本文目录一览：
- 1、什么是高古玉，高古玉值钱吗，和玉大叔带你了解古
- 2、高古玉在国内为什么不能拍卖
- 3、高古玉收藏市场价值
- 4、高古玉收藏现状
- 5、高古玉收藏的价值
- 6、什么是高古玉，高古玉值钱吗，和玉大叔带你了解古？
- 7、高古玉何时开放交易
- 8、浅谈高古玉的坑别与盘玩之法
- 9、高古玉的鉴别鉴定方法有哪些
- 10、高古玉的鉴别真假的方法与技巧
什么是高古玉，高古玉值钱吗，和玉大叔带你了解古
高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。
高古玉器（汉代前）的取材，有的源于地方玉，有的来自新疆的和田玉，大都取材于河床中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间很久，在不同的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉却认为皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都带有沁色。玉质的不同、地域不同、土壤的环境不同、埋藏的时间不同等因素造成玉的沁色也不同，有时一件玉器上会有几种沁色。
高古玉沁色种类凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。沁色一词是一个笼统的概念，实际上应当是外界化学元素沁入玉中所呈现出的色彩变化和状态特征。色彩是有别于玉质本色的来自于外界的其他色素。非交互状态表现形式为色彩的相对独立性，没有与玉的分子结构产生互变。交互状态表现形式为外来原素与玉内原素产生互变，从而改变玉的本质结构变化，这一过程往往需要很长时间。
高古玉深藏地下两三千年以上，会发生一些“质变”，比如氧化白斑(俗称灰皮)、钙化、瓷化、晶状物析出、次生物出现。不同的物质沁入玉器里面，就给玉器带来了各种各样的颜色，叫做沁色。有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等。受沁程度要因土壤、气候、压力、温度等条件而异。这些色沁一般都由表及里地去分布，有一种层次感、灵动感和通透感，看上去很自然，很舒服。
我国自古以来就有收藏玉器的时尚，商代妇好墓中就有红山文化、石家河文化时期的玉器出土，历代君王如秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的收藏家;我国的玉雕自史前时期的新石器时代开始至今已经历了七千余年的发展，成为蜚声世界、独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的国家(中国、墨西哥、新西兰)中最为源远流长。中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。
被誉为华夏文明第一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故玉不去身，君子比德于玉，意思是说君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽，而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正义和灵性。
高古玉在国内为什么不能拍卖
一般品质不好，不上拍。
现在通过高估藏品价，按藏品估价的百分之几收委托拍卖费用的骗子公司很多，要小心。
这类可以上拍吗？家传的
高古玉在国内不能进行拍卖的原因有以下几点：
1. 高古玉特殊的历史价值和文化价值使其受到越来越多的关注和保护，因此禁止拍卖是合理的。
2. 高古玉的价格存在很大的波动性，市场上的高古玉价格过高，这使得许多消费者望而却步。
3. 为了保护高古玉的价值，许多拍卖公司都禁止拍卖高古玉。
4. 高古玉的拍卖可能会带来一些风险，如流拍或被炒作的风险，以及因高古玉的质量和文化价值被低估而导致的风险。
总之，高古玉在国内不能进行拍卖，是为了保护这些珍贵的文化遗产，确保它们能够得到适当的的历史和文化保护，并避免在拍卖过程中可能出现的风险。
高古玉收藏市场价值
由于高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文明形态有着紧密联系，具有深厚的艺术价值，下面是我精心为你整理的高古玉收藏市场价值，一起来看看。
高古玉收藏市场价值 高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧，被收藏家们认为是东方艺术品中的顶级奢侈品。
汉代玉器在拍卖会中，普通品质的玉器拍卖价格都在万元以上，中档品在10万元以上，精品的价格在几百万元。在伦敦佳士得2009年秋拍中，一件中国西汉时期的黄玉带钩，拍前估价为10万至15万英镑，而经过现场竞拍者激烈竞争，最终的成交价达到了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。
由于存世量的稀少与赝品充斥使得高古玉价格难以归真，加上金融风暴的冲击，高古玉的国内市场价值大大低于其真正价值。当前情况下，收藏高古玉不失为绝好时机。
高古玉收藏价格 高古玉通常指汉代及汉代以前的玉石器，时间约在距今2000年至8000年。新石器期间的玉器用料多为就近取材，主要用于祭祀，有着神秘的宗教色彩;商周至战汉期间的玉器多为帝王、皇家及达官贵人使用，玉料以和田玉为主，制造技术和艺术气息都笼罩着威严氛围。由于高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文明形态有着紧密联系，具有深厚的文化底蕴和艺术价值，目前已成为国家重点保护文物。
中国文物学会收藏鉴定委员会副秘书长王学锋是一位高古玉收藏家。他认为，高古玉的价值包括四方面：一是历史价值。高古玉的历史价值是很多东西无法替代的，通过它的造型、纹饰、沁色，包括它所处的地理环境，就能了解历史当时的现状。二是艺术价值。凡是唐代以前的玉器都是官玉，高古玉在汉代以前可称为“官玉”，件件都很珍贵。那时只有皇室和部分制玉世家有做玉的工具，每件作品都有很强的艺术性。
汉代玉器在拍卖会中，普通品质的玉器拍卖价格都在万元以上，中档品在10万元以上，精品的价格在几百万元。在伦敦佳士得2009年秋拍中，一件中国西汉时期的黄玉带钩，拍前估价为10万至15万英镑，而经过现场竞拍者激烈竞争，最终的成交价达到了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。 古玉之所以“能动人之心”，就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后，会因为受地下各种化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。这种变化古人称之为“沁色”。有人说，高古玉最美就在沁色。高古玉沁色种类凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。沁色，让高古玉变得千姿百态，赋予了古玉新的生命，让历史变得更神秘也更清晰。
高古玉收藏现状
高古玉有着很大的 收藏 价值，那么高古玉的收藏现状如何呢?下面是我精心为你整理的高古玉收藏现状，一起来看看。
高古玉收藏现状
高古玉通常指的是战国和汉代和汉代以前的玉器。新石器时期玉器用料多为就近取材，玉器主要用于祭祀，有着神秘的宗教色彩;商周至战汉时期的玉器多为帝王皇家以及达官贵人享用，玉料以和田玉为主，制作工艺和 文化 气息都笼罩上威严气氛。正是因为高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉三个阶段，并与一定历史时期的社会思想、文化形态相关联，所以有着厚重深奥的历史和艺术价值。高古玉一般源于古墓的挖掘或者考古，因年代久远被赋予了极其丰富的文化内涵，已经成为国家重点保护的文物。
然而高古玉长期以来被市场边缘化的实情确实让人匪夷所思，业界资深人士殷志强和张宏明分别谈了他们的看法。殷志强，江苏省民革秘书长，原南京博物院陈列部主任、南京艺术学院教授，他研究玉器的面较广，以高古玉为主，同时对市场也有所了解。张宏明，安徽省文物局研究馆员，巡视员，多年来一直从事地方文物管理、文物保护与田野考古发掘及文物研究工作，他也很关注艺术市场中古玉的表现。殷志强认为：“高古玉与其他古代艺术品相比较上涨幅度小是多种原因造成的：首先是高古玉来源少。早年流到海外很多，目前已经有很多被捐献给了博物馆，造成市场货源奇缺，这是第一;第二受众小。对高古玉产生 兴趣 爱好 的人基本上应该对书画感兴趣，对美术史有研究。然而具有这样文化层次的人并不多，所以导致喜爱高古玉器的人比较少。第三，很多市场上流通的所谓高古玉并不真，现在十件里面有一件真的就不错了，这让想介入者望而却步。” 在张宏明看来，我们国家的高古玉交易受到现行文物政策的限制。“因为真正的古玉是通过考古发掘而出土的，基本上不可能进入流通领域。因我们国家文物拍卖是受到文物政策约束的，所有的拍卖企业在举行拍卖之前都要向当地文物主管部门进行申请，然后由文物部门组织鉴定站、管理处对所拍文物进行全面的检查和鉴定，凡是属于出土文物一律不可以上拍。即便是传世的文物，如果没有足够证据证明是流传有序的，也不允许拍卖。所以拍卖公司运作高古玉交易有很大难度。”更有市场人士认为，当前玉器市场里由于藏家过度注重料与工的清代标准，致使高古玉器处境尴尬。
高古玉收藏 方法
1.国内收集古玉属起步阶段，国内艺术品拍卖市场对高古玉收藏未能给予足够的重视，价格普遍偏低，若与国外拍卖行价格相比，存在较大的差距。所以升值的潜力很大，目前仍有机会以较合适的价格收集到高古玉精品。
2.随着文化交流活动的增加，艺术品的需求会越来越旺盛，对中国古代玉文化的了解认识不断加深，会有越来越多的人收藏高古玉，这将使市场进一步活跃升温，掌控好先机是成为一个优秀收藏投资者的必备要素。
3.高古玉收藏要走精品路线，越是极品升值越快，把握好三要素：珍、精、稀，即高古玉要玉质珍贵、工艺精致、题材稀罕，这是高古玉投资收藏能否成功的最重要元素。
4.目前许多有着相同文化背景的海外华人，长年在进行高古玉的收藏和研究，国内更有拥有雄厚经济实力的强大收藏群体，有着充足的资金在支持着艺术品收藏市场，待社会资本进一步开启古玉器收藏时，将大幅提升高古玉的潜在价值。
高古玉拍卖成交价格
年代：汉代 规格：重2425g;长48.5cm;高21.6cm
成交价：RMB 13,440,000
说明：白色玉质，局部有赭红色沁斑。璜较大，两端作龙首形，龙眼用管钻痕装饰。璜身满饰谷纹，碾琢精致。下端透雕双凤纹，姿态优美。
年代：汉代 规格：重810g;通高21.5cm;宽14.2cm
成交价：RMB 6,944,000
说明：玉质白中泛青色，有光泽，分上下两部分，中间以穿杆相连。上部为金刚大鹏鸟展翅立于两个人面蛇身精灵之上，下部为两个人面兽身的精灵身躯上翻。集透雕、镂雕、浅 浮雕 等工艺于一身，造型独特。
年代：汉 规格：直径15cm
成交价：RMB 4,000,000
说明：此玉璧，为青玉质，琢蒲纹和谷纹结合，工艺古朴大器，纹饰精美，排列整齐，十分漂亮，具有极高的收藏所值。
解读：
高古玉指的是战国和汉以前的玉器，这段时期的玉器主要用于祭祀，有神秘的宗教色彩，多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵。
除了欣赏古人的琢玉技艺、品味其中神韵飞扬的历史文化内涵以外，把玩高古玉，就像品读着年代久远的历史的传奇，手中古玉演绎的人间 故事 隐约可观，古意融融。
高古玉收藏的价值
高古玉是艺术收藏中的顶级奢侈品，它集中综合了奢侈品所具有的所有特点，符合奢侈品定义的各项基础要素。下面是我精心为你整理的高古玉收藏的价值，一起来看看。
高古玉收藏的价值 1、富贵性：奢侈品是贵族阶层的物品，是贵族形象权利的代表，富贵是它最重要的元素。高古玉自古是古代社会上层统治阶层独享的器物，是权利阶层的象征物，玉的使用被古代统治者所垄断，成为权力的象征。上古时期古人视玉为可通神的灵物，认为玉是集天地之精华的祥瑞，更可以使人辟邪消灾;
2、艺术性：高级奢华才能为拥有者带来荣耀，高古玉是古代统治者独享的器物，是神坛之上供奉给神灵的瑞物，作为那个时代精心设计打造的祥瑞图腾，它们都有着独到的美轮美奂的艺术美感;
3、个性化：奢侈品个性化是最高境界，独具匠心才更显示出其尊贵的价值。玉不琢不成器，高古玉是古代部落社会以全国之力开采玉矿，经过繁复的治玉过程，由最好的玉匠虔心手工打造出来的国家级礼器，是原创艺术杰作;
4、唯一性：中国有句古话：物以稀为贵。稀缺性是使物品成为奢侈品的必要条件。高古玉器因为材质的原因，每件都是独一无二，保证了它的唯一性，再者高古玉是不可复制和不可再生的历史文物;
5、稀罕性：奢侈品让大多数人产生有可望不可及的感觉，而在夏商周时期的高古玉上，就集中体现了这种贵族化的优越感，在上古时代，玉是用于祭祀祖先和天地神灵的重要礼器，故而高古玉被蒙上一层神秘的宗教色彩，可望不可及，是一般常人不能拥有及所能接触到的。
高古玉器收藏知识 即便喜爱莹润凝腻的羊脂白玉的人，也会认同高古玉是现代人认识中国玉文化的源头。毫无疑问，赏识高古玉乃收藏者认知玉文化的不二法门。收藏和投资高古玉、揣摩古人的琢磨技艺、品味其中古意神韵、品读历史文化典故是令人惬意的。
殷志强哀叹现在很多人不注重学习、不了解历史文化，而只关心是不是和田地区所产的玉，或者是否为像乾隆工一样细致和繁复。他认为当前在衡量美的标准上出了问题。“要侧重对历史文化的了解，从它的历史文化的价值上去考量，看它在历史文明中的地位有多高。如果不能从高古玉中探测很多信息，美就无从谈起。”他谈到曾经到比利时一个玉器收藏家的见闻：“他对当代的玉、明清的玉不屑一顾，是真正爱好中国高古玉的西方人。他觉得这是最好把玩的东西，跟一个国家的历史文化有很大关联。高古的东西见证了中国历史发展的进程，还反映礼制社会的实质和同时代中国人的精神生活。他当真非常喜欢，并能看懂玉里面的信息和价值，并进行深入发掘，在探索方面有所追求。而我们目前对这一块的教育是缺失的，虽然大学有这方面的课程，但是浮躁的心态总是导致人们只关心价格多高，能不能赚到一百万、两百万，彻底放弃了欣赏的乐趣。”
正因为高古玉需要深厚的学识修养功底，所以投资高古玉是收藏者自身对美和艺术的一种追求。国内外收藏高古玉的人群既是小众也很专业，并且以老一代的收藏家为主。殷志强说：“在纽约、比利时，或者是日本，有少量的古董商在经营高古玉，价格也很贵的。比如玉璧，不会太大，但是品相比较好的，肯定相当人民币大概150万左右。这些古玩商手里的东西，一般不会出东西的，真正好的东西也不上拍。现在都是做产业，提供给爱好高古玉的固定客户。这些固定客户就是一些大的企业家、收藏爱好者，当然价格也不会低。”
正是由于高古玉器的原始性，使它更能直接表达自身的本质，是远古人心灵的一种反映，精神内涵更是高于一切，它的神韵和气势是后来者远不能比拟的。像纽约亚洲艺术周上成交的玉璇玑，像一个长了牙的璧，外缘有三个朝同一方向飞翘的牙，间距几乎相等，在其间还雕刻了扉棱一样的小齿或者叫出戟。“璇玑”二字，源出《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政。”西汉学者孔安国释：“在，察也，璇，美玉也;玑衡，王者正天文之器，可运转者。”拍卖的这件玉器与青岛博物馆收藏的新石器时代大汶口文化出土的形制如出一辙，是古代大型祭祀仪式上的用品。
另一件来自纽约拍卖场的汉代鸟形玉杖首，圆雕，躯体圆浑。迄今所知这类杖首多以玉鹰、玉鸽和玉鸠为主。本拍卖品更接近“玉鸽”形象，憨态可爱。从形制看，其下方应衔接在拐杖顶上。这种鸟形玉杖首在汉代据说是用来敬老，源自古时用鸠来馈赠七十岁以上老人家。也有传说谓有几只斑鸠，曾救了险被项羽追杀的汉高祖刘邦，故后来以鸠杖首作纪念。早在新石器时代红山文化中就已出现杖首形制，当时可能带有原始宗教的属性，到了汉代装饰性和实用性则更强一些。
基于对高古玉的文化成分和精神内涵充满期待，张宏明曾于2004年与合作者出过一本书——《中国古玉价值评估》上下册，由远方出版社出版。在这本书里面他列举了国有博物馆收藏的一千多件高古玉器标本并对其04-06年的价格走向进行了预判。现在十年过去了，张宏明说：“远远超过我的预期。当时我估计有20万、50万、100万、300万，现在都超过了。说明高古玉在不通过任何外力助推情况下可以达到自身资产不断增值。这也是经济发展形势良好所带来的结果。”他认为现在所谓的高古玉曲高和寡情形是扭曲或不真实的情况。他举例早年一件红山文化玉龙，价格达到300多万。然而其材质并不是标准的和田玉，而是岫岩玉做的，却并没有因为材质不佳而降低它的价值。张宏明放言：“真正的中国古玉，像汉代的一件标准器古玉，不客气地讲，只要国家允许拿来，上千万、以致上亿都是没问题的!”
什么是高古玉，高古玉值钱吗，和玉大叔带你了解古？
中国人自古天生有爱玉的基因，玉文化绵延至今万年持续不衰，玉以其绚丽的外观和温润的内质受到人们重视和推崇，温润动人的美丽玉器承载着国人美好的精神信仰，从千古传奇和氏璧到当代台湾故宫珍藏翡翠白菜，黄金有价玉无价的理念可谓深入人心。
高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在博物馆及少数藏家手里。
高古玉多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵。除了欣赏古人的琢玉技艺、品味高古玉中神韵飞扬的历史文化内涵以外，把玩一块高古玉，就像品读着年代久远的历史的传奇，手中古玉演绎的人间故事隐约可观，古意融融，人玉灵通，把玩者的心境是不可以用语言表述的。
高古玉沁色种类凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。
大部分高古玉都是用和田玉制作(石器时代和夏、商、周时期用地方料较多)，当下，和田玉开采难，出产渐少，其价格已经非常高，而高古玉的作伪者出于对成本和加工难度的考虑，往往用青海玉、京白玉或俄罗斯玉作假。而这些玉要么缺乏硬度，要么就是缺少和田玉的温润感、油脂感。和田玉比一般玉石密度大，分量重，握在手中有下坠感。
高古玉器不仅有古朴的包浆、厚重的历史文化气息，而且又有神韵鲜活的外表，而现代的仿品却缺少高古玉独有的神韵。收藏爱好者要多看一些权威人士的玉器著作，因为他们其中有很多人出自文物部门或博物馆，看真东西多，理论水平高。另外还可以到各地的博物馆、文物商店去看看真品，也能提高鉴赏能力。古玩市场也应该常去，在那儿可以掌握现代仿品的变化情况，了解赝品才能体会真品的可贵。
高古玉市场：
据不完全统计，近二十五年新见的高古玉的总和超过历史上3000年传世的累计，需要注意的是，即使现在出土量大了，但总体来看高古玉的量还是非常少。在目前中国高古玉收藏中，大部分是假货，假货率是所有艺术品门类里最高的。
高古玉的真伪最终检测，就是拿去拍卖行拍拍看。市场可以检验真伪，如果你的东西10万元买的，卖了100万元，那你的路子对了;如果你10万元买的高古玉，行家都摇摇头不要，那你就得检讨一下自己。
高古玉何时开放交易
根据目前公开的资料显示，高古玉开放交易的时间为**2023年**。
但请注意，根据国家文物法的规定，所有出土、出水高古玉文物均属于国家，禁止在国家间买卖，禁止上拍。
2023年。高古玉多为帝王皇家达官贵人用玉，从用料、制作工艺、文化气息上有着厚重深奥的内涵，形成于西周早期天子戴于胸前以示威仪，2023年会开放交易。北京故宫博物院表示当今国内高古玉市场并不十分火热，存世量的稀少与赝品充斥使得高古玉价格难以归真，加上金融风暴的冲击，高古玉的国内市场价值大大低于其真正价值，当前情况下，收藏高古玉不失为一次绝好时机。
浅谈高古玉的坑别与盘玩之法
一般而言，刚刚出土的古玉都是会带有色沁的，而且会因为出土地区的不同，色沁也是不一样的，比如说南方是比较潮湿的，所以可能多以水锈，而北方则是干燥的，可能更多的就是土沁了，因为玉石常年的干湿不同，所以就算是有美丽的色沁也是不会显示出来的，一般都会隐藏起来的。
古人对于盘玉也是很有讲究的，就盘玉之法分为三种：1.急盘；2.缓盘；3.意盘。
这种方法是必须要将玉石带在身边的，利用人体的气养，也就是人体的热量跟汗气。几个月之后，古玉的质地就会变硬，这个时候我们就可以用干净的旧布进行擦拭，等到擦了有起色的时候，再用新布来擦拭。
但是不能用有色的布，而是要用白色的粗布，越擦古玉就会越热，不能间断的，擦得多了灰土和浊气就自然褪去了，虽然说是急盘，但是也是需要很长时间的。急盘法，也称为“武盘”。
一般来说就是佩戴在腰间，利用人体的人气来养，缓盘是需要有耐性的，这也是古人修身养性的一种方法———亦称之“文盘”。一般来说，缓盘要经过两三年时间，古玉可能才会有点些许变化，一定要佩戴十年以上古玉才有可能会复原，然而要是夏商周三代的古玉可能需要佩戴五六十年才能够复原。
这种盘玉方法，是和人的身体直接接触最多的一种方法，也说明了对于玉石的喜爱和珍惜。这种方法可以跟缓盘法相互配合，在手里盘完的时候，还要想着玉石的美德，这样在玩玉的时候也能够让我们的性情和品行得到一定的提升，时间久了玉自然就复原了。
但大家知道吗，如果盘玩不当，你会花很多精力却难以盘出想要的效果来，就是所谓的事倍功半，弄不好还会破坏古玉的皮壳，使它失去应有的古玉韵味。
出土古玉年代、坑口情况、南北差异、东西不同、玉材也参差不齐，如何以一概简易的方法盘所有的古玉呢？
我国的教育为什么质量不高呢，关键是没有遵循孔夫子的谆谆教导：因材施教！这么做成本太大了，绝大多数又不是自己的子女，谁愿意操心呀！自己的古玉，你总归要操心了吧？
盘玩高古玉，先要搞清楚这块古玉的具体情况，是干坑还是水坑？玉质致密度怎么样？玉性还强不强等等。下边，咱们就一起探讨一下高古玉的坑别及不同的盘玉之法……
生坑古玉是出世后,未经清洗和整理甚至还带着泥土的古玉器，基本保持着出世时的原貌。凡清洗过后，经人把玩，或在有人气之处长期摆放过的古玉，便是转入熟坑的。
对比熟坑器，盘熟程度分一至九成熟，也可简称半生或半熟。经过常年盘玩后土气和葬气味全去，沁色不再转色的，通身美妙滋润，状若宝石（即呈蜜蜡状并带宝石光）的为熟坑古玉。
未曾入过土的古玉器称传世品，传世品多会有些牛毛纹，并不会脱胎。
使用强光灯照射，看结构是否紧密，用手掂量压手感什么程度，有经验的朋友都精通这个。
有句老古话：千年古玉烂如泥。
当然，古玉长埋地下几千年，必定或多或少受到影响，很多玉器已经干枯，莫氏硬度已经很低，就是用硬刷子也可以磨坏。
如果发现这件古玉致密度低、色干枯、不透了，就可以判断其玉性极差。
如果你判断这是明显的干坑玉器，先要做的应该是洗干净后用净水浸泡，看情况经常换水。干坑玉最需要的是水分，因为在地下干燥环境，玉器内的结构水逐步挥发，所以我们能够看到团状的玉花。这是明显失水现象！
经过一至几个月的浸泡，你在过程中观察，会发现团状玉花逐步变小变散，整体玉器慢慢变透，说明你的古玉在逐步恢复中。要完全恢复，那就要看你的玉给不给力了。呵呵!
经过浸泡后，接下来的应该是捂，揣在贴身的地方保暖，有空时拿出来直接用你的手掌盘玩，过不多久，油嘟嘟的古玉盘成了。
说白了，水坑古玉是盘玩用心最少的。绝大多数水坑古玉玉质都很滋润，和干坑不同了吧？区别就是结构水问题。
水坑受沁严重的，每天用八九十度的温水浸泡半小时，捞出后滴干水分。表面上会凝结成一层雾蒙蒙的物质（出灰现象），你可以用棕老虎（鬃刷）轻巧快速地盘刷，应该很快会露出玉质油脂状的光泽，直到用温水浸泡很少出灰或者不出灰了，再靠手工盘玩就大功告成了。
湿坑古玉有个特点，受沁比较重（不关受沁面积），这和湿坑古玉接触的物质不像水坑那样水稀释，浓度较高，清洗后往往蒙有一层厚厚的灰皮，就是盘干净了再浸泡还是灰蒙蒙的。
所以，建议这样的古玉采用边温水浸泡，边棕老虎盘刷。
因为不知道古玉内吐出的微量元素，是否含有对人体有毒的成分。
非要盘玩，就用一块薄型的棉布做一个布袋子，包在里面盘玩，可有效隔离毒素。
你会问为什么这么说呢？因为自己亲身体会的，有一块满沁的古玉每次清洗盘刷后直接用手盘玩，手掌上到处长癣，涂了药膏过段时间又长出来了。不想这样最好听我的！
先要搞清楚是石灰沁钙化还是地火沁钙化，这里具体不介绍区分方法了，网上资料很多。
石灰沁钙化在轻度钙化（灯光打进去还有微微透光），基本都在浅表层，我建议你买一个小的闷烧锅（湿坑也适用），加纯净水三分之一锅，底部放置碟子，古玉放在碟子上，像闷烧蹄髈一样把内胆放灶上烧开，放入保温层内，24小时后拿出清洗，然后用棕老虎盘刷。这样几天一次反复一个阶段，玉质内吸入的钙离子慢慢析出，等你发现闷烧后原先浑浊的水开始变清了，你就可以用手盘玩了！
钙化严重的，没有几年很难恢复玉性。石灰沁盘完后典型的特点是沁色变得像浅粉色碧玺的颜色，俗称“孩儿脸”。地火沁钙化很难恢复，盘完后也没有孩儿脸现象。
其实文中所言，也仅仅是个人的一点儿浅见薄识，千万不要照本宣科，因为有些古玉前期是湿坑，随着地理环境的改变，慢慢又变成了干坑了。
如果玉质条件很差，千万不要先用棕老虎盘刷，这样会对古玉表层破坏很大；可以采用浸泡、捂等手段使其恢复玉性，然后进一步采用其他手段。
———南阳-古雅月整理
高古玉的鉴别鉴定方法有哪些
高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉具有很大的价值，于是使得市面上多了很多造假分子对其进行造假，该怎么辨别真伪呢?以下是我为你整理的高古玉的鉴别，希望能帮到你。
高古玉的鉴别 一、工艺痕迹鉴定
1.工具、方法：用10～50倍放大镜，观察抛光痕迹。
2.适用范围：新石器时代至清代古玉。
3.局限性：对腐蚀严重、脱皮、玉器钙化严重成粉状者不能鉴定。
谈古玉工艺，具体是指古玉加工工艺：一是剖片，二是细加工，三是抛光。其方法无外有两大形式：其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮、棉、麻布轮砣等。钻孔特点多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。而机械孔壁则较规整，会留有细密均等的螺旋纹，而且不够光滑，孔口边缘也可发现硼碴。观察穿孔特点，是鉴定新石器玉器的重要方法。战国铁器发明以后，玉器穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹不如机械孔壁螺旋纹细密均等，孔口、线条边缘会出现硼碴。
新石器时代与商周之时，抛光多用兽皮醮解玉砂等为之，10倍或20倍放大镜下可观察到粗细不匀、方向不一的细凹线，间或也有杂乱无章的细凹线，并有层次感，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等的、较为平行的细凹线。
还有，精品玉器清根及地子大多平整、匀净，干净利落，重要的是垂直砣痕不能太过，若使用电动砣具，一般可发现垂直砣过的凹陷痕迹。分析这种工艺的特点是鉴定古玉真伪的极其重要的方法之一，在鉴定方面起主导作用。需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。
二、氧化鉴定
1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察平面氧化透光照射。
2.适用范围：新石器时代至清代出土古玉。
3.局限性：近代传世品，未受氧化古玉。
这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。氧化有两种现象：一是钙化成程度轻重不一的“鸡骨”现象;二是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其他物质。在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面，氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞，氧化情况较重时，通常在玉器表面钙化形成白斑，但自然地覆盖在玉器局部或全部，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化较重，可火烧假玉器却不这样。用火烧手法的仿氧化古玉，通常表面为薄薄的一层粉状，没有深度、层次感，强光灯照射下玉质纯净、透明，氧化层非常薄。自然氧化深度有轻有重，通常尖角、边棱部位较重，氧化重的，灯光照射不透。但也有用含有类似氧化白色的玉石做成的伪古玉，值得注意。而且伪造鸡骨白的白斑点在放大镜下观察呈凹陷形。运用此种鉴定方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料做成器，这需从加工痕迹上看氧化是否具有普遍性。
三、腐蚀鉴定
1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察特征。
2.适用范围：受腐蚀的出土古玉。
3.局限性：没有腐蚀现象的古玉，传世品。
多数玉器长时期埋在各种土壤中都会有腐蚀的现象出现，特别是酸性土壤对玉器破坏较重，玉质较软的，氧化严重的玉器受腐蚀最重。其特点通常是出现蚀孔、蚀斑现象，有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内经化学变化而形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。
通常氧化较重则腐蚀越重，目前用酸类物质腐蚀伪造而成的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的玉器，其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。这里需指出的是，有很多人利用自然腐蚀严重的玉石料加工成伪古玉，这种伪古玉的特点是通常腐蚀严重，加工痕迹处无氧化现象。
四、凝结物鉴定
1.工具、方法：10～50倍放大镜，观察不同位置;牙签，用以刮划附着物。
2.适用范围：未经清洗的出土古玉。
3.局限性：近代长期在封闭环境保存的、清洗过重的伪古玉。
此法也称包浆鉴定。包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是玉器表面粘附的墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠对实物多年观察的经验得出判断。出土品的包浆有一种是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质熔化后形成的，有一些是透明状，有的则是半透明的，有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使经过刷洗也仍然存有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。
现在流行一种把新玉用细铁丝缠住，放入土中数月或数年后取出，使红褐土锈固结在玉上以冒充古玉的作伪手段。但实则古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖会上出现，在玉器上可以很明显地看出用铁丝缠过的痕迹，真是不可思议。
五、气味鉴定
1.工具、方法：湿水。可用水点湿玉器，嗅其气味。
2.适用范围：出土古玉。
3.局限性：传世品，出土之后刷洗时间较长者。
此种方法较不易掌握，因玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世品特有的气味。玉器的气味一般在新近出土时最为浓烈，要熟悉这种气味最好的办法是多嗅老窑陶瓷，特别是新近出土的陶瓷的气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同或相似。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反有种刺鼻的化学气味或单纯的土味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注意的是，带有泥土杂物的玉器，不论出土早晚，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。
六、沁色鉴定
1.工具、方法：10～50倍放大镜，强光手电。观察解理、沁入深浅，照射玉器观察颜色，沁入部位。
2.适用范围：出土受沁玉器。
3.局限性：传世古玉或无沁古玉。
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物所产生的颜色变化，这是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色，实则是物理现象，是自然色变，我们通常叫“沁色”。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，放于黑漆器中则可能产生黑色沁，在黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位产生，然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，称作“满浸(沁)”，盘玩之后会变色，颜色鲜艳，大多沁色颜色会由灰白变红。重要一点是，通常情况下，真品沁色比较单一，颜色较暗，所以鉴定时当看到较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，并不一定在玉的薄弱或裂隙处，在强白灯光下观察可知。有人用高科技手段沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色，需知晓真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是，玉的存放环境干燥或玉质致密这两种情况下亦可以无沁。
七、化学鉴定
1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部烧煮，丙酮刷洗。
2.适用范围：氧化古玉，仿氧化古玉。
3.局限性：无氧化现象古玉。
此种鉴定方法主要针对伪造氧化严重的鸡骨白，以及泛白、白斑现象。食醋是针对一般用石灰、火及其他方法烧制呈白化现象的伪古玉，方法是先把醋烧开，将伪古玉局部浸煮1～3分钟，拿出之后用水清洗白色粉末，如果能清洗掉，水呈白浆状，氧化薄的部位可露出玉质，则真假立断。因为这种方法对真氧化白斑是清洗不掉的。
针对在玉器表面涂刷的用胶及颜料一类物质调成的白浆，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白浆。如是真古玉的鸡骨白，在短时间内就不会出现上述现象，是洗不出白浆的。此种化学方法请慎用，也千万不可长时间将玉器浸煮在酸性化学试剂里，因为玉石在酸性溶液腐蚀下会受到破坏。
八、艺术水平鉴定
1.工具、方法：肉眼观察，与真器对比研究。
2.适用范围：一切具有艺术性的玉器。
3.局限性：器型极为简单或严重腐蚀、残件。
艺术性是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期玉器都有鲜明特点，不同时期有不同的艺术风格。而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件。这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须把这个问题放在当时的具体历史条件和社会文化中去考察。”技术水平不等于艺术水平，有时技术水平达到了，艺术水准却达不到。古代玉器成熟的艺术是当今难以仿制的，那些艺术水平高的玉器更难仿制。比如汉代玉人、玉马、玉兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，越是技术含量高的大件作品、圆雕作品、器型复杂作品，越容易鉴定。原因是仿制难度大，容易留下破绽。
高古玉的禁忌 一忌油：“旧玉地涨未足，常粘油腻，则清光不能透出，故佩玉者，把玩日久，恐被油沁，脑油鼻油则尤甚，必须用滚水洗之，方能退油，盘者倘用鼻油摩擦，是爱之反不如毁之之愈也”。
高古玉的鉴别真假的方法与技巧
高古玉具有很长的历史了，这也使得高古玉变得极为有价值，由于收藏家的纷纷收藏，使得很多造假分子开始对其进行伪造，那么对于假的高古玉你知道该怎么鉴别吗?以下是我为你整理的高古玉的鉴别方法，希望能帮到你。
高古玉的鉴别方法 1.看器物的钙化程度，氧化程度(鸡骨白)，沁色过渡是否自然，是否深入肌理。由此来判断玉器的新老。玉器在底下长期深埋，表面会出现不同程度的浸蚀所形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能仿造的。有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化会形成白斑(鸡骨白)，氧化程度轻重不一，都是自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末。最重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，那么火烧高仿玉器就不会这样。目前用酸类物质浸蚀高仿的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。真正的高古玉盘玩时，有钙化的地方会慢慢的变回玉的本性，根据钙化的轻重，时间有长有短，高级仿品就不会这样了!
2.看玉器的工艺痕迹：主要是看古玉加工工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明 以后穿孔则较规整，新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。因为古玉是手工加工而成，由于用力不均，加工面会有很多细小的面组成，所以迎光看时，会有不同程度的反光。区别于机械抛光的高级仿古品，这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。
3.看包浆：古玉除了被腐蚀外，都会有包浆，最重要的是，打孔及刀工中的包浆应该与外面的包浆一致，并且浑然一体。有的还会有局部的氧化突起同时存在。
4.沁色鉴定：沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，它所产生的自然质变到色变叫 “沁色” ，在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，叫“满浸(沁)”，在盘玩之后沁色颜色会逐渐鲜亮，颜色会逐渐变浅，但不会消失。完全变化后，玉器会很润泽。高级仿品则绝对不变。最重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗。如果是较乱的沁色和鲜艳沁色，那么就值得怀疑了!
5.裂纹鉴定：高古玉玉器都有自然的裂纹，这是由于玉器长期在地下，受地热，地湿等影响，张裂所致。也就是我们常说的“十玉九裂”。这也是出土玉器的一个非常明显的特性。
6.气味鉴定：此种方法较不易掌握，只针对刚刚出土的玉器，由于玉器埋藏底下的环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的 办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些仿出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种 刺鼻的化学气味或单纯的土气味。不过这种鉴定方法真的很难掌握!需要长期的经验积累!
高古玉保养的技巧 一、怕油：出土古玉有异味之油如机油、柴油，生坑之玉不怕脸上汗油，因为生坑之玉表面还有熟。较熟之玉最好不要用玉擦脸上汗油，因为汗油会堵塞玉肌，不利于出土古玉吐灰恢复。
二、怕腥：出土古玉靠人汗精气、盘烫发热使出土古玉新陈代谢，如出土古玉碰到有腥味之物玉会吸收，这样会影响玉的气味。
三、怕污：出土古玉的本身玉的肌理有土中侵入的“污泥浊水”，靠人盘玩使玉吐灰，如再遇污泥浊水会延长盘玉，使玉恢复脱胎的时间，出土古玉中的污泥浊水已演变为微量元素不但不会给人带来不利反而会使人吸入本身缺少的某元素。
四、怕冷水：出土古玉靠人气汗水、靠盘玩摩擦发烫生热吐灰，如遇冷水玉肌会紧闭，会影响吐灰，会影响出土古玉恢复变熟复原脱胎。
五、怕冰：出土古玉怕冷水更怕冰，冷水使出土古玉受伤，冰会使出土古玉受伤，使古玉玉质开裂，影响出土古玉的质量。
六、怕火：出土古玉受土中自然地火蒸烧玉会变白，这是长期土中地火慢慢蒸烧而成的。如出土古玉遇明火玉会变白带黑，这会使古玉受伤，又给一块真正的出土古玉带来伪造地火的假成份。
七、怕坠地：玉坠地要裂要碎，出土古玉生坑时玉质松，坠地更易碎，出土古玉难得，难得的出土古玉也最怕坠地。
八、怕化学物：化学元素多种多样，地下土中的自然的固有的物质和化学元素可使出土古玉产生色沁，而市场上的化学晶会使玉腐烂、变色、变形和发生异味。
高古玉的收藏价值 高古玉通常指汉代及汉代以前的玉石器，时间约在距今2000年至8000年。新石器期间的玉器用料多为就近取材，主要用于祭奠，有着神秘的宗教颜色;商周至战汉期间的玉器多为帝王、皇家及达官贵人运用，玉料以和田玉为主，制造技术和艺术气息都覆盖着威严气氛。由于高古玉阅历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文化形态有着严密联络，具有深沉的文化底蕴和艺术价值，目前已成为国度重点维护文物。
中国文物学会珍藏审定委员会副秘书长王学锋是一位高古玉珍藏家。他以为，高古玉的价值包括四方面：一是历史价值。高古玉的历史价值是很多东西无法替代的，经过它的外型、纹饰、沁色，包括它所处的天文环境，就能理解历史当时的现状。二是艺术价值。但凡唐代以前的玉器都是官玉，高古玉在汉代以前可称为“官玉”，件件都很宝贵。那时只要皇室和局部制玉世家有做玉的工具，每件作品都有很强的艺术性。
