本文目录一览：
- 1、白端砚的收藏价值
- 2、现代的砚台值得收藏吗？
- 3、北宋的砚台有收藏价值吗
- 4、砚台价格及收藏价值介绍
- 5、什么样的砚台适合收藏
- 6、端砚有眼最为贵
- 7、砚台的收藏价值
- 8、砚台值钱么怎么样鉴定？
白端砚的收藏价值
小小一方价格都要数十万元。优质白端储量不高，历代严禁开采，因此十分珍贵。色泽间有米脂粉糯感、冰纹和斑点，正是每一具砚台的独特之处，白端石是肇庆七星岩独有的特产，其中又以七岩排列榜首的玉屏岩所产称冠，玉屏岩就是以岩中白石如玉故名，那些没有瑕疵的白砚，小小一方价格都要数十万元。
白端砚是一种优质的砚台材料，其收藏价值可以从以下几个方面来考虑：
1. 材质珍贵：白端砚的材质是优质的端溪砚石，这种砚石形成于唐朝，是历代皇帝和名士收藏的珍品。白端砚的材质细腻、温润，有如脂如玉的感觉，是砚台中的极品。
2. 工艺精湛：制作白端砚需要经过精心的设计和精湛的工艺，每一方白端砚都是经过能工巧匠的心血之作，其雕刻、打磨、抛光等工艺都非常精湛，收藏价值高。
3. 文化价值：白端砚是中国传统文化的重要组成部分，它代表了中华文化中“文房四宝”之一的砚文化。每一方白端砚都蕴含着深刻的文化内涵，是中华文化的瑰宝。
4. 艺术价值：白端砚不仅是一种实用文具，更是一种艺术品。其造型、色泽、纹理等都充满了艺术美感，具有很高的审美价值和艺术价值。
5. 稀有性：白端砚的储量非常有限，制作工艺复杂，因此其数量稀少而珍贵。每一方白端砚都是独一无二的，其收藏价值也更高。
综上所述，白端砚作为一种优质的砚台材料，其珍贵性、文化价值、艺术价值和稀有性都使其具有极高的收藏价值。
现代的砚台值得收藏吗？
现代的砚台是否值得收藏，取决于多个因素。以下是一些具体的分析：
1. 艺术价值和经济价值：许多现代的砚台，尤其是那些由著名艺术家或工匠制作的，具有很高的艺术价值和经济价值。它们不仅可以作为艺术品欣赏，也可以作为投资收藏。这些砚台的设计、材质和工艺都可能非常出色，因此具有很高的收藏价值。
2. 历史和文化价值：一些现代的砚台，可能会反映特定的历史或文化主题，因此具有一定的历史和文化价值。对于那些对历史和文化感兴趣的人来说，这些砚台可能很有收藏价值。
3. 限量版和特殊版：一些现代砚台可能会限量生产或者有特殊的设计，这些砚台由于其独特性和稀有性，可能具有很高的收藏价值。
然而，并非所有的现代砚台都值得收藏。收藏价值取决于砚台的具体特性，包括其艺术价值、历史价值、文化价值以及市场需求等。因此，在决定是否收藏某个现代砚台时，需要进行深入的研究和评估。
总的来说，现代的砚台是否值得收藏，需要根据具体情况进行评估。
北宋的砚台有收藏价值吗
作为“文房四宝”之一，砚台一直是书画爱好者的心爱之物。那么北宋的砚台有收藏价值吗?下面是我精心为你整理的北宋的砚台收藏价值，一起来看看。
北宋的砚台收藏价值 一方好砚摆在案头不但能挥毫泼墨，而且还是很好的装饰品，特别是石质细腻、雕工精细的古砚台尤具鉴赏价值，若配以名人的铭文则更具有收藏价值。
砚台的收藏主要以砚台的年代、雕刻工艺、有否铭文和砚眼为鉴别标准。按材质有石、瓦、陶瓷之分，其中以石砚居多;按产地有端砚、歙砚等;雕工也有山水、花鸟的不同图案。从风格上来说，唐宋的砚台造形简单，多呈长方形或方形，石质粗糙但雕工风格浑朴。明清的砚品则外观“花哨”，有圆形、椭圆形、弧形等造型，石质细滑如玉、雕工精巧，常题有当时的图案诗文。有的名砚还有砚眼，像明代的醒园端砚，石质为古端州的水岩石，砚壁四侧分别用草、隶、篆、行书体阴刻四段铭文，十分精美。
尽管与邮币卡相比，砚台交易目前还较为平淡，不过随着杭州旧城改造的步伐加快，居民投售的明清砚台越来越多，吸引了不少书法爱好者和外地观光客，特别是台港同胞和日本、韩国旅游者。目前市场上品相好的明代端砚售价可达2000元人民币。
砚台的收藏价值 砚与笔、墨、纸并称“文房四宝”，中国历代的文化人对砚台都无比珍爱，赏砚藏砚也是古代的一种时尚。砚台随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代文化、经济乃至审美意识的各种信息。如今，砚台完成了由实用品到艺术品的转化，因而也造就了它独特的收藏理财的价值。
每个时代的艺术品，都有那个时代的痕迹，包括历史、人文、文化。古玩收藏家章慧智对《国际金融报》记者感叹，小小的一方砚台，差不多也能浓缩一个大时代。“正所谓方寸之间，自有乾坤”。
然而，随着时代的发展，砚台成为现代人眼中的古物，寻常人家中极为少见。记者也从文玩市场中了解到，经过长时间的演变，砚台已不再是单纯的文具，成为了集雕刻、绘画于一身的精美工艺品，成为文人墨客收藏的对象。
不可否认，砚台是中国文明宝库中一颗璀璨的明珠，它有极高的艺术价值和使用价值。不少石质优美、雕琢精细的歙砚，被收藏家视为珍宝。只是，很多人并不了解这些巴掌大的事物魅力何在。随着近几年砚台收藏市场的火爆，新入行的藏家当从何入手?
砚台起源
若要深究砚台的起源，可能要追溯到原始社会时期，即当时人类打造工具的研磨器。
资料显示，砚台又称研，是一种研墨的工具，它是伴随笔墨发展起来的，最早出现的砚台是石砚。由于汉代人发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台开始发展起来，随后出现了铜砚、陶砚、银砚、木胎漆砂砚等;六朝至隋朝最突出的就是瓷砚的出现;唐代是砚台的重要发展时期，出现了端石和歙石两大砚材;明清时期制砚的材质更加丰富，出现了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等。
虽然根据制砚原料的不同，有石砚、玉砚、陶砚等不同叫法，但从实用的角度，一般只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚按照制作的不同，分澄泥砚和砖瓦砚两种;石砚按照产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚、辽砚、松花石砚等十多个品种。
除石砚以外，我国还生产过一些由特殊材料制作的墨砚，如陶砚、泥砚、水晶砚、砖砚、纸砚、橡皮砚等。而四大名砚之一的澄泥砚就是陶砚的延伸版。唐朝韩愈在《瘗砚文》中说的，“土乎成质，陶乎成器”，就是指澄泥砚。秦汉时建筑宫殿用的砖瓦，多采用澄泥制法，后来有人用这些砖瓦改制为砚。正如唐朝吴融《古砚瓦赋》中描述的：“无谓乎柔而无刚，土埏而为瓦;勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。”还有一说：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起如瓦状，以不留墨为贵。”
而作为“文房四宝”之一，砚的历史悠久，有关它的称谓或别称，可谓多矣。
唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓”，指的是砖瓦砚。唐宋时，尽管著名的端石、歙石、红丝石以及洮石等相继出现，用这些石料做成的砚开始流行，但砚石开采、制作仍受种种条件限制。瓷陶砚便于生产，所以瓷陶砚在当时仍多于石砚。在称呼的习惯上，也总是把砚和陶瓦联系起来。
此外，另有文献记载，唐朝文嵩以砚拟人，作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。从此人们便称砚为即墨侯。该称谓一直延续到宋朝，如王迈的除夜洗砚诗云：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”
直到宋朝文人苏轼为产于婺源龙尾山的“罗文砚”(歙砚的一个品种)写了一篇传记《万石君罗文传》，称“中书舍人罗文，久典书籍，助成文治，厥功茂焉，其以歙之祁门三百户封文号‘万石君’，世世勿绝。”从此，“万石君”的名字流传开来。
在章慧智看来，某些程度上，这些称谓也体现了那个时期文人雅士的“浪漫主义”。
收藏类别
说起对砚台的收藏，自古就有。
纵观中国历史，书法家嗜砚、藏砚、编砚谱、著砚文者，代不乏人。其中特别著名者如唐代柳公权;宋代欧阳修、米芾、苏东坡、陆游;清代朱彝尊、高凤翰、纪昀等，他们的《论砚》、《砚谱》、《砚史》、《研评》、《砚录》、《说砚》、《阅微草堂砚谱》等影响深远。
在文人藏者看来，砚既是实用器，又具有深厚的文化内涵，把砚作为一种收藏，作为一个研究对象，非博雅淹通者不能为之。眼力来自于实践，学养决定砚识。砚者研也，抛开文字学上的“砚”、“研”相通，砚亦可称为砚学，涉及材质、雕刻、美术、书法、民俗、文学、文化、历史等诸方面，实难兼通。
虽然“四大名砚”广为人知，即端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚，但实际上，古代不同时期有不同名品，如唐宋之红丝石砚，清之松花石砚，都被列为首品。宋代李之彦的《砚谱》就称，“苏易简作《文房四谱》……谱中载四十余品，以青州红丝砚为第一，斧柯山端石为第二，龙尾石为第三，余皆中下。”乾隆的《钦定西清砚谱》则把松花石砚“冠于砚谱之首，用以照耀万古”。王士祯的《香祖笔记》亦认为，松花石砚“品当列洮河、龙尾、红丝之上”。
以形制论，则有足支形、几何形(方形、长方形、圆形、椭圆形、六棱形、八棱形等)、仿生形、随意形等。宋代的《端溪砚谱》记载，砚之形制有数十种典型样式，它们分别是平底风字、有脚风字、合欢四直、斧样、瓜样、卵样、人面、荷叶、仙桃、蟾样、龟样、钟样、圭样、笏样、琴样、双鱼样、团样、砚板、琵琶样、月样等。每种形制的砚台又有不同的雕刻方式，而且越到后世，特别是明清时期，形制越多，雕刻更精，并出现从实用性向赏玩性转变的倾向。
以文学论，唐代刘禹锡有两首咏端砚诗，一首是《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》，诗中有“端州石砚人间重”之句。另一首是《谢遗端溪砚诗》，诗曰：“娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，经旬水未低。”李贺的《杨生青花紫石砚歌》中“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”二句更为人所熟知。北宋著名诗人、书法家黄庭坚的《砚山行》，赞誉歙砚为“不轻不燥禀天然，重实温润如君子。日辉灿灿飞金星，碧云色夺端州紫”。清查慎行的《赴召集》则记载了御赐松花砚一事，其内容曰，“绿云新斲松花砚，特撤文房赐老臣。”
以砚史论，更是洋洋大观。据《四库全书总目》中《子部二十五·谱录类》所录，有《文房四谱》、《砚史》、《歙州砚谱》、《歙砚说》、《辨歙石说》、《端溪砚谱》、《砚谱》、《砚笺》、《钦定西清砚谱》等。其中，《砚史》称：“宋米芾撰，芾有画史，已著录是书。首冠以用品一条，论石当以发墨为上，后附性品一条，论石质之坚软。样品一条，则备列晋砚、唐砚，以迄宋代形制之不同。中记诸砚，自玉砚至蔡州白砚，凡二十六种。而于端、歙二石，辨之尤详。自谓皆曾目击经用者，非此则不录。其用意殊为矜慎……芾本工书法，凡石之良楛，皆出亲试，故所论具得砚理，视他家之耳食者不同。其论历代制作之变，考据尤极精，确有足为文房鉴古之助者焉。”
“其实，古人在收藏上非常细致，他们会为自己喜爱的藏品著书立论。而我们如今在阅读这些的时候，几乎将砚台的类别、材质、历史都大致了解了一番。”章慧智说。
砚贵在“名”
随着砚台收藏价值的体现，名砚在拍卖市场中的地位也在逐步上升。
记者从一些砚台收藏爱好者那里了解到，过去，砚台在多数拍卖行都作为“杂项”参与拍卖，多少让一些爱砚的藏家心中不快。然而，自2007年春拍以来，杭州西泠印社连续承办了8场“历代名砚专场拍卖会”，其成交结果让藏砚者感到惊喜。
据章慧智介绍，2007年西泠印社春拍历代名砚专场，对于砚台收藏者来说，有着不同的意义，即跨越了“万事开头难”的阶段。
记者了解到，当时的拍卖会上，总共拍卖了117方砚，成交115方，成交率高达98.3%，总成交价达1832万元，比最高估价820万元高出一倍多。其中，单方砚价达16万元。即使在受到国际金融危机影响的2008年和2009年春拍上，砚台的拍卖成交率也达70%至84%。2009年后，砚台收藏市场不仅回暖，而且势头强劲，一路飙升。西泠上拍的98方砚，成交94方，成交率达96.8%，总成交价为1419.9万元。其中一方清代“和轩氏紫云砚”以548.8万元成交，创下当时拍卖历代名砚的最高纪录。而2010年春秋二拍，其形势更是居高不下，春拍79方砚，100%成交，其中两方名砚拍卖价超过百万元;秋拍83方砚，82方成交，成交率达98.8%，有4方名砚价格跨百万元。
砚台拍卖如此成功着实令外界吃惊。砚台拍卖为何如此受收藏者追捧，甚至有力压其他经典文玩拍卖市场的价值。
“显然，这样的秘诀在于‘名’上。砚台的价值除了用料之外，便是它的‘名’。”章慧智告诉记者。
那么，何为名品砚台，又有什么标准?
专业人士认为，中华名砚(包括古砚和新砚)，一直受到“六名”的影响，行家亦以“名”的多少来论高低，评贵贱。“六名”，即名砚、名坑、名品、名师雕刻、名人题铭、名家收藏。一方砚上，其“名”数越多，就越珍贵。而能戴上“六名”砚之冠的砚台凤毛麟角，可算作最高档次的砚了。
古代流传至今的名砚已极为罕见，因此在艺术品市场上行情日益看好。在香港某拍卖市场上，曾出现一方17世纪出品、由国画大师张大千收藏的端砚，经众多买家多轮竞争，最终以38.5万港元落槌。而在北京翰海举行的一次拍卖会上，一方清康熙时期的绿端石夔龙纹砚估价为40万至60万元，结果被买家以 176万元拍走。
值得一提的是，随着当代艺术品潮流的发展，当代大师的精品、珍品之砚越来越受到市场欢迎，价位也一路走高。纵观近几年拍卖市场上当代名砚和历代名砚的表现，一些场次，新砚在总成交价、最高拍价、平均拍价上甚至超过了古砚。
在业内人士看来，与古砚相比，新砚具有几个优势，如新砚比古砚好鉴别、易观赏。古砚经过几千年的流传，其文化底蕴虽深厚，但精、珍品古砚，寥若晨星又很难鉴别。
据悉，已故国学大师张中行亦是一位雅砚、藏砚的大家。他对鉴别历代名砚这样论述：“古砚作伪的手段很多：旧匣装新砚，旧砚刻假铭，用墨色掩盖水泥修补过的残砚，摹刻伪造名砚等……民间流传的古砚，不是苏东坡就是赵子昂，甚至还有虞世南、李太白的，可以推断十之有十是假的。”而新砚就没有这么多的麻烦，一砚在手，一目了然;如果搞不清楚，刻砚、铭砚者都健在，一打听也就了然。而且古砚长期使用，墨汁侵入，使砚的石质、石品模糊不清。而新砚的石品如鱼脑冻、蕉叶白、天青、青花、冰纹……历历清晰。
除此之外，由于砚的功能发生变化。历代古砚虽然在造型上式样颇多(约70种以上)，但主要是实用，摆脱不了“器以用为工”的传统特征。而新砚不仅继承了古砚的式样，又使雕刻艺术深化发展。雕砚家在追求“新”、“奇”、“美”的过程中，利用砚石的自身结构、形状、石品花纹等特点，“以石构图，因材施艺，以色取巧”，突出自然神韵，制作出的砚台也因此受到藏砚家的喜爱。
如何鉴定
如今，许多砚台投资收藏人士开始把收藏的目标瞄准更多具有收藏价值的砚台。比如明清时期，汇聚了全国的能工巧匠在北京造办处雕琢的各式砚台。当时，在砚台材质选料、磨制工艺以及雕刻手法方面，已经到了一个相当成熟的阶段，所以，全国各地都涌现出许多精品;而民国时期，上海出产的海派写实澄泥砚，也是收藏投资的热门品种。
砚台的收藏投资，懂行是非常重要的，好的眼光往往会带来意外的回报。
砚台价格及收藏价值介绍
?? 文房四宝，即笔、墨、纸、砚，我国传统文化的书写工具，笔墨纸砚的书写价值极大，直到现如今，还有许多人收藏文房四宝。随着制笔科技的发展和时代的变迁，水笔和钢笔的出现简化了书写工具，砚台已经慢慢退出在时代舞台，只有少部分爱好者还使用砚台磨墨写字。根据历史记载砚台最早出现在汉代，随之演化出许多不同品种的砚台，那砚台都有哪些分类呢?砚台价格都是什么样的呢?砚台都有怎样的收藏价值呢?那就跟着小编来寻找吧!??
砚台材质的发展：砚台是伴随着笔和墨的出现而发展起来的，为了方便书写，汉人发明了人工制墨，墨可以直接在砚台上研磨，于是砚台就开始发展起来，出现了不同材质的砚台，随后技术的发展，又出现了瓷砚，深受隋人的喜爱。唐代，经济发展带动科技的发展，砚台也变得多样的起来，出现了端石，歙石和洮河石三大砚材，明清时期制砚的材质更加丰富，出现了象牙，竹木等材质的砚台，品种繁多，流传于世的较少。
收藏介绍：面对砚台材质的繁多，许多藏爱好者都不知道该如何收藏，哪些砚台收藏价值大呢?我们一般可以从外形上辨别，就像上文介绍的，首先是砚台的材料，就现在市场而言，纯银和玉石等材质是比较罕见的，收藏价值比较高。其次，砚台的花型图案也是收藏家注重的，这也决定砚台的收藏价值。一般来说，经过工艺打磨，方形、圆形的砚台要比不规则砚台的价格昂贵得多，方形的一般比不规则的贵上3000元至一万元左右。
下面给大家介绍下砚台的价格：一般造型美观，砚体完整的砚台可以拍卖出五万元以上的高价，像清代的黄石砚台的价格则在3到5万左右，一般保存较好的砚台可达五万元以上。如果砚台是名人遗留之物，或刻有名人字迹的，价格则高上两万元，或者更高。不过就现在市场来讲，一般多收藏明清时代的砚台，因为明清时代工业发展成熟，砚台造型美观，遗留于世较多，收藏价值大。
怎么养砚
1、真正懂砚、爱砚的人都知道，砚台是有生命的，一方砚台如果养护的非常仔细那么它就会活力四射，发墨性一定非常好。明朝屠隆在《砚笺》中提到：为永保砚面的莹润光滑，就得跟养茶壶一样，日常应给予砚台适当的保养。
对于第一次买砚台的新手来说都会碰到一个问题，那就是拿出砚台磨墨时，开始磨起来很光滑、不发墨，其实这是由于新砚在雕刻完成后，都会涂上一层蜜蜡的原因，涂蜜蜡并非现代人才发明的是古人流传下来的养护砚台的方法。因此，刚买回来的新砚台使用前需要做一番处理。古人是用姜汁涂抹砚堂处，所以我们也可以用姜汁涂抹砚堂或者用比较现代的方法，可以用较细的砂纸轻轻研磨砚堂，除去砚堂上的蜜蜡就可以了，其他部分如砚池的蜜蜡就可以留着以便日后清洗与保养。
2、下图有一大一小、一方一圆两方砚台，首先我们先认识一下砚身上除去装饰以外最重要的组成部分。砚堂、砚池。
砚堂：就是下图(1)标记的地方，是我们拿着墨条在上面顺时针旋转研磨的地方。
砚池：就是下图(2)标记的地方，我们在砚堂上磨好了墨，可以推到下图(2)也就是砚池里面存着，书写的时候毛笔就是在砚池里面蘸墨。
3、砚台的本性就是爱水而不畏水、需水而不吸水。所以砚台是需要水来养护的。
需要我们在砚池中注入清水，每日一换，以滋养砚石，保持砚之莹润。
但是砚堂也就是磨墨的地方不能有水，以防久浸不发墨。
4、“宁可三日不洗面，不可一日不洗砚“这是古人流传下来的一句话。就是说我们在用完砚台之后一定要马上把砚池里的余墨倒掉，然后用清水清洗整个砚台，不宜用过硬的东西来清洗以免损伤砚台，可以用毛巾或者双手来清洗砚台。将清洗完成的砚台自然风干，放置于阳光直射不到的地方，然后在砚池中贮上清水每日一换养护。
5、”砚无床，不称王“这同样是老祖宗流传下来的一句古话。意思就是说一方砚必须配制合适的砚匣，砚台用完清洗完成之后放置在砚匣内，具有美的观赏价值和坚固的实用性，起到砚的保护映衬作用，使匣“与砚同寿”。最后如果将砚放置于窗前、案头时应避免阳光直射，否则砚质易干燥，日晒也易使砚匣干裂。尽量放置于阳光不能直射的地方。
6、新养一方砚台是需要很长时间的，新买来一方砚台在未来至少六、七个月内都需要每天磨墨、洗砚。磨墨的时候一定注意只能在砚堂磨墨，不能研磨到其他地方损坏砚台身上的蜜蜡。在写完字之后一定要及时清洗砚台，砚池内的余墨不能停留超过一个晚上，否则会伤害砚台的本身。
当代市场上的砚台价格一般在几十元在五百元左右，石砚台的价格则在两百元以下。像市场拍卖的古董砚台，一般价格则在万元以上，清代砚台的价格在三万元以上，我们还可以根据砚台的保存的时间来断定，保存时间越久，历史价值就越大，价格则更贵。因为古人的生产技术不如现代科技发展快，所以方形，圆形等规则砚台比不规则砚台的价格要贵上一万元左右，可以高达六万元，所以喜欢收藏的朋友可以选择规则的砚台收藏呦!
以上就是有关砚台价格的相关内容，希望能对大家有所帮助！
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什么样的砚台适合收藏
名：有名人题款的砚台价值更高。
特：有时代特征的砚台最好。
美：造型要美观，砚体要完整。
优：材质要优良。
比如端石、歙石、洮河石制成的砚台，均有收藏价值；用手摸一摸，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好；粗糙者，石质差。用手托住砚台轻击，侧耳听其声音，如果是端砚，以木声为佳，如果是歙砚，以声音清脆为好。用手掂一掂，感觉一下砚台的分量，同样大小的歙砚，重者好，轻者次之。
古：看年代选择。
年代的远近对于藏品的价值有很大的影响，但需要注意的是，砚台的价值不一定由年代来决定。宋砚、唐砚甚至汉砚，在当时它们的石质比较粗糙。明清以后，文人对于石质要求很高，所以明清以来的砚台，价格越来越高。相反，唐以前甚至汉代的砚台，尽管它的收藏价值很高，也很名贵，但是它的市场价格一直偏低。
精：雕刻要精湛。
明清时的雕刻工艺最好；把砚台上的墨痕洗掉，还其本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或有修补过的痕迹。补过的地方，颜色与砚的原色有很大的差异。
端砚有眼最为贵
端砚有眼最为贵 石眼是端砚石品中比较名贵的一种，但是也不能单从石眼石品判断端砚的价值，一般端砚价值首先从坑口判断，以三大名坑为贵，即老坑，麻子坑，坑仔，其次再从石品判断，名贵石品以，鱼脑冻，焦叶白，石眼，青花，天青，为主。 举例梅花坑多石眼，但是他的价值远不能和三大名坑的老坑相提并论。
为什么说端砚和歙砚最名贵 因为中国四大名砚中只有端砚和歙砚是天然行成的。
湖口砚和端砚谁更名贵? 中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。 端砚（duān yàn）出产于唐代初期端州（今广东肇庆）。 古时已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭封坑，砚资源越来越少而越来越名贵。汉族传统文化中的文房四宝，砚为其一。在中国所产的四大名砚中，尤以广东省端砚最为称著。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，端砚若佳，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有"呵气研墨"之说。 宋朝著名诗人张九成曾赋诗赞道："端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。" 端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。端砚、歙砚和洮砚，素来有“三大石质名砚”之美誉。 端砚石出产在广东省肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面（西起小湘峡，东至鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。 所以端砚是比湖口砚更出名一点的 陶渊明曾经是用过湖口砚的，好多名人用过，所以才会有点名气
端砚那种最好 主要看坑口，二看石品，坑口以三大名坑为好，老坑，麻子坑，坑仔，其中老坑最稀少。而石品以鱼脑冻，蕉叶白，石眼，为上品。由于老坑非常稀少，大尺寸的更少，所以老坑尺寸越大越好。
为什么说最有名的砚是端砚 端砚以石质优良、细腻滋润和涩不留笔、滑不拒墨的优点，被推为「群砚之首」，是著名的实用工艺美术品。用于书画已有1300多年的历史，端石制砚，以石质要达到「温润如玉，眼高而活，分布成象，磨之无声，储水不耗，发墨而不损毫者」为佳品。端石产于现在的广东省肇庆市东南烂柯山西麓端溪水一带。肇庆古称端州，此处石料制成的砚台称为「端砚」。端砚砚石是在唐代武德年间发现的，端砚石由于石质优良、细腻嫩爽、滋润、具有发墨不伤毫和呵气可研墨的特点。端石中的佳品长年浸于水中，温润如玉。《端溪砚史》称之：「体重而轻，质刚而柔，摩之寂寂无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑」。歙砚和端砚并称，而端砚又较歙砚更佳，据说历代皆采端溪，到南唐李后主时端溪石已竭，不得已才采用次之的歙石。 端砚有“群砚之首“的称誉，为砚中之上品，亦可再分等级。它出产自广东高要城斧柯山，唐之前属端州，故得名。采集端石的地方，通常距江滨三、四里处，逐渐升高分下岩、中岩、上岩、龙岩、蚌坑等采石之所；下岩洞在山底，终年浸水，而砚石贵润，所以下岩之质量最佳。 但浸在水里的下岩想开采可不容易，只有每年秋冬河水降低之时才可进入，潭水无出口，须七十个人排排座，一个个将装水的瓮往上传至岩口，如此做个月余，潭水始得涸，才能进入取石。明年春天水涨，则又得重新来过了。若非如此，下岩之石所做的砚岂能如此发墨，真是好的东西必须经过淬炼才能成材。但下岩到北宋时已开采净尽，明朝以后另辟的新坑或中、上岩，质量就没有那么好了。端石的开采是非常艰巨的，因此古代的砚石真是得来不易。从宋代文学家、书法家苏东坡在「端溪铭」中说：「千大挽绠，百夫运斤；篝火下缒，以出斯珍。」可看出采石过程是非常艰巨。唐代诗人李贺在「扬生端州青花紫石砚歌」中，用「端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云」意思是说:赞石工攀登高处，凿取紫色岩石来制砚，他赞美端石的名贵和颂扬了端州石工采石的高超技艺。端砚还有另一个特征，为「有眼」。如「鹦哥眼」、「了哥眼」等，据说是石嫩则眼多，石老则眼少，也有以眼来发质量优劣的，最上为活眼，再来是泪眼、死眼等。 其实所谓「眼」便是砚上石纹，倒不一定和质量相关了。写字时多个水灵灵的眼注视是不错，又可增加砚的可欣赏性，但长出眼的地方不好，影响磨墨，却不如不要的好。另外端石的颜色也被视为和质量有关，有紫、青、白等颜色，而以白色最佳，紫色最下。端砚的优点，一是下墨，二是发墨，三是不损亳。端砚的石质能达到致密、坚实、幼嫩、滋润，这与端砚的石品有着密切不可分的关系。端砚石品中有蕉叶白的，有火捺的，兼有青花。只要是砚石质地致密、坚实、幼嫩、润滑，发墨而不伤毫，就能成为一方好砚材。 端石石品繁多，真正好的名贵石品也是难得的。石品中有鱼脑冻，是较名贵的石品，有如受冻的鱼脑而得名。清吴兰修《端溪砚史》中载：「一种生气，团团圞圞，如澄潭月祥者，曰鱼脑冻」。其质细腻、幼嫩、滋润，一般产于水岩。青花是名贵的石品，青花细致有如波面微尘，像轻纱，似水藻，隐约在紫石上面，秋之无形，沈入水中，方清晰可见。细润如玉，叩磨无声。蕉叶白是端石品中之一，形状如蕉叶初展含露欲滴，上下四旁有火捺花纹装饰。蕉叶白处细嫩，石质较软，易于发墨，主要产于志坑。端石中还有天青、火捺、猪肝冻、金星点、金银线、冰纹、石眼等品名。端石石眼，以其形似而定名，有鸲鹆眼、乌鸦眼、鹦哥眼、象眼等；按其神态之分有活眼、泪眼、瞎眼等，还有高眼、低眼、底眼之分，石眼在端石砚雕刻艺术中起着装饰美化作用。具有欣赏价值，被文人视为珍宝。古代文人以石眼视为端石质地高洁、细润有神，犹如人的眼睛，别具一格，以此认为鉴别端石质量高低的标准。其实，石眼对端石没有直接价值，只不过起了装饰效果，令古人称宝，视为珍藏。端砚制作过程较为复杂，工序繁多。主要分采石、维料、制璞、雕刻、配合、打磨(即磨光)、上蜡等等工艺过程。清代端石砚要求因材施艺，因石构图，在题材、立意、构图、造型、利用何种雕法都要精心推敲，刻划得当。保持了端砚的古雅、朴实，古色古香、形态自然的特点。如北京故宫收藏的「端石双龙砚」、「猫蝶砚」是端砚中的佳品。
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端砚绿端或紫端哪个更名贵 您的问题，这样的品种，绿端砚和紫端砚茶盘，当然是真正的绿端砚价值高档；不过不是绝对的；也有特殊品种的紫端砚，十分罕见；补充图片看看就知道！
无法通过绿端和紫端来判断那个名贵，因为，绿端的上品结合石色和石皮的巧雕，不乏精品，紫端比较概括，因为老坑，坑仔，麻子，宋坑都呈现紫色，而老坑，坑仔，麻子，是三大名坑。三大名坑的上品是很珍贵的，因为已经绝坑。如果一定比较的话，我从两个方面比较一下，使用方面，紫端好一些，从装饰方面，绿端好一些。
端砚眼都是圆的吗? 老坑的象牙眼是圆的，坑仔的鹧鸪眼是椭圆梅花坑的石眼是长椭圆。
端砚文房四宝，砚为其一。在中国所产的四大名砚中，尤以端砚最为称著。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道："端溪 端砚居中国四大名砚之首,在中国所产的四大名砚中，尤以端砚最为称著。宋朝著名诗人张九成赋诗赞道："端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。"端砚的历史悠久，石质优良，雕刻精美。 有与端砚齐名的歙砚。 端砚石出产在肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面（西起小湘峡，东到鼎湖山）的北岭山一带，尤以老坑、麻子坑和坑仔岩三地之砚石为最佳。 而你所问的问题不知是否是这个,在百度的知道里有你想要的答案!
砚台的收藏价值
说起砚台的收藏，一般人都把中国的“四大名砚”作为收藏的重点对象。这四大名砚分别是：唐代时出产于广东肇庆的端砚，晚唐时出产自江西婺源的歙砚，东晋时产自山西绛州的澄泥砚，宋代时出产于甘肃临潭的洮河砚。由于产于当时的“四大名砚”存世稀少，砚台的材质、款式各不相同，我们把产于清代的“四大名砚”的价格罗列其下，好给投资人在投资收藏时有一个大致的参考：象这块边刻山水平板端砚现价1万元；这块长方淌池歙砚现价为2500元；这块边刻双龙抱珠澄泥砚现价也为4000元。除四大名砚外，山东的徐公砚、江源区的松花石砚、山东青州的红丝砚等，也是收藏投资人追捧的对象。面对种类繁复，造型各异的砚台，我们究竟如何来鉴定它的收藏投资价值呢？第一个就是材质。名砚比一般的砚要材质来得好，价格总是比一般的砚来得高。另外，砚台的雕刻工艺，也是决定砚台收藏价值参考的重要因素。此外，砚台的造型品相，也是一个价值的参考点，一般来说，方型、圆型的砚台要比品相不规则的砚台价格贵得多；俗话说，“砚贵有名，身价倍增”，指的是砚台上面的铭文，象这块民国时，胡子良刻得的歙砚，身价要高过没有铭文的砚台。当然，砚台的收藏价值应当从多个方面去综合考虑。随着名砚的存世越发稀少，许多砚台的投资收藏人，开始把收藏的目标瞄准更多具有收藏价值的砚台。比如说，明清时期，汇聚了全国能工巧匠在北京造办处雕琢的各式砚台，因为，经过了历史和工艺等的文化积淀，那个时期，在砚台材质选料、磨制工艺以及雕刻手法方面，已经到了一个相当成熟的阶段，所以，全国各地都涌现出许多精品。民国时期,上海出产的海派写实澄泥砚，这些都是收藏投资的热门品种。砚台的收藏投资，懂行是非常重要的，好的眼光往往会带来意外的回报。为此，行家提供了一些简便快捷的鉴别方法。一是看，看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。二是摸，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好，粗糙者，石质就差。三是敲，就是用手指托住砚台，手指轻击之，侧耳听其声音，如果是端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下。如果是歙砚，以声音清脆为好。四是洗，指的是把砚台上的墨痕洗掉，还其本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或修理过的痕迹。注意补过的地方颜色与砚的原色有很大的差异。五是掂，就是掂一下砚台的分量，同样大小的歙砚，重者好，轻者次之。
砚台值钱么怎么样鉴定？
问题一：砚台鉴定值多少钱 您的这一块砚台，市场上一般喊价在3000元左右！
问题二：砚台怎么鉴别？ 关于砚台的挑选与鉴别
一、看，看砚的质、工、品，铭，饰与新旧，是否经过修补等。如果砚已经修补过，其补过的地方颜色与砚的原色总会有些差别。
二、摸，拿到一方砚，可用手摸一模。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩，说明石质较好，如果摸上去有粗糙的感觉，则说明其石质较差。
三、敲，将砚面用五指托空，轻轻击打，鼓用手指弹砚，闻其声。若为端砚，以木声为佳。瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端砚质地的嫩与老。而歙砚敲击则以清脆的“铛、铛”金属声为最好，如果发出“噗、噗”的声音，就说明该歙砚多泥质，或石质有暗伤痕，为下品。
四，洗，砚最好要经过清洗再辨认。尤其是古砚因砚面上墨痕斑斑，遮掩了砚的自然美纹，也分辨不清砚的坑口年代，因此需要洗掉砚的墨痕，看砚石是否有伤痕和修补过的痕迹。
五、掂，用手掂砚的分量。同样大小的石砚，一般来设砚石重的校结实，颗粒细，轻的说明胶结松。掂的方法尤其对歙砚比较适用。
六、刻，一方砚的好与差，首先寿虑的是石质的好坏。对砚石熟悉者只要在砚石上轻轻地刻上儿道，马上就会辨别出砚石的伏与劣。
问题三：古代的砚台值钱吗？怎么辨别？ 砚台有很多种也不是古砚台就值钱，要看是不是名家之作有没有纪念价值；比如说东坡砚乾隆砚你有没有图片来一个看看再说。
问题四：求鉴定翰墨阁砚台（真假，年代，价格，如何判断） 真品。到代，雕工犀利。传神。官砚。价格很难说，有点脏。清代晚期。
问题五：砚台值不值钱，怎么辨别年代 看做工，看款式，看包浆。
问题六：古砚台鉴定去哪里，收费标准是多少 我们这里免费鉴定
问题七：我家里有一个砚台，哪里可以鉴定是什么年代的值多少钱 明末清早期，仿宋代哥窑园宝形，砚台。价值一万两千元。（12000元）。这种东西很少。较为真贵。88.
问题八：名家砚台鉴定怎么看砚台真假好坏 这种花货怎么可能是好砚
问题九：砚台鉴定方法有哪些 四大名砚鉴定需要注意什么 鉴定砚台需要通过品、工、质、铭等几个方面来进行鉴别，首先是品、工，古人制作砚台都是人工雕刻，当时砚本身是一件非常风雅的物品，外型美观大方，而现代的砚台都是机器压制，人工雕刻痕迹就成为砚台好坏的决定性因素。其次是质，以四大名砚之首端砚为例，端砚之石是三四亿年前泥盆纪地质时期，经过高温高压后形成的泥质变质岩。它含软的泥和硬的硅，砚石刚中带柔。端砚石品常见的有鱼脑冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点、水纹、金钱线和石眼等，购买时千万不要认为这些纹理、斑点是瑕疵，这些都是端砚的特点。铭，指砚的雕刻者在砚的某个部位题诗或作句，如果砚身没有落款或名讳，诗句、作句的书法优劣或者文笔的好坏也直接影响古砚的价值。
问题十：砚台怎么鉴别？ 关于砚台的挑选与鉴别
一、看，看砚的质、工、品，铭，饰与新旧，是否经过修补等。如果砚已经修补过，其补过的地方颜色与砚的原色总会有些差别。
二、摸，拿到一方砚，可用手摸一模。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩，说明石质较好，如果摸上去有粗糙的感觉，则说明其石质较差。
三、敲，将砚面用五指托空，轻轻击打，鼓用手指弹砚，闻其声。若为端砚，以木声为佳。瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端砚质地的嫩与老。而歙砚敲击则以清脆的“铛、铛”金属声为最好，如果发出“噗、噗”的声音，就说明该歙砚多泥质，或石质有暗伤痕，为下品。
四，洗，砚最好要经过清洗再辨认。尤其是古砚因砚面上墨痕斑斑，遮掩了砚的自然美纹，也分辨不清砚的坑口年代，因此需要洗掉砚的墨痕，看砚石是否有伤痕和修补过的痕迹。
五、掂，用手掂砚的分量。同样大小的石砚，一般来设砚石重的校结实，颗粒细，轻的说明胶结松。掂的方法尤其对歙砚比较适用。
六、刻，一方砚的好与差，首先寿虑的是石质的好坏。对砚石熟悉者只要在砚石上轻轻地刻上儿道，马上就会辨别出砚石的伏与劣。
