本文目录一览：
- 1、紫沙壶产地宜兴
- 2、紫砂壶产地宜兴是哪个省份？
- 3、宜兴紫砂壶产地在哪里
- 4、紫砂壶的原产地
- 5、紫砂壶产地在哪里
- 6、紫砂壶宜兴是哪个省
- 7、宜兴紫砂壶名家名单 宜兴紫砂壶简介
- 8、宜兴紫砂壶产地在哪里
- 9、紫砂壶在哪里生产
- 10、宜兴紫砂历史
紫沙壶产地宜兴
1. 介绍紫沙壶
紫沙壶，是中国传统文化中的一个重要元素，也是中国特有的陶瓷工艺品之一。紫沙壶分为紫砂壶和朱泥壶两种，其中以宜兴紫砂壶最为著名，因此紫砂壶一般被人们称为宜兴紫砂壶。紫沙壶制作历史悠久，自唐、宋以来一直是艺术创作的重要领域之一，具有极高的文化价值和艺术价值。
2. 紫沙壶产地宜兴
宜兴位于中国江苏省东南部，是中国陶瓷的发源地之一，也是世界上享有盛誉的紫砂壶之乡。宜兴紫沙壶制作历史悠久，早在春秋战国时期就开始制作陶器，到唐、宋时期开始出现紫砂壶制作，至今已有几百年的历史。宜兴的紫砂壶不仅产量大，品质优良，还因其独特的制作工艺和艺术风格而闻名于世。
3. 紫沙壶的制作工艺
紫沙壶是由粘土制成的，其中以宜兴产的紫泥最为上乘。紫泥的原料是来自太湖的矾土，因为矾石与泥土的比例不同可以得到不同颜色的泥土，而紫泥因为含有锰、钴等元素，而呈现出紫色。紫沙壶制作需要经过选泥、揉泥、成形、雕刻、收口、刻印、烧制等多个工序，其中的每一步都需要精心制作和精细把握，以保证壶的品质和美观。
4. 紫沙壶的品质
宜兴紫沙壶的品质以其泥土的好坏和制作工艺的精湛程度而得分。在选材方面，宜兴紫沙壶因为泥种的原因，质地细腻而坚实，可以防止水滴渗漏，提高壶的保温性能。在工艺方面，手工制作和雕刻更是要求极高，需要制作人员精益求精的态度才能制作出高品质的紫沙壶。
5. 紫沙壶的鉴别和保养
在鉴别宜兴紫沙壶时，要注意观察泥土的颜色、质地和纹路，检查壶嘴、壶把和壶盖是否紧密。另外也要注意紫沙壶印章的鉴别，一般真品印章比较清晰，字体工整。在保养方面，紫沙壶需要定期清洗和保养，保持壶的内部干燥，不得日晒、雨淋、碰撞和摔落，这样才能更好的保持壶的品质和使用寿命。
6. 紫沙壶的文化价值
宜兴紫沙壶不仅是一种实用的茶具，同时也代表了中国传统文化中的一种精髓。紫沙壶不仅是陶瓷工艺品，更是一种文化的体现，具有历史、艺术、哲学、文学、宗教等多个方面的内涵和意义，深受人们喜爱和追捧。
7. 紫沙壶的市场前景
随着人们对传统文化的认识和关注度的提高，紫沙壶逐渐成为茶文化的代表。在中国，紫沙壶不仅是一种传统的茶具，也成为了收藏品和投资品。此外，随着中国茶文化的向世界输出，紫沙壶的市场需求也将逐渐增大，其投资和收藏价值也将逐渐提升。
8. 总结
宜兴紫沙壶作为中国茶文化中的代表，所蕴含的文化内涵和艺术价值丰富多彩，因此备受人们追捧和推崇。在今后的发展中，紫沙壶制作工艺和技术将会越来越完善，同时市场需求也将逐渐扩大，对于茶文化的传承和推广，将起到非常重要的作用。
紫砂壶产地宜兴是哪个省份？
江苏省。宜兴紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇，故得名。宜兴的紫砂器泥质细腻、呈色丰富、形质新颖、纹饰多样。
紫砂壶产地宜兴是哪个省份? 紫砂壶的成品颜色呈现朱砂、暗肝、雪莉、松花、豆青、轻赭、淡黑、古铜等色调。
紫砂壶的原料是紫砂泥，在不同的温度会产生不同的颜色，主要颜色有红色、紫色、黑色、白色、黄色五种颜色。
宜兴紫砂壶的主要窑区有：江苏宜兴丁山黄龙山、宜兴市洑东乡西面、江苏宜兴丁山黄龙山脉4号井。
宜兴紫砂壶产地在哪里
1、地理优势宜兴，古称“荆邑”、“阳羡”，位于江苏南部，属江苏无锡，太湖西岸。宜兴素有“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋”之称，拥有近百个石灰岩溶洞，紫砂泥的原产地就在宜兴，紫砂泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。紫砂壶的材料产地，只有宜兴丁蜀镇黄龙山等其他矿山才有这样的土质。这也是宜兴制陶和紫砂的高速发展提供有利的条件。2、文化氛围相传春秋时范蠡与西施曾在宜兴制陶，明清时期更是迅速发展，使得宜兴的陶制业闻名全国，也是这种文化传承，让宜兴这个独具风格的小城市成为家家作坯，处处皆窑。影响了一代又一代的当地人，可谓是人人都有手艺，经过传承和不断的创新，使得紫砂文化快速发展。3、名家艺人宜兴紫砂文化的发展离不开一群为紫砂付出一生的制壶工艺师，也是他们的一生为业，不断的精益求精，不停的创新，去其糟蹋，取其精魄，使之紫砂业蓬勃发展。近代时期宜兴更是涌现出知名紫砂大师，清初时期的陈鸣远、惠孟臣、邵大亨算是一个时期的代表。近代的紫砂大师，当属顾景舟老先生，潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，闻名海内外。还有像吴云根、朱可心、王寅春、蒋蓉等也是一代大师，技艺超群，作品也是难得一见。4、社会化因素随着社会的发展，国民经济水平的提升，品质生活，享受生活也是成为一种潮流，同时更加注重文化、艺术、收藏、投资等方面。投资收藏也不再是富豪的独选，爱好收藏、文化艺术的不断增长。紫砂壶作为一种文化，可收藏可把玩，自然而然备受青睐，成为众多玩家的优选之一，也积累很多紫砂壶忠实爱好者，亦是爱茶之人必备神器。有着茶文化、紫砂文化的熏陶和现代人际交往，品茶闲谈的雅致，使得紫砂壶成为一种文化潮流，宜兴紫砂作为行业的翘楚，备受关注，当然也是优选之一。
紫砂壶的原产地
紫砂壶原产地紫砂壶的介绍1、紫砂壶产自江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。其颜色主要是紫色、红色或米黄色，外观美丽柔和，泡茶时可保持茶叶的色、香、味长时间不变，实用性强，是艺术和实用的完美结合。它有五百多年的历史，也有二泉铭壶、冰心道人壶等名壶，受到不少人追捧。2、紫砂壶产自江苏宜兴丁蜀镇，又名宜兴紫砂壶。其颜色主要是紫色、红色或米黄色，表面带有柔和光泽，外观美丽，泡茶时“不夺茶真香，又无熟汤气”，可保持茶叶的色、香、味长时间不变，实用性强，展现了艺术和实用的完结结合。3、紫砂壶产自中国明朝时期，至今已有五百多年历史。当时，紫砂壶的创始人供春先生制成的紫砂壶被称为供春壶，入眼“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正”，十分珍贵。后供春先生的弟子对紫砂壶进行传承，并流传至今。紫砂壶的产地比较有名的四大产地，江苏宜兴、云南建水、广西钦州、重庆荣昌。紫砂壶，中国汉族特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。原料：紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。紫砂壶原产地是哪里？人们通常提起紫砂壶就会想到宜兴，就像提起瓷器就会想到景德镇一样。宜兴紫砂壶作为紫砂文化的一个代表，可谓是给紫砂文化贴上了一个标签，造就了一个品牌。紫砂壶源起于明代，创始人相传为供春，经过数百年的发展，近代紫砂文化更是得到爆发式的增长。1、地理优势宜兴，古称“荆邑”、“阳羡”，位于江苏南部，属江苏无锡，太湖西岸。宜兴素有“陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋”之称，拥有近百个石灰岩溶洞，紫砂泥的原产地就在宜兴，紫砂泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。紫砂壶的材料产地，只有宜兴丁蜀镇黄龙山等其他矿山才有这样的土质。这也是宜兴制陶和紫砂的高速发展提供有利的条件。2、文化氛围相传春秋时范蠡与西施曾在宜兴制陶，明清时期更是迅速发展，使得宜兴的陶制业闻名全国，也是这种文化传承，让宜兴这个独具风格的小城市成为家家作坯，处处皆窑。影响了一代又一代的当地人，可谓是人人都有手艺，经过传承和不断的创新，使得紫砂文化快速发展。3、名家艺人宜兴紫砂文化的发展离不开一群为紫砂付出一生的制壶工艺师，也是他们的一生为业，不断的精益求精，不停的创新，去其糟蹋，取其精魄，使之紫砂业蓬勃发展。近代时期宜兴更是涌现出知名紫砂大师，清初时期的陈鸣远、惠孟臣、邵大亨算是一个时期的代表。近代的紫砂大师，当属顾景舟老先生，潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，闻名海内外。还有像吴云根、朱可心、王寅春、蒋蓉等也是一代大师，技艺超群，作品也是难得一见。4、社会化因素随着社会的发展，国民经济水平的提升，品质生活，享受生活也是成为一种潮流，同时更加注重文化、艺术、收藏、投资等方面。投资收藏也不再是富豪的独选，爱好收藏、文化艺术的不断增长。紫砂壶作为一种文化，可收藏可把玩，自然而然备受青睐，成为众多玩家的优选之一，也积累很多紫砂壶忠实爱好者，亦是爱茶之人必备神器。有着茶文化、紫砂文化的熏陶和现代人际交往，品茶闲谈的雅致，使得紫砂壶成为一种文化潮流，宜兴紫砂作为行业的翘楚，备受关注，当然也是优选之一。宜兴紫砂壶的起源与发展？紫砂壶,是中国特有的，集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。紫砂壶的原产地在江苏宜兴,故又名宜兴紫砂壶。紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了!不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，五百年间不断有精品传世。发展到今天，可谓巧夺天工，技绝寰字。历史上尧臣、蔡襄、苏东坡这些大文豪都留下了一些咏茶名篇、名句。其中梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”堪称千古绝唱，讲的就是用紫砂陶壶烹茶。当然最讲究、最有创造精神的要数苏东坡了。他总结出“活水还须活火烹，自临钓石取深情。”用活水、江流深水煎茶，味道会不同凡响，更加清醇清远。到了明代饮茶的方法发生了很大的变化，1595年张源撰写的《茶录》对沏茶的程序，做了详尽的介绍：“探汤纯熟便取起，先注少许壶中，祛汤冷气，倾出，然后投茶，茶多寡宜酌，不可过中失两壶后又用冷水汤涤，使壶凉洁，不则减茶香矣。”这与今天的沏茶方法没有什么不同。烹茶演变为沏茶，对茶壶的质地要求就相对高了，通过千百年来的实践，人们发现，用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，由于紫砂壶能吸收茶叶汁，用的时间愈长，泡出的茶水味道就愈好。于是，紫砂壶也就应运而生，制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台，他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。
紫砂壶产地在哪里
紫砂壶产地在江苏省宜兴市丁蜀镇，所以紫砂壶也叫做宜兴紫砂壶。在中国，紫砂壶是特有的手工制作陶土工艺品，有着很高的收藏价值，且宜兴紫砂壶是最受收藏者喜欢的。紫砂壶不仅外形优美，泡茶茶香浓郁，保温时间长，令人回味无穷。紫砂壶产地在哪里紫砂壶产地在宜兴紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，它的原产地是江苏宜兴的丁蜀镇，这里风景秀丽，陶艺创作异彩纷呈，紫砂壶工艺相遇世界，每年4、5月份都会举办陶瓷艺术节。中国紫砂壶属江苏宜兴丁蜀镇最为出名且有收藏价值。我国四个著名紫砂壶产地在我国，除了江苏宜兴是紫砂壶产地之外，还有云南建水、广西钦州、重庆荣昌三个比较有名的紫砂壶产地，这三个地方的紫砂壶也是比较受欢迎的，但属江苏宜兴的紫砂壶最有名、造型最别致、工艺最精湛。紫砂壶的优点紫砂壶之所以受到大家的喜欢，不仅仅是因为它造型非常的优美，最重要的是，用紫砂壶泡茶有着非常多的有点，紫砂壶透气性比较好，泡茶时可以保持茶叶的原味，不易变味，并且紫砂壶泡茶茶香浓郁且持久，让人回味无穷。
紫砂壶宜兴是哪个省
您想问的是紫砂壶宜兴是哪个省特产的吗？这种壶是江苏省特产的。宜兴紫砂壶是中国国家地理标志产品，是江苏省无锡市宜兴市特产，宜兴紫砂器是中国特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇，所以叫宜兴紫砂壶。
宜兴紫砂壶名家名单 宜兴紫砂壶简介
宜兴紫砂壶历史悠久，制壶工艺堪称一绝。宜兴几百年来也出了很多制壶名家。今天小编就为大家介绍一下宜兴紫砂壶的部分名人名单。
一、宜兴紫砂壶简介
紫砂壶，中国汉族特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。
从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。古来名壶，从明正德嘉靖年间供春的树瘿壶、六瓣圆囊壶，到季汉生创意设计、曹安祥制作的同时能泡两种茶水的紫砂鸳鸯茶器——中华龙壶，每一把壶都独具匠心，在壶的欣赏性上下功夫。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。
二、宜兴紫砂壶名家名单
历代宜兴紫砂壶名人录 - 明代宜兴紫砂壶大师名单
【金沙寺僧】 【供 春】 【元 畅】 【时 朋】 【董 翰】 【赵 梁】 【李茂林】 【时大彬】 【徐友泉】 【李仲芳】 【陈仲美】 【欧正春】【邵文金】 【邵文银】 【邵 盖】 【陈信卿】 【陈正明】 【闵鲁生】 【沈君用】 【徐令音】 【徐 展】 【陈子畦】 【陈光甫】 【沈君盛】【项 真】 【陈和之】 【陈挺生】 【承云从】 【周季山】 【徐次京】 【陈用卿】 【惠孟臣】 【沈子澈】 【项圣思】 【邵旭茂】 【陈 辰】【梁小玉】 【蒋时英】 【邵二孙】 【闵 贤】 【项子京】 【陈煌图】
历代宜兴紫砂壶名人录 - 清代宜兴紫砂壶大师名单
【王友兰】 【华凤翔】 【陈鸣远】 【袁郁龙】 【金士恒】 【许龙文】 【陈汉文】 【范章恩】 【惠逸公】 【潘大和】 【陈鸿寿】 【壶 痴】【范庄农家】 【味清老人】 【元 茂】 【许伯俊】 【继 长】 【徐飞龙】 【汉 珍】 【王南林】 【阳友兰】 【杨履乾】 【邵盘珍】 【萼圃】 【杨彭年】 【杨凤年】 【瞿应绍】 【葛子厚】 【杨宝年】 【邵大赦】 【吴玉亭】 【邵景南】 【郑宁候】 【冯彩霞】 【邵大亨】 【申锡】 【蒋德林】 【何心舟】 【王东石】 【文 旦】 【范鼎甫】 【古莲子】 【矿 成】 【邓 奎】 【梅调鼎】 【潘虔荣】 【邵梭根】【邵维新】 【史维高】 【杨季初】 【朱 坚】 【赵松亭】 【瞿子冶】 【陈伯芳】 【朱石梅】 【邵行然】 【范勤芬】 【张春芬】 【吴大澄】【汪 淮】 【周永福】 【王东石】 【陈光明】 【方曾三】 【杨继光】 【蒋祯祥】 【陈介溪】 【邵基祖】 【张怀仁】 【江案卿】 【吴月亭】【圣 和】 【师蠡阁】 【思 亭】 【柏 原】 【黄彭年】 【谦 六】 【潘仕成】 【邵陆大】 【汪生义】
历代宜兴紫砂壶名人录 - 当代宜兴紫砂壶大师名单
【黄玉麟】 【程寿珍】 【俞国良】 【范大生】 【陈光明】 【汪宝根】 【汪宝洲】 【严光芝】 【魏忠明】 【葛宝林】 【鲍明亮】 【戈根大】【彭再生】 【秦根林】 【诸葛伯勋】 【沈孝鹿】 【冯桂林】 【鲍六芝】 【邵全章】 【陈少亭】 【胡耀庭】 【范 占】 【李宝珍】【陈经耕】 【范锦甫】 【谈尧坤】 【范泽林】 【邵宝琴】 【蒋祥元】 【顾德根】 【范林源】 【吴纯耿】 【朱可心】 【高海庚】 【裴石民】【王寅春】 【吴云根】 【任淦庭】 【施金庭】 【施福生】
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宜兴紫砂壶产地在哪里
江苏宜兴丁蜀镇。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏无锡宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。更加上紫砂壶泡茶的好处、和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。
紫砂壶在哪里生产
紫砂壶在江苏省无锡市宜兴市生产。
宜兴属于丘陵地带，广阔的南部丘陵山区，蕴藏着品种繁多、效能优异的丰富陶土资源。紫砂陶的第一要素——紫砂土，主要有紫泥、绿泥（本山绿泥）、红泥三种，统称紫砂泥，产于宜兴本地。因紫砂泥蕴藏在岩石和普通陶土的夹层中，故有“岩中泥”、“泥中泥”之称。
宜兴紫砂从清末至民初，依然是家庭作坊式生产。通常是技艺人员自选泥料做成陶坯，然后委托窑户烧成，或者由窑户老板收购坯件，烧制后上市。
宜兴紫砂壶的特点：
宜兴的紫砂器以泥质细腻、呈色丰富、形质新颖和纹饰多样而形成特色。艺人们对选料炼泥特别重视，所用陶土一般要经过窖藏、淘洗等工序。成品颜色呈现朱砂、暗肝、雪莉、松花、豆青、轻赭、淡黑、古铜等色调。造型能根据自然界中的鸟兽瓜果的形象进行塑作，并施以丰富多样的纹饰加以美化。
宜兴紫砂壶成型后不需要施釉。紫砂器内外一般均不施釉，以纯天然质地和肌理为美。紫砂茗壶的造型千姿百态，有朴实的实用造型，也有奇巧的怪异造型，但总括起来分为以下几类：几何型、自然型（花素器）、筋纹器及水平壶和茶器等。
宜兴紫砂历史
1.宜兴紫砂的历史 1、尽管宜兴陶器烧制的历史久远，但就紫砂器而言，历史文献中存有的线索却需从北宋说起，宋人梅尧臣在《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》的诗文中写道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，表明在北宋时期就有紫砂烧制的可能性。但更确切的记载却要从明代周高起的《阳羡茗壶系》中得以考证：“金沙寺僧，久而逸其名矣，闻之陶家云，僧闲静有致，习与陶缸、瓮者处，抟其细土加以澄练，附陶穴烧成，人遂传用。”依此，宜兴紫砂至少应该在明代中后期，才渐为世人所知。
2、据载，明代供春模仿金沙寺僧制壶，开创了紫砂匠人制壶的先河。继起的董翰、赵梁、元畅和时朋，则因精湛的壶艺被称为“明四大家”。其中，董翰创制菱花式壶，赵梁首创提梁壶。而后，李茂林因创造了匣钵封闭烧法避免了紫砂壶沾染釉泪，明代后期的时大彬（时朋之子）与李仲芳和徐友泉被赋予“三大”之盛名。时大彬最先改供春的大壶转而朝精美的小壶发展，且形成了传承后世的传统制壶技法，对紫砂发展功绩非凡。除上述之人，明代的制壶艺人欧正春、邵文金、邵文银、陈用卿、陈仲美、沈子澈、惠孟臣等，都为明末清初的壶艺制作贡献了自己的聪明才智。
3、至清朝康乾时期，陈鸣远以开创自然造型的紫砂壶而极富佳名，其次，杨彭年、杨凤年、邵大亨、范庄农家、王南林也都是当时的壶艺名家。尤需提及的是，嘉庆、道光年间的陈曼生将金石字画和壶体形态融为一体，他不仅开创了多种几何造型的紫砂壶，也为紫砂壶由简易的茶具器具演变成艺术品奠定了历史基础。自此以后，很多文人雅士和制壶艺人互相配和，使紫砂工艺上升到更高的文化层次。
4、清中期后，由于社会的动荡，辉煌于明末及康乾、嘉道时期的紫砂工艺陷入低谷，20世纪初，民族资本家的兴起使紫砂业出现暂时性的拐点。而到了20世纪三十年代，由于战乱等多种原因，紫砂发展又再次陷入低谷，直到新中国成立之后，传统紫砂工艺才又一次获得新生。一大批传统艺人活跃起来，许多知名的壶艺家也在此时诞生。上世纪的名家有范大生、俞国良、顾景舟、程寿珍、任淦庭、裴石民、吴云根、王寅春、朱可心、高海庚、蒋蓉等。
5、改革开放后，由于港台地区对紫砂文化的热衷，宜兴紫砂开始出现新的历史拐点。传统紫砂也因此走向现代化，并产生一系列工艺、器形和装饰的变革。一大批传统艺人和新生力量共同开创了现代紫砂工艺，传统和创新的交融成为新时期的最大亮点。这一时期的壶艺名家有吕尧臣、徐汉棠、谭泉海、何道洪、鲍志强、周桂珍、吴鸣、范永良、刘惠大、曹婉芬等。
2.江苏宜兴紫砂陶器有多久历史 宜兴紫砂陶器始于宋代，盛于明清。
1976年，在宜兴陶瓷产区道窑建设工程中，发现羊角山古紫砂陶窑址和大量早期紫砂陶残器，根据专家鉴定，这处古窑的烧造年代在北宋中期。到了元朝，紫砂陶器的烧制工艺逐渐成熟，已开始在器物上题词雕刻。
明代中期，宜兴紫砂陶茶具极为盛行，被誉为各种茶具中的上品。 清代时，宜兴紫砂陶工艺愈益精湛，开创了采用篆刻、书法和绘画作装饰的新风格。
二十世纪初到抗日战争开始前，宜兴紫砂陶器的生产亦颇兴盛，有10多座龙窑常年生产，1932年产量仍高达二百二十多万件。 有茶壶、茶杯、花瓶、花盆、砂锅、人物雕等上千个品种。
造型大方，色彩古雅。用紫砂茶壶泡茶不变味，贮茶不变色，盛暑不易馊，持握不烫手，使用年代越久，色泽越发光润。
宜兴紫砂陶是采用一种不同于红色粘土的天然五色陶土--紫砂泥。基本颜色有朱、紫、米黄三种。
泥中含有石英、高岭土、云母、赤铁等矿物质和各种氧化物。 在撮氏一千二百 度左右的高温中烧制时，随着温度的变化，砂泥的颜色也随着变化，呈现出黄如梨皮，褐如墨菊，绿如松柏，赤如红枫，紫如葡萄，以及白砂、海棠红、朱砂紫等色。
“紫砂百寿瓶”1984年莱比锡国际博览会上获得金质奖。
3.宜兴紫砂的历史 如下： 从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。
似块状岩石，经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成为供制坯用的熟泥。
在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。
紫砂泥可塑性好，生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。 为丰富紫砂隐的外观色泽，满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，把几种泥料以不同配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成后，五光十色，或紫而不姹，或红而不嫣，或绿而不嫩，或黄而不娇，或灰而不暗，或黑而不墨。
紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气；仔细观察，各种泥色裹又有星星白砂，如银粉闪闪，是光映射，宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，更为夺目。
近年来，还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆，别开泥色装饰的新面目。紫砂陶，简称紫砂，又叫紫砂器或紫砂陶器。
紫砂茶具，造型简练、大方，色泽淳朴、古雅。用其泡茶，使用的年代越久，壶身色泽就愈加光润古雅，泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨，甚至在空壶里注入沸水都会有一股清淡的茶香。
根据科学分析，紫砂壶确实保有茶汤原味的功能，它能吸收茶汁，而且具有耐冷耐热的特性。
4.紫砂茶具,典雅精美,气质独特,自明朝以来已有500年的历史,以江 (1)m水=m总-m壶=0.88kg-0.48kg=0.4kg，∵ρ=mV，∴壶的容积：V空=V水=m水ρ水=0.4kg1.0*103kg/m3=4*10-4m3;(2)制作这把茶壶用去的紫砂体积V=V总-V水=5.6*10-4m3-4*10-4m3=1.6*10-4m3;(3)这种材料的密度：ρ=mV=0.48kg1.6*10?4m3=3*103kg/m3.答：（1）这把紫砂壶空心部分的体积是4*10-4m3.(2)制作这把茶壶用去的紫砂体积是1.6*10-4m3.(3)这种紫砂的密度为3*103kg/m3.。
5.宜兴紫砂壶的紫砂壶历史 宜兴紫砂壶，始于明代正德年间。
宜兴紫砂壶是艺术品，它形制优美，颜色古雅。 另一方面，它又是实用品，明清两代，伴随着瓷器的兴盛，宜兴紫砂器艺术也突飞猛进地发展起来。
邵友兰善做仿古器型，尤以“配泥精致，质坚如玉为一绝”。所用印章有椭圆式带边纹的“阳羡邵友兰制”，还有带边的方章“友兰秘制”，小印楷书“友兰”二字，铭刻一般署名“二泉”所作。
由于紫砂艺人的印章材料坚固，一般可以沿用若干年，甚至终生都在使用，因此印章款的鉴别是判断紫砂壶作者的一个直接依据。1950年至1960年的宜兴紫砂壶，是具有明显时代特征的品种，这个时期的紫砂工艺，可以说是紫砂制造工艺能够流传至今、发扬光大的一个重要原因。
二十世纪五十年代初期，历经战乱的宜兴紫砂从业者仅存五十多人，而制壶的老艺人更只剩下二十多人。在人民 *** 的扶持下，老艺人组织起了合作社，恢复了紫砂壶的生产。
这个时期出现了朱可心、王寅春、顾景舟、吴云根、蒋蓉、裴石民等一批壶艺大师，这些大师的作品，精品迭出，砂质优良，工艺规范，受到了壶具收藏爱好者的追捧与青睐。创始人 通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。
“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》） 供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”
短短12个字，令人如见其壶。 可惜供春壶已不得见，当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在60万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。
供春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。
时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。”
徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。
此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。 以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。
第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。 陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。
同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。
顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。 明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。
孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。 第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。
陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。
他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。
第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。
我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化，制作技术虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。
杨彭年首创捏嘴新工艺，他不用模子，信手捏来，随意而成，颇具天趣。 乾隆以后，伴随着清王朝的衰落颓势，紫砂壶的制作也愈来愈不景气。
值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。
当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生。其余如蒋蓉、徐秀棠、徐汉棠、鲍志强、高海庚、朱可心、何道洪、裴石民、王寅春、李昌鸿、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣等也各自身怀绝技，各有专长，皆为一时俊才。
宜兴紫砂壶起源于何时，这在学术界和紫砂器爱好者之中都进行过。其他说法1.宜兴紫砂壶始于宋朝。
其根据1976年宜兴丁蜀镇地区的羊角山发掘出一条宋代龙窑窑址，出土了许多紫砂陶残器。另外又有文献记载，最早见于北宋文学家欧阳修有“喜共瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”的诗句，梅尧臣也有诗加以赞扬：“小石冷泉留早味”，“紫泥新品泛春华”。
从考古发掘的实物和文献记载互相印证，具有断代的参考价值。2.宜兴紫砂壶起于明代。
此说的根据参考了明周高起《阳羡茗壶系》创始篇记载。金沙寺有一僧人习惯用陶缸，所以选用细土加以洗练。
6.宜兴紫砂的历史 1、尽管宜兴陶器烧制的历史久远，但就紫砂器而言，历史文献中存有的线索却需从北宋说起，宋人梅尧臣在《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》的诗文中写道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，表明在北宋时期就有紫砂烧制的可能性。
但更确切的记载却要从明代周高起的《阳羡茗壶系》中得以考证：“金沙寺僧，久而逸其名矣，闻之陶家云，僧闲静有致，习与陶缸、瓮者处，抟其细土加以澄练，附陶穴烧成，人遂传用。”依此，宜兴紫砂至少应该在明代中后期，才渐为世人所知。
2、据载，明代供春模仿金沙寺僧制壶，开创了紫砂匠人制壶的先河。继起的董翰、赵梁、元畅和时朋，则因精湛的壶艺被称为“明四大家”。
其中，董翰创制菱花式壶，赵梁首创提梁壶。而后，李茂林因创造了匣钵封闭烧法避免了紫砂壶沾染釉泪，明代后期的时大彬（时朋之子）与李仲芳和徐友泉被赋予“三大”之盛名。
时大彬最先改供春的大壶转而朝精美的小壶发展，且形成了传承后世的传统制壶技法，对紫砂发展功绩非凡。除上述之人，明代的制壶艺人欧正春、邵文金、邵文银、陈用卿、陈仲美、沈子澈、惠孟臣等，都为明末清初的壶艺制作贡献了自己的聪明才智。
3、至清朝康乾时期，陈鸣远以开创自然造型的紫砂壶而极富佳名，其次，杨彭年、杨凤年、邵大亨、范庄农家、王南林也都是当时的壶艺名家。尤需提及的是，嘉庆、道光年间的陈曼生将金石字画和壶体形态融为一体，他不仅开创了多种几何造型的紫砂壶，也为紫砂壶由简易的茶具器具演变成艺术品奠定了历史基础。
自此以后，很多文人雅士和制壶艺人互相配和，使紫砂工艺上升到更高的文化层次。4、清中期后，由于社会的动荡，辉煌于明末及康乾、嘉道时期的紫砂工艺陷入低谷，20世纪初，民族资本家的兴起使紫砂业出现暂时性的拐点。
而到了20世纪三十年代，由于战乱等多种原因，紫砂发展又再次陷入低谷，直到新中国成立之后，传统紫砂工艺才又一次获得新生。一大批传统艺人活跃起来，许多知名的壶艺家也在此时诞生。
上世纪的名家有范大生、俞国良、顾景舟、程寿珍、任淦庭、裴石民、吴云根、王寅春、朱可心、高海庚、蒋蓉等。5、改革开放后，由于港台地区对紫砂文化的热衷，宜兴紫砂开始出现新的历史拐点。
传统紫砂也因此走向现代化，并产生一系列工艺、器形和装饰的变革。一大批传统艺人和新生力量共同开创了现代紫砂工艺，传统和创新的交融成为新时期的最大亮点。
这一时期的壶艺名家有吕尧臣、徐汉棠、谭泉海、何道洪、鲍志强、周桂珍、吴鸣、范永良、刘惠大、曹婉芬等。
7.历史上宜兴紫砂壶的外销情况是怎样的 早在明朝末期，葡萄牙的东印度公司 就大量贩运中国茶叶到西欧，同时将 少量的紫砂器传到了荷兰，引起欧洲人的强 烈兴趣，他们称之为“红色瓷器”、“朱泥器' 1840年鸦片战争后，西方古董商人纷纷来我 国搜罗文物，紫砂器也在其列，于是很多紫 砂艺人纷纷生产仿古器，工艺水平虽不如从 前，却在国外扩大了市场。
在日本，早在江户时代末期，紫砂壶就 已经传入，其中有刻着“惠孟臣”和“陈鸣 远”款的。明治年间，日本常滑陶工鲤江高 须曾聘请苏州籍紫砂艺人金士恒去日本传授 技艺。
日本学者奥兰田收藏中国名壶32件， 其中紫砂壶29件，并于1874年编纂《茗壶 图录》，刊行于世。紫砂花盆也于乾隆年间开 始传入日本。
另外还有专为出口东南亚各国 制作的紫砂壶，如泰国拉玛五世（相当于光 绪时期），曾向宜兴定制过一批紫砂壶，现在 仍有一部分保存在泰国。清光绪年间，更有 大量紫砂器销往日本、墨西哥和南美各国。
8.宜兴紫砂壶始于哪个朝代 关于宜兴紫砂壶的起源，学术界有两种说法 ：1 始于宋朝，1976年宜兴鼎属镇地区发掘出一条宋代龙窑窑址，出土了许多紫砂陶残器，另外还有当时北宋文学家欧阳修 有“喜共瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”的诗句。发掘的实物和文献记载互相印证就是这个说法的依据。
2 起于明代，此说的根据是参考了明周高起《阳羡茗壶录》。对传说中宜兴紫砂壶的鼻祖供春的记载就是出自这里。供春壶其实就是宜兴紫砂象征，供春这个人就相当于茶文化里的陆羽，就是现在很多的壶还是有着供春壶的样子。所以现在在界内还是以这个说法为主。
9.历史上宜兴紫砂壶的外销情况是怎样的 中国紫砂壶成形于宋代，但除了文人在诗文中有所提及，目前还没有完整的实物可资证明。到了明代，紫砂壶生产开始形成较大规模，同时名家辈出，在美学上也形成独特的趣味与恒定的标准。明朝万历年间，东南沿海地区出现资本主义萌芽，中外贸易比较繁荣，葡萄牙的东印度公司在中国大量购买茶叶运输到欧洲，随船出海的还有少量的紫砂茗器。因为一开始出口的紫砂壶可能是传统的光货，与欧洲人的审美趣味对接不上。但即使这类貌不惊人的光素紫砂器到了荷兰，也引起了欧洲人的好奇，他们称之为“红色瓷器”、“朱泥器”。
许四海正在向儿子许泽锋传授鉴赏明清紫砂壶的要点，在许四海的引导下，许泽锋近年来从欧洲收购不少流失海外的紫砂壶。
紫砂的外语名词就是宜兴的汉语拼音（Yixing）。19世纪之后，在国外文献中，都用“Yixing”取代“terra sigillata”（意为古罗马深红色陶器）一词，代表中国的红色陶器。
欧洲反馈的消息也不断 *** 宜兴紫砂艺人的信心，他们开始琢磨老外的趣味，以打开海外市场。事实上，从明代开始，宜兴的紫砂壶已经有计划地外销，到了清
初康雍乾三朝，国力强盛，对外贸易活动，宜兴的外销壶也呈现出百花齐放的局面，在形状与装饰手段上屡屡出新，开创了一个新局面。
沪上壶艺大师、壶具收藏家许四海的小儿子许泽锋是许氏衣钵的忠实传承者，同时也与父亲一起专注于外销壶的收藏，十几年的努力搜求，父子俩在这个专题上的成果也相当丰富，为研究紫砂壶历史以及中外文化交流史提供了可靠的实物资料。
