本文目录一览：
- 1、五帝钱的排列顺序，及使用方法
- 2、五帝钱分别指的是哪五位皇帝？
- 3、五帝钱顺序
- 4、中国五帝钱的先后顺序
- 5、五帝钱的正确顺序
- 6、五帝钱顺序
- 7、五帝钱的顺序
- 8、五帝钱是哪五帝
- 9、五帝钱顺序
五帝钱的排列顺序，及使用方法
排列顺序：按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆顺序排列。
使用方法
1、五帝钱的穿法：5个钱挑选时最好是匀称的，颜色相近，这样比较美观。
2、红绳子可以拆个中国结或拿单条红绳，对折起来10厘米。
3、在穿线时，像系鞋带一样，上下两边一边一边的穿。
4、穿的顺序按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序来穿。
5、民间传说具有辟邪化煞旺财之功效，女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以辟邪。
法理
我国古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，蕴含着我国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳五行八卦学说的具体体现，成就了古铜钱风水的功能。五帝钱，是指五枚圆形方孔的铜钱，象征五方五行威力，具有辟邪、招福作用。
指五个帝王铸钱币的说法多为后世附会。
1、我国古钱就是以“天圆地方说”，按照易经的天干十二支精密设计，并融合了阴阳五行铸造而成。
2、铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。
3、五帝配五德，五德配五行。五帝钱具有五方帝的五行。作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。
以上内容参考：百度百科——五帝钱
五帝钱按功用不同，摆放操作也有特定的讲究。化煞有方位，辟邪有神位，招财有财位。祈福纳吉祥时可以随意一些，“钱”和任何人、任何事都没有忌讳；祈求平安时可悬挂在汽车中，既可装饰又可保平安；在客厅、办公室、神位等地方安置吊挂一串，可以趋吉避凶，招财、旺宅气。摆放顺序按照钱币年代顺序即可。
扩展资料
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜，现在说的五帝钱一般是指小五帝钱，是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。
五帝钱距今有300年左右的历史，材质属于黄铜，呈现颜色为黄色，广为传世，经万人之手，大量流传下来。
参考资料：百度百科-五帝钱
五帝钱应该按照一定的顺序排列，这个顺序就是年代发展的顺序即按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序摆放。最好的方式是使用和古代皇帝身上穿戴的的最具有底威之气的的黄色丝绸将其串起来悬挂在一定地点，千万不能乱丢乱放。 只有正确的摆放五帝钱才能发挥五帝钱的作用，那么五帝钱应该摆在哪些位置呢?
一、门口的脚垫下面 这样摆放能够抵挡外面的煞气，保护家宅。
二、办公室的抽屉里 摆放在这里的意思是防小人，避免陷入是非中。同时能够化解不利的情况，减少麻烦产生。
三、随时携带在身上 将五帝钱饰物带着身上，好处就是那个保护平安，驱凶辟邪，还可以提升自身的运气，招财免灾。
四、保险柜等储钱地 将五帝钱放进存储钱财的保险箱、钱柜、收款机等储钱之地，那个吸引财富。 五、房屋内有煞气的方位 能够去除煞气，改变房屋气场。
六、车内 将五帝钱放置在车里，能够保证行车时的平安，而且能够起到装饰作用。
七、其他摆放地点 将五帝钱防止客厅里、床边、包内等地都是可以的，都具有辟邪驱凶的作用。
结语：都说五帝钱具有“君王之气”，也只有真品五帝钱才能有这种效果的，如果是风水大师设计的风水配饰款，那么会更强大，如<久遇五帝钱>就是按照五行设计的专业的风水加强款，佩有道家攻击除煞的法器金刚杵，和其他真品一样也只要两百多，如果将其带在身边或摆放在房屋里，将对风水缺位起到很好的弥补作用，所以请回来的五帝钱就应该认真对待，否则不仅达不到效果，还白白浪费了钱财，以上内容有关于五帝钱的摆放，建议大家可以参考。
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。
五帝钱的穿法：五帝钱指清朝入关后的前五个皇帝铜钱。是按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆顺序排列的。民间传说具有辟邪化煞旺财之功效。先把东西准备好,5个钱最好挑选个头匀称,颜色相近的,这样比较美观,红绳子可以拆个中国结或拿单条红绳.对折起来10厘米就足够了.
五帝钱的用法：
1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。
2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。
3.门被墙角冲射［俗称飞刃煞］主损伤、车祸、血光之灾。［宜配合貔貅或八卦镜等］。
4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等［宜配合貔貅或八卦镜等］。
5.反弓路：主损耗财气，居之不安。
6.拱门［俗称担牛担］主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。［宜加挂珠帘］。
7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。［宜加挂珠帘］。
8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。［宜加挂珠帘］。
9.房门对房门：主易招口舌是非。［宜加挂珠帘］。
10.摆放金库或收款机内，可增进财富。
11.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。
12.安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。
13.暗沟煞：令人财来财去守不住财。
一、按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆顺序排列的。
二、用法：
1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。
2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。
3.门被墙角冲射［俗称飞刃煞］主损伤、车祸、血光之灾。［宜配合貔貅或八卦镜等］。
4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等［宜配合貔貅或八卦镜等］。
5.反弓路：主损耗财气，居之不安。
6.拱门［俗称担牛担］主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。［宜加挂珠帘］。
7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。［宜加挂珠帘］。
8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。［宜加挂珠帘］。
9.房门对房门：主易招口舌是非。［宜加挂珠帘］。
10.摆放金库或收款机内，可增进财富。
11.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。
12.安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。
13.暗沟煞：令人财来财去守不住财。
排列顺序： 按照 顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆 顺序排列
使用方法
1、五帝钱的穿法：5个钱挑选时最好是匀称的，颜色相近，这样比较美观。
2、红绳子可以拆个中国结或拿单条红绳，对折起来10厘米。
3、在穿线时，像系鞋带一样，上下两边一边一边的穿。
4、穿的顺序按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序来穿。
5、民间传说具有辟邪化煞旺财之功效，女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以辟邪。
拓展资料：
1、五帝钱是指清朝 顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱。
2、五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。
中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。
参考资料：五帝钱-百度百科
五帝钱分别指的是哪五位皇帝？
五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱，大五帝钱对应的皇帝是：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明永乐大帝，小五帝钱对应的皇帝是：顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆。
一、大五帝钱
1、秦始皇
秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。
中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”。
自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。
但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝。
对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝” 。
2、汉武帝
刘彻（公元前156年－公元前87年3月29日），即汉武帝，西汉第七位皇帝，伟大的政治家、战略家、诗人。
汉武帝在位期间（前141年-前87年），在政治上，创设中外朝制、刺史制、察举制，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。
在经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，由官府垄断盐、铁、酒的经营，并抑制富商大贾的势力。
文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。对外，汉武帝采扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷。
后元二年（公元前87年），汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，葬于茂陵。
汉武帝的历史影响深远而复杂，评价亦存争议。死后谥号孝武皇帝，宣帝时上庙号世宗。
3、唐太宗
唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。
李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。
4、宋太祖
赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩儿、赵九重。涿郡人，生于洛阳夹马营（今河南省洛阳市瀍河区东关） 。
五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。后周护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）次子，母为杜氏（昭宪太后）。
赵匡胤在位期间，依据宰相赵普的“先南后北、先易后难”的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。
他两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。
除此之外，还设立“封桩库”贮藏钱、帛、布匹，以期赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州。
开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。大中祥符元年（1008年），加谥启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。
5、明永乐大帝
明成祖朱棣（1360年5月2日-1424年8月12日），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝等。
朱棣在位时，政治上改革机构，设置内阁；对外五次亲征蒙古，收复安南，并于东北设奴儿干都司，在西北置哈密卫，在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司，又设贵州承宣布政使司，巩固了南北边防，维护了中国版图的完整。
多次派郑和下西洋，加强了中外友好往来，加强对南海的经营；还命人编修《永乐大典》，疏浚大运河 。
为加强对北方和东北地区的控制，永乐十九年（1421年）迁都北京。在他统治期间明朝经济繁荣、国力强盛，文治武功都有了很大提升，史称永乐盛世。
永乐二十二年（1424年）8月，朱棣死于北征回师途中的榆木川（今内蒙古乌珠穆沁），享年64岁。
谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。明世宗时改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改庙号成祖。
二、小五帝钱
1、顺治
爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），即清世祖（1643年－1661年在位），清朝第三位皇帝，清朝入关的首位皇帝。
清太宗第九子，出生于沈阳故宫永福宫，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。年号顺治，在位十八年。
福临六岁登基，由叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。顺治元年（1644年），清军入关，入主中原。同年，迁都北京。
顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政。
顺治帝对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，惩治了一批贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，顺治帝比较注意发挥汉官的作用。
顺治十六年（1659年），除东南沿海之外，全国领土基本得到统一。
顺治十八年（1661年）顺治帝驾崩，终年24岁。庙号世祖，谥号体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，葬于清东陵之孝陵，遗诏传位第三子玄烨。
2、康熙
爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。年号康熙。
蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。
康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。
康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，有学者尊之为“千古一帝”。
康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日崩于畅春园，终年68岁。庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，葬于景陵。传位于第四子胤禛。
3、雍正
爱新觉罗·胤禛（1678年12月13日—1735年10月8日），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝，蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，生于北京紫禁城永和宫。
康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。雍正帝在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革。
雍正帝的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。
4、乾隆
清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，定都北京之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。
在位六十年，禅位后又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是最长寿的皇帝。
乾隆帝是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。
乾隆六十年（1795年），乾隆帝禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月初三（1799年2月7日）卒于养心殿，享年89岁。
庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝，葬于清东陵之裕陵。
5、嘉庆
清仁宗爱新觉罗·颙琰[yóng yǎn]（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子。
年号嘉庆，在位二十五年。乾隆二十五年（1760年）十一月十三日出生，母孝仪纯皇后魏佳氏（汉族）。乾隆五十四年（1789年），封为和硕嘉亲王。
颙琰在位前四年并无实权。乾隆帝死后才独掌大权。颙琰对贪污深恶痛绝，他肃清吏治，惩治了贪官和珅等人。
但他为了维护政权稳定对统治阶级的肃贪力度有限，以致于收效不大。终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重。
他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱，八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显，鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。
嘉庆二十五年（1820年）驾崩，庙号仁宗，谥号受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝，葬于清西陵之昌陵。
参考资料来源：百度百科——五帝钱
五帝钱顺序
五帝钱的正确挂法是用黏钩，悬挂门上，不要钉钉子，距离地面大约1.6米处，汉字一面朝外。五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神的力量。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身，五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等，但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。
五帝钱是清朝五个皇帝登基后造的纯铜古币，依次为：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。从通俗意义来说，清朝时距离现在最近的朝代，故历经400余年后，流传下来的依然很多，而且很多都保存很好，能凑齐这5个曾经兴盛过的朝代的古币，本来就是一种好运的象征。如祖辈珍藏流传的清朝所有朝代的古钱，然后按照五行风水，五帝钱属金，加上与生俱来的帝威之气，故具有一定的镇宅冲威的作用，在家居风水中，有利于促进财气，使家旺财盛。
不过，若要让五帝钱达到旺财的效果，其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的。五帝钱在家居风水中最基本的形态设计有三种，且其摆放顺序均为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。顺治为头，嘉庆为尾。具体如下：
1、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，从上至下或者从左到右一字形排列，此为在“时间”上连续不断的发财之象。其主要摆放在大门口或者主道路口等处，预示着一路顺境、一路发财等。
2、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，呈圆形排列，而且摆放时顺治务必处在圆的至高点，此为在“空间”上循环往复不断发财之象。因风水命理中圆为天，故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处，预示着财从天降之义。
3、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序排列为一字型，然后在头部和尾部分别佩上其他法器，构成加强版的效果，尤其是以久遇五帝钱为代表的风水款，采用古代皇帝龙袍同质的丝绸编制，在头部加有金属皇冠和钱袋，对应五帝钱头部，且喜收纳财务，尾部采用金刚杵等攻击型法器，具有非常强烈的化煞除灾功效，防止小人和恶人相害。如果运用到家居风水，即使对家也使用了普通款五帝钱，这种风水加强版也可以强势压倒，从而重新占据漏风之财。
二、五帝钱的摆放方位与宅主喜忌。
五帝钱的受众人群、摆放方位与宅主之命局喜忌有很大的关联，其适合宅主命局之喜忌需要者自然效果显著，否则，可能事倍功半、收效甚微。其具体方法如下：
1、命局五行喜金者，一般最适宜将圆形设计的五帝钱摆放在家居的西方或者四隅之方，形成旺金、或土生金的五行流通形式;当然，也适宜将方形设计的五帝钱摆放在西方，形成的土生金的五行流通形式。
2、命局五行喜水者，一般最适宜将圆形设计的五帝钱摆放在家居的北方，形成金生水的五行流通形式。
3、命局五行忌木者，一般最适宜将圆形设计的五帝钱摆放在家居的东方，形成金克木的五行制衡形式。
4、命局五行忌土者，一般最适宜将长形设计的五帝钱摆放在家居的北方，形成金泄土、木克土的五行制衡形式。
5、提示：五帝钱的主体五行属性定位是金，圆形为金、方形为土、长形为木，西方为金、四隅为土、北方为水、东方为木。
三、关于五帝钱之点对点化煞功用。
1、根据自身命局需要，如五行缺金等的人，可随身佩带五帝钱，可放在钱包、提包、口袋等内，可提升个人运势特别是财运，同时亦有辟邪之功用。这些自然与五帝钱自身所特持的“财气”和“正气”分不开的。
2、五帝钱化解路冲、门冲等凶煞之气有较为独特的功效。这需要根据煞气方位、形态等摆放不同形态设计的五帝钱，如不对称结构的久遇五帝钱，搭配道家特别法器，这样效果会更佳，此中隐含有“以强大大的纯阳气抵御阴煞之气”之义。
3、因家居风水中五黄二黑大煞五行属土，故五帝钱乃为化解五黄二黑大煞之首选，其原理即以金泄土。在具体操作的时候，此需要考虑五帝钱之形态设计与家居环境的协调搭配。
四，五帝钱风水运用
风水属于道家，故家居风水中五帝钱可以不用开光，可以通过消磁水晶消除五帝钱带的不好的东西，目前市面上具备真正风水的，还是比较少的，可以找当地风水老师根据自己情况定制，也可以去渹宝找懂风水的人配制的久遇五帝钱风水特款这样的，搭配了一些风水配饰，懂的人自然就知道，只有适合的才是最有作用的，希望以上能帮到您。
中国五帝钱的先后顺序
五帝钱是清朝最昌盛的连续的五个皇帝登基后造的纯铜古币，依次为：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝，正好是对应五行而且正好对应了五行相生的吉象，又是连着的五个很兴盛的年代，所以形成这种机缘就是独一无二，其他东西没法达到的了，从通俗意义来说，清朝时距离现在最近的朝代，故历经400余年后，流传下来的依然很多，而且很多都保存很好，能凑齐这5个曾经兴盛过的朝代的古币，本来就是一种好运的象征。如祖辈珍藏流传的清朝所有朝代的古钱，然后按照五行风水，五帝钱属金，加上与生俱来的帝威之气，故具有一定的镇宅冲威的作用，在家居风水中，有利于促进财气，使家旺财盛。风水中很讲究物和象，就是内外相兼。比如中国结，外现有圆有方，有阳有阴，颜色是中国红这种喜庆的颜色，中国传统最喜欢的颜色，因此叫中国结。而五帝钱，外表是钱，外圆内方，加上是铜的（铜的比金银等风水效果更佳），含义也非常多，因此是功用很强的风水物品，绝对葫芦等物品能比。具体来说，
不过，若要让五帝钱达到旺财的效果，其形态设计和摆放方法还是有一定讲究的。五帝钱在家居风水中最基本的形态设计有三种，且其摆放顺序均为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。顺治为头，嘉庆为尾。具体如下：
1、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，从上至下或者从左到右一字形排列，此为在“时间”上连续不断的发财之象。其主要摆放在大门口或者主道路口等处，预示着一路顺境、一路发财等。
2、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序，呈圆形排列，而且摆放时顺治务必处在圆的至高点，此为在“空间”上循环往复不断发财之象。因风水命理中圆为天，故其主要摆放在家居中至少离地面一米以上的高处，预示着财从天降之义。
3、按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序排列为一字型，然后在头部和尾部分别佩上其他法器，构成加强版的效果，尤其是以久遇五帝钱为代表的风水款，采用古代皇帝龙袍同质的丝绸编制，在头部加有金属皇冠和钱袋，对应五帝钱头部，且喜收纳财务，尾部采用金刚杵等攻击型法器，具有非常强烈的化煞除灾功效，防止小人和恶人相害。如果运用到家居风水，即使对家也使用了普通款五帝钱，这种风水加强版也可以强势压倒，从而重新占据漏风之财。
二、五帝钱不是万能的，但其化煞作用却是其他东西不能比的，以下关于五帝钱之点对点化煞功用。
1、根据自身命局需要，如五行缺金等的人，可随身佩带五帝钱，可放在钱包、提包、口袋等内，可提升个人运势特别是财运，同时亦有辟邪之功用。这些自然与五帝钱自身所特持的“财气”和“正气”分不开的。
2、五帝钱化解路冲、门冲等凶煞之气有较为独特的功效。这需要根据煞气方位、形态等摆放不同形态设计的五帝钱，如不对称结构的久遇五帝钱，搭配道家特别法器，这样效果会更佳，此中隐含有“以强大大的纯阳气抵御阴煞之气”之义。
3、因家居风水中五黄二黑大煞五行属土，故五帝钱乃为化解五黄二黑大煞之首选，其原理即以金泄土。在具体操作的时候，此需要考虑五帝钱之形态设计与家居环境的协调搭配。
四，五帝钱风水运用
风水属于道家，故家居风水中五帝钱可以不用开光，可以通过消磁水晶消除五帝钱带的不好的东西，目前市面上具备真正风水的，还是比较少的，可以找当地风水老师根据自己情况定制，也可以去渹宝找懂风水的人配制的久遇五帝钱风水特款这样的，搭配了一些风水配饰，懂的人自然就知道，只有适合的才是最有作用的，希望以上能帮到您。
这个五帝钱按时间顺序依次为顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝的。
顺治通宝，康熙通宝，雍正通宝，乾隆通宝，嘉庆通宝
顺治通宝，康熙通宝，雍正通宝，乾隆通宝，嘉庆通宝
顺康雍乾嘉，
治熙正隆庆。
依次为顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。
1、顺治通宝
顺治通宝为清朝钱币，铸于世祖顺治年间（1644年～1661年）。顺治通宝是清朝入关后正式铸行的第一种制钱，面文“顺治通宝”，钱文宋体、均为对读；多为黄铜质，有极少数为青铜；
钱体趋于扁平，钱缘宽阔。顺治通宝主要为小平钱，少数折二、折十大钱，按背文变化和铸行阶段可分为五式。
早期顺治钱保留了明朝制钱工艺，使其版式具有明显的明朝钱币特征，而后期彻底从明朝制钱体系中脱离出来，建立了独有的清代制钱风格。 “顺治五式”在明清钱币演化中起到了承前启后的作用。
清军入关之后，清政权、南明政权、农民起义军政权之间爆发的一系列大规模的战争。清政权的统一战争主导了前期顺治钱的铸造，它是一个战时货币演化的经典案例和实物证据。
2、康熙通宝
康熙通宝为清代钱币，铸于清圣祖康熙年间（1662年~1722年）。康熙通宝钱径2.5-2.7厘米，重3.8-5.5克，面文“康熙通宝”以真书直读。
康熙通宝按照背面文字可以分成两大类：一类是仿"顺治四式"的满文钱，钱背满文"宝泉"、"宝源"左读，是户、工两部所造；另外一类是仿"顺治五式"满汉文钱。
康熙通宝有小平及当十大钱。钱文真书体直读。除宝源、宝泉二局以满文纪局外，各省均以满汉字纪局名，穿左铸满文，穿右铸汉文。
各省铸钱均为小平，折十大钱为宝源局所铸，面文离郭隔轮，背满文宝源列穿左右。币材多呈青白色，即用铜锡合金，通称大白钱;也有红铜及黄铜的省局铸钱。
3、雍正通宝
雍正通宝雍正通宝是清代钱币，用黄铜铸造，做工精良，雍正通宝现为五帝钱的一部分，五行属土，有辟邪的功效。始铸于雍正元年（1723年），是继顺治、康熙后的第三代清钱币。
雍正通宝的钱文具有划时代的意义，它奠定了清朝此后一百八十余年的钱文风格。是清代钱币中相对数量最少、版式最简的一种制钱，但是由于其规范、精整，直径较大，做工精美，文字规整统一，故深受收藏者喜爱。
4、乾隆通宝
乾隆通宝是乾隆时期的流通货币， 乾隆皇帝在位的60年里施展其“文治武功”的治国策略，创造了封建社会里最后一个辉煌盛世，之后民间便盛传佩带“乾隆通宝”铜钱可驱灾辟邪，又因乾隆二字谐音“钱隆”而备受后世藏家所喜爱的钱币。
该钱币铸于清高宗乾隆年间（1736-1795年），背面的满文比较复杂，上面有很详细的价格和钱币拓片。乾隆通宝钱径约25毫米，重约3g。
钱面文字"乾隆通宝"以楷书书写，其字从上而下而右而左直读。钱背文字沿雍正满文钱式穿孔左边有"宝"字，穿孔右边铸有各局名。币种与不同时期形状与大小也有不同
5、嘉庆通宝
嘉庆通宝铸于清仁宗嘉庆年间(1796-1820年)。钱径2．2-2．6厘米，重2-4克。钱面文字"嘉庆通宝"以楷书书写，从上而下而右而左直读。钱背满文左"宝"，右为满文铸造钱局名，如泉、源、苏、河、广等。
参考资料来源：百度百科——顺治通宝
参考资料来源：百度百科——康熙通宝
参考资料来源：百度百科——乾隆通宝
参考资料来源：百度百科——雍正通宝
参考资料来源：百度百科——嘉庆通宝
五帝钱的正确顺序
五帝钱顺序如下：
1、现在说的五帝钱也常指小五帝钱，顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜，距今年代较近，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。
2、摆放顺序之一：按照钱币年代顺序即可，即秦半两钱——汉五铢钱——开元通宝——宋元通宝——永乐通宝。
3、摆放顺序之二：顺治通宝——康熙通宝——雍正通宝——乾隆通宝——嘉庆通宝。
五帝钱：
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分。大五帝钱指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜，虽距今年代久远，但存世量较多。
现在说的五帝钱一般是指小五帝钱，分别是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜，距今有300年左右的历史，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。
古钱有两种来源，一种是传世的，这种传世古钱距离现在年代越近，流传下来的就越多，年代越久远越稀少。另一种是出土的。
很多人认为，古钱都是墓葬出土的，其实不然。我们现今所见的绝大多数古钱来源于窖藏，所谓窖藏是指在地窖中贮藏和储存财物。只有极小部分是来源于墓葬。
五帝钱顺序
五帝钱顺序：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。
因为五帝钱即清朝五个皇帝年号的铜钱，这五位皇帝都是父子传承关系，依此继位的：顺治生康熙，康熙生雍正，雍正生乾隆，乾隆生嘉庆。顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，皇帝年号朝上即可。
五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行学说的具体体现，拥有厚重的文化属性。古代民间，一直有用古铜钱驱邪招福的习俗，通常将五枚铜钱串在一起，代表着五方五行力量。五帝，原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五行、五色，金木水火土、白青玄赤黄。
版别
由于跨越时间很长，通常会衍生出多种版别，由此五帝钱有不同的版本，往往导致“同样的”五帝钱价值却大相径庭。以秦半两钱和汉五铢、唐代开元通宝为例。
开元通宝为唐代货币，沿袭至五代时期。唐与五代三百余年的历史，使得开元通宝版别，样式繁多。按铸造时间，开元通宝分为以下时期：初唐开元、盛唐开元、中唐开元、会昌开元、普通晚唐开元、私铸小径开元、五代十国开元。
品相是用来表示收藏品的完好程度。古钱作为收藏品的一种，也具有自身的评价标准，可分为美、上、近上、中四个等级。作为古钱币中的五帝钱也是按照这样的标准判断。但由于铸币时间、铸币主要材质、距今时间不同，导致我们看到的古钱各有不同。由于年代久远，多为仿制伪品。
五帝钱的顺序
五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，据说有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。女孩子可以用红线把五帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。
五帝钱的穿法：五帝钱指清朝入关后的前五个皇帝铜钱。是按照顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆顺序排列的。民间传说具有辟邪化煞旺财之功效。先把东西准备好,5个钱最好挑选个头匀称,颜色相近的,这样比较美观,红绳子可以拆个中国结或拿单条红绳.对折起来10厘米就足够了.
五帝钱的用法：
1.住宅门对楼梯：楼梯向下泄宅之气财留不住，容易破财。楼梯向上形成煞气，影响健康，容易受伤。
2.门对电梯口：主财来财去，又犯开口煞：不利家运。
3.门被墙角冲射［俗称飞刃煞］主损伤、车祸、血光之灾。［宜配合貔貅或八卦镜等］。
4.犯路冲：主损人、意外血光、破财官非等［宜配合貔貅或八卦镜等］。
5.反弓路：主损耗财气，居之不安。
6.拱门［俗称担牛担］主辛劳，又易招引桃花，不利婚姻、家运。［宜加挂珠帘］。
7.房门对厕所门：主暗疾、泌尿系统毛病。［宜加挂珠帘］。
8.房门对厨房：主车祸、血光之灾。［宜加挂珠帘］。
9.房门对房门：主易招口舌是非。［宜加挂珠帘］。
10.摆放金库或收款机内，可增进财富。
11.带身上有利牌运、偏财运，具提升运气和招财功用。
12.安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运。
13.暗沟煞：令人财来财去守不住财。
五帝钱是哪五帝
小五帝对应清朝最强大时期的五个皇帝，这个是借用的盛世的流通广得钱。
在天际上统领四方星宿。分别是青龙星座，朱雀星座。白虎星座。玄武星座和中天紫微垣。也代表五星，木。火。土。金，水。同时也代表五行。
在地上统御五岳。泰山。衡山。嵩山。华山。恒山。
在人身上统御五脏。肝。心。脾。肺。肾。也代表三皇五帝的五个皇帝。代表者中华文明的祖先和荫庇。
五帝钱是特别有作用的强势物品，由顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆五个通宝组成，具体原理是道教的秘传，只有纯道|家凤|水人士配制设计的久遇五帝钱这种构成凤|水组合的灵局，这种真品五帝钱加了一些加强性配饰，强强联合，专门实用，阴外观精美，作用强而且效果好，被很多专门人士自用，还有些要求高人的也是对此五帝钱比较衷心，用过的反馈很管用，解决门对问题和对冲问题能达到真正起到的作用。
对于用钱的功效和使用，也是区分的很明显：平时流通用当地币，三公用银钱，帝王用金钱，现代普通家居用真品的久遇五帝钱这类专门的物品，才是从专门角度解决问题。
五帝钱中的五帝如下：1、五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱，大五帝钱对应的皇帝是：秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明永乐大帝。2、小五帝钱对应的皇帝是：顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆。3、五帝钱，指圆形方孔的铜钱，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行学说的具体体现，拥有厚重的文化属性。
五帝对应清朝最强大时期的五个皇帝，这个是借用的盛世的流通广得钱。
在人身上统御五脏。肝。心。脾。肺。肾。也代表三皇五帝的五个皇帝。代表者中华文明的集成了五个特殊文化意义和五个五性融合，是大智慧的包容外物的好东西，小东西，大用处，用到解决家居对冲问题，原理上非常适合并且非常精妙。
五帝钱属于专业家居物品，比葫芦等作用强，因为五帝钱对应的是一个相生的活局，具体原理都记录在【道藏】经中，是道教的秘传，尤其是噵家专业懂家居格局解决原理的人士搭配设计的久遇五帝钱这种构成凤|水组合的灵局，专门针对解决各类家居格局对冲等，严格按照万物相生和相互作用的原理，用到合适的位置，既可以达到很好的作用。
对于用铜钱的功效和使用，铜的是阴阳平衡，而且存世多，又因为五帝钱的特殊实用作用，不再是简单的几个铜钱了，而是现代家居非常常用的一个专业破局物件了，如果是不讲究美观，也不要求作用，只是觉得挂的寓意好，用普通真品五帝钱就行了。如果既要作用好，还要比较美观，那就是用久遇五帝钱这类专门特色设计款，它是品相好的真品五帝钱再加了一些配饰后，作用更强，关键是美观度大大提升，改变了大家对宗教物品的粗陋印象，因此口碑非常好。这个作用，比葫芦和麒麟等作用更强，关键是，久遇五帝钱的使用人多是懂行的人，要求比较高，对品质和实际使用效果反馈多，结果是久遇五帝钱的品质满意度和使用后的效果真的比普通真品五帝钱好很多，但因为过于追求品质不擅长宣传，只有少数人知道，现在是知道的人越来越多了。
五帝钱的五帝指的是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，现在说的五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝最兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱，分别是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。
顺治：
爱新觉罗·福临。在大清一代十二帝中，创下了不少“第一”，算得上是一位有“特色”的人物。他是第一个在紫禁城里称帝的满人，他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。尽管他的祖、父都有过这种入主中原的宏志，但直到他这一辈才把梦想变成了现实。
顺治通宝：
顺治通宝属于五帝钱的一种，它是清世祖顺治年间铸造的铜钱，顺治通宝的材质主要分为七成红铜和三成白铜，这种铜钱按照背文可分为五种，也就是所谓的“顺治五式”。
康熙：
爱新觉罗·玄烨。康熙皇帝是中国历史上最英明的君主之一，其在位期间大清帝国几乎成为世界上最强大、最富庶的国家。康熙在位六十一年，逐步恢复经济，清帝国成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。
康熙通宝：
康熙通宝是属于清代钱币，是在清圣祖康熙年间铸造，钱币的直径为2.5～2.7厘米，重量为3.8～5.5克。而康熙通宝按背面文字可分为两类，一类是仿顺治四式的满文钱，另一类是仿顺治五式的满韩文钱。
雍正：
爱新觉罗·胤禛。雍正在位时期，平定了罗卜藏丹津叛乱，设置军机处加强皇权，实行“改土归流”、“火耗归公”等一系列铁腕改革政策，对康乾盛世的连续具有关键性作用。去世后谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
雍正通宝：
雍正通宝也是五帝钱之一，它是采用黄铜铸造～5.5克。而康熙通宝按背面文字可分为两类，一类是仿顺治四式的满文钱，另一类是仿顺治五式的满韩文钱。而成，这种钱币的做工精良，铸造于雍正元年，是继顺治、康熙后的第三代清钱币。
乾隆：
爱新觉罗·弘历。乾隆天生聪慧，文治武功都有较大成就，这也使得他非常自负，他晚年自称“十全老人”，夸耀自己的武功，但是事实上当时的清王朝已经江河日下，国内潜伏着的各种危机，随时可能爆发；而国际上，中国与西方的差距拉大，中国已经不再是什么“天朝”，而是盲目自大的井底之蛙。
乾隆通宝：
乾隆通宝是在清高宗乾隆年间铸造，其背面的满文比较复杂，上面有很详细的价格和钱币拓片，钱币的直径约为25毫米，重量约为3g。
嘉庆：
爱新觉罗·颙琰。嘉庆帝为解决各种社会问题做出了种种努力，但收效甚微。主要原因一是乾隆末年以来清代社会已弊端丛生，积重难返。二是嘉庆帝受时代的局限，束缚于传统观念，祖宗家法，王朝利益，不敢，不愿，也没有能力从体制上做大的，根本性的调整，其对内政头痛医头脚痛医脚式的整顿，不可能从根本上扭转清王朝的衰落。
嘉庆通宝：
嘉庆通宝铸造于清仁宗嘉庆年间，钱币的直径在2.2～2.6厘米左右，重量约为2～4克，钱面文字“嘉庆通宝”，且是以楷书书写而成。
五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的局面。秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功，可谓“千古一帝”；汉武帝开辟丝绸之路，世人称为“凿空之旅”；唐太宗建立大唐帝国，被尊称为“天可汗”，举世闻名。宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝；明成祖派郑和七下西洋，将中华文明远播海外，明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。帝王的威严和气势远远散播国内外，可见其帝威和民族气势之强大。作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物，真正的五帝钱既珍贵又难得。
五帝钱中各枚的价值比例：五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五枚构成，但其收藏价值并非相同，以大众熟悉的乾隆通宝、康熙通宝为例，两位帝王均在位60年，铸造的货币存世量较大，而雍正帝在位13年，各铸局开开停停，铸造量非常有限，因此价值比重颇高，其次是顺治通宝，顺治通宝为满清入关后第一枚货币，制形经过了仿古（明）式、单记地、记地一厘钱的衍变，最后定性为满文和满汉文两种，称为清代钱币的固定模式。可以说，雍正通宝和顺治通宝，所占收藏价值比例极高（85%以上），故而其真伪和品相优劣显得尤为重要，请真品的五帝钱，需要到专业的钱币收藏部门或钱币收藏高手，达到明眸驱秽辨伪存真。
五帝钱顺序
五帝的钱可以分为五帝的钱和五帝的钱。民间习俗认为，五帝的钱可以驱邪、繁荣、祈福，也可以作为灵器和法器来召集皇帝的威严。五帝的钱是按朝代安排的。五帝钱的顺序是秦半两钱、汉五泰铢、开元通宝、宋元通宝、永乐通宝；五帝钱的顺序是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。五帝钱简介了解五帝钱的顺序，在收集五帝钱时，要仔细鉴别真假，仔细区分铸币的材料、时间，下面我们就来看看五帝钱的参数：1.秦半两钱是青铜做的，始铸年代是公元前221年；2.汉五铢为青铜材料，始铸年代为公元前118年；开元通宝为青铜材料，始铸年代为公元621年；宋元通宝为青铜材料，始铸年代为公元960年；5、永乐通宝为青铜材料，始铸年代为公元1408年；6、顺治通宝为黄铜材质，始铸年代为公元1644年；7.康熙通宝由黄铜制成，始铸年代为公元1662年；八、雍正通宝为黄铜材料，始铸年代为公元1723年；九、乾隆通宝为黄铜材料，始铸年代为公元1736年；10.嘉庆通宝由黄铜制成，始铸年代为公元1796年。
