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字画

字画鉴定网,以前买的名家书法和字画怎么办到鉴定证书?哪位大神告诉?

admin admin 发表于2023-12-30 18:04:47 浏览16 评论0

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本文目录一览:

书画交易平台哪个最好

以下是一些较好的书画交易平台:
* 雅昌艺术网:中国知名的中国艺术品门户专业网站,定位于全艺术主流新媒体。
* 嘉德在线:首创的网上拍卖模式,为艺术品收藏爱好者提供便捷专业的古董拍卖、书画拍卖以及拍卖预展服务。
* 艺粹:提供古董鉴定、拍卖、收藏、交流服务。
* 盛典文化:盛典集团旗下工艺美术品、古玩艺术品交易平台的大型专业网站,提供艺术收藏品网上开店、网上购买和交流互动平台。
* 华夏收藏网:有及时有效的投资资讯、人民币、银元价格市场行情,提供全面的拍卖信息、收藏展览会信息,是古玩收藏品网上交易、鉴定估价的收藏网。
* 蚂蚁绘画:是中国最大的字画市场,用户群体大,交易最活跃的平台之一。
* 淘宝网:是中国最大的网上购物平台,拥有众多买家和卖家,是字画出售最好的平台之一。
* 京东商城:是中国最大的电商平台,同时也有自己的字画商品,用户可以在上面购买字画。
* 微信小店:是一个基于微信平台的购物商城,用户可以在上面出售字画。
* 实体店:一种传统的销售模式,用户可以在实体店里展示和销售自己的字画作品。
以上平台都有提供书画交易的服务,但具体选择哪个平台最好,需要根据个人需求和偏好来决定。
书画交易平台中,中国书画拍卖网是最好。
全国十大正规字画交易平台,书画交易平台有中国书画艺术品交易中心、北京荣宝斋、上海朵云轩、雅昌艺术网、博宝拍买网、翰墨千秋艺术交易中心、北京书画交易网、崇正拍买、皇马拍买等。
中国书画拍卖网是专业的书画艺术家资讯门户网站,开设特色频道有书画拍卖,书画新闻,美术名家,艺术交流,篆刻研究,摄影艺术等三十多个频道,将全方位的面向书画艺术行业工作者、艺术爱好者及艺术界相关机构,提供便捷高效的展示、推广、交流、销售的综合性网络平台。
鉴别平台真伪
选择平台时,要学会辨别正规平台。查看交易平台的工商注册信息,用户可以前往交易平台所在地的工商局查询,也可以在全国企业信用信息公示系统查询。查看交易平台的背景以及经营范围,查看交易平台的批文,查看交易平台是否符合有关部门的审批原则和管理办法。
查看交易模式、查看交易品种是否符合国务院的相关规定。查看资金通道,正规交易平台的资金都需通过正规银行第三方进行存管。注意开户流程,正规交易平台的开户流程是十分严格的,注意平台的业务人员的业务处理是否规范。

书画 鉴定

无锡博物馆。不过水平肯定比不上上海
你可以去上海博物馆,最权威是故宫博物馆,
一般的公司出具鉴定证书收费大约2,3千元,水平越高收费越高,另外如果鉴定专家越有名收费也越高,流程很简单,送过画去,真假人家一眼就看出来了,实在不好分辨的就比较麻烦了,各种仪器测验
实在没有你就找个有名有权威的的坚定专家给你鉴定吧,只要他一句话,就相当于坚定了,圈里也比较信这个。 你说的鉴定是鉴定你画的真假呢还是想鉴定下自己的画值多少钱呢?鉴定真假的话各大博物馆绝对都能鉴定的,鉴定下价格的话就去找画廊吧。
字画作品鉴定没有一个非常权威的部门,每个人研究的领域不同,不可能所有作家作品都可以鉴定,一般当代画家作品比较好鉴定,直接联系画家本人或者经纪人就可以鉴定真伪,近现代或者古代书画作品就不好鉴定了,需要找各个领域擅长的鉴定专家,有些人专门研究某个画家作品,所以他鉴定这个画家作品还是比较可信的,一般你直接拿作品到画廊,他们就会帮你鉴定,如果不对,他们是不收的,他们各个画家作品的鉴定专家都很熟,拍照发过去看一眼就可以,如果拿不准,有必要的话可以带实物上手鉴定
希望能够帮到你,本人经营字画生意多年,认识行业内很多鉴定专家,如果有需要可以关注私信
书画鉴定主要是对中国书法和国画进行真伪鉴别,主要通过肉眼凭经验或者科学仪器进行甄别的一种活动。也有对真品的价值定位的,如一件真迹,鉴定精品和庸品,一般来说,书画家早期的作品价值不如成熟期的,应酬的不如精心制作的。
仿
清代
宫廷
画家
袁江
的作品,是
印刷品
,如
爱好
书画
作蓝本临摹尚可,但无收藏价值。
各大博物馆都有鉴定
首先,价值不大的书画作品就不要鉴定了,费用下来,得不偿失。
免费的鉴定:
1.上央视的鉴宝栏目,或华豫之门;
2.一般的博物馆机构,每年有些节日都会请专家提供免费鉴赏;
3.请当地书画界权威或博物界行家过眼,当然,找个关系,带点礼物好些;但基本花费不高;
专业、正规的书画鉴定机构
1.谘询书画拍卖公司帮助,如上海朵云轩:http://auction.artxun.com/duoyunxuan-157/
嘉德拍卖
拍卖会一般与鉴定人士有所往来,拍卖品又需要事先的鉴定证明;
不过,1)拍卖会上有骗局,早就有人关注,如:吴冠中、田蕴章;2)名家鉴定师也常有看走眼的时候,比如:早年的石鲁假画案;
2.致电中国书法家协会,或者中国美术家协会,有行家过眼;至少,有相关的人物推荐;
3.通过北京故宫博物院,谘询下属就近的博物机构;
4.江苏应该有书画鉴定优势的:书画人才济济,博物收藏也富有,名家荟萃。
江苏省博物馆名录:http://www.jschina.com.cn/gb/jschina/lady/node12414/200651/node19968/node19969/userobject1ai1237310.shtml

名家字画收藏拍卖哪家好?

北京保利国际拍卖、中国嘉德国际拍卖等等。2022年中国十大拍卖行排行榜:保利拍卖、嘉德拍卖、Sothebys苏富比、Christies佳士得、华艺国际Hollys、荣宝拍卖、西泠印社拍卖、中贸圣佳SUNGARI、匡时council、翰海。
中国书画艺术品交易中心。中国书画艺术品交易中心是所有字画拍卖行的龙头,拍卖数量多种多样,价格实惠。拍卖行是指为买卖双方提供交易场所和各种服务项目,以公开拍卖形式决定价格,组织买卖成交的代理商。
中国拍卖网,拍卖酷。中国拍卖网。它是最早的在线拍卖平台之一,拥有丰富的艺术品拍卖资源和全面的鉴定认证服务。拍卖酷。拍卖酷是一个新兴的在线拍卖平台,聚焦于古玩字画等领域,同时也提供鉴定、评估等服务。
上海明道拍卖有限公司上海明道拍卖有限公司最著名的事件是著名收藏家刘益谦先生,他留在公司,通过一系列的拍卖活动而出名。
雅宝拍卖网雅宝拍卖网作为中国大陆开通最早、规模最大的在线竞价交易平台,开创了国内C2C互联网商业模式。
嘉德在线做为中国最大的艺术品拍卖平台网站,嘉德在线中国书画拍卖频道是集书画、书法、字画、现当代名家作品的拍卖、交易、收藏、展览于一体的专业服务平台,拍卖种类包括花鸟画、山水画、行书、隶书等。

有哪些权威的书画鉴定机构?

亲~根据您的提问我已经帮你查询到结果:权威的字画鉴定机构,一般是由政府部门批准和认可,并拥有专业评估人员进行专业字画鉴定工作的机构。全国权威的字画鉴定机构有:中国书画家协会、中国国家博物馆、中国艺术研究院、紫禁城博物馆、香港unevenco 鉴定等。但是这类鉴定中心只接待正式有效的需求,是国家权威的书画评估估价咨询机构,有专业的书画鉴定团队,是国内知名的字画鉴定机构,为博物院、美术馆、私人收藏等提供全面的独立专业的字画鉴定服务。
以下是一些权威的书画鉴定机构:
* 中国书画研究院。
* 中国书画鉴定委员会。
* 中国国家级学术委员会书画鉴定中心。
* 中国国家级书画鉴定中心。
此外,还有中国艺术家协会文物鉴定中心、中国艺术品收藏家协会、中央美术学院艺术品鉴定研究中心、中国艺术品研究院、中国文物艺术品收藏协会、中国美术家协会、中国书法家协会、中国书画家协会、中国文化遗产研究院、中国文化古玩研究会、中国美术古玩研究会、中国文物研究所、中国文物艺术家协会、中国文物研究院、中国文化古玩研究会、中国藏品研究院、中国国家博物馆、中国科学院文献研究所、北京艺术研究院、上海艺术研究院等机构。

北京哪里有鉴定字画的专业机构

名称: 北京东博古玩字画鉴定中心
地址: 北京市朝阳区东三环南路19号联合国际大厦A座535室
电话: 010-87663130 87663593
传真: 010-87663593转808
这里都是国家级的鉴定专家的 应该是比较有权威性的了

保定哪有鉴别字画的地方

桢宝文物鉴定中心。桢宝文物鉴定中心专业提供钱币、古董古玩、玉石玉器、邮票邮品、书画印石、瓷器等艺术品的鉴定和收购。书画鉴定是民间对书画作品的一种鉴定方式,书画的涵义和画的分类是鉴别古字画时遇到的第一关,不懂得书画的涵义和画的分类,也就无从鉴别。

字画收藏鉴定,如何收藏字画

藏易购收藏网提醒,对于鱼龙混杂的书画市场,打假权威者无疑是艺术家本人、艺术家亲属或者是书画鉴定专家。那么这些在书画爱好者看来公信度十足的专家,对于画作真伪的判断是否有效呢?
近年越来越多的在世画家处于“被署名”的境地。所以很多人认可该画家对自己作品的真伪鉴定,这看起来应该毫无问题,但是有部分画家本人鉴定不一定完全可信。原因主要有两点:
其一,保护作品行情。随着艺术品市场的日益火爆,书画家的润笔费也一涨再涨。但由于历史的原因,书画家当年曾有不少作品无偿送他人或低价流转于社会。这批作品一旦进入书画拍卖或交易市场,其价格必然低于书画家目前的开价。因此,为了保护作品的行情,有的书画家会将以前流传的真画鉴为假画。
其二,保证作品质量。有的画家一生的作品数以万计,但真正的书画精品不过十之一二,而剩下绝大部分劣作如果在鉴定中被认定为真迹,书画家本人则担心会被认为水准不高,有失其身份。因此,为了保证自身作品的艺术质量,也有部分书画家会将那些艺术水平较低的作品说假。
曾家钰认为,对于艺术家亲属以及各大博物馆鉴定专家而言,在鉴定上具有绝对的权威性,但也会有打眼的时候,毕竟书画鉴定涉及的内容太多,对于不同画家不同年代的作品很难做到面面俱到。而且,鉴定的过程有可能受利益驱使或者不愿意承担鉴定带来的后果而做出违背真实的结论。
目前的书画市场难断真伪,目前最有效的方法是对不同时期的书画鉴定,采纳不同专家的意见。对于时隔较久的古代书画,首博、上博、国博、故宫博物院等专家群体的意见值得借鉴。当然,一两个专家的意见并不能左右作品的真伪;近现代书画方面,多以艺术家亲属、书画名家、专家等特殊群体的鉴定意见为主;而当代书画则是原创作者的意见起决定性作用。

如何鉴定字画真伪

鉴定字画真伪要看纸张。
一般来说,纸张是字画的基础,真迹的纸张要具有一定的历史特征和文化背景。比如说,古代的纸张质地一般比较厚,而且在阳光下会呈现出金黄色的光泽,这些都是要注意的。
对于名人的作品来说,可以通过对字画书法或绘画技法的分析和比对,可以判断是否符合某位名家的作品特点。例如,王羲之的书法多用丝竹般的笔力,而张大千的绘画则喜欢采用“以写为画”的手法。而且真迹的颜料和墨迹具有一定的历史和文化背景,颜色和光泽也会随着时间的推移而变化,需要通过专业的检测设备来判断是否符合真迹的特征。
鉴定渠道
1、线上鉴定平台:如域鉴线上鉴定平台,这个平台汇聚了国内众多专业的高级鉴定师们,同时提供图片、视频、线下实物鉴定多种方式和服务,可以满足各种收藏爱好者们的鉴定需求。
2、专业的艺术品鉴定机构:如北京市文物鉴定中心、中国书画艺术鉴定研究院等,这些机构拥有专业的鉴定人员和科学的鉴定流程,具有较高的鉴定水平和公信力。
3、画廊:一些知名的画廊和拍卖公司,通常会邀请一些具有一定知名度和声誉的鉴定人员来进行鉴定。
4、个人鉴定师:一些私人鉴定师也可以提供鉴定服务,但需要注意鉴定师的专业水平和公信力。

古字画鉴定?

  广东省中山市博物馆可以鉴定你的字画
  中山石歧步行街博览馆还有一个叫中山市博物馆
  古字画鉴定案例参考
  一、 古字画常见作伪方法
  1. 照摹。
  摹是最易得其形似的。摹书有三种方法:先勾后填;不勾径自影写;勾摹兼临写,又修饰之。第一种,古法先用涂熨黄蜡较透明的纸(称为硬黄)蒙在原迹上面,以浓淡干湿墨填成之,所以也称为双勾廓填。第二种,以纸蒙在原件上,运用浓淡墨依样摹写。第三种,先勾淡墨廓后,再用笔在廓中摹写(有异于不见笔法的填墨),碰到虚燥笔锋处才略为填作。以上之法,因为勾摹时必须映于向明处(古代没有透明线),所以都可称之为响拓。所见唐、宋摹仿晋帖,以及宋以来摹晋、唐画等,大都用上述三种方法。五代两宋画法逐渐复杂,如出现皴染兼施的山水画等,根本无法勾摹,因此三法渐废,而大都以临写来代替了。但临写时也有先取透明纸,依形象(多半是绘画)轮廓,用浓墨约略勾出部位,取下后,再将纸绢盖在浓墨勾的稿本上,然后看原作临写,这种作法可说是半摹半临(基本上算是临本)。
  2. 临拟。
  纯粹的对临,不可避免会稍离原作的形貌。它的方法是把原作放在案子前面,边看边临,这种方法是对付一些草书和比较写意的画面进行的。因为勾稿映看而摹易受拘束,草书和写意画一受拘束就显出死板的样子来,对临正可以避免这个毛病。但任何事情往往是有利也有弊,对临固然比勾摹要灵活,可是又容易失掉形似,甚或露出临写者自己的面目来。例如三希之一王献之《中秋帖》,就是北宋米芾的临写本。米氏是纵逸不守法的,因此这临本(有近于仿)也大露本相,试拿《宝晋斋法帖》中王献之原作石刻本辅以米芾自书来对比,就能真相大白了。又临写时如果希望搞得像一些,就必须边看边作,所以在书法中的行款方面就会上下左右不相呼应(这与勾摹本的不呼应不大一样),而且在结体上也容易出毛病。绘画中山水的皴笔等,对临的有的也会出现些脱节或浑腻纷乱的现象。
  3. 仿作。
  一般在讲,仿作是没有蓝本的,作伪者凭自己的想象,仿学某人笔法结构,自由写作而成。大都是因为缺乏古本临摹,就不得不这样作,当然容易露出作伪者的本相来,或与时代风格不相符合。但因为自然活泼,也有容易欺人的一面。还有虽有原本,但作伪者略取大意,不予照临,亦可谓之仿。
  4.臆造。
  根本不管某人的作品是怎样,随意凭空伪造,所见较多的如宋岳飞、文天祥,明海瑞的一般书法;具体的如元泰石华的画石,杨维桢的鸡、明方孝孺的松等。如泰石华(达石花)等三人,根本未闻他们是会作画的,这种明明不可能有的事,稍有美术常识的鉴别工作者,是闻而必伪的,所以也最容易鉴别出来。用这种方式来作伪画的原因,主要是取其无有对证,易于欺人,所以原为书画名手而一时又有不少伤口存世的,是较少有人去造它的。
  找人代作书画,落上自己的名款,加盖印记,叫做代笔。书法代笔当然边名款都是代者一手所写,只是印记是自用的;绘画则有的款字出于亲笔,有的也可以另找一人代写,也只有印记是自用的。代笔书画虽然是经本人授意而成,和私作伪本不同,但从实质上讲,总是出于另一人之手而用着本人的题、印,仍属于作伪的行径,这仅仅是出发点有些不同而已。
  二、 鉴别古字画依据
  1. 书画的时代和个人风格鉴别
  书画时代风格的形成,是和当时的政治经济、生活习惯、物质条件等有密切关联的,也就是说不能脱离它的时代背景。如写字,自古至今就有过许多变化。宋以前人写字,席地而坐,一手拿简册,一手悬肘挥写,后来用高桌子,手和臂的姿势以及执笔的方法也随之而改变。再后来由于科举制度的盛行,不同时期的考试规定,对书法提出了不同的要求。明代规定虽要写小楷,但书画还未限制。由于写小楷笔锋活动的范围有限,手指握管离开笔毫的距离变近了,手臂也随着贴着桌案。清代试卷到康熙以后更为严格,要求行行整齐,字字匀称,横平竖直,又光又圆,于是连手腕都挨着桌面了,形成了所谓馆阁体的书风。这固然属于科举仕禄范围的现象,但却是在野的文人、方行的僧道,由于种种关系的影响,也常无形中反映出那一时期的风气。若问某时代的书风究竟是怎样,这便须把各代的字迹摆出来观摩比较,才能理会。只凭观摩,不作有意识地比较分析,不会看出差别;而只从理论上讲求差别不多接触实物,也仍然是空谈而已。
  再以书法为例:不仅书法本身关系重要,即从文学方面来看,不论是诗是文,词汇的运用,事迹的叙述,思想感情的表达,也都能看也它的时代风格。例如陆机《平复帖》的句法语气,在明朝人的句法中是不会有的。再就书札行款格式来说,自晋唐至明清也有很大的变化,连称呼都不相同。今天我们用千古作为对死者的衷悼,明代却用来对生人表示尊敬。清人书画题款惯用的某某仁兄雅属,明人是不会这样写的。不同时代的字,笔画也不同。武则天时新创的字,不可能在南北朝时出现。古代写书、刻本的书籍可以凭避讳字来断定朝代,这种鉴别方法对书画又何尝不适用?还有作者的生卒年代、作品中所反映的生活制度等等,也都直接或间接有助于判断时代、区别真伪。
  不同时代的绘画也有不同的风格。古代绘画创作的操作方式也和元明以后文人案头作画的方式不同。唐宋以前,壁画盛行,画家们是站着画的,就是在绢至少上作画,也多绷在框架上,立着束画,像今天画油画似的。大约从宋代开始,将纸绢平铺桌上的作画方式才渐渐兴起来。框架绷绢的画法后来只在民间画工中还沿用下去。这种立画的用笔角度和手臂的力量与平画不同,它的效果也就处然两样,这与上述的书法效果问题是同一道理的。
  2. 纸绢鉴别
  书画所用的材料绢和纸对于书画的断代起着一定的作用。绢和纸的鉴别是鉴定书画又一途径。根据和国学者目前的研究,晚周帛画和战国楚墓帛画以及稍晚时候的马王礁汉墓帛画,均是画在较细密的单丝织成的,至今为止未见用双丝绢的(即经线是双丝,纬线是单丝织成绢)。五代到南宋时期的绢,较前代有了发展和变化。从表面来看,除了单丝绢外,还出现了双丝绢的形式。这种双丝绢的经线是每两根丝为一组,每两组之间约有一根丝的空隙,纬线是单丝。元代的绢总的说来比宋绢显得粗了一些,不如宋绢细密洁白,并且还呈现出稀松的状态。明代的绢总的看来也是比较粗糙。明代早中期有一种质量较低较稀薄的绢,由于这种绢太稀薄不易落墨,所以书画家往往先将其托上纸然后再进行书画创作。
  纸的质料是判断书画年代的又一标准。汉、晋古纸,所见都是用麻料,较多的是用麻布、麻袋、麻鞋、鱼网等废料的再生物,也有用生麻--北方用大麻、南方用苎麻。它的特点是纤维较粗,所以也难以作得精细,它无光、无毛、纤维束成圆形,有时见木素。隋、唐、五代书画大都用麻纸,我们今天所见到的唐摹《兰亭序》、杜牧书《张好好诗》,以及敦煌出洞的大批唐代经卷,无不如此。北宋以后则急剧减少,但北方辽金的经纸还用麻料。以后用麻纸作书画的则几乎没有。
  隋、唐之间,开始看到有用树皮造的纸,大都用楮或檀树皮,它们的特点是纤维较细,同时又随着手工业发展进步而产生的精细的佳作。此种质料亦发暗无光,仅比麻纸稍亮一些,纤维束成扁片形,微有纸毛。还有用桑树皮造的纸,其特点是纤维更细,发亮,纸面容易起长毛,纤维束为扁片形。北宋一开始,在书法墨迹中就出现大量的树皮造纸。以后,树皮纸产于全国。竹料的造纸用于书画始于北宋。竹料坚硬,最难制浆,前人无法处理它,所以不采用。竹料造纸其纤维最细,光亮无毛,纤维束或硬刺形,转角外也见棱角。北宋中期后,造书画纸的原料已无不具备,因而从此就不易以纸质来区别时代的前后了。
  3. 装潢鉴别
  各个时代书画装潢有各自特色,可作为鉴别断代的辅助依据。如南宋宫廷收藏的书画有规定的装裱格式--绍兴御府装潢式,对不同等级的书画采用什么材料来装裱,都有严格的规定,如手卷用什么包首、什么绫子、什么轴心;立轴的用料的颜色、尺寸、轴头等都有一定的格式。
  元代宫廷藏画选择专人装裱。大德四年,命裱工五芝以古玉象牙为轴,以鸾鹊木锦天碧绫为装裱,并精制漆匣藏于秘书库,计有画幅六百四十六件。
  明代书画的装潢形式有进一步发展,书画卷增加了引首,并且有的被写上了字,有仿宣和装窄边的,也有用绫或绢挖厢宽边的;立轴则有宽边、窄边之分,有的还加了诗堂。清代宫廷收画的装裱,有其特殊的风格面貌。唐熙、乾隆时期,装裱的用料和技术、形式各方面都比较好,卷、轴的天头绫多为淡青色,副隔水多为牙色绫,临近画心那一部分多为米色绫(或绢),立轴有的有诗堂,有的则没有,但一般都有两条绶带。立轴天杆上的圆曲是定制的,与非宫廷有显著不同。嘉庆以后,宫廷装裱的质量逐渐低落,立轴的天杆逐渐变粗(晚期成为方形)一部分轴头不再用紫檀、红木了,而且显得比较笨拙。手卷比康乾时期也显得粗些。
  4. 印章鉴别
  印章的时代特征与气息也是鉴别书画的佐证。印章的时代气息可从其形状、篆文、刻法、质地、印色等方面出来。宋代的书画作品,钤盖上书画家本人的印章为数很少,大多数书画家在作品上并不钤盖本人的印章。宋代印章铜、玉居多,少量是其它质料的。印色有蜜印和水印之分(南宋未期出现了极少数油印),蜜印颜色红而厚,水印颜色淡而薄。
  元代印章的篆文、刻法都有变化,出现了圆朱文印。质料有木、象牙、铜、玉等,印色大都采用油印和水印。自元代王冕开始采用石料刻印以后,采用石料刻印的人逐渐多起来。
  明代初期,各种石料的印章已相当普遍,篆文刻法也有新的变化,篆文每个字的停笔处,都比原笔画略粗一点,但显得较淡,并略呈黄色,同元代的印色就有些不同了。明代中后期印章以石质居多,其它如水晶、玛瑙、铜、玉等均有。字体有古文篆体等到各种形式。这一时期印色大多是油制的,颜色也有浓淡之分,也还有少数画家使用水印。
  清初,书画家印章甩用的篆文变化并不大,但印章形状、字体字形都有多样化的趋势。清代中后期的印章,篆文刻法有各种各样的规格,如浙派、皖派和其它各种流派,大都以《说文解字》为主体。印色从为油质,水印已不见使用。
  5. 服用饰与生活用具鉴别
  因时代不同,各历史时期的服饰与生活用具都有自己的特点。宋代官服帽子,有两根较长的燕翅,分向左右两边。元代主要统治者是蒙族,他们衣冠服饰与宋代明显有异。明代人衣冠服饰又有变代,人们都是留发满头,衣服也没有领子。清代的衣冠服饰则为长袍短褂马蹄袖。
  6. 题跋鉴别
  题跋可分三类:作者的题跋,同时人的题跋,后人的题跋。某件书画的题跋虽然也有对这件作品加以否定的,但是少数。最多的是为了说明这件作品的创作过程,收藏关系,又或考证它的真、表扬它的美,于是人所共知的。但书画既有伪作,题跋方面也同样有多种的作伪情况,因此书画鉴定不能不注意它的 张变幻。真古画而配以别人的伪跋,或伪古画而配以别人的真跋,都是常见之事。画上如有作者同时人的题跋,应当弄清楚他和作者之间的关系。这方面的情况从书画本身并不见得能知道,而须从一些题跋中去探索。
  后人的题跋对书画鉴定能起多大作用,更要根据具体情况来进行分析。作伪在宋代已很盛行,米芾《书史》便记载他临写的王献之《鹅群帖》及虞世南书,被王晋卿染成古色,加上从别处移来的题跋,装在一起,还请当时的公卿来题这些字卷。如果传到现在,宋人题跋虽真,帖本身却是米芾临的。
  题跋对书画的鉴定是否可信还要看题跋者的水平。弘历收藏至富,题跋也很多,但鉴别能力都差,往往弄假成真。黄子久的《富春山居图》,他先得了赝本,叹为旷世无双。后来对真本他反说是假的。文征明的题跋就较为可信,因他工书善画,鉴别能力高。鉴别的人除了眼力有高低之分,还须看他对作品的负责态度如何。董其昌经眼过很多书画明迹,但在评真上极不严肃,因此不能对他的题跋完全相信。总的说来,前代的鉴赏家去古较近,见到的东西多,有比我们占便宜的地方。他们的题跋虽不克尽信,还是值得我们研究思考的。
  7、其它一些证据
  别字:历来把写别字看得很严重,书画作者等都不至于有此等错误。如书画上或题跋上,尤其是书画的题款等等出现了这种情况,都被认为是作伪者所露出的马脚。
  避讳:在封建帝王时代,行文要避讳,就是当写到与本朝皇帝的名字相同的字,都要少写一笔,这就叫避讳,通称为缺笔。在书画上面,看到缺笔的字,是避的哪代皇帝的讳,就可以断定书画的创作时期,不能早于避讳的那代皇帝的时期,否则就是作伪的漏洞。这一问题,一向作为无可置疑的铁证。
  年月:书画上或题跋上所题的年月或作者的年龄、生卒不符,或与事实有出入,也将被认为是作伪的佐征。如张大千藏《湘江风雨图》与卷,曾影印于《大风堂名迹》第一集中。纸本,长幅。画墨笔水石风雨竹。自识;风林顾有终,志行昆季,求予写《湘江风雨》已三年矣,而予倥偬未能酬之。今年予上京师,与友携酒追而送别于鹿城之南,乘兴一挥而就,但愧用笔不精而情谊则蔼然也,时正统丙寅岁(十一年,1446年)秋七月望后一日,东吴夏昶仲昭识。钤朱文东吴夏昶仲照图书印、太常卿图书等印。另北京文物研究所存一卷,画法款题印记,和张氏藏本完全一样。画在生纸,而末尾题识处纸色拖浆煮熟。细看两卷画笔均欠沉着,款字略有文微明法派,完全是一手之作。再拿夏画真迹中题记印亲校勘,乃知正统十一年丙寅(1446年)夏氏还在吏部考功习,而他官太常卿,则要到天顺至成化五年已丑(约1457年--1469年)间,所以不可能正统中已用太常卿图书的印章,因此肯定这两卷多是明代中期人凭空仿造的伪本。作伪者对夏氏的生平事迹,没有仔细调查研究过,所以露出了这样的破绽来,下述几例书法伪品也是以此判断鉴别的。
  唐代颜真卿《裴将军诗卷》(这本身是假的,姑不论),后面有宋初以蔬影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏这两句闻名的诗人林通的题跋,系伪造,因为该跋的字体是学黄庭坚的,考林通死后17年黄庭坚才出生,不可能学到黄的字体。
  唐代欧阳询书小楷《般若婆罗蜜心经》本署书写年月是贞观九年十月四日。而《心经》乃玄奘法师从西域诸经中的一种,玄奘于贞观十九年二月六日才奉敕开始译经,欧阳旬岂能预书此经?由此可以断定此帖非欧阳询所书。
  唐代李邕书《少林寺戒坛铭》末署杭州刺史李邕书,开元三年正月十五日建。查 《新唐书》本传,李邕书开元甘三年始为杭州刺史,史事不合,可知其伪。 潜惠堂刻《灵飞经》后有赵孟俯二跋,其中一跋作于泰定四年(1327年),赵氏时年 应74岁,而赵孟俯卒于至治二年(1322年),享年69岁。可见此跋不可能为赵书。
  明代馆阁体书法的代表人物沈度有一帖,款云成化十四年秋七月望后一日。考沈度卒于宣德九年(1434年),至成化于十四年(1478年)已死去45年了,凭此即可断定它是伪作。
  三、书画鉴定学识
  与书画鉴定有关的学识是很多的,这里只列举比较密切的几方面:
  1、历史知识。
  古代的升华习惯、器用服饰等等,自是历史知识,但还不止于此。鉴定者除了要看见作品的意识价值外,也要看到它的历史价值。例如司马光的《通鉴稿》,书法并不佳,但从历史文物的角度来看却十分珍贵。又如明人手札,存世件数以万计,它们除了可供研究当时的书法艺术外,还不知蕴藏着多少历史材料。缺乏历史知识,既无法对这些东西作出恰当的估价,也不可能根据历史材料来判断它的真伪。
  2、文学知识。
  鉴定书画需要有文学知识。古代书画家往往同是文学家。如果我们读过染的集子,熟悉他遗迹他同时代的诗文,对他们的思想、感情、风格就能有更全面的然认识。遇到这一家的书画时,对他的了解就不仅仅是某件作品所提供给我们的知识,而含有较深刻、全面的理解,这对鉴定也是有帮助的。
  还有,前人写字常录古人的诗文,画幅也常题古人的诗句,或标明写某某人诗意。明人写唐诗,宋诗固然常见,如果宋人、元人写了明人的诗便露了马脚。作伪者有时将诗文的作者弄错,张冠李戴。
  3、艺术欣赏和对操作方法的了解。
  书画的鉴定真伪固然不等于对某一书画家和他的作品作全面的艺术评价,但也决不等于说书画鉴定者不需要具备艺术欣赏能力。前代书画流传,世代传人珍重爱护,原因虽不止一端,但作品的艺术价值,往往是首先被人考虑到的。一般地说来,历史的评价,总是公允的。如果一个鉴定工作者,毫无艺术欣赏能力,那么他对作品真伪的判断也不能算是全面。历来对于画真假与好坏的关系有这样两句话:真的不一定好,假的不一定坏。但这毕竟是例外而不是一般,前人的作品毕竟是真而好的多,假而红的少。有不少真伪的判断是考虑了俗话的艺术价值才作出决定的。无论代表作,还是一般作品,或是较差的作品,这种高下的品评也是要靠艺术欣赏能力来分类评级的。因此,经常注意个人的艺术修养,提高欣赏水平,是一个鉴定工作者应当不断努力以求的。鉴定书画时,要求澄必定虑,不可粗心照应,专心致志地看,不要心神不定,观书法,先看用笔结体,精神照应,再看人为天巧真率造作。还要考证古今跋序相传来历,辨别收藏印识,纸色绢素。看名画要懂名画之神韵,妙手之作:人物顾盼语言;花果印风带露飞禽走兽逼真;山水林泉,清问幽旷;屋庐深邃,桥棹往来;石老而润,水淡而明;山势崔嵬,泉流丽落;云烟出没,野径迂回;松偃龙蛇,竹藏风雨;山脚入水澄清,水源来历分晓。而人物如尸似塑;花果类瓶总所插;飞鸟走兽但取皮毛,山水林泉布置迫塞,楼阁模糊错杂,桥约强作断形,境无夷险,路无出入。石止一面,树少四枝。或高大不称,或远近不分,或翁淡失宜。点染无法,或山脚浮水面、水源无来历。凡此种种皆为画病,定是俗笔,不列名画。

以前买的名家书法和字画怎么办到鉴定证书?哪位大神告诉?

一、鉴定证书也分三六九等。
二、国家文物鉴定委员会(摆渡该词条可检索全部规定内容)明文规定,未经国家文物局许可,不得以本会委员身份执行文物鉴定任务;不得以本会委员名义开具鉴定证书。与国家文物鉴定委员会无关的个人行为,须自行承担责任。前些年央视组织的一些鉴宝、寻宝类节目有相关专家组可以开具鉴定证书。除此之外个人收藏再无任何途径获得国家权威机构的相关鉴定。
三、荣宝斋在2018年5月9日正式宣布将面向个人、社会机构、企事业单位等开放中国近现代名人书画、当代名家书画鉴定评估业务。并且明码标价,试营业期间鉴定300/件,证书2万/件。这是圈内公认民间最具权威的鉴定证书了。详情可自行取荣宝斋网站查询。
四、各大小拍卖行以及其他鉴定机构,包括荣宝斋在内目前都属于民营企业,甭管名字起得多牛X,记住了,都是“民营企业”。在拍卖行及其他鉴定机构出具的证书没有任何意义,谨防套路。具体什么套路自己上网查,多的是,无非就是去了就说真,叫你在那上拍,各种手续费的套路。