本文目录一览：
- 1、方见尘书法字画作品多少钱一平尺，怎么鉴定，值多少钱
- 2、歙砚 方建成（尘）大师的砚台值多少钱？谁知道？
- 3、中国十大名砚台有哪些
- 4、清代的砚，大概价值多少？
- 5、在徽州什么地方买砚比较好，屯溪？歙县？休宁？祁门？婺源？。。。
- 6、博宝艺术家方见尘作品的收藏价值及市场价格
- 7、端砚有眼最为贵
- 8、什么样的砚台好？怎么挑选？
- 9、端砚的收藏价值？？？
- 10、清代制砚名家有哪些？
方见尘书法字画作品多少钱一平尺，怎么鉴定，值多少钱
方大师主要以砚台设计为主，仕女图二千一平尺
晚年的孙轶青最大的贡献是中华诗词的振兴、书法和文物收藏鉴赏方面。孙轶青，别号红霞寓公，原中华诗词学会会长、原中国文物学会名誉会长。是《中国当代诗人词家代表作大观》（第一、二、三卷）编委会顾问，是著名书法家、编辑家、诗词家，是中华诗词学会的重要发起人和创建者之一，是中国当代中华诗词事业的领军人。其作品也继承了他的品性 目前市场行情飙升在5-8万一平尺。
歙砚 方建成（尘）大师的砚台值多少钱？谁知道？
老方出名得原因有很多，但其手艺最多只占百分之三十，当时砚刻人才资源亏乏，稍有点艺术细胞在加上人善交际和炒作，而时逢政府部门正需要正兴这一民间工艺，天时地利，人和，于是他出名了，在再加上他得作品的确胆大，崇尚浪漫，在当时就很别具一格，，而比他工艺好多了的其他工艺师则默默无闻了，此人出名后，便不再雕刻混迹于名利场，到处买他人作品落其自己得款，赚钱十几年前他的手就只有抚摸女人柔软肌肤得力气了，哪还能雕刻，最多是画几根简单的线条，并美其名曰：写意，由别人代刻一下，一般没想像力的是绝对看不懂得，还会以为是大师得作品都如此。其人女人玩了一火车都不知赚得下不，现在取了个刻以做孙女的人，做老婆，嗨。中国人就这样创造畸形怪物
现代抽象派：方见尘
此派以方见尘为宗师，见尘为方氏砚雕世家之次子。曾任安徽省歙砚研究所所长，新安画派研究会理事，人称"徽州一怪"为人直率，潇洒豪放，擅长砚雕，工书画，其创作每多在情不自禁，灵感袭来之时速成。落刀挥毫，心领神会，舞之啸之，如醉如痴，自号"怪人见尘"。其作品多富抽象现代感，亦喜保留石材天然之风韵："不尽琢磨，半留本色"。著名作品有《天官赐福》、《芭蕉习书》、《达摩面壁》、《剑魂》、《睡美人》等。
没有固定的价格，因为石质，石品，设计，及雕刻的工艺都各异，所以说是没有具体价。要说值不值收藏，这就要看你的眼力了，他的作品不是每方都值得收藏，从传统品砚的观点看，他的作品实用性不大，已经脱离了传统砚艺的范畴。加之文化底蕴的欠缺，粗写意很难登大雅之堂。拙见，自斟。
中国十大名砚台有哪些
中国十大名砚
1.端砚
其料取于广东肇庆高要市东南端溪之烂河山，因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”，自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，故而升到我国石砚之首。
2.歙砚
其料取于江西婺源县龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直保持其名砚地位。
3.澄泥砚
山西澄泥砚为陶砚，唐宋时已是贡品。其精于雕琢，泽若美玉，储墨不耗，积墨不腐，冬不冻，夏不枯，写字作画虫不蛀。
4. 洮砚
洮砚亦称洮河砚。其料取于甘肃卓尼一带洮河深水处。因而石质细腻，肤理缜密，发墨而不损毫，磨面不光，呵气即湿。北方最为贵重。
5.红丝石砚
山东红丝石砚为鲁砚代表，历史上以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿而被称为中国四大名砚之一。
6.苴却砚
四川苴却砚，石质温润如玉、嫩而不滑。叩之有铮铮金石声，抚之如婴孩肌肤般细腻温润者为上品石，颜色以紫黑澄凝为最佳。
7.贺兰砚
宁夏贺兰砚采用贺兰石，它天然形成深紫、绿两色，相互辉映，色彩鲜明，紫底绿彩，雕刻艺人因石制宜，精心用料，雕出千姿百态的贺兰砚。
8.思州石砚
贵州思州石砚已有四千多年的历史，有独特的民族风格和地方特色。
9.松花御砚
长期以来，吉林省松花御砚一直为宫廷专用，随着清朝覆灭，这一名贵砚石失传。直到1979年生产才得以恢复。
10.易水古砚
易水古砚石质细腻，易于发墨，雕刻古朴，为各代书法家和收藏家所珍爱。现在易水古砚出现了前所未有的收藏热潮。
通常我们说起“文房四宝”时脱口而出便是“笔墨纸砚”，砚在这里是排最后的，但是这似乎丝毫不影响砚台作为文房四宝之一在书法以及收藏界的地位。
砚台是中国毛笔书法的必备用具，由于其性质坚固，传百世而不朽，被历代文人作为珍玩藏品。砚台的材料除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等几十种。
我国的许多地方都产石砚，但自唐代起，广东端溪的端砚、安徽歙（shè）县的歙砚、甘肃南部的洮（táo）砚和河南洛阳的澄泥砚（属陶）被并称为“四大名砚”，但中国书法界公认的十大名砚是：
1.广东端砚：用端溪砚石制作，产自广东省肇庆市东郊斧柯山端溪之烂河山。
端砚的特点在于它石质细腻、幼嫩，发墨不损笔毫，呵一口气即可研墨。端石天然生成的花纹构成端石的“石品”， 如蕉叶白、鱼脑冻、天青、火捺、猪肝冻、金星点、冰纹、石眼等。
端砚的制作工艺非常讲究，以古雅、朴实、精美、自然闻名于世，有“群砚之首”、“天下第一 砚”、“文房四宝中的宝中之宝”的美誉。因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”，自唐代问世以来，便受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，因此升到我国石砚之首。
2.江西歙砚：始于唐代，产于古歙州（今江西婺源，安徽省歙县、黟县、休宁等地），以婺源的龙尾砚为优，其料取于江西婺源县龙尾山一带溪涧中，所以又称之为龙尾砚。
歙砚石质坚韧、润密，纹理美丽，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。敲击时有清越金属声，贮水不耗，历寒不冰，呵气可研，发墨如油，不伤毫，雕刻精细，浑朴大方。自唐以来，一直保持其名砚地位。
3.山西陶砚：山西澄泥砚，出产于山西省新绛县（古称绛州），是中国历史上著名的四大名砚之一，与端、歙、洮砚齐名。澄泥砚由于原料来源、烧制时间不同而有不同颜色，以 “朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫、为上乘颜色，尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵。澄泥砚不施彩釉，采用科学周密的原料配方，精心的药物熏蒸，特殊的炉火烧炼，使之自然窑变，同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异。
澄泥砚使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水的特点。质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌，储墨不涸，积墨不腐，厉寒不冰，呵气可研，不伤笔，不损毫，倍受历代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆为贡品。绛州澄泥砚始创于唐代，可惜的是到清代时其制作工艺就失传了。
4.甘肃洮砚：亦称洮河石砚，其料取于甘肃卓尼一带洮河深水处，洮河源于古时洮州，故名洮河石砚，简称洮砚。
洮砚石质腻润，色泽细丽，发墨快，贮墨时间长。洮河石分为绿洮和红洮两种，绿洮石有“鸭头绿、鹦哥绿”等名石，石纹如丝，清丽诱人。红洮石呈土红色，色纯而细润，颇罕见。洮河石砚传世很少。
5.山东鲁砚：以山东省所产诸砚石制成的砚，山东红丝石砚为鲁砚代表，以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿。鲁砚石质、色泽、纹彩、天然形状等方面各具特点。包括有红丝石、淄石、尼山石，还有徐公石、浮莱石等十多个品种。这些砚材都具有沉透嫩润，坚而不顽，腻而不滑，发墨而不损毫的特色。
另外山东省淄博市的淄川、博山一带还产一种淄石砚，又叫金星砚，已有千年的历史。淄石颜色有绿、黄、紫等几十个品类。绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿；紫色的有夹山 红、紫云、绀红等；黄色的有绀黄、柑黄、束瓤黄等。此外还有赭色、多彩、绀青等品种。淄石砚的珍珠斑、翡翠斑、冰冻纹、金银星、色晕之类常现于砚面。
6.四川苴（zuǒ）却砚：砚石四川省攀枝花市仁和区平地镇、大龙潭乡境内的悬崖峭壁之中，此地古称“苴却”，故谓之苴却砚。
苴却砚雕刻集浅浮、镂空、圆雕、深雕、薄意、减地 雕刻于一体，形成了厚重浑实、明丽浓郁的多元风格。石品绚丽丰富，有石眼、青花、金星、冰纹、绿膘、黄膘、火捺、眉子、金线、鱼脑冻、蕉叶白、庙前青、玉 带、紫砂、鸡血等近百种，其中尤以碧翠神溢，如珠似宝的石眼著称于砚界。苴却砚斑澜多姿、异彩飞扬、天生丽质、独步天下。有极晶美誉的金田黄，色泽金碧， 灿灿然一片金黄；外白如晴雪，内红如丹砂的封雪红，风韵天成；似凝脂初露，嫩润可人的碧云冻，如碧云浮起，丰饶富丽；天然成趣的绿萝玉，如幽谷涌翠，碧波 泻玉，又似绿萝漫延。苴却砚石质细腻，发墨如油、存墨不腐，耐磨益毫，呵气可研，叩之有金玉之声，抚之如婴肤娇嫩。
7.宁夏贺兰砚：产自宁夏回族**贺兰山麓笔架山。
贺兰砚有深紫、浅绿两种天然色彩，制砚以紫色为主，绿作点缀之用。砚石中带石眼、玉带、银钱、眉子和云纹者更是可贵。此砚质地细，发墨细，不渗不漏，不干不臭，不损笔毫。
8.贵州思州石砚：砚石出自贵州省岑巩县星台潭，石砚坚致细润，发墨细，不滞笔，贮墨于砚中终日可用。如果无水时，呵气砚中，能自出露液，并能用于书写。石质坚润如玉，呈黛色，具有“水石殊质，浑金璞玉，云滋露液，惜墨惜笔”的优点。
思州石砚的制作以浮雕为主，造型古朴厚重。
9.吉林松花御砚：产于东北长白山区，色彩有紫红、紫绿相兼、深绿、浅绿四种，间有黄色和刷丝纹，以深绿色刷丝为上品。
松花御砚石质坚实发墨，硬度比端石、歙石都高，研磨以后，用水冲洗不留痕迹。
10.河北易水古砚：河北传统名砚，产于易州（今易县），也称易砚。取石于河北省易县钟南山，砚石色彩柔和，为紫色水成岩，石面上常点缀碧绿、淡黄或灰色的斑纹。
易砚的砚石细腻光润，质刚而柔，易发墨，储墨久长，不滞墨。雕刻以龟砚、龙砚、琴砚、兽砚、棋砚等最为著名。
关于砚台的价格
如果是学生砚台的话，网上的价格一般是几元十几元到几十元不等，初学书法的话，建议买普通的几十元的即可，网上那种文房四宝或文具用品的点通常就有，如我比较熟悉的金宝堂或者砚田书院。如果是买来送礼或者自己收藏的话，那这个价格就相对高一些了，在网上可以看到这种类型的砚台价格从几百几千到数万元不等，可以看看好运道或者金宝堂。
关于砚台的挑选与鉴别
不论你是自己用还是收藏或者送礼，鉴别一方砚台的优劣是十分重要的。其实，一些小技巧对于挑选好上乘的砚台还是很有帮助的。
首先，“看其材”，主要看砚台的材质、品相、工艺以及铭文等；
第二，“摸其身”，好的砚台，用手抚摸，会给人以润滑细腻之感，就像小孩的皮肤。另外，好的砚台还会给人以冰凉之感；
第三，“掂其重”，用手掂掂砚的分量，同样大小的一方砚，重得好，轻者差；
第四，“听其声”，将砚用五指托空，轻轻敲击，或用另手指轻弹，歙砚以具有清脆的“镗镗镗”金属声者为佳，而端砚则以竹木之声为好，如果发出金属声，那便是下品了；
第五，“洗其墨”，这里指的是把砚台上的磨痕洗掉，还原其本来面目，这样更容易看清楚砚台是否有损伤或者修补过的痕迹。
关于砚台的保养
有人说，砚台是“养”出来的，一块好的砚台，在保养方面的确有很多需要注意之处。
首先，要避免阳光直射，否则砚台会出现干燥、爆裂等情况。
另外，尽量不要让砚台和金属、玻璃器物有“亲密接触”的机会，因为这些硬器物很容易把砚台刮伤。
再者，定期给砚台打蜡也是必不可少的。在对砚台涂蜡时，有人将蜡涂遍砚身，有的还涂抹植物油，更有的涂沫墨，以为这样可以养砚。其实这些做法并不妥当，正确的方法应该是，将蜡涂抹于砚台四周，而将蜡涂在砚堂磨墨的部分是最不可取的。
及时清洗很重要。据《古砚考》记载：“昔日云：宁可三日不沐面，不可一日不洗砚甚矣。砚之必当勤洗也，多洗则不竭燥，多洗且得神气，三日不涤，宿墨胶凝，书写滞笔，墨色尘灰，不能清鲜矣……”意思是说，砚台要注意及时清洗，而洗砚最好用清水（切不可用热水、茶叶水等含酸碱性的水）配以丝瓜瓤慢慢洗涤。
另外，洗砚时一定要小心谨慎，盛水的器具最好用木盆，如果在水泥盆或者瓷盆中清洗，很容易将砚台碰伤。
端砚：用 端溪砚石制作，产自广东省肇庆市东郊斧柯山端溪之烂河山。石质细腻、幼嫩，有发墨不损笔毫和呵气即可研墨的特点。端石天然生成的花纹构成端石的“石品”， 如蕉叶白、鱼脑冻、天青、火捺、猪肝冻、金星点、冰纹、石眼等。端砚的制作工艺非常讲究，以古雅、朴实、精美、自然闻名于世，有“群砚之首”、“天下第一 砚”、“文房四宝中的宝中之宝”的美誉。因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响”，自唐代问世以来，便受文人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目，加工 技艺亦愈纷繁，地位越来越高，故而升到我国石砚之首。
2.歙砚：始 于唐代，产于古歙州（今江西婺源，安徽省歙县、黟县、休宁等地）以婺源的龙尾砚为优，其料取于江西婺源县龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。歙砚石质坚 韧、润密，纹理美丽，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。敲击时有清越金属声，贮水不耗，历寒不冰，呵气可研，发墨如油，不伤 毫，雕刻精细，浑朴大方。自唐以来，一直保持其名砚地位。
3.陶砚：山 西澄泥砚，出产于山西省新绛县（古称绛州），是中国历史上著名的四大名砚之一，与端、歙、洮砚齐名。澄泥砚由于原料来源、烧制时间不同而有不同颜色，以 “朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青、豆绿砂、檀香紫、为上乘颜色，尤以朱砂红、鳝鱼黄最为名贵。澄泥砚不施彩釉，采用科学周密的原料配方，精心的药物熏蒸，特殊的 炉火烧炼，使之自然窑变，同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异。
4.洮砚：亦 称洮河石砚，其料取于甘肃卓尼一带洮河深水处，洮河源于古时洮州，故名洮河石砚，简称洮砚。石质腻润，色泽细丽，发墨快，贮墨时间长。洮河石分为绿洮和红 洮两种，绿洮石有“鸭头绿、鹦哥绿”等名石，石纹如丝，清丽诱人。红洮石呈土红色，色纯而细润，颇罕见。洮河石砚传世很少。
5.鲁砚：以 山东省所产诸砚石制成的砚，山东红丝石砚为鲁砚代表，以其质地嫩润，护毫发墨，色泽华缛，瑰丽多姿。鲁砚石质、色泽、纹彩、天然形状等方面各具特点。包括 有红丝石、淄石、尼山石，还有徐公石、浮莱石等十多个品种。这些砚材都具有沉透嫩润，坚而不顽，腻而不滑，发墨而不损毫的特色。
6．淄石砚：又 名金星砚，产于山东省淄博市的淄川、博山一带，已有千年的历史。淄石颜色有绿、黄、紫等几十个品类。绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿；紫色的有夹山 红、紫云、绀红等；黄色的有绀黄、柑黄、束瓤黄等。此外还有赭色、多彩、绀青等品种。淄石砚的珍珠斑、翡翠斑、冰冻纹、金银星、色晕之类常现于砚面。
7.贺兰砚：产自宁夏回族自治区贺兰山麓笔架山。砚有深紫、浅绿两种天然色彩，制砚以紫色为主，绿作点缀之用。砚石中带石眼、玉带、银钱、眉子和云纹者更是可贵。此砚质地细，发墨细，不渗不漏，不干不臭，不损笔毫。
8.思州石砚：砚石出自贵州省岑巩县星台潭，石砚坚致细润，发墨细，不滞笔，贮墨于砚中终日可用。如果无水时，呵气砚中，能自出露液，并能用于书写。石质坚润如玉，呈黛色，具有“水石殊质，浑金璞玉，云滋露液，惜墨惜笔”的优点。思州石砚的制作以浮雕为主，造型古朴厚重。
9.松花御砚：产于东北长白山区，色彩有紫红、紫绿相兼、深绿、浅绿四种，间有黄色和刷丝纹，以深绿色刷丝为上品。石质坚实发墨，硬度比端石、歙石都高，研磨以后，用水冲洗不留痕迹。
10.易水古砚：河北传统名砚，产于易州（今易县），也称易砚。取石于河北省易县钟南山，砚石色彩柔和，为紫色水成岩，石面上常点缀碧绿、淡黄或灰色的斑纹。砚石细腻光润，质刚而柔，易发墨，储墨久长，不滞墨。雕刻以龟砚、龙砚、琴砚、兽砚、棋砚等最为著名。
清代的砚，大概价值多少？
砚很多阿 端砚最值钱
砚的种类与收藏
（发布时间:2007-2-10 10:23:06 共有 65人次浏览）
制砚的原料，自汉以来，除了石砚、玉砚、陶现、还有瓷砚，瓦砚、澄泥砚及铜、铁、银等金属砚。从实用角度来说，实质上只有瓦、石两大类别。以其制作的不同，瓦砚有澄泥、砖瓦两种；石砚则以其产地的不同，有端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚、红丝石砚、角石砚、绿石砚、金星石砚等十余种。兹略分述如下：
澄泥砚凡澄结细泥烧炼所成的砚，就叫澄泥砚。在唐代以前，歙、端石砚还未出现，古人作书作画的研墨器具当以泥砚为唯一之物。因普通的陶器质地稀松，多含砂砾，不适于研墨和贮墨，故必须将泥澄细压坚实，入窑烧炼后，方可适用。为之甚易，随处都可制造，惟以山西绛县、江苏宝山所制的澄泥砚最为知名。山西绛县制澄泥砚的方法是：用缝好的绢袋盛放澄过的细泥放在汾水的底下，过了一年之后则泥已坚实，取出晒干再切成各式砚形，入窑烧之即成。江苏宝山靠海，长江入海处也产佳泥。所以宝山的澄泥砚也有名。考澄泥砚的颜色以鳝鱼黄为最上，绿头青者次之，玫瑰紫色者又次之。其黄土有斑点的称为砂斑点；大者名豆瓣砂，小者叫绿豆砂。有二砂者尤善落墨。后人虽有仿造，一是佳泥难得，二是很难掌握火候，所以造出来的澄泥砚粗糙损笔，均不堪用。且颜色庞杂，浮浅干枯，稍一比较，真伪自明。
秦双砖瓦砚秦汉时一些著名的建筑，其所有砖瓦均系澄泥，特制者其成分完全与澄泥砚相同，且都掺有少许金属在内，故质地细密、体重，声音清越，用之为砚，比降州、宝山的澄泥砚有时还要好。秦汉砖瓦上每件都刻有年代、瓦名及制造者姓名，平民得之甚难，在当时就颇珍贵。即使能得上一两块，因系御用，亦不敢使用，所以在秦汉时期，没人用砖瓦来作砚。其后，天下屡经变乱，秦汉所有著名建筑物不是毁于兵火，就是埋藏地下，唐宋之时，才逐渐由地下挖出，见其质地坚实遂制以为砚。通过人们实践的结果，如秦的周丰宫瓦、阿房宫瓦、兰池宫瓦、卫字瓦、信宫瓦、鸿台瓦，汉的未央宫瓦、始「汤皿」宫瓦、长安瓦、万岁宫瓦、甘泉宫瓦、延寿观瓦、高安现瓦、平乐观瓦、白鹿观瓦、便殿瓦、上林苑瓦、甘林瓦、八风台瓦、乐府瓦，魏的铜雀台瓦、家瓦；秦的周丰宫砖，汉的竟宁砖、建平砖、永宁砖、永建砖、本初砖、中平砖、万岁砖、蜀师砖、寿孝砖、长乐砖，魏的铜雀宫砖，吴的宝鼎砖、建兴砖、孙氏砖，晋的太康砖等皆可为砚。秦汉砖瓦在当时虽多，但传世极少，自世人以秦砖汉瓦为贵之后，仿制者不乏其人。其佳者当以明时江西宁王仿造者为首。宣德时宁王府老殿下选造汉未央宫瓦砚作今布瓦样极精致，常赏赐来往官员，人多宝为清玩。但研墨亦大渴水。其瓦高八寸强，阔六寸，面至背一寸弱，面上有铭文十一行，行六字，末有“「目翟」仙书”三字，字皆古隶，下有小图书“宁国”二字。面中间刻其四围作小条环样，砚上有水池，左有“炎汉古甓，维天所锡”，右有“子子孙孙，水宝世袭”篆字，其下还有“为爱甄陶之质，宜加即墨之封”十二小篆字，凡四行。其背中间大书“未央宫东阁瓦”六字，结方一寸，左有“大汉十年”四字，右有“酇侯萧何监造”六字，俱隶书。此外仿造则未见有佳者。一些随意仿造的人佳泥一时难得，火候不易掌握，更不知秦汉砖瓦加有何金属，故造出的砖瓦，质地不如秦汉的坚实，声音亦不清脆。
次之则为石砚，知名者有：
端砚产于广东高要县的端溪，故名瑞砚。端溪位于高要东三十三里地，有一斧柯山，又叫烂柯山。斧柯山在大江之南，盖灵羊峡之对山也。峻峙壁立，下际潮水，自江之湄登山行三四里即为砚岩。先自者曰下岩，下岩之中有泉水，虽大旱亦不干涸。下岩之上曰中岩，中岩之上曰上岩。转山之昔曰龙岩，龙岩为唐时取砚之所。后以下岩所得石比龙岩为优，于是龙岩遂不复取。龙岩石色深紫，少眼；水中石色青；山半石色紫；山顶石润如猪肝色者佳。端溪至宋时，几乎全被水浸，砚工必须在水中取石，故佳石极为难得。唐武德之世，初开之始并无佳石。至五代、宋初开来最力，产量之多，品质之佳以此时为最。初得下岩的北壁，由于北壁所出的砚石比较润泽，故先开采。后北壁被泉水浸没，南壁半浸，又转过来开采南壁。又因在治平至宣和年间砚愈重南北壁，因此南北壁都凿有洞。于是又有上岩、中岩、下岩之异，东洞、西洞、正洞之别。唐宋时政府设砚务官驻守，每年责令供砚若干，满贡数就封穴，故当地的老百姓很难盗采。元则禁闭，官民都不能采伐。明时永乐重开，未儿又闭。宣德又开，成化、万历复开，然均旋开旋闭。今天在端溪还有永乐坑、成化坑、宣德坑、万历坑的遗迹存在。而几朝所开采的砚石质地均不甚好，无奇异可言。崇祯末熊文灿私行盗采，日夜兼工，只求得石，不计毁坑，故所得的砚石驾宋坑之上，谓之熊坑。康熙时砚坑驰禁，开采的砚石比较纯美，潘稼堂赞为得端溪之髓。嗣后源源凿出，洞愈深，取愈难，费愈重，采出的佳石愈多。清时开采虽频繁，但以乾隆时吴淤岩、杨景素二人所采者为最优，故杨公坑、吴公坑亦甚有名于世。清末张之洞所开者，不仅产石多，佳者亦不少，故现存的砚张坑占大多数。
端石质地之美，确是难以称述，既适于作砚，又足以清玩。且产量宏富，历采不穷，真乃毛笔作书之特赐。其石品之佳者有青花、鱼脑、冻蕉、叶白、天青、冰纹、火捺、斑马尾纹、胭脂晕、鸲鹆眼等纹理均端石的精英。端石以子石为上，生在大石中，而流俗传讹遂以紫石为上。且以贮水不耗为佳。有青花及鸲鹆眼纹理的为贵，有错者更发墨，总之，端砚的特点是“细而不滑，坚而不燥”；不滑则出墨快，即所谓的下墨；不燥则蘸墨圆，即所谓的“发墨”。《端溪砚史》称赞它“体重而轻，刚而栗，摩之寂寂无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑。”由于有这些优点，所以用这种砚研出来的墨汁，细腻温润，不损伤笔的毫尖，写出来的字光彩焕发，不致有渴笔。尤其是“发墨”，是端溪水岩石的得天独厚之妙。槽中之水，隆冬极寒，他砚常结冰，而端砚不结冰，其体质之美，真是不可弹穷，诚可宝也。
歙砚敏砚出安徽婺源的歙溪，故名歙砚。唐开元中猎人逐兽至此，见叠石如城，石状莹洁可爱，因携以归而刊制成砚。温润大过瑞溪砚，后数世子孙都以制砚为业，由是山石始传。至南唐元宗精意翰墨，歙守又献砚于朝，并荐砚工李少微为歙溪砚官，后制砚匠人层出不穷，琢工也好，于是歙砚逐渐知名于世。石品有金星、银星、龙尾、罗纹、刷丝、眉子等名目。凡石上充满金黄色小碎细点的称为金星，此为最贵。然以斑点鲜明如泥金者为上；最佳者其形似龙尾，谓之龙尾金星。若散布如花瓣落满者次之；且有金星必带绿色或纹如芦花，或如织罗样，或如鹧鸪斑，其纹皆白色如银，此四者又次之；若不带纹者不足论矣。银星面上多白点，如粟米大。金银星石皆淡青，黑色粗糙，有星的地方均不堪磨墨，制砚工人多侧取之置其星于外，谓之金银星墙壁。罗纹者纹如细罗纹，而质润如玉。刷丝者其纹细密如发，每条丝理相去一二分不等。若黄白相间者则谓之金银间，刷丝亦细密精雅。眉子者其纹如甲痕或如卧蚕。有长至二三寸者，均以纹理的相似而命名。
歙石以卵石为贵，亦犹端溪之贵子石一样。大的极难得，最大者亦不过四五寸许。古人多就其坯作月砚状。漱石的质地虽极细，但有一些涩墨，端石之最佳者则润如鏊盘、塌腊，二者以此为区分的诀窍。
歙石的产地范围甚小，该地在南唐时为全国产砚的中心，多数砚石皆取于此。南唐时即已取竭，宋时佳石大多绝迹。今则歙溪早成一片荒墟，徒为历史上的陈迹。以后所产，或出自附近岩溪或以其他溪石冒充。即使是在歙溪附近采伐的，亦不过与普通之砚石相同，只能供一般人研用，与唐宋以前相比则大相径庭，根本不值钱。
乌金砚 乌金砚产在燕畿的梅山，其石如乌金，所以叫乌金砚。花纹如金星的为佳，也很贵重。但佳石甚少，所以不闻于世。
灵岩石砚 江苏苏州灵岩＃村所产，佳石亦可作砚。最佳者有淡青、鳝鱼黄两种。现在石早已取绝且并无新产。但附近的居民尚有取其他地方的石材以制砚来惑世的。惟伪者多粗糙又不发墨。
开化石砚 浙江省衢州常山县的开化产石制的砚就叫开化石砚。所产的黑石坚润有似歙石，用以制砚颇佳。大者有三尺，但多不发墨。
大沱石砚 湖北省荆州所属归州，产石，名大沱石，其色青黑，纹理较粗，但能发墨。归峡人谓江水为沱，沱石即江水中长出的石头。归峡人多用此石为砚，他处人士不知，故不闻名于世。
沅州石砚 湖南省辰州属沅州，产石，色深黑，质粗糙，或有小眼。辰州、沉州人自制者犀牛、龟、鱼、八角等式。端溪市侩常把沅州石贩归刻作端石式样，称为“黑端”，以售过往土商官宦。
溪石砚 产自湖南常德、辰州之间。石的表面为淡青色，内深紫而带红，或有金线及黄脉相间者，名紫袍金带。极细润的石久用则光如镜。伪造者也多，然细审之，有折痕可辨。
洮石砚 出自湖南长沙。色绿，故又名绿石砚。虽细润但不受墨。
紧金石砚 出自山东省青州。文理粗，亦不发墨。
红丝砚 出自山东益都县。以红丝石为砚材，颇发墨。质赤黄，有红纹如刷丝索石面，故名红丝砚。苏易简《砚谱》谓“天下之砚四十余品，以青州红石为第一”。评论虽不正确，亦可见红丝石砚的佳妙。
角石砚 山西绛州产的角石，其色如白牛角，纹理与真牛角无异，或如浮屠、佛塔。然顽滑不发墨，世人只以研丹耳。
绿石砚 出甘肃临洮的洗河中，石绿如蓝，其润如玉，发墨不减端砚下岩石。惟产于洮河的深水中，不好开采。
金星石砚 广东琼州、万州悬崖上所产的金星石，可作砚。色黑如漆，细润如玉，以水湿之，则金星自见。极发墨，久用不退乏，颇似端、歙石，亦很贵重。
菊花石砚 湖南产。石深灰色，上有白色菊花形，人们称之为菊花石砚。但质滑，不易发墨。
易州石砚 河北易州产。石光滑似端石，但极软，研墨易落末，且有带眼者。有黄黑二种，黄者用以研墨尚可；黑者多充端石以欺人。清末民初京市小摊上所出售的“黑端石”全为此物。常满涂墨痕以充旧黑端，其实皆新制。
漆沙砚清叶名沣《桥西杂记》说：“漆沙砚以扬州卢葵生家所制为最精。其祖映之尝得一砚，有‘宋宣和内府造’六字，形制类澄泥而绝轻，入水不沉，后知为漆沙所成。授工仿造葵生，世其传一时，业此者甚众，文房诸物均以漆沙为之。”
此外则有紫金石砚出吉州，黄金砚、金雀石砚出淄州，熟铁砚、石末砚出青州。磁洞砚、悬崖金星砚出万州。鲁水砚出南剑州，乐石砚出宿州。
以前曾经使用而现在不常见者，则有通远军佩石砚、西都会圣宫砚、青州青石砚、成州栗亭石砚、潭州谷山砚、成州栗玉砚、归州绿石砚、夔州黟石砚、庐山青石砚、苏州褐黄石砚、建溪黯淡石砚、陶砚、吕砚、淄州砚、高丽砚、青州蕴玉石砚、红丝石砚、青石砚、虢州砚、信州水晶砚、蔡州白砚等数十种。若文人随意命名的砚或各地劣石所制之砚，则为数更多，尤难枚举。
今天我们选择砚或鉴别好砚的方法，只要看其石质是否细腻，发墨效果是否好。凡石质密实而能发墨，墨汁在砚中久贮不涸的，无论何地所产即为好砚。石质粗糙、太硬或太软的砚，都不适合研墨书写之用。砚的制作，种类很多。为了实用，总以较大、研墨处稍凹、聚墨多的为好，故宋代诗人陆游有“古砚微凹聚墨多”，“韫玉砚凹宜墨色”的名句。不管是长形、方形、圆形都要以聚墨多为最理想。一般地说来，圆形砚台聚墨最多。
在保护砚台方面，为了防尘保墨，最好有砚盖或盒。研墨要用冷水或温水，不可用茶水。因茶能败墨色。为防磨坏砚池，用新墨要慢慢地研，不可太快，用力均衡以保持砚面平整。写字完了，如有余墨，可用冷水洗去，不可保留过久，成为宿墨。因宿墨在夏天易腐，冬天易凝，是不宜使用的。若用沸水洗涤，会使砚质变老。砚池洗净后，为防尘侵入，可用盖盖上，或放在盒里。再写字时，可另研新墨汁，随磨随用。尤要避免沾上油污，更不可放在阳光下曝晒。池内最好储些清水，借以保持砚池的湿润，这叫做养砚。
70000-100000
2000以上
年代要是到清初, 尺寸不是特别大那么市场价应该在3至5万之间.
文房四宝不用太极于出手,升值空间相对还是较快的
在徽州什么地方买砚比较好，屯溪？歙县？休宁？祁门？婺源？。。。
歙砚原材料大多产自婺源 但加工销售大多在以前的徽州府所以叫歙砚 买歙砚要看你买什么样档次的砚 品质各异 如果是普通的歙县婺源屯溪很多地方都可以买 如果要买收藏级别的 有这样一些比较有名的可以参考：周小林的三百砚斋 王耀 方见尘等名家的 但都价值不菲
您好，歙砚虽然名为歙砚，却并非自于歙县，而是产自于今江西省婺源县龙尾山附近，这里的砚台质量最为上乘，为何称为歙砚，因婺源古时属于徽州，而徽州府治在歙县，故称歙县。
四大名砚之一的"龙尾砚"产自婺源,当然是在婺源买好.
歙砚是天下名砚，当然在歙县！在县城车站后面的那条街就是歙砚的生产基地，物精美价合理。
休宁做为中国第一状元县,现在在黄山的发展已属三区四县之首,第一道教之山,齐云山更是闻名海外,乾隆下江南时已评之“天下第一山”
歙砚是天下名砚，当然在歙县！在歙县县城车站后面大华饭店对面的那条街就是歙砚的生产基地，其砚石取自龙尾山，物精美价合理，还可以订制。我之前在那里买过的。
博宝艺术家方见尘作品的收藏价值及市场价格
几千一幅看作品
方见尘，又名建成，一九四八年八月生。歙县人。为人纯真，肝胆可见，潇洒超脱，风流倜傥。擅雕砚，工书画。所雕歙砚神妙绝伦，浑然天成，耐人玩味。一九七三年，其砚雕作品《全神贯注》 、《迎客松》 、《蕉牛》参加全国工艺美展，并载《人民日报》 、《全国工艺美术》等书，一九八五年，砚作《云水拱月》在全国工艺美展上列全国四大名砚之首，同年创作《嫦娥奔月》在香港展出，《新安揽胜》、 《大佛砚》在人民大会堂展出，被胡子昂、胡厥文等有识之士誉之为国宝。
端砚有眼最为贵
端砚有眼最为贵 石眼是端砚石品中比较名贵的一种，但是也不能单从石眼石品判断端砚的价值，一般端砚价值首先从坑口判断，以三大名坑为贵，即老坑，麻子坑，坑仔，其次再从石品判断，名贵石品以，鱼脑冻，焦叶白，石眼，青花，天青，为主。 举例梅花坑多石眼，但是他的价值远不能和三大名坑的老坑相提并论。
为什么说端砚和歙砚最名贵 因为中国四大名砚中只有端砚和歙砚是天然行成的。
湖口砚和端砚谁更名贵? 中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。 端砚（duān yàn）出产于唐代初期端州（今广东肇庆）。 古时已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭封坑，砚资源越来越少而越来越名贵。汉族传统文化中的文房四宝，砚为其一。在中国所产的四大名砚中，尤以广东省端砚最为称著。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，端砚若佳，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有"呵气研墨"之说。 宋朝著名诗人张九成曾赋诗赞道："端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。" 端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。端砚、歙砚和洮砚，素来有“三大石质名砚”之美誉。 端砚石出产在广东省肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面（西起小湘峡，东至鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。 所以端砚是比湖口砚更出名一点的 陶渊明曾经是用过湖口砚的，好多名人用过，所以才会有点名气
端砚那种最好 主要看坑口，二看石品，坑口以三大名坑为好，老坑，麻子坑，坑仔，其中老坑最稀少。而石品以鱼脑冻，蕉叶白，石眼，为上品。由于老坑非常稀少，大尺寸的更少，所以老坑尺寸越大越好。
为什么说最有名的砚是端砚 端砚以石质优良、细腻滋润和涩不留笔、滑不拒墨的优点，被推为「群砚之首」，是著名的实用工艺美术品。用于书画已有1300多年的历史，端石制砚，以石质要达到「温润如玉，眼高而活，分布成象，磨之无声，储水不耗，发墨而不损毫者」为佳品。端石产于现在的广东省肇庆市东南烂柯山西麓端溪水一带。肇庆古称端州，此处石料制成的砚台称为「端砚」。端砚砚石是在唐代武德年间发现的，端砚石由于石质优良、细腻嫩爽、滋润、具有发墨不伤毫和呵气可研墨的特点。端石中的佳品长年浸于水中，温润如玉。《端溪砚史》称之：「体重而轻，质刚而柔，摩之寂寂无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑」。歙砚和端砚并称，而端砚又较歙砚更佳，据说历代皆采端溪，到南唐李后主时端溪石已竭，不得已才采用次之的歙石。 端砚有“群砚之首“的称誉，为砚中之上品，亦可再分等级。它出产自广东高要城斧柯山，唐之前属端州，故得名。采集端石的地方，通常距江滨三、四里处，逐渐升高分下岩、中岩、上岩、龙岩、蚌坑等采石之所；下岩洞在山底，终年浸水，而砚石贵润，所以下岩之质量最佳。 但浸在水里的下岩想开采可不容易，只有每年秋冬河水降低之时才可进入，潭水无出口，须七十个人排排座，一个个将装水的瓮往上传至岩口，如此做个月余，潭水始得涸，才能进入取石。明年春天水涨，则又得重新来过了。若非如此，下岩之石所做的砚岂能如此发墨，真是好的东西必须经过淬炼才能成材。但下岩到北宋时已开采净尽，明朝以后另辟的新坑或中、上岩，质量就没有那么好了。端石的开采是非常艰巨的，因此古代的砚石真是得来不易。从宋代文学家、书法家苏东坡在「端溪铭」中说：「千大挽绠，百夫运斤；篝火下缒，以出斯珍。」可看出采石过程是非常艰巨。唐代诗人李贺在「扬生端州青花紫石砚歌」中，用「端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云」意思是说:赞石工攀登高处，凿取紫色岩石来制砚，他赞美端石的名贵和颂扬了端州石工采石的高超技艺。端砚还有另一个特征，为「有眼」。如「鹦哥眼」、「了哥眼」等，据说是石嫩则眼多，石老则眼少，也有以眼来发质量优劣的，最上为活眼，再来是泪眼、死眼等。 其实所谓「眼」便是砚上石纹，倒不一定和质量相关了。写字时多个水灵灵的眼注视是不错，又可增加砚的可欣赏性，但长出眼的地方不好，影响磨墨，却不如不要的好。另外端石的颜色也被视为和质量有关，有紫、青、白等颜色，而以白色最佳，紫色最下。端砚的优点，一是下墨，二是发墨，三是不损亳。端砚的石质能达到致密、坚实、幼嫩、滋润，这与端砚的石品有着密切不可分的关系。端砚石品中有蕉叶白的，有火捺的，兼有青花。只要是砚石质地致密、坚实、幼嫩、润滑，发墨而不伤毫，就能成为一方好砚材。 端石石品繁多，真正好的名贵石品也是难得的。石品中有鱼脑冻，是较名贵的石品，有如受冻的鱼脑而得名。清吴兰修《端溪砚史》中载：「一种生气，团团圞圞，如澄潭月祥者，曰鱼脑冻」。其质细腻、幼嫩、滋润，一般产于水岩。青花是名贵的石品，青花细致有如波面微尘，像轻纱，似水藻，隐约在紫石上面，秋之无形，沈入水中，方清晰可见。细润如玉，叩磨无声。蕉叶白是端石品中之一，形状如蕉叶初展含露欲滴，上下四旁有火捺花纹装饰。蕉叶白处细嫩，石质较软，易于发墨，主要产于志坑。端石中还有天青、火捺、猪肝冻、金星点、金银线、冰纹、石眼等品名。端石石眼，以其形似而定名，有鸲鹆眼、乌鸦眼、鹦哥眼、象眼等；按其神态之分有活眼、泪眼、瞎眼等，还有高眼、低眼、底眼之分，石眼在端石砚雕刻艺术中起着装饰美化作用。具有欣赏价值，被文人视为珍宝。古代文人以石眼视为端石质地高洁、细润有神，犹如人的眼睛，别具一格，以此认为鉴别端石质量高低的标准。其实，石眼对端石没有直接价值，只不过起了装饰效果，令古人称宝，视为珍藏。端砚制作过程较为复杂，工序繁多。主要分采石、维料、制璞、雕刻、配合、打磨(即磨光)、上蜡等等工艺过程。清代端石砚要求因材施艺，因石构图，在题材、立意、构图、造型、利用何种雕法都要精心推敲，刻划得当。保持了端砚的古雅、朴实，古色古香、形态自然的特点。如北京故宫收藏的「端石双龙砚」、「猫蝶砚」是端砚中的佳品。
端砚真假辨别？哪位老师鉴定端砚最权威 去广东省肇庆市，找端砚鉴定中心，他们鉴定最权威，而且出证书。
端砚绿端或紫端哪个更名贵 您的问题，这样的品种，绿端砚和紫端砚茶盘，当然是真正的绿端砚价值高档；不过不是绝对的；也有特殊品种的紫端砚，十分罕见；补充图片看看就知道！
无法通过绿端和紫端来判断那个名贵，因为，绿端的上品结合石色和石皮的巧雕，不乏精品，紫端比较概括，因为老坑，坑仔，麻子，宋坑都呈现紫色，而老坑，坑仔，麻子，是三大名坑。三大名坑的上品是很珍贵的，因为已经绝坑。如果一定比较的话，我从两个方面比较一下，使用方面，紫端好一些，从装饰方面，绿端好一些。
端砚眼都是圆的吗? 老坑的象牙眼是圆的，坑仔的鹧鸪眼是椭圆梅花坑的石眼是长椭圆。
端砚文房四宝，砚为其一。在中国所产的四大名砚中，尤以端砚最为称著。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道："端溪 端砚居中国四大名砚之首,在中国所产的四大名砚中，尤以端砚最为称著。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道："端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。"端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。 有与端砚齐名的歙砚。 端砚石出产在肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面（西起小湘峡，东到鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。 而你所问的问题不知是否是这个,在百度的知道里有你想要的答案!
什么样的砚台好？怎么挑选？
砚台我国最有名的砚是歙砚和端砚。歙砚产于安徽歙县，端砚产于广东高要县。
一般书画选择各地产的砚台可以了，选择砚台主要择其石料质地细腻，湿润，易于发墨，不吸水。砚台使用后要及时清洗干尽，保持清洁，切忌曝晒、火烤。砚的优劣，对墨色有很大的影响、最理想的是广东肇庆出产的端溪砚，或安徽的砚，都是石坚致细润，发墨快，墨也磨的细，且能贮墨甚久不易乾，但良质的砚价格昂贵，但不宜选购树脂加石粉灌出来的塑胶品选择砚台虽然以石质细润为佳，但过於光滑（如台湾大理石砚），亦不容易发墨。砚台的形状也有多种款式，以墨海一型最便利，储墨多，使用后可盖上盖子，以免墨水乾涸。经过一段时间后，残墨积的太多，应先用水浸泡，再洗除墨垢，保持砚台清洁 。
砚台你要买的话，我建议要选稍好点的，价钱在60以上的。
摸起来要光滑，要是可以试的话，你就磨墨，看发墨快不快。歙砚中最好的是金星金晕，就是有金色点或圈的，其次是罗纹和眉纹，就是像丝绸的皱纹，或像眉毛，再次是鱼子，就是无数个小点点。老坑的砚贵一点，颜色比较黑，新坑的便宜一些，颜色发青。 端砚我没买过，反正也是看光滑看发墨就好。
在砚台的选择上，我们可以用“看、摸、敲”作为选择标准，只要能够经得起这三项考核，那么就说明这一款砚台是不错的。很多人其实都以为砚台很难选择，但实际上砚台的选择并不难，这就跟我们选择玉石等东西是一样的，好的跟不好的差别是非常大的。
一、看首先，好的砚台完全可以通过肉眼看出来，毕竟砚台的成色、材质、磨损等是能够轻易辨别的。一般来说，好的砚台看起来应该是比较规整的，至少看起来不会有磨损、破裂等，若是一个砚台出现了磨损或者破裂的话，那就是属于残缺品了。另外，好的砚台看起来应该是有那种“一尘不染”的感觉的，有的砚台甚至会出现反光的情况，这就说明砚台是很不错的，若是那种看起来十分暗沉又毫无光泽的砚台，最好不要选择。
二、摸其次，我们在选择砚台的时候，还需要用我们的皮肤轻轻去感受。通常来说，好的砚台会比较光滑，我们用手去摸会觉得非常舒服，那触感其实就跟小孩子的皮肤一样嫩。但是有时候我们会摸到那种粗糙的砚台，有的砚台的触感甚至就跟水泥地一样，这样的砚台肯定是好不到哪里去的。另外，有的烟台可能因为质量原因，容易出现一些裂纹，而因为烟台是黑色的，所以有时候不容易看出来，所以买砚台必须要摸。
三、敲最后，是不是好的砚台，其实我们用手敲一敲就能够辨别出来了。当我们的手像敲门那样敲砚台的时候，砚台若是发出了木头的声音，那就是很不错的砚台，若是发出了瓦片的声音，那么也是不错的砚台，若是出现了金属的声音，那就说明这个砚台是比较老的。
端砚的收藏价值？？？
中华传统工艺大师钟创荣谈端砚的收藏价值
端砚收藏价值要分六部分来谈一）端砚形成、二）端砚的历史评价、三）端砚坑种材质、四）石品花纹、五）历史价值、六）艺术价值。
一）端砚的形成
唐代初期广东肇庆（古称端州）东郊羚羊峡栏柯山的端溪一带，就出现了依靠采砚石、生产端砚为生的劳动者。这里，滚滚东流的西江水，穿峡而过，直奔南海。夹岸丛山峻岭，气势磅礴，重岩叠翠。端砚名坑中的水岩（老坑）、坑仔岩、麻子坑、朝天岩、古塔岩、宣德岩......就错落的分布在这风景如画的环境中。生产的端砚慢慢地成了肇庆独有的工艺美术品；深受文人墨客的喜爱，并得到达官贵人和帝王将相的赏识。宋朝开始把端砚列为“贡品”，蜚声中外。端砚之所以名贵，除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚具有呵气可研墨、发墨不损毫、冬天不结冰的特色外。还与其开采、制作的艰辛有关。一方端砚的闻世，要经过从探测、开凿、运输、选料、整璞、设计、雕刻、打磨、洗涤、配装等十多种艰辛而精细的工序。采砚石无法用机械化操作，只能以手工为主。历代采石工人都是按石脉走向，顺其自然向深层采掘，从接缝处下凿。采出来的砚石如能有三、四成可用，已属难得。坑道向下倾斜、曲折蜿蜒，工人进出要下蹲弯腰，有些地段仅能容一人裸体匍匐爬行。古人云：“老坑匍匐仔坑斜，采石人同隔世赊。刈取紫云烦镂削，千金一砍未为奢。
二）端砚的历史评价，由来就是中国"文房四宝"中的极品。它的历史悠久，石质优良，雕刻精美。 上世纪80年代，日本及东南亚地区收藏者对端砚艺术价值的认可，使其收藏价值和投资价值进一步得到认可。近年来，随着端砚文化节的举办，端砚市场不断升温，"文房四宝"界、收藏界、艺术界以及更多的爱好者越来越重视端砚，对端砚的工艺价值愈加青睐，使端砚的收藏与投资价值与日俱增。如1993年4月在香港举办的一场拍卖会上，一对清代长方带眼松树端砚(长34.1厘米)就被人以36.8万港元高价买走。明朝的金家刻铭端砚和海水纹端砚，曾拍出22万和10.58万港元的高价，清代麒麟型端砚则以15.5万元成交。近年来，端砚拍卖价格持续上升，如一方"端州八景"的老坑端砚卖出98万元；在端砚文化节时，一方"中华九龙宝砚"则以200万元天价成交。 古端砚价值很高，但现在一掷千金而求一砚的买家毕竟少数，对于大多数收藏者和投资者来说，那些目前价格不太高、制作精良的现代端砚会成为首选。只要认真从石质石材、石品花纹和雕刻工艺方面研究，择优购入，必将获得较大的升值空间。
端砚之所以名贵，其一是因为材质优良。其坑种有老坑(也称水岩)、坑仔岩、麻子坑、宋坑为端砚的四大名坑等几十种之多。除了石质特别幼嫩、纯净、细腻、滋润、坚实、严密，制成的端砚还具有呵气可研墨，磨墨细无声，贮水不损耗，发墨不伤毫，冬天不结冰的特点。唐刘禹锡《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》诗赞曰："端州石砚人间重。"在文人墨客眼里，端砚被视为珍宝。苏东坡云："我生无田食破砚。"所谓"墨砚精良，人生一乐"，说明人们对砚台的重视和珍爱。除了"终身以俱"以外，还把名砚作为珍藏和传世之作。
其二是石品花纹丰富多姿。端石具有独特、丰富的石品，端砚问世之初即以其砚石中天然生成的绚丽石品花纹倾倒了世人。唐代诗人李贺的《青花紫石砚歌》，其标题就点出了端砚的珍贵石品"青花"。端砚的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔岩、麻子坑这三大名坑上。除青花之外，还有××眼、冰纹、鱼脑冻、蕉叶白、天青、金银线等。端石石品花纹的丰富，可谓"文斑绚丽、玉德金声"。
其三是雕刻工艺精湛。古今端砚的艺术价值均体现在构图设计与刀法琢工之上，制砚技术是我国民族雕刻中的一种独特形式。砚的造型，体现着雕刻、绘画、书法、篆刻以及文字等方面的修养。既要随石赋形，因材施艺，又要兼顾实用，依据研磨和贮墨的需要进行设计。由于雕刻工艺的精湛，加上绚丽的紫色天然端石材，使得端砚奇巧而有灵气。李贺诗曰："端州砚工巧如神，踏天磨刀割紫云。"至于砚石的某种缺陷或石疵，能工巧匠会施以繁美华丽的雕饰或独特造型，取得掩瑕为瑜的效果，使古人视为石疵的砚石变为难得的端砚特有石品，反而增值。
三）、坑种材质。端砚产于古称端州的今广东肇庆市，始于唐初兴盛于宋，地下稳居中国四大名砚之首，历代坑种皆有兴废。清嘉道时期，坑种“不下七十种”(清何传瑶《宝砚堂砚辨》)。但迄今尚存和有遗址可考，可供采集石样标本以作鉴别的，有老坑(也称水岩)、坑仔岩、麻子坑、宋坑、典水梅花坑、北岭梅花坑、端溪绿端、北岭绿端、古塔岩、朝天岩、(音：嵌)罗蕉、宣德岩、白线岩、小湘坑、旧苏坑、七星岩白端等，这与出土和传世遗留下来的古端砚坑种材质基本吻合。尽管清道光何传瑶说当时坑种达七十之多，然其《宝砚堂砚辨》记载也只32种。能够留传下来的都是珍贵的名坑，但其间的品位与价格亦有差距。如开采于唐代中后期的最著名的老坑，石质特别高洁细润，却量少难采，极其艰巨，且属官方皇岩，有记载的明清五百多年间开采不足20次。又因坑洞深延河底终年积水，古人采石只能旱冬汲水两月余，采石也只得三月余。河水春汛一至，洞中水满再无法汲干无法采凿，所获极有限。其所成“去尽包络精美者仅掌许，欲求盈尺完璧之品绝不可得，即五六寸者亦千百片中一二片耳。”(清孙森《砚辨》)故古端砚中的老坑实属凤毛麟角，历代价格也只升不降居高不下，一般都是10倍以上坑仔岩与麻子坑。而坑仔岩与麻子坑又5倍以上于其他各坑。但已绝产的坑种也价格不菲，如绝产于清初的明代宣德年间开坑的宣德岩坑，等同于坑仔岩与麻子坑，有时甚至略高一点。例如笔者所见一方清早期太极图端砚，虽然块头上宋坑大砚是宣德岩小砚的数倍，但价格上宣德岩小砚却是宋坑大砚的数倍。
四）、石品花纹。端砚问世之初，即以其砚石中天然生成的多姿多彩的绚丽石品花纹倾倒了世人。我国第一首赞美端砚的诗歌、唐代著名诗人李贺的《青花紫石砚歌》，其标题就点出了端砚的珍罕石品“青花”。有趣的是，端砚的珍罕石品几乎全部集中于老坑、坑仔岩、麻子坑这三大名坑上。除青花之外，还有鸲鹆眼、冰纹、鱼脑冻、蕉叶白、天青、金银线等。其中青花又分微尘青花、鹅毛绒青花、雨淋墙青花等等，鸲鹆眼之外也有鹦歌眼、雄鸡眼、象牙眼等等，在此仅略说其贵。青花以微细如尘若隐若现为贵，鸲鹆眼以形圆色碧晕多瞳清为贵，冰纹如春天冰河化解融线似蛛丝为贵，鱼脑冻如白色云团或如水中月影为贵，蕉叶白如蕉叶沾霜一片娇白为贵，天青如秋雨乍晴之蔚蓝天幕为贵，金银线以色泽鲜活姿态优美为贵。另还有见于较多坑种的火捺，以紫红形如古铜钱为贵；翡翠斑，以翠绿浓艳如真玉为贵。以及玉带、黄龙、麻雀斑、朱砂斑、虫蛀、玉点等等。古人所说的许多石疵，今人已逐渐视为难得的端砚特有的石品，其出现均可带来不同程度的增值。而名坑的珍罕石品的出现，其增值更以原砚价的倍数计。
五）、历史价值。古端砚作为文物古董，亦遵循着历史年代长短与经济价值大小成正比的，这个古玩市场一般性的价值规律。也就是说，历史年代越久远的越具经济价值，其价格也越高，反之亦然。但古今端砚皆重石质坑种与天然的石品花纹。石质与石品的介入，使得古端砚价格的评估变得比较复杂和灵活。例如一方清末的老坑大西洞端砚，要比明代甚至元代一方普通坑种端砚价高；如果该方老坑大西洞端砚上有鸲鹆眼青花冰纹鱼脑冻等，更要比有“周鼎宋砚”之誉的宋代普通坑种端砚值钱。一方绝产与琢制于明末清初，至今坑洞尚存有史迹可查的宣德岩端砚，也比一方琢制于元末明初或元初，但难断坑种无法采集标准石样进行鉴别的杂坑端砚，价格也高出许多。如此等等，表现出古端砚只能在坑种石质、石品花纹，甚至雕工铭刻等处于同档次水平，其历史价值的对比才有意义。
六）、艺术价值。古今端砚的艺术价值均体现在构图设计与刀法琢工之上，即一方砚台的整体砚雕技艺。技艺精绝的，可以化石材上的瑕疵为妙品，弥补石质石品的先天不足。故也有其越精妙价越高的普遍价值规律。不但是同一历史年代同一档次坑种石材如此，在三大名坑以下的诸档群坑中，就是年代稍逊一些，坑种石材档次稍低一些，只要是匠心独运，因石构图因材施艺，立意高远曼妙，题材新颖独到，各种刀法巧夺天工，其经济价值也随艺术价值遥遥领先。但端砚毕竟有其特殊性。当遇到一方清代不作任何雕饰的、仅为平板一块的老坑大西洞平板端砚，砚中珍罕石品花纹十分优美，则其经济价值要比同样是清代的、任何坑种的最精雕细琢的端砚都要高。也如明清遗传下来的，石色皎洁如白玉的白端砚，其硬度比紫石端砚大(古人用以磨朱砂等故也称朱砚)，多见工艺简单粗疏。但因产自端州北郊著名的风景区七星岩，历代禁采岩石，故存世比较稀少。特别是其中玉屏岩所产上品白端，与老坑古端一样凤毛麟角，其价格也仅比老坑略低一点。而普通白端古砚，则等同坑仔岩与麻子坑古砚价。
此外，古端砚价格的评估，还要受到名人铭刻、佳人芳泽、完整程度、同档次体积的大小等等因素的影响。我们进行投资收藏，勿忘其价格的特殊性和多样性。
从上面六点就可以看到端砚的价值在那。从而知道怎么样去收藏端砚。让端砚爱好者买的安心。
清代制砚名家有哪些？
砚台常识之——历代制砚名家
来源：中国端砚传承网 作者： admin 日期：2014-04-08 10:37 点击量：475次字体: 大 中小
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李处士，五代晋时制砚家。并善补砚《文房四谱》称其“能补端砚玉百碎者，斋归旬日，即复旧矣；如新琢成，略无瑕类，世莫得其法”。
叶 壤，明代琢砚家。外庄人。
张 寅，明代琢砚家。字省卿，虞山(今江苏常熟)人。
顾得麟，顾二娘，清代琢砚家，吴门人，住专诸。原姓邹氏，为著名砚工之媳(顾号顾道人)，德麟死艺传于子，子不寿，邹氏继其业，俗称顾新娘。
吾 进，清代琢砚家，字以方，另竹房，浙江海盐人。
韩 文，清代琢砚家，钱塘(今杭州)人，善补砚。
高凤翰，(1683—1742)山东胶州人。精于金石书面，平生癖砚，著有《砚吏》等。
山 子，吴江人。
孔传焯，清代琢砚家，号潜夫，曲阜孔氏后裔。
张 纯，清代琢砚家，字吾未，别号苦(一作古)竹山人，工铁笔，善琢砚。
金殿扬，清代琢砚能手，在宫廷担任琢砚，善制松花石砚。
顾公望，清琢砚家，顾德麟之孙，顾二娘嗣子。
沈嘉林，清代琢砚家，字物价上涨幅度云，归安人。
沈×，清代琢砚家，字映霞，昭文(今常熟县)人。
刘××，清代砚家，字叔和，号虚白。
朱 龙，清代砚家金冬心仆，善琢砚。
张崇益，清代琢砚家，字自谦，号守田，别号小凤山蕉。娄县人，善制砚。
卫凫溪，清代砚家，江宁人，善琢砚。
梁 仪，清代琢砚家，镇江人，率数岁乃成一砚。
汪复庆，清代琢砚家，能以古法制砚。
朱 旭，清代琢碗家，澉浦(今浙江海盐县)人。
孙 坤，清代琢砚家，字慎夫，号漱生。昆山之安亭江人。
陈端友，当代著名琢砚家，(1892—1959)。名介、字介持。江苏常熟王市镇人。
黄纯甫、罗赞、罗宝，清代端砚名师。
罗成、李超文、郭国桥、梁星辉，清末至民国端砚名师。
罗星培、罗均培(已故)、李顺庆(已故)、程泗、罗耀、蔡九、罗妹，民国至新中国，端砚名师。
新中国成立后，特别是20世纪60年代以后，各个砚种都出现一大批优秀制砚名人名师、名匠：
端砚：蔡飞鸿、谢绍光、黎铿、麦健醒（已故）、孔繁星、冯绍谋、梁庆昌、冼志豪、程文、程八、程良、程柱培、潘国昌、欧永健、覃美峦、陈洪新、陈日荣、陈金明、刘金兰、林志诚、何彩兰、关红惠、梁焕明、李汉炎、罗琪深、张玉强、张庆明、钟子健、梁宏健、梁子峰、梁健、赵桂炎、刘演良等。
歙砚：胡子良、俞得隆、方钦树、方建成（见尘）、叶善祝、孙维秀、王润石、汪启谓、胡震龙、胡中泰、杨震、王寿金、曹介民、程苏绿、姚传禄、俞飞鹏、汪律森、胡冬春、胡和春、胡灶苟、胡秋生、胡水仙、方枕霞、孙升平、朱志武、甘而可、吴力谷等。
洮砚：张建才，李茂棣，包述吉、苗存喜、孙志宠、石长生、刘爱军等。
澄泥：徐文达、蔺永茂、蔺涛、张存生、徐文长等。
鲁砚：石可、刘克唐、姜书璞、姜良银、赵国亮、王全志、韩书凡、王伟、丁辉、叶莲品等。
贺兰山砚：阎子江、阎子洋、陈梅荣。
松花石砚：张友发；张国江、冯绍箕。
易水砚：崔风桐；郑岫坤。
苴却砚：寸秉信、罗春明、罗润先、罗伟先、俞飞鹏。
