本文目录一览：
- 1、砚台怎么鉴别？
- 2、如何砚台鉴定
- 3、怎样分辨出砚台的材质
- 4、如何鉴别古砚
- 5、仿石砚与石砚如何区别
- 6、如何鉴别端砚
- 7、【古砚欣赏】如何辨别古砚的真伪
- 8、怎样鉴别砚台的真假
- 9、砚台的鉴别方法
砚台怎么鉴别？
砚主要是古人书写字画时用于乘墨汁和调整笔型，作为古代文人书桌上的必备品，砚承载了古人对自然界的赞美、对事物的遐想，形式多样，制作精美。作为当今拍卖和收藏界的宠儿，如果是材质佳、流传有序的古砚，可能价值连城。
鉴别古砚首先要了解中国砚台发展的历史，我国最著名的四种砚台分别是端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚，这四种砚台因为材质、品像出众，是历代文人书桌的首选，所以购买时特别要注意流传有序。
如果无法通过传承有序的方式判断古砚，则需要通过品、工、质、铭等几个方面来进行鉴别，首先是品、工，古人制作砚台都是人工雕刻，当时砚本身是一件非常风雅的物品，外型美观大方，而现代的砚台都是机器压制，人工雕刻痕迹就成为砚台好坏的决定性因素。
其次是质，以四大名砚之首端砚为例，端砚之石是三四亿年前泥盆纪地质时期，经过高温高压后形成的泥质变质岩。它含软的泥和硬的硅，砚石刚中带柔。端砚石品常见的有鱼脑冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点、水纹、金钱线和石眼等，购买时千万不要认为这些纹理、斑点是瑕疵，这些都是端砚的特点。
铭，指砚的雕刻者在砚的某个部位题诗或作句，如果砚身没有落款或名讳，诗句、作句的书法优劣或者文笔的好坏也直接影响古砚的价值。
此外，四大名砚中除澄泥砚尚能批量生产外，其余三种砚因为原材料枯竭，产量已经非常少，如果你对制作古砚的原材料了解充分，遇到这三种砚不妨买下来，目前古砚的升值潜力相当可观。对于有意进行古砚收藏的玩家，专家特别提醒，古人判断砚台好坏主要是依据使用的舒适度，所以掌握一定的书法知识是非常必要的。
我认为砚台的好坏取决于雕刻水平的高低，花纹的繁复、镂空的图案能体现出匠师的雕刻水平。很多砚台上都有屹立在云间的松柏，引颈高歌的仙鹤，张牙舞爪的蟠龙，旁边还刻着一首诗，非常有气派。
种种迹象表明，你买到的是一块现代人用合成树脂做的假砚台。
真砚台质地都坚硬，坚硬才实用。哪怕是最不值钱的砚台，都不会一刮就下粉末。
往好处想，你买到的是一块没烧好的澄泥砚。可惜，澄泥砚不会是褐红色的。
它就是用合成树脂做的。现在用合成树脂冒充石头的很多，常见的有假砚台、假印章石。造假者喜欢用它是因为：第一，密度与石头相仿；第二，可以染成需要的颜色；第三，可以用模具轻易浇灌出不同形状，造假成本低廉。
你这块假砚台，是想冒充端砚的，因为端砚石多是褐红色。至于浮雕、墨香、光滑，那都是很容易做到的。
如果想验证一下，不妨拿一枚大铁钉，放到火里烧红，用钉尖烙它一下，如果像塑料一样冒烟、熔化，你便知道答案了。呵呵，不必担心烫坏木头，砚台没有用木头做的，哪怕是假砚台。
好的砚台石质坚实，润滑细腻，杂质越少越好。研磨时没有停滞感，很润滑，出来的墨汁均匀，浓厚，这样的砚台就是好的。
一、看石色
用绒布蘸水在砚池上轻轻擦拭，沉积的墨锈被抹去，露出原石的三种石色。紫色、绿色和白色，可以观察到老坑砚石色彩斑斓；歙砚大体呈黑色、墨绿色，有天然生成的纹理；洮河砚呈墨绿、碧绿、辉绿、翠绿、淡绿、灰绿等色相；澄泥砚以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵，总体呈黄色和土黄色。
二、看品种
端砚常见的有鱼脑冻、荡青花、水纹、金钱线和石眼等品种，重量偏轻，纹理清晰，这与砚石的形成结构有关；歙石与洮河石结构密实，歙砚以金星、眉子、细罗纹、水浪纹等天然生成的纹理区分，“残墨入水一濯即莹洁，焕然如新”；洮河砚特征多呈现黄膘水纹，手感坚而硬，即使在经常磨擦的砚面和砚底部位，也相对光洁；澄泥砚由泥陶配烧而成，它与端、歙、洮有很大区别，其硬度低，用雕刻刀在砚背铲几刀就能辨别石质的优劣。
三、看雕工
端石、歙石、洮河石属泥岩板页结构，雕刻时易发挥制砚者的特长。所以自唐以来，端砚、歙砚、洮河砚的雕工精细。端砚雕刻重视“动”和“线”的表现；歙砚素以精细见长，有浓厚的地方风格，以浮雕浅刻为主，不采用立体的镂空雕。由于受到砖雕的影响，会出现深刀雕刻；洮河砚雕刻使用浮雕和透雕两种技法。
透雕是在浮雕的基础上镂空其背景部分，这是洮砚雕刻艺术中最具特色的技艺，真实感、立体感很强。当然，澄泥砚在雕刻方面更容易上手，它十分注重图案和造型，雕刻形式多样，色泽典雅秀丽，显得古朴大方。
扩展资料
砚台保养注意事项：
1、砚台里最好不倒墨汁，而使用墨块研墨。
2、应该及时清洗，不一定每次都清洗，但两三次就应该清洗一下，或者感觉遗留的墨比较厚的时候就需要清洗了。
3、清洗的时候一定要用柔软的材料或用手，硬质材料虽然容易清洗，但是会使砚台表面变得粗糙不平，对砚台本身和墨块都不好。
4、松烟墨和油烟墨性质不同，最好分开使用两块砚台，不宜混合使用。
5、砚台可以定期放在水中养一养，但是如果长时间不用的话，应该用报纸包好置于干燥的地方。（制造砚台有一步是泡水，但刚做好的砚台是放在玻璃钢罩子里防潮的。）
6、好的砚台要配优质的墨块，劣质墨块可能会划伤砚台。
7、研墨的时候要画大圆，而且不要总集中在一个区域。
参考资料来源：百度百科-砚台
如何砚台鉴定
可以从品，工，质、铭，饰等五个方面来鉴别：品指砚的品相和外形，砚的品相一般以方形，圆形，椭圆形为上品；工指雕啄，砚雕啄决定艺术价值高低；质指砚的质量，砚的标准质量应是：坚实细腻，易发墨，不吸水，不损伤笔锋，夏天储水不易腐，冬天储水不易冰；铭指砚的雕刻者在砚的某个部位题诗或作句，很好的雕刻表现，能提高其价值；饰指砚的装饰，如锦套，砚匣等，虽说这些东西只作美护和装饰作用，但对砚的优劣也起衬托作用，良好包装也能提升格调。
怎样分辨出砚台的材质
种种迹象表明，你买到的是一块现代人用合成树脂做的假砚台。
真砚台质地都坚硬，坚硬才实用。哪怕是最不值钱的砚台，都不会一刮就下粉末。
往好处想，你买到的是一块没烧好的澄泥砚。可惜，澄泥砚不会是褐红色的。
它就是用合成树脂做的。现在用合成树脂冒充石头的很多，常见的有假砚台、假印章石。造假者喜欢用它是因为：第一，密度与石头相仿；第二，可以染成需要的颜色；第三，可以用模具轻易浇灌出不同形状，造假成本低廉。
你这块假砚台，是想冒充端砚的，因为端砚石多是褐红色。至于浮雕、墨香、光滑，那都是很容易做到的。
如果想验证一下，不妨拿一枚大铁钉，放到火里烧红，用钉尖烙它一下，如果像塑料一样冒烟、熔化，你便知道答案了。呵呵，不必担心烫坏木头，砚台没有用木头做的，哪怕是假砚台。
关于砚台材质的鉴别方法：
1、“看其材”，主要看砚台的材质、品相、工艺以及铭文等。
2、“摸其身”，好的砚台，用手抚摸，会给人以润滑细腻之感，就像小孩的皮肤。另外，好的砚台还会给人以冰凉之感。
3、“掂其重”，用手掂掂砚的分量，同样大小的一方砚，重者好，轻者差。
4、“听其声”，将砚用五指托空，轻轻敲击，或用另手指轻弹，歙砚以具有清脆的“镗镗镗”金属声者为佳，而端砚则以竹木之声为好，如果发出金属声，那便是下品了。
5、“洗其墨”，这里指的是把砚台上的磨痕洗掉，还原其本来面目，这样更容易看清楚砚台是否有损伤或者修补过的痕迹。
扩展资料：
砚台保养注意事项：
1、砚台里最好不倒墨汁，而使用墨块研墨。
2、应该及时清洗，不一定每次都清洗，但两三次就应该清洗一下，或者感觉遗留的墨比较厚的时候就需要清洗了。
3、清洗的时候一定要用柔软的材料或用手，硬质材料虽然容易清洗，但是会使砚台表面变得粗糙不平，对砚台本身和墨块都不好。
4、松烟墨和油烟墨性质不同，最好分开使用两块砚台，不宜混合使用。
5、砚台可以定期放在水中养一养，但是如果长时间不用的话，应该用报纸包好置于干燥的地方。（制造砚台有一步是泡水，但刚做好的砚台是放在玻璃钢罩子里防潮的。）
6、好的砚台要配优质的墨块，劣质墨块可能会划伤砚台。
7、研墨的时候要画大圆，而且不要总集中在一个区域。
参考资料来源：
百度百科-砚台
如何鉴别古砚
我国古砚文化博大精深，藏砚者要想“成家立业”，如果不下一番苦功夫， 花钱买垃圾不说， 恐怕想入门都难!鉴赏和收藏古砚，要把握十个要诀。
一审— — 包浆断新老
古砚从仰韶文化起步到民国时期隐退，前后经历了近6000多年的历史， 民国之后的砚台通常称为“新砚” 。藏砚第一关就是要从砚台的包浆类型和磨损痕迹等古旧气息中，迅速鉴别出新老。比如：从沁蚀、墨锈入手，分出生坑、熟坑；从包浆、磨痕入手，判断其传世长短等。其中， “看懂包浆和磨痕”最为重要， 因为包浆和磨痕是砚台流传过程中外表形成的老化和损伤痕迹，好比人脸上的皱纹和手上的伤疤，最能体现时光的的印记。重点则是要学会分清自然分化剥蚀、累及损伤和一时敲砸作旧损痕的不同， 重点识别铁砂裹埋、鞋油涂抹、茶水浸泡和墨汁及胶等形成的砚台“做旧包浆” ，从而将低仿新砚拒之门外。
二看— — 型制定年代
型制是砚台的外表形象，不同时代的砚台都有其不同的流行特征。比如：汉晋流行三足砚，唐代流行凤字砚，宋代流行抄手砚， 明清砚大多堂池分开等。掌握了这些大的风尚，再结合砚池、砚堂和砚足的不同细节特征，就能够对一方古砚“老”到什么年代，做出基本准确的判断。
三赏一一工艺分精粗
砚雕工艺与其它传统艺术的发展有着相似的轨迹，从问世到隐退，整体上经历由粗陋到精美
的演进过程， 不同的时代有不同的审美取向。比如， 唐砚在开创中讲究雄浑大气， 宋砚在求新中追求边线劲挺，明砚在质朴中喜好简洁大方，清砚在繁缛中力求工不厌精。因此，评价～方古砚的工艺精粗，应重点放在同时代的砚艺坐标系中进行比较。
四辨— — 砚材断砚种
古砚的材质是断代和定级的重要标志，除金属类、陶瓷类、玉石类和漆木类等少见易识的砚质外， 石质砚台既是藏砚的主体，又是难分难辨的重点。作为专业收藏者，仅仅满足于知道“端紫、歙黑、绿洮河”是远远不够的。收藏者既要把识别端、歙、洮、澄“四大名砚”作为主攻方向，还要掌握不同砚石的标志性特征，这样才能将一方方陌生的古砚与传说中的砚石对号入座。
五识— — 品纹明贵贱
“外行看热闹， 内行看门道”，砚台的品名纹理，除了赏心悦目外，还是发墨、下墨和好用的“名牌”标志。比如端砚，凡是带青花、鱼脑冻和蕉叶白的砚石都至嫩至密，磨起墨来才会“热锅塌蜡，发墨如油”。再如歙砚，只有龙尾旧坑石和带银星、金星、罗纹及眉纹的老坑石才堪称“金声玉德，杀墨如风”。值得注意的是，古砚的品纹大多“水下现身”，且被包浆和墨垢掩盖，不可能一目了然。因此，收藏者淘砚时，应该随身带水，既便于洗去脏物、发现裂痕：又能观察品纹、识珍辨宝。
六摸一砚质分高低
选购古砚不可能拿墨试磨， 因此，抚摸砚台是辨别砚质高低的重要手段，好比中医把脉大有学问。摸砚时，一要带水，二要缓慢，三要用心；左手握砚，右手拇指模仿磨墨，按研砚堂，细细体会砚石对手指的吸引力和锋芒对手指的摩擦力。好的砚石“如婴肤柔嫩，如热腊粘手，如横抚刀锋”，让人感觉酥痒畅爽，爱不释手。
七闻一一气味辨真假
砚体上的气味与流传方式有关，比如刚出土的古砚由于地火和墓物侵蚀，滴上水后，会散发出浓重的土腥气；而长期使用的古砚由于浸吸墨汁，干擦砚堂，可闻到淡淡的墨香。造假的古砚则与此相反， 虽然满身泥土，但除泥后并无腥气； 而遍体粘墨的仿古砚， 不是墨气冲鼻，就是散发出皮鞋油等现代化学物质的气味。因此，在审视包浆无法断定新老时，通过闻吸气味辨明古砚真假， 无疑为防止“上当”上了双保险。
八听一一石声知优劣
击砚听声是识别古砚优劣的重要方法，通过石声，可以知道砚石老嫩、坚密程度和体内有无内伤、石裂、石筋。通常坚老和无伤、无筋的石砚，敲击时会发出清亮的声音。整体来说，端砚“以泥声为上” ，歙砚“以金声为贵”，但辨别时要具体问题具体分析，切不可瞎子摸象，生搬硬套。因为“老坑端砚， 以泥声为上”只是清代著作中的普遍观点， 在宋代和明代砚著中，就有下岩和水岩上品端砚“石声呤呤” 、 “石声清越”的记述；而出土的古歙砚更是大多“千年金声化木声”。
九审一一砚铭求真品
古砚贵有铭，但十铭九不真。在众多假砚铭中，主要有同代托款、后代仿款和现代仿款三种；即使真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类。因此，鉴定砚铭真假不易， 用砚学泰斗蔡泓茹的话说“差不多就得”。一方带铭的古砚要达“差不多”标准， 必须具备以下三个条件：一是内容要生要实。 “生”是无先例， “实”是有依据。除了清代皇帝赐砚， 由造办处批量生产出现同铭外，古代文人铭砚从不雷同， 凡是在历代典籍中出现过或大同小异的砚铭，均可怀疑为假铭；而内容与作者人生经历一致的砚铭，最有可能是真铭。二是字口包浆要老。凡是字口包浆做过旧，或者与砚周气息不一致的铭文，其内容与作者生平贴近，也肯定是后刻铭文。三是书法篆刻要近要精。除了满足上述两条外，如果铭文的风格与砚台所处时代书刻习惯与作者身份、书法款识也相同、相近，那么，一方名人古砚已握在了你的手中。
十掂— — 估价再掏钱
如果一方陌生的古砚，在上手把玩问， 不知不觉地过了以上九关，还要掂掂砚台的重量与材质品相和工艺是否相符；再掂量砚台的价值，与卖主要价和自己心里价位是否相符；继之讨价还价，再争取点升值空间。这样，你买回的古砚就会物有所值，就能经得起保真和保值的双重检验。
资料来源：辨别古砚十要诀-邓海平
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仿石砚与石砚如何区别
1看
看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。据专家介绍，砚首先看坑口，是否是四大名砚、是否是老坑，这些都是非常重要的衡量标准。砚台价位的高低主要 取决于厚 度、大小以及形制，进而考究其石质纹理；而雕工也有讲究，明清砚台的雕工更好、更成熟，但是素工的文人砚有时价位反而更高。
2赏
赏砚的技巧从视觉过渡到触觉，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好；粗糙者，石质就差。好的砚台石质摸上去就如婴儿的肌肤般细腻光滑。另外，上品的端砚哈气生雾，次品则哈气速干。
3敲
用手指托住砚台，手指轻击之，侧耳听声音，如果是端砚，以木声为佳、瓦声次之、金声为下。如果是歙砚，声音以清脆为好。
4洗
把砚台上的墨痕洗掉，还原本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或有修理过的痕迹。拿到一方砚，最常用的方法是沾水试砚，砚一遇水会产生各种各样的波纹，这样稍微有所研究的人搭眼一看，就可以看出各名坑的纹眼特征。
如何鉴别端砚
端砚鉴赏
端砚形制与雕刻艺术流派历代各有不同，大体可分为自然端砚、粗刻端砚与精刻端砚三种。自然端砚就砚石开采时形状略加修饰。粗刻与精刻端砚多以天象、山水、人物、动植物为题材，融中国传统绘画与书法技巧于雕刻艺术，具有于精细中见豪放的岭南特色。
端砚要丛质地、颜色、品种和做工四方面来鉴赏。
石质
端砚是古人磨墨的工具，故古人鉴赏端砚，首先看它是否发墨。而发墨的关键，在砚石的石质。宋
人蔡襄认为：发墨非易磨墨。在砚中生光发艳，随笔旋转，涤之泮然立尽，乃石性坚润能发起，不滞于砚耳。故识者以易磨墨为下墨（落墨），墨如油泛为发墨。砚之佳者下墨发墨二者相兼。清人计楠在《端溪砚坑考》教人用轻敲砚石，辨其声响的方法，来鉴赏石质。他说：“石之嫩者，其声清远。嫩如泥者，其声静穆。东坡（苏轼）称其声磐，米史（米芾）称下岩石细扣之清越是也。惟老者声铿然，不发墨矣。”可见发墨是鉴赏好端砚的条件。
石色
端砚以紫色为基调，但各名坑砚石色泽有差异。观察、比较、分辨端砚石色时，一定要以水浸石（最好是沉水观之）才能看得清楚、准确。比如拿一块优质老坑砚石湿水之后观察，就会发现它的色泽是以紫蓝色为砚石的主要色调，在紫蓝色的基调上可以观察到老坑砚石色采斑澜、富有变化，纹理清晰、明净、纯洁。而其色彩又好像是从砚石里透出来，而不是浮在表面的。因此给人一种实的而不是虚的，凝重浑厚的而不是单薄轻浮的感觉。
此外，采砚石时代的不同，石层走向不同，石色亦不尽相同。同是一个端溪砚坑所出之砚石，由于时代不同或不同时期开采，它的色泽也不会完全相同。即使同时开采，同一个坑，由于石脉走向不同或者采石工作面不同，砚石色泽亦有稍微差别。据史籍记载，唐宋时期所采的端溪砚石，绝大多数为深紫色，故人们评价端石的色泽时总认为“色贵青紫”，而以“灰苍色”为下品。水岩（老坑），采挖至明代则有大西洞和水归洞，其石色则不能以紫色为贵了。它以紫蓝色为基调，俗称宝蓝，夹有青黑色、紫红色、苍白色，在紫蓝的基调上色彩越多、越丰富越名贵。
要准确分辨、观察、鉴赏端石色泽以自然光为最好。端溪石除了以“紫色”为基调的各名坑砚石外，还有以翠绿色为主色调的绿端，以及以白色为主色调的白端（如清白端砚）。绿端在端砚中是少数，但它在端砚中却有一定位置。白端不大适于研墨，没有“发墨”和“下墨”可言，多用来研磨绘画所需的朱砂、石绿、白铅（锌）粉等颜料之用，近几十年一直没有刻制。
听石声：优质砚材根据砚坑不同有的“无声”，有的有“木声”，而也有如同“泥声”的石材。
手感：用手抚摸砚堂，慢慢抚摸到砚池，如果是佳石，手感细腻滋润，有抚摸婴儿肌肤的感觉。
欣赏雕刻：端砚雕刻题材广泛，但通过雕刻能掩藏砚石瑕疵，或者凸出优质花纹，比如在大的石眼附近刻上浮云，营造出云绕朗月的诗境。在一些流传下来的名砚上雕刻的砚铭内容丰富，也是鉴赏端砚的重要内容之一，有些出自书法名家之手，使砚台增色不少。
石品
鱼脑冻
鱼脑冻的色泽是白中有黄而略带青，也有白中微带灰黄色的，是砚石中最细腻、最幼嫩之处。最佳的鱼脑冻应是洁白如晴云，白中带淡青色或白中带淡紫色，色泽清晰、透彻。刻砚艺人，一般都把鱼脑冻完整地保留在墨堂之中。有鱼脑冻的砚石，质地高洁，石质特别细腻、幼嫩、滋润。
蕉叶白
蕉叶白又称蕉白，其特点如蕉叶初展，一片娇嫩，白中略带青黄色，最佳的蕉叶白呈含露欲滴、成片（即成半圆形）状。
青花
青花是自然生长在砚石中的青蓝色的微小斑点，一般要水湿方能显露，青花以细者、活者、沉者佳，粗者、枯者、露者次之。而以如细尘掩明镜、墨沈濡纸者为绝品。有青花的端砚石质地细腻、幼嫩、滋润。
火捺
火捺也称火烙，以其似火烙或灼伤的肌肉色泽得名。一般以老、嫩区分；老者紫中带黑，嫩者紫中带微红。细分则有胭脂晕火捺、马尾纹火捺、猪肝冻、金钱火捺等。
天青
天青如秋雨乍晴、蔚蓝无际，在端砚石中色青微带灰白，纯洁无瑕。
翡翠
翡翠在端砚石中呈翠绿色的圆点、或椭圆点，或条状，并有翡翠纹、翡翠斑、翡翠点、翡翠条和翡翠冻之别。
金银线
金银线恰似线条状横斜或竖立在砚石之中。黄色者为金线，白色者为银线。金银线是水岩砚中独有的一种石品花纹（麻子坑、坑仔岩偶然也有发现）。
冰纹
冰纹有如悬崖的瀑布，一泻千尺。白中有晕，向两边融化开去，似线非线，似水非水。冰纹是水岩独有的一种石品花纹（坑仔岩、麻子坑偶有发现，但极少）。
鹧鸪斑
鹧鸪斑也称麻雀斑，是呈椭圆形的小斑点，疏密不一的洒落在砚石上，斑点有白中带黄色，黄中带褐色或青中带黑色，恰似鹧鸪或麻雀身上毛色的斑点，故名。石眼
石眼
是端溪砚中天然生长的如鸟兽眼睛状的“石核”。端砚石眼呈翠绿、黄绿、米黄、黄白或粉绿等色，大小不一，3－5毫米不等，个别大于7－10毫米。
端砚石眼神态各异，区别有三：一是从形态分，一般以其形似而名其石，且又多以鸟兽类眼来定名。如万历《肇庆府志》载，眼之品有六，名鸲鹆眼、鹦哥眼、雀儿眼、鸡公眼、猫儿眼、绿豆眼。二是从神态区分，有所谓瞎眼、怒眼、死眼、活眼、泪眼、翳眼等；三是从眼的生长位置来分，有所谓高眼、低眼和底眼等。明学士刘定之认为，活眼胜泪眼、泪眼胜死眼。活眼圆明层晕，或晕为一点间色而已；又认为上眼胜中眼、中眼胜下眼。上眼在砚池上，墨不及。中眼墨所及，下眼在池底。
砚台与笔、墨、纸是中国传统的“文房四宝”。汉代刘熙在《释名》中有云：“砚者研也，可研墨使之濡也。”说起砚台的收藏，多数人都把中国的“四大名砚”（唐代时出产于广东肇庆的端砚，晚唐时出产自安徽婺源的歙砚，东晋时产自山西绛州的澄泥砚，宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚）作为重点收藏对象。无论自用还是收藏，甄别砚台的优劣尤为重要。其实，一些小技巧对于挑选好上乘的砚台还是很有帮助的。首先，“看其材”，主要看砚台的材质、品相、工艺以及铭文等。第二，“摸其身”，好的砚台，用手抚摸，会给人以润滑细腻之感，就像小孩的皮肤。另外，好的砚台还会给人以冰凉之感。第三，“掂其重”，用手掂掂砚的分量，同样大小的一方砚，重得好，轻者差。第四，“听其声”，将砚用五指托空，轻轻敲击，或用另手指轻弹，歙砚以具有清脆的“镗镗镗”金属声者为佳，而端砚则以竹木之声为好，如果发出金属声，那便是下品了。第五，“洗其墨”，这里指的是把砚台上的磨痕洗掉，还原其本来面目，这样更容易看清楚砚台是否有损伤或者修补过的痕迹。 有人说，砚台是“养”出来的，一块好的砚台，在保养方面的确有很多需要注意之处。首先，要避免阳光直射，否则砚台会出现干燥、爆裂等情况。另外，尽量不要让砚台和金属、玻璃器物有“亲密接触”的机会，因为这些硬器物很容易把砚台刮伤。再者，定期给砚台打蜡也是必不可少的。在对砚台涂蜡时，有人将蜡涂遍砚身，有的还涂抹植物油，更有的涂沫墨，以为这样可以养砚。其实这些做法并不妥当，正确的方法应该是，将蜡涂抹于砚台四周，而将蜡涂在砚堂磨墨的部分是最不可取的。 据《古砚考》记载：“昔日云：宁可三日不沐面，不可一日不洗砚甚矣。砚之必当勤洗也，多洗则不竭燥，多洗且得神气，三日不涤，宿墨胶凝，书写滞笔，墨色尘灰，不能清鲜矣……”意思是说，砚台要注意及时清洗，而洗砚最好用清水（切不可用热水、茶叶水等含酸碱性的水）配以丝瓜瓤慢慢洗涤。另外，洗砚时一定要小心谨慎，盛水的器具最好用木盆，如果在水泥盆或者瓷盆中清洗，很容易将砚台碰伤。
端砚的鉴别是一门高深的学问，除了书本知识最主要的还是多看实物才能鉴别真假，以及各坑口石质的区别。同样的端砚，坑口不同，石质差别巨大。
向端砚吹口气，雾气水朱形赘在一起的就是好的
一、端砚是什么
端砚石是古端州（即今广东省肇庆市）端溪砚坑一带产的砚石。端砚始于唐朝武德年间，已逾1300多年，其石质柔润、发墨不滞、三日不涸，被尊为中国四大名砚之首。
二、特点
石质细腻、滋润，发墨不损毫，呵气能研墨，石品花纹丰富多彩，研出的墨汁油润发亮，层次丰富，虫蚁不蛀等特点名列中国石砚之首。硬度适中；端砚石硬度为摩氏(2.8至3.5)，比墨条的硬度（2.2至2.4）稍硬，但比刻刀的硬度（约5）低1倍左右。致使端砚下墨快、易雕刻。不吸水；端砚石显孔隙率小、饱和吸收率低，说明砚石的矿物细、粒间间隙小，开型或小开型裂隙不发育，使砚石蓄水不涸。
三、分类
端砚石分紫端、绿端、白端三种，其中紫端石为富铝、钾、铁的硅酸盐类岩石。绿端石和白端石为富钙、镁的碳酸盐类岩石。紫端石和绿端石形成于同一个泥盆纪。白端石形成于比紫端石晚7000万年石炭纪。
四、如何鉴别端砚
端砚要丛质地、颜色、品种和做工四方面来鉴赏。
石质：端砚是古人磨墨的工具，故古人鉴赏端砚，首先看它是否发墨。而发墨的关键，在砚石的石质。
石色：端砚以紫色为基调，但各名坑砚石色泽有差异。观察、比较、分辨端砚石色时，一定要以水浸石（最好是沉水观之）才能看得清楚、准确。比如拿一块优质老坑砚石湿水之后观察，就会发现它的色泽是以紫蓝色为砚石的主要色调，在紫蓝色的基调上可以观察到老坑砚石色采斑澜、富有变化，纹理清晰、明净、纯洁。而其色彩又好像是从砚石里透出来，而不是浮在表面的。因此给人一种实的而不是虚的，凝重浑厚的而不是单薄轻浮的感觉。
石声：优质砚材根据砚坑不同有的“无声”，有的有“木声”，而也有如同“泥声”的石材。
手感：用手抚摸砚堂，慢慢抚摸到砚池，如果是佳石，手感细腻滋润，有抚摸婴儿肌肤的感觉。
欣赏雕刻：端砚雕刻题材广泛，但通过雕刻能掩藏砚石瑕疵，或者凸出优质花纹，比如在大的石眼附近刻上浮云，营造出云绕朗月的诗境。在一些流传下来的名砚上雕刻的砚铭内容丰富，也是鉴赏端砚的重要内容之一，有些出自书法名家之手，使砚台增色不少。
【古砚欣赏】如何辨别古砚的真伪
但是在收藏古砚的弄潮中，人们也常常遇到各种问题。比如：我国砚的起源与发展史；各朝代砚的制式又如何区别？当自己买到一方价格不菲的古砚时，又如何鉴别它的真伪呢？这些问题都是收藏界人士所关注和迫切需要了解掌握的。 笔者七十年代初被北京某文物单位聘用，专业从事古砚的修理与维护并指导仿古砚的制作全过程。在近十年的工作中，我有幸亲身接触到了我国历代御制砚，各朝代的大名家用砚，由名人鉴赏和书铭的砚；文人墨客、收藏雅士的珍藏砚不下千余方。这些砚为我在工作实践中，提供了十分宝贵的历史资料，使我对我国历代制砚形式、雕刻纹样、铭文与书法的关系，得到更深的了解，并进行了深入的探讨和研究，积累了一些辨别古砚的经验，总结出一套简单鉴别古砚真伪的几种方法。 石质辨伪 端砚居于四大名砚之首。由于石质名贵，自唐以来一直被历代名人推崇，因此仿冒端砚与仿冒书画一样历代有之。制砚者往往用其他地方的或类似端石的石头进行仿冒。从表面上看可谓以假乱真，但仔细抚摸却相差太远。端石，石质细腻，坚实滑润，天然石品众多，象石眼、鱼脑冻、金银线、蕉叶白等，其它砚石无法比美。鉴别时可先用看、摸、敲、洗、掂的方法进行。然后对石质的纹理进行再识别，就不难看出端砚的真假了。 雕工辨伪 雕刻精美是否是体现古砚价值的重要标准，各朝代的砚雕形式和风格都有所不同，所以，对一般雕工或仿名家雕工，进行鉴别时，必须先了解各时代名雕工的情况，从砚的雕刻风格与砚的时代相比较以确定真伪。唐宋时期雕刻工艺粗旷豪放，简洁古朴。到了明代砚雕的装饰指导思想发生了极大变化，以艺术装饰为主，而清代砚雕注重精美稚致。以新砚冒充旧砚，笔者认为应从砚的式样、图案、款铭、包浆等方面进行，辨别砚的风格和地区流派。一个时代有一个时代的风格。如果能对明清时期的砚的风格特点有相当的掌握，那么作伪的“古砚”就会被识别出来。 铭文辨伪 砚铭的真伪辨别首先要掌握铭刻者的个人风格，包括其书画书法水平的高低。人品学识以及砚铭的文辞款式是否与时代风格一致。如果不能掌握铭刻作者的基本情况，也应将砚铭置于当时的环境中来辨别。其次是对雕刻的手法，下刀的角度和刀痕的鉴别看与时代风格是否相符。会不会是后加款。值得注意的是，宋代砚有砚铭无印款，印款自明代才出现，如宋砚出现钤印就不攻自破了。 传世的砚上铭文，特别是名气大的政治家、书画家、学者的砚上铭文，被假冒的很多。识别不仅要丰富的经验和阅历，而且还应有较丰富的文史知识和揣摩比较的功夫。 装饰辨伪 对砚的装饰辨伪，主要是指砚匣和锦套之类的辨伪。我们虽然能从砚匣和锦套上为识别真假提供一定的依据，但只能作次要依据，据笔者考证：考究的砚匣里面的砚台不会太差，砚匣在明末清初时代盛行用紫檀木或红木制成，匣内壁用黑色的推光漆，做工十分考究。而明代初年至明中期的砚匣最大特点是在匣正面上方嵌有玉牌饰物等。 除以上辨别的四个方面外，对于古砚的真伪辨别还应该仔细推敲其“包浆”。包浆是依附在砚表面皮上的一层自然光泽，此光泽并非短时期内能够形成。而是经过数百年砚石的自然老化和人们的日久摩挲而形成的。它也是判定砚的新旧，年代久远程度的重要依据。由于古砚传世陈年历经研磨使用，包浆自然莹润、古朴、丰腴满手。如果是仿冒的古砚，做假的包浆依附在砚面上深度不够，而且光泽都过于明显，感觉生硬。 总之，能否准确鉴定古砚的真伪，必须靠自己长期的实践，经验和丰富的阅历。通过自身的工作实践，探步摸索，日积月累来提高鉴别水平。只有掌握了这些基本要点，那么，你才会收藏到真正的古砚。
怎样鉴别砚台的真假
其实没什么真假，只要可以磨墨就是砚台。辨别坑口的真假就是观察特征，看价格，一百块钱的端砚肯定不是什么好坑好料
砚台与笔、墨、纸是中国传统的“文房四宝”。汉代刘熙在《释名》中有云：“砚者研也，可研墨使之濡也。”说起砚台的收藏，多数人都把中国的“四大名砚”（唐代时出产于广东肇庆的端砚，晚唐时出产自安徽婺源的歙砚，东晋时产自山西绛州的澄泥砚，宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚）作为重点收藏对象。无论自用还是收藏，甄别砚台的优劣尤为重要。其实，一些小技巧对于挑选好上乘的砚台还是很有帮助的。首先，“看其材”，主要看砚台的材质、品相、工艺以及铭文等。第二，“摸其身”，好的砚台，用手抚摸，会给人以润滑细腻之感，就像小孩的皮肤。另外，好的砚台还会给人以冰凉之感。第三，“掂其重”，用手掂掂砚的分量，同样大小的一方砚，重得好，轻者差。第四，“听其声”，将砚用五指托空，轻轻敲击，或用另手指轻弹，歙砚以具有清脆的“镗镗镗”金属声者为佳，而端砚则以竹木之声为好，如果发出金属声，那便是下品了。第五，“洗其墨”，这里指的是把砚台上的磨痕洗掉，还原其本来面目，这样更容易看清楚砚台是否有损伤或者修补过的痕迹。 有人说，砚台是“养”出来的，一块好的砚台，在保养方面的确有很多需要注意之处。首先，要避免阳光直射，否则砚台会出现干燥、爆裂等情况。另外，尽量不要让砚台和金属、玻璃器物有“亲密接触”的机会，因为这些硬器物很容易把砚台刮伤。再者，定期给砚台打蜡也是必不可少的。在对砚台涂蜡时，有人将蜡涂遍砚身，有的还涂抹植物油，更有的涂沫墨，以为这样可以养砚。其实这些做法并不妥当，正确的方法应该是，将蜡涂抹于砚台四周，而将蜡涂在砚堂磨墨的部分是最不可取的。 据《古砚考》记载：“昔日云：宁可三日不沐面，不可一日不洗砚甚矣。砚之必当勤洗也，多洗则不竭燥，多洗且得神气，三日不涤，宿墨胶凝，书写滞笔，墨色尘灰，不能清鲜矣……”意思是说，砚台要注意及时清洗，而洗砚最好用清水（切不可用热水、茶叶水等含酸碱性的水）配以丝瓜瓤慢慢洗涤。另外，洗砚时一定要小心谨慎，盛水的器具最好用木盆，如果在水泥盆或者瓷盆中清洗，很容易将砚台碰伤。
砚台的鉴别方法
看：看砚的质、工、品、铭、饰与新旧，是否经过修补等。如果砚已经修补过的，其补过的地方颜色与砚的原色总会有差别。摸：拿到一方砚，可用手摸一摸。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩，说明石质较好；如果摸上去有粗糙的感觉，说明其石质较差。敲：将砚面用五指托空，轻轻击打，或用手指弹砚，闻其声。若为端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端砚石质的嫩与老。而歙石砚敲击则以清脆的“铛、铛”金属声为最好。如果声音为“噗、噗”，就说明该歙石多泥质，或石质有暗伤痕，为下品。洗：砚最好要经过清洗，尤其是古砚因砚面上墨痕斑斑，遮掩了砚的自然美纹，也分辨不清石的坑口年代，因此需要洗掉砚的墨痕，看砚石是否有伤痕和修补过的痕迹。掂：用手掂砚的分量。同样大小的石砚，一般来说砚石物胶结紧，颗粒细；轻的说明胶结松。掂的方法尤其对歙砚比较适用。刻：一方砚的好与差，首先考虑的是石质的好坏。对于砚石熟悉的只要用力在砚石上轻轻地刻上几道，马上就会感觉出砚石的优与劣。
