本文目录一览：
- 1、火花值得收藏的地方在哪？
- 2、30年前的火花值钱吗
- 3、有人知道关于火花的来历吗？
- 4、怎么分辨伪造火花？
- 5、火花是什么？？
- 6、什么样的香烟画片价格比较高？
- 7、七十八十年代火花（全新用于收藏的火柴标贴，山水花鸟人物等成套的）值钱吗？
- 8、十多年前火柴盒上的图案有收藏价值吗
- 9、火花收藏可以在哪里交易？
- 10、被大部分80后遗忘的老物件，曾经都用过，说明我们已经老了
火花值得收藏的地方在哪？
尽管它只有方寸之大，却是一个包罗万象的艺术世界。不论时事政治、工农成就、城乡面貌、旅游风光、动物禽鸟、花草虫鱼等等，都能够在火花中找到踪影，古往今来的众多美术名家、书法大师的画韵墨宝，从故宫藏画到齐白石的虾、徐悲鸿的马、丰子恺的漫画人物等等，都在火花上不乏再现，大千世界的纷繁景观，浓缩地展现在小小的火柴盒面上，极具特有的魅力。火柴属于消耗物品，保留下来的历史遗留物日趋稀罕，随着时间的推移，那些时隔数十年甚至上百年的珍贵火花再去寻觅，难度很大，价格也就不菲了。火花作为一种艺术收藏品，仍在继续生产，尽管它没有或很少在火柴盒上贴用，但对满足收藏者心理追求和欣赏欲望还是有一定的社会意义，这也是形成火花收藏热的重要原因。
火花收藏的历史虽然比较久远，但 真正进入市场的收藏，只是在改革开放 以后。现今，由于火柴已经被先进的打火机所取代，因此火花收藏市场增值看 好，一枚品相好、现存数量稀少的火花, 能在市场上卖出不菲的价格。所以，在 今后火花收藏市场只能越来越火。
由于火花的权威性和严肃性远远不及其他有价证券（如邮票和人民币），所以从理论上说火花的收藏价值不如邮票和人民币，一般的情况是升值速度和空间都不乐观，一些解放前的稀有品种具有较高的价值，其他的很一般。
火花即火柴盒上的贴画，火花这个极富诗意的美名出自于它的收藏迷们。火花最初仅作为火柴的商标用于火柴的流通，岁月流逝，火柴盒上的贴画突破了商标这一概念，其图案设计的选材也随之扩大，包罗万象，顺理成章的有人就想把它们收集起来以供赏玩，就这样世上多了一种收藏，是世界五大收藏之一，我国有超过100万的人在收藏火花。火花的价值升值空间，取决于火花本身的稀缺程度。发行量越少和发行时间越久远的火花价值越高。具体到我们中国的火花收藏价值来说，大致是这样的。首先，中国最早的火花是1879年广东巧明火柴厂冒仿日本火柴商标生产的“舞龙牌”火柴贴画。这是非常珍贵的火花品种，目前市面上还没有出现过，价值无法估量。现在只出现过清末的火彩贴画的部分品种。升值空间巨大。其次，民国时期的部分火柴贴画也很珍贵，价值不可小觑，升值潜力很大。这两个方面的火花都属于早期火花，每一枚都在3位数以上。解放前出品的单枚火花一般价位在30到50元不等，这些火花涉及飞禽走兽以及带有各种民俗色彩的喜庆图案。文革火花由于出品较少，内容仅限于毛主席语录和少量的英雄人物等，当时的收藏氛围也十分有限，再加上当时的厂家也不注意保存，所以流传下来的火花为数极少，因而存世量小、收藏者众，文革火花的价格自然一路走高。文革前的成套火花单枚价格都在五元以上。火花收藏是一个小众收藏，但随着火柴的逐渐退出或更少的在现实生活中用到，那一枚枚的火花应该更加的显得珍贵，它的收藏价值也应该越来越大。
30年前的火花值钱吗
值钱。30年前的火花也就是30年前火柴盒上的贴画，截止于202年11月19日这种贴画是非常具有收藏价值的，是很值钱的。火花最初仅作为火柴的商标用于火柴的流通，随着时光流逝，火柴盒上的贴画突破了商标这一概念。
有人知道关于火花的来历吗？
火花收藏学
在旧中国，火柴是舶来品。自1864年开始有火柴进口，时称自来火。火柴输入中国始见于1865年天津海关报告，其后两三年又陆续见诸各地海关报告。初期进口的主要是欧洲火柴，后有日本仿造运入，至1891年从原来的每年二三千箱增至十万箱。《李文忠全集》卷二十《译署函稿》载；“近来英、德、美各国运载来华，行销内地日广，日本仿造运入通商各口龙多。”足见此舶来品日增月盛，占去中国主要的城乡市场。舶来品的出现，亦刺激了中国的有识之土，遂创办自己的火柴工业。1878年前后，便有了民族火柴工业的萌芽，上海、广东、四川、天津、福建、浙江、山西、江苏、湖南等省市多有办厂生产，“盖因这项工业，不仅制造简单，不需复杂的机器和熟练的工人，而且所需资本不多，个人亦足以举办。加以政府的保护，不遗余力，故能获得发展。但这类工厂，当时一切原料皆仰给外国……”（见祝慈寿编《中国近代工业史》第432页）。
民族火柴工业创办之始，其产品商标也一度盗用、仿冒过舶来品的商标，如创办于1879年的广东巧明火柴厂的舞龙、猴鹿、妹鹿等便不无这方面的痕迹，且民族火柴工业的这种盗用、仿冒舶来品商标的状况，还有着好一些的日子。到1927年中华火柴同业公会公布各地火柴厂家注册登记的产品商标，这一历史才算基本结束。而中国民族火柴工业的这一现象，在国外并不多见。这也是设立中国火花收藏学必须建立在对中国火柴生产及其产品商标的起源，演变与发展研究的基础上。
一、火花收藏学的基本定义。火花是火柴商标和印有火柴制作（包括委托制作）单位标志的火柴装饰画、宣传画的总称。这种称谓，源于李树松提出的“火花是60年代前的火柴商标和以后的火柴装饰画、宣传画加生产厂家标志的总称”。研究火花——这一收藏对象的天然属性和社会属性的综合学问。
所谓这一收藏对象的天然属性，是指火花是火柴产品的有机组成部分，整体上与火柴产品不可分割，当其体现为火柴产品的商标时，又有着相对的独立性与完整性。其主要以纸、塑料、金属等为载体，其设计目的、设计标准和质量要求与火柴产品有着内在与外在的必然联系。
所谓这一收藏对象的社会属性，是指火花的起源，演变和发展与社会经济、政治、文化发生的联系及其在收藏者的收藏过程与收藏者发生的种种关系。这种社会联系和收藏关系，在不同的历史时期和不同的年代，又有着不同的特征与不同的内容，直接或间接地体现其内外结合的物质意义和精神意义。
火花的天然属性和社会属性，又是互相作用的一具结合体。当其为火柴产品的商标、装饰画或宣传画而脱离火柴产品时，其相互作用的关系尤为密切，以至人们的考察这种关系时所倾注的心力和由此而展开的学术活动，往往比探讨火花两种属性中的一种要多得多，这无疑是设立火花收藏学的出发点和基本依据，以及作为这一学说设立的主要课题。事实上，中国火花收藏界近10年先后对早期火花、火花分期、火花定义、“伪花”与商品火花的探讨，无不是试图寻觅设立火花收藏学的理论依据与现实条件下的可能性，只是人们对这些实践还没有很好地加以科学总结而未达到应有的重视。故此，理性地提出与设立火花收藏学，并以此为基础建立具有中国特色的火花收藏学，已有历史与时代对中国火花收藏界提出的客观要求，以及中国火花收藏界的历史与现实选择。
二、花收藏学的基本框架。这个框架，实际上是人们围绕收藏对象的本质意义及其进入社会收藏后所发生的经济、政治、文化意义以至收藏行为产生的多边关系的一个学术命题，而这一命题，又是在遵循一定的原则与方法的基础上由若干剖分构成的，这包括：
1．火花的基本定义。在不同的历史时期或不同的年代，这一收藏对象的本质属性与社会属性，以及它的价值、使用价值和主要的流通形式。学术上，不同时期或不同年代收藏界对这一收藏对象的基本定义的主要观点、主张及其影响与作用。
2．火花的演变。这一收藏对象的起源及其产生的历史背景，不同的历史时期或不同的年代其主要表现形式与本质特征，其与社会发生的种种关系。
3．火花的物质与精神意义。这一点，可围绕这一收藏对象在历史和现实的地位，作用和在民间收藏文化领域的影响力，以及与其它收藏学科的周边关系分类设立各种研究课题，展开系列或专题的学术探讨。
4．火花学术研究的原则与方法。这种研究的选题、立论以至成果的完成，必须讲求的尊重历史、尊重科学和谋求积极的社会效果等等而相应出台的约束机制和运行机制，是这个命题的主要内容。
5．火花收藏组织。以火花为收藏对象的收藏组织又分为活动型与学术型两种，前者以藏品交流为主，后者以学术交流为主，二者的基本功能不同，却都能反映收藏者或收藏研究者与收藏对象的关系。这些关系的作用而产生，形成的文化，其内涵与外延，也是火花收藏学不可缺少的一部分，且可根据不同的年代选取不同的角度，记述其发展变化的轨迹。
6．火花收藏讲学。这种讲学在某种意义上来说，是对收藏源流及其基础理论、研究成果的传播方式之一，亦有其特定的本质和可循的内在规律，对收藏知识的普及和收藏队伍建设，其作用并不一般。
7．火花收藏展示。其地过程体现的规范性和灵活性，有其可遵循的原则与方法，在预期目的和实际效果的平衡上，亦有其操作原理。且其在一般与特殊的情况下，区别于其它种类的特也显而易见，但又可以借鉴其它种类展示的经验。
8．火花收藏著述。这一点，建立在对资料的搜集，整理、研究的基础上和与收藏实践的结合上。学术的多元化，流派主义等，都可划人这个范畴，且旁及著作出版。
9．火花研究刊物。其直接或间接摄录各个时期的收藏活动，传递各种收藏信息，真实地反映收藏的历史走向，并且往往因为编办者的办刊宗旨，风格、水平的异同，而成为对特定条件下的经验总结或历史反思的镜子。从中发掘收藏文化的内涵，判断而获取方向的指引，都有着重要的意义和作用。
10．火花收藏市场。它的成长与成熟过程，无不是收藏者之间的利益调整与收藏交易格局不断调整的过程。这个过程的种种与日消长的关系变化，除了调剂市场的流通方式、交易价格以外，收藏者的市场意识的确立与完善，恐怕是市场存在的力量之源，而无出其左右。
11．火花收藏信息。其传递的方式与途径。传递距离的远近，以及处理、转化的效果，可反映一个时期或一段时间的整体或局部的收藏质素与能力。收藏事业的繁荣进步与否，很大程度上取决于人们对信息开发与利用的能力。
12．火花收藏者。一般地，人们以收藏成效、作用及影响力的大小来区分收藏家与非收藏这,且将关注的目光集中在收藏家身上。某个或某些收藏家的实践所形成的文化现象，更成为人们关注的焦点。
13．火花收藏立法。其包括收藏者对国家收藏与民间收藏的适用法规的自觉遵从与对社会约定俗成的不成文规矩的信守，并在此基础上以一定的形式推出符合火花收藏特性、用以调整收藏者交流过程的利害关系的行为准则。
三、设立火花收藏学的作用和意义。火花收藏是中国民间收藏文化的有机组成部分和重要部分。自80年代以来，在中国十大民间收藏项目中仅次于集邮，而位居第二。民间收藏火花已有50年以上的历史，其最盛时收藏者达30万人，现存世的不同时期的火花品种数以万计，存世量以亿计，这无疑为火花收藏与研究奠定了丰富的物质基础，并为设立火花收藏学提供了现实可能。同时，这种现实可能还体现在经过十多年的收藏研究，就火花收藏的若干重大理论问题进行了具有建设意义的学术争鸣，有了初步的共识，并已朝着纵深方向继续探索，中国火花收藏界通过自己的不懈努力，已培育出一批颇有研究潜力且具开拓视野的收藏理论骨干和理论实践人才。与国外收藏界相比，中国的火花收藏理论研究具有自己的特色与优势。故此，承先启后，继往开来，设立富有中国特色的火花收藏学已经水到渠成。且这一学科的设立，将从实践上将火花收藏——这种有益于社会精神文明的民间文化推向一个新的高度。其主要表现在以下几方面：
1．促使中国火花收藏界实现从单纯收藏与浅层零散的收藏研究向完整、系统而科学的收藏理论研究的转变，以理论指导实践，提高收藏队伍的整体素质。这种转变，对老一代收藏家更新观念，及时对自己数十年的收藏实践作出回顾与总结，将自己的收藏成果服务于收藏论研究，使其发挥社会效益，更具现实与久远的意义；而对新一代收藏者建树高远的目标，将收藏与收藏理论研究一肩挑，推动收藏理论的基本建设，走收藏成才、收藏成家的道路，亦有着激励作用。收藏队伍整体素质的提高。实际上也是为我们创造更多更大机遇的一种潜在的可能与未来一定可以获得收益的一种实准备。
2．促使人们将自己的收藏实践与收藏理论相结合，善于将实践的成果上升到理论，多出效益，实现收藏的最佳社会效益。这一点，将研究成果转化为专利是一种可能；就某一个理论问题提出新观点、新方法，创立自己的学说也是一个可能；以某种前瞻与预见，也不是不无可能。研究角度的正确切入与方法的科学选取，只要成为人们研究问题和解决问题的钥匙，一切理想便离开我们不会遥远。
3．促进学术研究的繁荣，对推动和发展民间收藏文化作出应有的努力和贡献。中国火花收藏界以自己的智慧和力量，成为民间收藏文化建设的一个方面军，早在80年代创办《中国火花》杂志、筹组中华全国火花协会时便进行了一次成功的检阅，而这种成功的继续，及现时社会提供难我们的契机，无疑是以学术的空前繁荣才可以再造辉煌，没有多余的选择，只此最合时宜。
四、设立具有中国特色的火花收藏学。毫无疑问要从中国的国情出发，需要正确地处理几个关系，从历史与现实的高度辩证地处理好与此相关的各种问题，营造一个有利于这个学科设立、成长并最终以其独立完整的体系屹立于社会学术之林的内部与外部环境，使其作用于人们的收藏实践，并从人们的收藏实践得到检验，达到理论与实践相结合的高度统一，实现其社会价值。在这里，就人们已有的收藏实践和在这种实践过程的诸种历史原因形成的现状而言，就有这样的几个关系必须作出科学理性的处理，这就是：
1．确立火花收藏学与对中国火柴工业研究的关系。火花是火柴工业的产物，其与火柴工业的兴衰关系重大。火柴工业是火花收藏界的收藏对象的基本来源及这一民间收藏的物质支柱，理论上说，火花的收藏研究过程不应与火柴工业脱节，且在某种情况下，后者的地位往往高于前者之上。但我们现在要设立的火花收藏学却要在大处将两者分开，将视线主要集中于火花，换句话说，以火花为中心进行学术研究，并重在探讨火花收藏与研究过程的种种社会行为。对火柴工业史的研究仅是在火花探源及对其某些特性的研究需要相应的辅助时，才会涉足或旁征博引，如编制火花目录等。这种转变，对于一些收藏研究者来说，可能会冷落了火柴工业史，将其搁置一旁。这当然不可取。诚然，倘若人们不将主要精力转移到对火花收藏的理论上，不实现研究重点的转变，也就无以建立真正的火花收藏学。80年代以来，人们几乎把最主要的精力与相当的时间投放在火柴工业的研究上，取得了对火花分期、早期火花及“伪花”等概念的认辩方法及火花目录整理等方面的成效，为现在我们设立火花收藏学提供了条件，这种贡献应予高度的历史评价。但问题是火花收藏学的设立，使其已经基本完成了自己的历史使命，人们从更符合收藏实践的社会和现实需要出发，去进行更富有意义和实践价值更大的工作。理所当然的是一致，处理好火花研究和火柴工业史研究的关系，便不困难了。
2．确立富有中国特色的火花收藏学和对国外优秀的火花理论研究成果及经验的利用与借鉴的关系。这种处理，要立足于一切优秀的文化及其成果都是人类宝贵和共同的财富的高度，为我所用，而不能拒绝于我们的视野之外。火柴是舶来品，饱含于火花设计、印制上的外来文化，对我们本士文化一度产生或多或少的影响。早期我们的火花设计就不无对人家的模仿、间接或直接的嫁接与移植，最终在这种借鉴过程走出了我们自己的路子,有了更切合我们的国情、民情及我们的审美需求的东西。在火花收藏研究和基本理论建设上，我们亦比人家起步蟾，在我们极有需要的方面采取“拿来主义”实际上有利于缩短我们与人家的距离，使我们少花时间、少走弯路或避免重复去别人已经走过的路，而少投入，多产出地办好我们的事情。尤其在收藏组织的结构与动作上我们对人家已有经验与成果的借鉴和利用，我们设立的火花收藏学对这个问题的探讨要有现实的态度和未来预测的眼光。凡此种种，不一而说，主枯于我们的实践要充分注意和高度重视。
3．确立火花收藏学与对邮学有益部分的消化、吸纳和利用的关系。火花与邮票均是方寸之物，俗称姐妹花。从文化角度而言，一个可谓民间名片，一个可谓国家名片，二者在价值与使用价值上有所异同外，其文化本质却同源同根。在它们的历史演变、学术构架、收藏方式等诸多方面都有着不一般的相似，即使是在收藏文学所可能关注到的这两个题材而在创造过程涉及的审美活动,也有其本质上的共通这处。从邮学里汲取设立火花收藏学所需的营养，借鉴邮学某些学术上的形式与规范，对火花收藏学无疑也重要和必要。至少在借鉴的同时扬我所长，兼收并蓄，可树立自己的特有形象。
设立火花收藏学，有很多工作要做，也需要我们付出智慧和努力。在目前基础还相对薄弱、问题与困难还不是很少的情况下，同心同德、志矢不移很重要。经过大家共同努力，真正要实现我们的目标，相信是可期而不是久远的。
火花收藏谈
火花收藏有一种学问，其内容构成主要包括对收藏对象的认识及其所有关系的处理。所谓认识，应对收藏对象的历史、现状以及其基本特性（包括其价值、使用价值）有一个大致的了解，不断提高鉴赏水平，并及时进行知识总结，积累经验。所谓对收藏对象的所有关系处理，主要在收藏过程中理顺收藏对象的支配与被支配关系，价值与使用价值关系，以及收藏利益与社会利益关系。
对收藏对象的认识，一般由浅到深，由深到浅，是一个过程，这个过程的完成可谓真知，并有了一定的经验积累。而要对收藏对象的所有关系的处理，则贯穿于整个收藏实践。随着社会的进步及社会对收藏文化的扶助与推动，社会将以法律的形式规范与保障人们的收藏实践及处理一定的关系，同时社会也可能对于潜在的若干收藏关系处理未能给予指引，如收藏交流过程中存在的法律真空，现在尚未弥补，将来也不一定能得到较好的处理。法律往往注重后果，而对过程的控制与参与却常常显得软弱无力，这都是人们的收藏实践面对和必须解决的问题。对这种关系的处理，可能还是最重要也最耗血力的，此一。
第二个要处理的关系，就是价值关系。现在人们以业余收藏为主，若干年后将会有所转变，专业收藏会以其效益最大化出现，一旦成为一种社会分工以及收藏市场的成就，处理收藏对象的价值与使用价值关系以及收藏交易关系，便需要有一种社会价值模式让人们遵循。这一点人们可以信任于收藏学和收藏市场学的建立可能在一定程度上提供理论依据，但实践还与人们认定的原则与采取的方式、措施密不可分，这恐怕是较为难以处理的关系。
第三，价值关系的出现，要求人们的道德水准的调整，其过程的种种人际关系的改变，不可能一帆风顺。时下人们对拍卖市场上演的由于利益关系造成的悲喜剧，如果还可以熟视无睹或者悲观失望，恰好是人们一定要解决或必须调整的社会关系。责任体现的道德水平，在人们的收藏实践中应当放在首要的位置。
第四，包括火花收藏的民间收藏是国家文物事业兴衰成败的有机组成部分。收藏者与国家的关系要体现为有偿与无偿结合的赠予和热情扶持，以求各取所需并得到平衡的最佳组合。这种关系的建立与长期存在，归根结底，是社会收藏文化的基础以及这种文化成长的基本动力。看来，人们要走的路很宽阔也很艰巨，但一定会走下去的。
怎么分辨伪造火花？
火花，作为火柴商标的美称，在中国进入收藏界是较早的，解放前，钱化佛、梅兰芳、胡适、郑逸梅、张枕鹤等人就已经开创了火花收藏的先河。一九五零年后，我国民间火花组织及期刊《火花》在江苏无锡问世了，花坛元老张筱庵、天津王黎青等一代人在火花收藏的道路上风风雨雨摸索了近半个世纪，他们无私的奉献为今日火花界的繁荣带来了不可估量的作用。
近年来世界各地火花组织的成立，火花收藏的国际化更给火花收藏锦上添花，扬州“火佛”季之光先生火花书的出版对火花收藏事业又起了推波助澜的作用，徐州樊禹的多年藏品开始步入昆明世博会、大连服装艺术节等国际大展，这在几十年前是想都不敢想的事，如今却发生了，总之，火花收藏热已经遍及了神州大地。随着中国人收入的提高和生活的改善，为收藏火花提供了物质条件，再加上世界各地华侨及其他国家博物馆对中国早期火花的偏爱，致使中国早期花价格在九五年后连续盘升，价格在千元以上一枚的就有百余种。
自古“重赏之下必有勇夫”，在金钱的诱惑下，敢冒天下之大不韪的大有人在，于是假花在八十年代就开始在民间出现，九十年代后期，出现的假花品种、数量开始增多，对于初集火花的人来说，危害非浅。在火花收藏界，工薪族不在少数，他们不富裕，但又真心喜欢火花，象北京的赵胜老师，集花的钱都是节衣缩食从每月退休工资里挤出来的，故此，笔者尽自己所知，将火花界的造假全部暴光，以扫除火花界的垃圾。
当钢样在砂轮上磨削时，高温的微细金属颗粒沿砂轮旋转的切线方向被抛射，之后同空气摩擦，温度继续升高，颗粒发生激烈的氧化和熔化，因而在运行中呈现出一条条光亮的流线。磨粒处于高温状态，表面被强烈氧化，形成一层FeO薄膜。钢中的碳在高温下极易与氧发生反应，FeO+C→Fe+CO，使FeO还原；被还原的Fe将再次被氧化，然后再次还原；这种氧化-还原反应循环进行，会不断产生出CO气体，当颗粒表面的氧化铁薄膜不能控制产生的CO气体时，就有爆裂现象发生从而形成火花。爆裂的碎粒若仍残留未参加反应的FeO和C时，将继续发生反应，则出现二次、三次或多次爆裂火花。
碳素钢火花的特征：①通常低碳钢火花束较长，流线少，芒线稍粗，多为一次花，发光一般，带红色，无花粉。②中碳钢火花束稍短，流线较细长而多，爆花分叉较多，开始出现二次、三次花，花粉较多，发光较强，颜色橙。③高碳钢火花束较短而粗，流线多而细，碎花、花粉多，又分叉多且多为三次花，发光较亮。
铸铁的火花特征：铸铁的火花束很粗，流线较多，一般为二次花，花粉多，爆花多，尾部渐粗下垂成弧形，颜色多为橙红。火花试验时，手感较软。
合金钢的火花特征：①合金钢的火花特征与其含有的合金元素有关。一般情况下，镍、硅、钼、钨等素抑制火花爆裂，而锰、钒铬等元素却可助长火花爆裂。所以对合金钢的鉴别难掌握。② 一般铬钢的火花束白亮，流线稍粗而长，爆裂多为一次花、花型较大，
呈大星形，分叉多而细，附有碎花粉，爆裂的火花心较明亮。
火花是什么？？
火花----火柴盒及其贴画的雅称，在国外称之为磷寸票、火柴贴纸、火柴标签、火柴画片等。最初仅作为火柴的商标用于火柴的流通，岁月流逝，火柴盒上的贴画突破了商标这一概念，其图案设计的选材也随之扩大，包罗万象，顺理成章的有人就想把她们收集起来以供赏玩，就这样世上多了一种收藏，多了一个看社会看世界的小小的窗口，于是人们平静的生活中又多了一些乐趣，据不完全统计，目前我国已有100多万人从事此项收藏活动。
我国火花分期:我国的火花按时间顺序分为三个时期：（1）1865年我国开始输入火柴，因此我国火花的历史最早从1865年开始。1879年至1922年我国出现了火柴工业，这段时期的火花称为“早期火花”，这时期的火花现在存世很少。（2）1923年至1949年我国火柴工业得到发展，1950年至1958年火柴厂的火花沿用传统牌号，冠以“国营”、“公私合营”等字样。1923年至1958年的火花被称为“中期火花”。（3）1958年以后称为“近期火花”，火花图案有了变化，出现了卡花、套花。近期火花又按时间分为文革前火花（1959----1965）、文革时期火花（1966----1977）、文革后火花（1977年以后）。
溅起的火星子就是火花。（赠人玫瑰，手有余香，点“好评”是莫大的鼓励！）
火花会烧死身边的一切，包括自己。但它也可以照亮自己和别人的生命之路。
火花是一个歌曲吧
有个歌曲叫火花。
火柴盒上的图画就叫火花
“火花”就是火柴盒上的商标贴画。1837年由奥地利人创制。人们把“火花和“邮花”（即邮票）并称为姊妹花。“火花”小巧玲珑，印制精美，内容丰富，可以展现古今人物，名胜古迹；祖国风貌，异国情景；史地知识，体育文艺；花鸟鱼虫，世界珍奇等等。被人们赞之为“方寸之地，气象万千”的“小百科全书”。“火花”的画面种类很多，有水彩、淡墨，有工笔、油画，有木刻、年画，还有剪纸、彩照等。所以，“火花”既是商标，又是艺术品，既有实用价值，又有收藏欣赏价值。
随着我国人民文化生活水平的提高，“火花”已由单枚，发展到组合式和系列式火花。例如由六枚组合的《拼搏》和由二十八枚组合的名画《清明上河图》，以巧妙的设计深受集花者的欢迎。《水浒一百单八将》和《三打白骨精》等系列火花，更令青少年喜爱。火花不受发行量的限制，全国160多家火柴厂每年要生产上千种火花。收藏火花，花钱少，见效快，受益大，特别适合青少年收认集。全国已有业余集花者数十万，少年集花者更多。
其它:"火花”是一种贴在火柴盒上的商标,同邮票一样,往往成为一些收藏家的爱物。用来收藏的火花,是印刷后没有贴上火花,俗称火柴盒贴画、火柴商标,在国外又称之为磷票、火柴贴纸、火柴标签、火柴画片等。火柴盒贴画,即火柴商标,在我国美其名曰火花,在国外称之为磷寸票、火柴贴纸、火柴标签、火柴画片等。火花是“民间的名片”,火花属世界五大收藏体系(邮票、火花、烟标、酒标、古币)之一,是仅次于邮票之外的第二大收藏品,与邮票并称为姊妹花,具有较高的欣赏价值。 早就受到人们的青睐,约在本世纪初,就有名人对其刻意搜求,孜孜以藏了。世界上第一枚火花,诞生于1827年,是英国克里夫兰郡的史托克登公司出品的“约翰·华克”牌火花。火花上印有这位最早制成摩擦火柴的英国药剂师的头像。1879年(清光绪五年),我国开始有了自己的火柴厂火花是火柴商标和印有火柴制作(包括委托制作)单位标志的火柴装饰画、宣传画的总称。
什么样的香烟画片价格比较高？
??香烟画片在当年之所以吸引众多的收集者，与其说是为了兑奖，还不如说是它丰富多彩的内容和精妙绝伦的画面受到了人们的宠爱。在收藏香烟画片时，要注意有些所谓的“香烟画片”，乃是一些出版社和印刷厂印制的小画片，这其实是伪品，凡无烟厂、公司或牌号名称、印刷粗糙者，画片面积又较小者，必是伪品无疑。另外还要当心以复印品冒充真品，即彩色复印正宗的香烟画片，制成与真品一样大小的伪品。此伪品可用一看二嗅的方法来鉴别。
收藏品市场里出售的香烟画片没有统一的价格，完全由买卖双方自行决定。目前，解放后出的普通的不成套的单片视品相而定，一般价格为2~3元，单枚成套价格在3~5元；上世纪三、四年代出的不成套的单片价格为5~7元，单枚成套的价格一般都在15-50元之间，如一枚一套的早期香烟画片“八仙过海”的价格就卖40元；而多枚成套的早期香烟画片因收藏难度加大则售价更高，如12枚一套“十二生肖”的香烟画片售价达到了三百元。若几十枚、上百枚成套的早期系列香烟画片，价格可达数千元以上。日前在一场大众收藏品拍卖会上，一套残缺不全的“封神榜”香烟画片(全套应是100枚，拍品只有87枚)，落槌价也高达1000元，如这套香烟画片100枚齐全的话，那价格翻一番还不止。其它如“水浒一百零八将”、“三国故事”、“红楼梦”等的价格就更高了。
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??香烟画片的兴起就引起了人们极大的关注，并形成了收藏热，其声势在当年比集邮还要大。现在老一辈的邮票、火花收藏家在那时几乎都收藏过它。当年的人们除了从烟壳内收集香烟画片外，还有专门出售香烟画片的摊点供人们选购补配。香烟画片的规格有两种：一种面积为60×35毫米，是夹在10支装香烟壳里；另一种面积为65×50毫米，是夹在20支装香烟壳里，均用上等白卡纸套色精印。香烟画片在当年之所以吸引众多的收集者，与其说是为了兑奖，还不如说是它丰富多彩的内容和精妙绝伦的画面受到了人们的宠爱。
在收藏香烟画片时，要注意有些所谓的“香烟画片”，乃是一些出版社和印刷厂印制的小画片，这其实是伪品，凡无烟厂、公司或牌号名称、印刷粗糙者，画片面积又较小者，必是伪品无疑。另外还要当心以复印品冒充真品，即彩色复印真宗的香烟画片，制成与真品一样大小的伪品，此伪品可用一看二嗅的方法来鉴别。
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烟草在国内应该价格再高些，特别是杜绝低价烟草，每月烟草定量，每人5包，超过5包价格翻倍，超过10包价格3倍，超过20包价格5倍，超过30包价格10倍。定量就是每个吸烟的人每月到指定部门领取实名烟票，凭烟票去商店购烟，为了防止出现倒烟现象，对新增吸烟人员，原则上没有正式工作的一律不予批准发放烟票，对已经工作的，单位上按同等职位情况下吸烟的工资比其他不吸烟的员工低百分之十。对于个体工商户老板吸烟的，每月需缴纳烟草个税，其它公司集团等皆按每月纳税额百分比增加纳税额度等等措施。如此则可缓步在中国大地把吸烟由大众化挤兑到小众化 ，多年后过度到无烟国。
??收藏市场里出售的香烟画片没有统一的价格，完全由买卖双方自行决定。一般而言，成套系列画片比单枚片贵，清末民初的香烟画片比上世纪三、四十年代印制的要贵，具有重大历史题材的比一般小说人物、美女的香烟画片贵，最便宜的是解放后所出品的部分作为娱乐品的香烟画片。目前，解放后出的普通的不成套的单片视品相而定，一般价格为3～5元，单枚成套价格在5～8元；上世纪三、四年代出的不成套的单片价格为10～15元，单枚成套的价格一般都在30~50元之间，如一枚一套的早期香烟画片《八仙过海》的价格就卖50元；而多枚成套的早期香烟画片一般可达300~500元。若几十枚、上百枚成套的早期系列香烟画片，其售价可达数千元甚至上万元以上。
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七十八十年代火花（全新用于收藏的火柴标贴，山水花鸟人物等成套的）值钱吗？
值钱的，好好保存，以后会更值钱
火花是项有益身心的业余收藏，八十年代是火花收藏最火爆的时间段，各地火柴厂自改革开放以后，设计使用了很多山水花鸟人物等题材的火花，很有收藏价值，但90年代末一些借用火柴厂名称或者杜撰火柴厂名推出的大套连张的火花机不值钱了。
十多年前火柴盒上的图案有收藏价值吗
那在收藏分类里叫火花收藏,是专门成类的.当然是有收藏价值的.
不过收藏火花也很累的,如果你手里只有几个或者十几个,意义就不大了.
一般收藏火花的收藏家,手上已经有成千上万了,没有重复的. 他们每到一处都会留心收集,尤其是解放前,文革时期以及国外特殊的火花,因为现存量不多,所以收集起来也难.
有，现在不多见了，还有从前的软包装烟盒，都有收藏价值。
火花收藏可以在哪里交易？
邮票交易市场.
被大部分80后遗忘的老物件，曾经都用过，说明我们已经老了
八十年代留给我们太多的回忆!八十年代，你的老物件还真不少，看到这些就又引起童年的回忆了。人生很短暂，转眼就到暮年了。睹物怀旧是人的本性，孩提青春的往事历历在目。愿这些东西和往事能引起我们美好的回忆！一下就把我带回小时候的记忆中了…
1、洋画有没有人叫画片的？以前我们拿来拍的，还有拿来飞的，看谁远就谁赢，少林寺的画片一张换其它的两张。
我曾经有一张变形金刚，特牛，总是赢，输得快没了就用它回本，后来一次不小心输了，伤心了几天70年代被人飘过，真的是岁月不饶人啊！满满的回忆啊！童年的回忆啊！这些老物件都看不到了。
2、火花 也就是我们常说的火柴盒皮，小时候我收藏了很多，还跟小朋友先摔一下然后用手拍，拍反过去就是你的
3、记得读小学时看到同学用钢笔，羡慕s了，回家就叫爸爸去我家对面的百货商店给我买了一支，
4、小时候是英雄和红岩两种墨水，红岩的还要老一些。当时英雄墨水有纯蓝色和蓝黑色，我只喜欢纯蓝色，所以每次都挑这种买。
5、塑料卷笔刀，学生美好时代的最纯真的记忆！
6、塑料海绵文具盒，当时有一种药盒和塑料文具盒性质差不多，当年也有很多同学用来当文具盒，你的童年用过这样的药盒当文具盒过吗？
7、三鲜伊面、好劲道、熊毅武、真是童年的回忆，再也没吃过了！熊毅武干吃也好吃
小香槟，也是我过节常喝的，还有玻璃瓶的山海关汽水。有时，喝的汽水是无色的，可能也没有牌子
8、80年代鲜橙汁，当时比较经典饮料童年的记忆。雪雷饮料，你们喝过吗？
9、手工理发工具，七十年代就有，那时除了理发店。还有穿街走巷的理发的人，哪个手推子印象深刻、夹头发哇哇哭.....
10、压水井，以前农村压水井家家都有，一个家庭所有的用水都是来自于压水井。特别是当时的井水泡西爪比现在冰箱里的甜多了
11、拉线开关，线经常断，小心翼翼穿线，小时候印象深刻。拉线开关现在还有卖的，质量没有以前的好，但价格也很便宜的，杂货店卖3元钱一个！
12、缝纫机。姥姥家就有一个缝纫机，我记得，小时候她还用那个机子帮我做过衣服。我现在还记得那台缝纫机，姥姥说是70年代的飞人牌。
13、看见蛤蜊油那个大贝壳又想起上小学时候，我们班的一个同学拿了一个大贝壳，我们北方内地的从来没有见过这么大的贝壳，那个时候真是想有一个啊
14、家里第一台电视机，是14寸的飞跃，我父亲用电视机票，去城里面提的货，那个时候，光有钱，没有票，你是买不到的。那时有台黑白电视机了不起，看爷爷笑得合不拢嘴孙子脸上喜洋洋儿媳笑得眉飞色舞。
15、说起墨水精我们小时候的经过，回想起来泪崩天寒地冻，用墨水精化成墨水，上学带上自己冻成冰，到教室放炉子旁一烤，连瓶全炸干气没说的，科学再进步人类在变化，现在炭塑笔最方便。
当年的搪瓷盆
搪瓷茶盘
搪瓷缸子
16、搪瓷物件搪瓷菜盘 用到现在几十年了 掉漆了 就不扔 用的是情怀。现在如果再生产搪瓷产品，销量一定很大，现在想卖没有卖的。
17、八十年代喝水用的玻璃茶杯
18、蜡烛在当时也叫洋蜡，八九十年代的时候，农村有的地方没通电或者偶尔会停电，就会用蜡烛照明。
19、袜楦子、应叫袜托、楦子是做鞋用的、布鞋做完后用它撑起来、
20、收音机总看到，农村叫它匣子。小时候到姥姥家，奶奶家没少糟蹋它，经常把磁棒，喇叭磁钢弄下来玩。姥姥家周围的邻居都是亲戚，都曾经把坏的收音机送我们玩
21、煤油灯应叫马灯、刚开始用的是豆油、和腊、马灯可能是西方传来的、开始用煤油、后期用汽油、
22、蝴蝶发夹，小时候妈妈不给买，看别的小朋友带很羡慕，在地上捡了别人扔的半个翅膀，玩很久。那个蝴蝶发夹那个时候太可爱了，看别人天天夹在头发上，一走路两个蝴蝶翅膀一跳一跳感觉自己好拽的样子，
23、看到那个头花，想起外公外婆，小时候爸妈在外婆家那边小镇一单位上班，跟着他们住外婆家，天天外公背着逛小镇，有一次想要那个头花要了好久才终于买到了，觉得简直美翻了....人生最温暖的记忆。
24、八十年代的毛线，记得小时候母亲就用毛线给我们织毛衣毛裤。满满的记忆
25、八十年代官厅烟，这是北方河北一带人经常会抽的烟。
26、北京牌复写纸，现在用的人越来越少了
27、七八十年代的工作手册，当时比较有文化人的工作手册，文化人的标配。
这些东西如果能收藏到现在，那该是多么美好的回忆呀
