伪钱一般采用母钱翻铸的方法，极少有用钱范作伪的。古代铸钱，放入砂箱中的母钱不止一枚，而是整箱，由于是整箱翻砂模，砂模压力均匀，铸造出来的钱币厚薄一致。而作伪者一般仅雕刻一枚母钱，不是整箱翻砂模，因此，同样是母钱翻铸，由于母钱的数量和铸造工艺不一样，翻铸出来的钱币厚薄因变形而不同。
古代铸钱从砂模中取出的钱币毛坯往往成树形，需要加工打磨，由于古钱形制是方孔圆形，所以翻铸出来的钱币毛坯被串在同一根方棒上，同时旋转打光，钱币边上留下的锉痕并不成直线状，而成弧线形，与钱边平行，从清代咸丰钱中的一些大钱还可以隐约地观察到，即使如此，由于年代的久远，钱边的锉痕或者消失了，或者已不很清晰了。相反，作伪者锉毛坯时只知道反复锉磨，使钱边光滑就行了，形成钱边的锉痕杂乱无章，或者呈直线状，使人有一种全新的印象。但是，值得一提的是，王莽布币的加工方法与众不同，它们被加工时尽管也可能数十枚地串在一起，由于形制上并不是圆的，所以锉磨的痕迹或与钱面垂直，或与钱面成一定的斜交，成直线状。而赝品一般并不注意这些，大多留有合模范线。
鉴定钱币，钱穿即钱币的方孔也是应注意的地方，这是作伪者往往忽略的地方，古代的钱币加入商品流通领域之后，人们使用时是用绳索之类的工具将钱币串在一起的，所以，随着钱币流通时间的增加，钱穿经自然磨损已不再像新出炉的钱币那样棱角分明了，有的甚至会造成钱穿变形。伪钱却不同，钱穿方整有棱，留有新锉痕迹。
由于作伪者使用真钱翻制砂模时用力不匀，不但使钱币厚薄不同，而且容易造成钱币文字的高低也会不同，这种情况在真正的古钱中不多见。
由于用翻砂法作伪会带来如此多的麻烦，容易被识别，因此，作伪者常常会加上一些铜锈来加以迷惑，这就需要我们具备多方面的鉴定知识，而不单单从翻砂这一点来推敲是否作伪。
(2)改刻法。
这种作伪的方法比较重要，就是将一枚普通钱币经过加工改刻之后，变成一枚珍贵的钱币。改刻的方法主要有以下几种：
一种是利用流铜进行改刻。古代铸钱，由于技术上的原因，铜钱表面会留下浇铸时遗留的铜液结晶，钱币界称这种结晶为流铜。流铜的存在并没有什么了不起，可是，在作伪者眼里却成了可以利用的对象。这些流铜往往被刻成星纹或月纹，也有的则被刻成文字，这些被刻成的星月纹或文字一般位置都不正。
一种是直接在钱币表面阴刻文字。出现阴刻文字的钱币大多是半两和五株钱两种。作伪者常常会在钱币表面刻上一些吉语或意义隐晦的符号、数字和文字，也有的在钱币边上或肉上刻上一些花纹图案，这些附加在钱币上的文字、符号、数字和花纹，由于是后刻上去的，往往与整个钱币不相协调，给人有一种多余感。
一种是对原有钱文进行改刻。这种改刻又可分为两种：一是对钱币面文的改刻；一是对钱币背文的改刻。
战国时期齐国铸行的“齐大化”三字刀发现较多，算不上什么珍贵，而“齐返邦张大化”六字刀却不然，发现较少，于是，作伪者利用六字刀不易得而收藏者又急想得到的心理，将三字刀改刻成六字刀，混水摸鱼。乍看起来，这些假的六字刀形制规整，符合先秦齐刀特征，文字有的也一样，但若仔细观察，就会发现文字排列拥挤和改刻时留下的刀痕。对钱币面文改刻，有的采用将文字铲去，如将太平天国背圣宝小平钱的“天国”两字铲掉，使之成为出谱的横读“太平”背“圣宝”。又如将康熙通宝之“熈”字铲去第一笔撇划成简体字“熙”形，等等。在改刻的钱币中，有一种利用旧有光背铜钱磨去面文进行改刻，比如有一枚直读半两钱，粗看上去，制作、锈色、包浆等都相当的好，但看文字却让人生疑，“半两”二字与钱面一样平，这在秦汉半两钱中基本上是不存在的，细细品味，“半两”二字系人工琢刻而成，文字笔锋处留有刀痕。
据说，改刻钱币还有一些离奇的方法，例如利用古铜镜刻成钱币等。
以上这些改刻的方法，都有一个致命的弱点，即作伪者为了使改刻的地方不露痕迹，经常会施以假锈，这种假锈正因为是假的，所以与钱币自然生成的真锈不一样，容易剥落，给人一种矫揉造作之感，与整个钱币极其的不相协调。然而，特别要注意的是一些仿清代雕母的赝品。由于清代距今不远，雕母大多没有锈迹，这样便给了作伪者可趁之机，不再需要像改刻其他钱币那样做假锈。如何区别雕母真伪呢?凡是真品雕母都用精铜雕琢而成，色泽温润、金黄，刀痕尽化而光滑，文字自然生动，浑成一体，而伪品却不然，不仅所选择的铜料不及真品，而且刻工粗糙，又由于是模仿之作，钱面文字总显得有些呆滞，缺乏精神，尤其是满文，特别要当心的是那些出自清代钱局雕模工匠之手的雕母仿制品。作伪的雕母中有些是用翻砂铸成的，则比较容易识破。
(3)嵌补法。
嵌补法是钱币作伪的又一重要方法。传统所说作伪的挖补法、拼合法、打制拼合法等，可以嵌补法一言以蔽之。
古代钱币常常会因错范或移范而形成一些比较特殊的版别，例如合背，这种因铸造工匠疏忽而形成的版别，一般都要比普通的钱币为少见，对于收藏者来说，也是不可缺少的一个品种。作伪者利用这点，或者将两枚钱币磨得很薄之后粘合在一起，或者各取钱币的一半粘合在一起，使之成为少见的合背或面文。用这种方法造假的钱币，无论从文字、还是从锈色等方面观察，似乎都无懈可击，但轻轻地扔在台面上或地上，发出的声音与真正的合背等钱币相比较，真所谓失之毫厘，差之千里。有些厚肉赝品的制作方法也类同于此。
挖补作伪是嵌补法中一种较为常见的方法，这种方法大有偷梁换柱的感觉，即挖出钱文中的一个字或两个字，然后用其他钱币上的钱文代替补上，使之成为珍稀钱币。如北宋“圣宋通宝”小平钱是罕见珍品，作伪者将普通的圣宋元宝钱之“元”字剂去，然后取下与宋钱文字风格接近的其他钱文中的“通”字粘在“元”字的位置上，就成了一枚“圣宋通宝”。再如将“庆元通宝”的“通”字剜去，以“洪武通宝”的“武”字嵌入，就成了“庆武元宝”，变成了一种臆造品。挖补作伪的方法容易留下以下的痕迹：一是，嵌入的文字与其它钱币文字风格不一致；一是嵌补文字的地方所留下的蛛丝马迹，或用假锈遮盖。前者只要熟悉一个时代一种钱币文字的书法风格，还是比较容易辨识的，后者除了用传统方法辨别外，还可以用现代科技的探伤仪器进行识别。
钱币作伪除了翻砂、改刻、嵌补三种主要方法外，还有其他一些方法，比如使用腐蚀法，在一块铜片上用油漆或蜡勾勒出所需要的钱币轮廓、穿孔、文字，再放入腐蚀剂中，待一段时间后取出。用这种方法作伪的钱币比较少见。现代人作伪不仅运用传统工艺，而且还会利用现代科技手段，例如运用电脑，尽管这种方法在古钱作伪中还不曾见到，据说在银铜币膀品中已有发现应当引起足够的重视。
2．古钱辨伪的方法
(1)传统鉴别法
①辨字：
我国的货币文化从产生、演变与发展，至今已有数千年的历史。文字，是文化传播的工具。在中国，当金属铸币产生之时，就在钱面上铸造了文字，或表示币值，或表明地名，或为钱币之名称，没有文字的铸币相反倒显得比较少见。不同时代的钱币钱文具有它所在时代的文体风格和韵味，后人尽管可以学习前人，但毕竟是一种摹写，充其量也只能达到维妙维肖的程度，由于手势、运笔、气力等方面的差异，不可能达到完全一致，这样，对古钱上的文字进行辨伪，就成了钱币鉴定一个相当重要的方面。这里，我们可以举较为典型的不同时代的钱币文字特征来加以说明。
先秦时期是我国货币发生、发展的历史时期。春秋战国时期，由于社会商品经济得到了巨大的发展，货币经济得到了确立，金属铸币开始登上历史舞台。这时期的铸币主要有刀币、布币、圜钱和楚货币四大系列，无论是哪一个系列的货币，它们大多铸有文字，这些文字一般所具有的特征是：纤细、流畅、售秀，布局随意得体。由于先秦铸币文字是用刀直接刻在钱范上铸就的，所以，文字留有明显的刀刻笔意，并且一气呵成，没有改写的痕迹。又由于当时铸币文字是由铸钱工匠所为，所以文字并没有同时代青铜容器上的铭文来得规矩、严谨，布局相对来说也显得粗放，但前后连贯呼应，生动自然。先秦铸币文字所具有的这些时代特征，即使是一位对此颇有研究的行家，也难以达到出神入化、毫无差异的程度，更何况大多属势利之人的作伪者们呢?
以悬针篆体自成一格，为后人所推祟的王莽钱币除货泉、大泉五十、货布、大布黄千外，其它都比较少见。因此，存世的赝品就显得比较多些，有的超过存世真品本身的数量。通常所见的王莽钱伪品主要有货布、大布黄千和一刀平五千三种。一刀平五千又称错刀、金错刀，真品“一刀”两字在环首的肉上，为阴文嵌金，伪品则或无“一刀”两字，或“一刀”两字为阳文，据说还有用金粉之类的东西描写“一刀”两字等，作伪方法相对来说容易辨识些：货布、大布黄千尽管存世和考古发现较多，但由于其文字、制作之精美，达到了空前绝后的程度，深受收藏家们所喜好，就文字书法而言，货币、大布黄千的钱文最能体现王莽钱文的风韵和水平，纤细而有力，流畅而隽秀，布局得体而完美，真品一般字口比较生辣、峻削，而一般作伪的方法是用真品翻制，铸造出来的赝品尽管文字与真品达到了形似一致，但缺乏原来的生气，而显得木然，字口浅平。此外，还存在着一些制作加工方面的缺陷。
钱币钱文的鉴定，并不是一朝一夕的事情，它需要通过接触大量的实物加以体会、咀嚼，然后才有可能了解和掌握每个时代每种钱币钱文的书体特征和风格。此外，最好具有良好的书法艺术修养和鉴赏能力。
②辨锈：
辨锈，是鉴别钱币真伪的又一个重要方面。
辨锈，即辨别铜的锈色，一般指铜锈。铜锈是指由于铸造年代久远，铜钱表面形成的一层氧化物。这种氧化物，又由于地理、地质、入土时间等条件的不同，所形成的堆积程度亦不尽相同。这种在钱体表面由铜胎自身发出来的质地坚硬牢固的小粒或块状铜锈，一般称为“自然锈”或“硬锈”，用指甲或刀削等难以剔除，分布自然得体。铜锈因土层所含的化学元素不同，显现出来的颜色也不大相同，主要有绿、红、蓝三种。
辨锈，首先要知道假锈的一些作伪方法，要不然，就会真亦假、假亦真，真假混淆。根据前人的经验，我们将假锈的主要制作方法归纳如下：
a．用漆和颜料拌和涂在伪钱上，做得好的几乎可以乱真，但时间一长，容易脱落。
b．用松香或胶水及颜料拌和做假锈，效果没有第一种方法好。
c．将伪钱放入潮湿的土中或半于湿的地方，使其自然生锈，这种作伪方法需要的时间较长，产生的效果比前两种来得真切，但一经磨擦，仍易脱落。
d．将伪钱浸在醋中，加入硫酸铜，形成的绿锈带有结晶状。
e．将伪钱浸入硫酸溶液中，尽管会迅速生锈，但钱币表面受损严重。
f．将铜锈配上粘合剂、酸类溶液，涂在伪钱上作伪，这种方法产生的假锈比较牢固，锈色真切，但缺乏神采，容易使人上当。
知道了假锈的作伪方法，对我们鉴别铜锈真伪大有好处。无论用什么方法制作的假锈，其表现出来的共同特征是：质地松脆，由于大多不是由铜胎内部自然产生，而是利用化学反应的方式，所以，一般都浮在钱体表面，用指甲或刀削等很容易被剔除，因此又称为“浮锈”或“粉状锈”。真锈由于是自然形成，其分布随意得体，没有矫揉造作之感，而假锈却不然，由于要做得逼真，能与真品混淆，在铜锈分布上，作伪者往往刻意琢磨，最后反而露出了马脚。
在我国南方地区，尤其是安徽、江苏等地发现的钱币中，钱体表面也会生成类似粉状锈那样的真铜锈，对具有这种铜锈的古钱不能一概而论地都定为赝品，它们真假的区别在于，钱币真品生成的类似粉状锈的铜锈不像假锈那样浮在钱体表面，而是由铜胎中自然发出，因此，与钱体连成一片，不易剔除。鉴别钱币真伪时，应该尽量多地了解有关钱币的来源、发现地或出土地等资料。
需要指出的是，钱币表面不是都有铜锈的，先秦时代楚国金版就是如此，尽管相距今天有近二千年的时间，其色泽依旧，金光闪闪。鉴定这些东西，光凭锈色，会一无所获，不知所措，这就需要同文字和当时的制作技术等结合起来分析判断。辨别无锈的清代钱币使用同样的方法。
钱币大体上分为“生坑”和“熟坑”两种，生坑是指新出土不久的钱币，表面一般氧化比较严重；熟坑，是指未经入土的传世品。熟坑的钱币经过人们长期流传、抚摸，钱体表面自然生成了一层呈褐色或深褐色等色泽的保护膜，这层保护膜俗称为“包浆”，虽是极薄的一层，但放在水中煮洗不会脱落。伪造的包浆一般是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用水冲刷，会基本消失。还有一种是将钱币放入煤堆等黑色素集中的地方，时间久了，也会在钱体表面形成一层黑色薄衣，打光之后宛如包浆一般，对此应特别加以注意。包浆中比较常见的是呈黑褐色的传世古色，又称“黑漆古”。传世古色伪造的方法常常见到的有两种：一是将伪钱用火煅烧，取出后使之冷却，钱的表面便产生黑色，再放在衣袋里，经过一年半载，色泽光润，与真钱相似；或待角火煅烤冷却之后，用布沾上油脂在钱体上搓擦。这种方法偶有带红锈的。二是将伪钱用盐酸或硫酸浸一、二日，取出便现黑色，用前种方法加工，色泽与真的传世古色相同。对于这种带有传世古色的伪钱除了采用识别真假包浆方法外，还应根据文字、形制和制作等加以仔细辨认。
③辨形制：
钱币的形制一般由政府明文规定。形制包括钱径、钱穿的大小，钱体的轻重厚薄，内外郭的宽狭，钱背的深浅等诸方面。我国自金属铸币在春秋战国时期产生以来，不同时代的钱币形制并不完全相同，有的近似，有的大相径庭。熟悉历代钱币形制变化，对鉴定钱币真伪也是一个不可忽视的重要方面。
我国钱币形制大体经历了三个重大变化：一是仿制生产工具和生活器具，二是方孔圆钱，三是机制不带方孔的圆钱，如银元、铜元。
先秦时代的钱币形制尽管众多，但仍可以理出几条主要线索来。先秦货币可以分布币、刀币、图钱和楚货币四大系列。布币是由仿制青铜农具钱搏而来，各种布币的主要区别在于首部、肩部和足部，一般都比较轻薄。刀币是由仿制青铜工具刀削而来，形制上基本相似，齐刀大而厚重，明刀和圆首刀则轻而薄小。圆钱一般为平背，齐、燕两国铸行的方孔圆钱面有郭，三晋地区的圆孔钱则没有，据说它们都是由仿制玉壁而来。楚蚁鼻钱是仿天然贝而来，金版仿龟背而来。先秦货币形制在中国货币史上独树一帜，与其他历代货币风格迥异。
秦汉六朝时期开始，我国货币正规化、一统化，一般都采用方孔圆钱的形制。这种方孔圆钱的钱币形制一直被延续到民国初年，历时二千余年。秦汉六朝时期，半两钱除四株半两中有的有郭外，一般皆平背，前期大而厚重，上海博物馆所藏一枚秦半两重64克。后期小而轻薄。汉武帝元狩五年(公元前118年)开始铸行的五株钱，钱背一般都比较深峻、狭缘。六朝时期铸行的永通万国、五行大布等虽然在大小上有区别，但形制上类同。隋唐五代钱币中出现了宽缘者。
宋代钱币一改前制，钱背平浅，外郭大多较宽。金代钱币与宋徽宗时铸造的钱币一样，都相当精美，钱背较深，显得轮廓分明。元明钱币也是如此。清代钱币则又恢复了宋代形制的某些特点，不同的是，面背内外郭都比较浅显，道光以前的钱币实行一等制，咸丰之后则出现了大钱。
尽管方孔圆钱依然铸行，从清代光绪年问开始出现机器铸造的货币，主要有银元和铜元，民国时出现过机铸的镍币、铝币等。光绪年间曾铸造过一批机制的方孔圆钱，多见宝浙局等。
④辨制作：
了解各个时代钱币铸造技术对鉴定钱币来说，是一个不容忽略的方面。
我国钱币铸造在唐以前采用的是范铸法，唐以后采取的则是母钱翻砂法。唐以前的钱范有几种质地：泥陶范、石范和铜范，它们并不是同时被使用的，而且一个范能够铸多少数量的钱币也经历了一个发展过程。最早出现的泥陶范，起先是一范铸一钱。战国时期开始使用石范和铜范，布币石范通常是一范铸两钱，即在一块钱范上刻有两枚布币型腔。而一块刀币石范能铸造的数量就不止这些了，通常在三至五枚。就石范铸造技术而言，钱币面范为石范、背为泥陶范共同使用的技术，较好地解决了范体热变的问题。就目前而言，先秦时代对于铜范的使用仅见于齐刀和蚁鼻钱，尽管以前著录中有布币铜范，但实物未见。齐力铜范铸钱采用的是立式叠铸技术，它不直接用于铸钱，铸钱时仍需翻制泥陶范。蚁鼻钱铜范在当时被直接用于铸造，据说目前蚁鼻钱铜范仅发现五件，其中，1982年2月安徽繁昌县文物组在横山采购站拣选到的两件，相当精美与完整，一次可铸币分别为66枚和67枚。秦汉六朝时期泥陶范、石范、铜范同时得到使用，并且一次铸币数量大大增加，1986年5月在山东省博兴县贤城村发现的一块榆荚半两钱范一次可铸钱176枚，实属罕见。
隋唐时期货币的铸造量大大提高，可是从没有发现过用于铸造钱币的诸如钱范之类的工具，上海博物馆藏有一枚被鉴定为母钱的唐代乾元重宝钱，表明当时已经开始使用母钱翻砂法的铸造工艺，这种工艺直接影响到以后历代铸币技术。根据明代宋应星《天工齐物》的记载，我们了解到古代母钱翻砂铸钱的大致工艺过程：用四根木条作空框，中间填上土，上面放若干母钱，再把同样一框合在上面，即成钱的背面，这样完成数十框，上面留出浇口，用绳捆紧加固，将熔化的铜液浇注进去，待冷却后开框，则成树枝形的钱，然后逐一摘断磨锉加工，便完成了一枚一枚的铜钱。在这里，母钱实际上充当的是钱模的作用，它事先用铜、锡原料精铸而成，由中央颁发到各地，各地据此翻砂铸钱。母钱之上是雕母。所谓雕母，就是在一块铜材原坯上人工琢刻加工成的钱币样式，现存最早的雕母是南京博物院所藏的明代嘉靖通宝当十雕母大钱。母钱之下是样钱，样钱是用母钱翻砂铸成的，是正式大量铸造流通钱币之前铸造的样品。清代的样钱分为两种：一种是部颁样钱，一是进呈样钱。对于母钱翻砂法的工艺流程，张世南的《游宦纪闻》中也有记载：其用工之序有之：曰“沙模作”，次曰“磨钱作”，末曰“排整体”。
虽然隋唐以后我国铸钱普遍采用了母钱翻砂法，但也有例外的。就目前所知，五代十国时期王审知铸“永隆通宝”使用的是范铸法。几年前，北京曾发现过一块同治重宝当十砖范，说明清代铸钱也有偶用钱范的情况。
在基本了解了我国每个历史阶段铸币工艺的大致情形之后，我们回过头来再看一下伪钱的制作水平，就能比较清晰地作一对比。
(2)现代科技鉴别法
在我国，铜钱基本上是用青铜铸成的，明代晚期才开始出现用黄铜铸造的钱币。每个时代铸造的铜钱，它们的化学成份是不同的，《周礼·考工记》就曾记载了春秋战国时期青铜合金成份的比例。这样，为我们今天鉴定钱币真伪提供了又一方面的资料。
①破损性化学成份分析：
所谓破损性化学成份分析，就是将某一时代的钱币去除表面的铜锈，从显露出来的真铜中取出若干标本，进行铜、锡、铅等各种元素成份所占比例的化学分析，最终得出这个时代各种铜钱所含各种化学元素所占的百分比。利用这种化学成份分析的方法，也能鉴定钱币真伪。但是这种破损性化学成份分析法有一个致命的弱点，即要损坏钱币，所以采用这种方法时一定要慎重，否则，将珍稀钱币也这样进行分析，岂不是糟蹋?
②无损伤性成份分析：
同破损性成份分析法一样，无损伤性成份分析法也是根校对铜钱化学成份的分析，得出铜、锡、铅及其它微量元素的百分比，求出这个时代铜钱化学元素含量的一个相对稳定值，并通过它来鉴别出同样的铜钱是否为同时代所造，由此得出钱币的真伪，这种方法较破损性方法更先进，它采用的是质子x射线荧光分析方法，并由计算机计算得出结论。
无论是破损性化学成分分析法还是无损伤性化学成分分析法，说到底，研究的是铜钱的质地(当然其它质地的钱币也同样适用)。根据铜钱的不同质地，来鉴定钱币的真伪，这些方法是相当科学的。但是，在实际鉴定过程中，往往碰到的问题是需要马上作出判断，而它们却要花费比较多的时间，因此，就显得不很实用，这就需要我们凭自己的经验察颜观色。我们知道，同样是铜，又分为紫铜、青铜、黄铜等等质地，这些不同质地的铜钱所显现出的铜色也是不完全相同的，尽管它们的含铜量都在70％左右。所以，这为我们进行钱币辨伪带来了一定的方便，例如，新疆红钱是用紫铜铸造的，所以色呈红色，假如出现一枚黄铜色(清代制钱一般用黄铜铸造)的新疆钱，则极可能是伪造的，应认真对待。也就是说，鉴定钱币的真伪，也应注重铜钱的色泽。
除了上面讲到的化学成份分析方法外，对铜钱进行探伤测定，尤其适用改刻、嵌补的钱币赝品鉴定。
不管怎么样，鉴定真伪是收藏和研究钱币的基础，不懂得鉴别真伪，也就无从谈起收藏和研究。鉴定钱币真伪，需要大量触摸实物，仔细观察，在实践中逐渐积累经验，不断归纳总结出一套行之有效的方法，去伪存真，为现实生活服务。
3．鉴定古钱所应具备的基本知识
鉴定，是一门综合各类相关学科知识的学问，单靠有限的专业知识，是解决不了某些问题的，这样，就要求我们具备比较广泛的知识结构。
鉴定古钱首先要熟悉历史，不仅仅要熟悉通史，而且要熟悉断代史和专门史，这是鉴定的基础。
其次，要熟悉和掌握货币史。货币的发生、发展与其它历史事件一样，有着一个历史过程，对于这样一个过程的了解，至关重要，否则，就无从知道货币制度的沿革、货币流通与铸造情况 等许多重要问题。
第三，要具备钱币学的知识。钱币学是一门研究钱币发生、发展与钱币不同版别、质地、形制、铸造等特征的学科。在中国历史上，钱币根据厚薄、大小、钱文、纹饰可以分出许多不同的版别来，特别对宋代钱币，人们研究的侧重点更是在版别方面。钱币一般有铜、铁、铅、金、银等质地，哪一个朝代曾铸造过哪一种或几种质地的钱币，对于鉴定来说，尤其显得重要。而且，中国各个历史时期铸造钱币使用的工艺技术是不同的，一般来说，唐以前使用的是范铸法，唐以后使用的是母钱翻砂法，就是这两种铸造钱币的方法在各个时代所表现出来的工艺过程和技术水平也不尽相同的；因此，就需要我们在鉴定钱币之前去了解它，掌握它。
第四，要懂得美学、书法、篆刻，并具有一定的修养。我们在谈论鉴定真伪时，常常会提到文字的风格、精神、气息等一些比较难以理解与抽象的词语，对这些词语的理解，不具备美学，书法、篆刻等知识，是极其难得要领和体会的。除此之外，还应具有语言学和文字学、文献学的知识。我们经常遇到的是中国的钱币，因此，古汉语和古文字学的知识，对鉴定钱钱币也相当的重要，不能忽视。
总之，鉴定钱币，重要的是加强自身修养和锤炼，只有这样，才能够掌握鉴定钱币真伪的窍门，得心应手
大通元宝是什么时候的
唐代的钱币开元通宝，是唐高祖李渊颁行的。这是一项重大的币值改革，结束了从汉代以来五株钱的时代。
大通四年(532年)，高欢诛杀尔朱氏，夺取北魏朝政大权。中大通六年(534年)和七年(535年)，高欢和宇文泰先后立元善见和元宝炬为帝，史称东魏和西魏，北魏从此灭亡。
开元通宝是唐代的.
唐武德四年铸开元通宝。铸行近三百年，版别、样式繁多。
唐代的钱币开元通宝，是唐高祖李渊颁行的。这是一项重大的币值改革，结束了从汉代以来五株钱的
开元通宝是唐代的.
唐武德四年铸开元通宝。铸行近三百年，版别、样式繁多。
http://baike.baidu.com/view/269143.htm
大通四年(532年)
开元通宝
名称: 开元通宝
制造年代: 唐
材料: 铜
规格: 直径2.4厘米
唐代开元通宝货币。钱币在唐代始有“通宝”，开创了新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年（公元621年），为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
除铜质开元通宝外，唐初还铸造过金、银质开元通宝。这两种贵重金属币仅限皇家赏赐，供显贵玩赏，并不投入流通，因此存世量极小，尤其是金开元，更弥足珍贵。
图示开元通宝为铜质，表面有锈，磨损严重。钱外郭宽粗，并且不均匀；内郭极细，圆穿铸造方正。钱文为隶书“开元通宝”四字直读。除“元”字头部模糊，余三字方正摆放。通字“甬”头极有特色。“开元通宝”版制较多，可分为早中晚三期。早期开元轮廓精细，文字精美；中期钱背多铸有星、月等各种纹饰；晚期的外部较阔，且由于铜料冶炼不精，铸币粗糙，以“会昌开元”为代表。又“开元通宝”四字中元字形不同时期形有小异，“元”字第二笔有左挑、右挑、双挑区分，其中又以后两者少见。
开元通宝由于出土较多市价较平，普通开元通宝，每枚人民币1元；中期开元每枚约10元。较昂贵的早期银开元，可到数千元。另有晚期会昌开元通宝，市价略高，每枚百元左右。因此普通开元收藏家不必大量收藏，存一两枚观赏足矣。对于会昌开元鉴别应加以注意。史料记载会昌开元约24种，是各州钱炉于钱背加盖“昌”字戮，与原文并不一致，且印记盖得十分随意，不规整。若发现文字秀丽规范，或背文有“扬”者，定为伪古。保存钱币入盒袋均可，钱文朝下或内置，以防磨损。
开元通宝，唐武德四年（公元621年）始铸，每十文重一两，又读作开通元宝，钱背有星、月及其他纹饰，版别复杂。唐代以后仍有冶铸，但形制与唐有别。唐代还铸有少量“开元通宝”大钱，属开炉纪念性质，后代也有伪造。另外，还铸有极少的金、银、铅质开元通宝，十分罕见。
唐代开元通宝的铸制与流通，在我国钱币形制发展史上有着划时代的意义。开元通宝简称开元钱或通宝钱。开元即“开国奠基”之意；通宝则是“流通宝货”之内涵。铜钱名曰通宝，反映了当时人们对货币作用有了进一步的认识，以钱为宝，则意味着货币即财宝观念的增强和人们对其崇拜程度。
开元通宝的产生，有着深刻的社会原因。经济决定金融，开元通宝是当时商品生产和商品交换逐渐扩大的产物。唐朝（公元618—907年）承隋之后，又重新恢复建立统一的多民族国家。这时，封建地主经济与文化在全国范围内得到了较长时期的稳定发展，整个封建社会的经济与文化均呈现出繁荣景象。唐太宗于公元626年8月即位后，励精图治，审慎地调整了统治政策，在政治、经济、军事、文化诸方面进行了一系列改革，使封建国家出现了一个相对稳定的局面，史称“贞观之治”。唐玄宗李隆基于开元元年（公元713年）登基后，在位44年，在他统治前期的开元年间，唐朝进入极盛时期，是唐朝高度发展的黄金阶段，史称“开元盛世”。在农业方面，均田制的推行，使耕地面积扩大，百姓生活殷实富足，府库充实。诗人杜甫在《忆昔诗》中写到：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室；稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。生动形象地描绘了当时的兴盛情景。在城市中，商业兴旺，交通发达，很多城市都设邸店，为商人服务，并出现了原始的汇票“飞钱”（或称“便换”）和信用机构“柜坊”，当时商品交换活跃、钱币收支频繁程度可见一斑。唐代冶炼技术取得新成就，全国有168个银、铜、铁、锡冶炼所，金属器物以捶击与浇铸制为主，运用切削、刻凿、焊接等技术。另一方面，汉五铢钱在隋以前已流通了七百多年，其间历经盛衰，大小轻重已无统一标准，即使隋五铢也有大小多种样式，至隋末战乱，社会上薄小劣钱大量出现。再加上前代周、齐、梁旧钱的流通，则通货之状况极度混乱。唐建国后，为适应其统治需要，于高祖武德四年（公元621年）七月着手整顿货币，颁诏废五铢钱，改铸统一的开元通宝。
开元通宝，钱文为唐初大书法家欧阳询制词及书，文字庄重、隽秀、挺拔，时称其工。其字在篆隶之间，其钱文先上后下，次右左读之。自上及右回环读之，其义亦通，流通谓之开通元宝钱。《龙川略论》中记载，苏辙至京师，参知政事王介甫问铸钱。对曰：“唐开通钱最善，今难及矣”。开元通宝的出现，开元宝、通宝方孔圆钱之先河，宣告了自秦以来流通了八百多年来的铢两货币的结束。从此，我国的方孔圆钱多以通宝、元宝相称，亦即宝文钱的开始。它的文字、重量、形制均成为后世铸钱的楷模。如五代的周元通宝、宋代的宋元通宝都模仿了开元通宝的文字形制。日本、越南、朝鲜钱制也受到开元通宝的影响，而通宝的称谓一直延用至近代。
开元通宝钱，在我国钱币史上具有划时代的地位。“开元”，意指开辟新纪元；“通宝”，意指通行宝货。开元钱的划时代地位表现在：
（1）唐代以前的钱币，多以形制或重量为名称，如刀币、五铢钱等，而自开元钱后，改称“宝”、“通宝”、“元宝”等。
（2）我国古代的重量计数，多以面文标出重量，均将二十四铢为一两，而自从二铢四丝的开元通宝流通以后，中国衡制中的一两十钱便由此产生，二十四进位的铢两制随即结束。钱币的实际重量也不再以甾、铢计量，而以两、钱、分、厘十进位法计量。开元通宝钱，径八分（约2.4厘米），重二铢四丝（约4克）为一钱，每十文重一两，一千文重六斤四两。起用这种新衡制，换算便利，适合商品经济发展的需要。
（3）在钱币铸造的形制和重量上，开元钱成为唐代以后各代铜钱的标准。
