本文目录一览：
- 1、古董鉴别方法有哪些？
- 2、如何鉴别古董？
- 3、怎么判断古董的真假
- 4、古董怎么才能看出是真是假？
- 5、古董的鉴别方法及保养的措施
- 6、古董鉴定方法
- 7、怎么鉴别古董
- 8、什么是古董鉴定，古董鉴定的标准是什么
- 9、怎么看古董的真假
古董鉴别方法有哪些？
古玩收藏鉴定技巧教程
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古董的鉴别方法主要有：观察包浆法、藏品对比法、年代特点判断法和科学仪器鉴定法。
观察包浆法：
包浆也称“黑漆古”，是在悠悠岁月中因为灰尘、手泽、摩挲等层层积淀，逐渐形成的表面皮壳，一般特点如：滑熟可喜、幽光沉静。观察包浆法是古董鉴定最简单、快速的方法。
藏品对比法：
对比法是最基本的古董鉴定方法。
年代特点判断法：
古董鉴定基本常识：每个古董都有他的年代，每个年代有特点
科学仪器鉴定法：
科学仪器鉴定法是最专业的古董鉴定方法。鉴定单位应该选择一家专业、权威的机构。
古董与文物的区别：
1、持有形式不同。
文物是受国家的法律保护，允许私人持有，但是不允许贩卖。
古董可以收藏，可以投资，也可以转手。
2、时间限制不同。
古董古玩的分类是以清代为界限。具体年限学术界一般认为是1911年。即之前时期遗留下的产物均可称之为古董古玩。
文物的范围绝大。近现代产物如果有对现代社会具有影响力也可以称之为文物。
3、价值度量不同。
文物可分为珍贵文物和一般文物，文物几乎包括各个历史时期，比古董的含量要大。
古董就即使历史特别悠久，也不一定能称之为文物。
以上内容参考：百度百科 - 古董(词语概念)
如何鉴别古董？
文物与古董有什么区别 古董是指过时的东西以及可鉴赏、研究的古代器物,古董、古玩 并不一定都是文物。
鉴别古董的真伪最本质原则的就是特征比较。
古董分类繁多，但每一类古董如瓷器，青铜器因年代，材质，制作工艺，保存状态等等的不同，存在各种特征。如铜器铸造留下的模具痕迹，年代留下的各种铜锈，瓷器的彩绘颜料，胎土，釉面特征等等。。这些自然形成的特征，许多都是都是不同时代器物所特有的。
换句话说，他们就像钞票上的防伪标志，是属于人为无法仿制或者是仿制成本高昂的。鉴别古董真伪就是利用这些特征做比对。
一件古董的真伪首先就是确定这件古董的名称和归类，然后按照相应的标志去对比，比对它上面是否存在这些特征，这些特征性状是否和真品的性状相符。这就是判断古董真伪的方法。
由于古董分门别类非常繁多，因此一个人每类古董的鉴别特征都掌握基本上是不可能的。一个人一辈子努力学习积累最多只能精通几个门类。所以一个专家什么都能鉴别这往往就是不可靠的
瓷器鉴别不是嘴一说就行的
明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样，纷繁复杂。以下按朝代分而述之。
明代
洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。
建文：未发现署年款的瓷器。
永乐：明清两代，在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显系宫内用器。单色釉器，有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。
宜德：宣德时期，帝王年号款激增，大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款。款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见。刻款有楷有篆，以楷为主。未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此，曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“福”、“寿”等字款。
正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见。天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都是青花三足筒炉。
成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外，有的加双圈，有的加双方框，也有无圈框的。官窑罐类，还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的。
弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。另有“弘治年制”四字篆款，多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器。民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年，1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。
正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居多。有书写款，也有刻划款。除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。
嘉靖：嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款，并带有双圈；器口边书写六字横款者少见，但大盘、大缸等的口沿处也见有。款式有青花、红彩、刻字涂金等数种，均为楷书，未见篆书。款字的排列形式，有两行直款、单行横款，也有环形和十字形六字款的。民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明年造”年款的。出现堂名款，如“滋树堂”、“东书堂”等。人名款激增，如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等。吉语款也增多，如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等。另有写“金〓大蘸坛用”款的器物，系当时的道教用器。
隆庆：所见官窑年款都写“大明隆庆年造”六字两行楷款，“隆庆年造”四字两行款少见。款外常围以双圈或方框。隆庆款识有青花和红彩两种，红彩款多用于彩器上。
万历：官款以“大明万历年制”六字两行楷款为主，四字两行款少见。有的款外带双圈，也有不带圈的，或六字款呈环形。有青花和刻划款。堂名款、人名款、吉语款增多，如“徐〓庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等。
天启：官款以“大明天启年制”六字两行楷款为主，也有书“天启年制”的。民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以及“大明天启米石隐制”等等。
堂名款、吉语款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等，还常见图案款，如兔子、灵芝、方胜等等。
崇祯：崇祯时期署官款的器物少见，有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年，1637年)等。民窑盛行堂名款、人名款、吉语款，如“翔凤堂”、“甲戊春孟赵府造用”、“富贵佳器”等等。
清代
顺治：顺治官款少见，有“大清顺治年制”六字两行楷款，款外有双圈。署“顺治年制”四字的，一般无圈框，均为青花款识。民密器署干支纪年款多见，如“顺治丁〓年”(1657年)“庚子年制”(1660年)等，堂名款、吉语款减少，见有“继善堂”、“百花斋”、“西畴书院”“玉堂佳器”等等。
康熙：官窑瓷器的纪年款主要有两类：一是“大清康熙年制”六字二行或三行楷款；一是“康熙御制”四字料款，写于珐琅器上。官窑器中也有写干支纪年款的，如“康熙辛亥(1671年)中和堂制，”中和堂曾是康熙皇帝在圆明园中的居住之所，因此，署“中和堂制”款的器物是宫内御用之器。康熙朝瓷器款识种类繁多。按书体分有：楷书、篆书、行书，官款绝大部分是楷书，少有篆书款。按颜色分有：青花、釉里红、金彩、红彩、紫褐色款以及紫、黑、黄、蓝等料款。按款外线框分有：双圈、单圈、元圈、双边正方框等。按排列形式分有：六字两行、三行款，四字两行及四字环形款等。民窑一般无年款，但其它种类款很盛行。
雍正：官窑年款较多见的是“大清雍正年制”六字两行楷书款，也有六字三行的，款外有双圈或方框。珐琅彩器款识有“雍正年制”与“雍正御制”四字，一般为两行竖写并围有方框的楷书款。在茶叶末、炉均及仿钧器上，则见“雍正年制”四字篆书刻款。“雍正年制”四字古钱形款，则主要见于花盆一类器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙时期多，著名的有“朗吟阁制”楷书款，为雍正未登极之前烧制的，朗吟阁是当时雍正的读书处。堂名款还有“养和堂”、“希范堂”、“致和堂”等；人名款则见有“江鸣〓制”、“冯宅”、“松年”等；吉语款少见；图案款有一定数量，如灵芝、鼎、花押等等。
乾隆：乾隆朝的官窑年款，有楷、篆两种书体，但以“大清乾隆年制”六字三行篆书款为主。多数不加圈框。以青花款为多，还有金彩、红彩、蓝料彩与刻款等。堂名款之多，较康熙朝有过之而无不及。人名款中，以“唐英”、“瑶华道人”等有名，唐英为督窑官，瑶华道人为乾隆的王子。
嘉庆：官款以篆书为主，少有楷书，大多为“大清嘉庆年制”六字三行篆款。民窑款识篆、楷均有，六字或四字，但字体草率。出现图章式的篆书款。
道光：官款与嘉庆时体式大致相同，大多为“大清道光年制”六字三行篆款。以青花和红彩写款。
咸丰：咸丰朝又兴起以楷书署款的风气，官窑大多署“大清咸丰年制”六字二行或三行楷款。篆书款减少。除青花款外，还有红彩款与刻款。民窑器中十分盛行图章式篆书款，并影响后世。
同治：官款以楷书为主，大多为“大清同治年制”六字两行和“同治年制”四字两行楷款。以青花、红彩或金彩书写。民窑器大多用红彩图章式篆书款。
光绪：官窑款识楷、篆并用，以楷款为多，署“大清光绪年制”六字二行或三行款，也有四字两行款，多数不饰圈框。有青花、金彩、红彩及刻款等体式，大体同于前朝。民窑款识较草率。
宣统：官窑款误解有青花、红彩与墨彩款等，署“大清宣统年制”六字两行楷款为多，一般无圈框。民窑款识与前朝类同。
一般来说主要是多看书，看书一定要记住，要多看实物，有条件多看真品和仿品的区别，把书中知识结合起来。看东西的时候少说话，多听前辈的指点，还要看自己的悟性。
瓷器玩家大抵会有同感，古瓷上某些现象，有时心里明白，嘴上却难以表达，故有“只可意会，不可言传”之说。这“意会”，实际上讲的是“悟性”。 悟性在鉴识上无处不在处处在，所以，有人觉得识瓷难，有人觉得不难。比如面对一真一假两件器物，入门三个月的人只凭一、二个基本要点便判定了真假，学三年的人，虽然可以讲出三条、五条理由，则不见得真正能抓住要领，这就见出了悟性高下。笔者不是拿“悟性”唬人，之所以如是说，是因为许多人的眼力和心力本是来够用的，只因在许多时候失去了平常心，便迷失了悟性。 因此，在古陶瓷鉴定上，“悟性”未必一定就同智商、同懂得相关历史知识成正比，有时还可能成反比。例如有位高学历的事业有成者，以较高的价位，拥有了一件外底署“永乐年制”篆款的青花龙纹盘，说是国宝级文物。其知识面极广，从我国首见的三国时期于腹部处刻纪年款的越窑青釉虎子，到元代署“后至元戊寅五月二十三日”青花款的釉里红楼阁式瓷仓；从明洪武二年朝廷在景德镇建御窑厂时官窑瓷上不落款，至永乐朝偶尔在圆器的器内署上四字年号款，以及终永乐一朝没有出现一件带底款官窑器的年款情况和历史，无所不详，无所不晓。惟有一点欠思索，倘若外底部带款的此件永乐盘系真的，当时这位写款人，会就此犯下对圣上不恭之死罪他根本没想到。官窑瓷器上冠以帝王年号的做法始自永乐朝，作为第一个吃螃蟹的人，明成祖朱棣只是在自己所用的一些碗、杯、盘的内底内壁处，留下了帝王尊号。这些署款器，尽管烧造数量极为有限，因前无古人，已堪为壮举。朱棣没敢把自己的年号倒扣于外底，是基于传统思维和皇帝的尊严。试想，至高无上的帝号岂能随处张扬！又系张扬于器皿底部，将给文武百官及天下黎民作如何感想！所以，永乐款采用了深奥又不易懂的篆书、且字体显得十分模糊，这系受时代发展的限制所致。因此，瓷器的早期落款形式，便带有了时代印痕。而此件于外底大大咧咧署上了永乐年号的青花龙纹盘，由于超越了历史进程，无疑为假冒品。 在中国陶瓷史上，把年号书于器物外底部的第一位帝王是明宣宗。宣德的年款，不但字体以堂堂正正的晋唐小楷居多，还多数带上国号（大明），且书写部位遍器身：从器内底到外底，从内腰部到内口边、外口边，乃至颈部、肩部、外腹部、折沿下、柄或流上及盖内等，均属落款处。带款的官器数量之多，以及如此无定规的落款本身，充分显示宣德帝对署年号款有浓烈的兴趣，同时，亦反映出其不知往哪儿落的无奈。然而，凭借朱瞻基不落俗套爱玩蟋蟀及喜欢挥杖击丸的个性，最终把神圣的帝号一举定格于器物的外底部，开创了标准年号款的先河。此河一开，使宫廷瓷器的整体艺术趋向完美，亦让官窑瓷器愈添皇家气派。此后，帝王年号款定位于外底部的格式，不惟为明清两代官窑器物在署款上的主要模式，还成了官窑器物的重要标志。 如今，瓷器上司空见惯了的底部年号款，已天经地义得不会让人回头去思考古人在五百七十年前的想法。诸如永乐瓷，为什么要把款识写在花心里，写在狮球内；为何四字篆款的字迹，几乎都显得模糊、若隐若现；为什么器物带款的数量十分稀少，又都局限于一些明显为御用品的杯、碗、盘内。这些同后世宣德朝有极大反差的写款情景，究竟意味着什么？而能在心底让时空倒转，并透过历史长河中一些有意味的迹象，例如洪武朝官窑的无款、至宣德时官窑瓷的款多，感悟明皇朝最初几位皇帝在署款上的心态，这一灵感，即为悟性。 与此相反，日常鉴定中，时有发生的所谓犯低级性错误与常识性错误的“吃药”、“走眼”，则为缺乏悟性的表现。换句话说，人们的很多失败，其实都不是发生在未知的世界里，而是跌倒在常识里。因为越是浅显的道理，就越容易被忽视、被忘记。若能将历史常识、书本知识、鉴定技能，应用得灵活，并时时保持一颗平常心，善于总结与比较，悟性也就常在了。因而，古瓷鉴定说难不难，说不难似乎又非常的难。扬州博物馆“镇馆之宝”的元代祭蓝釉浅刻白龙纹梅瓶，在入藏之前，当文物商店专职人员错定成雍正瓷之后，出人意外地让上海一位名叫沈胜利的鉴玉专家从龙纹上认出庐山真面目，堪为难与不难的典型一例。 精品收藏与“捡漏” 收藏是一项高雅的文化话动，毋庸讳言，它又属艺术品上的一种投资行为。翻翻各家拍卖图录可发现，许多拍品让人眼熟。这些古瓷，不是异地间的拍来拍去，便是数年或数十年投资的索回。由此说明“古董不传三代”，不仅仅因为世事难料、人生苦短，不仅仅因为个人的志向，不时要越迁、不时会有新的定位，还因为收藏者对生活的追求或者是继承人对古瓷认知的程度，都可能出现不可预见的逆转。所以，即便一些珍品今天被收藏者秘藏，很难确保若干年以后不被用来换成钞票，甚至被其后代当作普通品贱卖出去。于是，在以往的十、二十年里，许多收藏爱好者至江浙一带的中小城市淘古董或在北京、上海、南京等一些大城市的古玩市场捡漏，每每会有值得炫耀的收获。近年来，一些行家常常光顾欧洲一些古玩店，并不时买回以前被搜刮去的中国古董，还有的则通过浏览海外的拍卖网站，从网上“捡漏”颇多成果，他们循着的亦正是这条思路。因而，收藏活动永远会扑朔迷离，永远有演绎不完的故事。 仇炎之于上世纪50年代初，以1000元价格从香港同行手中购得成化斗彩鸡缸杯一事，时至今日仍被收藏界视为“捡漏”的范例。笔者从中看到的却属另一面：收藏不分先后，关键看藏品的品质，以及收藏者的综合实力。1980年，该鸡缸杯在苏富比拍卖行的易主价为480万港币。1999年时，同样在苏富比，此杯成交价已高达2917万港币。仇炎之慧眼识宝，不愧为赢家。可第三位得主，扣除投资的本金，19年增值2437万港元，当属大赢家。扼腕的是第一位卖主，他的所作所为似乎在印证古董业上一句俗话：“卖者不发财，藏者可发财”，并让人们由此懂得，精品的收藏，比起即时的买进卖出，甚至比起惊心动魄的“捡漏”，更具爆发力。 当然，笔者还有一层意思。得以流传下来的古代器物，乃是先民与上苍对今人的馈赠，有缘者当竭力呵护与珍藏。如果非要变现的话，拥有者至少该读懂这些可遇不可求之物的身世、来历，最好还能搞懂其历史上的地位同现在应有的价位。这些，对圈外人士来说，同样也是极为重要的。
古董其实根本看不出来真假的。
无论你是否同意我的观点，我都要告诉你古玩界的实情，我们广大古玩收藏家被骗了，而且被骗的很惨，老刘玩古玩37年，我会从2个方面去分析。
第1方面，老刘认为古玩没有真假，看在谁的手上
从古玩真假来说，谁能告诉我古玩什么是真？什么是假？什么是标准，标准谁来制定的，那么好，陶瓷是吧！看器型、纹饰、胎、釉色、工艺、款识，这些是谁说的，请问，造假者是不是也在天天研究怎么造的更为逼真。
哪怕你确实自己在地里挖出来的，但因为你是农民工，没有人信你啊，因为你的身价不对啊，你怎么会有这么高档玉器、陶瓷，是不是偷的等等一系列疑问，但如果哪怕这是景德镇刚做出来的，如果你是顶级企业家马云、王中军、王健林、刘益谦，你把他们放进收藏展柜里，你就是找耿宝昌看，他也会说是真品，因为你有钱，还有如果你是省长、部长等高官，也是一样的，所以说古玩没有真假。
鉴宝专家是什么？是骗钱的，他们没有收藏品，也不是生活在远古时代的人，蔡国声号称为了老百姓，那你别收出场费啊，几万几万的收，你干什么不去逛古玩地摊？不去捡漏呢？
第2方面，老刘认为古玩没有价格，还是看在谁的手上
同样道理，一件大家确实都知道的真品、精品、稀缺品，确实就在你手里，那有什么用呢，因为你是普通人，你没有高端人脉，说白了你不认识富豪，不认识大企业家、大老板，你又不认识仇国仕、李鉴宸、王蔚这些古玩商，你没资源，玩什么？
老刘也是收藏一屋子古玩，有用吗？我姑娘不要，我儿子也不要，改天自己去潘家园摆摆地摊卖了吧，我们普通人玩不起，也收藏不住。
收藏古玩，最紧要的前提是鉴别新(今)旧(古)真伪，也就是人们常说的要有对古玩认知的“眼力”。对于一般的收藏爱好者来说，无论是出土的还是传世的古玩，目前的识别方法仍是靠“眼”来观察。如同计算机信息库储存信息数据的多少将直接影响到分析的结论一样，眼见过的古玩实物多少，也会存储到你记忆的脑库里，并形成你鉴定真伪、辨别年代的经验。因此眼力高低与见识多寡也往往成为衡量古玩收藏家或爱好者“专业水平”等级的重要标准之一。所以说，见识见识，见到过才能认识、识别，少见就会多怪。
“见”的途径很多，如翻阅各种彩印逼真的图片、参观博物馆、上网，这些为间接之见。逛市场、考察窑址、藏友间相互观赏藏品，这些为直接之见。前者犹似水中月，镜中花，可望而不可及，对提高鉴别水平起辅助作用。后者为眼耳口鼻手的切肤之验，对提高鉴别水平起主导作用。前者的印象与后者的体会是不能同日而语的，而我则更重视对后者的感悟。
1、分类法：运用类型学的分类排比法，找出各种陶瓷之间的异同点，加以分类分型，摸索出器物演变的规律，达到认识和掌握的目的。
2、比较法：利用已知的标准器(例如窑址标本，纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器)，与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各个方面进行研究和比较，以已知比未知，使未知变知之，得出合乎事实的判断。
3、甄别法：在实践的基础上，运用调查、考证和科学检验等不同方法，通过逻辑思维和概括，对鉴定对象作出正确的甄别。
扩展资料：
鉴定的核心
价值的内容是文物鉴定的核心，主要包含四个方面，历史价值、科学价值、艺术价值、经济价值。前三者是无形的，不具有直接表现性，经济价值则相反，它是前三者的集中体现，但有时可能并不统一。
文物鉴定有公立鉴定和民间鉴定两大类。公立鉴定指国家文物行政部门主管的组织机构的鉴定行为。如国家文物鉴定委员会、地方省级鉴定站、经批准设立的带有事业单位性质的文物商店、公立的博物馆等公益机构的鉴定。
民间鉴定指除此之外的各类鉴定行为。文物鉴定的争议可能发生在公与公、公与民、民与民任意两者之间，并基本集中在对真伪的鉴定上，一少部分集中在对价格高低的鉴定上。
参考资料来源：百度百科-古董鉴定
怎么判断古董的真假
判断古董的真假需要综合考虑以下几个方面：
1. 材质和工艺：了解古董的原材料和制作工艺，对比真假可以通过观察细节，比如手工雕刻、纹饰、颜色等。同时，了解古董的特定历史时期或地区的制作风格也有助于判断真伪。
2. 来源和历史背景：了解古董的出土环境、历史背景和来源渠道，包括相关证书、文献和专家意见等。有一些古董有固定的传世记录，可以通过比对来判断真伪。
3. 品牌和标志：对于有品牌和标志的古董，可以查证其商标注册信息、品牌历史和标志变迁等。假冒古董通常会有明显的瑕疵或不符合历史事实的细节。
4. 鉴定专家和机构：请有资质的鉴定专家或机构对古董进行鉴定。他们通过丰富的专业知识和经验，可以准确定位古董的真伪。
需要注意的是，鉴定古董需要一定的专业知识和经验，对于普通人来说可能较为困难。因此，在购买古董时，最好选择可信的古董商家或拍卖机构，并咨询专业鉴定机构进行确认。
判断古董的真假需要具备一定的专业知识和经验。以下是一些常见的判断方法：
1. 看造型：不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件，因此生产的陶瓷产品有不同的造型特点。了解历代器物的造型特点，可以帮助我们识别古董的真假。
2. 工艺：古董通常具有独特的工艺，如琉璃制品需要经过高温烧制才能得到，木雕需要经过精细的雕刻等。通过观察古董的工艺，可以帮助我们判断其真假。
3. 材料：真正的古董通常由贵重的材料制成，如黄金、银器、玉器等。可以通过观察和测试材料的硬度、密度等特征来判断古董的真假。
4. 特征比较：每一类古董，如瓷器、青铜器等，因年代、材质、制作工艺、保存状态等不同，存在各种特征。通过比较这些特征，可以帮助我们判断古董的真假。
5. 借助专业知识和经验：如果不确定如何判断古董的真假，可以购买相关书籍进行学习，或者请教有经验的专家。
总之，判断古董的真假需要具备一定的专业知识和经验。通过观察古董的造型、工艺、材料和特征，可以帮助我们识别古董的真假。
古董真假的判断方法有：观察包浆法、年代特点判断法、科学仪器鉴定法等。
1、观察包浆法
包浆又称“黑漆古”，是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。滑熟可喜，幽光沉静，诉说着这件东西的年纪。与刚出炉那种刺目的“光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。
2、年代特点判断法
每个古董都有属于它的年代，那每个年代都会有特定的一些特点，这是鉴定古董的最基本的。
3、科学仪器鉴定法
科学仪器的鉴定应该可以说是目前最具专业的方法了。但是科学仪器的鉴定单位要选择专业、权威的相关机构。
一级古董文物标准介绍：
1、陶器
能代表某一文化类型，其造型特殊，器形完整；有确切出土地点可作为断代标准的；三彩中造型优美、色彩艳丽而器形完整的。
2、甲骨
所记内容具有重要的史料价值，龟甲、兽骨完整的；所刻文字精美或具有特点，对甲骨能起断代作用的。
3、货币
在中国货币发展史上占有重要地位，且存世数量极少的或成套的货币以及钱范和钞版；具有重要影响的农民政权发行的货币中的珍品。
4、竹雕
时代确切，在竹雕工艺史上有独特风格或特征的；款识准确，可作为断代标准的；制作精巧、工艺水平极高的；著名工匠或艺术家的代表作。
以上内容参考：百度百科-古董鉴定
古董怎么才能看出是真是假？
藏友您好，首先古董包含比较广泛，主要包括瓷器、铜器、钱币、木器、字画、杂项等等。每一项都有细致的鉴别方法。对于您的问题我笼统的讲，古董鉴定大致从以下2个方面可以鉴别。
1、看包浆，无论瓷器还是其他类型古董，都经过几百年甚至上千年的流传，都存在着一个从新到旧的演变过程。例如：瓷器在烧制完成后，其瓷釉表面会产生强烈的釉光感，我们通常称为贼光。从其光感效果上，便能够初步认为是新品。但是瓷器经过百年的经历，受空气中的氧化辐射，以及人为的擦洗、把玩、移动等各种环境因素的影响，都会使瓷器的釉光逐渐变旧失亮，这些表现特征被称为包浆。
2、藏品对比。对真伪年代、价值未作出辨识的文物。鉴定时，需选取已知其真伪、年代的同类文物的标准器（博物馆或者书籍参考），并将两者对比，进行分析，找出未辨识文物与标准器物之间在形制、质地、花纹、工艺等方面的相同与相异之处，分析它们的矛盾与联系。经过系统地分析研究后，作出科学判断。
古玩鉴定是一个长期学习和积累的过程，随着长期理论和实践相结合才能小有所成，并非网上搜一些碎片知识可以学成。玩古玩也尽量从一个门类学习，不要面面俱到，造成学而不精，到处吃药上当的现象。本人精通古董瓷器，可以带新手入门，避免入坑，带您走向正确的收藏道路。
古董的鉴别方法及保养的措施
现在市面上有很多人玩起了古董。因为其中的把玩价值是十分的高的，但是有时候就会不容易进行鉴别它的真伪，那你知道应该怎么去鉴别吗?以下是我为你整理的古董的鉴别方法，希望能帮到你。
古董的鉴别方法
如果光靠你的肉眼去看，是远远不够的。我们分类来说，玉。不管是玉的吊坠也好，戒指扳指也好。上品的玉，用手电筒的灯光一照，是通透的，也就是说，是可以看到光束一路到底。玉光泽度要好，要圆润，冰凉的感觉。
瓶器。一般如果是瓶子。就花瓶来说，一拿到瓶子就要去看落款。落款分很多种，不同的皇帝有不同的落款方式，也分了字型。你一定要在这之前了解所有皇帝的历史资料。平底要非常的厚，古代官窑烧制出来的底都是很厚的。
其次，如果瓶器上有画，画一定是栩栩如生，不生硬，颜色是很鲜艳的，特别是朱砂色。瓶上的花纹你摸起来有光滑的感觉。整个瓶子看起来很饱满。瓶口也是要很圆滑，浑厚的。
字画。字画是古董里面很难识别出来的。你要去看古代出名画家的作品。每位画家的画风都不一样。同样都是画石，但是不同的画家，画风都不一样。有些寥寥几笔，有些墨汁繁重。都是需要了解的。
除了玉、瓶器、书画之外。还有很多小器具，比如说，茶具、盘子、梳妆镜、柜子、木桌、木凳等等太多的古董类别。唯一能够增强你的识别能力的就是不断的给自己补充知识。
古董翡翠保养方法
一、原则上不需要进行再加工，特别是翡翠挂件、翡翠手镯一类的，是决对不能再加工的。如果进行了再加工，造成了对古加工工艺痕迹的消除，变成现代翡翠而不是古翡翠了。因为古加工工艺是传统的古工具古材料，而现代加工工艺则是金刚石具材料。
二、对于佩件和小件一类的，原则上不应再加工。如果喜欢佩戴，那么则用柔软的绒布或者是羊皮，轻轻擦拭去表面的灰尘和污垢即可。经常佩戴，人体生物场与翡翠弱电磁场合谐共振，既达到养玉又达到玉润的效果。
三、重点在于养玉：
1、翡翠玉成份是矽酸盐，尽可能避免与酸、碱、油、化妆品一类物品的接触，否则会腐蚀其表面结构，或者是污染其表面，造成对古加工工艺痕迹或对古玉石表面损伤。
2、“盘玉”，与国产玉的盘玉有所不同，因为翡翠的质地细腻而晶莹，透明度比较高，所以用柔软的羊皮经常性的摩擦，起到润、亮而不损害表面和古加工工艺的痕迹的作用。
3、保持正常的溼度和温度，避免强光过度照射和过度干燥，造成古翡翠表面吸附水的损失，也避免了玉石分子之间的结晶水的损失，减少风化作用。如果有灯光照射或天气比较干燥,则用杯子装水来保持正常的溼度。
古董瓷器的清洁保养方法
瓷器如果保养不当，会受到严重危害，不利于瓷器的长久储存，特别是传世和出土的精品，更应该精心保养。瓷器的保养必须遵循轻拿轻放、小心谨慎的原则，同时，对瓷器的保养也不能太过以免又造成保护性的损害。在此向诸位介绍一下瓷器的保养方法。
一、瓷器都是易碎品，在储存时应注意防震、防挤压、防碰撞，尽量不用汗手摸，看藏品时最好戴上手套。
二、瓶、罐、尊瓷器一般是由下而上两段拼接而成，移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。
三、刚买回来的高温釉或釉下彩瓷器，应先放在清水中浸泡l小时，再用洗洁精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子装上，盒中应有泡沫充垫，且加了泡沫后直径不能超过藏品0.5厘米。
四、出土的低温釉及釉上彩。在釉彩上会渗入很多杂物，甚至会出现脱釉脱彩的现象，应先在胎釉之间加入少量的粘合剂，在彩上再涂较软的粘合剂以防彩釉大面积脱落。如果是在地下埋藏较长时间的高温釉或釉下彩，在瓷器表面还产生很多钙质、矽质化合物，即土锈。可先用清水清洗一次，用3%双氧水浸泡3小时左右，再用清水浸泡30小时以上，用清洁白布清洗，一般可除去土锈。如果除不尽，可用刷子醮上醋酸，刷在土锈处，5小时后用医用手术刀斜削除去土锈，刀片只能向一个方向削。待大部分土锈去除后，再用白洁布和牙膏清洗直到土锈完全去除，这种方法只适用于高温釉和釉下彩。
五、在洗刷积垢时，应掌握以下技巧和方法
1、 彩色瓷器，有的因色彩中铅的成分较多，出现泛铅现象，可先用棉签蘸上白醋擦洗，再用清水洗净
2、冬季洗刷薄胎瓷器，要控制好水温，以防冷热水的交替使瓷器发生爆裂。
3、一般的污渍可以用碱水清洗，也可用肥皂，洗衣粉清洗，再用净水冲净。
4、如果瓷器有开片或冲口裂纹等现象，污渍容易“沁”入其中，可用牙刷蘸些酸性液体刷洗。但釉上彩器物，不能用此方法，因为酸、碱性物质易损伤釉彩。如果是描金彩瓷器不可用鸡毛掸子做清洁，因为鸡毛掸子易损伤瓷器上的描金。珍贵瓷器收藏时应配有相应尺寸，带胆的木箱或木盒，以便储存收藏。
古董鉴定方法
1、鉴别古董真假的方法主要有传统古董鉴定以及中大科鉴科学检测方法两种方式相结合，让古董鉴定更加准确，突出其完整性，维护古董鉴定市场秩序，让文物价值能够得到真正的体现。2、古董鉴定方法：3、皮壳包浆行家鉴别古董时，经常称古董是否有包浆皮壳。如果有，便初步确认为老的旧的，如果没有便认为是仿的假的。4、查看古董的皮壳包浆，是鉴别古董真伪重要的方法和手段。在这个问题上有很多人并不清楚，实际上皮壳包浆是形容古董表面的氧化老化现象。各类古董鉴定都存在着一个从新到旧的演变过程，例如：瓷器在烧制完成后，其瓷釉表面会产生强烈的釉光感，我们通常称为贼光。从其光感效果上，便能够初步认为是新品。但是瓷器经过百年的经历，受空气中的氧化辐射，以及人为的擦洗；把玩和移动；房间中的烟尘；及其它污染的长期沉降等。各种环境因素的影响，都会使瓷器的釉光逐渐变旧失亮，这些表现特征被称为包浆。
怎么鉴别古董
常见的鉴定真伪方法有看刀法是否流畅自然釉面无耀眼浮光用兽皮去擦可见极细小的细纹真正出土的古董陶瓷上的土锈是渗入到瓷器里的，而仿制品的土锈经过反复擦拭是可以去除的听音，瓷器因年代原料窑口不同，敲击。
鉴别古董的真伪最本质原则的就是特征比较 古董分类繁多，但每一类古董如瓷器，青铜器因年代，材质，制作工艺，保存状态等等的不同，存在各种特征如铜器铸造留下的模具痕迹，年代留下的各种铜锈，瓷器的彩绘颜料，胎土，釉面特征等等这些自。
1辨伪即鉴定这件古董是真品，还是后代的仿品或伪作这是鉴定工作的第一步，也是关键的一步例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器，还是后代仿造的伪品，要仔细识别2。
鉴别古董的真伪最本质原则的就是特征比较古董分类繁多，但每一类古董如瓷器，青铜器因年代，材质，制作工艺，保存状态等等的不同，存在各种特征如铜器铸造留下的模具痕迹，年代留下的各种铜锈，瓷器的彩绘颜料，胎土，釉面。
2比较法利用已知的标准器例如窑址标本，纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器，与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照，从各个方面进行研究和比较，以已知比未知，使未知变知之，得出合乎事实的判断3甄别法在实践。
古玩鉴定的方法，主要有传统方法和现代科学方法两种在各类古玩中，有相当一部分是考古学研究对象，是经过科学发掘出土的对于这些古玩主要是依靠考古学的地层学和类型学进行断代，对史前时期或者年代比较久远的历史时期的古玩。
1分类法运用类型学的分类排比法，找出各种陶瓷之间的异同点，加以分类分型，摸索出器物演变的规律，达到认识和掌握的目的2比较法利用已知的标准器例如窑址标本，纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器，与彼此有。
什么是古董鉴定，古董鉴定的标准是什么
古董鉴定的基本目的是为了辨别真伪，判断时代、产地和质量优劣，揭示历代古董的内涵及价值，从一个侧面研究人类的物质文化史和社会发展史。同时还起到保护祖国文物，提高人们艺术修养等作用，从而使其在现代人类社会中发挥积极功效。近现代的古董古玩投资，也逐渐成为一种新兴的产业。
古董鉴定的标准：
辨伪：即鉴定这件古董是真品，还是后代的仿品或伪作。这是鉴定工作的第一步，也是关键的一步。例如，一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器，应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器，还是后代仿造的伪品，要仔细识别。
断代：即鉴定古董的制作的时代。例如，龙泉窑瓷器，宋、元、明均有生产，要鉴别出它是宋代、还是元代事明代的产品。
断窑口：即鉴定古董的产地，属于某一窑口的产品。例如，一件印花青釉瓷器，要鉴别它窨是耀州窑制作还是临汝窑制作、或是其它窑口制作的。
评价：即评定这件古董质量的优劣，以及艺术价值和经济价值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、变形等，然后评定其艺术水平如何?经济上值多少钱?对此种种应作出正确的评价。
怎么看古董的真假
看照片是老的，汉代满工瓶，出土应该是一对。 至于说怎样鉴别古董真假，这个话题就广泛了，清朝以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，取肉腐而骨存之意，意思是存之精华。后来演化为古董，古玩。 要鉴别古玩真假，首先要有这方面的爱好，你爱好收藏了，就会用心去了解琢磨，要认真学习有关理论知识，历史知识。还的多经多见，必须要接触真东西，真的东西见多了就有感觉了。 2. 古玩市场真东西少，有价值值得收藏的更少，一般都是仿品。你如果要想买真东西千万不要有捡漏的心理，那些开店的老板都见多识广，很难有卖漏的时候，咱买东西的心态是东西要老的，自己喜欢，价钱合理，不太高出市场行买自己喜欢且能慢慢升值的东西就满意了。你要是有一定的鉴别能力就，去到店里大概看看，店里有百分之四五十的老货，就能和老板诚恳的交流，一般做的年久的老板都有些压箱底的老货，好货，出价合理也能淘到不错的东西。前提是你得有一定的鉴别能力。 3. 还有就是去乡下淘宝，在偏远农村的老物件还是有的，买些小时候见过的，现在很少见的老物件，只要完整，品相好，有欣赏价值、有观赏美感也不失为一种很好的收藏品。比如小时候家家都有的主席瓷像，语录挂镜，老木首饰盒，硬木穿衣镜，木笔筒，各类老钱币，纸币，花钱等一般很少有假。这样乡下跑的多了，东西见多了，就能知道哪些价值高，哪些没价值，很多做古玩的老板都有这样的经历。这里特别提醒一下，就是在乡下也有些不良商贩为了牟利把一些赝品放在老乡家里，俗称叫埋地雷。所以说你在乡下发现某些高档的东西，也不保险，要仔细看，注意踩雷。 4. 总之这个古玩鉴别涉及面太广了，包括瓷器、玉器、铜器、木器、金银器、竹木牙雕，书法字画，钱币，文房用品，佛像香炉等等。中华五千年文化囊括太多，每一种都有很深的文化内涵，都有其发展历史，如是自己爱好就搞一项专项收藏也许能有所收获。涉及太多了最终也就是个古董贩子吧。 5. 最后就是告诉大家如果喜欢古玩，且有钱收藏，要想真正入门，必须要交学费，我指的不是什么专门培训，是的入手买东西，在不断买东西的过程中，有假有真慢慢实践，才能真正懂的鉴别古玩。没有一个光学理论不去买东西，不花冤枉钱，不走眼的鉴定专家。 现附图是朋友让外地人骗了三百元买的完全的假货，是大街上经常骗人的那种货，谨防上当，千万不要盲目买古董
一般来说，古玩市场的真品是很少的。都是一些仿品。但是也不乏有少数的古董是真货。假的仿的多。如果你真的要收藏真品，可以去卖古玩的店里看，和老板交流，老板一定是有镇店之宝的。
还有真品的地方，那就是农村了。但是中国这么大你去哪里找寻呢。这个就要研究各大古代皇帝、将军的历史背景。找到它的栖身之处就好办了。
现在甚至有些农村家里还有一些古玩。可以去问问，搜罗。
那么，我们找到之后如何鉴别呢？如果光靠你的肉眼去看，是远远不够的。我们分类来说，玉。不管是玉的吊坠也好，戒指扳指也好。上品的玉，用手电筒的灯光一照，是通透的，也就是说，是可以看到光束一路到底。玉光泽度要好，要圆润，冰凉的感觉。
瓶器。一般如果是瓶子。就花瓶来说，一拿到瓶子就要去看落款。落款分很多种，不同的皇帝有不同的落款方式，也分了字体。你一定要在这之前了解所有皇帝的历史资料。平底要非常的厚，古代官窑烧制出来的底都是很厚的。
其次，如果瓶器上有画，画一定是栩栩如生，不生硬，颜色是很鲜艳的，特别是朱砂色。瓶上的花纹你摸起来有光滑的感觉。整个瓶子看起来很饱满。瓶口也是要很圆滑，浑厚的。
字画。字画是古董里面很难识别出来的。你要去看古代出名画家的作品。每位画家的画风都不一样。同样都是画石，但是不同的画家，画风都不一样。有些寥寥几笔，有些墨汁繁重。都是需要了解的。
除了玉、瓶器、书画之外。还有很多小器具，比如说，茶具、盘子、梳妆镜、柜子、木桌、木凳等等太多的古董类别。唯一能够增强你的识别能力的就是不断的给自己补充知识。
想要会看古董的真假，那么你就得先掌握、了解各个时期、各类古董的造型、色彩、质地、做工筹备方面的特征。以及多逛逛博物馆，古董市场对比实物学习练手，这样就可以拥有辨别古董真假的能力了。当然，如果你觉得这样很麻烦，也可以选择找别人帮你鉴定，不过缺点就是你得花钱，但总地来说，这种鉴定方式还是比较方便的，我前段时间曾了解到，如果在一个叫域鉴平台的软件上面鉴定，不仅可以鉴定的方式能自由选择?，连价格也实惠，20元到百元左右，鉴定人只需要你用上一部手机就能完成整个鉴定了，非常简单、便捷。
你好，万一你说的古董的真假，我觉得一定要有专业知识才可以，还有什么可以帮到你的呢？记得留言论谢谢
经济的不断发展，人们生活水平的不断提高，一些收藏文化节目不断繁荣发展，很多普通人也开始接触到古玩行业，我们已经普及了古玩收藏一定要知道的三件事，今天我们就来说说，入行第一难，那就是如何辨别真假古玩，下面我们就总结一下古玩真假辨别的方式和技巧。
古玩市场一直有“水太深不要轻易涉足”的说法，一方面指的是市面上鱼目混杂，仿品众多，一方面指古玩是一个靠眼力吃饭的行业，“有人的地方就有江湖”，古玩是一个江湖，古玩鉴定更是一个大江湖，曾经有一段时间古玩是少数人的游戏，艺术品市场低迷，后来经济发展，古玩市场开始繁荣，从事古玩行业的人越来越多，很多人为了利益去造假、卖假，导致市场上劣币驱逐良币，市场混乱，这时候，古玩鉴定专家就应运而生，这本应该是一件好事，但是一些古玩鉴定专家无法抵制金钱的诱惑，便只认钱、不辨假。这时候我们便要靠自己的眼力和知识去学着如何辨假。
一、假货一般成批量生产，比方说玻璃球欧米茄怀表、九转乾坤树脂疙瘩、清代仿制的的镂空牌子等等，这些本就很稀少的东西，市场上有很多，这种一般都是假货，当然也不是百分百的都是假货，比如说清代民窑出的青花盘子，这类民窑出土的盘子碟子碗因为存世量多，价值不高，也不至于批量生产。
玻璃球欧米茄怀表（仿品）
二、看起来很脏的古玩大部分情况下都是假的，把古玩表面弄脏，让人无法辨别朝代和真假，但是摊主会告诉你这是某某朝代的，这时只要微笑离开即可。更有甚者一些古玩有很大的逻辑错误，只要用些心就可辨别，比如说，汉代玉凳，汉代并没有凳子的说法出现。
三、前两种只是介绍一些很简单的辨别方式，第三种便是稍微有些难度的辨别方式了——科学检测，文物鉴定所涉及的科学检测和鉴定方法大致可以分为有损测试和无损测试两大类：有损测试主要包括热释光测年法和反应堆中子活化分析法;无损测试主要包括能量色散X荧光能谱(EDXRF)、质子激发X荧光能谱(PIXE)、同步辐射X荧光能谱(SRXRF)等方法，此类方法一般是利用光对古陶瓷胎、釉中含有的化学元素的种类和数量进行分析测试，直接将待测陶瓷器放入控测室内即可。
这里我们只是简单的对一些古玩进行辨别，刚入古玩这一行，可以找有经验的朋友帮忙讲解学习，多学习多观看，即使是专家，也不能全部一下子看出古玩的真假，还需要一些专业的设备进行辅助。刚入行的古玩收藏者一定要多进行学习，这样才能少吃药，多捡漏
