本文目录一览：
- 1、高古玉收藏市场价值
- 2、高古玉的鉴别真假的方法与技巧
- 3、古玉收藏家王红旗的简介
- 4、古玩收藏家的简介
- 5、高古玉可以拿去北京潘家园卖吗
- 6、国家放开高古玉政策
- 7、谁收藏高古玉，帮我看看
- 8、高古的解释高古的解释是什么
- 9、高古玉出土的多吗价值如何
- 10、什么是高古玉，高古玉值钱吗，和玉大叔带你了解古
高古玉收藏市场价值
由于高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文明形态有着紧密联系，具有深厚的艺术价值，下面是我精心为你整理的高古玉收藏市场价值，一起来看看。
高古玉收藏市场价值 高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧，被收藏家们认为是东方艺术品中的顶级奢侈品。
汉代玉器在拍卖会中，普通品质的玉器拍卖价格都在万元以上，中档品在10万元以上，精品的价格在几百万元。在伦敦佳士得2009年秋拍中，一件中国西汉时期的黄玉带钩，拍前估价为10万至15万英镑，而经过现场竞拍者激烈竞争，最终的成交价达到了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。
由于存世量的稀少与赝品充斥使得高古玉价格难以归真，加上金融风暴的冲击，高古玉的国内市场价值大大低于其真正价值。当前情况下，收藏高古玉不失为绝好时机。
高古玉收藏价格 高古玉通常指汉代及汉代以前的玉石器，时间约在距今2000年至8000年。新石器期间的玉器用料多为就近取材，主要用于祭祀，有着神秘的宗教色彩;商周至战汉期间的玉器多为帝王、皇家及达官贵人使用，玉料以和田玉为主，制造技术和艺术气息都笼罩着威严氛围。由于高古玉经历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文明形态有着紧密联系，具有深厚的文化底蕴和艺术价值，目前已成为国家重点保护文物。
中国文物学会收藏鉴定委员会副秘书长王学锋是一位高古玉收藏家。他认为，高古玉的价值包括四方面：一是历史价值。高古玉的历史价值是很多东西无法替代的，通过它的造型、纹饰、沁色，包括它所处的地理环境，就能了解历史当时的现状。二是艺术价值。凡是唐代以前的玉器都是官玉，高古玉在汉代以前可称为“官玉”，件件都很珍贵。那时只有皇室和部分制玉世家有做玉的工具，每件作品都有很强的艺术性。
汉代玉器在拍卖会中，普通品质的玉器拍卖价格都在万元以上，中档品在10万元以上，精品的价格在几百万元。在伦敦佳士得2009年秋拍中，一件中国西汉时期的黄玉带钩，拍前估价为10万至15万英镑，而经过现场竞拍者激烈竞争，最终的成交价达到了82.525万英镑，创下了汉代玉器拍卖的最高纪录。 古玉之所以“能动人之心”，就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后，会因为受地下各种化学物质的影响，从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。这种变化古人称之为“沁色”。有人说，高古玉最美就在沁色。高古玉沁色种类凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。沁色，让高古玉变得千姿百态，赋予了古玉新的生命，让历史变得更神秘也更清晰。
高古玉的鉴别真假的方法与技巧
高古玉具有很长的历史了，这也使得高古玉变得极为有价值，由于收藏家的纷纷收藏，使得很多造假分子开始对其进行伪造，那么对于假的高古玉你知道该怎么鉴别吗?以下是我为你整理的高古玉的鉴别方法，希望能帮到你。
高古玉的鉴别方法 1.看器物的钙化程度，氧化程度(鸡骨白)，沁色过渡是否自然，是否深入肌理。由此来判断玉器的新老。玉器在底下长期深埋，表面会出现不同程度的浸蚀所形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能仿造的。有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化会形成白斑(鸡骨白)，氧化程度轻重不一，都是自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末。最重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，那么火烧高仿玉器就不会这样。目前用酸类物质浸蚀高仿的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。真正的高古玉盘玩时，有钙化的地方会慢慢的变回玉的本性，根据钙化的轻重，时间有长有短，高级仿品就不会这样了!
2.看玉器的工艺痕迹：主要是看古玉加工工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明 以后穿孔则较规整，新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。因为古玉是手工加工而成，由于用力不均，加工面会有很多细小的面组成，所以迎光看时，会有不同程度的反光。区别于机械抛光的高级仿古品，这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。
3.看包浆：古玉除了被腐蚀外，都会有包浆，最重要的是，打孔及刀工中的包浆应该与外面的包浆一致，并且浑然一体。有的还会有局部的氧化突起同时存在。
4.沁色鉴定：沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，它所产生的自然质变到色变叫 “沁色” ，在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，叫“满浸(沁)”，在盘玩之后沁色颜色会逐渐鲜亮，颜色会逐渐变浅，但不会消失。完全变化后，玉器会很润泽。高级仿品则绝对不变。最重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗。如果是较乱的沁色和鲜艳沁色，那么就值得怀疑了!
5.裂纹鉴定：高古玉玉器都有自然的裂纹，这是由于玉器长期在地下，受地热，地湿等影响，张裂所致。也就是我们常说的“十玉九裂”。这也是出土玉器的一个非常明显的特性。
6.气味鉴定：此种方法较不易掌握，只针对刚刚出土的玉器，由于玉器埋藏底下的环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的 办法是多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别那些仿出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种 刺鼻的化学气味或单纯的土气味。不过这种鉴定方法真的很难掌握!需要长期的经验积累!
高古玉保养的技巧 一、怕油：出土古玉有异味之油如机油、柴油，生坑之玉不怕脸上汗油，因为生坑之玉表面还有熟。较熟之玉最好不要用玉擦脸上汗油，因为汗油会堵塞玉肌，不利于出土古玉吐灰恢复。
二、怕腥：出土古玉靠人汗精气、盘烫发热使出土古玉新陈代谢，如出土古玉碰到有腥味之物玉会吸收，这样会影响玉的气味。
三、怕污：出土古玉的本身玉的肌理有土中侵入的“污泥浊水”，靠人盘玩使玉吐灰，如再遇污泥浊水会延长盘玉，使玉恢复脱胎的时间，出土古玉中的污泥浊水已演变为微量元素不但不会给人带来不利反而会使人吸入本身缺少的某元素。
四、怕冷水：出土古玉靠人气汗水、靠盘玩摩擦发烫生热吐灰，如遇冷水玉肌会紧闭，会影响吐灰，会影响出土古玉恢复变熟复原脱胎。
五、怕冰：出土古玉怕冷水更怕冰，冷水使出土古玉受伤，冰会使出土古玉受伤，使古玉玉质开裂，影响出土古玉的质量。
六、怕火：出土古玉受土中自然地火蒸烧玉会变白，这是长期土中地火慢慢蒸烧而成的。如出土古玉遇明火玉会变白带黑，这会使古玉受伤，又给一块真正的出土古玉带来伪造地火的假成份。
七、怕坠地：玉坠地要裂要碎，出土古玉生坑时玉质松，坠地更易碎，出土古玉难得，难得的出土古玉也最怕坠地。
八、怕化学物：化学元素多种多样，地下土中的自然的固有的物质和化学元素可使出土古玉产生色沁，而市场上的化学晶会使玉腐烂、变色、变形和发生异味。
高古玉的收藏价值 高古玉通常指汉代及汉代以前的玉石器，时间约在距今2000年至8000年。新石器期间的玉器用料多为就近取材，主要用于祭奠，有着神秘的宗教颜色;商周至战汉期间的玉器多为帝王、皇家及达官贵人运用，玉料以和田玉为主，制造技术和艺术气息都覆盖着威严气氛。由于高古玉阅历了神玉、王玉以及礼制用玉等时期，并与当时的社会环境、文化形态有着严密联络，具有深沉的文化底蕴和艺术价值，目前已成为国度重点维护文物。
中国文物学会珍藏审定委员会副秘书长王学锋是一位高古玉珍藏家。他以为，高古玉的价值包括四方面：一是历史价值。高古玉的历史价值是很多东西无法替代的，经过它的外型、纹饰、沁色，包括它所处的天文环境，就能理解历史当时的现状。二是艺术价值。但凡唐代以前的玉器都是官玉，高古玉在汉代以前可称为“官玉”，件件都很宝贵。那时只要皇室和局部制玉世家有做玉的工具，每件作品都有很强的艺术性。
古玉收藏家王红旗的简介
历经数载，在古玉 收藏 界多年打拼，从鉴赏到收藏，王红旗被业界内外认定为一代名家鉴定导师，下面是我为你整理的古玉收藏家王红旗的简介，希望对您有用。
古玉收藏家王红旗的简介
王红旗是公认的古玉鉴赏专家，从他著述的《古玉鉴》中我们不难发现，他是受之无愧的实战专家，在这个行业人才辈“出”的年代，王红旗依然坚守古玉鉴赏，他一直倡导古玉收藏不是生意行为，有人对王红旗的思维产生疑虑，王红旗表示“没有任何压力”。鉴赏收藏古玉耗尽了王红旗大半生的精力，所有的财力、物力都集中在古玉鉴赏和收藏中，但他却不被丰厚利益所动，王红旗以他的实际行动确实创造了行业内的奇迹。王红旗说，收藏鉴赏古玉如果以利益做为出发点，或许我还不至于过着现在清贫的生活，古玉收藏是一门艺术，是玉 文化 的延伸，尊重古玉文化的发展，首先必须端正心态，要知道，唯我所用的不是古玉的价值，而是古玉所影响的精神。
多年的实战 经验 告诉王红旗，古玉鉴赏和收藏容不下半点马虎，须以经得住推敲的理论和实战经验服人，在各地巡回讲座中，王红旗对古玉 爱好 者首先要谈到的是对古玉的正确认识，从出土鉴定到古玉沁色王红旗都如数家珍，让古玉爱好者折服的不只是他的专业水准，还有他的敬业精神。王红旗说，一个真正懂得古玉的人，只有他的鉴赏能力才能说明他对古玉专业的程度，在古玉乱象层出不穷的现今，能够得到业界朋友的认可，能够尽自己微薄之力为玉文化尽力，也算是自己收藏鉴赏的初衷。在每一场古玉鉴赏讲座中，都会有个别古玉爱好者问及非常荒淡的问题，从他们急于对古玉鉴赏的更多了解中，王红旗总是趋于平静的告诉古玉收藏者爱好者，鉴赏古玉收藏不是面对储蓄银行，再专业的鉴定水准首先是要服务于玉文化的繁荣，王红旗认为，收藏古玉体现的就是一个人的文化内涵，“玉”字去掉一点为“王”，我们要面对的就是这一个“点”探究，只有真正懂得了古玉的它所承载的底蕴，才能称其玉为王者，否则玉文化就会被贬值。
古玉收藏家王红旗的经历
初闻王红旗的大名源于他著述的《古玉鉴》，在一次新书推介会上，《古玉鉴》如一道亮丽的风景，让业内业外的爱书者一经翻阅便爱不释手，书中的内容给读者第一视觉是冲击、是震撼，书中的内容更是以专业水准高、实战性强、丰满不做作而博得众人的赞誉。都说文字如其人，从他撰著的字里行间里，笔者读到了秉承正直善良、贤尊业敬的高雅之风。在费尽周折的几经打探中，通过朋友多方努力，笔者终于有幸在他的古玉文化研究会得以走访到这位古玉收藏鉴定奇人，并得以形成这篇高端人物的访谈。
谈及古玉收藏与鉴定，王红旗在淡定中娓娓而谈、如数家珍，从年少对古玉浓厚的兴趣，到今天在业界出类拔萃的骄人成绩，每走一步都可谓是坎坎坷坷，其中所经历的风风雨雨用异常艰辛形容不算为过。
古玉收藏鉴定 方法
工艺痕迹鉴定
用10~50倍放大镜，观察抛光痕迹;适用于新石器→清代的玉器;局限性：腐蚀严重，脱皮，玉器钙化严重成粉状，不能鉴定。
古玉工艺就是指加工工艺。一是剖片;二是细加工;三是抛光 。其方法无外有两大形式。其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化砣机工艺;其二为近代电动砣具工艺及滚桶摇光抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等。其钻孔特点多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，而且不够光滑，而且，孔口边缘也可发现硼碴。这是新石器穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较规整，但孔壁螺旋纹还不如机械孔壁螺旋纹细密均等，孔口、线条边缘出现硼碴。区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。
氧化鉴定
用10~50倍放大镜，强光手电。观察平面氧化透光照射;适用于：新石器~清代出土古玉;局限性：近代传世品，未受氧化古玉。
这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及 其它 物质所产生的化学变化。氧化有二种现象：一是钙化成程度轻重不一的鸡骨现象;二、是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的部分，特别是玉器表面氧化后可出现不同程度的腐蚀形成的小孔洞，再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，有层次感，深浅不一，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则腐蚀成粉末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。火烧仿氧化古玉，表面通常为薄薄的一层呈粉状，没有深度、层次感。强光灯照射下玉质。纯.净.、透明，氧化非常薄，任何部位皆有一致的深度，而自然氧化深度则有轻有重，通常尖角、边棱部位较重。氧化重的，灯光照射不透。但也有用含有似氧化白色的玉石做成的伪古玉。
腐蚀鉴定
用10~50倍放大镜;强光手电，观察特征;适用于：受腐蚀的出土古玉; 局限性：没有腐蚀现象的古玉，传世品。
多数玉器长时期埋在各种土壤中都有腐蚀的现象，特别是酸性土壤对玉器破坏较重，玉质较软的氧化严重的玉器受腐蚀最重。其特点通常是蚀孔、蚀斑现象，有的蚀孔口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能伪造的。通常氧化较重则腐蚀越重，目前用酸类物质腐蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。
沁色鉴定
用10~50倍放大镜，强光手电，观察解理、沁入深浅，照射玉器，观察颜色，沁入部位;适用于：出土受沁玉器;局限性：传世古玉或无沁古玉。
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物产生的颜色变化，是另一种物质分子渗入玉器局部或内部产生的颜色。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸(沁)”，盘玩之后变色，颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是：通常情况下，真品沁色比较单一;颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或绺处进行激光伪造沁色的，但真沁大多数有由深到浅的过渡色。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。
古玉收藏家王红旗的简介相关 文章 ：
1. 古玉收藏的注意事项
2. 北京著名玉石收藏家的介绍
3. 高古玉收藏家王文浩的介绍
4. 高古玉收藏家杜平的介绍
5. 古玉收藏方法
6. 古玉收藏前景
7. 古玉收藏鉴宝的方法
古玩收藏家的简介
古玩收藏是对专业知识要求很高的活动，成熟的古玩收藏家有自己的“六字经”。下面是我为你整理的古玩收藏家的简介，希望对您有用。
古玩收藏家的简介 张芳硕
西安市长安人，生于1858年，上过山下过乡，当过兵扛过枪，善学习肯钻研，经过商办过厂，开过公司做过矿产。阅历太多见识广泛，做收藏下苦功走遍全国 古玩市场，辨真伪看遍全国 博物馆。不耻下问访遍名师高人，阅过藏品成千上万，收藏朋友遍布大江南北。醉心收藏刻苦肯钻研，藏品精美令人惊叹!喜爱朋友为人仗仪，愿天下 收藏家到长安来做客!愿和各位大藏家成为真诚的朋友!现正全力筹备中华博物院陕西分院的建设。 方正
生于1953年，山东济南人，大学本科学历，高级工程师。上世纪90年代辞去公司职务创业，事业有成。兼爱收藏，把高古玉器作为收藏研究重点，目前有许多珍惜名贵精工大型古玉珍品。 古代玉器承载着中华五千年乃至更悠久的灿烂文明，玉文化博大精深，因而对玉尤其对 古代玉器的敬仰感动之情自然而然地升华。这种感动之情不亚于七千年前红山文化先人对玉顶礼膜拜至信仰。由这样一个美玉爱好者逐渐成为一名痴迷的古玉藏宝人。2014年荣获中国 文物保护金奖。
姜悦
1974年出生，大专学历。唐山市古玉器研究会会长，职业玉器鉴定师，职业铜器鉴定师。2006年创建了唐山市古玉器研究会，现有会员300多名。2013年，成功的举办了唐山市第十六届陶瓷博览会第一届古陶瓷展。2014年，开创了第一个与国际接轨的《首届中韩古玉文化交流研讨会》暨首届先秦古玉展。受到了国际友人的高度评价，证明了民间有宝，精品在民间。2015年，唐山市古玉器研究会成立了鉴定中心。2015年在中华博物院网上成功组织了“灵石杯中国历代精品玉器大赛”。姜悦团队近些年共获民间十大国宝六件，铜器十大国宝四件，玉器十大国宝两件，中国文物保护金奖两人。研究会每年在当地主流媒体都有数个系列收藏文化讲座，努力宣传、保护、科普文物知识，一步一个脚印迎接文物的春天。
钱燕萍
1954年生，企业家兼收藏家，上海定阳轩主人。上世纪七十年代起即热衷中国古代钱币、邮票、 紫砂壶等收藏，渐渚涉及高古玉、宫廷玉器、 瓷器、古茶、古酒等高尚古玩。其中所藏商代“银缕玉衣”在2014年 联合国千年发展目标活动中被评为“中国民间十大国宝”，本人也荣获“中国保护 文物金奖”。2015年在上海定阳轩茶文化 博物馆组织了“史海遗珍—中国清代 翡翠展”。在几十年漫长的收藏之中，深深地体会到了需为弘扬中国民族 文化遗产，保护文化艺术精品作出自己的贡献。
唐美娟
62岁，上海市人。20世纪80年代涉足收藏，酷爱民间艺术，尤好古玉。为了弘扬古玉收藏文化艺术，曾组织古玉玩家沙龙，并联合上海知名藏家在上海云洲古玩城举办过两届高古玉 展览会，展品涵盖从 新石器时代到唐代的精美玉器。2014年经各方支持，组建了上海玉文化研究院，并担任院长，致力于推广古玉收藏文化事业，并在上海陆家嘴举办了”玉之路---高古玉之礼玉展览”， 展览得到了社会各界人士的好评。
刘薇
生于1973年，成都人，毕业于西南财大，曾就职于成都正大公司担任财务工作，1997年辞职后经营自家公司。受祖辈影响从小爱好奇珍异玩，自2005年起进入收藏行业，主要从事玉器收藏，且以高古，明清玉器为主，也爱好收藏瓷器，杂项类。收藏理念---不美不收。自认为，美来源于真实!尊重古物就等于尊重文化，故而保护古物就是一种责任，这种使命会一直肩负，并且坚持下去，弘扬中国灿烂的历史文化。
霍锦湛
企业家。现任广东省 工艺美术研究院研究员、广东顺德文博会副会长、顺德区陶瓷收藏家协会名誉会长、顺德收藏家协会副会长、国香艺博馆馆长等职。收藏二十余载，藏品颇丰，当中不乏玉器、瓷器、家具、青铜器类精品。二十多年来，为实现文化强国之梦，曾多次参与各种文化交流活动，并投资创建国香艺博馆。可谓胸藏爱国之心，身怀报国之志。通过实践不断积累经验，已成为藏品一流、眼力一流的收藏家。
古玩收藏家的收藏知识 一曰“爱”。“爱”即“喜爱”。作为古玩收藏家首先要喜爱收藏，痴迷收藏。没有喜爱就不会“入境”，没有痴迷就会永远徘徊在收藏大门之外。 “涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。 ”
二曰“考”。 “考”即“研究”，要学会“研究”藏品。“研究”不分深浅，也不分类别，古玩收藏家只有通过不断地研究，才能逐渐地扩充自己的知识储量，增加自己的收藏“技能”，提高自身的鉴赏能力和“淘金”水平。
三曰“专”。“专”即“专一”。个人精力、财力等总是有限。面对庞大复杂的大千世界，古玩收藏家若想有所建树的话，必须学会有所取舍：有舍才有得，有得必有失。而且“术业有专攻”，如果不管是胡萝卜还是白菜一通收藏，不仅有“老虎吃天——无从下口”之感，还会大大削弱古玩收藏家的收藏兴趣，影响收藏水平的提高。
四曰“辨”。“辨”即“甄别”。古玩收藏家通过对手中藏品的研究、来不断提高自己的鉴赏能力，练就一身“去粗取精，去伪存真”，“吹尽黄沙始到金”的真本事。
五曰“利”。“利”即“利益”。成熟的古玩收藏家，应该在收藏的过程中，充分看到或估测到藏品的升值空间和趋势。
六曰“传”。 “传”即“弘扬和传播”。收藏的最终目的还是文明的保护和传承。
高古玉可以拿去北京潘家园卖吗
是可以的拿去卖的。高古玉不论是品质还是雕刻以及艺术感都是最受收藏家欢迎的，固可以拿到北京潘家园去卖。潘家园是全国最大的旧货市场，经营各种文物书画、文房四宝、瓷器及木器家具等，共有三千多摊位。
国家放开高古玉政策
根据查询相关信息，国家目前并没有放开高古玉政策，目前依然是禁止私人买卖，禁止上拍。
国家没有放开高古玉政策。国家文物法规定：允许民间交流传承有序的高古玉，凡是出土、出水高古玉文物一切属于国家，禁止私人买卖，禁止上拍。凡是传承有序的高古玉需要上拍必必须有当地文物部门鉴定、核实、允许的高古玉。如果规定卖了违法的话，只会有三种结果。一，走私卖给外国人，然后外国人再卖回来，让外国人多挣钱了。二，一直不卖传下去，等到文物法改变的那一天。三，挖到了砸废，因为对他们来说，这东西没用，卖 了还犯法，不卖留着还不知道要等到什么猴年马月。 业界一般将汉代以前的玉称为高古玉，高古玉是中国玉文化的源头，凡是年代可靠的高古玉只要露面拍场，动辄都在百万元，是有实力藏家的首选。高古玉属稀缺资源，历史文化信息含量丰富，具有较高的历史价值和文物价值，中国高古玉最受国外博物馆和资深收藏家们珍视，是国际藏家多方搜寻的猎物而受到热烈追捧。一、收藏高古玉合法吗2022年高古玉收藏合法。高古玉是指汉代以前的玉的统称，在战乱时期，很多古墓被非法挖掘，这也是市面上大多数高古玉的出处，家庭传承有序的就很少。但是毕竟什么时候被挖掘的，已经无从考究，自然也没法追溯到责任人，因而只要不是现在挖掘的，收藏都是合法的。二、买卖高古玉违法吗如果涉嫌文物，是违法的。如果不是文物，是合法的。文物受国家文物法保护，可私人持有，但禁止民间流通买卖。相关的法律规定了哪些属于国家不允许买卖的文物，一旦有这样的行为将会构成犯罪。文物是指过去遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，是遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物。文物一般包括：与重大历史事件、重要人物有关的，具有纪念意义和历史价值的建筑物、遗址、纪念物；具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓群、古建筑以及石窟、石刻等；各时代有价值的艺术品、工艺美术品；革命文献资料以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料；能反映各时代的社会制度、具有社会生产代表性的实物。 文物受国家文物法保护，可私人持有，但禁止民间流通买卖。国家所有的可移动文物的所有权不因其保管、收藏单位的终止或者变更而改变。买卖文物如果是在文物交易场所，相关部门要提供好服务，把好文物鉴定关。只有这样的文物交易则算是合法交易，受到法律保护及鼓励的。法律法规：《中华人民共和国文物保护法》 第六条 属于集体所有和私人所有的纪念建筑物、古建筑和祖传文物以及依法取得的其他文物，其所有权受法律保护。文物的所有者必须遵守国家有关文物保护的法律、法规的规定。第五十一条 公民、法人和其他组织不得买卖下列文物：（一）国有文物，但是国家允许的除外；（二）非国有馆藏珍贵文物；（三）国有不可移动文物中的壁画、雕塑、建筑构件等，但是依法拆除的国有不可移动文物中的壁画、雕塑、建筑构件等不属于本法第二十条第四款规定的应由文物收藏单位收藏的除外；（四）来源不符合本法第五十条规定的文物。《中华人民共和国刑法》第三百二十六条 以牟利为目的，倒卖国家禁止经营的文物，情节严重的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节特别严重的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。单位犯前款罪的，对单位判处罚金，并对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依照前款的规定处罚。
谁收藏高古玉，帮我看看
从图片初步看高仿可能性大，包浆不自然，泌色不入骨，雕刻刀法有自动机械工的迹象。
知识简介：
古玉一般是指汉代以前的玉器为“古玉”，那么，对于古玉，如何加以初步鉴定呢？
藏古玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有：清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。另外，杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》，河北美术出版社出版的《中国玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中国古代玉器》，张广文的《玉器史话》，香港专家李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》，台湾专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》等书，皆可拿来认真品读，细细揣摩。
同时直接接触实物非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。
早在宋代时期，就出现了仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁；而清以后的造假情况可谓越来越多，手法上也有不少“创新”，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。
目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。
真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有的是火烤的，有的是用化学药水浸蚀的。就此而言，弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，显得尤为重要。
玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形，半圆形和U形等，U形是现代机器工特征。
雕刻的线条槽口表面的皮壳，在颜色、包浆等方面一致的，可以初步判断为真品，而线条槽口两侧有毛道崩裂现象，则是现代“机器工”制作的特征。
古玉鉴定方法
一、工艺痕迹鉴定
古玉工艺，主要是指古玉加工工艺。
其有两大方面，其一为清以前至新石器时代的古代手工及半自动化工艺；其二为近代电动砣具工艺及砂袋、砂箱抛光工艺。新石器时代晚期，已发明手动砣具，抛光用解玉砂、兽皮轮砣、棉、麻布轮砣等，其特点为钻孔多为喇叭状，长孔多为对钻而成，孔为中细，两端大，孔壁可见 粗细不等的螺旋纹，且表面光滑。机械孔壁则较规整，留有细密均等的螺旋纹，另外，孔口边缘也可发现硼碴。这是穿孔鉴定重要方法。战国铁器发明以后穿孔则较 规整，但孔壁螺旋纹还不同机械孔壁螺旋纹细密均等。新石器时代与商周之时抛光多用解玉砂、兽皮等为之。10倍或20倍放大镜下可观察粗细不均，但较为顺畅 的细凹线，间或也有杂乱无章细凹线，区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等较为平行的细凹线。这种工艺是鉴定古玉真伪的重要方法之一。也是主要鉴定方法，望大家多观察实物，多比较，需强调一点：必须用放大镜才能观察鉴定。
二、氧化鉴定
这也是鉴定古玉极为重要的方法之一。氧化是指玉在各种自然环境下与空气、水及其它物质所产生的化学变化。氧化有三种现象：一是钙化程度轻重不一的鸡骨现 象；二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是不同的，也夹杂含有一些其它物质，在长时间的化学作用下质地弱的 部分，特别是玉器表面可出现不同程度的浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜下可观察到孔内的化学变化形成的闪亮结晶体，这一点是目前任何方法都不能 伪造的。再一种有氧化情况较重，通常在玉器表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面仍有光泽，严重的则浸蚀成粉 末。重要一点是：玉薄弱部位通常氧化较重，火烧假玉器就不这样。目前用酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表面通常呈大面积凸凹不平的浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以 说砣工化尽，这样处理的古玉其蚀孔常常是外大里小，无结晶体，呈斑驳状。此种方法需注意的是，有个别作伪者利用天然氧化成的玉料作成器，这需从加工痕迹上 看氧化是否具有普遍性。
三、凝结物鉴定
包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂 物；三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这种物质在放大镜下观察也 呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝结较实，并伴有墓葬气味，这种气味有的即使刷洗也仍然 有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。现 流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪 品有的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上很明显地看出用铁丝缠过的痕迹。真不可思议！
四、艺术水平鉴定
这也是最难仿制的因素。在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成 熟或成长中的艺术。熟悉各个时代、各个地区的玉器工艺水平是鉴定古玉的先决条件，这就要求我们不仅要看一些玉器理论书籍，而且还要多看玉器图录及博物馆、 收藏家的实物资料。另外，还要从历史的角度去思考，列宁说：“对任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须把这个问题放在当时的、具体历史条件和社会文化 中去考虑。”在古代玉器艺术水平中，成熟的艺术是当今难以仿制的，具体体现为那些艺术水平高的玉器更难仿制，鉴定起来也相对容易，正所谓有形无神。辟如汉 代玉人物、马、兽类，特别是圆雕作品，那种圆润、饱满、流畅的线条，迄今仍极难仿制。可以说，愈是技术含量高的大件作品，圆雕作品，器型复杂作品，愈容易 鉴定。原因是制作难度大，容易留下破绽；相反，那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制特别容易，鉴定起来更难。
五、沁色鉴定
沁色鉴定重在学习理解古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁色”，如古 玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在强白灯光下观察，沁色通常是在玉的接触部位薄弱或自然解 理、绺等部位所产生的。然后沿解理或裂隙部分扩大渗透，严重的可浸透全器，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要一点是： 通常情况下，真品沁色比较单一；颜色较暗，较乱的沁色和鲜艳沁色就值得怀疑了。真品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位，不一定有沁色。采用化学或物理方 法仿造沁色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点。但有用高科技沿玉解理或 绺处进行激光伪造沁色的。还有一点就是玉的存放环境干燥或玉质致密可以无沁。
六、气味鉴定
此种方法较不易掌握，玉器埋藏环境的不同，气味也不同，大多有墓葬味、土腥味，还有传世味。一般玉器气味以新近出土最为浓烈，熟悉这种气味最好的办法是 多嗅老窑陶瓷特别是新近出土的陶瓷气味，尤以战国、汉代陶器为重要，它们的气味与同墓出土的玉器相同。此种方法仅限于新近出土或近期出土的玉器，对于鉴别 那些伪造出土古玉特别灵验，它们不仅没有墓葬气味，相反，有种刺鼻的化学气味或单纯的土气味。此种方法要求我们多实践、多对比，才有所收获。但有一点需注 意的是：带有泥土杂物的玉器，不论早晚出土，必须有墓葬味，用水一浸或呵气其味更大，反之，无味则必假。
仿制古玉的方法
古玉的造假方式极多，但大多不秘而不宣，以下常见中古玉造假的手法，可供参考。
1.古玉长埋玉土中易被有色矿物沁入，被称为血沁玉，仿制血沁玉，可将玉置于于猪血黄土和成的泥之中，一段时间之后就会形成土咬血沁的样子。
2.出土的古玉大都有土锈，要仿造土锈，可将抹上胶水的玉器买入黄土泥，随着时间变长，会越来越像黄土锈。
3.使旧似新、混新为旧之法：玉有看起来象新玉，因为作伪者无法使新玉变似旧玉，所以将旧玉烫上蜡，使其看起来似新玉，以便混凝土新为旧。
4.有两种方法可造出古玉上的黑斑，其一为将用水煮热的玉架在铁篦上，一边烧一边摸蜡油。其二为，以古法作玉，后将玉以泡湿的旧棉花包裹，以火慢烤，棉花水干之后再用水，至黑色入骨。
玉埋入土中会受到克制、黑滞干枯，容易被误认为是水银沁。
5.老提油，这种方法颇为古老，据传是从宋朝留传下来的，但是仿古玉的人用一种红光草捣碎成汁加上硵砂，腌制在新玉的纹理之间，用竹枝火烤，这种方法制作的血沁玉，往往能够迷惑专家之眼。
提油，以硵上色，使眼色深入玉肌理之中，眼色肖似，以这种方式作古，在天气晴朗的时候颜色较为鲜艳，但是在阴天的时候颜色会显得有些浑浊。
6.叩锈，这种方式源自于乾隆时期，是将铁屑拌玉器坯料，以醋淬火，置于潮湿的地下，几天之后，拿出来埋到交通要道的地下一段时间，新玉就会出现橘皮纹、有土斑和血沁之痕。
7.煨头，将新玉以火烤制灰白，以这种仿式做出的鸡骨白，上面必有火烧后的裂纹。
8.将色泽好的玉置入火羊腿中，数年之后玉器上会出现血纹理，不仔细看已被蒙眼，但是细心会发现，其不若古玉的温静，这种方式作古的玉被称为“羊玉”。
9.还有一种以动物制古玉的方法，是将狗杀死，将玉置于狗腹，埋到路下，过几年后拿出来，就会形成花斑纹，，但是这种玉看起来，有新玉的颜色和雕琢痕迹，被称为“狗玉”。
10.以乌梅制玉，被称为“梅玉”，这时要选择质地疏松的玉，以浓乌梅水煮，会呈现水冲后的颜色，后以硵上色，可以充做“水坑玉”。
11.风玉，将用浓灰水和乌梅水煮过的玉取出，搁置在风雪之中，使其玉纹产生裂纹，若玉质紧密裂纹则会很小，可形成类似古玉的牛毛纹，但是真正古玉的牛毛纹是粗细不匀的。
高古的解释高古的解释是什么
高古的词语解释是：高雅古朴。高古的词语解释是：高雅古朴。拼音是：gāogǔ。注音是：ㄍㄠㄍㄨˇ。结构是：高(上中下结构)古(上下结构)。高古的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈高雅古朴。引唐白居易《与元九书》：“以康乐之奥博，多溺於山水；以渊明之高古，偏放於田园。”明李东阳《明故中顺大夫太常寺少卿兼翰林院侍读陆公行状》：“_陆越_诗调高古，尽去浓_。”鲁迅《热风·随感录五十七》：“_几位雅人_却只能在呻吟古文时，显出高古品格；一到讲话，便依然是‘鄙俚浅陋’的白话了。”二、国语词典高雅古朴。如：「这花瓶虽是赝品，倒也显得高古大方。」三、网络解释高古（古代器物）高古，词语解释高雅古朴。文物界将唐代以前的古代器物称为高古。高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在_物馆及少数藏家手里。近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。高古（汉语词汇）高古，汉语词汇。拼音：gāogǔ释义：高雅古朴。关于高古的近义词古雅关于高古的诗词《杜工部有同谷七歌其辞高古难及而音节悲壮可》《次韵答之·质非高古谢_樽》《题通云亭·小亭高古占城_》关于高古的诗句高古汉文章性本亲高古羞将高古关于高古的成语亘古不灭亘古未有高高在上古色古香古调不弹关于高古的词语超今冠古老古董洞鉴古今亘古不灭亘古未有老古板古调不弹关于高古的造句1、承蒙廷友先生高抬，签名送我一本装桢精美，设计典雅、高古、文本厚重的画集。2、“其篆书雄浑厚重，气势高古，氤氲着金石之气;隶书从汉碑入手，心摹手追，一笔一画，绝无苟苟;其行书飘逸洒脱，如行云流水，不激不厉，温文尔雅。3、他的五道真书，融真草隶篆为一体，高古横溢，奇绝易境，物象新奇，实为古今孤品。4、他所讲的大都是高古瓷，高古瓷外观上比不过明清瓷，不过很多高古瓷都被他讲的活灵活现，同学们听起来更加的认真。5、对古籍新整理本特别是公认的典范之作进行平议，将有助于进一步提高古籍整理出版的质量。点此查看更多关于高古的详细信息
高古玉出土的多吗价值如何
高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。
高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。
近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。
高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧 上海君道国际展览服务有限公司，卓立推出的国石艺术品展览中心在上海这片全球的投资热土上应运而生，联合北京，香港等地众多大型优质拍卖机构，为中国艺术收藏品爱好者提供一个集展览，拍卖，评估和销售的艺术品交易平台。
公司下设艺术品部和资产部，经营业务包括艺术品拍卖和资产拍卖。
艺术品包括瓷器、玉器、铜器、名人字画、碑帖、善本、古木牙雕、钱币、邮品杂项及当代书画。
上海君道国际展览服务有限公司。
鉴于国内古玩艺术品市场鉴定领域的现状，公司联合了故宫博物院、中国历史博物馆、首都博物馆等著名鉴定专家，运用国内外最先进的鉴定仪器和技术，集专家的经验，科学的物理及化学成分分析等方式为藏品进行鉴定服务和市场评估。
公司拥有高素质、综合能力强的销售经营团队，上海君道国际展览服务有限公司展览服务有限公司依托上海国石公司强大的投资管理能力，并策划和成立了上海君道国际展览服务有限公司，进行多方位展览、宣传活动，立足于上海市场，促成高效古董艺术品交流平台。
公司以“依法经营、信誉至上”为原则，以雄厚的人才优势，严谨的审鉴态度、高精的拍品质量、庞大的客户网络，受到社会各界藏家的普遍认同。
国石人致力于传承和发扬中华文明同时坚定不移为收藏爱好者提供一个国际化的古董交流交易服务平台。
拍卖地点：上海，北京拍卖机构：上海君道国际展览服务有限公司展览服务有限公司 征集范围：名家字画:中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩:竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为最好。
什么是高古玉，高古玉值钱吗，和玉大叔带你了解古
高古玉一般是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。近些年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标，古玉中所蕴含的丰富文化内涵，更成为收藏爱好者频频出手的动因。高古玉因久远的年代、丰富的文化内涵、极高的历史研究价值更是受到国内外收藏家的追捧。
高古玉器（汉代前）的取材，有的源于地方玉，有的来自新疆的和田玉，大都取材于河床中的籽料或山流水料，这两种玉料因剥离矿床时间很久，在不同的外界环境下，其自身已形成了玉皮和沁色。但是古人制玉却认为皮和沁全是杂质而将其去掉只保留玉的精华部分、(商代的一些小动物留有玉皮及巧色) 高古玉器大部分都带有沁色。玉质的不同、地域不同、土壤的环境不同、埋藏的时间不同等因素造成玉的沁色也不同，有时一件玉器上会有几种沁色。
高古玉沁色种类凡多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。沁色一词是一个笼统的概念，实际上应当是外界化学元素沁入玉中所呈现出的色彩变化和状态特征。色彩是有别于玉质本色的来自于外界的其他色素。非交互状态表现形式为色彩的相对独立性，没有与玉的分子结构产生互变。交互状态表现形式为外来原素与玉内原素产生互变，从而改变玉的本质结构变化，这一过程往往需要很长时间。
高古玉深藏地下两三千年以上，会发生一些“质变”，比如氧化白斑(俗称灰皮)、钙化、瓷化、晶状物析出、次生物出现。不同的物质沁入玉器里面，就给玉器带来了各种各样的颜色，叫做沁色。有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等。受沁程度要因土壤、气候、压力、温度等条件而异。这些色沁一般都由表及里地去分布，有一种层次感、灵动感和通透感，看上去很自然，很舒服。
我国自古以来就有收藏玉器的时尚，商代妇好墓中就有红山文化、石家河文化时期的玉器出土，历代君王如秦始皇、宋高宗、清乾隆等都是玉器的收藏家;我国的玉雕自史前时期的新石器时代开始至今已经历了七千余年的发展，成为蜚声世界、独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的国家(中国、墨西哥、新西兰)中最为源远流长。中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。
被誉为华夏文明第一块奠基石的高古玉，有着高深莫测的神秘色彩。在古代，君子无故玉不去身，君子比德于玉，意思是说君子的德操可以和玉相比,温润而泽温暖而有光泽，而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正义和灵性。
