大元通宝尺寸,古钱币天启通宝明朝与元朝的详细区别？最好有图例，我有一枚直径四厘米的天启是折几呀？？

本文目录一览：

• 1、有一枝八思巴文‘大元通宝’，直径42mm；值钱吗？
• 2、直径4.2厚0.5大元通宝
• 3、大元通宝背梵文直径6.2公分，内孔方的1.5公分，厚0.4毫米拆迁时捡到的望高人监一下
• 4、有大师帮我看下这玩意的真假吗？去乡下赌钱，赢来的
• 5、请教如何识别古钱币的真伪
• 6、古钱币天启通宝明朝与元朝的详细区别？最好有图例，我有一枚直径四厘米的天启是折几呀？？
• 7、如何鉴别古钱币的真假

有一枝八思巴文‘大元通宝’，直径42mm；值钱吗？

元代巴斯巴文大元通宝，500至1000元不等。
您的问题，这样的钱币品种，大元通宝八思巴文铜钱，真品常见版式品相好的市场上一般在1000左右；真品喜欢就可以当一个品种收藏！
八思巴文‘大元通宝’，直径42mm，常见版式品相好的市场上一般在1000元左右；不过市场上仿品不少，补充图片或者链接看看就知道。

直径4.2厚0.5大元通宝

大元通宝，至大二年（公元1309年）铸，非年号钱。有汉文及蒙古文两种， 版式繁多，大小厚薄不均匀。折十蒙文的发行量比较大，较为常见。汉文“大元通宝”分大小两种，均极其罕见，小型尤少，皆为古钱珍品。

大元通宝背梵文直径6.2公分，内孔方的1.5公分，厚0.4毫米拆迁时捡到的望高人监一下

您的这一个钱币，是典型的现代的仿古工艺品钱币；国内艺术品市场上比较常见，市场上一般喊价在50元左右，超过这一个价格，市场上可以大量供应的；市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充老的钱币珍品，高价销售，千万要注意！

有大师帮我看下这玩意的真假吗？去乡下赌钱，赢来的

首先是声音辨别法，古钱币年代越久远，其内所含的锡、铅等杂质流失越多，声音听起来也就越沉闷。相反，年代越近的，声音听起来越清脆。
其次是观察铜色法，一般古币的材质有青铜、红铜、黄铜、白铜等之分，青铜币易断裂，黄铜币不易断裂磨损，白铜多为样币用材。明代以前钱币大多由青铜铸成，没有黄铜币，如果发现明代以前的黄铜钱币，要多加小心。
第三是沸水烧煮法，古币上往往附着红绿锈或传世的黑色锈，真钱锈是过长时间自然氧化而形成的，附着力比较强。而伪造的假锈经沸水烧煮容易脱落。
第四是钢针测试法，古钱币的锈比较坚硬，把缝衣服用的钢针尖向下竖直下压，放手后，钢针会立刻倒下。伪品的锈往往是真锈加入粘合剂之类的东西涂抹而成，有一定的弹性，钢针就不易倒下。
风格断定法。每个朝代铸造钱币都有自己的风格，可以根据这个特点来鉴别古钱币是否属于伪造币。还有一种比较版别法，早期古钱币都是由手工铸造的，即使用来铸钱的母钱也是由手工雕刻而成的，所以各枚钱币之间多少会有一些差别。如果发现一批钱币，它们的版别一模一样，甚至局部的缺陷也丝毫不差，就应该怀疑有作伪的可能了。
2、形制特征辨伪
古钱币的外形厚薄、大小尺寸规格，制作粗精优劣，各形成其不同的形制特征，为鉴定钱币的真伪提供了依据。如汉代以前的圆钱为平背，汉以后至明代的古钱多数面深背浅。但西汉三铢为平背。北周三品(布泉、永通万国、五行大布)、太货六铢、天策府宝、部分宋徽宗的钱、金朝的钱、大元通宝(巴文)、崇祯与天启、咸丰大钱等，一般正背两面均深。六朝五铢钱比两汉五铢钱面背均浅，文字笔划较细，轮廓不正者居多，钱形较小。元代钱除至正通宝较精美外，其余轮廓均较浅，钱肉漫接；至正权钞背面错范者多，造成文字和轮廓都倾斜一边，背文笔划较繁，含糊不清者居多。天启(徐)、天定、天佑、大义、龙凤铸工精美，但钱背不精；五者相比，又以大义略差，故有“精天定，滥大义”之称。陈文帝五铢“朱”圆折。高出“金”字旁，外廓略宽，“五”字对顶成上下两等腰三角形。中国古钱以王莽、宋徽宗、金章宗、北周铸造的钱最精美，前三者俗称“三绝”。王莽出的“一刀平五千”，“一刀”二字是镶嵌上去的金质，与钱肉平，不突出，不内陷。泰和重宝折十篆书钱，其钱肉平整细腻，无砂眼，内外廓对称，粗细均匀，文字深峻，笔划之间无粘连，字缝内、内外廓与钱肉的转角处无杂物，泰和二字与内外廓既靠近，又不粘连，而且文字、内外廓凸出部分均倒圆角。以辽钱、大历、建中、会昌开元、天福元宝、太平百钱、元代钱(除至正外)等品质最低劣，大多数面背内外廓迷漫不对称，流铜、砂眼比比皆是。而且天福元宝，太平百钱大小不一，轻薄简陋。中国古钱最轻薄者，要以六朝的孝建、永光、景和为最，俗称“能浮于水”，直径一般在1．5～1．7厘米之间，钱小穿大，钱文笔划细小。凉造新泉文字瘦小端正，笔划间常有流铜，钱文不甚清晰。龙鳯通宝有大样、小样两种版，文字略有肥瘦之分，大样较少见，小样的“鳯”字内“乌”字下部有断足点，犹如防伪暗记。……
经钱币专家鉴定，在我国曾先后出现过一些实际上不存在的钱币，有的还上了图谱。现例举如下：天策府宝背有文字的铁钱与铅钱、“齐之化”三字刀、齐九字刀、宝字布、宁字布，汉代的“五凤”，唐代的“证圣”、“大足”、“宝历”，五代的“凤历”、“广顺”。这些钱币均属伪造。
其它方法辨伪
除采用以上几种主要方法辩伪外，还可以闻其气、舔其味、听其声、衡其重等等。这些辨伪方法对古铜币来说，一般很有局限性，而且有的难以判定准确。在此也作一简单介绍。
(1)用鼻嗅其气味。此法只对有气味的涂料才有效。如用松香制作粘合剂的涂料作成的伪锈可以嗅出松香味来。一些无味的伪锈直接嗅不出气味来。只有用火焚烧伪锈后，才能嗅出气味来．前面已经谈到了。
(2)用舌舔其味。此法只能对部分有异味的伪锈才能舔出来。如用盐卤溶液浸泡过的伪钱币呈咸昧。而且真锈、伪锈均有微毒，用舌舔不卫生，不宜采用。
(3)用耳闻其声。
用钱币往台板、玻璃板、硬地板上抛掷，闻其声，别其材质和传声性能。此法往往不甚准确：钱币的大小轻薄不同，锈蚀程度不同，钱体有无损伤等等，都影响钱币的传声性能，难以判定准而且用此法有损钱币品相。在前面“材质、金属原色、声音辨伪”中已经提到，不宜采用。
(4)衡其重。
古钱币配料不准确，形制大小有差异，锈蚀磨损程度不同，同一品种规格的钱币其重量也有差异。就算与真钱比存在重量差异，也有可能是以前未见过的异品钱，也很难肯定是伪钱。因此，对古铜币的鉴别真伪，测其重量差异，难以判断准确。

请教如何识别古钱币的真伪

首先是声音辨别法，古钱币年代越久远，其内所含的锡、铅等杂质流失越多，声音听起来也就越沉闷。相反，年代越近的，声音听起来越清脆。
其次是观察铜色法，一般古币的材质有青铜、红铜、黄铜、白铜等之分，青铜币易断裂，黄铜币不易断裂磨损，白铜多为样币用材。明代以前钱币大多由青铜铸成，没有黄铜币，如果发现明代以前的黄铜钱币，要多加小心。
第三是沸水烧煮法，古币上往往附着红绿锈或传世的黑色锈，真钱锈是过长时间自然氧化而形成的，附着力比较强。而伪造的假锈经沸水烧煮容易脱落。
第四是钢针测试法，古钱币的锈比较坚硬，把缝衣服用的钢针尖向下竖直下压，放手后，钢针会立刻倒下。伪品的锈往往是真锈加入粘合剂之类的东西涂抹而成，有一定的弹性，钢针就不易倒下。
风格断定法。每个朝代铸造钱币都有自己的风格，可以根据这个特点来鉴别古钱币是否属于伪造币。还有一种比较版别法，早期古钱币都是由手工铸造的，即使用来铸钱的母钱也是由手工雕刻而成的，所以各枚钱币之间多少会有一些差别。如果发现一批钱币，它们的版别一模一样，甚至局部的缺陷也丝毫不差，就应该怀疑有作伪的可能了。
2、形制特征辨伪
古钱币的外形厚薄、大小尺寸规格，制作粗精优劣，各形成其不同的形制特征，为鉴定钱币的真伪提供了依据。如汉代以前的圆钱为平背，汉以后至明代的古钱多数面深背浅。但西汉三铢为平背。北周三品(布泉、永通万国、五行大布)、太货六铢、天策府宝、部分宋徽宗的钱、金朝的钱、大元通宝(巴文)、崇祯与天启、咸丰大钱等，一般正背两面均深。六朝五铢钱比两汉五铢钱面背均浅，文字笔划较细，轮廓不正者居多，钱形较小。元代钱除至正通宝较精美外，其余轮廓均较浅，钱肉漫接；至正权钞背面错范者多，造成文字和轮廓都倾斜一边，背文笔划较繁，含糊不清者居多。天启(徐)、天定、天佑、大义、龙凤铸工精美，但钱背不精；五者相比，又以大义略差，故有“精天定，滥大义”之称。陈文帝五铢“朱”圆折。高出“金”字旁，外廓略宽，“五”字对顶成上下两等腰三角形。中国古钱以王莽、宋徽宗、金章宗、北周铸造的钱最精美，前三者俗称“三绝”。王莽出的“一刀平五千”，“一刀”二字是镶嵌上去的金质，与钱肉平，不突出，不内陷。泰和重宝折十篆书钱，其钱肉平整细腻，无砂眼，内外廓对称，粗细均匀，文字深峻，笔划之间无粘连，字缝内、内外廓与钱肉的转角处无杂物，泰和二字与内外廓既靠近，又不粘连，而且文字、内外廓凸出部分均倒圆角。以辽钱、大历、建中、会昌开元、天福元宝、太平百钱、元代钱(除至正外)等品质最低劣，大多数面背内外廓迷漫不对称，流铜、砂眼比比皆是。而且天福元宝，太平百钱大小不一，轻薄简陋。中国古钱最轻薄者，要以六朝的孝建、永光、景和为最，俗称“能浮于水”，直径一般在1．5～1．7厘米之间，钱小穿大，钱文笔划细小。凉造新泉文字瘦小端正，笔划间常有流铜，钱文不甚清晰。龙鳯通宝有大样、小样两种版，文字略有肥瘦之分，大样较少见，小样的“鳯”字内“乌”字下部有断足点，犹如防伪暗记。……
经钱币专家鉴定，在我国曾先后出现过一些实际上不存在的钱币，有的还上了图谱。现例举如下：天策府宝背有文字的铁钱与铅钱、“齐之化”三字刀、齐九字刀、宝字布、宁字布，汉代的“五凤”，唐代的“证圣”、“大足”、“宝历”，五代的“凤历”、“广顺”。这些钱币均属伪造。
其它方法辨伪
除采用以上几种主要方法辩伪外，还可以闻其气、舔其味、听其声、衡其重等等。这些辨伪方法对古铜币来说，一般很有局限性，而且有的难以判定准确。在此也作一简单介绍。
(1)用鼻嗅其气味。此法只对有气味的涂料才有效。如用松香制作粘合剂的涂料作成的伪锈可以嗅出松香味来。一些无味的伪锈直接嗅不出气味来。只有用火焚烧伪锈后，才能嗅出气味来．前面已经谈到了。
(2)用舌舔其味。此法只能对部分有异味的伪锈才能舔出来。如用盐卤溶液浸泡过的伪钱币呈咸昧。而且真锈、伪锈均有微毒，用舌舔不卫生，不宜采用。
(3)用耳闻其声。
用钱币往台板、玻璃板、硬地板上抛掷，闻其声，别其材质和传声性能。此法往往不甚准确：钱币的大小轻薄不同，锈蚀程度不同，钱体有无损伤等等，都影响钱币的传声性能，难以判定准而且用此法有损钱币品相。在前面“材质、金属原色、声音辨伪”中已经提到，不宜采用。
(4)衡其重。
古钱币配料不准确，形制大小有差异，锈蚀磨损程度不同，同一品种规格的钱币其重量也有差异。就算与真钱比存在重量差异，也有可能是以前未见过的异品钱，也很难肯定是伪钱。因此，对古铜币的鉴别真伪，测其重量差异，难以判断准确。
字体、锈色、声音、做工
古钱的作伪与辨伪
中国从有货币算起，已经有几千年的时间了。在这漫长的岁月里，钱币的品种不下有数干种，其中有珍稀品，也有普通品。人称“物以稀为贵”。大凡收藏钱币的人总想得到存世不多的珍贵钱币，这种心理恰恰被那些古董商所利用，鱼目混珠，伪品便出现了。因此，无论是收藏、还是研究钱币，首先需要解决的是如何去伪存真的问题。本文想就几种钱币作伪和鉴定的方法，以及鉴定钱币所应具备的一些知识等方面作一比较系统的介绍。
1.古钱作伪的主要方法
(1)翻砂法。
翻砂法是我国古代铸币的主要工艺法。隋以前铸钱多采用钱范铸造，自唐代开始，则采取母钱翻砂的技术，不管是哪一种铸造方法，除了某些历史时期外，总体上说都比较讲究铸币的工艺质量，钱币的质地一般都比较紧密细致，流传至今，表面自然产生一层色呈深褐色的包浆，让人感觉火气尽退，色泽柔和。而伪品的铸造工艺一般比较马虎，致使钱质疏松，让人感到火气很重，钱面砂眼和气孔虽经打磨，但总不及自然磨损而显得光滑。
制造伪钱一般采用母钱翻铸的方法，极少有用钱范作伪的。古代铸钱，放入砂箱中的母钱不止一枚，而是整箱，由于是整箱翻砂模，砂模压力均匀，铸造出来的钱币厚薄一致。而作伪者一般仅雕刻一枚母钱，不是整箱翻砂模，因此，同样是母钱翻铸，由于母钱的数量和铸造工艺不一样，翻铸出来的钱币厚薄因变形而不同。
古代铸钱从砂模中取出的钱币毛坯往往成树形，需要加工打磨，由于古钱形制是方孔圆形，所以翻铸出来的钱币毛坯被串在同一根方棒上，同时旋转打光，钱币边上留下的锉痕并不成直线状，而成弧线形，与钱边平行，从清代咸丰钱中的一些大钱还可以隐约地观察到，即使如此，由于年代的久远，钱边的锉痕或者消失了，或者已不很清晰了。相反，作伪者锉毛坯时只知道反复锉磨，使钱边光滑就行了，形成钱边的锉痕杂乱无章，或者呈直线状，使人有一种全新的印象。但是，值得一提的是，王莽布币的加工方法与众不同，它们被加工时尽管也可能数十枚地串在一起，由于形制上并不是圆的，所以锉磨的痕迹或与钱面垂直，或与钱面成一定的斜交，成直线状。而赝品一般并不注意这些，大多留有合模范线。
鉴定钱币，钱穿即钱币的方孔也是应注意的地方，这是作伪者往往忽略的地方，古代的钱币加入商品流通领域之后，人们使用时是用绳索之类的工具将钱币串在一起的，所以，随着钱币流通时间的增加，钱穿经自然磨损已不再像新出炉的钱币那样棱角分明了，有的甚至会造成钱穿变形。伪钱却不同，钱穿方整有棱，留有新锉痕迹。
由于作伪者使用真钱翻制砂模时用力不匀，不但使钱币厚薄不同，而且容易造成钱币文字的高低也会不同，这种情况在真正的古钱中不多见。
由于用翻砂法作伪会带来如此多的麻烦，容易被识别，因此，作伪者常常会加上一些铜锈来加以迷惑，这就需要我们具备多方面的鉴定知识，而不单单从翻砂这一点来推敲是否作伪。
(2)改刻法。
这种作伪的方法比较重要，就是将一枚普通钱币经过加工改刻之后，变成一枚珍贵的钱币。改刻的方法主要有以下几种：
一种是利用流铜进行改刻。古代铸钱，由于技术上的原因，铜钱表面会留下浇铸时遗留的铜液结晶，钱币界称这种结晶为流铜。流铜的存在并没有什么了不起，可是，在作伪者眼里却成了可以利用的对象。这些流铜往往被刻成星纹或月纹，也有的则被刻成文字，这些被刻成的星月纹或文字一般位置都不正。
一种是直接在钱币表面阴刻文字。出现阴刻文字的钱币大多是半两和五株钱两种。作伪者常常会在钱币表面刻上一些吉语或意义隐晦的符号、数字和文字，也有的在钱币边上或肉上刻上一些花纹图案，这些附加在钱币上的文字、符号、数字和花纹，由于是后刻上去的，往往与整个钱币不相协调，给人有一种多余感。
一种是对原有钱文进行改刻。这种改刻又可分为两种：一是对钱币面文的改刻；一是对钱币背文的改刻。
战国时期齐国铸行的“齐大化”三字刀发现较多，算不上什么珍贵，而“齐返邦张大化”六字刀却不然，发现较少，于是，作伪者利用六字刀不易得而收藏者又急想得到的心理，将三字刀改刻成六字刀，混水摸鱼。乍看起来，这些假的六字刀形制规整，符合先秦齐刀特征，文字有的也一样，但若仔细观察，就会发现文字排列拥挤和改刻时留下的刀痕。对钱币面文改刻，有的采用将文字铲去，如将太平天国背圣宝小平钱的“天国”两字铲掉，使之成为出谱的横读“太平”背“圣宝”。又如将康熙通宝之“熈”字铲去第一笔撇划成简体字“熙”形，等等。在改刻的钱币中，有一种利用旧有光背铜钱磨去面文进行改刻，比如有一枚直读半两钱，粗看上去，制作、锈色、包浆等都相当的好，但看文字却让人生疑，“半两”二字与钱面一样平，这在秦汉半两钱中基本上是不存在的，细细品味，“半两”二字系人工琢刻而成，文字笔锋处留有刀痕。
据说，改刻钱币还有一些离奇的方法，例如利用古铜镜刻成钱币等。
以上这些改刻的方法，都有一个致命的弱点，即作伪者为了使改刻的地方不露痕迹，经常会施以假锈，这种假锈正因为是假的，所以与钱币自然生成的真锈不一样，容易剥落，给人一种矫揉造作之感，与整个钱币极其的不相协调。然而，特别要注意的是一些仿清代雕母的赝品。由于清代距今不远，雕母大多没有锈迹，这样便给了作伪者可趁之机，不再需要像改刻其他钱币那样做假锈。如何区别雕母真伪呢?凡是真品雕母都用精铜雕琢而成，色泽温润、金黄，刀痕尽化而光滑，文字自然生动，浑成一体，而伪品却不然，不仅所选择的铜料不及真品，而且刻工粗糙，又由于是模仿之作，钱面文字总显得有些呆滞，缺乏精神，尤其是满文，特别要当心的是那些出自清代钱局雕模工匠之手的雕母仿制品。作伪的雕母中有些是用翻砂铸成的，则比较容易识破。
(3)嵌补法。
嵌补法是钱币作伪的又一重要方法。传统所说作伪的挖补法、拼合法、打制拼合法等，可以嵌补法一言以蔽之。
古代钱币常常会因错范或移范而形成一些比较特殊的版别，例如合背，这种因铸造工匠疏忽而形成的版别，一般都要比普通的钱币为少见，对于收藏者来说，也是不可缺少的一个品种。作伪者利用这点，或者将两枚钱币磨得很薄之后粘合在一起，或者各取钱币的一半粘合在一起，使之成为少见的合背或面文。用这种方法造假的钱币，无论从文字、还是从锈色等方面观察，似乎都无懈可击，但轻轻地扔在台面上或地上，发出的声音与真正的合背等钱币相比较，真所谓失之毫厘，差之千里。有些厚肉赝品的制作方法也类同于此。
挖补作伪是嵌补法中一种较为常见的方法，这种方法大有偷梁换柱的感觉，即挖出钱文中的一个字或两个字，然后用其他钱币上的钱文代替补上，使之成为珍稀钱币。如北宋“圣宋通宝”小平钱是罕见珍品，作伪者将普通的圣宋元宝钱之“元”字剂去，然后取下与宋钱文字风格接近的其他钱文中的“通”字粘在“元”字的位置上，就成了一枚“圣宋通宝”。再如将“庆元通宝”的“通”字剜去，以“洪武通宝”的“武”字嵌入，就成了“庆武元宝”，变成了一种臆造品。挖补作伪的方法容易留下以下的痕迹：一是，嵌入的文字与其它钱币文字风格不一致；一是嵌补文字的地方所留下的蛛丝马迹，或用假锈遮盖。前者只要熟悉一个时代一种钱币文字的书法风格，还是比较容易辨识的，后者除了用传统方法辨别外，还可以用现代科技的探伤仪器进行识别。
钱币作伪除了翻砂、改刻、嵌补三种主要方法外，还有其他一些方法，比如使用腐蚀法，在一块铜片上用油漆或蜡勾勒出所需要的钱币轮廓、穿孔、文字，再放入腐蚀剂中，待一段时间后取出。用这种方法作伪的钱币比较少见。现代人作伪不仅运用传统工艺，而且还会利用现代科技手段，例如运用电脑，尽管这种方法在古钱作伪中还不曾见到，据说在银铜币膀品中已有发现应当引起足够的重视。
2．古钱辨伪的方法
(1)传统鉴别法
①辨字：
我国的货币文化从产生、演变与发展，至今已有数千年的历史。文字，是文化传播的工具。在中国，当金属铸币产生之时，就在钱面上铸造了文字，或表示币值，或表明地名，或为钱币之名称，没有文字的铸币相反倒显得比较少见。不同时代的钱币钱文具有它所在时代的文体风格和韵味，后人尽管可以学习前人，但毕竟是一种摹写，充其量也只能达到维妙维肖的程度，由于手势、运笔、气力等方面的差异，不可能达到完全一致，这样，对古钱上的文字进行辨伪，就成了钱币鉴定一个相当重要的方面。这里，我们可以举较为典型的不同时代的钱币文字特征来加以说明。
先秦时期是我国货币发生、发展的历史时期。春秋战国时期，由于社会商品经济得到了巨大的发展，货币经济得到了确立，金属铸币开始登上历史舞台。这时期的铸币主要有刀币、布币、圜钱和楚货币四大系列，无论是哪一个系列的货币，它们大多铸有文字，这些文字一般所具有的特征是：纤细、流畅、售秀，布局随意得体。由于先秦铸币文字是用刀直接刻在钱范上铸就的，所以，文字留有明显的刀刻笔意，并且一气呵成，没有改写的痕迹。又由于当时铸币文字是由铸钱工匠所为，所以文字并没有同时代青铜容器上的铭文来得规矩、严谨，布局相对来说也显得粗放，但前后连贯呼应，生动自然。先秦铸币文字所具有的这些时代特征，即使是一位对此颇有研究的行家，也难以达到出神入化、毫无差异的程度，更何况大多属势利之人的作伪者们呢?
以悬针篆体自成一格，为后人所推祟的王莽钱币除货泉、大泉五十、货布、大布黄千外，其它都比较少见。因此，存世的赝品就显得比较多些，有的超过存世真品本身的数量。通常所见的王莽钱伪品主要有货布、大布黄千和一刀平五千三种。一刀平五千又称错刀、金错刀，真品“一刀”两字在环首的肉上，为阴文嵌金，伪品则或无“一刀”两字，或“一刀”两字为阳文，据说还有用金粉之类的东西描写“一刀”两字等，作伪方法相对来说容易辨识些：货布、大布黄千尽管存世和考古发现较多，但由于其文字、制作之精美，达到了空前绝后的程度，深受收藏家们所喜好，就文字书法而言，货币、大布黄千的钱文最能体现王莽钱文的风韵和水平，纤细而有力，流畅而隽秀，布局得体而完美，真品一般字口比较生辣、峻削，而一般作伪的方法是用真品翻制，铸造出来的赝品尽管文字与真品达到了形似一致，但缺乏原来的生气，而显得木然，字口浅平。此外，还存在着一些制作加工方面的缺陷。
钱币钱文的鉴定，并不是一朝一夕的事情，它需要通过接触大量的实物加以体会、咀嚼，然后才有可能了解和掌握每个时代每种钱币钱文的书体特征和风格。此外，最好具有良好的书法艺术修养和鉴赏能力。
②辨锈：
辨锈，是鉴别钱币真伪的又一个重要方面。
辨锈，即辨别铜的锈色，一般指铜锈。铜锈是指由于铸造年代久远，铜钱表面形成的一层氧化物。这种氧化物，又由于地理、地质、入土时间等条件的不同，所形成的堆积程度亦不尽相同。这种在钱体表面由铜胎自身发出来的质地坚硬牢固的小粒或块状铜锈，一般称为“自然锈”或“硬锈”，用指甲或刀削等难以剔除，分布自然得体。铜锈因土层所含的化学元素不同，显现出来的颜色也不大相同，主要有绿、红、蓝三种。
辨锈，首先要知道假锈的一些作伪方法，要不然，就会真亦假、假亦真，真假混淆。根据前人的经验，我们将假锈的主要制作方法归纳如下：
a．用漆和颜料拌和涂在伪钱上，做得好的几乎可以乱真，但时间一长，容易脱落。
b．用松香或胶水及颜料拌和做假锈，效果没有第一种方法好。
c．将伪钱放入潮湿的土中或半于湿的地方，使其自然生锈，这种作伪方法需要的时间较长，产生的效果比前两种来得真切，但一经磨擦，仍易脱落。
d．将伪钱浸在醋中，加入硫酸铜，形成的绿锈带有结晶状。
e．将伪钱浸入硫酸溶液中，尽管会迅速生锈，但钱币表面受损严重。
f．将铜锈配上粘合剂、酸类溶液，涂在伪钱上作伪，这种方法产生的假锈比较牢固，锈色真切，但缺乏神采，容易使人上当。
知道了假锈的作伪方法，对我们鉴别铜锈真伪大有好处。无论用什么方法制作的假锈，其表现出来的共同特征是：质地松脆，由于大多不是由铜胎内部自然产生，而是利用化学反应的方式，所以，一般都浮在钱体表面，用指甲或刀削等很容易被剔除，因此又称为“浮锈”或“粉状锈”。真锈由于是自然形成，其分布随意得体，没有矫揉造作之感，而假锈却不然，由于要做得逼真，能与真品混淆，在铜锈分布上，作伪者往往刻意琢磨，最后反而露出了马脚。
在我国南方地区，尤其是安徽、江苏等地发现的钱币中，钱体表面也会生成类似粉状锈那样的真铜锈，对具有这种铜锈的古钱不能一概而论地都定为赝品，它们真假的区别在于，钱币真品生成的类似粉状锈的铜锈不像假锈那样浮在钱体表面，而是由铜胎中自然发出，因此，与钱体连成一片，不易剔除。鉴别钱币真伪时，应该尽量多地了解有关钱币的来源、发现地或出土地等资料。
需要指出的是，钱币表面不是都有铜锈的，先秦时代楚国金版就是如此，尽管相距今天有近二千年的时间，其色泽依旧，金光闪闪。鉴定这些东西，光凭锈色，会一无所获，不知所措，这就需要同文字和当时的制作技术等结合起来分析判断。辨别无锈的清代钱币使用同样的方法。
钱币大体上分为“生坑”和“熟坑”两种，生坑是指新出土不久的钱币，表面一般氧化比较严重；熟坑，是指未经入土的传世品。熟坑的钱币经过人们长期流传、抚摸，钱体表面自然生成了一层呈褐色或深褐色等色泽的保护膜，这层保护膜俗称为“包浆”，虽是极薄的一层，但放在水中煮洗不会脱落。伪造的包浆一般是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用水冲刷，会基本消失。还有一种是将钱币放入煤堆等黑色素集中的地方，时间久了，也会在钱体表面形成一层黑色薄衣，打光之后宛如包浆一般，对此应特别加以注意。包浆中比较常见的是呈黑褐色的传世古色，又称“黑漆古”。传世古色伪造的方法常常见到的有两种：一是将伪钱用火煅烧，取出后使之冷却，钱的表面便产生黑色，再放在衣袋里，经过一年半载，色泽光润，与真钱相似；或待角火煅烤冷却之后，用布沾上油脂在钱体上搓擦。这种方法偶有带红锈的。二是将伪钱用盐酸或硫酸浸一、二日，取出便现黑色，用前种方法加工，色泽与真的传世古色相同。对于这种带有传世古色的伪钱除了采用识别真假包浆方法外，还应根据文字、形制和制作等加以仔细辨认。
③辨形制：
钱币的形制一般由政府明文规定。形制包括钱径、钱穿的大小，钱体的轻重厚薄，内外郭的宽狭，钱背的深浅等诸方面。我国自金属铸币在春秋战国时期产生以来，不同时代的钱币形制并不完全相同，有的近似，有的大相径庭。熟悉历代钱币形制变化，对鉴定钱币真伪也是一个不可忽视的重要方面。
我国钱币形制大体经历了三个重大变化：一是仿制生产工具和生活器具，二是方孔圆钱，三是机制不带方孔的圆钱，如银元、铜元。
先秦时代的钱币形制尽管众多，但仍可以理出几条主要线索来。先秦货币可以分布币、刀币、图钱和楚货币四大系列。布币是由仿制青铜农具钱搏而来，各种布币的主要区别在于首部、肩部和足部，一般都比较轻薄。刀币是由仿制青铜工具刀削而来，形制上基本相似，齐刀大而厚重，明刀和圆首刀则轻而薄小。圆钱一般为平背，齐、燕两国铸行的方孔圆钱面有郭，三晋地区的圆孔钱则没有，据说它们都是由仿制玉壁而来。楚蚁鼻钱是仿天然贝而来，金版仿龟背而来。先秦货币形制在中国货币史上独树一帜，与其他历代货币风格迥异。
秦汉六朝时期开始，我国货币正规化、一统化，一般都采用方孔圆钱的形制。这种方孔圆钱的钱币形制一直被延续到民国初年，历时二千余年。秦汉六朝时期，半两钱除四株半两中有的有郭外，一般皆平背，前期大而厚重，上海博物馆所藏一枚秦半两重64克。后期小而轻薄。汉武帝元狩五年(公元前118年)开始铸行的五株钱，钱背一般都比较深峻、狭缘。六朝时期铸行的永通万国、五行大布等虽然在大小上有区别，但形制上类同。隋唐五代钱币中出现了宽缘者。
宋代钱币一改前制，钱背平浅，外郭大多较宽。金代钱币与宋徽宗时铸造的钱币一样，都相当精美，钱背较深，显得轮廓分明。元明钱币也是如此。清代钱币则又恢复了宋代形制的某些特点，不同的是，面背内外郭都比较浅显，道光以前的钱币实行一等制，咸丰之后则出现了大钱。
尽管方孔圆钱依然铸行，从清代光绪年问开始出现机器铸造的货币，主要有银元和铜元，民国时出现过机铸的镍币、铝币等。光绪年间曾铸造过一批机制的方孔圆钱，多见宝浙局等。
④辨制作：
了解各个时代钱币铸造技术对鉴定钱币来说，是一个不容忽略的方面。
我国钱币铸造在唐以前采用的是范铸法，唐以后采取的则是母钱翻砂法。唐以前的钱范有几种质地：泥陶范、石范和铜范，它们并不是同时被使用的，而且一个范能够铸多少数量的钱币也经历了一个发展过程。最早出现的泥陶范，起先是一范铸一钱。战国时期开始使用石范和铜范，布币石范通常是一范铸两钱，即在一块钱范上刻有两枚布币型腔。而一块刀币石范能铸造的数量就不止这些了，通常在三至五枚。就石范铸造技术而言，钱币面范为石范、背为泥陶范共同使用的技术，较好地解决了范体热变的问题。就目前而言，先秦时代对于铜范的使用仅见于齐刀和蚁鼻钱，尽管以前著录中有布币铜范，但实物未见。齐力铜范铸钱采用的是立式叠铸技术，它不直接用于铸钱，铸钱时仍需翻制泥陶范。蚁鼻钱铜范在当时被直接用于铸造，据说目前蚁鼻钱铜范仅发现五件，其中，1982年2月安徽繁昌县文物组在横山采购站拣选到的两件，相当精美与完整，一次可铸币分别为66枚和67枚。秦汉六朝时期泥陶范、石范、铜范同时得到使用，并且一次铸币数量大大增加，1986年5月在山东省博兴县贤城村发现的一块榆荚半两钱范一次可铸钱176枚，实属罕见。
隋唐时期货币的铸造量大大提高，可是从没有发现过用于铸造钱币的诸如钱范之类的工具，上海博物馆藏有一枚被鉴定为母钱的唐代乾元重宝钱，表明当时已经开始使用母钱翻砂法的铸造工艺，这种工艺直接影响到以后历代铸币技术。根据明代宋应星《天工齐物》的记载，我们了解到古代母钱翻砂铸钱的大致工艺过程：用四根木条作空框，中间填上土，上面放若干母钱，再把同样一框合在上面，即成钱的背面，这样完成数十框，上面留出浇口，用绳捆紧加固，将熔化的铜液浇注进去，待冷却后开框，则成树枝形的钱，然后逐一摘断磨锉加工，便完成了一枚一枚的铜钱。在这里，母钱实际上充当的是钱模的作用，它事先用铜、锡原料精铸而成，由中央颁发到各地，各地据此翻砂铸钱。母钱之上是雕母。所谓雕母，就是在一块铜材原坯上人工琢刻加工成的钱币样式，现存最早的雕母是南京博物院所藏的明代嘉靖通宝当十雕母大钱。母钱之下是样钱，样钱是用母钱翻砂铸成的，是正式大量铸造流通钱币之前铸造的样品。清代的样钱分为两种：一种是部颁样钱，一是进呈样钱。对于母钱翻砂法的工艺流程，张世南的《游宦纪闻》中也有记载：其用工之序有之：曰“沙模作”，次曰“磨钱作”，末曰“排整体”。
虽然隋唐以后我国铸钱普遍采用了母钱翻砂法，但也有例外的。就目前所知，五代十国时期王审知铸“永隆通宝”使用的是范铸法。几年前，北京曾发现过一块同治重宝当十砖范，说明清代铸钱也有偶用钱范的情况。
在基本了解了我国每个历史阶段铸币工艺的大致情形之后，我们回过头来再看一下伪钱的制作水平，就能比较清晰地作一对比。
(2)现代科技鉴别法
在我国，铜钱基本上是用青铜铸成的，明代晚期才开始出现用黄铜铸造的钱币。每个时代铸造的铜钱，它们的化学成份是不同的，《周礼·考工记》就曾记载了春秋战国时期青铜合金成份的比例。这样，为我们今天鉴定钱币真伪提供了又一方面的资料。
①破损性化学成份分析：
所谓破损性化学成份分析，就是将某一时代的钱币去除表面的铜锈，从显露出来的真铜中取出若干标本，进行铜、锡、铅等各种元素成份所占比例的化学分析，最终得出这个时代各种铜钱所含各种化学元素所占的百分比。利用这种化学成份分析的方法，也能鉴定钱币真伪。但是这种破损性化学成份分析法有一个致命的弱点，即要损坏钱币，所以采用这种方法时一定要慎重，否则，将珍稀钱币也这样进行分析，岂不是糟蹋?
②无损伤性成份分析：
同破损性成份分析法一样，无损伤性成份分析法也是根校对铜钱化学成份的分析，得出铜、锡、铅及其它微量元素的百分比，求出这个时代铜钱化学元素含量的一个相对稳定值，并通过它来鉴别出同样的铜钱是否为同时代所造，由此得出钱币的真伪，这种方法较破损性方法更先进，它采用的是质子x射线荧光分析方法，并由计算机计算得出结论。
无论是破损性化学成分分析法还是无损伤性化学成分分析法，说到底，研究的是铜钱的质地(当然其它质地的钱币也同样适用)。根据铜钱的不同质地，来鉴定钱币的真伪，这些方法是相当科学的。但是，在实际鉴定过程中，往往碰到的问题是需要马上作出判断，而它们却要花费比较多的时间，因此，就显得不很实用，这就需要我们凭自己的经验察颜观色。我们知道，同样是铜，又分为紫铜、青铜、黄铜等等质地，这些不同质地的铜钱所显现出的铜色也是不完全相同的，尽管它们的含铜量都在70％左右。所以，这为我们进行钱币辨伪带来了一定的方便，例如，新疆红钱是用紫铜铸造的，所以色呈红色，假如出现一枚黄铜色(清代制钱一般用黄铜铸造)的新疆钱，则极可能是伪造的，应认真对待。也就是说，鉴定钱币的真伪，也应注重铜钱的色泽。
除了上面讲到的化学成份分析方法外，对铜钱进行探伤测定，尤其适用改刻、嵌补的钱币赝品鉴定。
不管怎么样，鉴定真伪是收藏和研究钱币的基础，不懂得鉴别真伪，也就无从谈起收藏和研究。鉴定钱币真伪，需要大量触摸实物，仔细观察，在实践中逐渐积累经验，不断归纳总结出一套行之有效的方法，去伪存真，为现实生活服务。
3．鉴定古钱所应具备的基本知识
鉴定，是一门综合各类相关学科知识的学问，单靠有限的专业知识，是解决不了某些问题的，这样，就要求我们具备比较广泛的知识结构。
鉴定古钱首先要熟悉历史，不仅仅要熟悉通史，而且要熟悉断代史和专门史，这是鉴定的基础。
其次，要熟悉和掌握货币史。货币的发生、发展与其它历史事件一样，有着一个历史过程，对于这样一个过程的了解，至关重要，否则，就无从知道货币制度的沿革、货币流通与铸造情况 等许多重要问题。
第三，要具备钱币学的知识。钱币学是一门研究钱币发生、发展与钱币不同版别、质地、形制、铸造等特征的学科。在中国历史上，钱币根据厚薄、大小、钱文、纹饰可以分出许多不同的版别来，特别对宋代钱币，人们研究的侧重点更是在版别方面。钱币一般有铜、铁、铅、金、银等质地，哪一个朝代曾铸造过哪一种或几种质地的钱币，对于鉴定来说，尤其显得重要。而且，中国各个历史时期铸造钱币使用的工艺技术是不同的，一般来说，唐以前使用的是范铸法，唐以后使用的是母钱翻砂法，就是这两种铸造钱币的方法在各个时代所表现出来的工艺过程和技术水平也不尽相同的；因此，就需要我们在鉴定钱币之前去了解它，掌握它。
第四，要懂得美学、书法、篆刻，并具有一定的修养。我们在谈论鉴定真伪时，常常会提到文字的风格、精神、气息等一些比较难以理解与抽象的词语，对这些词语的理解，不具备美学，书法、篆刻等知识，是极其难得要领和体会的。除此之外，还应具有语言学和文字学、文献学的知识。我们经常遇到的是中国的钱币，因此，古汉语和古文字学的知识，对鉴定钱钱币也相当的重要，不能忽视。
总之，鉴定钱币，重要的是加强自身修养和锤炼，只有这样，才能够掌握鉴定钱币真伪的窍门，得心应手

古钱币天启通宝明朝与元朝的详细区别？最好有图例，我有一枚直径四厘米的天启是折几呀？？

如何鉴别明“天启通宝”和元“天启通宝”钱，首先应注意钱币的材质，然后分析钱文和形体上的差别。
明“天启通宝”钱“启”字左上部的“户”字，其上不是点，而是一横，与下部“尸”字不相连，而元“天启”的“启”字上的“尸”字上方一横是连接的，二者有明显不同。另外，在明“天启”钱中，钱背偶有“奉旨”二字，这在元“天启”钱中是不曾见到的，这是鉴别明“天启通宝”和元“天启通宝”钱最可信的证据。
从钱版书法上看
元“天启通宝”钱，版别很少，钱之书法只有楷书和篆书两种，背面没有标记。而明“天启”钱版特别复杂，书体有楷书和不规范宋体两种，且楷书不及元“天启”钱秀美，有向宋体承启之韵味。
从形体上看
元“天启”钱外轮较细，楷书秀丽，明“天启”钱外轮宽阔，字体浓重，两者相比，区别很大.

如何鉴别古钱币的真假

首先是声音辨别法，古钱币年代越久远，其内所含的锡、铅等杂质流失越多，声音听起来也就越沉闷。相反，年代越近的，声音听起来越清脆。
其次是观察铜色法，一般古币的材质有青铜、红铜、黄铜、白铜等之分，青铜币易断裂，黄铜币不易断裂磨损，白铜多为样币用材。明代以前钱币大多由青铜铸成，没有黄铜币，如果发现明代以前的黄铜钱币，要多加小心。
第三是沸水烧煮法，古币上往往附着红绿锈或传世的黑色锈，真钱锈是过长时间自然氧化而形成的，附着力比较强。而伪造的假锈经沸水烧煮容易脱落。
第四是钢针测试法，古钱币的锈比较坚硬，把缝衣服用的钢针尖向下竖直下压，放手后，钢针会立刻倒下。伪品的锈往往是真锈加入粘合剂之类的东西涂抹而成，有一定的弹性，钢针就不易倒下。
风格断定法。每个朝代铸造钱币都有自己的风格，可以根据这个特点来鉴别古钱币是否属于伪造币。还有一种比较版别法，早期古钱币都是由手工铸造的，即使用来铸钱的母钱也是由手工雕刻而成的，所以各枚钱币之间多少会有一些差别。如果发现一批钱币，它们的版别一模一样，甚至局部的缺陷也丝毫不差，就应该怀疑有作伪的可能了。
2、形制特征辨伪
古钱币的外形厚薄、大小尺寸规格，制作粗精优劣，各形成其不同的形制特征，为鉴定钱币的真伪提供了依据。如汉代以前的圆钱为平背，汉以后至明代的古钱多数面深背浅。但西汉三铢为平背。北周三品(布泉、永通万国、五行大布)、太货六铢、天策府宝、部分宋徽宗的钱、金朝的钱、大元通宝(巴文)、崇祯与天启、咸丰大钱等，一般正背两面均深。六朝五铢钱比两汉五铢钱面背均浅，文字笔划较细，轮廓不正者居多，钱形较小。元代钱除至正通宝较精美外，其余轮廓均较浅，钱肉漫接；至正权钞背面错范者多，造成文字和轮廓都倾斜一边，背文笔划较繁，含糊不清者居多。天启(徐)、天定、天佑、大义、龙凤铸工精美，但钱背不精；五者相比，又以大义略差，故有“精天定，滥大义”之称。陈文帝五铢“朱”圆折。高出“金”字旁，外廓略宽，“五”字对顶成上下两等腰三角形。中国古钱以王莽、宋徽宗、金章宗、北周铸造的钱最精美，前三者俗称“三绝”。王莽出的“一刀平五千”，“一刀”二字是镶嵌上去的金质，与钱肉平，不突出，不内陷。泰和重宝折十篆书钱，其钱肉平整细腻，无砂眼，内外廓对称，粗细均匀，文字深峻，笔划之间无粘连，字缝内、内外廓与钱肉的转角处无杂物，泰和二字与内外廓既靠近，又不粘连，而且文字、内外廓凸出部分均倒圆角。以辽钱、大历、建中、会昌开元、天福元宝、太平百钱、元代钱(除至正外)等品质最低劣，大多数面背内外廓迷漫不对称，流铜、砂眼比比皆是。而且天福元宝，太平百钱大小不一，轻薄简陋。中国古钱最轻薄者，要以六朝的孝建、永光、景和为最，俗称“能浮于水”，直径一般在1．5～1．7厘米之间，钱小穿大，钱文笔划细小。凉造新泉文字瘦小端正，笔划间常有流铜，钱文不甚清晰。龙鳯通宝有大样、小样两种版，文字略有肥瘦之分，大样较少见，小样的“鳯”字内“乌”字下部有断足点，犹如防伪暗记。……
经钱币专家鉴定，在我国曾先后出现过一些实际上不存在的钱币，有的还上了图谱。现例举如下：天策府宝背有文字的铁钱与铅钱、“齐之化”三字刀、齐九字刀、宝字布、宁字布，汉代的“五凤”，唐代的“证圣”、“大足”、“宝历”，五代的“凤历”、“广顺”。这些钱币均属伪造。
其它方法辨伪
除采用以上几种主要方法辩伪外，还可以闻其气、舔其味、听其声、衡其重等等。这些辨伪方法对古铜币来说，一般很有局限性，而且有的难以判定准确。在此也作一简单介绍。
(1)用鼻嗅其气味。此法只对有气味的涂料才有效。如用松香制作粘合剂的涂料作成的伪锈可以嗅出松香味来。一些无味的伪锈直接嗅不出气味来。只有用火焚烧伪锈后，才能嗅出气味来．前面已经谈到了。
(2)用舌舔其味。此法只能对部分有异味的伪锈才能舔出来。如用盐卤溶液浸泡过的伪钱币呈咸昧。而且真锈、伪锈均有微毒，用舌舔不卫生，不宜采用。
(3)用耳闻其声。
用钱币往台板、玻璃板、硬地板上抛掷，闻其声，别其材质和传声性能。此法往往不甚准确：钱币的大小轻薄不同，锈蚀程度不同，钱体有无损伤等等，都影响钱币的传声性能，难以判定准而且用此法有损钱币品相。在前面“材质、金属原色、声音辨伪”中已经提到，不宜采用。
(4)衡其重。
古钱币配料不准确，形制大小有差异，锈蚀磨损程度不同，同一品种规格的钱币其重量也有差异。就算与真钱比存在重量差异，也有可能是以前未见过的异品钱，也很难肯定是伪钱。因此，对古铜币的鉴别真伪，测其重量差异，难以判断准确。
铜钱的鉴别，可以从以下8个方面进行:
看铜质
我国历代铜钱大多数是以铜合金形式铸造的，因合金的成分不同，铜钱也随之呈现出不同的颜色。总地来讲，用铜锌合金铸造的铜钱呈黄色，铜锡合金铸造的铜钱呈青色。明嘉靖以后，开始向前发生了较大的变化。清代新疆等地用红铜铸钱，颜色紫红。在铜钱鉴定过程中，如发现铜质与时代不相符的铜钱，即可断定其为伪品。
观锈色
提高铜钱伪锈鉴别能力，是铜钱鉴定的重点所在。因为几乎每种作假方法，最后都要用伪锈来做掩饰。铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。要经过几十年，甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。铜锈一般是指铜质铜钱表面形成的一种氧化物。
看钱文
很多铜钱有铭文书写是我国铜钱的一大特点，而且不同时代的铸币铭文，."文字字体各有特征，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的铜钱。
听声音
辨声也是铜钱鉴定的重要方法之一。由于年代久远，古币火气尽脱，敲击时声音无转音，掷于水泥地面时其声音暗哑。只要将其轻摔在桌面上，或用金属敲击，.会发出破壳声，没有清脆响亮的金属声。
闻气味
辨味亦为鉴定伪钱的方法之一。真币传世已久，冶铸时的火气早已消失，嗅时没有任何火气。长期埋于土中的古币，.刚出土时常带绿色的锈蚀，嗅时有一股泥土味。而伪造的古币由于冶铸未久，-铜钱上常留有冶铸时的火气。
辨伪色
铜钱经过长期的流传、把玩，表面上会生成一种坚硬的黑褐色或古铜色包浆，业内称为"传世古"。真的"传世古"坚牢，包浆难以刮除，铜钱流传愈久，色泽愈深，质地越是坚牢，用水煮刀刮都很难去掉。假的"传世古''包浆比较轻浮，质地疏松，用开水泡煮后洗刷即可以基本去除。如发现宋代以前浅黄发光的黄铜钱，大概就是伪币了。
观版别
从版别上辨别古钱必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的铜钱真品。不但要注意珍稀品，也要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少有伪品，能真实地反映各个历史时期的铜钱特征。造假者往往为了品相美观，将刀币、布币边缘磨光滑，实际上是画蛇添足，露出了破绽。
铸作方法
铸作(铸造和形制)的鉴别也是铜钱辨伪的重要依据。我国铜钱的铸造分为两个阶段，唐代以前采用范铸法，唐代以后多用母钱翻砂法口范铸法主要有陶范、石范和铜范三种，陶范是最早出现的铸币方法，战国以后才开始使用后两种方法。
快速鉴别清代铜钱的真伪
清代的铜钱在最初的二百多年中，都是承袭两千多年来的方孔圆钱，用范模铸币。到了清末，才采取了机器铸币，铸造新式铜钱和铜元。满洲人在入关以前就开始铸币了。努尔哈赤天命元年铸天命汉钱，满文，四字，没有加圈点；天命通宝是铸的汉文。太宗天聪元年铸天聪江钱，背面穿左右满文十字，穿右有满文一两字样。顺治元年铸顺治通宝。顺治钱有五种；光背、背面有一个汉字、一厘钱、背面有两个满字、满汉文钱。
康熙年间铸康熙通宝仿顺治五式满汉文钱，后铸造小钱。雍正以后，制钱都仿顺治钱五式，除正面的年号外，背面都是两个满文字。宝福局所铸的钱，局名有时也用汉字。乾隆年间铸乾隆通宝，乾隆通宝红钱中，还有库车地名的，分普通和当十两种，当十的背面穿孔的上下有"当十"两个汉字。乾隆钱的成色先后不同，各地也不同。乾隆五年以前，铸钱不加锡，称为黄钱，加锡后叫做青钱。嘉庆道光钱名有十九种，计泉、源、直、晋、苏、昌、福、浙、武、南、陕、川、广、桂、云等，钱背为宝东，满文即用康熙钱的东字。咸丰时铸局大增，咸丰钱也特别多，特别复杂。在计值方面，咸丰钱可以分为十五级，从一文到当钱，钱上有铸局名称，所以各局所铸，文字不同，而且福建所铸，除了计值上，还有计重若干的文字。凡是背部文字多的清代钱都要注意收集，说不定就是珍品。同治年间的当十钱较多，小制钱在咸丰就已停止铸造，而当十以上的大钱，因民间不用而停铸。光绪年间铸造当十钱光绪重宝，光绪通宝小制钱，现在所见小钱较多。
宣统年正式用旧法铸钱的。大概有宝泉局，另外有宝广和宝福两种机器钱，以及一种有圆孔的大清钱币。光绪时广东的机器铸币最为通行。广东铸的机器钱，有制钱、当五、当十，当五、当十是样钱。制钱中又有大小两种。大制钱又有两种，一种背面穿左为一满文"广"字，穿右为一汉文"广"字，穿上横写"库平"二字，穿下有"一钱"两个字。另一种是顺治第五式，即背面有满文"宝广"二字。光绪二十六年，广东开始铸造铜元，正面为"光绪元宝"四个字，中间没有方孔，而有"宝广"两个满字，下面靠近外部有"广东省造，每百枚换一圆"字样，背面是蟠龙花纹，下面近处廓有英文字样。后改每百枚换一圆的字样为"每元当制钱十文"。清代钱币仍多为伪品出现。
太平天国建国多年，也铸货币发行，以铜钱为主。币面全为汉文，正面多是"太平天国"四字，前面"圣宝"两字。也有正面"太平圣宝"；而背面"天国"。而且背面的"天国"两字有时分别排在穿孔的上下，有时是左右分排。也有正面"天国圣宝"，背面"太平"的，种类也多，分不清哪一种是哪一省铸造的。因为币面没有铸造有省名，作价也不清楚。钱文制作有几种书体，如真书
宋体等。太平天国钱币大钱、花钱的伪品尤多。太平天国的钱币流传下来的不多，因而每枚大钱都在数百或上千、上万元，自然伪品是不少的。小刀会在上海起义后也铸太平通宝钱，背有日月，象征明字，也有背面穿上有"明"字的。
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熙宁元宝，真品是宋代的钱币品种篆书版式；时代特征比较显著；真品品相好的市场上一般喊价在100左右；真品有收藏价值的。
古玩市场一直是鱼目混杂，水太深了，最好找古玩鉴定专家看一下，像优奢易拍那边的鉴定师，就比较专业，古玩这种自己不太好看出来
浅谈钱币的鉴定
一枚拿到手以后，第一个问题就是钱币的真伪问题。现在各种介绍鉴定钱币的书籍很多，多谈的是从作伪的方法与对策，但有许多鉴定方法随着作伪工艺的改进已没有太大的意义或失去作用。
鉴定古钱的基本方法和原则是：第一，要掌握每一时代钱币的时代特征和个别特征。古钱都反映有铸造钱币的时代特征，同时古钱还有它的个别特征。掌握这些特征就可以了解它们是什么时代的钱币，什么种类的钱币，并根据这些特征区别真钱和伪钱。古钱的特征包括钱文和形制两方面，钱文是铸在古钱上的字体，形制指古钱的造型结构、铸造工艺和币材成分。了解每个时代、每种货币的这些时代特征和个别特征，是识别每一时代、每一种古币的真伪及其价值的基本方法，如果我们发现一枚与其时代特征和个别特征差得很大的货币，应特别注意其作伪的确能性，再用其他方法鉴定、就可确定其真伪。第二。用科学方法辨别伪钱的伪锈、伪色。在古钱币鉴定中，分辨铜锈、铜色的真假是相当重要的方法，因为有些伪币单从文字形制很难绝对断定真伪，而鉴定锈色方法简便。 第三，熟悉伪钱的基本特征。鉴别伪钱既要了解每个时代真钱的基本时代特征和个别特征，也要了解伪钱的基本特征。改刻的伪币币面不平，拼合的伪币正反面币色不一，凿去的文字四周总有痕迹可寻，用翻砂法制造的钱币比真钱略为小和薄等等小了解伪币的基本精况和伪造法，细心观察，就能发现伪币作伪之处。第四，掌握与古钱鉴定有关的知识，应了解有关货币理论、广博的历史知识、古钱的铸造常识和“栽谱卧录”古文字学以及历代典章制度知识。对鉴定古钱都是十分必要的（以上摘自有关文章）。第五，了解朝鲜、越南、日本等周边国家的铸币，以上几国都曾经流通过我国铸币，也仿铸过不少中国的钱币，大家要掌握他们钱币特点，避免同中国钱币混淆。
前人鉴定钱币主要使用文、质、声、色、神、味六字来分析，其中文是指钱币文字及图案气息、风格，质是指钱币形制、工艺、币材成分，声是指钱币声音，色是指钱币锈色、包浆，神指钱币的神韵，味是指钱币的气味。
文字及图案气息、风格，是指看钱币的文字、图案是否是流畅、舒服，文字及图案或雅或拙，是否与时代特征相符合。从文字（图案）风格可以说是钱币鉴定的一个难点，因为每个人的欣赏的观点不同，对一枚有争议钱币可能得出结论相差甚远，但在大的方面，基本可以达成共识，如先秦及战国、秦时时代的铸币的文字是工匠用刀刻在模上铸成，因字体没有一定的型式，所以版别也特别多，基本没有相同的，文字虽然是匠人信手来，但毫无匠气，舒展流畅，自然生动，自有一番趣味，其中也有印范制币者，字体多雄浑有力，粗壮大气。汉时五铢版别繁杂，文字风格各异，非方家不能分辨异，张某水平有限，不敢胡言。汉代出了一个制钱高手-----王莽，字体流畅潇洒，布局匀称得体，以六泉十布闻名与世，别铸有货布、货泉，字体做悬针篆，多制作精美。三国两晋南北朝时，因战乱不断，铸币相对较差，三国曹魏时的钱币总体来说文字比较随意流畅；孙吴的货币文字比较圆浑豪放；两晋钱币因铸地的不同，出现不同文字风格，丰货、汉兴苍劲凝重，大夏真兴豪放自然，开阖有度，凉造新泉疏密有度，自成风格，南北朝有潇洒飘逸的孝建四铢、永光，端庄凝重的五铢（陈）、太货六铢等，这一时期多美泉，第一当首推永通万国，太货六铢、五行大布、布泉、常平五铢、孝建、永光等争奇斗艳，各具特色，美不盛收。唐开元通宝据《旧唐书.食货志》记载为欧阳询所书，字含八分及隶体结体精严，凝重端庄，这种风格一直贯穿整个唐代。五代十国时，汉元、永平、通正、天汉、光天、乾德、咸康、开元（王审知铸）永隆等或为开元改范所铸或粗犷、拙朴，其它如周元等多继承了唐代的书风（因五代十国钱币十分复杂，多数是非一般收藏者所能见到者，研究有限，见的也不多，不能详谈，望见谅）。到了宋代以，每一皇帝每改元一次均铸一次年号钱，钱文丰富多彩，变化万千，或雅或俗、或拙或巧，笔法严谨，结体精良。个人认为从整体水平来说，是我国钱文书法发展的顶峰。宋以后，钱文书法整体水平开始下降，到金代出现了一次复兴，以泰和阜昌为代表。元代的至正钱中有部分钱文楷书雍容大度，但整体水平不高，呈下降趋势，明清钱文除咸丰钱外，鲜有佳作。咸丰钱是我国古代铸币中钱文书法最后一次复兴，各局的钱文异彩分呈，或如大家闺秀或如小家碧玉，仔细品来，回味悠长。
图案鉴定主要运用于花钱中，每个时代的花钱图案都有自己的时代特征，这不是本文的重点，在这里就不多谈了。
运用钱币文字（图案）鉴定钱币，不但要熟悉同一时期的文字风格，最好具有一定的书法功底或书法的鉴赏能力及隔，这点对初学者可能要求有点高，不过大家放心，多看多想多揣摩，时间一长，自可成竹在胸。
注：下面有关运用锈色包浆鉴定钱币的文章摘录自郑家相先生大作，目前，坊间许多钱币中辨伪部分多抄录郑家相先生著作，张某也借来一用，因现在造伪方法也发生许多变化，有些方法已不太适用，张某斗胆，在中间加了一些自己的想法。
出土古钱历经百年地下腐蚀，有的满身翠绿、有的红、绿、黄、白，斑斑驳驳，钱币界称为“生坑锈”。传世的古钱由于长久玩赏，油汗入表，钱体呈黄褐或褐色。作伪者为取得“生坑”、“传世古”的表面效果，便在伪钱色泽上作旧。常见的方法如下：
一．绿色。因为出土的古钱都有绿锈，所以伪造古钱施以绿锈，方能*真，伪造绿锈的方法有五种：
（1）将伪造的钱埋入土中，经过二三年后取出来，就有满身绿颜色的锈了；（张三少注：现在有部分高档伪品，入土何止两三年，可能是入土十年左右，再加入酸液等物质，现在取出已是硬绿锈满身，杀伤力很大，我和一位泉以前曾经交过学费，这种钱的锈说来也不是天衣无缝，绿锈的颜色偏嫩，比较浮。）
（2）将伪造的钱币浸以盐酸或醋酸，再埋入土中，经过一年半载后取出来，就有满身的绿锈。浸过盐酸过醋酸的伪钱，放在阴暗潮湿的地方，也能发生绿锈。但这种绿锈都在浮面，不能入骨，较真钱的绿锈松脆，容易脱落，且不能发生硬绿，只能成为土化绿，所以硬绿锈是不能伪造的；（张三少注：这种方法是目前市伪造生坑钱最常用的方法，属低档伪品，稍加留心，就可分辨出。另外，现在硬绿锈也能造出了）
（3）用胶水调以绿色粉末，涂在钱上，再加以泥水、侯干，便成土化绿锈。这种伪钱最怕开水泡煮，因为一经泡煮，绿锈便会完全脱落；（张三少注：现在用开水泡煮的方法来鉴别伪锈的方法已意义不大，随着科技的发展，现在有许多胶水不怕开水泡煮）
（4）用松香调以绿色粉末，涂在伪钱上，便成为了一种类似硬绿的绣，骤看不易辨别，如以热手摩擦或热水浸之，用鼻嗅觉有松香气味，便能分辨出它是伪造；(张三少注：现在这种方法已不常用)
（5）用绿色瓷漆涂上伪钱，经过一年半载，瓷漆干燥坚硬，颇似硬绿绣，但其色泽终不能如出土硬绿之自然，且容易剥落；（张三少注：现在多改用树脂，干燥的时间也不太长，但效果比油漆好的多，辨别方法是用小刀削或针扎，试一下硬度）
二．红色出土的古钱也有生红锈的，伪造红锈的方法有四种：
（1）将造成的伪钱用火烧煅使透，浸入冷水，便带红色的锈；再浸以盐酸或醋酸，埋入土中，经过一年半载取出来，便有红绿锈色，颇似出土古钱了。但此种方法只能用于水红铜的钱，若明、清黄铜钱，虽经火煅钱也不能发生红色；
（2）用胶水调以红色粉末，照前述伪造绿锈的方法，也能造成红绿锈色，但它的弱点也与伪造绿锈同；
（3）用松香调以红色与绿色，同涂在伪钱上面，便成了红绿锈，其弱点与前述相同；
（4）用红色瓷漆与绿色瓷漆调涂伪钱上面，便成红绿锈。其弱点与前述相同。（张三少注：现在造红锈多采用第一种方法或用树脂、油漆等涂在钱上，多做成半传世古）
总之，红色不能独立，一定要配合绿色或蓝色或传世古。
三．蓝锈，出土古钱颜色还有红、绿、蓝三色的，作伪者的方法不外上述用胶水、松香、瓷漆三种来配合，但造此种三色伪钱的甚少。（张三少注：从目前本人所见到的伪钱来看，造红、绿、蓝三色伪钱的不多）
四．传世古，古钱有的是历代流传下来，并没有埋入土的，所以多数圆钱没有红绿锈，仅在钱的表面有一种黑褐色，这种颜色称为传世古。也有的虽然埋入土中过，但出土后经日久摩擦，红绿锈大半脱落，仅在少数处尚残留一些绿色或红色，（张三少注：也有留有蓝色。锈留下的多少与盘玩的时间与坑式，如果玩的时间短，锈也会留下的比较多）其余部分都已变成黑褐色的铜质，这种称为半传世古。伪造这种颜色的方法，通常有下述两种；
（1）将伪钱用火煅烧，取出后使冷，钱的表面上便发生黑色，再放衣带裹之，经过一年半载，色泽光润，便与真钱相似。此种偶带有红色锈的。
（2）将伪钱用盐酸或硫酸浸一二日，取出便现黑色，再裹入衣带一年半载，色泽渐发光润，与传世古钱相同。
（张三少注：真正的传世古虽是极薄的一层，用水煮洗刮都很难去掉，钱币流传愈久，色泽愈深。现在许多传世古的假钱多是在煤烟上熏黑后，再上蜡打光的，钱如同墨染，钱币中根本没有这种包浆。还有一种用真的铜锈粘在伪品上的假钱，这种方法本来是用于伪造青侗器的，现在据说有一批造假铜器的人转行做古钱了，这种虽然看上去硬绿红斑满身，但总体感觉不自然，而且因锈比较硬，难于加工，多与钱体之间有缝隙，所以多做成满身黄土或黑色垃圾的坑式，其中黑色是伪造的半传世古，目前市场上就有一批做成半传世古的假钱，其中的红我已经见过万历背龙纹、崇祯背五工、阜昌元宝等数十枚初一看，传世古中隐约有绿锈、红斑，十分开门，但仔细看后会发现钱上好象涂了一层油或腊，用刀削或剔时容易除去。这批钱最大的一个问题是所有的不同时代、不同品种、不同铜质的钱都是一种包浆。其实真正的老生坑中是红斑绿锈通常坚硬异常，很难除去。但经酸处理过的钱除外。这批钱的红色、绿色一种有真锈粘上去的，一种是树脂或油漆涂上去的，这批我认为做的不好，可最近在市场上看到的些泉商进了这批货，我在这里只是想提醒一下大家。）
辨别古钱的真伪，虽然积累长期经验，也仍要处处留心，但伪钱与真钱究竟两样，如真钱的绿色，无论是硬绿或土化绿，都是入土数十年或数百年，甚至数千年而成的，硬绿的硬度在非常坚硬，土化绿都是入骨的，甚至有的铜质已化的（既通常所说的脱骨或脱胎）。伪钱的制造者决不能等待埋入土中数十年或数百年再取出来售卖，至多埋入土中二、三年，不会成为硬绿，土化绿也是不能入骨，仅在钱的表面有一层类似土化绿的绿锈而已，一经洗刷，容易脱落，所以能够辨别。红锈也是如此，真的红锈是活色，不容易脱落，伪的红锈是滞色，容易脱落。（张三少注：现在做伪者已与前辈不同，硬绿已经伪造出，许多伪锈已经很过关了，所以个人认为，这种方法只能适用于普通的伪品，高仿品根本不适用）。
形制是指古钱的造型结构、铸造工艺和币材成分。不同的时期的铸钱，或出于需要，或出于规定而形成一些特定的现象。如齐的刀币为保护钱文而把轮廓铸得较高、宋钱面深背浅等，不同的钱币有不同的形制。古钱的铜质主要有青铜、黄铜、紫铜、白铜等数种，青铜属铜锡铅合金，其颜色有青白、微黄、淡红或水红等种；黄铜指铜锌合金，紫铜的含铜量最高，呈紫红色；白铜指实际上指铜镍合金，但有一些铜色偏白或银白的古钱，习惯上也称为白铜钱，但实际上并不含镍或含镍很少。它是一种青铜，只是铅或锡的成分较多而引起了铜色的变化（根据史料《天工开物》记载，我国在宋时已出用砒霜等药物制成的砷白铜及用甘石制成的黄铜，但工艺复杂，而且有毒，估计在当时只是供富用享用的奢侈品）。由于各个历史时期各地的科技发展水平、矿产资源、铸币金属成分比例的不同，所以古钱的铜质铜色也有较大的差异。总体来说先秦圆钱的铜质虽然是青铜，但铜色较红，接近紫铜。而刀布币的铜色多呈淡红，半两及五铢钱的铸行时间很长，铜质精精不一，具体品种要具体分析；开元钱早期多是青白色，南唐钱币的铜色也多数偏黄白色；宋钱或偏青或偏红，铜色繁杂；辽钱铜色偏深红或紫红；元钱铜色以深红及浅红者居多，而寺观供养钱也有偏黄者（有人认为可以是黄铜）；明嘉靖之前铸钱用青铜，明嘉靖之后则多用黄铜，着与掌握了锌的提炼技术有关；清雕母（祖钱）铜色以金黄为主，铜质精良，给华丽富贵的感觉；清代新疆铸钱用紫铜，故称新疆红钱，铜质温润细密，色泽紫红。
在鉴定一枚钱币是否符合当时的形制时，除要看钱的大小、厚薄、重量是否对外，还要仔细观察穿、外郭磨损是否正常，钱背是否与同时代的钱币一致。建议初涉泉河的泉友在集币的过程中多看钱币的背部，仔细看，多比较，多思考，经过一段时间时，一枚拿到手中，即使不看钱文，也可从背部分辨出大概铸造时代。就好象是一个你比较熟悉的人，从后面你也可以认出来他是谁的道理一样。钱币的铸造工艺也是鉴定钱币的一个重要方面，先秦钱币采用泥陶范，如耸肩空首布、齐大刀，燕刀等；石范，如安阳布等；铜范，如楚蚁鼻钱等，先秦刀、布的浇口及边缘常有浇铸时挤出范外的多铜，因未加磨琢而呈自然状态（小张久居江南，先秦难得一见，对先秦了解甚少，不能细谈，见谅）。秦至西汉早期主要沿用先秦的铸造方法与工艺，但铸钱的工艺有了进一步的发展，最初以石范应用最广；到后期，开始运用铜范铸币，从汉铸半两开始，钱币铸好还要进行进一步的加工，主要是磨（凿）去钱缘及穿内的流铜。西汉中晚期以泥陶范为主。王莽时期是秦汉铸币工艺集大成，工艺精美，号称铸钱第一好手，工艺仍是主要采用铜范、泥陶范，很少用采用石范。东汉到南北朝主要采用泥陶范铸钱。隋到五代时，这时期是比较有争议的一个时期，有专家推测在隋时出现了翻砂法铸钱的工艺，但无相应的实物佐证，根据手头有限的资料及实物，我个人认为这一时期是范铸与翻砂共存的时期，这种情况一直延续到北宋末年。宋时根据史料的记载，采用母钱翻砂铸钱的工艺。这种工艺一直沿用至今。
运用声音鉴定钱币真伪的方法由来已久，真币治铸已久，火气已经消失，敲击时声音低沉，余音短，而新铸出的钱币敲击时声音清脆响亮，余音长。现在这种方法对付部分伪品已经没有意义，这部分伪品的声音已经完全过关了，据说是在翻铸时加入部分杂质。而且古钱币因保存环境的不同，可能会同现同一种钱币，完全不同声音的现象。但这种方法对付但这种方法对付用粘合拼接法做成伪钱及破损后修补钱特别有效，这两种钱向只要将其轻摔在桌面上，或用金属敲击，会发出破声，没有正常钱币的金属声，泉友们可以自己试一下，比较一下。还可能用这种方法检查钱币的骨质是好，在敲击、摔在桌面上时注意一定要轻，不要让一枚好钱因此而受伤。
辨味也是鉴定古钱币的重要方法，长期埋于土中的古币，仔细闻的话，会有一股泥土的香味。而用油漆等化工原料做伪锈的钱币会有一股怪味。如用水煮后再嗅，则这些特殊气味更明显。用硫酸、醋酸等浸泡后长出的伪锈，除疏松粗、易脱落外，常留有酸性液体的气味。各位泉友在购币可以仔细闻一闻。
鉴定钱币的基本方法我已经写完了，小张水平有限，希望文章对大家有点帮助，这是我莫大的安慰。最后我和刚入门的泉友谈两句个人在刚入门的心得，多看，多想，少买。多看是指买一些开门的钱币，平时多玩，不可一购了事，束之高阁。多想是指两个方面，一指在平时，在看钱时仔细比较，多思考，找出真钱的共性，玩味钱币的锈色美，书法美；二是在购币不要考虑吃仙丹，捡便宜，应考虑此币的真伪，从钱币的形制、文字、锈色、价格等多方面综合判断，如果发现有疑问，宁可放弃，不可心存侥幸。少买是指尽量少买价值比较高的中高档币，免避上当（如果是信的过的朋友出让除外）。我曾戏称其为“六字真言”。同时还希望泉友能听进别人的意见，首先要听的不是这意见的对错，而是他的理由，然后再找出反驳的道理，这样可以将对一枚钱币的感性认识转化为理性认识，不但其中的乐趣无穷，而且可以提高你的水平，但听别人意见，除了能听进去外，还要不被别人的意见左右，不要将真钱当成伪钱，从而错失好钱。在这里讲一个我们这里发生过的一件事情，某一天，古玩市场来了父子两人，从情形来看是父亲陪儿子来购币（小孩看样大概是初中生），雄赳赳气昂昂，掖下夹着华光普先生在大作，到市场“按谱索钱”，第一次花了300元购了文信与长安各一枚。第二天，气势更足（大概因为感觉第一天赚了大钱）全家出动，齐到市场，花了一千多元，购入三孔布，大宋通宝当十等近十枚大珍品，我和一位泉友当时实在看不下去，在他离开小摊时偷偷告诉他，这此东西都是新的，伪品，你不要买了，现在就退，稍微损失一些钱，总比全军覆没好，没想孩子的父亲眼睛一瞪说：“你们骗谁呀，这东西都生锈了，还能是假的。”，我们无言已对，只好无趣的走开。在以后的一段时间内听说又购了几千元，说是准备拿到上海去卖，结果可想而知。没多久，此人便消失了，到现在，我再也没有在古玩市场上见到这一家人。